名人傳讀后感合集15篇
讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編幫大家整理的名人傳讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
名人傳讀后感1
《名人傳》是法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家、音樂(lè)學(xué)家、小說(shuō)家、劇作家、社會(huì)活動(dòng)家羅曼羅蘭寫(xiě)的，是貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰三位名人的“英雄傳記”。
傳記里的三人，雖然一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家兼畫(huà)家，另一個(gè)是小說(shuō)家，各有自己的園地，但他們都是偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。
《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：“古今之立大事業(yè)者，不謂有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志�！必惗喾业摹霸趥碾[忍中找棲身”，米開(kāi)朗基羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。這部名著中，最讓我印象深刻的是貝多芬的故事。這位音樂(lè)大師是在那鮮為人知的困境中磨練出來(lái)的。他的一生飽經(jīng)磨難，身心遭受悲慘命運(yùn)的摧殘，然而正是磨難造就了他的偉大。他的童年可謂悲慘。當(dāng)他的父親發(fā)現(xiàn)了他的音樂(lè)天份后，便常用暴力逼他學(xué)音樂(lè)，把他關(guān)在屋子里練小提琴，從不顧及貝多芬的感受。在貝多芬16歲時(shí)，他的母親不幸去世了，他的父親也因此成了一個(gè)揮霍無(wú)度的酒鬼。這些不幸全都?jí)旱截惗喾业纳砩希顾钠庾兊帽┰旯殴�。但他卻更努力，很快他便成了家喻戶曉的人。當(dāng)他沉浸在音樂(lè)和成就帶來(lái)的歡樂(lè)時(shí)，他卻耳聾了。這對(duì)于音樂(lè)家而言是一個(gè)巨大的打擊。面對(duì)接踵而至的困難和痛苦，貝多芬以超人的毅力和不屈不撓的精神與命運(yùn)抗?fàn)�，使他的音�?lè)境界更上一層樓，在生命的最后日子里更是寫(xiě)下了不朽的《歡樂(lè)頌》……
這就是貝多芬的一生，他的一生就如一部史詩(shī)般壯烈的悲劇。艱苦童年，愛(ài)情失敗，疾病纏身，貧困交加。貝多芬從剎那光輝萬(wàn)丈到人生谷底的貧苦交加，從童年時(shí)的不幸經(jīng)歷到老年追求歡樂(lè)的曲折人生，正如羅曼·羅蘭形容的“他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天。”一個(gè)不幸的人，貧窮、殘疾、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他快樂(lè)，他卻給世界創(chuàng)造了快樂(lè)！我感到他的品格是無(wú)比崇高的。
寫(xiě)到這里，我不得不對(duì)自己作一個(gè)深刻的反省。我的人生并非一帆風(fēng)順，磨難也經(jīng)常阻礙我前進(jìn)的道路。但與貝多芬相比，我所受的挫折是如此的微不足道。有好幾次，我的考試成績(jī)不理想。為此，我總是躲在家里大哭一場(chǎng)，沒(méi)有勇氣面對(duì)這一切，甚至自暴自棄�，F(xiàn)在想起來(lái)，我覺(jué)得自己的行為十分可笑。為什么我不能勇敢地站起來(lái)，直面挫折？與其怨天尤人，不如感謝上蒼給予自己一次“小小苦楚等于激勵(lì)”的機(jī)會(huì)，好讓我擁有更大的勇氣向前邁進(jìn)�，F(xiàn)在，我每次聽(tīng)貝多芬創(chuàng)作的《英雄》、《命運(yùn)交響曲》等名曲時(shí)，都情不自禁地為之動(dòng)容，隨著旋律的起伏而震撼、感動(dòng)。貝多芬大師的一生，完全奉獻(xiàn)給了人類社會(huì)。他讓人們銘記于心的是久傳于世的史詩(shī)樂(lè)章。
在《名人傳》中，我感受到了他們的崇高精神。今后我會(huì)直面人生，去書(shū)寫(xiě)屬于自己的傳奇。
名人傳讀后感2
當(dāng)我翻開(kāi)了這本記載了三個(gè)不同時(shí)期，不同年齡，不同職業(yè)，不同國(guó)籍，但在各自的領(lǐng)域里有著巨大成就的人。我的心靈受到了極大的震撼。
對(duì)于偉人，我們更多的懷著的是羨慕和崇拜。但是我們卻沒(méi)有想過(guò)偉人背后的辛酸付出和努力。膽識(shí)這本書(shū)的作者羅曼·羅蘭卻為我們描述了名人背后我們鮮為人知的故事。
貝多芬，一個(gè)在音樂(lè)領(lǐng)域上獲得極大成就的人，也是一個(gè)音樂(lè)的奇才。他的許多作品現(xiàn)在仍在被我們所熟知和被奉為經(jīng)典。在我的想象中，貝多芬因該是一個(gè)長(zhǎng)相較為英俊的人。但在這本書(shū)里面�！岸绦∮纺[，外表結(jié)實(shí)，生就一副運(yùn)動(dòng)員的骨骼�！本谷皇菍�(duì)這偉人的描述了。
如果說(shuō)是在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中，在少年時(shí)期母親去世了的話，那么他絕對(duì)是一個(gè)大家都會(huì)幫助和同情可憐的人。但是貝多芬，在1789年的時(shí)候，他的母親去世了，他不得不開(kāi)始獨(dú)立自主生活起來(lái)，因?yàn)樗母赣H酗酒。因?yàn)閺男〉慕?jīng)歷，貝多芬開(kāi)始漸漸變得難以讓人理解起來(lái)。
但是我相信，任何一個(gè)人倘若遇到了這種情況的話都會(huì)變成貝多芬這個(gè)樣子吧！但是不幸似乎再一次降臨到了貝多芬的身上。一個(gè)學(xué)音樂(lè)的人，他竟然雙耳失聰了。這個(gè)打擊，放在任何一個(gè)人的身上，怕事都會(huì)接受不了的吧！何況，名人、偉人，他們也適合我們一樣的普通人。貝多芬開(kāi)始并沒(méi)有把這件事情告訴自己身邊的人。但是到了后來(lái)，他的雙耳越來(lái)越聽(tīng)不見(jiàn)聲音，再也無(wú)法和別人交談的時(shí)候，他寫(xiě)信給了自己的醫(yī)生向他傾訴。
在別人看來(lái)，貝多芬是高傲的，是沒(méi)有人可以和他站在同一高度的。但是，我卻通過(guò)羅曼羅蘭的描寫(xiě)，看到了一個(gè)在深夜中會(huì)哭泣的貝多芬，他的內(nèi)心是痛苦的，別人不可以理解特，疏遠(yuǎn)他，不與他來(lái)往，這個(gè)事情讓貝多芬的內(nèi)心收到了嚴(yán)重的打擊和刺激。在我們看來(lái)，一代音樂(lè)家，因該是高傲的，偉大的，他的一生必定是光輝璀璨被眾人所景仰的，但是，他們并沒(méi)有我們想象的那么美好，那么順利。
這位偉大的音樂(lè)家，在1927年的三月二十六日與世長(zhǎng)辭。結(jié)束了他光輝也可以說(shuō)是坎坷的一生。然而，替他合上雙眼的，不是他的父親，也不是他的兄弟姐妹，更不是他的朋友。而是一位與素不相識(shí)的年輕音樂(lè)家—安塞爾姆·許滕布倫納。
成功的背后，不一定是努力和汗水，也有可能是是淚水和辛酸。
偉人，之所以是偉人，是因?yàn)樗麄兂惺芰顺Ｈ瞬荒艹惺艿�，做到了常人不能做到的�！?/p>
一朵梅花，無(wú)聲的落在了桌上。香盡、茶涼。炭火也燒成了灰，我只覺(jué)得心頭起立，站起來(lái)推開(kāi)窗子往外看，一片迷茫，原來(lái)霧大了。霧點(diǎn)凝結(jié)在松枝上，千百顆的松樹(shù)，千萬(wàn)條的送針尖上，跳著千萬(wàn)顆晶瑩的淚珠。——冰心《回憶母親》
賞析：這段話，把霧點(diǎn)比作淚珠，生動(dòng)的寫(xiě)出了眼淚很多。一朵梅花，可以看做是她的母親，把它養(yǎng)育成人，撫養(yǎng)長(zhǎng)大。最后，確實(shí)無(wú)聲的落在了桌子上，悄悄的離開(kāi)了。香盡、茶涼，卻是她母親最終結(jié)果。也看出了天底下的母親無(wú)私的奉獻(xiàn)和犧牲了。
名人傳讀后感3
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成。講述了幾位偉大的藝術(shù)家的一生，無(wú)論坎坷苦難還是波瀾壯闊以及成就至偉，我想都不能完全的概括他們豐富的一生。。。關(guān)于名人傳讀后感1000字我們一起來(lái)閱讀和理解這三位偉人的故事吧！
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬；另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅；最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活 相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。
在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言。
《名人傳》印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之。 他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣。
對(duì)貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛 苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。
我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī) 遇，我們渴望成功，但很多人卻不想奮斗。有些人要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
《名人傳》里的每一個(gè)故事都是成就這些大師的組成因子，他們?cè)跉v經(jīng)酸甜苦辣，在不斷追尋與自我突破中有所成就，我想這亦是《名人傳》給我的啟示：每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)為自己的人生負(fù)責(zé)，在命運(yùn)的路途中堅(jiān)韌不拔！
名人傳讀后感4
“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息。”這是思想家羅曼·羅蘭在篇首說(shuō)的話，而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記：偉大的音樂(lè)家貝多芬，天才雕刻家米開(kāi)朗基羅和著名作家托爾斯泰這三個(gè)赫赫有名的人物。 人生是艱苦的。在不甘于平庸凡俗的人，那是一場(chǎng)無(wú)日無(wú)止的斗爭(zhēng)，往往是悲慘的，沒(méi)有光華的，沒(méi)有幸福的，在孤獨(dú)與靜寂中展開(kāi)的斗爭(zhēng)�！蔽蚁耄词箾](méi)有人看到、聽(tīng)到貝多芬的努力雨艱辛，但是只要有付出，就會(huì)有收獲。正如晚年多獲好評(píng)，至少受人尊敬的貝多芬成功了。
小時(shí)候，貝多芬的父親常把孩子拽到鍵盤前，讓他在那里艱苦地練上許多小時(shí)，每當(dāng)彈錯(cuò)的時(shí)候就打他的耳光，鄰居們常常聽(tīng)見(jiàn)這個(gè)小孩子由于疲倦和疼痛而抽泣著睡去。這就是貝多芬的童年。今天的我們就像是溫室里的花朵，為什么要假裝造作地在一旁“痛苦呻吟”呢？因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)的不滿足而對(duì)父母大發(fā)雷霆表達(dá)自己的傷心，而偉人貝多芬的毅力、頑強(qiáng)不惜的堅(jiān)強(qiáng)是我們無(wú)法體會(huì)的……
最終，貝多芬的努力和堅(jiān)持并沒(méi)有白費(fèi)，因?yàn)樗K于成功了，他戰(zhàn)勝了很多我們難以想象和難以忍受的一些痛苦、疾病，他的努力使全世界的人都為之歡呼雀躍；他的實(shí)力得到證明，所以最后他攀登上了生命的顛峰。 貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。 他的一生就在不息的藝術(shù)沖動(dòng)與創(chuàng)造中渡過(guò)。無(wú)數(shù)的失敗，無(wú)數(shù)的成功，他走完了自已充滿坎坷的一生。
最終他用自已的精神和生命為人類留下了無(wú)限寶貴的財(cái)富。這就是一個(gè)真實(shí)的米開(kāi)朗琪羅，超凡脫俗天才，生于佛羅倫斯加柏里斯鎮(zhèn)，雕塑家、建筑師、畫(huà)家和詩(shī)人。他與列奧納多·達(dá)芬奇和拉斐爾并稱“文藝復(fù)興三杰”，這是一個(gè)用生命書(shū)寫(xiě)傳奇的人，他非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。
粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的嘴唇，闊大的耳朵，因?yàn)闊o(wú)法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦，他就是著名作家圖爾斯泰，他犀利的目光似乎能將世界的一切事物盡收眼底。直到讀完《名人傳》，我才真真正正地了解到列夫·托爾斯泰，了解到一個(gè)作家對(duì)腐朽生活的批評(píng)和厭倦…… 這就是我們?nèi)祟悮v史上的三位巨人，他告訴我們只有堅(jiān)持不懈，擁有堅(jiān)定的信念，不認(rèn)命于命運(yùn)的安排，執(zhí)著的不斷挑戰(zhàn)自我，才能撥開(kāi)眼前的迷霧，走出困境，走向成功！
名人傳讀后感5
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成。翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話："我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人。"他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他選擇了19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)期意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅和19世紀(jì)俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰，是希望這些藝
術(shù)巨匠的精神能引導(dǎo)人們脫離低級(jí)的生活。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫(xiě)道："一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界；他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎。"確實(shí)，"用痛苦換來(lái)歡樂(lè)"正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。是什么支持著貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說(shuō)《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說(shuō)："妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己。""托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活！"他痛苦地回答："我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視。"終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周圍的人們說(shuō)道；"大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰？"其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對(duì)生命的歡樂(lè)歌唱。
這本傳記不是一般意義上所說(shuō)的紀(jì)錄主人公生平的作品，而是用飽含激情的語(yǔ)言敘述著三位偉大的天才，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)負(fù)全人類苦難的偉大情懷。這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
名人傳讀后感6
《名人傳》的作者是法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼羅蘭。書(shū)中的貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗基羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”無(wú)不印證了中國(guó)的一句古訓(xùn)：“古今成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志�！鄙須堉緢�(jiān)，矢志不渝貝多芬一生挫折不斷，從小父親常用暴力逼迫他學(xué)習(xí)音樂(lè)，又在17歲時(shí)痛失母親，年紀(jì)輕輕就要挑起家庭的生活重?fù)?dān)。在1799年，他雙耳失聰，可聲音對(duì)于音樂(lè)家來(lái)說(shuō)無(wú)疑是生命。
然而，當(dāng)這一切磨難降臨到他身上時(shí)，他并沒(méi)有選擇逃避或放棄，而是一個(gè)人勇敢面對(duì)，留給后人大批世界名曲。羅曼羅蘭曾說(shuō)：“這個(gè)世界沒(méi)有給他應(yīng)有的快樂(lè)，他卻把自己創(chuàng)造的快樂(lè)毫無(wú)保留、毫無(wú)怨言地給予了這個(gè)世界�！彼牟磺�，他的堅(jiān)強(qiáng)，他的無(wú)私奉獻(xiàn)以及他對(duì)音樂(lè)事業(yè)的執(zhí)著追求，都令我深為佩服，我們應(yīng)將這個(gè)身殘志堅(jiān)，矢志不渝的偉人牢記于心——貝多芬。超凡脫俗，狂野不羈他，是米開(kāi)朗基羅。他脾氣暴躁，不合群，和達(dá)芬奇與拉斐爾都合不來(lái)。
我不太認(rèn)同他為人處世的方式，為了生活，他卑怯地在暴力面前低頭，甚至否認(rèn)自己曾經(jīng)的朋友。但“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”，不得不承認(rèn)他是一個(gè)杰出的雕塑家。與貝多芬相同，米開(kāi)朗基羅的童年并不美好，父親性格暴烈，母親早逝，所以他自幼便認(rèn)識(shí)到了人生的殘酷。米開(kāi)朗基羅一生追求進(jìn)取和自由，從未放棄對(duì)藝術(shù)以及自我的要求，也正是這種對(duì)藝術(shù)的嚴(yán)格要求，他鑄造了一個(gè)又一個(gè)令世人驚嘆的作品。而就在死神降臨的前一天，米開(kāi)朗基羅仍在為藝術(shù)工作。這讓我不得不佩服他的敬業(yè)以及對(duì)生活的熱愛(ài)。我們也只有熱愛(ài)生活，感受生活賜予的分分秒秒，才能挖掘出生活中的點(diǎn)滴快樂(lè)。我們應(yīng)將這個(gè)超凡脫俗，狂野不羈的偉人牢記于心——米開(kāi)朗基羅。目光犀利，心靈仁慈他，是列夫托爾斯泰。
與貝多芬和米開(kāi)朗基羅不同，他出身于貴族，財(cái)富眾多，卻生就一副農(nóng)夫臉。他并非因此而失去對(duì)自己的信心，過(guò)于成熟的觀察使它擁有犀利的目光，懂得從別人的面容上探尋哀愁，不久后，托爾斯泰就開(kāi)始了他的寫(xiě)作生涯，他深入生活，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，走進(jìn)民眾，創(chuàng)作出了巔峰之作。托爾斯泰對(duì)普通民眾非常親近，也非常尊重他們。他努力去了解百姓的痛苦和要求，領(lǐng)悟人民的道德情操和學(xué)習(xí)他們的語(yǔ)言，親自看到了社會(huì)底層人民的悲慘生活，努力接近人民，全身心地投入到對(duì)人民群眾有益的工作中去。他用自己坎坷和多難的一生書(shū)寫(xiě)著對(duì)真誠(chéng)和善良的堅(jiān)定信念。這種執(zhí)著的精神將成為一顆啟明星，照亮和引導(dǎo)后人前進(jìn)的道路。我們應(yīng)將這個(gè)目光犀利，心靈仁慈的偉人牢記于心——列夫托爾斯泰。
我們每個(gè)人身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)難，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗；與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的生命充滿意義！
名人傳讀后感7
翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息。”
顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向。在羅曼·羅蘭看來(lái)，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)，是自我同無(wú)形物的抗?fàn)帯Ｔ谕灰灾兴�說(shuō)：“我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人;而只是靠心靈偉大的人�！彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫(xiě)道：
“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界;他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎�！贝_實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說(shuō)《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，托爾斯泰偉大的'痛苦在他自身主觀意志的選擇。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說(shuō)：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己�！�
“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視。”終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周圍的人們說(shuō)道;
“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰?”
其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對(duì)生命的歡樂(lè)歌唱。
這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
名人傳讀后感8
《名人傳》讀后感
重要的是偉大，而不是顯得偉大
——題記
這一周，我閱讀了《名人傳》這本書(shū)，這本書(shū)由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒(méi)有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述，也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說(shuō)是為我們譜寫(xiě)了另一闋“英雄交響曲”。
早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛(ài)。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說(shuō)，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)，讀后感《《名人傳》讀后感 單明�！贰Ｎ覀儗幵溉ベ澝浪麄兊淖髌范辉溉ジ惺芩麄�?nèi)烁竦膫ゴ�。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。
但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。 《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
名人傳讀后感9
《名人傳》讀后感閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀(jì)法國(guó)著名作家，他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱�！睹藗鳌穼�(xiě)的是貝多芬，米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒(méi)有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹�，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個(gè)道理：艱難和挫折是對(duì)命運(yùn)和人生的最好錘煉!在這三位偉人當(dāng)中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對(duì)音樂(lè)有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。但災(zāi)難還是無(wú)情的降臨到了他的頭上，在1802年，他意識(shí)到自己的聽(tīng)力障礙已經(jīng)無(wú)法治愈，并且會(huì)很快惡化。那意味著他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了!這是多么大的打擊啊!但他卻能頑強(qiáng)的和命運(yùn)抗?fàn)帲@也許是他后期能寫(xiě)出那么多不朽作品的原因吧。這種對(duì)生活對(duì)命運(yùn)永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。
書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
讀了貝多芬的故事，讓我聯(lián)想到了海倫凱勒——一個(gè)同樣有著堅(jiān)強(qiáng)毅力的人。她的生活同樣是很不幸的，兒時(shí)的一場(chǎng)大病，讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界里，沒(méi)有色彩，沒(méi)有聲音，也無(wú)法表達(dá)自己的想法。但命運(yùn)的不公沒(méi)有讓她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最終成為十九世紀(jì)最有影響力的人物之一。貝多芬和海倫凱勒在生活中遭遇著不同的磨難，但他們卻有著同樣的精神——永不向命運(yùn)屈服!這不僅讓我敬佩也引發(fā)了我深深的思考。作為21世紀(jì)的一名中學(xué)生，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)更加的激烈，我們的功課越來(lái)越多，學(xué)習(xí)上的困難也隨之增多，面對(duì)重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢?是!在遇到難題時(shí)，在學(xué)習(xí)成績(jī)下降時(shí)，讓我們“借著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛。”用堅(jiān)定的信念去面對(duì)挫折，用頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)理想。
名人傳讀后感10
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼﹒羅蘭的三部曲《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》及《托爾斯泰傳》組成，羅曼﹒羅蘭有力地刻畫(huà)了他們?nèi)缓蘸沼忻娜宋镒非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的復(fù)雜心路歷程。
其中最令人為之動(dòng)容的是音樂(lè)天才——貝多芬，對(duì)音樂(lè)有著異乎常人天賦的他卻被命運(yùn)捉弄。他的父親總是用暴力迫使他，而他的母親在他17歲時(shí)因病去世，這讓貝多芬深受打擊。一種對(duì)人生莫名的憂郁開(kāi)始折磨他的肉體與精神。在他對(duì)生活充滿信心時(shí)，命運(yùn)的天平突然加速傾斜。他的耳朵開(kāi)始發(fā)出轟鳴，聽(tīng)力開(kāi)始不斷下降，而貝多芬并沒(méi)有被生活所迫而頹然，經(jīng)過(guò)他的努力，也可以開(kāi)始在維也納舉行音樂(lè)會(huì)。他的驚人天賦和精彩演出獲得了觀眾的五次掌聲，貝多芬在終場(chǎng)結(jié)束時(shí)感動(dòng)地昏厥過(guò)去�？墒�，片刻的感動(dòng)并不能徹底改變世俗的心靈，那只是一針滿足人們暫時(shí)追求高尚心理的撫慰劑而已。對(duì)于貝多芬而言，生活依然沒(méi)有改變，任何的物質(zhì)給他帶來(lái)的都寥寥無(wú)幾。他的生活依然窘迫，疾病依然折磨著他，他依然是那么孤苦伶仃�？墒�，命運(yùn)的苦難讓他更加堅(jiān)毅，他戰(zhàn)勝了疾病的痛苦，戰(zhàn)勝了世俗的平庸，戰(zhàn)勝了命運(yùn)的悲苦。而這一切都源于他堅(jiān)毅的品格，高尚的道德，還有他為之奮斗終身，奉獻(xiàn)一切的精神圣地——音樂(lè)。
他說(shuō)：“犧牲，永遠(yuǎn)讓人生的一切愚昧為你的藝術(shù)而去犧牲！藝術(shù)，這是高于一切的上帝！”貝多芬用痛苦譜寫(xiě)的人類與命運(yùn)抗?fàn)幍囊魳?lè)，為后世留下了享受不盡的精神食糧。對(duì)于像貝多芬這樣不甘于平庸的人來(lái)說(shuō)，他的一生注定要悲慘的，沒(méi)有光華幸福，僅僅只是孤獨(dú)斗爭(zhēng)的一生，僅此而已。從他身上，我們可以看到人類精神之花最濃艷的花朵：正義和自由。
面對(duì)人生的劫難和世間的悲苦，他從來(lái)就不會(huì)有一絲惶恐和顫抖，他英雄的姿態(tài)是那么桀驁不馴，有如波濤，有如颶風(fēng)，不住地吹響歡快的號(hào)角。他從來(lái)不說(shuō)自己的悲苦，而事實(shí)上，他的痛苦在常人看來(lái)又是難以想象。他堅(jiān)信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦與劫難而一味沉淪，他沖破了人生的束縛，下決心決不能羈絆奔騰向前的駿馬；當(dāng)痛苦與日俱增，積聚到他無(wú)法忍受的時(shí)候，就如潮水般傾瀉而出。艱苦的童年，愛(ài)情的失敗，生活的拮據(jù)，孤獨(dú)無(wú)依，可這些都阻擋不了他向音樂(lè)的殿堂邁進(jìn)，撲滅不了他對(duì)音樂(lè)的理想的熊熊火焰。貝多芬的人生簡(jiǎn)直可與虛構(gòu)的偉大悲劇媲美，他用痛苦達(dá)到了他理想的高度，換來(lái)了他渴望的快樂(lè)！
生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲。貝多芬的一生，為了人們所排斥的理想而追求。他的幸福，忍受著命運(yùn)的折磨。悲慘的命運(yùn)和痛苦不能成為放開(kāi)生活的借口，當(dāng)我們遇到挫折，應(yīng)該想到的不正是這些偉大的藝術(shù)家忍受并戰(zhàn)勝痛苦的決心嗎？我們改變不了世俗的眼光，改變不了命運(yùn)的安排，我們所能做的，便是在布滿荊棘的道路上繼續(xù)前進(jìn)，最終奏響我們生命的樂(lè)章，讓它響徹在屬于我們夢(mèng)想的的天堂！
名人傳讀后感11
《名人傳》是由19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼·羅蘭創(chuàng)作的人物傳記作品，它包括《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部人物傳記。三位人物各自的事業(yè)不同，貢獻(xiàn)不同，所處時(shí)代和國(guó)家也不同，卻都?xì)v經(jīng)了種種坎坷磨難，最終取得了輝煌成就，為后人帶來(lái)無(wú)限的鼓舞與激勵(lì)。
貝多芬的一生是苦難的、不幸的。幼年時(shí)期，父親以強(qiáng)制手段逼迫他學(xué)習(xí)各種樂(lè)器，想把他培養(yǎng)成莫扎特式神童。貧困的生活和父親的打罵充斥了他的整個(gè)童年。青年時(shí)期，他來(lái)到維也納，剛剛嶄露頭角卻遭遇了聽(tīng)覺(jué)衰退的厄運(yùn)，直至后來(lái)完全喪失聽(tīng)覺(jué)。這對(duì)一名作曲家來(lái)講無(wú)疑是最致命的打擊。在感情生活中他也是痛苦的，由于各種原因他終身未能找到伴侶，這對(duì)用心追求愛(ài)情的他是殘酷的打擊。悲慘貫穿了他的一生，即便如此，他也從未沒(méi)有放棄過(guò)對(duì)生活和創(chuàng)作的熱愛(ài)，寫(xiě)出了《英雄》、《命運(yùn)》等傳世樂(lè)章。他的生命歷程里一直被命運(yùn)所折磨，但他仍以驚人的毅力和積極的生活態(tài)度扼住了命運(yùn)的喉嚨。
米開(kāi)朗琪羅是一個(gè)悲劇人物，他追求藝術(shù)，堅(jiān)持完美，卻也孤獨(dú)偏執(zhí)。他熱愛(ài)雕塑，卻總是被歷任教皇差遣去創(chuàng)作他不滿意的作品，為他所抗拒的人不停勞作，在無(wú)休止的干涉中為別人驅(qū)使，且從未被給予溫暖和安慰，到處遭受嫉妒和陷害，像奴隸一樣沒(méi)有自由的不停地為教皇所服務(wù)，直至精力耗盡與世長(zhǎng)辭。但艱辛和磨難不能磨滅他的倔強(qiáng)，他舍棄歡樂(lè)，享受痛苦，直至生命的盡頭也沒(méi)有停止創(chuàng)作，伴隨著他痛苦一生的是他偉大的藝術(shù)成就，他的風(fēng)格影響了幾乎三個(gè)世紀(jì)的藝術(shù)家。
托爾斯泰幼年喪母，九歲喪父，從小缺乏親情，這種苦難磨礪了他的人生，為他一生的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。他總是在面臨內(nèi)心的惶惑與矛盾，同時(shí)不斷追尋真誠(chéng)和善良，不斷探尋消滅社會(huì)罪惡的途徑，創(chuàng)作了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《復(fù)活》等批判現(xiàn)實(shí)主義巨著。晚年，他放棄了優(yōu)渥的物質(zhì)生活，直至去世前，他還在思考如何尋找到情誼、平等和友愛(ài)進(jìn)而解救那些受苦受難的人們，對(duì)信仰的懷疑、放棄、堅(jiān)守的反復(fù)背后是他對(duì)真理和生命的不懈求索。
古今之立大事業(yè)者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。這些偉人的一生都充滿了坎坷和挑戰(zhàn)，但苦痛沒(méi)能摧毀他們的意志和追求，只能映襯出他們更加偉大，或是病痛折磨，或是境遇悲慘，或是內(nèi)心彷徨，而這一切又一切的磨難都不能阻止他們?cè)诟髯灶I(lǐng)域中不斷前進(jìn)的腳步，他們堅(jiān)持自我，追求理想，哪怕歷經(jīng)無(wú)盡的黑暗也不改其志，最終成就非凡。
世界以痛吻我，要我報(bào)之以歌。正如傅雷先生為《名人傳》所作序文：唯有真實(shí)的苦難，才能去除羅曼蒂克的幻想，唯有看到克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運(yùn)，有抱著”我不下地獄誰(shuí)下地獄“的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而且自私的民族。在人生的道路上，我們每個(gè)人都難免面臨各種不盡人意的的苦難與厄運(yùn)，與其怨天尤人，不如努力奮斗，堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，做生活的英雄。
名人傳讀后感12
翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息。”
顯然，羅曼羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向。在羅曼羅蘭看來(lái)，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)，是自我同無(wú)形物的抗?fàn)�。在同一引言中他還說(shuō)：“我稱為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人�！彼蔷o緊抓住了英雄和偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗基羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫(xiě)道：“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界；他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡樂(lè)�！贝_實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，得到了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說(shuō)《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召，是力量的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦是他自身主觀意志的選擇。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，正如羅曼羅蘭所說(shuō)：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認(rèn)為他是堂吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己�！�
“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視。”終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周圍的人們說(shuō)道；“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫托爾斯泰？”其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對(duì)生命的歡樂(lè)歌唱。
這就是羅曼羅蘭的《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
名人傳讀后感13
打開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有如此一段話：“大家周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氛圍中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)去！呼吸一下英雄們的氣息。”
顯然，羅曼bull；羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正年代的偏向。在羅曼bull；羅蘭看來(lái)，真的的英雄、真的的偉大是痛苦和孤獨(dú)，是自我同無(wú)形物的抗?fàn)帯Ｔ谕灰灾兴�說(shuō)：“我稱為英雄的，并不是以思或強(qiáng)力稱雄的人；而只不過(guò)靠心靈偉大的人�！彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文靜復(fù)興年代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾如此寫(xiě)道：“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦導(dǎo)致的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界；他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，宛若他用那句豪語(yǔ)來(lái)講明的mdash；mdash；那是可以概要他的一生，可以成為所有英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎�！贝_實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼bull；羅蘭追蹤貝多芬一生運(yùn)勢(shì)的視線，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魔力之所在。
是什么支持著貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被資金拉攏的決心，是扼住運(yùn)勢(shì)咽喉的勇氣！正是依賴著這部分超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了生活的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對(duì)生活最清醒的領(lǐng)悟。
假如說(shuō)《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召，是力的頌歌，那樣《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是由于他在生活的盛年遭到霉運(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他自己主觀意志的選擇。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼bull；羅蘭所說(shuō)：“老婆、兒女、朋友、敵人都沒(méi)理解他，都覺(jué)得他是堂bull；吉訶德，由于他們都看不見(jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他一個(gè)人。”
“托爾斯泰，你是不是根據(jù)你所宣揚(yáng)的主義而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)讓人蔑視�！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，一個(gè)人逃出了家門，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周圍的大家說(shuō)道；“大地上千百萬(wàn)的生靈在吃苦；為什么大伙都在這里只照顧一個(gè)列夫bull；托爾斯泰？”
其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回話，在這里大家分明又聽(tīng)到了貝多芬對(duì)生命的歡樂(lè)歌唱，這就是羅曼bull；羅蘭在《名人傳》里留給大家的永恒的精神光芒。
名人傳讀后感14
有哪種勝利能與他們的成就相比?拿破侖的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng) ? 奧斯特歷茨那天的太陽(yáng)?這種輝煌是精神力量所從未取得過(guò)的殊榮。他們用困難鍛造自己。正如貝多芬用一句話概括了他的一生，這句話已經(jīng)成了勇敢者的座右銘： “為其痛苦，才有歡樂(lè)�！�
“打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!讓我們呼吸英雄的氣息�！薄@是羅曼·羅蘭在《名人傳》卷首語(yǔ)中開(kāi)宗明義的一句話�；蛟S，這也是他為自己全部作品所作的詮釋。
《名人傳》的作者是法國(guó)思想家、文學(xué)家——羅曼·羅蘭。《名人傳》講的是貝多芬、米開(kāi)朗其羅和托爾斯泰在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。他們或由病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或由內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。但是他們憑借堅(jiān)強(qiáng)的毅力，走完了輝煌而艱苦的一生。
《名人傳》的許多地方令人拍案叫絕，可是我最難忘的還是貝多芬說(shuō)的一句話：“人啊，靠你自己吧!”這句話仿佛是對(duì)每一個(gè)生靈的忠告，假如不會(huì)自力更生，那么就自討苦吃了。這三位偉人，就是靠自己，才鑄就了輝煌的一生。
貝多芬出身貧寒，十三歲輟學(xué)，十七歲挑起整個(gè)家庭的重?fù)?dān)，二十五歲時(shí)他剛剛在樂(lè)壇嶄露頭角，耳朵又開(kāi)始失聰。這種對(duì)音樂(lè)家而言十分致命的疾病給他帶來(lái)的痛苦，非常人能想象，誰(shuí)能想到他那些不朽的傳世之作，絕大部分竟是耳聾以后寫(xiě)成的。在生活上，他一直是不幸的，由于貧困和殘疾，他的感情生活布滿了凄涼和遺憾······
盡管他的天才征服了全世界，盡管維也納的精英人物視他為國(guó)寶，盡管皇親國(guó)戚在他面前都會(huì)禮讓三分，但他的生活境況卻沒(méi)多大改善。不錯(cuò)，他的藝術(shù)是無(wú)價(jià)的，于是人們慷慨的用掌聲和歡呼聲酬謝他，卻沒(méi)想到他的鞋子破的上不了街……
然而，他沒(méi)有被打倒：他痛苦，卻不肯屈服于命運(yùn);他貧窮，卻既不趨炎附勢(shì)，亦不迎合潮流，始終保持著獨(dú)立的人格;他孤獨(dú)，卻能以熱忱的赤子之心愛(ài)人類;他從未享受快樂(lè)，卻創(chuàng)造了快樂(lè)奉獻(xiàn)給世界。他終于戰(zhàn)勝了!戰(zhàn)勝了疾病，戰(zhàn)勝了痛苦，戰(zhàn)勝了聽(tīng)眾的平庸，戰(zhàn)勝了所有的磨難和障礙，攀登上了生命的巔峰。當(dāng)?shù)诰沤豁憳?lè)在維也納首演時(shí)，聽(tīng)眾如癡如醉，許多人都流了淚，演出結(jié)束，掌聲雷動(dòng)，當(dāng)他轉(zhuǎn)身面向聽(tīng)眾時(shí)，全場(chǎng)忽然起立，揮動(dòng)帽子向他致敬，場(chǎng)面之熱烈，恍如。
米開(kāi)朗其羅和托爾斯泰比貝多芬要幸運(yùn)，他們沒(méi)有任何肢體上的殘缺，但是，他們不肯安享一生，不肯虛度年華，為自己的目標(biāo)奮斗，拼搏。
有哪種勝利能與他們的成就相比?拿破侖的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng) ? 奧斯特歷茨那天的太陽(yáng)?這種輝煌是精神力量所從未取得過(guò)的殊榮。他們用困難鍛造自己。正如貝多芬用一句話概括了他的一生，這句話已經(jīng)成了勇敢者的座右銘： “為其痛苦，才有歡樂(lè)�！�
名人傳讀后感15
“愈使我痛苦的就愈讓我喜好�！薄组_(kāi)朗琪羅
“同心專心向善,愛(ài)自在高于統(tǒng)統(tǒng)。就是為了御座,也絕不叛逆真理。”——貝多芬
“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”——托爾斯泰“一個(gè)不幸的人,貧窮、殘廢、孤單,由痛苦形成的人,天下不給他歡樂(lè),他卻發(fā)明了歡樂(lè)來(lái)賜與天下;他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè),好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)闡明的——那是可以總結(jié)他的終身,可以成為統(tǒng)統(tǒng)英勇心靈的箴言:用痛苦換來(lái)歡迎�！贝_實(shí),“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬終身運(yùn)氣的視野,這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)涵的告急和扣人心魂的思想魅力之所在。 生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲。貝多芬盼望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可治療的:他盼望治愈,他渴求愛(ài)情;他充滿著希望。
“愈使我痛苦的就愈讓我喜好�！薄组_(kāi)朗琪羅
實(shí)在它一直在闡述一個(gè)道理!一個(gè)宿命最終還是結(jié)束在一個(gè)人質(zhì)地堅(jiān)硬的生命中!
《復(fù)生》是托爾斯泰暮年的又一部力作,羅曼·羅蘭所說(shuō):“妻子、兒女、朋友、仇人都沒(méi)有理解他,都認(rèn)為他是堂·吉訶德,因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之妥協(xié)的誰(shuí)人仇人,實(shí)在這個(gè)仇人就是他自己。”
“托爾斯泰,你是否按照你所鼓吹的主義而生活!”他痛苦地回答:“我羞愧欲死,我是犯人,我應(yīng)當(dāng)被人鄙視�！苯K于,在八二歲的暮年,托爾斯泰在一個(gè)冰冷的冬夜,單獨(dú)逃出了家門,在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際,他號(hào)啕大哭,對(duì)守在他周圍的人們說(shuō)道;讀名人傳有感
貝多芬的終身是悲涼的,也是多難多難的,但他為什么還能樂(lè)成呢?為什么正凡人做不到的事,他卻能做到呢?這惹起了我的尋思。我認(rèn)為,貝多芬之所以樂(lè)成,是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和搏斗精力。面臨困難,他絲毫無(wú)懼。這就是他樂(lè)成的法門。
在一樣平常生活中,我們遇到困難時(shí),每每想到的就是請(qǐng)求他人的資助,而不是直面困難,下定刻意一定要解決。而貝多芬,因?yàn)槠夤殴?沒(méi)有人樂(lè)意與他做朋友,所以,他面臨困難,只能單槍匹馬,奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤單,卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西:只需給自己無(wú)限的勇氣,再可怕的仇人也可以打敗。讀名人傳有感
末了,我希望全天下人都可以或許記著貝多芬,并像貝多芬那樣在世。
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》,深有感觸。羅曼·羅蘭是二零世紀(jì)法國(guó)著名作家,他的作品是人們強(qiáng)大的精力支柱�！睹藗鳌穼�(xiě)的是貝多芬,米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰的故事,他們履歷了種種的苦難卻沒(méi)有向運(yùn)氣屈服,在生命的末了一秒仍不平不撓的抗?fàn)幹?最終成為了偉人。這也告訴了我們一個(gè)道理:艱巨和挫折是對(duì)運(yùn)氣和人生的最好磨煉!
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