《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感
讀完一本名著以后，大家心中一定有不少感悟，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編精心整理的《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感1
這是一本當(dāng)代作家王小波著作的書(shū)。他的小說(shuō)風(fēng)格獨(dú)特，他的雜文“黑色幽默”充滿智慧和理性，讓一代代青年人視為精神偶像。書(shū)是父親從圖書(shū)館借來(lái)的。這個(gè)書(shū)名一下就博得了我的眼球，而其中作者描述這個(gè)關(guān)于豬的故事深深吸引了我。
在作者那個(gè)年代，他所在的生產(chǎn)隊(duì)里有一只奇特的豬。它又黑又瘦，雙眼炯炯有神，跳得過(guò)豬欄，還跳得上豬圈的房頂。它本該被劁掉，但它嗅覺(jué)靈敏。一聞到劁豬刀的氣味便會(huì)叫，人們拿它也沒(méi)辦法。它還會(huì)學(xué)汽車(chē)、飛機(jī)的聲響，十分逼真。因此作者十分敬佩它，親切地稱它為“豬兄”。有一次，它學(xué)叫了工廠中農(nóng)民們換班的汽笛，擾亂了農(nóng)民的正常作息，成為了“破壞春耕分子”。但當(dāng)指導(dǎo)員帶人來(lái)殺它時(shí)，它卻撞出包圍圈，瀟灑地跑了。
閱畢，我對(duì)這只豬有了一絲敬佩，相對(duì)當(dāng)時(shí)作者枯燥的生活，也似乎理解王小波稱它為“豬兄”的原因。它聰明、冷靜、警覺(jué)、勇敢。但我認(rèn)為，它最難能可貴的是它敢于命運(yùn)抗?fàn)帯Ｗ鳛榧倚蟮呢i，它不像其他豬一樣甘于吃與睡，最后被宰掉的命運(yùn)。它也不愿順從被劁掉，喪失骨氣。它想當(dāng)?shù)氖且恢粺o(wú)憂無(wú)慮、自由自在的野豬。不受管轄、不受命運(yùn)約束，它要的是自由和主宰自己命運(yùn)的權(quán)利！
反觀我們?nèi)祟?lèi)，雖然處于生物界的頂端，但相當(dāng)一部分人隨大流，沒(méi)有活出自己的精彩�！柏i兄”有理想，有追求，有拼搏的勇氣，有向命運(yùn)挑戰(zhàn)的決心。而這些，相當(dāng)多的人并沒(méi)有做到�！柏i兄”雖然只是一只豬，但在這些方面，卻遠(yuǎn)比一些人類(lèi)偉大，也比一些人活的瀟灑。有的人心甘情愿地活在他人規(guī)劃好的生活中；面對(duì)自己不喜歡的生活，卻不去做一絲改變，而是聽(tīng)之任之；有的人明知自己的命運(yùn)改變就在這一瞬間，也不為自己的將來(lái)去奮斗。這樣看來(lái)，“豬兄”在精神上的確比不少人偉大。
現(xiàn)在，我們初三學(xué)生即將面臨是提招考試和中考。我們應(yīng)如“豬兄”一樣，不僅僅學(xué)習(xí)鞏固課本知識(shí)；還要給自己樹(shù)立目標(biāo)，克服自身存在的缺點(diǎn)，激勵(lì)自己、戰(zhàn)勝自己，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)階段目標(biāo)而努力。
“豬兄”教會(huì)了我不少道理，讓我明白了我應(yīng)當(dāng)一個(gè)什么樣的人，即使，它只是一只豬。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感2
這篇雜文以作者文革時(shí)期下鄉(xiāng)插隊(duì)時(shí)的一個(gè)故事為敘述主體，故事主角“豬”是中國(guó)散文中非常罕見(jiàn)的表現(xiàn)對(duì)象，這個(gè)對(duì)象的選擇其實(shí)也說(shuō)明了作品本身具有一種特立獨(dú)行的因素。在作者看來(lái)人和豬一樣，也是只追求自由的本性，“它們會(huì)自一由自在地閑逛，饑則食渴則飲，春天來(lái)臨時(shí)還要談?wù)剱?ài)情”，無(wú)疑，豬所處的這種自然狀態(tài)，正如人所追求的自一由生活一樣，是一種自然的要求和生活方式。但是這種自然的規(guī)則在人面前被打破了，人來(lái)了以后，給它們的生活做了一些安排，每一口豬的生活都有了主題：長(zhǎng)肉。它們所有的生活細(xì)節(jié)都進(jìn)入了模一式化和程序化之中。
對(duì)于這種生活，除了接受，豬似乎沒(méi)有別的出路。但是追求自一由同樣也是豬的本性，它總要通過(guò)各種方式長(zhǎng)出了。在一般的印象中，豬應(yīng)該是屬于溫順的動(dòng)物，然而即使這種沒(méi)有抵抗性的動(dòng)物，在外面的環(huán)境無(wú)比惡劣的時(shí)候，依然會(huì)有一種特立獨(dú)行的異類(lèi)，以自己的方式來(lái)證明，追求自一由的精神永遠(yuǎn)不會(huì)泯滅。在作者筆下，這只豬因?yàn)閿[脫了豬的普遍命運(yùn)，具有自然，野性的特征，成為反抗壓制、追求自一由的象征。
雜文巧妙地通過(guò)兩組對(duì)比來(lái)表現(xiàn)主題，第一組是豬和人的對(duì)比，大多數(shù)人和大多數(shù)豬一樣，生活在處于被安排的境地中，對(duì)于這種安排他們處置泰然，這不僅是文革，也是任何時(shí)期都普遍存在的生活“常態(tài)”；但是在任何時(shí)候，也都存在對(duì)于這種“常態(tài)”生活的堅(jiān)韌反抗，這只特立獨(dú)行的豬就是以它的行為嘲笑并擺脫了人類(lèi)的設(shè)置，對(duì)比之下，雜文中的我在豬被圍剿時(shí)，卻只能因?yàn)椤安桓覍?duì)抗領(lǐng)導(dǎo)”而處于“內(nèi)心的矛盾”之中，顯示了人的反抗意志多么無(wú)力。
第二組對(duì)比在“生活種種設(shè)置”和“自一由的生活和存在”之間，值得注意的是，作者指出了“對(duì)生活做種種設(shè)置是人特有的品性”這個(gè)殘酷的事實(shí)，在大多數(shù)的時(shí)候，它的能量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人對(duì)于自一由追求，它無(wú)所不在，把人控制在一種生活和精神被奴役的狀態(tài)，在這個(gè)張力場(chǎng)中，人要么參與設(shè)置別人的生活，要么對(duì)于生活被設(shè)置安之若素，剩下的唯一一種選擇—反抗這種設(shè)置，回到個(gè)體的自一由—是充滿艱險(xiǎn)的。在我們的生活中，前面兩種選擇實(shí)在太過(guò)平常，因?yàn)槲覀円呀?jīng)一敢于設(shè)置別人生活或者被別人設(shè)置，我們甚至已經(jīng)忘記了去思考我們的這種存在是否合理，這也許是人的最大悲哀。
人處于不能自我把握的生活中而不自知，《一只特立獨(dú)行的豬》啟發(fā)中，正是我們的這種迷失。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感3
一定有一些人，常常為愚蠢的豬所恥笑。
豬，是被人們當(dāng)作愚蠢、丑陋化身的臟物，是要聽(tīng)從人類(lèi)安排的、提供食物的機(jī)器，活著的目的無(wú)非是吃了就睡，多多長(zhǎng)肉，那么賣(mài)相才好。
人，則被認(rèn)為是自然界最高貴的存在，是萬(wàn)事萬(wàn)物的法則，是能制造工具、使用工具的高等動(dòng)物。
可是有這么一只特立獨(dú)行的豬，它超凡脫俗、玩世不恭，從不聽(tīng)從于人類(lèi)的設(shè)置安排——它大膽的跳出豬圈，瀟灑隨意的游走；它喜歡自主婚姻，于是去其他村寨尋找好看的母豬；它善于模仿，于是樂(lè)意跳上屋頂，學(xué)汽笛聲叫；它不屈服于人類(lèi)安排的死亡，于是傾盡智慧去勇敢的斗爭(zhēng)。最終，它取得了勝利，回歸山林。
時(shí)下也有這么一群人，他們深諳生存之道，日日夜夜混跡于深沼泥潭之中，卻仍能保證官位不倒，財(cái)富不少。利我者隨之，逐我者害之，得之我幸，不得我命，真可謂是將物競(jìng)天擇適者生存的自然法則發(fā)揮到淋漓盡致，香車(chē)嬌娃，日子好不逍遙！
一豬一人。豬，不愧是蠢物，逆社會(huì)之主流而行之，不是飛蛾撲火，自取滅亡嗎？為人者，且嗤之一笑。而人，又不愧是智慧的化身，他們既愛(ài)設(shè)置他人，也包括自己，因?yàn)橹挥羞@樣，才能滿足他們的貪欲，支撐那酒醉燈糜的生活。于是便有眾多的人，在同類(lèi)設(shè)置的框架下，或畏縮，或順從，或茍且偷生。為了種種身外的利益、關(guān)系、人情，龜縮在一個(gè)干癟的軀殼里，猶自津津有味地殘喘。
自由，彌足珍貴，豬尚且不顧一切的追逐，而有些人卻偏不愛(ài)自由。如此看來(lái)，一些自詡為“法”的人們，為這些“蠢物”所恥笑，也就在情理之中了。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感4
對(duì)王小波的印象一直停留在各種經(jīng)典語(yǔ)錄里，譬如：活下去的訣竅是保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。這句話經(jīng)常被我用在文章里，表達(dá)一種所謂『聰明』的態(tài)度。
有人喜歡王小波雜文的譏誚反諷，有人享受他小說(shuō)的天馬行空，有人贊揚(yáng)他激情浪漫，有人仰慕他特立獨(dú)行。其實(shí)我連最經(jīng)典的《黃金時(shí)代》也沒(méi)讀過(guò)，當(dāng)年愛(ài)讀書(shū)的年紀(jì)里覺(jué)得它太過(guò)赤裸，避之而不及。
自由撰稿人、不加入任何流派，使得王小波走的路崎嶇不堪。小說(shuō)發(fā)表不了，于是就在報(bào)刊雜志上發(fā)表一些專欄，《一只特立獨(dú)行的豬》即是載于1996年第11期《三聯(lián)生活周刊》雜志的文章。
誰(shuí)也沒(méi)料到，正是王小波的存在，才讓《三聯(lián)生活周刊》成為“文青”酷愛(ài)的雜志，也使舶來(lái)品的專欄寫(xiě)作成為一本雜志的重頭戲。
每個(gè)人心中都有一個(gè)理想國(guó)，有自己向往的生活方式，對(duì)這些東西的追求，人們想來(lái)都是贊揚(yáng)的，歌頌的。但是，理想和現(xiàn)實(shí)總是有差距，為了生存，為了在乎的人，又有多少人就像被圈養(yǎng)的豬一樣，接受 安排。理想終歸是理想，因?yàn)闆](méi)有實(shí)現(xiàn)才被人們向往，反向推理，每一個(gè)人現(xiàn)在擁有的都不是理想的。
亦如《逍遙游》里，“夫列子御風(fēng)而行，此雖免乎行，猶有所待者也。”人啊，但凡有所待，就會(huì)有弱點(diǎn)。
其實(shí)，滿世界皆是差不多的樣子。牽一動(dòng)百，于是漸漸地，收斂鋒芒，被他人設(shè)置。人的魄力和骨氣還不如這只特立獨(dú)行的豬。
我們可不可以對(duì)被設(shè)置的生活安之若素呢？貌認(rèn)為這樣的生活簡(jiǎn)單安逸，也不失為美好。各人眼中的世界是不同的，而這也是選擇的自由吧。最近又了不起的獨(dú)自跑去陜西了一趟。美其名曰“散心”，其實(shí)就是逃避。在西安溜達(dá)了一天，刻意的去了一些非典型游客去的地兒。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感5
在讀了《一只特立獨(dú)行的豬》這篇文章后，我感觸良多，于是決定寫(xiě)下一篇讀后感來(lái)抒發(fā)一下內(nèi)心的一些感受。
在我們的生活中，豬這種動(dòng)物早就見(jiàn)怪不怪了，給我們的印象就是一天到晚只知道吃了睡，睡了吃，它不在乎外面的世界是否發(fā)生著天翻地覆的變化，也不用擔(dān)憂著怎么為自己的一日三餐去奔波，簡(jiǎn)直就是一個(gè)沒(méi)心沒(méi)肺的典型代表。只管把自己養(yǎng)得白白胖胖，殊不知自己越白胖主人就越開(kāi)心，因?yàn)樵侥苜u(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)。只有看到屠夫拿著把豬刀伸向自己的時(shí)候才慘叫幾聲，這時(shí)也只好任人宰割。
但是王小波卻讓我們看到了一只與眾不同的豬。作者通過(guò)“它是肉豬，但長(zhǎng)得又黑又瘦，兩眼炯炯有光。這家伙像山羊一樣敏捷，一米高的豬欄一跳就過(guò)；它還能跳上豬圈的房頂，這一點(diǎn)又像是貓——所以它總是到處游逛，根本就不在圈里呆著”，“后來(lái)，豬兄學(xué)會(huì)了汽笛叫”充分的展示了這只豬的特立獨(dú)行。
豬的世界影射著人的世界，有什么樣的人的世界，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的豬的世界：“對(duì)生活做種種設(shè)置是人特有的品性。不光是設(shè)置動(dòng)物，也設(shè)置自己�！彼�，王小波用那頭豬影射自己，在嘲諷中來(lái)表達(dá)自己的人生追求：無(wú)視生活的設(shè)置，我要做一個(gè)特立獨(dú)行的人！
上學(xué)的時(shí)候，學(xué)校有種種的設(shè)置；工作了，如何工作也有種種的設(shè)置，人們都必須按照這些設(shè)置去做；這些種種設(shè)置的目的都是為了讓人們能夠更幸福些、更美好些、更輕松些、更順利些……人們應(yīng)該反對(duì)這些種種設(shè)置嗎？不應(yīng)該，一反對(duì)，就是大逆不道，被周?chē)娜伺u(píng)不知好歹。一切的設(shè)置都是為了人好，但是，用發(fā)展的目光看問(wèn)題，一切設(shè)置的好處都是它的害處，設(shè)置有多少好處也就有多少害處。
人處于不能自我把握的生活中而不自知，該文表達(dá)的正是人們的這種迷失。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感6
讀他的文章有種讓自己說(shuō)不出的想法找到了出口的感覺(jué)。
人總是愛(ài)設(shè)置生活，做一只無(wú)視這些設(shè)置的豬是多么幸福。里面關(guān)于同性戀的內(nèi)容很是贊同，不是推崇，而是因?yàn)榇嬖谶@種文化，就有被知道的權(quán)利，有存在的理由。同時(shí)文中提到評(píng)價(jià)行為或現(xiàn)象是否合理是看性質(zhì)不是看人，如果兩個(gè)人相愛(ài)，不管性別，找不到他們不該在一起的原因。同樣，不能因?yàn)橐粋�(gè)人是女性就更加寬容或者嚴(yán)格地看她，為什么有女博士這一稱呼而一般不稱男性博士為男博士，性別根本不是區(qū)別項(xiàng)，所以這里就存在一個(gè)男女平等的討論了，王小波認(rèn)為，可能恰恰是社會(huì)制定的一項(xiàng)項(xiàng)政策讓女性花更少的心血獲得更多的保障而讓其減弱了戰(zhàn)斗力，因而社會(huì)朝著男女更加不平等的方向發(fā)展。
在此之前，讀了《黃金時(shí)代》，覺(jué)得讀不懂，此文寫(xiě)了幾篇關(guān)于黃金時(shí)代的解說(shuō)，看完好像清晰了點(diǎn)兒。黃金時(shí)代不是虛構(gòu)一個(gè)故事背景也不是寫(xiě)你以為的時(shí)代樣貌，而像一個(gè)畫(huà)家畫(huà)了紅紅的天，你覺(jué)得詫異，天不應(yīng)該是藍(lán)色的嗎，后面你才懂，原來(lái)現(xiàn)在的天變成紅色的了，它是把現(xiàn)實(shí)擺在你面前，幫助你認(rèn)識(shí)。
同時(shí)，小說(shuō)不應(yīng)該把格調(diào)放在第一，格調(diào)不是唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)有比格調(diào)更為重要的東西要展現(xiàn)時(shí)，格調(diào)變得沒(méi)那么重要了，比如，在古代，男女授受不親，禮也，但當(dāng)一個(gè)姑娘掉水里了，身為一位七尺男兒，你路過(guò)時(shí)怎么辦，這時(shí)，顯然生命大于禮教，所以該說(shuō)我愛(ài)你時(shí)就說(shuō)我愛(ài)你，沒(méi)必要在說(shuō)完愛(ài)祖國(guó)愛(ài)社會(huì)愛(ài)黨和人民之后，再折射出我愛(ài)你。
做個(gè)有趣的人，不被條條框框所束縛，希望你是因?yàn)閻?ài)上了一個(gè)人想和他結(jié)婚生子而不是因?yàn)榈侥昙o(jì)了。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感7
【關(guān)于樂(lè)觀和理性】一個(gè)人做事理性，我們說(shuō)他成熟。一個(gè)人心態(tài)樂(lè)觀，我們說(shuō)他積極陽(yáng)光。我們都希望做一個(gè)理性樂(lè)觀派，但樂(lè)觀的人不一定理性，理性是客觀看待不偏不倚，不摻雜消極的負(fù)面情緒，不懷抱積極的美好憧憬。
人是該有情緒的，喜怒哀樂(lè)都表現(xiàn)在該表現(xiàn)的時(shí)候，才是我們想要的理性。
一只特立獨(dú)行的豬：
高調(diào)做事，低調(diào)做人。融入大眾式的生活成本才是最低的。木秀于林風(fēng)必摧之，還是生活得太高調(diào)，你要是做事的，那你就是激光，風(fēng)吹不到雨淋不滅，夜空中你仍然是最閃亮那一束光。
蘇東坡與東坡肉：
真正有出息的人是對(duì)名人感興趣的東西感興趣，并且在那上面做出成就，而不是僅僅對(duì)名人感興趣。
你想當(dāng)明星，可能你看中的是明星們的日進(jìn)斗金，而不是對(duì)演戲唱歌的喜歡；你想當(dāng)設(shè)計(jì)師，可能你看中的是那一把騷操作的酷炫，而不是對(duì)設(shè)計(jì)繁瑣工作的喜歡；你想當(dāng)攝影師，可能你看中的是邊工作邊旅行不用朝九晚六的自由，而不是對(duì)拍照片本身的喜歡；你想當(dāng)空姐，可能你看中的是光鮮亮麗，而不是對(duì)枯燥的服務(wù)工作的喜歡；你想當(dāng)咖啡店老板，可能你看中的是午后的愜意，而不是對(duì)商業(yè)管理的喜歡；葉公喜歡龍，他可能喜歡的只是龍的圖案和服飾，而不是喜歡龍本身；你喜歡蘇東坡，可能只是因?yàn)槟阆矚g吃東坡肉，而不是真文人；你感興趣的一件事，可能你喜歡的是這件事呈現(xiàn)出來(lái)的特質(zhì)或假象，而不是對(duì)這這件事本身的喜歡。
肚子里的戰(zhàn)爭(zhēng)：
一切人間的荒唐事，整個(gè)社會(huì)的環(huán)境雖是一個(gè)原因，但不主要。主要的是：那個(gè)鬧事的人是在借酒撒風(fēng)。這就是說(shuō)，他明知道自己在胡鬧，但還要鬧下去，主要是因?yàn)楹[很開(kāi)心。
我在酒桌上看過(guò)喝得微醉的人卻裝出一副神志不清的嘴臉，可能裝得他自己都信了。讀后感·這個(gè)世界上有人真蠢，但數(shù)量不多，大多數(shù)發(fā)生的荒誕，都是有預(yù)謀的裝蠢，至于預(yù)謀什么，或開(kāi)心或利益。
思想和害臊：
你是哪一類(lèi)人，就做哪一類(lèi)事。
我是哪一種女權(quán)主義者：
正因?yàn)樗麄兘o了你特殊的權(quán)益和照顧，才更加顯現(xiàn)了他們從骨子里就覺(jué)得他們是更優(yōu)越的。
有關(guān)“偉大一族”：
夢(mèng)想雖不見(jiàn)得都是偉大事業(yè)的起點(diǎn)，但每種偉大的事業(yè)必定源于一種夢(mèng)想——我對(duì)這件事很有把握。我們這些從小地方來(lái)的因?yàn)榭陀^條件的局限性就是見(jiàn)識(shí)少的，從小能有什么夢(mèng)想，但夢(mèng)想還是要有的，什么時(shí)候丟了呢。
有關(guān)“給點(diǎn)氣氛”：
這個(gè)世界怎么這樣了？“對(duì)啊，都這樣了，我要改變它！”“對(duì)啊，都這樣了，還能怎樣呢！”
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感8
作者王小波在文中寫(xiě)了一只特立獨(dú)行的豬，用作者的話說(shuō)，這只豬有些不同。這只豬不與別的豬一樣，安于人給它安排的生活，這只豬充滿了“個(gè)性”。這只特別的豬并不安于它作為豬的本分，反而像貓一樣到處亂逛，甚至學(xué)會(huì)了汽笛聲，因此它惹來(lái)了麻煩。然而就是這次“麻煩”，我無(wú)比敬佩這只神奇的豬。它表現(xiàn)地很鎮(zhèn)定，在槍火聲中瀟灑地跑了，不但是不聽(tīng)從人的安排，還是無(wú)所畏懼。
讀完文章，真的不禁佩服這只豬，作為人類(lèi)的我們很多時(shí)候竟比不上這只豬，這只豬并不生活于“設(shè)置”之下，瀟灑地過(guò)著快活的生活。
然而我們，卻常常生活在別人的安排之下，束縛著自己，沒(méi)有勇氣掙脫種種“設(shè)置”。作者在文中說(shuō)，人也好，動(dòng)物也罷，都很難改變自己的命運(yùn)。是的，一般的人，往往是聽(tīng)從命運(yùn)的安排，并沒(méi)有舉起勇氣與命運(yùn)努力抗?fàn)�，漸漸地禁錮在這樣或那樣的束縛下。
在生活中，我們總是生活在很多的規(guī)則之下，或是某些人給我們的道路作了安排，而《一只特立獨(dú)行的豬》告訴人們，要瀟灑快活地生活，隨心去過(guò)生活，就應(yīng)要有勇氣去掙脫一些不必要的束縛，堅(jiān)持自己的想法。
墨守成規(guī)，安于被“設(shè)置”的，最終只是一群平常的豬，并不被人們所記住，也沒(méi)有被記住的價(jià)值。這只特立獨(dú)行的豬一直是按自己的方式生活，因此它瀟灑、快活，它勇敢追求，不畏他人，在危難時(shí)刻仍表現(xiàn)出與其他豬不同的鎮(zhèn)定，然后機(jī)智地逃生了。同樣，作為人類(lèi)的我們，假如一直是生活在他人或命運(yùn)的安排下，那最終只能是一個(gè)平庸的人，絕對(duì)是比不上這只驚駭世俗的豬。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感9
王小波被譽(yù)為中國(guó)的喬伊斯兼卡夫卡，在他短暫的'生命中留下過(guò)很多好的作品，之前就拜讀過(guò)他的《黃金時(shí)代》，其中天馬行空的寫(xiě)作讓我感覺(jué)非常有趣。王小波說(shuō)黑色幽默是他天生的。這篇文章講的是王小波在下鄉(xiāng)的時(shí)候遇到的一只特別的豬。
豬，在大家的意識(shí)里應(yīng)該就是一個(gè)好吃懶做的懶惰動(dòng)物，也許就沒(méi)有什么其他的印象了吧。但是這只“特立獨(dú)行”的豬，本來(lái)它的命運(yùn)是給母豬配種或者被做成豬肉，可是它經(jīng)常跨越欄桿，跳上豬圈的房頂曬太陽(yáng)，因此它長(zhǎng)得又黑又瘦，而且還經(jīng)常不見(jiàn)蹤影，但知青們卻很喜歡它，把它當(dāng)成寵物一樣，大家非常欣賞它特立獨(dú)行的派頭。因?yàn)檫@只豬不安于人類(lèi)給自己設(shè)置的生活，總在特立獨(dú)行地做些什么，最后它成了領(lǐng)導(dǎo)們的眼中刺。后來(lái)領(lǐng)導(dǎo)派火槍手打這只豬，但是也沒(méi)有能夠打到它，后來(lái)再一次見(jiàn)到這頭豬的時(shí)候它已經(jīng)長(zhǎng)出了獠牙。
王小波的這部作品帶著濃烈的諷刺意味。一只豬不愿意接受命運(yùn)的安排，不斷進(jìn)化自己，即使遇到了危險(xiǎn)也能從容的面對(duì)。古今中外無(wú)數(shù)的人都甘愿接受自己的命運(yùn)，愿意去改變自己的命運(yùn)，就像豬圈里面的豬一樣。他們懶惰，貪婪，目光短淺。在文革那個(gè)年代人們都沒(méi)有服從著自己的命運(yùn)。就像王小波《沉默的大多數(shù)》里面說(shuō)的一樣，許多人在公共場(chǎng)合下不愿意說(shuō)什么，在私下卻能侃侃而談。
為什么我們喜歡看武俠小說(shuō)，就是因?yàn)槟切┐髠b足夠特立獨(dú)行。不在乎條條框框的幫規(guī)家法。連一頭豬都能改變自己，而我們作為一個(gè)有思想的人卻不能改變自己。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感10
最近，我讀到王小波是一頭特立獨(dú)行的豬。從王小波的灰色幽默中，我明白了人生的真諦，看到了人生的意義。
吃和睡是我們大多數(shù)人心目中的豬形象，我們很懶，但王小波筆下的豬是一頭特立獨(dú)行的豬是一頭聰明的豬。當(dāng)時(shí)，所有的豬都由大隊(duì)喂養(yǎng)和管理。他們定期在集體豬圈里吃、睡，定期被送到屠宰場(chǎng)。生死攸關(guān)的安排由來(lái)已久。豬倌用不著想也用不著擔(dān)心。幾乎所有的豬都服從命運(yùn)，服從人類(lèi)的統(tǒng)治和安排。然而，這只特立獨(dú)行的豬并不滿足于它作為豬的職責(zé)。相反，它喜歡像貓一樣四處游蕩，長(zhǎng)出象牙，逃避繁殖。作為一頭豬，它又黑又瘦，眼睛明亮。作為一頭豬，它可以跳過(guò)一米高的豬圈，跳上豬圈的屋頂，分辨出喜歡的人。它對(duì)母豬的體形和人一樣欣賞。它能模仿各種聲音，如汽車(chē)或拖拉機(jī)的聲音，而且學(xué)得很好。在人們的追逐和搶奪過(guò)程中，他們沖出包圍圈，跑進(jìn)深山，最終成為一頭自由的野豬。
多年后，王小波回憶說(shuō)：“我40歲了。除了這頭豬，我沒(méi)見(jiàn)過(guò)有人敢這么忽視生活的環(huán)境。相反，我遇到過(guò)許多人，他們想建立別人的生活，以及那些對(duì)所建立的生活感到舒適的人。因此，我總是想念這只特立獨(dú)行的豬�！边@頭豬，被作者尊稱為豬哥，就像一個(gè)行走江湖的俠士。他用黑眼睛剪下豬世界的黑幕，走在一條自由的燧石路上。正因?yàn)槿绱�，我佩服這頭無(wú)畏的長(zhǎng)牙自由豬！
打破桎梏，獨(dú)立自主，是一種高尚的態(tài)度，是一種敢于追求的精神�！按蠓孔印敝鹘侵坏牧桕�(yáng)，原本是事業(yè)單位工作收入穩(wěn)定的科級(jí)干部。但是，他不甘于平凡，不甘于被上級(jí)壓迫。在家人的壓力下，他辭去了鐵飯碗的工作，決定投身于一項(xiàng)事業(yè)。他出來(lái)創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，吃了很多苦，忍受著難以想象的艱辛和痛苦，但他從不告訴家人，也從不抱怨，秉持著我想住大房子的誠(chéng)意，開(kāi)著豪華轎車(chē)，出門(mén)坐飛機(jī)在天上飛，努力工作，最后他笑了，因?yàn)樗娴挠幸粋�(gè)大房子，汽車(chē)換得越多，飛機(jī)就越豪華，直到我不想坐的那一天。我們應(yīng)該向凌陽(yáng)學(xué)習(xí)，他敢于挑戰(zhàn)世俗世界的精神，更重要的是向這頭豬學(xué)習(xí)。我們要學(xué)習(xí)他敢于沖鋒陷陣、追求自由的精神，最終長(zhǎng)出獠牙，自然、冷靜、警覺(jué)。
愛(ài)默生說(shuō)過(guò)：如何思考，如何生活。王小波獨(dú)特的豬不愿意平凡。他堅(jiān)持自己，感到震驚。只有打破枷鎖，勇敢地追求，才能打破黑暗，在黑暗中迎來(lái)黎明的第一縷曙光。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感11
說(shuō)實(shí)在的，剛開(kāi)始對(duì)作者這個(gè)名字實(shí)在不感冒，印象里應(yīng)該是個(gè)主持人。翻了資料才知道他45歲就離我們而去，有點(diǎn)可惜了。至少這么多年過(guò)去了，能留下來(lái)的是有它的魅力的，選王小波也是。
好的作者的作品的特點(diǎn)有：讀的順暢又不做作，用王小波的話說(shuō)叫浮囂；沒(méi)有那么多的雞湯，一本書(shū)下來(lái)可能讓你領(lǐng)悟到的就只有精辟的一句；最難懂的一類(lèi)是需要琢磨的書(shū)，如《百年孤獨(dú)》《瓦爾登湖》等。
對(duì)《一只特立獨(dú)行的豬》的第一感受是，雜文容易讀，因?yàn)檎鹿?jié)劃分短隨時(shí)隨地都可以讀。并不是所有的書(shū)都如此，有的書(shū)一個(gè)章節(jié)給你劃個(gè)百來(lái)頁(yè)，這選擇就沒(méi)那么簡(jiǎn)單了。或者下次重新拿起來(lái)的時(shí)候又得重新開(kāi)始。第二個(gè)感受是，給我推薦了好多的書(shū)單。當(dāng)然并不是所有的人都這么認(rèn)為。這個(gè)是因?yàn)槲业牡谌c(diǎn)感受。第三個(gè)感受是，我對(duì)待事物的看法多少有點(diǎn)靠近王小波，因此我也欣然接受他寫(xiě)的序和跋，接受他的書(shū)單，也接受他對(duì)待世界的態(tài)度。王小波的思想像菜，雖不是主食，卻也咸淡有味。
談?wù)勊膽B(tài)度，我比較同意他說(shuō)的女權(quán)，他認(rèn)為社會(huì)給女人過(guò)多的福利是不正確的做法，那樣只能證明她們是弱勢(shì)群體，需要接受幫助，而接受幫助的同時(shí)，女人就處于尊嚴(yán)相對(duì)薄弱的一方，因此他認(rèn)為，女人需要像個(gè)“男人”一樣，男人能完成的事情我也能完成，男人能達(dá)到的成就我也能達(dá)到。而社會(huì)要做的是，對(duì)待她們像對(duì)待他們一樣平等。而平等不是靠幫助，靠施舍。
還有他對(duì)失敗的看法：什么叫失��？也許可以說(shuō)，人去做一件事情，沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的目的，這就是失敗……一個(gè)常常在進(jìn)行著接近自己限度的斗爭(zhēng)的人總是會(huì)常常失敗的…只有那些安于自己限度之內(nèi)的生活的人才總是“勝利”
諸如此類(lèi)的看法，很多我是很認(rèn)同。他自己就是一只特立獨(dú)行的豬，有他自己的思考，有他自己的認(rèn)知。永不被環(huán)境所桎梏。他說(shuō)四十歲的他正在人生的中途，卻無(wú)奈45歲撒手人寰。但是他是“奮斗”到死的，他的人生雖有遺憾，但比起遺憾，至少他是不后悔的。
因?yàn)樯畹钠D辛，我們很多人放棄了心中的念想，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的不堪入目，我們也摒棄了年少的態(tài)度。人的一生說(shuō)長(zhǎng)很長(zhǎng)，說(shuō)短也短，每個(gè)人所追求的也大相徑庭。難能可貴的是在成長(zhǎng)后那些心里還保留一點(diǎn)純真想法的人。
同樣是滿腦子的想法和觀念，一類(lèi)人過(guò)完一生卻沒(méi)把這些揉進(jìn)生活里，直到死身體和思想也是兩廂分離；另一類(lèi)人過(guò)了一輩子遠(yuǎn)沒(méi)有把腦子里的事做完，但至少是瀟灑的。
至少現(xiàn)在，我還是后一類(lèi)人。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感12
王小波本人就是一個(gè)特立獨(dú)行的人，從黃金年代到東宮西宮，可以說(shuō)王小波的書(shū)其實(shí)是引領(lǐng)潮流時(shí)代的。單說(shuō)他的小說(shuō)，其實(shí)說(shuō)的事情離我們并不遙遠(yuǎn)，但是提供的角度是一個(gè)獨(dú)特的，我認(rèn)為是有點(diǎn)旁觀者視角。這本書(shū)寫(xiě)了好多在國(guó)外的生活，也寫(xiě)了知青時(shí)代的養(yǎng)豬的事情，基本上可以讓我們看到他好像說(shuō)的是別人的故事，但是說(shuō)的又那么真實(shí)。面對(duì)知青下鄉(xiāng)，面對(duì)血統(tǒng)等等完全沒(méi)有寫(xiě)的好像有多少什么苦大仇深的，而且以一種一笑而過(guò)。
也許我們面對(duì)生活就需要有這樣的一種態(tài)度。比如我之前有一次出去玩，眼鏡調(diào)到的河里，河水很深，肯定是無(wú)法撈回來(lái)了，那個(gè)時(shí)候我發(fā)現(xiàn)我的心態(tài)不是郁悶，而是想笑。為什么想笑？我也不知道，好像這件事情就是和我沒(méi)關(guān)系一樣�；蛘呤侵伴_(kāi)車(chē)，和別人車(chē)發(fā)生刮蹭，全責(zé)在我，怎么辦？賠錢(qián)了事，除此還能怎么辦呢？
從金錢(qián)的角度來(lái)說(shuō)也許這些都是小錢(qián)，所以我能夠從容面對(duì)，如果涉及到好幾萬(wàn)幾十萬(wàn)甚至更多也許我也沒(méi)辦法淡定。但是我們的目標(biāo)不就是讓自己越來(lái)越開(kāi)闊嗎？沒(méi)錢(qián)怎么辦，那就去賺錢(qián)。除此以外再無(wú)其它。
讀王小波的書(shū)，你可以總體感受到一個(gè)玩世不恭的人再和你嘻嘻哈哈，但是呢，人生難道不該如此嗎？有很多人喜歡王小波，也許就是因?yàn)槟欠N生活態(tài)度正式他們想要的，也許真是如此很多人認(rèn)為王簡(jiǎn)直就是一個(gè)天才，可惜天才英年早逝。但是也許正是這種早逝，是他的形象更加高大。
這本書(shū)其實(shí)很多都是他其它書(shū)的序，所以其實(shí)沒(méi)那么多東西可看，也許我們把那些其他的書(shū)都看看，也許會(huì)有一種不同的關(guān)于王小波的觀點(diǎn)。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感13
近段讀了王小波的《一只特立獨(dú)行的豬》，從王小波的灰色幽默中，讀懂了人生的真諦，看到了生活的含義。
好吃懶惰，胡吃悶睡，任人宰割是我們大多數(shù)人心目中豬的形象，但是王小波《一只特立獨(dú)行的豬》文中的豬是一只睿智的豬。那時(shí)，所有的豬都被大隊(duì)統(tǒng)一喂養(yǎng)、管理，在集體豬圈里定時(shí)吃、睡，又定時(shí)被送進(jìn)屠宰場(chǎng)，生死等等一切都早已被安排好，完全用不著豬倌們思想或操心。幾乎所有的豬都聽(tīng)天由命，安分守己，聽(tīng)?wèi){人類(lèi)的主宰、安排，而這只特立獨(dú)行的豬并不安于它作為豬的本分，不服從這種主宰，反而像貓一樣喜歡到處游逛，長(zhǎng)出獠牙，逃出豢養(yǎng)。作為一頭肉豬，它卻又黑又瘦，兩眼炯炯有光，作為一頭豬，它能敏銳地跳過(guò)一米高的豬欄，能跳上豬圈的房頂，能分辨出喜歡的人，對(duì)母豬的外形有著和男人一樣的欣賞眼光，能模仿各種聲音，汽車(chē)響、拖拉機(jī)響，學(xué)得都很像。在人們的追趕圍捕之中，又沖出重圍，跑進(jìn)深山，終于成了一只自由自在的野豬。
多年之后，王小波回憶道：“我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)誰(shuí)敢于如此無(wú)視對(duì)生活的設(shè)置。相反，我倒見(jiàn)過(guò)很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對(duì)被設(shè)置的生活安之若素的人。因?yàn)檫@個(gè)緣故，我一直懷念這只特立獨(dú)行的豬。” 這位被作者恭敬地稱為"豬兄"的豬，像一個(gè)游走江湖的俠士，用幽黑的目光劃開(kāi)豬類(lèi)世界的漆黑帷幕，走著一條自在的燧石四濺的路。因?yàn)檫@個(gè)緣故，我欣賞那只長(zhǎng)出獠牙的無(wú)所畏懼的自由的豬！
打破桎梏，特立獨(dú)行是一種高貴的姿態(tài)，是一種敢于追求的精神�！洞蠓孔印返闹魅斯涣钃P(yáng)本來(lái)是一個(gè)在事業(yè)單位有著穩(wěn)定工作和收入的處級(jí)干部，然而他卻不甘于平凡，不甘于上級(jí)對(duì)他的壓迫，頂著家人的壓力毅然辭去鐵飯碗，決定投入商海干出自己的一番事業(yè)，剛出來(lái)開(kāi)個(gè)體戶的時(shí)候，他吃盡了苦頭，忍受著難以想象的痛苦，但是他從不向家人訴說(shuō)，也不抱怨，抱著我以后要住大房子，要開(kāi)豪華轎車(chē)，出門(mén)要坐飛機(jī)在天上飛來(lái)飛去的美好信念，努力的打拼，最終他笑了，因?yàn)樗娴倪^(guò)上了擁有了豪華的大房子，汽車(chē)也越換越豪華，飛機(jī)坐到不想坐的日子。我們要向凌揚(yáng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那敢于向世俗挑戰(zhàn)的精神，更要向這只豬學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它敢于狂奔，追求自由，終于長(zhǎng)出獠牙，瀟灑、冷靜、警惕的精神。
愛(ài)默生說(shuō)過(guò)：怎樣思想，就有怎樣的生活。王小波筆下這只特立獨(dú)行的豬不甘平凡，堅(jiān)持自我，驚駭世俗。唯有打破桎梏，勇敢追求，我們才能打破黑暗，迎來(lái)黑暗中的第一縷晨曦。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感14
花迎春開(kāi)隨秋落，不問(wèn)風(fēng)雨俱來(lái)，這是生命成長(zhǎng)的自由，本文中的豬，特立獨(dú)行，也不過(guò)是在這個(gè)荒謬的時(shí)代中，尋找自由并行于自由。
現(xiàn)實(shí)生活中的豬，命運(yùn)從來(lái)被人掌控，可以說(shuō)它們是在娘胎里時(shí)是最幸福的時(shí)光，可他們并不知道的是，未問(wèn)于世卻已注定生命的行程。如今的豬可以說(shuō)是火遍各個(gè)角落，以食物的形式。以前的鄉(xiāng)下，每家都會(huì)飼養(yǎng)一只豬，那時(shí)它們還有屬于自己的窩棚，現(xiàn)在卻很少了，他們最大的價(jià)值便是被賣(mài)于市場(chǎng)，以千克計(jì)量，命運(yùn)不過(guò)如此，卻不如一株花的生老病死。
《一只特立獨(dú)行的豬》中，這只特別的豬，追逐生活成了他的本性，他可以嗅出劁豬刀的味道，然后躲過(guò)終結(jié)者的束縛；他可以吃飽后跳到房頂去沐浴陽(yáng)光，拋開(kāi)世俗的豬的生活；他可以模仿汽車(chē)響拖拉機(jī)響，而且很像，挑戰(zhàn)者人類(lèi)達(dá)不到的高度。而文中的“我”也偏偏對(duì)他明目的偏愛(ài)，用細(xì)米糠熬的粥喂它，它吃飽后才輪到其他的豬，招來(lái)來(lái)自豬的嫉妒。老鄉(xiāng)們說(shuō)它不正經(jīng)，領(lǐng)導(dǎo)痛恨它，而“我”卻稱他為“豬兄�！备Ｍ梢詫W(xué)會(huì)人的語(yǔ)言，然后傾心交談，他面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)，“我”不愿做參與者，而“豬兄”的表現(xiàn)化解“我”內(nèi)心的矛盾，它占領(lǐng)要點(diǎn)仿佛壓住生死結(jié)，像戰(zhàn)士一樣臨危而不亂。
其實(shí)我們都知道，這不是豬，是生活中的智者，他做到了如何面對(duì)挫折而從容不迫。其實(shí)我們大多數(shù)人就像被圈養(yǎng)的豬，自由被人圈圈畫(huà)畫(huà)著，我們內(nèi)心的自由空間也在一點(diǎn)點(diǎn)的涂涂抹抹著，我們?cè)?jīng)幻想的自由，曾經(jīng)構(gòu)想的生活，就像這只豬一樣，打破常規(guī)。不喜歡豬圈，那就越過(guò)緊閉的門(mén)，四處游蕩也是生活；不喜歡被人束縛，那就聽(tīng)從本心，做真實(shí)的自己；不喜歡被人掌控，那就特立獨(dú)行，走好自己的路。生活里大多數(shù)人被圈養(yǎng)，被禁錮，可總有跳出束縛圈的人，看著生活在牢籠里的人，他們更多的是慶幸，不枉自己特立獨(dú)行換來(lái)的想要的生活。
大概是每個(gè)人內(nèi)心都有一頭豬，那頭豬或懶惰或勤奮，或庸庸碌碌或獨(dú)行自我，可不管怎么生活，未來(lái)有限，其實(shí)豬并不笨，其實(shí)人也并不缺少自由，缺少的是一顆特立獨(dú)行的心，一份特立獨(dú)行的執(zhí)著。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感15
第一次看到這個(gè)書(shū)名《一只特立獨(dú)行的豬》，我覺(jué)得很有意思，一只豬如何做到特立獨(dú)行？帶著這個(gè)問(wèn)題我讀了王小波的這本雜文。
豬給我的印象就是被圈養(yǎng)在又臟又臭的狹小環(huán)境中（此處自動(dòng)忽略網(wǎng)易的味央豬...），吃了睡，睡了吃，直到它成為餐桌上的食物，被廣羅大眾花式烹飪。但其實(shí)很多人不知道，豬其實(shí)是很聰明的生物，甚至比狗和黑猩猩都聰明，而且它們很愛(ài)干凈。但因?yàn)殚L(zhǎng)期活在人類(lèi)的“統(tǒng)治”之下，豬接受了這樣的設(shè)置，過(guò)著“井井有條”的生活。
書(shū)中的一篇雜文講述了作者與這只特立獨(dú)行的豬的經(jīng)歷，那是一個(gè)趣味十足又耐人尋味的故事。故事中豬是一只非常有靈性的豬，有山羊般的敏捷，也有貓一樣的靈活，活的竟然有些瀟灑。它沒(méi)有配合宿命的安排，而是選擇了抗?fàn)�，即使是在面�?duì)慘烈的殺豬現(xiàn)場(chǎng)也能鎮(zhèn)定自若，機(jī)智逃脫，重新主宰了自己的命運(yùn)。這里特別想引用一下《喬布斯傳》里提到的一句廣告語(yǔ)：
致瘋狂的人。他們特立獨(dú)行。他們桀驁不馴。他們?nèi)鞘巧�。他們格格不入。他們用與眾不同的眼光看待事物。他們不喜歡墨守成規(guī)。他們也不愿安于現(xiàn)狀。你可以認(rèn)同他們，反對(duì)他們，頌揚(yáng)或是詆毀他們。但唯獨(dú)不能漠視他們。
動(dòng)物也好，人類(lèi)也好，生存是亙古不變的話題，生存之下則有不同的活法。王小波寫(xiě)這只豬的故事仿佛也是在寫(xiě)他自己，他自己的特立獨(dú)行，他的自由主義理念，與“豬兄”都不謀而合。恰逢那時(shí)候剛看完電影“猩球崛起”，感覺(jué)電影里的凱撒和這只豬有很多相似之處，它們都在打破常規(guī)，對(duì)設(shè)置好的生活勇敢的say“no”，自己掌控著自己命運(yùn)的方向盤(pán)，不怕風(fēng)越大浪越高。反而是我們自己，可能還不如它們......
我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)誰(shuí)敢于如此無(wú)視對(duì)生活的設(shè)置。相反，我倒見(jiàn)過(guò)很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對(duì)被設(shè)置的生活安之若素的人。因?yàn)檫@個(gè)緣故，我一直懷念這只特立獨(dú)行的豬。——《一只特立獨(dú)行的豬》
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