蘇菲的世界優(yōu)秀讀后感
認(rèn)真讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編整理的蘇菲的世界優(yōu)秀讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
蘇菲的世界優(yōu)秀讀后感1
其實(shí)《蘇菲的世界》這本書早買了，可由于種種原因，我讓這本書靜靜地躺在書柜里，把它忘的找八國(guó)去了。直到這個(gè)寒假，老師說(shuō)除了必讀書籍還要閱讀其它任選的書目，我才在書柜里翻箱倒柜，把這本被我遺忘了很久的《蘇菲的世界》拿了出來(lái)，開始細(xì)細(xì)品讀。
《蘇菲的世界》是由挪威聞名作家喬斯坦賈德所著。十四歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，意外的發(fā)現(xiàn)信箱里放著神秘的一封信。沒(méi)有寫寄信人的名字，也沒(méi)貼郵票。上面僅僅寫著你是誰(shuí)？世界從哪里來(lái)？就這樣，蘇菲在一位不曾謀過(guò)面的神秘導(dǎo)師的指引下，步入了哲學(xué)的大門。與此同時(shí)，蘇菲不斷接到一些極不平常的來(lái)信，世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開。
可以說(shuō)，《蘇菲的世界》完全可以當(dāng)作哲學(xué)啟蒙書來(lái)閱讀，絕對(duì)能使你受益匪淺。另外，本書的小說(shuō)部分，蘇菲所經(jīng)歷的一系列怪異的事情頗像偵察故事，加上現(xiàn)代版的《愛(ài)麗絲盟友仙境》，讓我們沉迷其中。
對(duì)于這本書，我感慨最深的，莫過(guò)于蘇菲的導(dǎo)師給蘇菲的名為希奇的生物的一封信，上面講到的關(guān)于兔子的比喻，我感覺(jué)實(shí)在再恰當(dāng)不過(guò)了，非常適用于我們現(xiàn)在包括小孩，大人的生活。一個(gè)嚎啕大哭的嬰兒剛來(lái)到這個(gè)世界上，對(duì)任何事物都感到好奇，用奇異的眼光面對(duì)著這個(gè)世界。那么他們就好比生長(zhǎng)在兔子細(xì)毛的頂端，他們驚奇于種種事物�？呻S著年齡的增長(zhǎng)，不斷的打拼，不斷的前進(jìn)，也就越來(lái)越深入兔子的毛皮，往那層最舒適的毛皮走區(qū)，于是，他們就在那兒安居樂(lè)業(yè)，感覺(jué)非常束縛，不員再冒險(xiǎn)爬回脆弱的兔毛頂端。唯有哲學(xué)家才會(huì)踏上這危險(xiǎn)的一步，其中有些人掉下來(lái)失敗了，但有些人死攀著兔毛不放�？赡切└C在舒適柔軟的兔毛的深處，盡情吃喝的人們卻依然在討論他們一塵不變的話題：今天股價(jià)漲了多少？某某蔬菜現(xiàn)在是什么價(jià)錢？%26hellip;%26hellip;一系列家庭的瑣事，放在他們的嘴里，就等同于嚼一塊泡泡糖那么有勁兒。
所以說(shuō)，我們要從瑣碎的日常生活中走出來(lái)，不要只滿足與此時(shí)此刻的舒適暖和，泡在蜜罐固然爽快，但那會(huì)漸漸磨掉你的意志。我們不如去闖一闖，看看外面的世界。在兔毛的最頂端，再度以仿佛乍見的眼光打量這個(gè)世界。
蘇菲的世界優(yōu)秀讀后感2
《蘇菲的世界》你看過(guò)嗎？這是一本哲學(xué)史書。是我最近看的一本名著。它是（挪威）喬斯坦．賈德寫的。
起初，我認(rèn)為這種書是無(wú)聊書。但是由于一次偶然的機(jī)會(huì)，我看到了這本書的概述，便深深地被它吸引了。
這本書記述了一個(gè)14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的信，——你是誰(shuí)？——世界從何而來(lái)？就這樣，蘇菲每天都會(huì)收到這種神秘的信，她在信中的神秘導(dǎo)師的指引下，走進(jìn)哲學(xué)，開始思索。從古希臘到康德，從祁克果到拂絡(luò)伊德等各位大師所思考的根本問(wèn)題。與此同時(shí)，蘇菲仍不斷接受到一些極不尋常的來(lái)信，世界像謎團(tuán)一般在她眼前展開了。蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性和后天所積累的知識(shí)，企圖解開這些謎團(tuán)，找到答案。然而，事實(shí)的真相卻比她想的更怪異，更離奇了。
這本書從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界和大自然等的形成與發(fā)展……告訴人們我們賴以生存的地球是一個(gè)怎樣的世界。本來(lái)我認(rèn)為哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它向讀者講述哲學(xué)的同時(shí)，運(yùn)用了生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪了一個(gè)耐人尋味的故事。文中的蘇菲她具有強(qiáng)烈的好奇心，和求知欲。這致使她走上了通往解開世界謎團(tuán)和哲學(xué)的大門。并且，蘇菲她還具有持之以恒，鍥而不舍的精神。這一點(diǎn)是十分值得我們學(xué)習(xí)的。只有有了持之以恒，鍥而不舍的精神，我們才有機(jī)會(huì)去做好自己想要做的事情。
哲學(xué)教授傅佩榮曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“哲學(xué)不是萬(wàn)靈丹，但從來(lái)不去留意，愛(ài)好智慧的重要與前人的心德，那么注定將會(huì)陷于心靈之封閉與終結(jié)。這或許是這本書在世界各國(guó)廣受歡迎的原因吧！為了使人從困惑到覺(jué)悟，本書提供了一盞明燈。”
是的，哲學(xué)會(huì)使我們醒悟。而這本書使我們走進(jìn)哲學(xué)，使我們從困惑走向覺(jué)悟。所以我建議大家來(lái)看《蘇菲的世界》
《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，夢(mèng)的世界，。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。
蘇菲的世界優(yōu)秀讀后感3
不是每本書都能像《哈姆雷特》那樣，一千個(gè)讀者就能讀出一千個(gè)哈姆雷特的形象。有些書縱使可以寫出一千種各種形式的讀后感，但萬(wàn)變不離其中，其表達(dá)的思想也大同小異，殊途同歸。恰如由挪威作家喬斯坦.賈德所著的哲學(xué)著作《蘇菲的世界》，雖然只是一本哲學(xué)啟蒙書，內(nèi)容也只是通過(guò)小說(shuō)形式展開的，可要讀懂它卻得費(fèi)不少勁。然而其表達(dá)的思想?yún)s是唯一的，即通過(guò)深入淺出的文字像我們展示了西方哲學(xué)史的發(fā)展過(guò)程，進(jìn)而從心靈上帶給我們震撼，驅(qū)使著 我們?nèi)ヌ剿魇澜绲膩?lái)源與本質(zhì)，思考人生的意義，活著的意義，以及對(duì)自然界生命之奇妙的敬重。
從蘇菲收到的第一封關(guān)于“你是誰(shuí)？世界從哪里來(lái)？”的信中的幾個(gè)簡(jiǎn)單問(wèn)題開始，便開始了一場(chǎng)空前浩大的哲學(xué)傳授過(guò)程。這些看似很普通的問(wèn)題卻蘊(yùn)含著許多需要深入思考的概念，蘇菲從一個(gè)單純的，接受著簡(jiǎn)單傳統(tǒng)教育的小女孩，通過(guò)高人指點(diǎn)，漸漸蛻變成一個(gè)有著自己獨(dú)特世界觀、人生觀、哲學(xué)觀并在求索過(guò)程中了解到了豐富人文科學(xué)知識(shí)的有識(shí)之士。
從第一次收到神秘人物的信后，她便在彷徨中開始思索，并在私人哲學(xué)老師的引導(dǎo)下進(jìn)入西方哲學(xué)的神秘世界。蘇菲穿越時(shí)空，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的的哲學(xué)思想有了初步的了解，對(duì)古代希臘的哲學(xué)狀況也有了朦朧的認(rèn)識(shí)，接著來(lái)到文藝復(fù)興時(shí)期，和那些已故的有著精辟思想的大人物、大思想家進(jìn)行了一次心靈的對(duì)話，目睹了歷史一次次的重演，看到了世界的種種輪回，并開始思考人類文明發(fā)展史的一般科學(xué)規(guī)律以及世界宇宙的形成等深沉定律。蘇菲的精神世界發(fā)展過(guò)程其實(shí)就是一個(gè)不斷認(rèn)識(shí)，不斷求索，不斷提升哲學(xué)修養(yǎng)的過(guò)程，這也是本書的情節(jié)發(fā)展過(guò)程�？催@樣一部作品，不僅僅可以看到蘇菲個(gè)人心歷發(fā)展史，也看到了全人類的文明發(fā)展史。蘇菲所到之處，處處都是人類文明發(fā)展的最前沿，處處凝結(jié)著文明的精華，彌漫著哲學(xué)的氣息，哲學(xué)大師也是層出不窮。讀這樣一本看似小說(shuō)的書，卻包含著整個(gè)西方哲學(xué)發(fā)展史，僅憑歷史背景就足以散發(fā)極具吸引力的魅力芳馨。
一直以來(lái)就覺(jué)得哲學(xué)是一門虛幻而不切實(shí)際的學(xué)問(wèn)，研究的也是與自己生活人生毫無(wú)關(guān)系的內(nèi)容，總覺(jué)得離現(xiàn)實(shí)太過(guò)遙遠(yuǎn)。不僅生澀難懂，還索然無(wú)味，即使我不能否認(rèn)它存在的價(jià)值，畢竟存在的都是有道理的，但在我的觀念里，即使要發(fā)展哲學(xué)，普及哲學(xué)，那也是應(yīng)該是那些哲學(xué)大師的任務(wù)，是否學(xué)習(xí)哲學(xué)也應(yīng)該由我們自己選擇，而對(duì)我這樣一介平民，哲學(xué)也未免顯得太過(guò)高深，我只要學(xué)好我的專業(yè)，以后能就業(yè)混口飯吃就夠了�？戳吮緯�，我大為震驚，也像蘇菲那樣開始重新審視哲學(xué)的意義，并思考存在的價(jià)值。其實(shí)哲學(xué)研究的問(wèn)題都是一些與生活息息相關(guān)的問(wèn)題，它存在的目的絕不是為了尋求所謂的自我安慰，或是學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的辯駁技巧。有句話說(shuō)得好，哲學(xué)是科學(xué)的兄弟，科學(xué)研究的都是實(shí)實(shí)在在存在于這個(gè)世界的相對(duì)真理，而哲學(xué)研究的卻是精神上的關(guān)于人性世界本質(zhì)的絕對(duì)真理。可以這么說(shuō)，哲學(xué)彌補(bǔ)了科學(xué)的不足�？茖W(xué)只能研究物質(zhì)，哲學(xué)卻可以研究精神。因此，科學(xué)的作用其實(shí)必須在哲學(xué)已經(jīng)發(fā)揮作用的前提下才有意義，譬如原始社會(huì)，因?yàn)槿鄙倏梢灾鲗?dǎo)思想的哲學(xué)，所以生活只能以解決溫飽為目的，就連下一頓在哪里也要到時(shí)再考慮，其實(shí)那算不上生活，頂多叫生存。那樣的生活方式在我們現(xiàn)在看來(lái)，除了在研究人類發(fā)展史上有實(shí)物價(jià)值外，毫無(wú)人性上的研究?jī)r(jià)值，更無(wú)文明價(jià)值可言。
仔細(xì)想想，哲學(xué)研究的莫非是天底下每個(gè)人都關(guān)心的一些問(wèn)題，諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。哲學(xué)并不是科學(xué)，它沒(méi)有精確的公式來(lái)計(jì)算、來(lái)衡量。哲學(xué)是對(duì)未知事物或不確定認(rèn)識(shí)的事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的開路先鋒。在我們這個(gè)世界，僅有科學(xué)而無(wú)哲學(xué)，僅有事實(shí)而無(wú)洞察力和價(jià)值觀，是不能使我們擺脫浩劫和絕望的。科學(xué)給予我們知識(shí)，而哲學(xué)卻給予我們智慧。
一直關(guān)于哲學(xué)的觀點(diǎn)是把哲學(xué)當(dāng)作一種精神上的追求，也就是認(rèn)為哲學(xué)是那些有錢有地位的人對(duì)物質(zhì)已經(jīng)沒(méi)有任何追求了的人才可以研究學(xué)習(xí)的，在以往的觀點(diǎn)中，諸如絕大多數(shù)普通人每天都還在為生活而奔波忙碌，又哪還會(huì)有什么時(shí)間精力去追求那不能吃不能穿不能用的哲學(xué)，如果物質(zhì)上的都還沒(méi)滿足就去追求精神上的純粹是扯淡，所謂享受也應(yīng)該是先滿足物質(zhì)上的才有資格去談精神上的，看完《蘇菲的世界》后，才猛然醒悟，其實(shí)哲學(xué)并不是一門多么高深的學(xué)問(wèn)，說(shuō)的透徹一點(diǎn)，哲學(xué)就是告訴我們?nèi)绾稳ジ玫纳�。每個(gè)人都可以也應(yīng)該去學(xué)習(xí)或多或少。好比信仰一樣，哲學(xué)可以成為人精神的支撐，就如蘇格拉底，為了真理，寧死不屈，他重視良心與真理，敢于為了真理而戰(zhàn)，為了真理而犧牲，我們學(xué)習(xí)的并不是他的行為，而是精神，一種哲學(xué)上的行為。
“我思故我在”，可看完本書后我都很茫然，我是真的存在嗎？還是只是在某個(gè)特定時(shí)間段、特定空間的相對(duì)存在罷了。試問(wèn)，若干年后，當(dāng)一切都?xì)w于湮滅之中，我還會(huì)存在嗎？渺小的我或許只是曾經(jīng)存在過(guò)而已，沒(méi)有了呼吸，就沒(méi)有了哲學(xué)。不過(guò)隨著思考的加深，這種荒謬的想法徹底摒棄了，任何事物的存在都是永恒的，不會(huì)憑空出現(xiàn)，也不會(huì)憑空消失，出現(xiàn)和消失的只是一個(gè)形式罷了，本質(zhì)上都是一樣的，宇宙萬(wàn)物也是永恒的，物質(zhì)的變化也只是形式而已，各種事物只不過(guò)是相輔相成，共同組成了我們這個(gè)千奇百怪的世界。這就是為什么那么多已故偉人雖然早已沒(méi)有了生命，可他們的精神永存，如同依舊活在我們心中的原因了，在此我并沒(méi)有忽視廣大人民群眾對(duì)歷史的作用，只不過(guò)各自以不同的方式促進(jìn)人類文明社會(huì)的進(jìn)步，少了誰(shuí)都不行。
蘇子說(shuō)得好，蓋將自其變著而觀之，則天地曾不能以一瞬，自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也！哲學(xué)告訴了我們，我們是真真正正存在這個(gè)世界的一個(gè)生命，存在就有價(jià)值，但我們的生命是有時(shí)間尺度的，因此，我們沒(méi)有理由浪費(fèi)自己的時(shí)間，更不可以輕視生命，更別談他人的時(shí)間和生命了，而應(yīng)該把握珍惜每一分每一秒，讓生命之花盡情的綻放，讓生命的價(jià)值盡情釋放，在行將就木之年可以無(wú)悔于青春，無(wú)愧于人生一場(chǎng)。
說(shuō)到底，哲學(xué)，只是為了讓我們更好的去生活以及去創(chuàng)造生命的價(jià)值。它本身就屬于生活的一部分，都說(shuō)生活是哲學(xué)，其實(shí)哲學(xué)也是生活。
蘇菲的世界優(yōu)秀讀后感4
終于讀完了這本書，讀這本書我用了近一個(gè)月的時(shí)間。雖然我迫不及待的想讀完它，可是我每天又不能讀太多，因?yàn)槲遗挛易x太多會(huì)不懂，會(huì)吸收不了。不好意思，我又暴露了自己才疏學(xué)淺的文化素質(zhì)。這是一本有關(guān)哲學(xué)的啟蒙書。這也是我第一次這么近距離的接觸哲學(xué)。也是第一次如此冒昧的打開哲學(xué)的大門。原來(lái)哲學(xué)這么奇妙。它無(wú)處不在，它的思想可以很大，比如世界是從哪里而來(lái)？它的思想也可以很小，比如我們?nèi)缈煽创覀儌�(gè)體的存在。它的范圍可以很廣，比如我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)整個(gè)宇宙。它的范圍也可以很窄，比如我們?cè)鯓訉?duì)待我們自己的生存環(huán)境。
小說(shuō)是已一個(gè)14歲的小女孩蘇菲的視角和悟性來(lái)慢慢的了解哲學(xué)的知識(shí)和歷史。讀完了這本書，我也蜻蜓點(diǎn)水的了解一些哲學(xué)家和他們的思想。蘇格拉底、柏拉圖、巴特農(nóng)神殿、烏托邦、亞理士多德、中世紀(jì)、文藝復(fù)興、巴洛克時(shí)期、笛卡爾、——“我思故我在”、啟蒙運(yùn)動(dòng)、浪漫主義、——“閑散是天才的理想，懶惰是浪漫主義的美德”、黑格爾、馬克思、共產(chǎn)主義、達(dá)爾文——進(jìn)化論——適者生存——物競(jìng)天擇、唯物主議、宇宙、光年、未來(lái)、現(xiàn)在。這些都是我在這本書里摘錄的名詞。如果讓我具體的去解釋一下它們，對(duì)不起，我做不到。不單單是因?yàn)槲覍?duì)它們只是一點(diǎn)點(diǎn)的了解，更重要的是哲學(xué)需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，這是我從這本書里剛學(xué)到的。
哲學(xué)這個(gè)名字或者說(shuō)是文化，是不是先從西方興起的呢？因?yàn)樗承╊I(lǐng)域或是某段研究時(shí)期很像我們東方的佛學(xué)。都探討過(guò)世界從何而來(lái)，人又是從何而來(lái)，我們自己如何看待個(gè)體的存在，又應(yīng)以什么樣的方式存在，生就是死，死又是一種新生。嗯，哲學(xué)這門功課，有待我學(xué)習(xí)的知識(shí)太多太多，但是我應(yīng)該不會(huì)特意去買一些有關(guān)哲學(xué)的書了，因?yàn)槲抑懒耸篱g各處角落都會(huì)存在著哲學(xué)。我需要在哲學(xué)的門口在徘徊一下，等我對(duì)哲學(xué)上升到一定的境界后我想我會(huì)去尋找一本走向哲學(xué)殿堂的書。當(dāng)然，我無(wú)法確定此生我是否會(huì)進(jìn)入哲學(xué)的殿堂，或許我一生都在哲學(xué)的門口游蕩，一切隨緣吧！
書里有一種比喻我記憶猶新，它把歷史比喻成一條長(zhǎng)河，雖然我以前也聽到這種比喻，但是都沒(méi)有這本書解釋的這么深刻。下游水式的變化取決于上游的地理環(huán)境，每一段河流都是經(jīng)過(guò)前幾段不同的河道慢慢的流淌著，它們可以受到環(huán)境的影響也可能受到風(fēng)雨的作用，這種影響與作用當(dāng)然有好的，也有壞的�？傊恳欢魏恿髋c之前流經(jīng)的地點(diǎn)和時(shí)間是分不開的。這就像我們的歷史，每一段的成果都包含了前人的學(xué)問(wèn)，雖然有時(shí)我們與古人的眼光存在矛盾，但是我們不能用錯(cuò)去形容。因?yàn)槟切┭酃馐枪湃私Y(jié)合了當(dāng)時(shí)的生存環(huán)境和他們的前人所留下的經(jīng)驗(yàn)而總結(jié)下來(lái)的學(xué)問(wèn)（書里指的是哲學(xué)觀點(diǎn)）。比如說(shuō)蘇格拉底提出了新的哲學(xué)思想，雖然受到過(guò)排斥，但是他的學(xué)生柏拉圖卻繼承了他的思想，以他自己的方式慢慢的傳承下去。再比如說(shuō)達(dá)爾文的進(jìn)化論，雖然也引發(fā)了很多人的共憤，但是卻大大增大了人類與神的距離。就像登月不是我們這個(gè)世紀(jì)的成果，它是整個(gè)歷史的輝煌一樣。我們可以說(shuō)我們的科學(xué)技術(shù)越來(lái)越發(fā)達(dá)，我們可以說(shuō)我們的生活水平越來(lái)越好，但是所有的這一切都是前人不段的總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)而達(dá)到的新文化。說(shuō)到這，我想起了哲學(xué)和佛學(xué)都用過(guò)的思想——“有因就有果，有果必有因”。因果大到可以是文化，可以是歷史，可是生活環(huán)境對(duì)生活質(zhì)量的影響，小到我們個(gè)體的人類做事所產(chǎn)生的后果。哲學(xué)就是這么大，又這么小。話說(shuō)回來(lái)，說(shuō)到我們自己。我們可以不了解哲學(xué)，我們可以不了解歷史，但是我們必須了解我們自己，為我們所有的一切行動(dòng)負(fù)全責(zé)。
蘇菲的世界優(yōu)秀讀后感5
這些天我一直在看《蘇菲的世界》，看那些在時(shí)空中閃現(xiàn)的哲人們是如何解析生命和世界的意義的�！疤K菲”這個(gè)名字有“智慧”的意思。那么，《蘇菲的世界》，也就是“智慧的世界”。
哲學(xué)，便是能夠讓人變得更加智慧的學(xué)說(shuō)。
在我13歲的時(shí)候我買下了這本書，沒(méi)有想到，一看就是四年，看了三遍。說(shuō)它是我最喜歡的一本書真的一點(diǎn)都不為過(guò)。 “我是誰(shuí)？”“世界從何而來(lái)？”這兩個(gè)問(wèn)題在我心中時(shí)時(shí)縈繞，排解不開。世界仿佛是重新出現(xiàn)在我的面前，而我是剛剛在那只“大兔子”的皮毛中抬起頭，準(zhǔn)備端詳宇宙中這位“魔術(shù)師”——“生命最初的意義”——的臉。我并不確定我會(huì)知道什么，我也不確定我會(huì)發(fā)現(xiàn)什么，可是我知道，過(guò)程有時(shí)候比結(jié)果更重要。于是我開始追隨艾伯特和蘇菲的`腳步，展開了這場(chǎng)在哲學(xué)世界里的游歷。 十四歲的少女蘇菲看見鏡子里的自己瘋狂地眨眼，于是她走進(jìn)了哲學(xué)的世界。笛卡爾說(shuō)：“Cogito，ergo sum（我思故我在）�！边@個(gè)少女也在一些神秘信件的帶領(lǐng)下開始在哲學(xué)這個(gè)世界中徜徉著，思索著。世界起源的紗幕一層層被掀開，但是新的疑團(tuán)卻又接踵而來(lái)。席德，蘇菲，艾伯特；席德佳，蘇菲亞，大艾伯特；樹林中無(wú)人的上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那里買來(lái)的一面“魔鏡”……每件事物都是線索，每件事物也都是新的謎團(tuán)。 蘇菲邊走邊想，一個(gè)個(gè)新的哲學(xué)天地展現(xiàn)在她的面前。事情的真相，原來(lái)竟是如此…… 果真是我思故我在。 蘇格拉底，柏拉圖，亞理斯多德，中世紀(jì)，文藝復(fù)興，浪漫主義，弗洛伊德……一千年，兩千年，一個(gè)世紀(jì)，兩個(gè)世紀(jì)，一種思想，另一種思想都在這本書里被引述伸展得恰到好處。
像另一個(gè)愛(ài)麗絲漫游仙境一樣，如夢(mèng)如幻，卻又無(wú)比真實(shí)。在這個(gè)缺乏夢(mèng)境缺乏哲學(xué)的時(shí)代，我在這本書里找到了他們兩者之間最完美的統(tǒng)一。 有時(shí)候我會(huì)想起自己走過(guò)的路，其實(shí)生命真的有很多不可思議的地方，可是由于自己已經(jīng)“習(xí)慣”這樣生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。有位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)，每個(gè)孩子都是哲學(xué)家。我想，那是因?yàn)楹⒆佣紱](méi)有失去對(duì)這個(gè)世界所抱有的最初的好奇心。如果一個(gè)人對(duì)自己為何會(huì)存在這個(gè)世界上而不感到驚奇，這將是一件多么悲哀的事情呵！ 其實(shí)我沒(méi)有什么把握能夠真正透徹地了解世界和生命最初的意義和起源，可是我想，身為一個(gè)活著的人，就應(yīng)該對(duì)自己的生命和自己生活的環(huán)境負(fù)責(zé)。如何負(fù)責(zé)呢？最起碼，我們要知道自己究竟該如何生活才是最好的。我們不能如此無(wú)所謂地生活著，像一具沒(méi)有靈魂的軀體�？墒�，生命的意義和世界的起源是一個(gè)太大的課題了，我只是一個(gè)剛剛開始打量哲學(xué)這個(gè)金色殿堂的小孩。
世界太大，而我太小，我沒(méi)有辦法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究和斷定這么浩瀚這么偉大的世界�？墒俏抑溃K有一天，我可以站在世界的頂端，仔細(xì)審視與我平等的“魔術(shù)師”。
蘇菲的世界優(yōu)秀讀后感6
《蘇菲的世界》是一本文學(xué)性很強(qiáng)的哲學(xué)書。它的主要內(nèi)容是：以蘇菲不斷受到一位神秘人寄來(lái)的信件為線索，從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界盒大自然等的形成與發(fā)展……告訴人們?nèi)祟愘囈陨娴牡厍蚴且粋�(gè)怎樣的世界。讓人們發(fā)覺(jué)到世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿鳎\(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)揭開自然與人類社會(huì)的奧秘不只是科學(xué)家與哲學(xué)家的責(zé)任。
本來(lái)哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它在向讀者講述哲學(xué)的同時(shí)，運(yùn)用了生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)描繪了一個(gè)耐人尋味的故事，使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種追逐和渴望知道答案，了解哲學(xué)的心情。
為了向人們解開世界歷史之謎，作者帶領(lǐng)讀者跟隨一個(gè)可愛(ài)聰穎的小女孩從遠(yuǎn)古羅馬暢游到現(xiàn)代，在每一個(gè)不同時(shí)期，那些為社會(huì)做出突出貢獻(xiàn)的哲學(xué)家，他們討論的題目以及這些哲學(xué)家們的經(jīng)歷和遭遇，都詳細(xì)的收錄書中，生動(dòng)自然的將整部世界哲學(xué)史演義出來(lái)。內(nèi)容廣泛卻不紊亂，作者細(xì)心的將書中內(nèi)容分成多章節(jié)，每節(jié)都有題目點(diǎn)出章節(jié)的中心內(nèi)容，或深藏或巧露，每一節(jié)都闡述蘊(yùn)含了它的真理，詮釋了看似高深難懂的哲學(xué)問(wèn)題。這樣的分節(jié)讓讀者讀來(lái)輕松，也就自然容易接受書中的觀點(diǎn)，理解作者的用意。
感受最深的是哲學(xué)家蘇格拉底的故事。蘇格拉底，他的高明之處在于人能夠在談話中揭露人思想上的弱點(diǎn)，使其領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。然而在公元前399年，他卻由于過(guò)于直言，被他曾指責(zé)過(guò)的上層人士送上法庭，以其“宣揚(yáng)新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。本可以懇求陪審團(tuán)手下留情免于一死，但蘇格拉底沒(méi)有這樣做，因?yàn)樗兰词沟搅松慕Y(jié)束也要堅(jiān)持真理。他重視良心與真理，敢于為了真理而戰(zhàn)，為了真理而犧牲的這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
蘇菲的世界優(yōu)秀讀后感7
哲學(xué)，這個(gè)名詞對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)是熟悉而又陌生的，它雖然不是那么的淺顯易懂，但是它或許可以解答我們的所有疑問(wèn)，使我們懂得真理。而這本《蘇菲的世界》像是一位彬彬有禮的紳士邀請(qǐng)我加入這場(chǎng)令人大飽眼福的哲學(xué)盛會(huì)，令我受益匪淺。
故事講訴了一個(gè)十四歲的少女——蘇菲，在她一天回家時(shí)發(fā)現(xiàn)了一封神秘的來(lái)信——“你是誰(shuí)”，”世界從哪里來(lái)？”在這之后她不斷收到了很多類似的來(lái)信，蘇菲也開始思考自己以前從未思考過(guò)的問(wèn)題，她在一位神秘人的指引下從蘇格拉底到柏拉圖，從笛卡爾再到薩特。有達(dá)芬奇的繪畫，有莎士比亞的戲劇，也有古登堡的印刷機(jī)，但隨著思考的深入，留下的就是更多的心靈的震撼
“馬為什么叫馬”，這些在我們看來(lái)是莫名其妙的問(wèn)題在哲學(xué)家的眼中卻是天大的難題，曾經(jīng)有人為了1加1為什么等于2而研究了十幾年，卻得不到他們應(yīng)有的尊重，但到時(shí)那些毫無(wú)營(yíng)養(yǎng)的文章現(xiàn)在卻奪人眼球。全世界有多少個(gè)人可以有毅力的去追求這些理所當(dāng)然的問(wèn)題的真理？又有誰(shuí)為之付出幾十年的努力？
所謂哲學(xué)，是追求真理，是讓我們懂得為人處事的道理，讓我們獲得有用的智慧，而這些，坑定可以讓我們?cè)谶@個(gè)日新月異的社會(huì)中占得一席之地。
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