福字成語及解釋
成語是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個(gè)整體來應(yīng)用的，承擔(dān)主語、賓語、定語等成分。下面為大家?guī)砀Ｗ殖烧Z及解釋，快來看看吧。
(一)福壽綿綿
釋義：福多壽高。是祝頌之辭。
出處：元·鄭廷玉《忍字記》第一折：則愿的哥哥福壽綿綿，松柏齊肩者。
(二)福壽年高
釋義：有福有壽，長(zhǎng)命百歲
出處：元·鄭廷玉《忍字記》第一折：他道我福壽年高，著我似松柏齊肩老。
用法作謂語;用作祝頌之辭
(三)福壽齊天
釋義：福壽與天一樣高。是祝頌之辭。
出處：明·無名氏《賀元宵》第三折：“俺從神圣降臨下方，慶賀了元宵，祝延圣主福壽齊天也�！�
(四)福壽雙全
釋義：幸福和年壽兩樣全備。
出處：《紅樓夢(mèng)》第五二回：“老祖宗只有伶俐聰明過我十倍的，怎么如今這么福壽雙全的?”清·李汝珍《鏡花緣》第七十一回：“要說個(gè)個(gè)都是福壽雙全，這句話只怕未必，大概總有幾位不足去處�！�
《書洪范》：“五福，一曰壽�！薄恫虃鳌罚骸叭擞袎�，而后能享諸福�！惫湃艘则稹⑻液碗p錢，組成“福壽雙全”吉祥圖案。以取“蝠”與“�！蓖簦板X”與“全”同音，桃象征壽之意。
(五)福壽天成
釋義：既有福分，又得高壽。
出處：明·王世貞《鳴鳳記·嚴(yán)嵩慶壽》：可見老爺福壽天成，故壽燭中亦顯此祥瑞。
(六)福壽無疆
釋義：福分與年壽都無止境。是祝頌之辭。
出處：宋·張君房《云笈七簽》第六十九卷：至誠(chéng)君子，得而寶之，即福壽無疆。
《元曲選·連環(huán)計(jì)》：那其間新情舊意休偏向，愿太師福壽無疆。
(七)福孫蔭子
釋義：指福蔭及于子孫。
出處：元·本高明《琵琶記·五娘葬公婆》：“這墳呵，只愿得中干燥，福孫蔭子也者難料;便蔭得個(gè)三公，也濟(jì)不得親老�！�
用法作謂語、定語;用于書面語
(八)福如東海
釋義：福氣像東海那樣大。舊時(shí)祝頌語。
出處：明·洪楩《清平山堂話本·花燈轎蓮女成佛記》：“壽比南山，福如東海，佳期。從今后，兒孫昌盛，個(gè)個(gè)赴丹墀�！�
(九)福齊南山
釋義：祝頌之辭。指福分如南山一樣高。
詞語分開釋義：
南山:1.指終南山，屬秦嶺山脈，在今陜西省西安市南。2.指祁連山。3.指南屏山。4.指荊南山，亦名君山﹑銅官山。三國(guó)吳孫皓封為南岳，在今江蘇宜興縣南，即所謂南山白額虎﹑長(zhǎng)橋蛟﹑并周處為三害者。5.泛指南面的山。6.《詩經(jīng)》詩篇名�！对�.齊風(fēng).南山》。7.《詩經(jīng)》詩篇名�！对�.小雅.南山有臺(tái)》之簡(jiǎn)稱。
出處：《南齊書·豫章獻(xiàn)王嶷傳》：“常謂福齊南山，慶鐘仁壽。
(十)福由心造
釋義：心地好，能行善，就能得到幸福。
出處：清·李綠園《歧路燈》第九十九回：“紹聞忽然想起，此廳當(dāng)日俱是猥褻之語，與今日相較，天淵相懸，云泥迥隔，可見地因人靈，福由心造�！�
(十一)福業(yè)相牽
釋義：業(yè)：罪孽。指福運(yùn)與罪孽常�；ハ酄坷p。
出處：宋·張君房《云笈七簽》卷一○三：“有緣無緣，福業(yè)相牽，有緣福至，無緣業(yè)纏�！�
(十二)福星高照
釋義：形容人很幸運(yùn)，有福氣。
出處：清·文康《兒女英雄傳》第三十九回：“管保你這一瞧，就抵得個(gè)福星高照。”
(十三)福無十全
釋義：有福的人也不可能十全十美，毫無缺陷。
出處：宋·陳亮《祭錢伯同母碩人書》：“子心罔極，福無十全。登進(jìn)方隆，忍此棄捐�！�
(十四)福與天齊
釋義：形容福氣極好。
出處：明·無名氏《群仙朝圣》第一折：“因當(dāng)今福與天齊，行仁孝神圣皆知。”
(十五)福至心靈
釋義：福：幸運(yùn)。意思是人運(yùn)氣來了，心也變得靈巧了。
出處：宋·畢仲洵《幕府蔞閑錄》：“吳參政少以學(xué)究登科，復(fù)中賢良，為翰林學(xué)士。常常草制以示歐陽文忠，稱之，因戲曰：‘君福至心靈�！�
清·翟灝《通俗編·祝誦》：“史炤《通鑒疏》引諺：‘福至心靈，禍來神昧�！�
(十六)福不徒來
釋義：徒：白白地。幸福不會(huì)無故地到來。
出處：《史記·龜策列傳》：“諫者福也，諛者賊也。人生聽諛，是愚惑也。雖然，禍不妄至，福不徒來�！�
(十七)福不盈眥
釋義：指福祿富貴渺小而短暫。
出處：《文選·班固〈答賓戲〉》：“朝為榮華，夕為憔悴，福不盈眥，禍溢于世�！崩钌谱⒁钇嬖唬骸爱�(dāng)富貴之間，視之不滿目。”
(十八)福地洞天
釋義：原為道家語，指神道居住的名山勝地。后多比喻風(fēng)景優(yōu)美的地方。
出處：唐·杜光庭《洞天福地記》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名稱�！�
(十九)�；垭p修
釋義：修：修行。福德和智慧都修行到了。原指福德和智能都達(dá)到至善的境地。后多用來指又有福氣，又聰敏。
出處:1唐·慧立《大慈恩寺三藏法師傳》第五回：“菩薩為行，�；垭p修，智人得果，不忘其本�！�
2，清·陳康祺《郎潛紀(jì)聞·隨園女弟子湖樓請(qǐng)業(yè)圖》：“惟生際承平，天假耆壽，文名蓋代，�；垭p修，殊為文人難得之遭遇�！�
3，宋·馬致遠(yuǎn)《大石調(diào)·青杏子·姻緣》：“天賦兩風(fēng)流，須知是福慧雙修。”
4，清·譚嗣同《秋雨年華之館叢脞書·戊戌北上留別內(nèi)子》：“但愿更求精進(jìn)，自度度人，雙修�；��！�
(二十)擇福宜重
釋義：選擇吉福之事應(yīng)取重的。
出處：語出《國(guó)語·晉語六》：“擇福莫若重，擇禍莫若輕。”
(二十一)福壽康寧
釋義：祝頌語。謂幸福、長(zhǎng)壽、健康、安寧諸福齊備。
出處：宋·陳亮《喻夏卿墓志》：福壽康寧，子孫彬彬然，皆有可能者，天于夏卿亦何所負(fù)哉!
(二十二)福生于微
釋義：福：福分;生：產(chǎn)生;微：古代長(zhǎng)度單位，為一寸的百萬分之一。福分產(chǎn)生于極微小因素的積累。
出處：漢·劉向《說苑·談叢》：福生于微，禍生于忽，日夜恐懼，唯恐不卒。
(二十三)福祿未艾
釋義：福祿：福氣與祿位;艾：停止。福氣和祿位還沒有停止。指還可以繼續(xù)高升，享有榮華富貴。
出處：宋·魏泰《東軒筆錄》卷一：古人有言，知將不為福將。臣觀參知政事王欽若，福祿未艾，宜可為守。
(二十四)福祿雙全
釋義：福：福氣;祿：俸祿。既有福氣，又做官，享受俸祿，形容十分富裕。
出處元·賈仲名《對(duì)玉梳》第四折：“俺如今福祿雙全，穩(wěn)拍拍的綠窗下做針線。
(二十五)福祿長(zhǎng)久
釋義：福：福分。祿：祿位。舊指世代高官富貴。用祝賀之辭。
出處：《詩經(jīng)*小雅*鴛鴦》
(二十六)福如山岳
釋義：福：福分;如：像。福氣像山一樣高。
出處：宋·張君房《云笈七簽》卷二十五：“若帝求王道，壽齊三光，千變?nèi)f化，坐民立亡;福如山岳，為人重愛，修道之者，白日升天�！�
(二十七)福善禍淫
釋義：指行善的得福，作惡的`受禍。
出處：《尚書·湯誥》：天道福善禍淫，降災(zāi)于夏，以彰厥罪。
(二十八)百福具臻
釋義：形容各種福運(yùn)一齊來到。
出處：《舊唐書·李藩傳》：“伏望陛下每以漢文孔子之意為準(zhǔn)，則百福具臻。
(二十九)不為福先，不為禍?zhǔn)?/strong>
釋義：先：先驅(qū)者，帶頭人;始：創(chuàng)始者。不做為人民造福的先驅(qū)者，也不做禍害人類的創(chuàng)始人。
出處：《莊子·刻意》：“不為福先，不為禍?zhǔn)�，感而后�?yīng)，迫而后動(dòng)，不得已而后起。
(三十)洪福齊天
釋義：舊時(shí)頌揚(yáng)人福氣極大。亦作為吉祥話稱頌詞流行于世。
出處：明·吳承恩《西游記》第六十三回：“一則是那國(guó)王洪福齊天，二則是賢昆玉神通無量，我何功之有�！�
元·關(guān)漢卿《西蜀夢(mèng)》：“這南陽排叟村諸葛，輔佐著洪福齊天漢帝王。”
(三十一)奇龐福艾
釋義：舊時(shí)指人相貌奇?zhèn)�，多福�?/p>
出處：北宋·歐陽修等《新唐書》：“臨事選將，必訾相其奇龐福艾者遣之�！�
(三十二)奇厖福艾
釋義：謂相貌奇?zhèn)ザ喔！?/p>
出處：謂相貌奇?zhèn)ザ喔��！缎绿茣だ顒迋鳌罚骸芭R事選將，必訾相其奇厖福艾者遣之�；騿柟剩鹪唬骸∶�，不足與成功名。’”元蒲道源《贈(zèng)傳神李肖巖》詩：“京師摹寫富箱篋，奇厖福艾多王公。”
(三十三)瑯?gòu)指５?/strong>
釋義：傳說中仙人所居多書的洞府。
出處：元·伊世珍《瑯?gòu)钟洝罚骸叭A心樂之，欲賃住數(shù)十日，其人笑曰：‘君癡矣。此豈可賃地耶?’即命小童送出，華問地名，對(duì)曰：‘瑯?gòu)指５匾病！?/p>
(三十四)金墟福地
釋義：對(duì)村落的美稱。
出處：唐陸龜蒙《奉和襲美<懷華陽潤(rùn)卿博士>之一》：“北洞樹形如曲蓋，東凹山色入薰?fàn)t。金墟福地能容否，愿作岡前蔣負(fù)芻。”
(三十五)禍福無偏
釋義：災(zāi)難和幸福的到來不是天意，無法偏袒，都是由自己的所作所為造成的。
出處：明·無名氏《鎖白猿》第四折：“果然道禍福無偏，善惡相連，則為你昧己瞞心，因此上惹罪招愆�！�
(三十六)禍福無常
釋義：指禍與福沒有固定不變的常規(guī)。
出處：明·孫梅錫《琴心記·長(zhǎng)門望月》：“禍福無常，憂喜難定，圣上一日心悔，娘娘便榮還，何苦悲凄。”
(三十七)后福無量
釋義：量：限度，限量。將來的幸福無窮。
出處：《后漢書·左雄傳》：“白璧不可為，容容多后福�！�
(三十八)全福遠(yuǎn)禍
釋義：遠(yuǎn)：避開。舊時(shí)做官得意時(shí)，為免除官場(chǎng)勾心斗角的禍患而及時(shí)引退，以保全既得利益。比喻保全已得的幸福，避開禍患。
出處：《三國(guó)志·魏志·桓階傳》：“今袁氏反此，而劉牧應(yīng)之，取禍之道也。明府必欲立功明義，全福遠(yuǎn)禍，不宜與之同也�！�
(三十九)求福禳災(zāi)
釋義：禳：祈禱消災(zāi)。祈求福運(yùn)降臨，災(zāi)害消除。
出處：漢·荀悅《漢紀(jì)·武帝紀(jì)四》：“若夫神君之類精神之異，非求請(qǐng)所能致也，又非可以求福而禳災(zāi)矣�！�
(四十)壽山福海
釋義：壽象山那樣久，福象海那樣大。舊時(shí)用于祝人長(zhǎng)壽多福。比喻壽如山高、福似海深。
在建筑上：是指大門或槅扇檻窗上下轉(zhuǎn)軸，是套筒、護(hù)口、踩釘、海窩的總稱，用于上面套的稱壽山，下面為福海，有銅制和鐵制兩種。
中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案：明太祖時(shí)宰相劉基有歌曰：“壽比南山，福如東海。故明清以后多有用海中仙山圖案來比喻多壽多福之意。
出處：明·張鳳翼《灌園記·開場(chǎng)家門》：“華屋珠簾，壽山福海，別是風(fēng)煙。
(四十一)雙修�；�
釋義：修：善。福德和智慧都修行到了。指既有福，又聰明。
出處：唐·慧立《大慈恩寺三藏法師傳》卷五：菩薩為行，�；垭p修，智人得果，不忘其本。
(四十二)威福自己
釋義：威福：指賞罰。任賞任罰，自己一人說了算。比喻大權(quán)在握，獨(dú)斷專行。
出處：楊堅(jiān)以凡庸之才,藉后父之勢(shì),挾幼主而令天下,威福自己,賞罰無章,不臣之跡,暴于行路�！吨軙の具t迥傳》
用法：作謂語、定語;指大權(quán)在握，獨(dú)斷專行
成語故事：南北朝時(shí)期，北周宣帝讓駙馬都尉尉遲迥駐守相州，楊堅(jiān)輔佐幼主執(zhí)政，他擔(dān)心尉遲迥權(quán)勢(shì)過大，于是挾幼主以令天下，威福自己，讓魏安公惇去取代尉遲迥。尉遲迥看出楊堅(jiān)有稱帝的野心，于是殺掉派來的使者，舉起反楊堅(jiān)的大旗
(四十三)一路福星
釋義：路：本為宋代的行政區(qū)域名，后指道路;福星：歲星。原指一個(gè)行政區(qū)域?yàn)槊裰\福的好長(zhǎng)官。后用作祝人旅途平安的客套話。
出處：宋·秦觀《鮮于子駿行狀》：“福星往矣，安得百子駿布在天下乎!”宋·戴翼《賀陳待制啟》：“福星一路之歌謠，生佛萬家之燈火。”
(四十四)禍中有福
釋義：指不幸之中也包含著產(chǎn)生幸運(yùn)的因素。
出處：西漢·劉安《淮南子·說林訓(xùn)》：“失火而遇雨，失火則不幸，遇雨則幸也，故禍中有福也�！�
(四十五)厚德載福
釋義：后指有德者能多受福。
出處：《國(guó)語·晉語六》：“吾聞之，唯厚德者能受多福，無德而服者眾，必自傷也�！�
(四十六)國(guó)利民福
釋義：國(guó)家的利益，百姓的幸福。
出處：蔡?hào)|藩、許廑父《民國(guó)通俗演義》第十五回：“如車有轍，如舟有舵，無旁撓，無中阻，以專趨國(guó)利民福之一途。”
(四十七)番番是福
釋義：每事都吉利。
出處：《西游記》第二六回：“三藏笑道：‘那八戒是甚么規(guī)矩!’八戒道：‘不是沒規(guī)矩，此叫做番番是福�！�
(四十八)避禍就福
釋義：避開兇險(xiǎn)，趨向幸福。
出處：商鞅《商君書·定分》：“萬民皆知所避就，避禍就福，而皆以自治也�！彼巍埦俊对企牌吆灐返谖迨寰恚骸盎蚴拘蜗�，倚托物類，使人思惟，自解意趣，吉兇善惡，了然知之，避禍就福，所向諧也�！�
(四十九)有福同享
釋義：指共同分享幸福。
出處：清·黃小配《廿載繁華夢(mèng)》第二十回：“彼此兄弟，自應(yīng)有福同享�！薄豆賵�(chǎng)現(xiàn)形記》第五回：“還有一件：從前老爺有過話，是‘有福同享，有難同當(dāng)’。現(xiàn)在老爺有得升官發(fā)財(cái)，我們做家人的出了力、賠了錢，只落得一個(gè)半途而廢。”
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