讀《史記》有感合集15篇
品味完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的讀《史記》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《史記》有感1
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯；書(shū)是屹立在茫茫大海中的燈塔。我就特別的喜愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)樽x書(shū)可以讓我變成一個(gè)知識(shí)淵博的人。
媽媽在暑假期間給我買(mǎi)了一本青少版的《史記》故事，讀完之后，我受益匪淺。
《史記》這本書(shū)是我國(guó)第一部偉大的紀(jì)傳體通史，體現(xiàn)著古代史官的眼界和良心。作者司馬遷忍辱負(fù)重，瑾承家學(xué)，以入木三分的洞察力和兼筆直書(shū)的責(zé)任感，寫(xiě)作了偉大的《史記》。它恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)了歷史人物的功過(guò)是非，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)波瀾壯闊的社會(huì)歷史畫(huà)面。被魯迅先生稱其為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騒�！�
讀《史記》有感2
司馬遷是一位漢代的傳奇人物。他雖然地位不高，曾被處以宮刑，但他喜愛(ài)歷史，身在牢中仍子承父業(yè)，編寫(xiě)史書(shū)。今天，我就讀完了他的著作《史記》。
剛一翻開(kāi)《史記》，我就被里面的故事深深吸引了。有《荊軻刺秦王》、《武王伐紂》、《完璧歸趙》等等。其中，最令我印象深刻的是《負(fù)荊請(qǐng)罪》。
藺相如在澠池會(huì)上維護(hù)了趙王的尊嚴(yán)，升了官，而廉頗不服氣，揚(yáng)言要侮辱一下他。
而藺相如聽(tīng)說(shuō)此事，故意躲著廉頗。一次他出門(mén)碰上廉頗，立刻掉頭回去了。他的門(mén)客都不高興了，而藺相如說(shuō)：“盡管秦王那么厲害，我還敢斥責(zé)他，我雖無(wú)多大能耐，但會(huì)單單只怕他么？我只是考慮到，秦國(guó)不打趙國(guó)，關(guān)鍵是我們倆在，我如果和他關(guān)系不好了，秦國(guó)就會(huì)來(lái)攻打趙國(guó)了�！�
此事傳到廉頗的耳朵里，廉頗聽(tīng)說(shuō)后十分羞愧，背著荊條向藺相如請(qǐng)罪，而藺相如卻原諒了他，從此，他們成了朋友。
我看完后，真佩服藺相如寬廣的胸懷。這令我想起了去年的一件事：那次我剛買(mǎi)了一支玩具駁殼槍，回家后拆開(kāi)包裝就下樓向伙伴們炫耀，說(shuō)它打得多準(zhǔn)，性能多好。一位小伙伴說(shuō)：“拿來(lái)試試。”我便遞給了他，可他沒(méi)抓穩(wěn)，槍掉了，后面的撞針?biāo)牧�，掉了下�?lái)。我撿起來(lái)發(fā)現(xiàn)撞針已經(jīng)從槍上斷了下來(lái)，便和他發(fā)生了不小的矛盾。倆個(gè)人的關(guān)系便不好了。事后想想，也不就是一把玩具槍嗎，要是我當(dāng)時(shí)像藺相如原諒廉頗一樣原諒了他，我們還是好朋友呀！
我還要學(xué)習(xí)藺相如大公無(wú)私一心向著集體的精神。我是語(yǔ)文課代表，有一次下課，我照例要去老師的辦公室搬作業(yè)本，可我因?yàn)橄脍s快把作業(yè)做完，忙著寫(xiě)作業(yè)沒(méi)去，最后到快打鈴時(shí)才去，沖到半路，上課鈴聲響了，害的全班的作業(yè)本都沒(méi)能及時(shí)發(fā)到手。
讀了《史記》中藺相如的事，我知道了一個(gè)人要心胸寬廣，一心想著大家，才能做好一個(gè)人，盡到該盡的職務(wù)，這就是《史記》里《負(fù)荊請(qǐng)罪》給我的感受。
讀《史記》有感3
《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史.這部書(shū)共一百三十篇,五十二萬(wàn)多字.此書(shū)也開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式,對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史,都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響.我們先談《史記》。讀它，我有一個(gè)感覺(jué)，就是我是在和活人談話。司馬遷，好人。好人經(jīng)常倒霉，我對(duì)他很同情，也很佩服，覺(jué)得他這一輩子沒(méi)有白活�！妒酚洝肥且徊渴裁礃拥臅�(shū)?大家都知道，它是一部史書(shū)，而且是史部第一，就像希羅多德之于希臘，我們也是把司馬遷當(dāng)“史學(xué)之父”。
比如說(shuō)列傳中的刺客列傳里的聶政，荊軻等人。以前，我以為刺客不過(guò)就是那些品行不正，只知道搞偷襲的人。但史記上的敘述，讓我明白，實(shí)在刺客才是對(duì)君主最赤膽忠心的人。究竟往行刺君王，成功了會(huì)被四周的衛(wèi)士殺死，不成功更無(wú)生還的可能。真可謂是有往無(wú)回。固然如此，但他們依然一心為君。就像荊軻臨走時(shí)在易水河邊風(fēng)蕭蕭兮易水冷，壯士一往兮不復(fù)還。的悲壯，更有那后來(lái)身中八劍卻仍一心想著太子丹，這就是他們的赤膽忠心的最好表現(xiàn)。
能與君主斗智斗勇的，還有那些有著頑強(qiáng)意志的說(shuō)客。蘇秦是他們中最具代表性的一位。原先，蘇秦窮困潦倒，連家人們都嘲笑他，然而他沒(méi)有就此放棄他的理想，躲在房中鉆研《陰符》，練就自己論辯說(shuō)理的功夫，用書(shū)中的道理往游說(shuō)君王，然后奔走于各個(gè)國(guó)家，終于讓燕文侯認(rèn)同了他的意見(jiàn)和建議，將整個(gè)國(guó)家都托付給他，讓他往游說(shuō)各國(guó)，終極蘇秦成了六國(guó)合縱同盟的負(fù)責(zé)人兼六國(guó)的宰相。從而讓家人對(duì)他刮目相看，對(duì)他格外尊重。說(shuō)客要想做成功是要付出凡人難以想像的艱辛，不但要游走于各個(gè)國(guó)家，路途艱辛自不必說(shuō)，而且費(fèi)盡口舌君王也未必會(huì)聽(tīng)，搞不好還會(huì)給自己帶來(lái)殺身之禍，所以很多人都退卻了，但蘇秦堅(jiān)持了下來(lái)并獲得了成功，他那三寸不爛之舌抵得上人家的千軍萬(wàn)馬。讓我見(jiàn)識(shí)到了一個(gè)人口才的氣力和古人那堅(jiān)持不懈的偉大。
這樣令我受益匪淺的故事史記中還有很多很多，看了后讓我崇敬太史公的剛正不阿，仰慕這些英雄的雍容大度，更加喜愛(ài)古典文學(xué)中千絲萬(wàn)縷的盡唱。
看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話.深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng).在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí),豐富了頭腦.
讀《史記》有感4
余讀史記，游于千年歷史，嘆于百代風(fēng)骨，有感而做此文。
浩浩長(zhǎng)河，皎皎星月。三千年歷史盡存于史記，三千年風(fēng)骨盡顯于子長(zhǎng)。先生受禍于宮刑，發(fā)奮于史書(shū)，效秦漢風(fēng)骨，成一家之言。草創(chuàng)未就，而遭大罪，其所以忍辱茍活者，蓋追圣賢之遺志，欲立史書(shū)于后世。
先生高義，訪名山，涉汶水，游齊魯，過(guò)楚梁。游歷天下以做文，查遍名史以成書(shū)。先生茍活，無(wú)非史記之大事也。天下至偉之功，惟記史做傳而矣。先生所記，乃千年歷史之精神，民族延續(xù)之血脈。先生所傳，乃仁孝忠義之精神，身修國(guó)治之根本。世人千面，盡顯于先生筆下，或奸或忠，或勇或智。世事千種，盡曲折于先生書(shū)案，或恨或怨，或悲或哀。先生之筆，入木三分，先生之史，萬(wàn)古之典。
天下興亡，歷代更替，宗祠相易，君王相更。然，百姓經(jīng)萬(wàn)世而存姓，平民歷千載而不亡，水能載舟亦能覆舟，故天下之偉業(yè)，惟民生也矣。夫天下大事，惟國(guó)與民。國(guó)治則民安，民安則國(guó)富。上令以達(dá)，下諫以明，百官以輔，天下可安。此古之經(jīng)國(guó)治世之精寶，今日觀之，猶可鑒矣。
吾讀史記，亦曉古來(lái)仁義�？鬃咏掏蕉撝扼蝗w而得尊。刺客忠信，謀士利國(guó)，天下以仁立，國(guó)家以法治。明禮儀，知進(jìn)退，舍功名，為家國(guó)。世興則治，世亂則救。出仕以立功，隱世以立言，仁者立仁，勇者立勇，故文明得繼，精神長(zhǎng)存。史之重者，亦在其精神。
史記三千年歷史，亦有三千年之風(fēng)骨。周公行仁禮，周朝得繼，始皇志天下，中國(guó)統(tǒng)一。世家盡心，百姓安寧，名士出謀，天下可安。夫子立私學(xué)，文明得繼，屈原沉汨羅，不與世同。蒙恬忠義，秦能稱雄，韓信忍辱，終成大業(yè)。游俠，刺客，雖為眾人，亦有其風(fēng)骨存于史記。
先生之風(fēng)骨，非常人所及也。百三十篇，皆發(fā)憤泣血之言也，字字珠璣，亦捻須斷發(fā)之所作也。身遭大辱而不絕者，其志可嘆矣！
天下之事不同也，天下之志不近也。古今之道相異，然仁禮之道大同。吾輩當(dāng)學(xué)先生，為國(guó)為民，為世為時(shí)。以堅(jiān)韌之精神，求未來(lái)之輝煌。以不屈之人格，競(jìng)天下之英豪。
讀《史記》有感5
秋風(fēng)哺育著果園里新鮮的果實(shí)；送來(lái)了晶瑩閃爍的小露珠；吸允著乳汁的甜蜜；染紅了如手掌半大的楓葉；叫醒了正在沉睡的人們。
在浩瀚的宇宙中，有一顆蔚藍(lán)色的星球，它的名字叫地球。是人可能忘記在世界的東方有一個(gè)古老的國(guó)度美麗而寬廣，長(zhǎng)江、長(zhǎng)城是她的手臂，黃山黃河是她的發(fā)絲；在世界的東方有一偉大的名族勤勞而堅(jiān)強(qiáng)，廣闊的黃土高原是她的胸脯，巍峨的珠穆朗瑪峰是她的腳跟，她就是四大文明古國(guó)之一的中國(guó)。
我愛(ài)我的祖國(guó)，他擁有五千年光輝的歷史，如司馬遷花了十三年寫(xiě)成的輝煌巨著——《史記》，這本書(shū)曾被我國(guó)的思想家、文學(xué)家、革命家——魯迅稱為：史家之絕唱，無(wú)韻于《離騷》；又如司馬光寫(xiě)的《資治通鑒》這個(gè)名字來(lái)源于宋神宗的：“鑒于往事，有資于治道�！钡冗@些書(shū)向我們介紹了我國(guó)悠久的歷史與燦爛的文化，了解這些，有助于培養(yǎng)起我們的民族自豪感與自信心，也有助于我們祖國(guó)文化的代代相承。就說(shuō)司馬遷寫(xiě)的《史記》，里面記載了從皇帝到漢武帝這三千余年間的歷史，其中有一篇讓我不得不感嘆：“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”這就是被匈奴人稱為飛將軍的李廣。他最擅長(zhǎng)騎射，可以說(shuō)百發(fā)百中。有一次李廣任北平太守時(shí)，外出打獵，天色已晚，他錯(cuò)把一塊普通的石頭當(dāng)成一只斑斕的猛虎，一箭射過(guò)去，射中目標(biāo)。當(dāng)士兵去撿的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)射的不是猛虎，而是石頭。箭頭是入得很深，拔也拔不出來(lái)。不僅如此，上面還有許多對(duì)王侯將相、老百姓的列傳、世家等。此外司馬遷還寫(xiě)過(guò)一句富有人生價(jià)值的話“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。
千言萬(wàn)語(yǔ)，我只有一句話：“我驕傲我是中國(guó)人”。祝愿祖國(guó)永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)快樂(lè)!
讀《史記》有感6
暑假里我讀了許多書(shū)。其中有一本《史記》。
《史記》中記述黃帝以來(lái)的傳說(shuō)、商周的史跡、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩、秦的興衰、漢的.建立和鞏固，其中的時(shí)間竟然跨越了三千多年。這本書(shū)對(duì)古代優(yōu)秀人物的頌揚(yáng)，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操；對(duì)丑惡現(xiàn)象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)。其中，我印象最深的就是屈原的故事了。
屈原這個(gè)名字想必我們大家都知道，每年的農(nóng)歷五月初五的這一天是端午節(jié)，相傳端午節(jié)就是為了紀(jì)念屈原這位堅(jiān)貞不屈、剛正不阿的偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
屈原一開(kāi)始在楚國(guó)遭到奸佞之人的中傷和懷王的懷疑，悲憤中的他寫(xiě)下了光照日月、名垂千古的《離騷》。等到頃襄王在位時(shí)，令尹子蘭又在他面前講了許多屈原的壞話，頃襄王一怒之下，將屈原流放到了江南，后來(lái)屈原不想看到楚國(guó)的最后滅亡，便懷抱著一個(gè)大石頭，投入了江南的汨羅江而死。
屈原的一生都剛正不阿，我一開(kāi)始讀還有疑問(wèn)，屈原為什么在那個(gè)黑暗渾濁的社會(huì)里，還能有美玉般的性格？后來(lái)我在書(shū)中找到了答案：沒(méi)有人愿意用自己清潔的身體去沾染臟東西，屈原他的高潔的品格更不能受到了世俗的污染。
讀到這里的時(shí)候，我清楚地明白了屈原的死，死得非常偉大，他是為了追求自己的理想而死，死得其所，用司馬遷的話就是“比泰山還重”，我們都惋惜這樣愛(ài)國(guó)的、才華橫溢的詩(shī)人就這樣死去，同時(shí)也感到他的人格的偉大，屈原縱身投入汨羅江的情景成為我們中華民族歷史上永遠(yuǎn)留存的輝煌。
屈原的故事也讓我知道了：堅(jiān)持自己的理想永遠(yuǎn)不放棄，愛(ài)國(guó)愛(ài)民、憂國(guó)憂民的人，永遠(yuǎn)值得后人尊敬。
讀《史記》有感7
翻看《史記》，不知怎么，心中有一種感動(dòng)，仿若穿越時(shí)空的界限，將那些在歷史上投下或多或少身影的人，投到了我的心中，依稀看見(jiàn)那個(gè)時(shí)代的殘血夕陽(yáng)……
兩千多年前，一個(gè)文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負(fù)重，以心靈和血肉之軀，完成了一部偉大的史學(xué)著作。此后的幾千年里，這部偉大的著作，猶如一顆璀璨的明星，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國(guó)文學(xué)和歷史的長(zhǎng)河之中。這個(gè)文人就是司馬遷，而這部無(wú)與倫比的史學(xué)著作就是《史記》。
司馬遷原是一個(gè)普通的不能再普通的史官，和其他人一樣，讀過(guò)萬(wàn)卷書(shū)，行過(guò)萬(wàn)里路。然而命運(yùn)的捉弄，使得他飽受了身心上的折磨，備受屈辱。但值得贊嘆的是，在那般惡劣的境況下，司馬遷為了完成《史記》，忍辱奮進(jìn)，付出了超出常人的數(shù)倍心血，終于出色的完成了作為一個(gè)史學(xué)家最頂尖的杰作——《史記》。單憑這一點(diǎn)，我就由衷地敬佩 司馬遷先生，他的執(zhí)著，他的毅力，他的韌性，也和他的作品同樣受人景仰。
而最讓我感慨的是，《史記》中有其他史學(xué)家想都不敢想，寫(xiě)都不敢寫(xiě)的內(nèi)容——對(duì)開(kāi)國(guó)皇帝劉邦和當(dāng)朝皇帝漢武帝的揭露及批判。記錄當(dāng)朝皇帝的歷史已經(jīng)是一些史學(xué)家不敢恭維的事了，更何況是去揭露他的一些負(fù)面的事跡，這很容易就會(huì)招致殺身之禍。然而《史記》卻完完整整的將他們一一收入書(shū)中，犀利，深刻地把他們內(nèi)心的隱秘剖析得十分清楚，讓我看到了最最真實(shí)的朝代，絕不帶半點(diǎn)阿諛?lè)畛兄�。這可是史無(wú)前例的啊。這也許正是《史記》為何如此珍貴的原因所在。
安息至永生，是經(jīng)歷了時(shí)間所遺留的，那些人，那些事，似乎在千年之前便已沉睡，在歷史長(zhǎng)河的邊緣，無(wú)論這里曾多么洶涌，多么絢爛，我都無(wú)法涉足，去改變命運(yùn)的輪跡，但他們的靈魂在時(shí)間中得到永恒，他們將化為炎黃子孫心中亙古的傳說(shuō)。一切皆已過(guò)，英雄也有江水這歸處，在歷史的長(zhǎng)河留下自己的影子，也許這也是一種榮耀吧。是否亦是多少人的感言?只因那亂世不滅的光華。
讀《史記》有感8
在散學(xué)典禮結(jié)束后，老師推薦我們看《史記》。我細(xì)細(xì)品味著《史記》中的每一個(gè)人物，司馬遷把為祖國(guó)作貢獻(xiàn)的人和為自己的利益不惜祖國(guó)的利益而危害祖國(guó)的人都描繪的活靈活現(xiàn)。
看完了史記我知道，司馬遷完成的歷史巨著卻是在受了酷刑和身心受到侮辱后在牢獄里完成的。老師說(shuō)：“司馬遷是在頑強(qiáng)的毅力和父親的囑托下完成的�！蔽艺J(rèn)為還有另外一種觀點(diǎn)：死也要死得有價(jià)值，“或重于泰山，或輕如鴻毛”。于是司馬遷把《史記》寫(xiě)完，為國(guó)家作一些貢獻(xiàn)，給后代留下財(cái)富。正是有了這種精神，使司馬遷受后人尊敬，使《史記》名垂青史。
我們的祖國(guó)也具有司馬遷的精神。雖然過(guò)去被外國(guó)人侵略，但我們國(guó)家經(jīng)歷了這些歷史事件也猶如一頭蘇醒的雄獅，慢慢地強(qiáng)壯了起來(lái)，現(xiàn)在已經(jīng)是東方的一條巨龍屹立在地球之上。在20xx年，在我們偉大的祖國(guó)成立60周年的今天，我相信，我們的國(guó)家會(huì)更加強(qiáng)大。
所以我們要努力讀書(shū)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有幫助的人，學(xué)習(xí)司馬遷的精神國(guó)家才會(huì)更加強(qiáng)大。
讀《史記》有感9
夜讀“呂太后本紀(jì)”和“孝文本紀(jì)”，有感，記之。
有感之一，文人雖成事不足，卻可憑一支筆桿、一己之好惡，改寫(xiě)歷史，影響后人。
有感之二，丞相陳平太尉周勃等開(kāi)國(guó)大臣，非君子也。
有感之三，文帝是高手。
小的時(shí)候看史記覺(jué)得陳平周勃真是了不起，力挽狂瀾。而今再看感覺(jué)大不同。
簡(jiǎn)單說(shuō)原因：
其一，兩文中多次出現(xiàn)“諸呂欲亂”，“諸呂欲亂關(guān)中”之詞�？墒悄憧戳送ㄆ矝](méi)見(jiàn)到呂氏有何禍國(guó)殃民之事。除了呂太后在后宮做了一些殘忍之事之外，司馬遷也承認(rèn)在呂氏當(dāng)政期間國(guó)家得到了發(fā)展。至于呂氏封王，雖有違先帝之約定，實(shí)際也是為了局面的穩(wěn)定力量的平衡。且到了孝文帝的時(shí)期，也封了異姓王，而司馬遷對(duì)在此卻不加評(píng)論。至于說(shuō)呂祿呂產(chǎn)，他們做了什么壞事嗎？你拿著放大鏡也找不到有何壞事，作者卻多次說(shuō)他們意欲為亂。再有太尉周勃北軍奪權(quán)一事，倒可以看出呂祿思想簡(jiǎn)單，并無(wú)做亂心思。相國(guó)呂產(chǎn)更是無(wú)緣的被殺，并沒(méi)做任何惡事�？墒牵髡邊s把諸呂立為反面，把陳平周勃立為英雄。唉，歷史啊！掌握話語(yǔ)權(quán)太重要了。
二，呂太后當(dāng)權(quán)之時(shí)，陳平，周勃，當(dāng)面不提反對(duì)意見(jiàn)，順其意而說(shuō)取悅呂太后。被正直的王陵責(zé)備：為什么瞪著眼睛說(shuō)瞎話？以后有何面目見(jiàn)高帝于地下？
陳平、周勃大言不慚的說(shuō)：“當(dāng)面抗?fàn)幬覀儾蝗缒�，可是我們是為了保全�?guó)家，你不如我們”。在太后當(dāng)權(quán)期間，沒(méi)見(jiàn)過(guò)他們做了什么保全江山的事，只是太后一過(guò)世馬上奪軍權(quán)。
三，文帝本紀(jì)，細(xì)品每一個(gè)環(huán)節(jié)，文帝都是深思熟慮，高瞻遠(yuǎn)矚，手段老辣。
歷史真的不堪。
讀《史記》有感10
劉邦，作為我國(guó)歷史上第一位平民皇帝，大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)他不少故事�！稘h書(shū)》說(shuō)他：好酒及色；《史記》中也有“沛公居山東時(shí)，貪於財(cái)貨，好美姬”的說(shuō)法。看來(lái)劉邦在當(dāng)皇帝前，確實(shí)是貪酒好色的人。
另外劉邦還是個(gè)無(wú)賴�！皾h王道逢得孝惠、魯元，乃載行。楚騎追漢王，漢王急，推墮孝惠、魯元車(chē)下，滕公常下收載之。如是者三”（《史記》）。劉邦車(chē)載著兒子女兒，楚兵追得急，他就把孩子推到車(chē)下去，滕公扶上來(lái)，他再推下去，反反復(fù)復(fù)好幾次。
“羽亦軍廣武相守，乃為高俎，置太公其上，告漢王曰：“今不急下，吾亨太公�！睗h王曰：“吾與若俱北面受命懷王，約為兄弟，吾翁即汝翁。必欲亨乃翁，幸分我一杯羹�！薄保ā稘h書(shū)》）項(xiàng)羽把劉太公放幾案上說(shuō)，如果不投降，就烹了他；劉邦說(shuō)我與你項(xiàng)羽是兄弟，我的父親也是你父親，真要烹了他，分我一杯肉湯。是不是很無(wú)賴？
但劉邦是游俠，漢書(shū)說(shuō)樊噲“與高祖俱隱于芒碭山澤間”。“ 羽大怒，伏弩射中漢王”，“ 上擊布時(shí)，為流矢所中”，《漢書(shū)》中劉邦兩次箭傷表明劉邦是個(gè)馬上皇帝，并且每次打仗都是沖鋒陷陣，弓弩能射多遠(yuǎn)，大家都明白，如果他在后軍，也不會(huì)負(fù)傷。
“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！”這就是劉邦！
讀《史記》有感11
第一次讀《史記》是在高二，那時(shí)候年少輕狂，總覺(jué)得歷史老師講得不夠通透，索性買(mǎi)了一本岳麓書(shū)社的《史記》，三個(gè)月時(shí)間，囫圇吞棗。那年高考出的課外文言文里就有《田單列傳》的內(nèi)容，印象特別深刻。大學(xué)時(shí)，被古代文學(xué)老師一番“威逼利誘”，選修課程再讀《史記》，學(xué)期考核得了一個(gè)優(yōu)。上班工作后，當(dāng)了語(yǔ)文老師，教材里有《史記》的文章節(jié)選，帶著學(xué)生們一起讀了一些“常規(guī)”篇目，后來(lái)還講過(guò)幾次公開(kāi)課。所以《史記》對(duì)我而言，太有意義了。這次讀書(shū)，又選《史記》，也算有一份情懷的驅(qū)使吧。
《史記》一書(shū)，分為本紀(jì)、世家、列傳、表和書(shū)五部分。作為史書(shū)，雖然是以人物傳記的寫(xiě)法記錄歷史，但是卻依然要有大的歷史框架做為成書(shū)的脈絡(luò)。
我們縱觀全書(shū)，發(fā)現(xiàn)本紀(jì)是《史記》全書(shū)的大事綱要，是經(jīng)；世家、列傳是寫(xiě)具體人物、具體事件，是緯。要想弄清某人某事與其前后左右的關(guān)系，必須看本紀(jì)；要想知道某人某事的具體細(xì)節(jié)，必須看世家、列傳。所以，讀《史記》必須要先讀本紀(jì)和表。
讀《史記》總也繞不開(kāi)魯迅先生的“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”這句話。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，文史不分家的，非要把文學(xué)和史學(xué)區(qū)分得那么清楚，可能會(huì)很難分離，分離了之后也很難確保分得通透。
就如每當(dāng)讀《史記》，必然會(huì)首選《項(xiàng)羽本紀(jì)》（后文均稱“羽紀(jì)”）。這是因?yàn)橛鸺o(jì)的影響太大了。羽紀(jì)堪稱是太史公《史記》的得意之作，充分彰顯了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的“司馬遷精神”。無(wú)論對(duì)人物形象的塑造，還是對(duì)事件的記錄，都有著其他本紀(jì)無(wú)法比擬藝術(shù)魅力。但是就從史學(xué)文字記錄體例來(lái)看，我還是首推《高祖本紀(jì)》。而且如果系統(tǒng)的讀《史記》，那么就更不要厚此薄彼地讀了。
《史記》以人物傳記為記錄方式，在以“本紀(jì)+表”為綱要外，人物傳記之間還可以起到一個(gè)相互參照的作用。比方說(shuō)“鴻門(mén)宴”則在《高祖本紀(jì)》《樊酈滕灌列傳》中均有記載，并且是依據(jù)傳主個(gè)人視角而寫(xiě)。這樣就能更好的公正客觀記錄歷史了。所以我覺(jué)得讀本紀(jì)也要參考這樣的讀法。所以這次讀《史記》中的本紀(jì)，我首推《高祖本紀(jì)》，它不像《始皇本紀(jì)》、《文帝本紀(jì)》等那樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，只有一個(gè)輪廓；也不像《項(xiàng)羽本紀(jì)》、《呂后本紀(jì)》那樣集中地寫(xiě)人物、寫(xiě)事件，完全像一篇傳記。它介于二者之間，既有對(duì)劉邦這個(gè)形象本身的比較細(xì)致全面的描寫(xiě)，同時(shí)又照覽全國(guó)，又簡(jiǎn)明扼要地提挈著全國(guó)各地區(qū)、各方面的基本情況。千頭萬(wàn)緒，而又井井有條。這才是《史記》“絕唱+離騷”的根本屬性。這一點(diǎn)是后人不可望其項(xiàng)背的，比方說(shuō)班固在《漢書(shū)》中將項(xiàng)羽“降維打擊”寫(xiě)成列傳，司馬光干脆把項(xiàng)羽拿來(lái)做了一個(gè)帝王得失的“教材”……
讀《史記》能讓我們有一個(gè)客觀公正的歷史性思考。同時(shí)也能讓我們有更直觀和深刻的對(duì)于中國(guó)悠悠歷史的認(rèn)識(shí)。
作為一個(gè)教語(yǔ)文的老師，說(shuō)了這么多，好像有點(diǎn)偏離語(yǔ)文學(xué)科了。干嘛要從史學(xué)角度去分析全書(shū)的讀法呢？其實(shí)，如何讀書(shū)本就是一個(gè)語(yǔ)文學(xué)科的命題，那么如何讀史書(shū)，讀史書(shū)的方法也自然是語(yǔ)文學(xué)科的范疇之內(nèi)了。讀史書(shū)，可以了解其情節(jié)，但更多的還是要讀出史書(shū)的原汁原味，讀出作者的創(chuàng)作想法，在這兩點(diǎn)基礎(chǔ)之上，再去讀史書(shū)的價(jià)值和意義吧。
讀《史記》有感12
此情此景，山河在嗚咽、松濤在哀泣。我知道爸爸在外面很辛苦，他們每蓋一座大樓或廠房要負(fù)出很多很多。三年二班葉凌雨！靜謐的黑夜里，孤燈伴你批改作業(yè)而你去覺(jué)得眼前閃耀著有幾十雙天真的眼睛。他是遙控的，雖然你在地球上，也可以控制飛到宇宙盡頭的他。
司馬遷評(píng)屈原之志“雖與日月?tīng)?zhēng)光可也”。在過(guò)去的封建社會(huì)，特別是在統(tǒng)治者以過(guò)分的“孝悌忠信”來(lái)鉗制人的思想，以達(dá)到鞏固其統(tǒng)治地位的社會(huì)中，這種“忠誠(chéng)”無(wú)疑是極受推崇的。但屈原之志在現(xiàn)今社會(huì)中還是否適合呢?還是否有其現(xiàn)實(shí)之價(jià)值呢?在我看來(lái)，值得商榷。
首先，雖說(shuō)“哀莫大于心死”。屈原“忠而被謗，信而見(jiàn)疑”，滿腔悲憤成了他自尋短見(jiàn)的動(dòng)力，但他死了，楚國(guó)能免亡國(guó)之禍嗎?顯然不能。但我覺(jué)得，屈原既然有尋死的勇氣，為何沒(méi)有化悲憤為力量，重新面對(duì)人生的勇氣呢?其實(shí)，只要屈原能開(kāi)闊一點(diǎn)，大可放開(kāi)懷抱，別投他國(guó)，覓得賢君，以展抱負(fù)。即使此生長(zhǎng)留楚地，亦大可隱逸山林著書(shū)立說(shuō)。一來(lái)不用“愛(ài)物之汶汶”，二來(lái)使自己的才華得以保存。何樂(lè)而不為?須知道，即使當(dāng)世沒(méi)有明君，難道以后就沒(méi)有明君嗎?即使自己有生之年不能振興楚國(guó)，但只要他的精神與才華能流傳后世，那么楚國(guó)還有一絲中興之望�？梢�(jiàn)，投江自盡實(shí)屬不智之舉!
屈原之所以“不智”，究其原因，全是“愚忠”作崇故。俗話說(shuō)：“月滿則虧，水滿則溢”這是這樣的道理。我覺(jué)得“愚忠”二字不但害已，還會(huì)誤人。正如當(dāng)年忠孝兩全的岳飛，他明知自己遭十二道金牌調(diào)回京師定是兇多吉少，而且又知道自己一死，金國(guó)鐵蹄勢(shì)必重踏中原，蹂躪蒼生。若他不是執(zhí)著于“忠”之一字，我想歷史也會(huì)改寫(xiě)，南宋百姓也能享得太平之樂(lè)了。
雖然說(shuō)忠于國(guó)家是每一個(gè)公民的天職，但忠于的是國(guó)，而不是那施政不善、導(dǎo)致人民生活不穩(wěn)定的當(dāng)權(quán)者。所以我們可說(shuō)，屈原的忠誠(chéng)無(wú)疑皓如日月之輝，但他并不算是忠于國(guó)家而是忠于那個(gè)易受小人之間的昏君楚懷王，由此可知“愚忠”是不智的，在當(dāng)今社會(huì)就更不合時(shí)宜。理智的忠誠(chéng)是“愚忠”的蛻變與升華，這才是人們值得仿效與推崇的美德，這才是為國(guó)家民族謀福祉的剛貞品格!
讀《史記》有感13
國(guó)慶期間，我迷上了《史記》這本書(shū)。里面的故事內(nèi)容，百看不厭，令人浮想聯(lián)翩。有：臥薪嘗膽、草船借箭、空城計(jì)退敵……
其中我最敬佩的就是項(xiàng)羽火燒阿房宮了。項(xiàng)羽進(jìn)城第一件事就是‘燒皇宮’，一把火整整燒了三個(gè)月，我的天啊！這哪是燒皇宮呀？分明在燒秦嶺吧！皇宮都是用秦嶺的樹(shù)木建成的呢！
還有諸葛亮，他的神機(jī)妙算可算一流！……來(lái)講講他的《草船借箭》吧。說(shuō)的是周瑜嫉妒諸葛亮，想把他置于死地！周瑜以軍中缺箭為理由，讓諸葛亮在十日以內(nèi)造好十萬(wàn)支箭，然而諸葛亮卻說(shuō)：只需三日就可！并在第三天憑借他的神機(jī)妙算，趁著大霧向曹操‘借箭’，挫敗了周瑜的陰謀。
有些人為什么有嫉妒心呢？那就是怕別人超過(guò)自己嘍，不然呢？當(dāng)別人有好的成績(jī)時(shí)，說(shuō)明別人做出了努力，得到了應(yīng)有的贊賞和回報(bào)。
當(dāng)我讀到《草船借箭》時(shí)，我想起了自己的嫉妒心不也是有嗎？！如果成績(jī)下來(lái)沒(méi)考好，不是先分析自己的錯(cuò)題，而是先問(wèn)周?chē)说姆謹(jǐn)?shù)，比上一比，為什么有的人會(huì)比我考得好？唉……難道就不該從自身查找原因，尋找正確的學(xué)習(xí)方法嗎？
同學(xué)們，讓我們一起從自身出發(fā)，在學(xué)習(xí)中‘取長(zhǎng)補(bǔ)短’，不要讓自己嫉妒別人，給自己留下‘遺憾’！
讀《史記》有感14
《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史。這部書(shū)共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。此書(shū)也開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式，對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
比如說(shuō)列傳中的刺客列傳里的聶政，荊軻等人。以前，我認(rèn)為刺客不過(guò)就是那些品行不正，只知道搞偷襲的人。但史記上的敘述，讓我明白，其實(shí)刺客才是對(duì)君主最赤膽忠心的人。畢竟去行刺君王，成功了會(huì)被周?chē)男l(wèi)士殺死，不成功更無(wú)生還的可能。真可謂是有去無(wú)歸。雖然如此，但他們依然一心為君。就像荊軻臨走時(shí)在易水河邊風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還，的悲壯，更有那后來(lái)身中八劍卻仍一心想著太子丹，這就是他們的赤膽忠心的最好表現(xiàn)。
能與君主斗智斗勇的，還有那些有著頑強(qiáng)意志的說(shuō)客。蘇秦是他們中最具代表性的一位。原先，蘇秦窮困潦倒，連家人們都嘲笑他，然而他沒(méi)有就此放棄他的理想，躲在房中鉆研《陰符》，練就自己論辯說(shuō)理的功夫，用書(shū)中的道理去游說(shuō)君王，然后奔走于各個(gè)國(guó)家，終于讓燕文侯認(rèn)同了他的意見(jiàn)和建議，將整個(gè)國(guó)家都托付給他，讓他去游說(shuō)各國(guó)，最終蘇秦成了六國(guó)合縱同盟的負(fù)責(zé)人兼六國(guó)的宰相。從而讓家人對(duì)他刮目相看，對(duì)他格外尊重。說(shuō)客要想做成功是要付出常人難以想像的艱辛，不但要游走于各個(gè)國(guó)家，路途艱辛自不必說(shuō)，而且費(fèi)盡口舌君王也未必會(huì)聽(tīng)，搞不好還會(huì)給自己帶來(lái)殺身之禍，所以很多人都退卻了，但蘇秦堅(jiān)持了下來(lái)并獲得了成功，他那三寸不爛之舌抵得上人家的千軍萬(wàn)馬。讓我見(jiàn)識(shí)到了一個(gè)人口才的力量和古人那堅(jiān)持不懈的偉大。
總而言之在《史記》這本書(shū)中我了解到了中國(guó)偉大的五千年的歷史同時(shí)我還懂得了不少的知識(shí)收獲了不少碩果。我認(rèn)為《史記》這本書(shū)值得一看。
讀《史記》有感15
《史記》是司馬遷所寫(xiě)的一部歷史巨著,是中國(guó)第一部記傳文學(xué)名著.《史記》共130篇,52萬(wàn)余字,記人敘事則上起傳說(shuō)中的黃帝,下至西漢中期的武帝.司馬遷翻閱群書(shū),網(wǎng)羅上下3000多年歷史，將其著于一書(shū)中：“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，司馬遷以他崇高的史德，卓越的史識(shí)，打開(kāi)了中國(guó)歷史學(xué)的大門(mén)，并在中國(guó)的思想史上留下了燦爛奪目的歷史軌跡。
《史記》可以說(shuō)是一部血淚凝成的文獻(xiàn)。魯迅先生曾稱《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷�！庇纱丝梢�(jiàn)，《史記》在現(xiàn)代社會(huì)仍有非同凡響的影響力。
我讀后，覺(jué)得自己獲益良多。我認(rèn)為在這個(gè)世界中，最光彩奪目的應(yīng)是那一批充滿豪氣的悲劇英雄。這些英雄中往往帶著悲愴、蒼涼、壯烈、激昂的悲劇色彩，當(dāng)然也恰恰正是這種悲劇命運(yùn)使英雄們的事跡更加可歌可泣，令人景仰。譬如，項(xiàng)王悲歌慷慨，自為詩(shī)曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”又如荊軻刺秦王，自為詩(shī)曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”再如對(duì)秦王忠心耿耿的李斯，竟因趙高的讒言而被處于腰斬之刑，但對(duì)于死，他毫無(wú)畏懼之心。這一切的一切，讓人不得不驚嘆偉人那似中國(guó)疆域一般遼闊的肚量。
此時(shí)此刻，掩卷沉思，我們不能忘記的是先祖曾以堅(jiān)強(qiáng)的、令人嘆為觀止的毅力從古黃河流域披荊斬棘跋涉到今天的艱難歷程。從記憶的湖面泛起的是歷史盡頭那一幅幅輝煌的畫(huà)卷：那是朝圣的衣缽，永遠(yuǎn)卓立于我們生存的空間之上，那是悠揚(yáng)的絕唱，有著濃濃的韻味兒，那是經(jīng)典的史詩(shī)，令人嘖嘖稱贊。春秋五霸、戰(zhàn)國(guó)七雄、百家爭(zhēng)鳴、俠客之游、刀光劍影……在向我們紛至沓來(lái)的是中國(guó)的傳奇文明史。
今天，逐個(gè)正以矯健的身姿邁向嶄新的時(shí)代。東方，東方明珠塔如巨人一般挺立著，眺望著浦東經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)1區(qū)這顆耀眼珍珠；南方，澎湃的激情和似火的熱情奏響了綠色的旋律；西北，那缺水的生活將成為歷史；北京，這古老而又年輕的城市，如跳動(dòng)有序的心臟，把新鮮的血液源源不斷的輸往世界各地。啊，祖國(guó)在騰飛，母親更富強(qiáng)！
身為中學(xué)生的我們，正是早晨那八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，我們身上流的是炎黃子孫的血液，面對(duì)這一日千里的母親，我們難道能無(wú)動(dòng)于衷嗎？我們深知這歷史接力棒在我們這一代新人手上，我們要用自己的臂膀迎接新世紀(jì)的太陽(yáng)！
許許多多的革命者，已在我們前面樹(shù)立了榜樣，用自己的生命譜寫(xiě)了悲壯的命運(yùn)之歌。是啊，你不奉獻(xiàn)，我不奉獻(xiàn)，讓誰(shuí)來(lái)奉獻(xiàn)？你來(lái)索取，我來(lái)索取，最后又要向誰(shuí)去索取呢？我們生活在祖國(guó)這一片藍(lán)天下，祖國(guó)的未來(lái)是我們義不容辭的責(zé)任。
親愛(ài)的朋友們，快快用知識(shí)來(lái)充實(shí)自己吧，讓我們磨練自己吧！為了祖國(guó)美好的明天，準(zhǔn)備好自己的星星之力。祖國(guó)的明天將更加燦爛與輝煌。
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