學(xué)會(huì)提問(wèn)讀后感
看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的學(xué)會(huì)提問(wèn)讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
學(xué)會(huì)提問(wèn)讀后感1
最近讀到一本實(shí)用性書籍，書名是《學(xué)會(huì)提問(wèn)》，這本書不僅僅講授了如何提出好問(wèn)題，更多的是告訴讀者批判性思維的重要性，指導(dǎo)大家通過(guò)提問(wèn)去理解他人的觀點(diǎn)及論述，同時(shí)講解了進(jìn)行批判性思維的主要方法。
為什么需要批判性的思維？在當(dāng)今信息爆炸的時(shí)代，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不被資訊包圍。資訊是信息的承載方式，而資訊的撰寫者常常并未做到光明磊落，時(shí)常是真假參半，例如作為資訊接收者的我，就往往易受情感控制，不能做到理性思考，故而作出錯(cuò)誤的判斷。
為了得出正確結(jié)論，事實(shí)上要做的應(yīng)該是，傾聽不同領(lǐng)域意見的同時(shí)，對(duì)資訊進(jìn)行分門別類和評(píng)估，權(quán)衡利弊做出取舍，用他們的意見構(gòu)建對(duì)自己有意義的答案。在選擇取舍中，理解了他人的觀點(diǎn)并仔細(xì)思考權(quán)衡，最終才能選擇個(gè)人意義上的最優(yōu)解。
書中用“海綿式思維”和“淘金式思維”之間的類比，加深了我對(duì)批判性思維內(nèi)涵的理解。海綿式思維指的是類似于海綿吸收水分一樣，盡可能多地吸收外部信息。而淘金式思維則是帶著問(wèn)題去接收信息，這種思維就需要去主動(dòng)參與，不斷質(zhì)疑并作出取舍。
例如讀一本書，海綿式思維頂多是選擇性獲得信息，通常只會(huì)在閱讀句子時(shí)思考這個(gè)句子的意思是什么，在標(biāo)注重點(diǎn)時(shí)思考這個(gè)段落的關(guān)鍵在哪里，而后歸納總結(jié)并理解作者的想法。而淘金式思維則是主動(dòng)思考并與信息提供者互動(dòng)，比如提出問(wèn)題，為什么作者提出了這個(gè)觀點(diǎn)；質(zhì)疑推理，作者的推導(dǎo)過(guò)程是否合乎邏輯；評(píng)估材料，思考這些論據(jù)可信度有多少，這樣的批判性思考才能讓我們主動(dòng)發(fā)現(xiàn)最有意義的論點(diǎn)并作出自己的評(píng)價(jià)。
書中指出，在批判性思考時(shí)必須注意到三個(gè)問(wèn)題，一是每個(gè)人的想法及決定都有自己的經(jīng)歷、價(jià)值觀、訓(xùn)練和文化習(xí)慣等個(gè)人印記；二是在接受觀點(diǎn)時(shí)情感卷入的危險(xiǎn)就在于，很難去清晰思考他人表述的合理性；三是一個(gè)成功且積極的學(xué)習(xí)者，對(duì)任何觀點(diǎn)都保持開放性，并愿意改變自己過(guò)去的成見。
這三個(gè)問(wèn)題讓我聯(lián)想到在日常信訪工作中與群眾溝通交流時(shí)的場(chǎng)景，而批判性的思維在實(shí)際信訪工作中也具有十分重要的指導(dǎo)意義。與信訪群眾面對(duì)面時(shí)，可以采取“望、聞、問(wèn)、切”等方法來(lái)增進(jìn)了解，觀察外貌和情緒、傾聽問(wèn)題及訴求、詢問(wèn)重點(diǎn)和細(xì)節(jié)，提出措施及辦法。深入溝通嘗試獲取信訪群眾經(jīng)歷、習(xí)慣、價(jià)值觀等個(gè)人印記，從大量口語(yǔ)化的內(nèi)容中篩選出信訪問(wèn)題的關(guān)鍵部分，摒棄固有習(xí)慣，抑制情感介入來(lái)清晰思考群眾表述的合理性，保持質(zhì)疑和批判并通過(guò)調(diào)查辦理結(jié)果作出最優(yōu)的判斷。
這本書告訴我批判性思維是我們武裝大腦的利器，學(xué)會(huì)了批判性思維，就能更好地接近真相、追求真理，也讓我明白尋找結(jié)論本身固然重要，但更重要的是得到結(jié)論的思考過(guò)程。
學(xué)會(huì)提問(wèn)讀后感2
在四本必讀書目中，《學(xué)會(huì)提問(wèn)》是最薄的一本書，也是我第一本拆開封面開始閱讀的書目。沒(méi)有按照指定的閱讀書目順序，純粹只有兩個(gè)原因，一是被最薄所吸引，因?yàn)槲业拈喿x速度太慢，總習(xí)慣一字一句的閱讀，為了減輕閱讀壓力，早點(diǎn)完成一本閱讀書目的任，；另一個(gè)原因便是被《學(xué)會(huì)提問(wèn)》這個(gè)書名所吸引，看到這個(gè)書名我的第一印象是，這應(yīng)該是一本講述如何問(wèn)問(wèn)題的書，而怎么去提問(wèn)一直是我想學(xué)習(xí)和提升的內(nèi)容。
但是當(dāng)閱讀之后，我發(fā)現(xiàn)自己理解的片面性，它其實(shí)講的是：革命批評(píng)精神。善于對(duì)生活中的現(xiàn)象提出問(wèn)題，帶著批判性的思維，學(xué)會(huì)善于向各方面提出問(wèn)題，即學(xué)會(huì)去提問(wèn)。在這個(gè)信息泛濫的時(shí)代，越來(lái)越多的內(nèi)容充斥網(wǎng)絡(luò)和生活，直擊我們的眼球，以至于我們很難準(zhǔn)確把握自己真正需要的有價(jià)值的信息。而《學(xué)會(huì)提問(wèn)》不止教會(huì)我們學(xué)會(huì)提問(wèn)，更教會(huì)我們?nèi)绾巫晕宜伎肌⑴行缘乃伎�，為我們提供了一�?zhǔn)思維工具，讓我們可以在大量參差不齊的信息中不至于迷失自己的方向，不至于被錯(cuò)誤的信息所蠱惑，篩選出自己想要的內(nèi)容。
在工作中，會(huì)碰到很多問(wèn)題，如何解決它們？提問(wèn)便是第一步。提問(wèn)題比回答問(wèn)題更能啟發(fā)人的智慧。提問(wèn)題帶動(dòng)我們?nèi)ニ伎迹覀兯伎级加忻鞔_的目標(biāo)，提問(wèn)的目的就是為了使我們的思想更有深度、更加精確，了解到那些我們沒(méi)有真正全面透徹加以了解的論證，這樣就可以兼百家之長(zhǎng)而不至于迷失方向。也就是說(shuō)，我們的智慧被啟發(fā)，思想被開拓。在面對(duì)對(duì)現(xiàn)有觀點(diǎn)感情上的依戀時(shí)，也能更理智的思考、對(duì)待，而不是不斷地改變自己的立場(chǎng)，使自己處于無(wú)休止的內(nèi)部心理斗爭(zhēng)的內(nèi)耗之中。
問(wèn)問(wèn)題，也需要講究方法。工作中的碰到的問(wèn)題千種萬(wàn)類，打交道的對(duì)象形形色色，如果用千篇一律的方式提出問(wèn)題，不僅不利于思考，還會(huì)使得交流變得無(wú)趣而索然無(wú)味。封閉性的問(wèn)題讓對(duì)話人機(jī)械的回答“是”或“不是”、“好”或“不好”等等，這樣的交流是無(wú)法讓對(duì)話一直進(jìn)行下去的。當(dāng)我們問(wèn)的問(wèn)題引起批判性思考時(shí)便是達(dá)到了不錯(cuò)的效果，因?yàn)榕行运季S是一種社交活動(dòng)，所以當(dāng)我們對(duì)他人的看法和結(jié)論不斷質(zhì)疑時(shí)，我們還得考慮他們會(huì)有什么樣的反應(yīng)。只要與我們交流的人對(duì)批判性思維的主要價(jià)值觀和我們心照不宣，那么我們提的問(wèn)題就會(huì)被當(dāng)成新的證據(jù)而受到歡迎——大家面對(duì)的是共同的問(wèn)題，一起結(jié)伴尋找最佳解答。
問(wèn)問(wèn)題,也需要講究思維。一定不能舍棄了批判性思維，因?yàn)槲覀兪窃趯ふ腋线m的解釋，而不是必須完全接受另一種他人的思想，自主性是我們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)中不能丟失的品質(zhì)。所謂批判性的聆聽和閱讀，即對(duì)自己耳聞目見的一切進(jìn)行系統(tǒng)的評(píng)判，其具體內(nèi)容我覺(jué)得也是有必要與大家分享一下的：①有一套相互關(guān)聯(lián)、環(huán)環(huán)相扣的關(guān)鍵問(wèn)題意識(shí)；②恰如其分地提出和回答關(guān)鍵問(wèn)題的能力；③積極主動(dòng)地利用關(guān)鍵問(wèn)題的'強(qiáng)烈愿望。
我們知道眼睛看到的和耳朵聽到的都不一定是真實(shí)的，要想判斷一件事是否為真實(shí)，需要我們建立自己的數(shù)據(jù)庫(kù)，提煉有用信息，逐漸形成對(duì)事物自己的看法�！秾W(xué)會(huì)提問(wèn)》給了我們一個(gè)思考的金庫(kù)——批判性思維，讓我受益匪淺，希望我們?cè)谝院蟮纳詈凸ぷ髦�，都能夠始終帶著這一思維來(lái)思考、不草率、不盲從，形成屬于自己的真正獨(dú)立性思考。
學(xué)會(huì)提問(wèn)讀后感3
讀書的過(guò)程，除了愉悅，也是思緒的梳理，這記錄亦是心靈沉淀的過(guò)程。連續(xù)十天時(shí)間，每天按相似的模板進(jìn)行分析，畫思維導(dǎo)圖。在第十天，突然反思尋找：發(fā)散的思維呢？有效的提問(wèn)呢？原來(lái)不知不覺(jué)中僵化的思維潛藏在每日的打卡中了。如何破開這種僵化？從而提出有效的關(guān)鍵性問(wèn)題，并拓展開思維？
整體回顧下這本書的幾個(gè)論點(diǎn)，在腦中構(gòu)想下它的框架，這樣就可以得到發(fā)散性思維？
不，這只是在腦中對(duì)這本書的概念有個(gè)大概的感覺(jué)，而這個(gè)感覺(jué)可以帶給我什么呢？可以讓我再看到具體的實(shí)例，案例，能夠觸發(fā)對(duì)其概念的理解？
前些天在筆記中，思考并將好幾個(gè)謬誤的概念寫出，在生活中，卻一時(shí)聯(lián)想不出，為什么呢？是因?yàn)槲抑恢拍�，卻沒(méi)有聯(lián)系實(shí)際，如何聯(lián)系實(shí)際？多進(jìn)行這樣幾次的訓(xùn)練，那么遇到同等類似的情景與案例，就會(huì)觸發(fā)這種概念按鈕。
很多時(shí)候在生活中，喜歡用類比進(jìn)行論述或論證，它在用具有相同特質(zhì)或?qū)傩缘氖挛�，讓人能夠去理解我們想表達(dá)的概念或論點(diǎn)，事實(shí)上類比都是錯(cuò)誤的假設(shè)，意思是它其實(shí)沒(méi)有百分百的能夠嚴(yán)謹(jǐn)定義我們所想要類比的概念或論點(diǎn)，但是為了方便我們?nèi)ダ斫馑氡硎龅恼擖c(diǎn)或概念的含義，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)仡惐仁欠浅１匾摹Ｔ趯懳牡臅r(shí)候會(huì)讓文章更加通俗好懂，讓讀者更能夠理解，也更能縮小彼此的知識(shí)詛咒。
在進(jìn)行論證的時(shí)候，有沒(méi)有替代的原因，辨別論證中數(shù)據(jù)的欺騙性，同時(shí)觀察有沒(méi)有重要信息在論證中被省略了，最后在各種假設(shè)中得出合理的結(jié)論，這樣的論述在邏輯中顯得格外重要，在生活中雖然我們沒(méi)有細(xì)細(xì)的去研讀規(guī)則，但細(xì)細(xì)分析后發(fā)現(xiàn)其實(shí)很多都時(shí)符合其規(guī)則的。而其中并不符合的，發(fā)生謬誤的，也是我們需要進(jìn)行仔細(xì)辨析并竭力避免。
前些天在思考稻草人謬誤的時(shí)候，仔細(xì)看了它的含義：歪曲對(duì)方的觀點(diǎn)，使它容易受到攻擊，這樣我們攻擊的觀點(diǎn)事實(shí)上根本就不存在。
在列舉生活中的例子的時(shí)候，我卻產(chǎn)生了很長(zhǎng)一段時(shí)間的空白，后想到了曾看過(guò)的這樣一句話：“你今天都沒(méi)有和我說(shuō)話，是不是你不愛(ài)我了？”我想你會(huì)很容易理解這樣的例子。因?yàn)樯钪�，小說(shuō)中經(jīng)常發(fā)生，而這和稻草人謬誤的含義很吻合。
知道這些謬誤有什么好處呢？在生活中知道這些謬誤，讓我們對(duì)話語(yǔ)的構(gòu)成和表達(dá)的含義會(huì)更能理解，并且從中得到可以修正的途徑和方法。這樣，我們自己表達(dá)的時(shí)候也會(huì)更嚴(yán)謹(jǐn)，在反駁別人的時(shí)候也會(huì)更有說(shuō)服力。除了說(shuō)服別人，讓自己在生活中面對(duì)謬誤，能夠透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，觸發(fā)實(shí)質(zhì)的論點(diǎn)。理清思緒，更好的思考與對(duì)話。
學(xué)會(huì)提問(wèn)讀后感4
我認(rèn)為學(xué)會(huì)提問(wèn)這本書是批判性思維的圣經(jīng)，仔細(xì)研讀可防止被別人忽悠，進(jìn)而在不斷質(zhì)疑不斷探索中發(fā)現(xiàn)事物背后的真相。
學(xué)會(huì)提問(wèn)這本書，感覺(jué)有很多的問(wèn)題，他在提出問(wèn)題的時(shí)候并解答，在書中有兩種思維方式：海綿式思維方式：像海綿，照單全收，比如有多少水就吸多少水。淘金式思維方式：像淘金，不斷質(zhì)疑，不斷篩選;這兩種不同的思維方式所呈現(xiàn)出來(lái)的事態(tài)也不同，練就批判性思維首要的就是提出好問(wèn)題。淘金式思維方式更能幫助我們思考實(shí)質(zhì)性問(wèn)題，批判性思維既是淘金式思維方式。而批判性思維又分為兩種，強(qiáng)勢(shì)的批判性思維和弱勢(shì)的批判性思維。弱勢(shì)性批判思維和強(qiáng)勢(shì)性批判思維區(qū)分在目的上，弱勢(shì)批判性思維是為了捍衛(wèi)自己;強(qiáng)勢(shì)批判性思維則是為了接近真理，求得真相，這兩種思維方式是截然不同的。也正因?yàn)槭沁@樣，所以他們的過(guò)程與結(jié)果也完全不同。
在前面我也有講到學(xué)會(huì)提問(wèn)這本書給我一種感覺(jué)就是不斷地在提問(wèn)，然后在提問(wèn)的時(shí)候又會(huì)進(jìn)行講解，而最鮮明的例子就是上述兩種思維方式，海綿式思維和淘金式思維。
海綿式思維有兩個(gè)顯著的優(yōu)點(diǎn)，第一，吸收外部世界的信息越多，你就越能體會(huì)到這個(gè)世界的千頭萬(wàn)緒，其實(shí)仔細(xì)想一想的確如此。在吸收外部世界的信息的時(shí)候，有眾多的信息匯入在你的腦海中，而這獲取的信息將會(huì)為你進(jìn)一步展開復(fù)雜的思考而打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第二，這種思維方式是被動(dòng)的，它并不需要我們絞盡腦汁地去冥思苦想，因此來(lái)的輕松而又快捷，尤其當(dāng)你看到的材料本身已是井井有條又生動(dòng)有趣時(shí)，這種思維方式更顯成效。雖然這種思維方式比較被動(dòng)吸收外部世界的信息，但是它會(huì)為你提供一個(gè)富有成效的起點(diǎn)，但是他卻擁有一個(gè)極嚴(yán)重、及致命的缺點(diǎn)：它對(duì)于各種紛至沓來(lái)的信息和觀點(diǎn)做不出取舍，它不能提供任何辦法，所以說(shuō)如果讀者始終依賴海綿式思維方式，他就會(huì)對(duì)自己最新讀到的一切深信不疑。比如一道題的解法，老師的解法可能會(huì)與教科書的解法不一樣。為什么教科書的解法是這樣的呢？為什么不跟老師的解法一樣呢？我相信老師的，教科書錯(cuò)了，這就是海綿式思維，固定的思維方式。作者就提出一定要帶著一定的態(tài)度去讀書，即帶著問(wèn)題去讀書，要學(xué)會(huì)質(zhì)疑，為什么不呢？
作者緊接著就向我們介紹了淘金式思維，相對(duì)而言，淘金式思維比海綿式思維更積極，更活潑，更主動(dòng)。淘金是思維淘金的過(guò)程，為積極主動(dòng)的讀者和聽眾提供了一種可效仿的模式。所以他們對(duì)于自己的所見所聞，會(huì)做出一個(gè)評(píng)價(jià)。在一場(chǎng)互動(dòng)的對(duì)話中披沙揀金，需要你不斷的提問(wèn)并思考問(wèn)題的答案，這是作者說(shuō)的話。而我認(rèn)為海綿式思維強(qiáng)調(diào)單純的知識(shí)獲取結(jié)果，而淘金式思維則重視在獲取知識(shí)的過(guò)程中與知識(shí)展開積極互動(dòng)，他們兩種思維方式其實(shí)可以互補(bǔ)的。海綿式思維強(qiáng)調(diào)單純而淘金式思維則注重過(guò)程。當(dāng)兩者相結(jié)合的時(shí)候，就會(huì)碰出不一樣的火花。
學(xué)會(huì)提問(wèn)首先要學(xué)會(huì)的就是提出問(wèn)題，這本書給我最大的啟發(fā)就是，對(duì)我來(lái)說(shuō)在思維上要有一定的改變。海綿式思維顯然更省力，相對(duì)而言，淘金式思維更費(fèi)力，但我們所要選擇的，就是淘金式思維，作者也詳細(xì)的做出了說(shuō)明。它們的好處明顯的做出了對(duì)比，根據(jù)作者所提出的，我們不僅僅要學(xué)習(xí)并引用淘金式思維。更要把海綿式思維與淘金式思維兩者相結(jié)合起來(lái)使用，這也是我從這本書中在我當(dāng)前這種狀況下來(lái)說(shuō)受益最好的!
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