有關(guān)讀后感的作文合集9篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家整理的讀后感的作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀后感的作文 篇1
讀完《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》這本書(shū)后，我受到的啟發(fā)很大。下面，我就給大家講一講。
這本書(shū)上卷講了愛(ài)德華·格里那凡爵士和他的妻子海倫、麥克那布斯少校和船長(zhǎng)約翰·孟格爾在鄧肯號(hào)上時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一條雙髻鯊，在剖開(kāi)它的肚子后，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)瓶子，里面裝有三封信，分別是用英文、德文和法文來(lái)寫的，主要是說(shuō)一位叫格蘭特的船長(zhǎng)和兩位水手在南緯三十七度線上被土著人俘虜了，盼望救助。格蘭特船長(zhǎng)的兒子羅伯特·格蘭特和女兒瑪麗·格蘭特聽(tīng)說(shuō)后，也跟著他們一起去尋找他們的父親。在路上，他們遇到了洪水、紅狼等許多困難，還遇到了一位糊涂的法國(guó)地理學(xué)會(huì)的秘書(shū)巴加內(nèi)爾�？傻搅艘院螅瑓s發(fā)現(xiàn)格蘭特船長(zhǎng)并不在這里，但他們結(jié)識(shí)了一位善良的巴塔戈尼爾的一位名叫塔卡夫的好朋友，他幫助爵士他們尋找船長(zhǎng)，并救了羅伯特一命。
中卷和下卷講了他們開(kāi)始弄錯(cuò)了地方，這應(yīng)該在澳大利亞的，于是他們又來(lái)到了澳大利亞，看見(jiàn)了船長(zhǎng)原來(lái)的水手艾爾通，還看見(jiàn)了一次火車出軌的慘禍。后來(lái)，他們才知道艾爾通是個(gè)海盜頭子，化名為彭·覺(jué)斯，火車出軌這件事就是他造成的，還有牛馬死亡、牛車陷入泥潭等許多事情都是他惹的。后來(lái)準(zhǔn)備將他獨(dú)自放在一個(gè)無(wú)人小島上，卻在小島上遇到了格蘭特船長(zhǎng)。最后，他們一起高高興興地回到了自己的國(guó)家。在這幾天，巴加內(nèi)爾還被毛利人捉去刺青了，后來(lái)，他與少校的表妹結(jié)了婚。格蘭特船長(zhǎng)一家也過(guò)上了幸福的日子。
讀了這本書(shū)，我體會(huì)到了他們之間深深的感情，還有他們非常勇敢，為了尋找格蘭特船長(zhǎng)不畏艱險(xiǎn)，不輕言放棄。尤其是格里那凡爵士與羅伯特，有一次羅伯特在山崩時(shí)消失了，他不惜自己的生命，終于將羅伯特找了回來(lái)。我覺(jué)得我們與人、同學(xué)都應(yīng)該和睦相處。
讀后感的作文 篇2
《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著，已經(jīng)在中國(guó)乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過(guò)這部名著的言論了，所以我不想對(duì)這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點(diǎn)，只想對(duì)其中的人物談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機(jī)智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。豬八戒是他們四司徒之中最讓讀者討厭的，可是我對(duì)他卻不這樣認(rèn)為，他結(jié)合了大家的優(yōu)點(diǎn)，雖然他不夠?qū)O悟空那么勇敢機(jī)智，但是他也會(huì)不停地運(yùn)用一些自己的思維，在困難面前為大家出主意；雖然他沒(méi)有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會(huì)幫助大家提東西；雖然他沒(méi)有唐僧的優(yōu)柔寡斷與善良，但是他也會(huì)動(dòng)真情。 (讀后感網(wǎng)整理)
在生活中，像豬八戒特點(diǎn)的這種人好象是比較普遍的，但是也可以說(shuō)是最少見(jiàn)的。為什么這么說(shuō)呢？證據(jù)如下：
�。ㄒ唬┰谛率兰o(jì)的現(xiàn)代生活中，人們凡事都提倡‘愛(ài)的教育’，無(wú)論對(duì)于小孩，年輕人還是成年人。小孩喜歡這樣的老師（當(dāng)然外表除外），因?yàn)檫@種老師比較和藹，并且對(duì)外面的世界還是比較了解的（因?yàn)樗郧笆翘炫钤獛洠?dāng)然了解世事啦），交給大家很多課外知識(shí)，從他平時(shí)的言語(yǔ)中可以發(fā)現(xiàn)他是個(gè)比較幽默的人，那么就可以帶給大家很多歡樂(lè)。學(xué)生都是比較喜歡這樣的老師，不是嗎？
（二）除了小孩以外，現(xiàn)代年輕人更喜歡這種人，他們總是動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)愛(ài)情，像豬八戒這種人就是再合適不過(guò)了。豬八戒這種人對(duì)愛(ài)情有責(zé)任感，并且會(huì)用真心去愛(ài)別人，他不像孫悟空那么寡情薄意。他的真情能感動(dòng)別人，所以更能取得別人的信賴。俗話說(shuō)，想要?jiǎng)e人愛(ài)你，首先就要學(xué)會(huì)去愛(ài)別人。豬八戒已經(jīng)學(xué)會(huì)了怎樣去愛(ài)人，所以他能獲得他人的愛(ài)。 (讀后感網(wǎng)整理)
�。ㄈ┏赡耆艘簿桶贻p人，老人和中年人。他們同樣需要豬八戒這種人做家人或朋友，有責(zé)任心的人總是能取得別人的青睞與喜歡的。但是生活中真的有那么多有責(zé)任心的人嗎？答案沒(méi)有人會(huì)清楚。我想會(huì)比較少見(jiàn)吧,現(xiàn)代人總是希望別人對(duì)自己負(fù)責(zé)，卻沒(méi)有想過(guò)自己是否應(yīng)該成為一個(gè)有責(zé)任心的人。
豬八戒也許是個(gè)幽默，有責(zé)任心且值得信賴的人吧。
讀后感的作文 篇3
交通安全關(guān)乎生命，生命沒(méi)有彩排。車禍，讓許許多多溫暖的家庭支離破碎，讓幸福在車禍中斷送。一個(gè)個(gè)鮮活的生命在車禍中轉(zhuǎn)瞬即逝，觸目驚心的數(shù)字，成千上萬(wàn)的親人就在車禍的轉(zhuǎn)眼間中沉浸在悲痛之中。11死2傷，轉(zhuǎn)眼讓喜事變成了慘痛。
今年以來(lái)，中國(guó)杭州、南京、成都等地先后發(fā)生的飆車肇事、醉駕致死案件，引發(fā)社會(huì)輿論強(qiáng)烈關(guān)注。日前，全國(guó)開(kāi)展為期兩個(gè)月的專項(xiàng)行動(dòng)，嚴(yán)厲整治酒后駕駛交通違法行為，對(duì)酒后駕駛實(shí)行“零容忍”政策。酒后駕車在車禍原因里占據(jù)重要部分，嚴(yán)厲打擊漠視交通規(guī)定的醉駕者，是保障司機(jī)及廣大公民人身安全的有力手段。
發(fā)生車禍的原因許許多多，但當(dāng)事情發(fā)生后，結(jié)果卻永遠(yuǎn)只有一個(gè)。超速行駛無(wú)視法律法規(guī)的要求結(jié)果釀成了大禍；因超載而引出的慘重車禍，為了一點(diǎn)蠅頭小利和一時(shí)的方便便漠視了自己和他人的人身安全；法律意識(shí)淡薄，安全知識(shí) 匱乏，無(wú)證駕車、違法超車、疲勞駕駛、操作不當(dāng)、肇事逃逸等交通違法行為，導(dǎo)致了接二連三的交通事故，一個(gè)個(gè)都讓我們觸目驚心。
在血的教訓(xùn)下，生命如此地脆弱，卻也顯示出其如此的寶貴，生命只有一次。為不再讓親友生離死別的場(chǎng)面再一次出現(xiàn)，不讓交通事故無(wú)情地吞噬我們無(wú)辜的生命，珍惜生命，從我做起。安全無(wú)小事，在以后工作中，我一定會(huì)嚴(yán)格遵守各項(xiàng)交通道路交通安全法律法規(guī)，時(shí)刻以清醒的頭腦掌握好手中的方向盤，控制好腳下車輪，守好道路交通安全的第一道防線，不開(kāi)霸王車、不違規(guī)超車、不無(wú)證駕駛、不疲勞駕駛、不酒后駕駛，不超載、超速，避免心存僥幸給自己和他人留下終生的痛苦和遺憾。多一份小心，多一份關(guān)心，就會(huì)少一份災(zāi)難，少一份失望。
遵章守紀(jì)，就是尊重生命，尊重自我。當(dāng)我們能做到這一切的時(shí)候，我們就向社會(huì)交了一份合格的試卷。重視交通安全，是我們每個(gè)人的義務(wù)，更是我們每個(gè)人的責(zé)任。讓我們攜起手來(lái)，遠(yuǎn)離傷痛，珍愛(ài)這美好的生命吧！
讀后感的作文 篇4
利用十一假期閱讀了《翻轉(zhuǎn)課堂的可汗學(xué)院》，下面寫一下自己的讀書(shū)感受。
傳統(tǒng)的教學(xué)模式是老師在課堂上講課，布置家庭作業(yè)，讓學(xué)生回家練習(xí)。與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式不同，在"翻轉(zhuǎn)課堂式教學(xué)模式"下，學(xué)生在家完成知識(shí)的學(xué)習(xí)，而課堂變成了老師學(xué)生之間和學(xué)生與學(xué)生之間互動(dòng)的場(chǎng)所，包括答疑解惑、知識(shí)的運(yùn)用等，從而達(dá)到更好的教育效果。
互聯(lián)網(wǎng)的普及和計(jì)算機(jī)技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用，使"翻轉(zhuǎn)課堂式"教學(xué)模式變得可行和現(xiàn)實(shí)。學(xué)生可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)去使用優(yōu)質(zhì)的教育資源，不再單純地依賴授課老師去教授知識(shí)。而課堂和老師的角色則發(fā)生了變化。老師更多的責(zé)任是去理解學(xué)生的問(wèn)題和引導(dǎo)學(xué)生去運(yùn)用知識(shí)。
其實(shí)所謂的翻轉(zhuǎn)課堂，它的本質(zhì)是一場(chǎng)關(guān)于課堂教學(xué)模式的變革，只不過(guò)這種課堂教學(xué)模式的變革需要一定的技術(shù)支持。就像多媒體教學(xué)，本質(zhì)上還是教學(xué)，多媒體技術(shù)可以幫助提高教學(xué)效率，僅此而已。有些時(shí)候，我們?cè)诮虒W(xué)上的一些設(shè)想的確需要一定的技術(shù)支持，不過(guò)一定要搞清楚，是信息技術(shù)服務(wù)于教學(xué)，絕不是教學(xué)迎合信息技術(shù)。以下是翻轉(zhuǎn)課堂的特點(diǎn)：
1."翻轉(zhuǎn)"讓學(xué)生自己掌控學(xué)習(xí)
翻轉(zhuǎn)課堂后，利用教學(xué)視頻，學(xué)生能根據(jù)自身情況來(lái)安排和控制自己的學(xué)習(xí)。學(xué)生在課外或回家看教師的視頻講解，完全可以在輕松的氛圍中進(jìn)行；而不必像在課堂上教師集體教學(xué)那樣緊繃神經(jīng)，擔(dān)心遺漏什么，或因?yàn)榉中亩簧辖虒W(xué)節(jié)奏。學(xué)生觀看視頻的節(jié)奏快慢全在自己掌握，懂了的快進(jìn)跳過(guò)，沒(méi)動(dòng)的倒退反復(fù)觀看，也可停下來(lái)仔細(xì)思考或筆記，甚至還可以通過(guò)聊天軟件向老師和同伴尋求幫助。
2."翻轉(zhuǎn)"增加了學(xué)習(xí)中的互動(dòng)。
翻轉(zhuǎn)課堂最大的好處就是全面提升了課堂的互動(dòng)，具體表現(xiàn)在教師和學(xué)生之間以及學(xué)生與學(xué)生之間。
由于教師的角色已經(jīng)從內(nèi)容的呈現(xiàn)者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的教練，這讓我們有時(shí)間與學(xué)生交談，回答學(xué)生的問(wèn)題，參與到學(xué)習(xí)小組，對(duì)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。當(dāng)學(xué)生在完成作業(yè)時(shí)，我們會(huì)注意到部分學(xué)生為相同的問(wèn)題所困擾，我們就組織這部分學(xué)生成立輔導(dǎo)小組，往往會(huì)為這類有相同疑問(wèn)的學(xué)生舉行小型講座。小型講座的美妙之處是當(dāng)學(xué)生遇到難題準(zhǔn)備請(qǐng)教時(shí)，我們能及時(shí)的給予指導(dǎo)。
當(dāng)教師更多的成為指導(dǎo)者而非內(nèi)容的傳遞者時(shí)，我們也有機(jī)會(huì)觀察到學(xué)生之間的互動(dòng)。我們?cè)诮淌覂?nèi)巡視過(guò)程中注意到學(xué)生發(fā)展起了他們自己的協(xié)作學(xué)習(xí)小組，學(xué)生們彼此幫助，相互學(xué)習(xí)和借鑒，而不是依靠教師作為知識(shí)的唯一傳播者。它確實(shí)是神奇的觀察，使我們對(duì)學(xué)生們的合作學(xué)習(xí)探討充滿了敬畏。
當(dāng)我們尊重學(xué)生們的這種方式，他們通常會(huì)作出回應(yīng)。他們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到，我們?cè)谶@里，是在引導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)，而不是發(fā)布指令的教師。我們的目標(biāo)是他們成為最好的學(xué)習(xí)者，并真正理解我們課程的內(nèi)容。當(dāng)我們?cè)趯W(xué)生身邊和他們一起掌握概念，他們會(huì)以他們最好行動(dòng)來(lái)回應(yīng)。
可能有些同行會(huì)問(wèn)，我們?nèi)绾涡纬晌覀兊膶W(xué)習(xí)文化。我們認(rèn)為關(guān)鍵是讓學(xué)生確定學(xué)習(xí)作為自己的目標(biāo)，而不是爭(zhēng)取完成任務(wù)。因此我們著力于把課程變成有意義的活動(dòng)而不是完成繁忙的工作。
3."翻轉(zhuǎn)"讓教師與家長(zhǎng)的交流更深入
翻轉(zhuǎn)課堂改變了我們與家長(zhǎng)交流的內(nèi)容。大家都記得，多年以來(lái)，在家長(zhǎng)會(huì)上，父母問(wèn)得最多的是自己孩子在課堂上的表現(xiàn)，比如：安靜的聽(tīng)講，行為恭敬，舉手回答問(wèn)題，不打擾其它同學(xué)。這些看起來(lái)是學(xué)習(xí)好的特征，我們回答起來(lái)卻很糾結(jié)。因?yàn)樵谖覀兎D(zhuǎn)課堂后，在課堂上這些問(wèn)題也不再是重要的問(wèn)題�，F(xiàn)在真正的問(wèn)題是：孩子們是否在學(xué)習(xí)？如果他們不學(xué)習(xí)，我們能做些什么來(lái)幫助他們學(xué)習(xí)呢？這個(gè)更深刻的問(wèn)題會(huì)帶領(lǐng)教師與家長(zhǎng)商量：如何把學(xué)生帶到一個(gè)環(huán)境，幫助他們成為更好的學(xué)習(xí)者。
有分析認(rèn)為，"可汗學(xué)院"的成功，對(duì)當(dāng)前的教育體系是一種抗議和挑戰(zhàn)。根據(jù)社交網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)站的統(tǒng)計(jì)，可汗的課程比他母校麻省理工學(xué)院制作的免費(fèi)網(wǎng)上課程還受歡迎。許多大學(xué)的網(wǎng)上課程，不過(guò)是把教授上課的過(guò)程攝制下來(lái)，強(qiáng)調(diào)的是"教";而可汗的教學(xué)視頻，則突出"學(xué)習(xí)"的過(guò)程。有媒體指出，"可汗模式"讓人們對(duì)高等教育的許多"不二真理"產(chǎn)生了質(zhì)疑——是不是只有專家才是最好的老師？每節(jié)課是不是一小時(shí)左右最合適？現(xiàn)在的美國(guó)教育中，也有視頻教學(xué)課，但是效果一直不佳，學(xué)生們一人對(duì)著一臺(tái)電腦，與老師的交流也有限。如今，美國(guó)加利福尼亞州的兩個(gè)學(xué)校，已在五年級(jí)和七年級(jí)試用"可汗學(xué)院"的教學(xué)視頻，學(xué)生們?cè)诩依镉^看視頻自學(xué)，老師則在課堂上答疑解惑，輔導(dǎo)學(xué)生們完成功課。可汗表示，這正是他希望看到的："我的目標(biāo)就是做出大家愿意跟著學(xué)習(xí)的視頻課程�？吹饺藗�?cè)凇珊箤W(xué)院’的幫助下進(jìn)入大學(xué)，或取得好成績(jī)，我實(shí)在是太高興了。"可汗的下一個(gè)目標(biāo)是，在未來(lái)5年內(nèi)制作出從幼兒園到高中的所有課程，以及部分大學(xué)課程，如計(jì)算機(jī)科學(xué)和電子工程等。不過(guò)，也有人指出了"可汗模式"的不足。邁阿密大學(xué)教育學(xué)教授沃爾特·斯卡達(dá)認(rèn)為，可汗的教學(xué)方式存在"過(guò)度簡(jiǎn)化"的缺陷，"他總是利用特定例子來(lái)解釋概念，如果人們遇到其他例子時(shí)，可能會(huì)糊涂……這表面上看是個(gè)小問(wèn)題，卻可能為以后的學(xué)習(xí)埋下隱患。"但不管怎樣，可汗憑借一己之力，借助互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)平臺(tái)，將"家庭教師"免費(fèi)送給渴望知識(shí)的人，確實(shí)給了現(xiàn)代教育更多的啟發(fā)。
最后希望，我們都能從這本書(shū)中受到啟發(fā)，利用最好的教育方法，帶領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上取得更大的成功。
讀后感的作文 篇5
今天早上，我讀了一個(gè)故事，叫《人生的真諦》。
寫的是：幾個(gè)學(xué)生向蘇格拉底請(qǐng)教人生的真諦。蘇格拉底把他們帶到果林邊，這時(shí)正是果實(shí)成熟的季節(jié)。
蘇格拉底讓他們各順著一行果樹(shù)，從林子這一頭走到哪一頭。不許走回頭路每人摘一枚自己認(rèn)為最大的果子。
同學(xué)們出發(fā)了，當(dāng)他們到達(dá)果林另一端時(shí)，老師已經(jīng)在那等他們了。當(dāng)老師問(wèn)起摘的果子時(shí)，大家你看看我，我看看你，都不回答�！霸趺戳撕⒆觽�，對(duì)自己的選擇都不滿意嗎？”
“老師，我走進(jìn)果林時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很大的果子，但我想找到更大的果子，等我走到盡頭后，才知道那個(gè)就是最大的`。”“老師，我和師兄相反......”
“老師，讓我再選一次吧！”“老師讓我再選一次吧！”“孩子們，沒(méi)有第二次選擇，人生就是如此��！”
這個(gè)故事告訴我們：人生的每一個(gè)選擇都很重要，所以要鄭重。如果選擇的結(jié)果不滿意，就勇敢地接受，不要退縮，繼續(xù)向前進(jìn)。
讀后感的作文 篇6
我們?nèi)松凶钪匾木褪巧�，在生命中最�?mèng)幻的就是那段時(shí)光——童年。我們上了初中以后，就會(huì)覺(jué)得小學(xué)是幼稚的。然后就會(huì)把自己打扮的很成熟，認(rèn)為自己長(zhǎng)成大人了。
今天我就深深的體會(huì)到了，在12歲這個(gè)夢(mèng)幻的年齡的閃亮……這個(gè)故事的主人公是和我一樣的12歲女生，她因?yàn)樵缱x了一年書(shū)所以已經(jīng)上初一了。她比班上的同學(xué)都小一二歲，學(xué)習(xí)也是十分吃力。不像我。比大家都大幾個(gè)月，甚至是一年，所以學(xué)習(xí)一點(diǎn)也不吃力。喜歡粉可愛(ài)的她，在班上幾乎沒(méi)有朋友。因此，她成了一個(gè)獨(dú)來(lái)獨(dú)往的人。她受了班上的女同學(xué)的“啟發(fā)”，她懷疑她愛(ài)上了老師，這就是愛(ài)情，她也長(zhǎng)大了。因?yàn)檫@個(gè)，她不理同學(xué)的妒忌、傳的“緋聞”和自己心里的困擾。一次次受到老師的關(guān)心、重視的高興。在不經(jīng)意中聽(tīng)見(jiàn)的一個(gè)對(duì)話，讓她明白了：愛(ài)還有許多種讓人感到溫暖方式……使她知道了，喜歡可愛(ài)不是錯(cuò)，做一個(gè)自己喜愛(ài)的自己沒(méi)有錯(cuò)！�。�
在現(xiàn)在，也有許多大哥哥大姐姐就是這樣的。覺(jué)得自己需要的是成熟的一面，而不是小時(shí)候的天真、可愛(ài)。我們是在成長(zhǎng)，但是不是靠成熟的表面來(lái)成長(zhǎng)，而是在一次次失敗中成長(zhǎng)。
其實(shí)在現(xiàn)實(shí)中，還是有像書(shū)中那樣的學(xué)生。他們擁有一顆純潔的心，一個(gè)個(gè)天真的幻想。那不是幼稚，而是我們每一個(gè)人都要經(jīng)過(guò)的閃亮的一場(chǎng)夢(mèng)……
讀后感的作文 篇7
馮友蘭的人生四境界是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。我認(rèn)為人只有兩種境界：一種是做人，另一種是做神。
從小長(zhǎng)輩就為我們灌輸一種思想：想要學(xué)會(huì)做事，先要學(xué)會(huì)做人。而到底具體怎樣做人，沒(méi)有誰(shuí)可以為我們解釋清楚。長(zhǎng)大一點(diǎn)后才了解，并不是先做的人，后做的事，而是我們?cè)谧鍪轮袑W(xué)會(huì)了怎樣做人。
我想童年時(shí)代大概就是馮友蘭說(shuō)的第一種境界――自然境界。那個(gè)時(shí)候我們對(duì)自己的生命沒(méi)有任何限定，不知從何而來(lái)要到哪兒去，當(dāng)然我們也不會(huì)考慮這些東西，只是“按計(jì)劃行事�！边@是做人之前的階段。因?yàn)槊總�(gè)人童年的境遇不同，使人與人之間的差別慢慢產(chǎn)生了。城市里的孩子生活條件優(yōu)越，在上學(xué)之前無(wú)憂無(wú)慮，上學(xué)之后感到了約束，漸漸感到學(xué)習(xí)是一種負(fù)擔(dān)，或許是四十分鐘背手坐在座位上，或許是放學(xué)回家后令人煩惱的家庭作業(yè)……于是高年級(jí)的小學(xué)生開(kāi)始了一連串的為什么，直到大人告訴他們是為了將來(lái)，他們才去俯首思考將來(lái)是什么，才去為約束的童年找個(gè)繼續(xù)的理由。山區(qū)貧窮的孩子就不一樣了，他們恰恰羨慕的就是教室里坐在座位上聽(tīng)講的四十分鐘，回家后還有可以做的作業(yè)。有了他們與“身在福中不知�！钡暮⒆觽兊膶�(duì)比，才有了自然境界的升華，才開(kāi)啟了做人的第一步。
一個(gè)人在自然境界所做的事是對(duì)于他沒(méi)有意義或很少意義的，由此看來(lái)，我們小時(shí)候被送去上學(xué)早已超越了自然境界了。
至于功利境界，那便是很容易達(dá)到的了�！叭瞬粸榧�，天誅地滅�！边@是人性的本來(lái)面目。利己的事不一定是損人的，而多數(shù)損人的事都是利己的，這使我們?cè)趯W(xué)做人的過(guò)程中不斷地去衡量自己與他人的利益或損失，而當(dāng)我們實(shí)在不能明確誰(shuí)是誰(shuí)非時(shí)，當(dāng)然會(huì)私心一點(diǎn)，做出利己的舉動(dòng)。所以我們沒(méi)有必要去批判篡位奪權(quán)的人，那是人性的一種真實(shí)的體現(xiàn)。除非他的私心膨脹得不可收拾，那便自然會(huì)被時(shí)代所淘汰。
做人的重要環(huán)節(jié)就是道德境界了，從自身修養(yǎng)開(kāi)始，從一句“你好”“謝謝”開(kāi)始，一直到毛主席所說(shuō)的“為人民服務(wù)”“毫不利己，專門利人。”道德是一根標(biāo)桿，走得端，行得正的人，是不會(huì)繞著標(biāo)桿走的�，F(xiàn)實(shí)生活中，這樣的人并不多，即使我們已經(jīng)夠講道德了，卻也避免不了一時(shí)的過(guò)失。中國(guó)被稱為禮儀之邦，看上去是最講“禮”的了，而人們往往不能把講“禮”與自身的責(zé)任和義務(wù)聯(lián)系起來(lái)，如果我們可以把道德看成是一種責(zé)任和義務(wù)，那么上升為道德境界就不是件難事了。
做人或許只能做到這種程度了吧，我不認(rèn)為最后一種境界屬于做人的范疇。所謂的圣人也是不存在的。天地境界是完全超脫于人性的，能達(dá)到這種境界，我想那已近乎于神了。從古至今，總有被壓迫或不得志的人想要超凡脫俗，而這僅僅存在于幻想之中。即使我們已經(jīng)從細(xì)胞研究到了宇宙，卻還是不能為所欲為，從人成為神。這種境界只能成為人們一個(gè)永恒的美好向往。
人類是高級(jí)動(dòng)物，大腦的潛力、思維的深邃不可預(yù)料。長(zhǎng)大成人已然是一件難事，而要學(xué)會(huì)做人就更是難上加難，想要從人跨入到神的境界，那就是極其難了。所以既然是人就不要奢求去做神，我并不認(rèn)為和尚或隱士的境界有多么崇高，就算把一切都視為“空”，他還是不能把飯看“空”，把衣看“空”，還是不能超脫出做人的范圍。
做神只是個(gè)幻想，做人才是值得我們一輩子去學(xué)習(xí)的，所以歸根結(jié)底，人生只有一大境界，就是做人。
讀后感的作文 篇8
《露著襯衫角的小螞蟻》作者是意大利著名兒童文學(xué)家和詩(shī)人萬(wàn)巴。
書(shū)中講述的是三個(gè)小孩子不愿意學(xué)習(xí)，甚至厭惡和討厭學(xué)習(xí)。主人公吉吉諾穿著開(kāi)襠褲，襯衫角露在外面，而且是個(gè)貪玩逃學(xué)的小學(xué)生，他非常羨慕螞蟻無(wú)憂無(wú)慮、自由自在的生活，結(jié)果不經(jīng)意中，他竟然如愿以償?shù)刈兂闪宋浵�。他打仗很勇敢，起初被眾螞蟻推薦為螞蟻“將軍”，后來(lái)又被擁戴為“小白旗皇帝登上了至高無(wú)上的寶座。他經(jīng)歷了背叛、自作聰明、碰釘子、吃苦頭這一連串的波折打擊后，真正成為了一個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子。
讀完這本書(shū)后，我受到了很大的啟發(fā)。大多數(shù)的孩子都不喜歡學(xué)習(xí)，每天都想著玩，我也不例外，學(xué)習(xí)那么枯燥無(wú)趣，誰(shuí)又能快樂(lè)呢。都幻想著能變成小動(dòng)物多好呀！不用刻苦的學(xué)習(xí)、無(wú)憂無(wú)慮自由自在的生活，但《露著襯衫角的小螞蟻》告訴我們，并不是你想得那么簡(jiǎn)單。雖然我們?nèi)祟惷恳惶於己苄量�，但�?dòng)物也是一樣的，他們甚至比人類更辛苦。
就像小螞蟻吉吉諾一樣，當(dāng)他變成螞蟻后才知道，并不是他自己想象的那樣，不用學(xué)習(xí)，只是享受。開(kāi)始，吉吉諾并不懂得如何去當(dāng)一只螞蟻，他總是把人類做事的方法用到螞蟻的身上，但事事都是錯(cuò)的，受到很大打擊。但經(jīng)過(guò)觀察和努力學(xué)習(xí)生存知識(shí)，最后他終于學(xué)會(huì)如何去做一只好螞蟻。因?yàn)樗腔�、打仗很勇敢，起初被眾螞蟻推薦為螞蟻“將軍”，后來(lái)又被擁戴為“小白旗皇帝”登上了至高無(wú)上的寶座。
《露著襯衫角的小螞蟻》讓我明白了一個(gè)道理，無(wú)論是人類、動(dòng)物、昆蟲(chóng)，都生活的不容易。都要努力的學(xué)習(xí)知識(shí)才能做一個(gè)合格的人或動(dòng)物。人類辛苦，其實(shí)螞蟻比人類甚至更要辛苦，也有很多生存知識(shí)要學(xué)，如若你不努力學(xué)會(huì)，就會(huì)被死亡奪去生命。
我們只有好好學(xué)習(xí)本領(lǐng)，將來(lái)才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
讀后感的作文 篇9
小時(shí)候，在聽(tīng)奶奶講《皇帝的新裝》這篇童話時(shí)，我只有兩個(gè)感覺(jué)：皇帝好傻；騙子的騙術(shù)蠻高明的。那也是由于當(dāng)時(shí)年幼無(wú)知，不可能也沒(méi)有能力進(jìn)一步去思考。今天，當(dāng)我再一次閱讀這篇童話，就有了新的感悟。
讀完童話后，我不由得對(duì)那兩個(gè)騙子的貪婪、不勞而獲而心生憎恨；為皇帝因愛(ài)慕虛榮、愚昧和被騙耍弄而嘆息：對(duì)那些大臣、官員、隨從、百姓的隨聲應(yīng)和、缺乏自信的表現(xiàn)而感到遺憾。最使我震驚的是那些街上的人們，在游行大典上，他們?yōu)槭裁匆膊徽f(shuō)實(shí)話呢？為什么把渾身赤條的皇帝說(shuō)成說(shuō)衣著華麗呢？
我認(rèn)為大臣、官員、隨從、百姓之所以如此，大致是由三個(gè)原因：一個(gè)是由騙子事先聲明，凡是看不見(jiàn)這件衣服的人，都是一些愚不可及的人。這一來(lái)，有的人要面子，為了維護(hù)所謂的名譽(yù)，違心地贊美起皇帝的新裝來(lái)。二是他們曉得一旦指出了皇帝赤身游行的事實(shí)，會(huì)讓皇帝難堪。因?yàn)榈米锪艘粐?guó)之君是沒(méi)有好處的。三是大家都有“隨大流”的思想，人家說(shuō)什么，我也說(shuō)什么。反正到時(shí)候如果對(duì)了那最好，錯(cuò)了大家也一起錯(cuò)。
這兩個(gè)裁縫太可惡了，為了拿到錢竟然做出這種事情，皇帝也太愚蠢了，如果他不一小時(shí)換一件衣服，那他這次也就不會(huì)丟人現(xiàn)眼了。就是他這種虛榮心，也不會(huì)光著身子去大街上了，而且，丟的是自己的臉。最誠(chéng)實(shí)的是那個(gè)小孩子，我們要學(xué)習(xí)小孩子做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
現(xiàn)在的社會(huì)上，類似于童話中這樣的人不是沒(méi)有，而且也不是少數(shù)。有不少人為了討好上司，總是說(shuō)違心的話，不敢說(shuō)真話。
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