讀《親愛(ài)的安德烈》有感
當(dāng)賞讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編精心整理的讀《親愛(ài)的安德烈》有感，希望對(duì)大家有所幫助。
讀《親愛(ài)的安德烈》有感1
你可以說(shuō)：孩子你慢慢來(lái)。可是有時(shí)候，快快地“放手”或許是非常必要的。我知道，這很難，難極了，但是如果你記得我們兒時(shí)的幸福時(shí)光，如果你知道你在我們心目中的位置�；蛟S，它就會(huì)容易一點(diǎn)點(diǎn)。
——安德烈
老師說(shuō)，先天下之憂而憂，本應(yīng)要使我們爭(zhēng)取、抗?fàn)�，但是我早已失去了大聲表達(dá)的勇氣。
我們是90后，年輕的一代人。政治書(shū)上這樣說(shuō)：“青少年是未來(lái)國(guó)家的主人�！蔽覀儚男【徒邮苤叩冉逃�，是課程改革、素質(zhì)教育的試驗(yàn)品，卻還是聽(tīng)到不少此起彼伏的抱怨聲。
所有人的目光在我們身上聚焦�；蛟S有人說(shuō)，年輕才是資本。于是我們整日忙碌，為了成績(jī)單上能有一個(gè)好的分?jǐn)?shù)——成才的關(guān)鍵是靠自己的勤奮努力和不懈追求。面臨著中考高考，承受著來(lái)自四面八方的壓力，堅(jiān)信有壓力才會(huì)有動(dòng)力。目光瞄準(zhǔn)了市實(shí)驗(yàn)、五中、十一中、博中等各大普通高中，因?yàn)槲覀冎溃还苷握n本上講得多么“天花亂墜”，一旦失足掉進(jìn)了職業(yè)中學(xué)，去接受所謂的職業(yè)教育，就會(huì)成為沒(méi)有前途的人。
我們叛逆，我們會(huì)問(wèn)：“后進(jìn)者會(huì)有多么無(wú)能為力呢？”長(zhǎng)輩形容我們“不見(jiàn)棺材不落淚”。父母口中的“美好生活”，我們當(dāng)然會(huì)羨慕，盡管不愿意用自由換取。但深知將來(lái)自己也會(huì)陷入消費(fèi)主義的泥潭之中，自私被放在平等之上，但是沒(méi)有太多的選擇，又將“美好”告訴下一代……所以只能努力，努力，努力�？刂谱∽约簝�(nèi)心的各種欲望，埋頭于書(shū)本之中。也為了不讓別人把“叛逆”安在我們頭上。
我們被各種愛(ài)包圍，手機(jī)、電腦、電子書(shū)……父母當(dāng)然會(huì)盡量滿足我們的愿望，而自己卻把煩惱隱藏起來(lái)，希望我們無(wú)憂無(wú)慮地成長(zhǎng)。沒(méi)錯(cuò)，改革開(kāi)放以來(lái)，科技教育成就輝煌。我們就這樣被牽著手走路。父母說(shuō)哪條路不好走，我們就不去嘗試，父母說(shuō)哪條路好走，我們就紛紛效顰……總是生怕我們這一代人吃苦。漸漸的，在長(zhǎng)輩們的庇護(hù)下，成為養(yǎng)尊處優(yōu)的一代。我們學(xué)過(guò)的“堅(jiān)持學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一”、“艱苦奮斗精神”此刻也消失地?zé)o影無(wú)蹤。
是不是真的應(yīng)該“放手”？哪怕只是一會(huì)兒功夫。我們不是平庸，不是失敗，而是看不到現(xiàn)實(shí)的出路。
我們不害怕錯(cuò)誤。我們敢于嘗試。我們更應(yīng)該是頂天立地的一代人。請(qǐng)松開(kāi)手，有些路必須要自己走。不然，“為天地立心，為生民請(qǐng)命”更像是午夜的夢(mèng)話。
讀《親愛(ài)的安德烈》有感2
這個(gè)假期，我讀了龍應(yīng)臺(tái)的《親愛(ài)的安德烈》一書(shū)。這本書(shū)是由她與兒子安德烈在三年間每月一次寫(xiě)給對(duì)方的書(shū)信組成的。在這本書(shū)中，我讀到了屬于龍應(yīng)臺(tái)孩子們的獨(dú)立宣言，它帶給了我許多啟發(fā)與感悟。
一、中西方文化差異
“獨(dú)立宣言”——這是這本書(shū)中第三十五封信的標(biāo)題。在這封信中，菲利普的一個(gè)結(jié)論引發(fā)了我的深思：”媽，我覺(jué)得，差別在于歐洲人是看年齡的，譬如在德國(guó)，你只要滿十四歲了，老師便要用‘您’來(lái)稱呼學(xué)生。但是，中國(guó)人看的不是年齡，而是輩分。不管你幾歲，只要你站在爸媽身邊，你就是‘小孩’，你就沒(méi)有身份，沒(méi)有聲音，不是他講話的對(duì)象。所以，他才會(huì)用眼睛盯著你的爸或媽發(fā)問(wèn)，由‘大人’代你回答�！笨赐赀@段話，我仔細(xì)想了想，好像每次見(jiàn)到爸媽的朋友，有關(guān)于我的問(wèn)題，他們從來(lái)都是向爸媽發(fā)問(wèn)，主語(yǔ)基本都是“她”或者“你家可丞”。這是不是也是一種對(duì)我們小孩的不尊重呢?是不是造成中國(guó)小孩不獨(dú)立，或者說(shuō)大多數(shù)獨(dú)立的比西方的孩子晚的原因呢?
但細(xì)心的人可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，前文我對(duì)自己，甚至是這一代人的稱呼是“我們小孩”。沒(méi)錯(cuò)，按照輩分看待人的方式已經(jīng)在中國(guó)人的思維中根深蒂固�；蛘哒f(shuō)，這是我們中國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)文化。是我們要傳承的“長(zhǎng)幼尊卑有別”的理念。
現(xiàn)在有許多人，特別是年輕人都在呼吁將孩子盡早獨(dú)立，學(xué)習(xí)西方對(duì)待孩子成長(zhǎng)的方式與教育理念。可已經(jīng)在心中扎了根的理念，又如何能被輕易改變呢?我并不認(rèn)為兩種教育方式和理念哪一個(gè)全對(duì)，或者哪一個(gè)全錯(cuò)。在我看來(lái)，兩種教育方式與理念其實(shí)是與兩個(gè)地方的社會(huì)，及傳統(tǒng)文化有很大關(guān)系的。所以，我們要選擇真正適合自己生活環(huán)境以及個(gè)人意愿的教育方式。
二、關(guān)于母親
在這本書(shū)中，我還看到了一個(gè)面對(duì)孩子追求獨(dú)立而手足無(wú)措的母親。在信中，我們可以看到母親對(duì)安德烈的關(guān)懷經(jīng)常被安德烈吐槽，或者生硬地接受。我在龍應(yīng)臺(tái)的文字間，讀出了一絲傷感與失落。我不禁深思：我們?cè)谧肪开?dú)立的過(guò)程中，是否也傷害了自己的母親呢?
正嘗試著追求獨(dú)立的我，有時(shí)對(duì)于媽媽的關(guān)懷，也是這般不理解與不耐煩。叛逆期的到來(lái)也讓我有了反對(duì)父母意見(jiàn)的沖動(dòng)。爭(zhēng)吵已不可避免。
從龍應(yīng)臺(tái)的書(shū)中，我看見(jiàn)了一位母親，面對(duì)自己孩子的反對(duì)與指責(zé)竟是這樣無(wú)法應(yīng)付。試著從媽媽的角度考慮，如果有一天原本乖巧聽(tīng)話的孩子，突然變得說(shuō)話干脆，脾氣暴躁，嘗試追求獨(dú)立，不再像以前一樣依賴自己，還不愿與自己溝通，心里應(yīng)該很難過(guò)吧�？赡芩齻冎皇窍胗米约旱慕�(jīng)驗(yàn)，讓我們?cè)讵?dú)立的過(guò)程中少走些彎路，少摔跤碰壁，而我們卻對(duì)這些建議拒之不聽(tīng)，是否也在無(wú)形中傷害了好意的母親呢?
合上書(shū)本，我對(duì)媽媽又多了一份理解。
這本書(shū)給教會(huì)了正在嘗試獨(dú)立的我許多，我也會(huì)在閱讀的過(guò)程中，漸漸感悟出屬于自己的獨(dú)立宣言。
讀《親愛(ài)的安德烈》有感3
十一假期歸來(lái)，但心情還是停留在假期前的期盼和假期中的快樂(lè)�；秀遍g竟又一周溜走，也許是閑下來(lái)的時(shí)光過(guò)得快。
今天終于把計(jì)劃中要讀的龍應(yīng)臺(tái)先生的《親愛(ài)的安德烈》讀完了，也終于明白這本書(shū)為何如此經(jīng)典。36封來(lái)往家書(shū)，她與大兒子安德烈推心置腹的訴說(shuō)與質(zhì)問(wèn)，一樁樁，一件件，哪件不是我和我們所經(jīng)歷或在經(jīng)歷的日常。
論個(gè)人，他們聊個(gè)人的信仰、自由和理想，這些字眼像是穿越千年來(lái)到我眼前。從打算留在這個(gè)城市的那天起，我們要開(kāi)始奮斗，為房子，為謀生，為立足，而漸漸與故鄉(xiāng)等這些字眼好像斷了聯(lián)系。家里人以我為榮，但褪去看似光鮮的外衣，內(nèi)里的煎熬只有自己知道。日漸麻木的內(nèi)心，對(duì)這些字眼不再敏感。忽然讀起18歲的人信中這些字眼，唯憶起少年不更事之時(shí)。
論家庭，可能書(shū)中的安德烈還沒(méi)有到這個(gè)地步，不知現(xiàn)在的他會(huì)跟母親聊家庭的事情嗎。想想我們二人之家成立半年以來(lái)，和以前的二人生活并沒(méi)有任何改變。張先森每天都在窗外的樓燈快滅完的時(shí)候回到家，比之前更辛苦。我看在眼里疼在心里，而能替他做的只有準(zhǔn)備好水果倒一杯水。想起在學(xué)校讀書(shū)的時(shí)候，我想象自己以后的樣子，一定像電視里那些厲害的人，為身邊的人撐起一片天，能夠讓父母不再操勞，能夠和自己愛(ài)的人一起享受生活……原來(lái)，生活真的不是那么容易。
論社會(huì)乃至這個(gè)國(guó)家，我理解龍應(yīng)臺(tái)先生的經(jīng)歷讓她沒(méi)有那種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)感，我也羨慕安德烈生在一個(gè)和平美好的年代。我也算是，我見(jiàn)證了這個(gè)國(guó)家的昌盛，我愛(ài)這個(gè)國(guó)家，但出身草根，也見(jiàn)過(guò)底層的窮苦人，也慶幸我對(duì)他們保持著一種清醒的同情心�，F(xiàn)在的工作，讓我進(jìn)入一個(gè)新的圈子，看到不一樣的事情，也對(duì)這個(gè)社會(huì)運(yùn)行有了更多認(rèn)識(shí)，最深刻的感受是，很多事情不是靠一句話的浪漫情懷就能改變的，只憑一個(gè)人，力量太有限。
我也相信龍先生所說(shuō)的，"我希望你將來(lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生平庸’是跟別人比，心靈的安適是跟自己比。我們最終極的負(fù)責(zé)對(duì)象，千山萬(wàn)水走到最后，還是'自己'二字。"
愿你出走一生，歸來(lái)仍是少年。
讀《親愛(ài)的安德烈》有感4
20xx年我經(jīng)常想給我的爸爸寫(xiě)信，很早就買(mǎi)了郵票和信封， 可無(wú)從下筆，他從不上網(wǎng)，拒絕電腦，拒絕手機(jī)，每天的工作是煮早飯買(mǎi)菜看報(bào)煮中飯睡午覺(jué)看報(bào)看電視煮晚飯看報(bào)看電視，周末雷打不動(dòng)的麻將。雖然1980年我就在他的辦公室學(xué)習(xí)用電腦玩吃豆子游戲，雖然兒時(shí)每個(gè)周末爸爸都帶家人去云峰劇院看電影，雖然記得他喜歡教我寫(xiě)毛筆字畫(huà)工筆畫(huà)，雖然爸爸經(jīng)常帶我去上海動(dòng)物園看熊貓，去外灘看和平飯店，他會(huì)說(shuō):看到那個(gè)綠色的金字塔頂嗎?里面有我們?cè)O(shè)的監(jiān)視系統(tǒng)。雖然爸爸對(duì)我的同學(xué)和藹可親讓高中同學(xué)至今記得四個(gè)菜的早餐�？勺罱@15年，我們似乎已經(jīng)沒(méi)有交集，包括整個(gè)現(xiàn)代社會(huì)都和他沒(méi)有交集。這些年，爸爸和我們唯一的交集是報(bào)紙雜志，買(mǎi)南方周末一期未落，看三聯(lián)也很認(rèn)真。 印象中他唯一和現(xiàn)代社會(huì)搭界的是他居然嘗試過(guò)跳舞毯。然后，他生存于上海，放佛他是個(gè)局外人。他生存于地球，放佛是來(lái)自火星。于我和弟弟的思想，他從無(wú)過(guò)問(wèn)，甚至無(wú)從流露任何一丁點(diǎn)兒關(guān)心，他封鎖了自己的思想，也不原意了解我們的。
我努力回憶是怎么樣的事件使以往那個(gè)年青的，雖然忠厚但快樂(lè)的父親，變成一個(gè)傳統(tǒng)意義上的老頑固。我甚至用公公60歲學(xué)駕駛，練刻章，愛(ài)釣魚(yú)等等來(lái)刺激爸爸，雖然事實(shí)上爸爸過(guò)得比公公更自在，可我骨子里不甘心失去和他的共同語(yǔ)言。
從大學(xué)畢業(yè)后自己選擇工作開(kāi)始，似乎我的家里，我擁有了話語(yǔ)權(quán)，這大概也是經(jīng)濟(jì)地位決定家庭地位的表現(xiàn)。無(wú)論我換什么工作，換哪個(gè)城市生活，爸爸都沒(méi)有意見(jiàn)，唯有一次我因逃避而離開(kāi)上海去南方時(shí)，爸爸給我寫(xiě)過(guò)一封信，信已經(jīng)遺落在無(wú)數(shù)次搬遷中，可內(nèi)容一直記得，他說(shuō)他這么多年沒(méi)盡過(guò)父親的責(zé)任，所以也無(wú)權(quán)對(duì)我的生活發(fā)表意見(jiàn)，只是任何時(shí)候，我想回家的時(shí)候，他和媽媽都在家等我。
因?yàn)檫@封信，我堅(jiān)持認(rèn)為我和爸爸，是有種默契的，即使他不承認(rèn)，我還是這么意念著，不同于和媽媽可以家長(zhǎng)里短談東論西的默契，就是心底頭覺(jué)得我這個(gè)女兒，在他心底固執(zhí)地占了個(gè)坑�，F(xiàn)在因?yàn)槲乙矠槿四噶耍杂蟹N迫不及待地催促感，推動(dòng)我想在坑里種出花兒來(lái)。
讀《親愛(ài)的安德烈》，無(wú)疑是個(gè)促進(jìn)器。為什么當(dāng)年我沒(méi)有回信呢?我似乎錯(cuò)過(guò)了一次，現(xiàn)在更局促了。我反思自己，感到慚愧。我也同樣為道德的積極消極困惑過(guò)，為處理自己的摔跤躲避過(guò)家人甚至整個(gè)城市。也為認(rèn)識(shí)自己已經(jīng)平庸而不忿�？吹郊卫L，有時(shí)也會(huì)思慮，將來(lái)我和她的溝通會(huì)變成怎樣。她日后的選擇，包括對(duì)我的選擇的質(zhì)疑，我能否全盤(pán)接受呢?
我希望，能夠一直學(xué)習(xí)， 做女兒，做母親。
讀《親愛(ài)的安德烈》有感5
《親愛(ài)的安德烈》是在暑假期間虞老師推薦我看的一本書(shū)，是由作者龍應(yīng)臺(tái)和她的兒子安德烈三年互通36封書(shū)信而改編成的書(shū)。對(duì)于這本書(shū)我有種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。如果早點(diǎn)閱讀《親愛(ài)的安德烈》我想我會(huì)更懂得媽媽的不容易和兩代人之間的距離到底是什么。書(shū)信中的內(nèi)容包括了母子對(duì)文化、民主政治、獨(dú)立宣言、生活等的思考與探討。
龍應(yīng)臺(tái)因工作原因離開(kāi)德國(guó)，回到臺(tái)北工作，而安德烈則在德國(guó)上學(xué)，她一走就是四年。為了更好的了解安德烈她強(qiáng)烈要求與安德烈互通書(shū)信，征得了安德烈的同意，這一通就是三年。在來(lái)來(lái)回回36封書(shū)信中，母子會(huì)因?yàn)橐粋�(gè)問(wèn)題有不同的見(jiàn)解，安德烈會(huì)很深刻的去思索問(wèn)題的根源，也許這就是東西方文化不同的差異。東方人習(xí)慣集體思維模式，西方人則習(xí)慣個(gè)人思維模式，西方人在這種個(gè)人思維模式下越來(lái)越獨(dú)立和自尊，而我們卻隨波逐流。安德烈無(wú)論是在學(xué)習(xí)上還是在生活中碰到的一些問(wèn)題都會(huì)和母親交流，而母親給予他更多的幫助是鼓勵(lì)和耐心的教導(dǎo)。
最可貴的是，龍應(yīng)臺(tái)和安德烈并沒(méi)有因?yàn)槟挲g的差距、距離的遙遠(yuǎn)、不同的思維模式而讓代溝越拓越寬，更多的是在書(shū)信中母子彼此間坦誠(chéng)交流，相互了解和包容，龍應(yīng)臺(tái)由此進(jìn)入了一個(gè)十八歲少年內(nèi)心的情感世界，而安德烈也第一次真正的認(rèn)識(shí)了自己的母親。就像龍應(yīng)臺(tái)所說(shuō)的："我們是兩代人，中間隔著三十年。我們也是兩國(guó)人，中間隔著東西文化。我們?cè)瓉?lái)也可能在他十八歲那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開(kāi)，從此天涯淡泊，但是我們做了不同的嘗試，我努力了，他也回報(bào)以同等的努力。我認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人，他也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親！"
書(shū)中的第28封信"給河馬刷牙"中龍應(yīng)臺(tái)給安德烈上了一堂人生中很重要的課，她對(duì)安德烈說(shuō)："對(duì)我最重要的，安德烈，不是你有否成就，而是你是否快樂(lè)。假定說(shuō)，橫在你眼前的選擇，是到華爾街做銀行經(jīng)理或到動(dòng)物園里做照顧獅子、河馬的管理員，而你是一個(gè)喜歡動(dòng)物研究的人，我就完全不認(rèn)為銀行經(jīng)理比較有成就感，或者獅子、河馬的管理員"平庸"。每天為錢(qián)的數(shù)字起伏而緊張斗爭(zhēng)，很可能不如每天給大象洗澡，給河馬刷牙。你的工作是你覺(jué)得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去體驗(yàn)生活，你就會(huì)快樂(lè)。至于金錢(qián)和名聲，哪里是快樂(lè)的核心元素呢？"是啊，我們總是在追逐金錢(qián)和名聲，樹(shù)立錯(cuò)誤的職業(yè)觀，好高騖遠(yuǎn)。不明白"工作"的真正意義，我想使你快樂(lè)的工作才是最有意義的工作！
讀《親愛(ài)的安德烈》給我很深的感觸，尤其是在信中龍應(yīng)臺(tái)對(duì)安德烈的教導(dǎo)和鼓勵(lì)，我不禁也會(huì)想起媽媽對(duì)我平日里的教導(dǎo)和鼓勵(lì)，媽媽總是告訴我"無(wú)論身在何處，遇到什么樣的事情，你最需要的是堅(jiān)強(qiáng)，樂(lè)觀的面對(duì)生活！"所以每當(dāng)我在學(xué)習(xí)上、生活中遇到困難，我都會(huì)很樂(lè)觀的去面對(duì)，因?yàn)槿松倳?huì)有不期而遇的溫暖！同時(shí)，我也明白父母和孩子之間更多的應(yīng)該是溝通，而不是一味的溺愛(ài)。就如同安德烈對(duì)母親說(shuō)的："媽媽，您跟我說(shuō)話的語(yǔ)氣跟方式，還是把我當(dāng)十四歲的小孩看待，您完全無(wú)法理解我是一個(gè)二十歲的成人。您給我足夠的自由，是的，但是您知道嗎？您一邊給，一邊覺(jué)得那是您的"授予"或"施予"，您并不覺(jué)得那是我本來(lái)天生的權(quán)利！對(duì)，這就是您的心態(tài)啊。也就是說(shuō)，您到今天都沒(méi)明白：您的兒子不是您的兒子，他是一個(gè)完全獨(dú)立于您的"別人"！"
最后，我想說(shuō)，不管您是仍在糾結(jié)不知道如何跟孩子相處的父母，還是不知道跟父母如何溝通的孩子，我想你應(yīng)該拿起《親愛(ài)的安德烈》細(xì)細(xì)品讀，相信您會(huì)找到答案！
讀《親愛(ài)的安德烈》有感6
這本書(shū)是我去表姐家玩，在她家的書(shū)柜里看到的，姐夫是一個(gè)高中的語(yǔ)文教師，極力推薦這本書(shū)，說(shuō)他的學(xué)生看了都很有感觸。拿回來(lái)看了之后還真有不少收獲。
這本書(shū)主要是講安德烈十四歲的時(shí)候，龍應(yīng)臺(tái)離開(kāi)歐洲，回到臺(tái)灣，就任臺(tái)北市首任文化局長(zhǎng)。等她卸任回到兒子身邊，安德烈已是一個(gè)一百八十四公分高的十八歲的小伙子，坐在桌子另一邊，有一點(diǎn)“冷”地看著媽媽。他們是兩代人，年齡相差三十年;他們也是兩國(guó)人，中間橫著東西文化。失去小男孩安安沒(méi)關(guān)系，但龍應(yīng)臺(tái)必須要認(rèn)識(shí)成熟的大學(xué)生安德烈。于是，母子倆用了三年時(shí)間互相通信。龍應(yīng)臺(tái)“認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人”，安德烈“也第一次認(rèn)識(shí)了自我的母親”。收入此書(shū)的的三十多封書(shū)信，感動(dòng)了無(wú)數(shù)被“親子”之間隔閡與沖突深深困擾著的讀者。本書(shū)為讀者弭平代溝、跨越文化阻隔、兩代人溝通交流帶來(lái)了全新的思維和方法。
平時(shí)生活中也聽(tīng)到很多w家長(zhǎng)在抱怨自我的小孩不懂事，不努力，而孩子們也抱怨家長(zhǎng)不理解他們，甚至覺(jué)得自我的父母都落后了，跟不上時(shí)代，從而引發(fā)了一些不愉快的家庭事件，有的孩子還離家出走。
在我身邊就有一些很真實(shí)的例子，所以看到這本書(shū)我就特有感觸，好像是把鑰匙打開(kāi)心中的鎖，因?yàn)楹⒆雍透改钢g的不合會(huì)給家庭帶來(lái)很大的傷害，親人變成敵人真的讓人無(wú)法想象。從這本書(shū)中我看到到了人與人之間的平等、尊重，我想這是此刻很多中國(guó)家長(zhǎng)很難做到的，他們往往以愛(ài)的名義去剝奪孩子的自由，覺(jué)得自我做什么都是為了孩子，所以就應(yīng)當(dāng)聽(tīng)他們的，否則就視為不聽(tīng)話，不懂事。
我個(gè)人覺(jué)得這反而會(huì)讓孩子有叛逆心理或者會(huì)覺(jué)得壓力很大，好像做的一些努力都是為別人，很被動(dòng)，當(dāng)這種壓力超過(guò)必須的限度就會(huì)選擇逃離，也就引發(fā)了一系列的杯具。在這個(gè)過(guò)程中我們很難說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，只是缺少相互理解、相互尊重，其實(shí)人與人之間都應(yīng)當(dāng)做到這一點(diǎn)。在這本書(shū)中還讓我看到了兩個(gè)字用心，用心去做一件事情，用心去體會(huì)，用心去發(fā)現(xiàn)，就會(huì)有很多意外的收獲。期望這本書(shū)會(huì)給你們也帶來(lái)一些不一樣的感覺(jué)。
讀《親愛(ài)的安德烈》有感7
很高興認(rèn)識(shí)你們——讀《親愛(ài)的安德烈》有感
花了三天晚上，我陸陸續(xù)續(xù)地看完了《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)。我不敢看快了，即使這本書(shū)對(duì)只是龍應(yīng)臺(tái)和她的兒子安德烈之間來(lái)往信函的收錄。這本書(shū)里的信件所談內(nèi)容設(shè)計(jì)了很多方面，如衰老，死亡，流行藝術(shù)，價(jià)值取向等等，有許多是我現(xiàn)在這個(gè)年紀(jì)所不能了解和體會(huì)的，但也有我所能領(lǐng)會(huì)的——他們都在竭盡全力地去了解彼此，撇開(kāi)那些深?yuàn)W的東西，還有母子間的愛(ài)與坦誠(chéng)。
從開(kāi)頭的兩篇文章，《認(rèn)識(shí)一個(gè)十八歲的人》，《連接的“份”》都可以看出，無(wú)論是四五十歲的龍應(yīng)臺(tái)，還是她那二十多歲的兒子安德烈，他們都在感嘆時(shí)光飛逝，并表示了他們都想重新認(rèn)識(shí)對(duì)方。安德烈，MM，每一封信的來(lái)往都是兩個(gè)世界的交匯。相差三十多歲的兩個(gè)人，都在努力地融入對(duì)方，那我是不是也可以試著再去重新認(rèn)識(shí)一遍我的父母呢？
龍應(yīng)臺(tái)試著忘記那個(gè)原來(lái)的安德烈——“那個(gè)讓我擁抱，讓我親吻，讓我牽手，讓我牽腸掛肚，頭發(fā)有點(diǎn)汗味的小男孩”，而是直面十八歲的安德烈——“臉上早沒(méi)有了可愛(ài)的‘?huà)雰悍省�，線條棱角分明，眼神寧?kù)o深沉”。而我，想試著用一個(gè)正在走向成熟的孩子的目光，來(lái)重新審視我的父母。
那么爸爸就不是所謂的“嚴(yán)父”。他很少沉下臉來(lái)，他也會(huì)哈哈大笑，如果他一直都是沉著臉，那只能說(shuō)他可能是網(wǎng)上所說(shuō)的“面癱”。爸爸其實(shí)很喜歡在網(wǎng)上看職業(yè)游戲選手的比賽，但我總是看不懂那些花花綠綠的游戲界面，也看不懂那些長(zhǎng)得奇形怪狀的東西跑來(lái)跑去有什么戰(zhàn)術(shù)可言，但爸爸總是看得不亦樂(lè)乎；爸爸也在網(wǎng)上看時(shí)事和新聞，但除了什么怪事奇事，我對(duì)那些密密麻麻的字很少感興趣。當(dāng)然，我和爸爸也有談?wù)摰臇|西——我們可以在飯桌上，由一碗竹筍雞聯(lián)想到《紅樓夢(mèng)》，爸爸就會(huì)開(kāi)始講述“紅學(xué)”是什么東西；也可以在看電視時(shí)就開(kāi)始你一句我一句地背白居易的《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》。我其實(shí)不喜歡作文書(shū)里的“慈父”，“嚴(yán)父”，那些都太虛幻了。我更希望看到一個(gè)真實(shí)的人，生氣了就吵，滿意了就夸，會(huì)笑會(huì)哭，就如安德烈和龍應(yīng)臺(tái)一般，每一句都發(fā)自肺腑，每一句都掏心挖肺的真實(shí)，不對(duì)就是不對(duì)，厭惡就是厭惡。
如果真實(shí)，那么媽媽也就不是會(huì)半夜起來(lái)特意到你房間給你蓋被子的母親，她會(huì)在我生病不舒服時(shí)關(guān)心我，但不會(huì)跑來(lái)蓋被子，除非我發(fā)燒。我的父母一律認(rèn)為我已經(jīng)不小了，要學(xué)會(huì)自己照顧自己。而且媽媽很新潮，微博，微信，YY（標(biāo)志為一只可愛(ài)小浣熊的語(yǔ)音軟件），眼下最流行的游戲……全都可以在她的手機(jī)上找到。爸爸一直說(shuō)我和我媽是十足的“手機(jī)控”，那么我和我媽媽的聊天內(nèi)容自然要豐富一些。媽媽在微博上看到有趣的事會(huì)第一時(shí)間告訴我，然后兩人一起捧腹大笑；我們倆也會(huì)在一天晚上走在街上，兩旁的行道樹(shù)投下朦朧的剪影，路燈灑下一團(tuán)昏黃的光，邊談著今晚某某頻道的歌會(huì)，一邊慢慢走回家；也會(huì)在逛書(shū)店時(shí)，看見(jiàn)《飄》媽媽就想起斯佳麗，再想起費(fèi)雯麗主演的《亂世佳人》和她看過(guò)的為數(shù)不多的名著之一《基督山伯爵》�？傊次液臀覌尩南嗵幏绞�，就像看一對(duì)姐妹，聊游戲，聊好歌，聊小說(shuō)，有時(shí)也會(huì)聊聊學(xué)習(xí)。我總覺(jué)得，和父母相處，做到父（母）慈子孝并不是最高境界，正如與老師是亦師亦友，和父母也應(yīng)該如朋友一般，可以嚴(yán)肅地探討學(xué)習(xí)，也可以侃得天南地北，幾乎是無(wú)話不談，也就如安德烈和龍應(yīng)臺(tái)。
時(shí)間白駒過(guò)隙，“安安”不見(jiàn)了，我也在長(zhǎng)大。以后我和父母會(huì)怎樣？二十歲時(shí)，三十歲時(shí)，四十歲時(shí)……沒(méi)人知道，或許那是已發(fā)生天翻地覆的變化，抑或一切如常。但至少《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)告訴了我，每隔一段時(shí)間，去重新認(rèn)識(shí)一次自己的父母，也未嘗不是一件好事。我們都在成長(zhǎng)，每一次認(rèn)識(shí)都是在拉近我和父母的距離。摒棄如提線木偶一般僵硬的“嚴(yán)父慈母”，直面最真實(shí)的父母，這樣，我才可能真真正正體會(huì)到龍應(yīng)臺(tái)和安德烈在寫(xiě)信時(shí)的那份感受——很高興認(rèn)識(shí)你。
從小時(shí)候到現(xiàn)在，每一次重新認(rèn)識(shí)對(duì)方，都有一種快樂(lè)，都是一種蛻變。
讀《親愛(ài)的安德烈》有感8
“孩子，我要求你用功讀書(shū)，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成績(jī)，而是因?yàn)�，我希望你將�?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義，有時(shí)間的工作，而不是謀生。當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成績(jī)感和尊嚴(yán)，給你快樂(lè)�！币痪湓捲谀X海盤(pán)旋許久，許久。
在我們孩子看來(lái)，讀書(shū)無(wú)用，而一些學(xué)生變相的認(rèn)為讀書(shū)是為了父母，成績(jī)就是父母的臉面，而父母逼著我們學(xué)習(xí)，孩子會(huì)不停的厭倦，沒(méi)有了幸福，沒(méi)有了快樂(lè)，甚至是親情。
原來(lái)在平淡的日子里，父母早已用心，把未來(lái)打造得盡可能簡(jiǎn)單、舒適，不是為了他們自己，而是一個(gè)孩子的未來(lái)，他們?cè)缫呀?jīng)在我們逐漸成長(zhǎng)的過(guò)程中緩緩的放下那雙疲憊的餓瘦，讓我們更加幸福、快樂(lè)去度過(guò)后半生，他們可能也曾后悔，也曾在夜深人靜是偷偷抹下眼淚，第二天依舊笑對(duì)我們，而我們只是一度的自責(zé)、嫌棄甚至是厭惡、憎恨。從現(xiàn)在起，愛(ài)上父母、愛(ài)上父母為你做的一切。感恩、感激、感謝�。◤埶夹校�
讀《親愛(ài)的安德烈》有感9
龍先生的《孩子你慢慢來(lái)》中的安安才幾歲，一個(gè)剛開(kāi)始做母親的媽媽充滿欣喜和好奇的看著兒子的成長(zhǎng)，歲月悠悠，可愛(ài)的安安已長(zhǎng)成親愛(ài)的安德烈，在《親愛(ài)的安德烈》中，母子的書(shū)信交流，龍應(yīng)臺(tái)對(duì)正處于叛逆的青春期孩子的教育給我深刻的啟示。
讀了龍應(yīng)臺(tái)的《親愛(ài)的安德烈》，我有一種找到了知音的感覺(jué)，更有一種“相見(jiàn)恨晚”的感覺(jué)，書(shū)中那些關(guān)于父母與子女的關(guān)系的描述，那些在我獨(dú)到的見(jiàn)解令我耳目一新，書(shū)中那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了十分深刻的印象。在此書(shū)中作者討論的話題包羅萬(wàn)象，例如對(duì)感情世界的迷惑、自我價(jià)值的追結(jié)、對(duì)全球化的看法及討論，也有讀者的回應(yīng)引申出人省思的議論。不僅僅動(dòng)人，并且滌蕩人的胸懷啊!
現(xiàn)實(shí)生活中，孩子的教育問(wèn)題令多少人有一種難以名狀的壓抑身為教師的我也不明白如何去觸動(dòng)孩子的心靈，《親愛(ài)的安德烈》中母子之間的睿智對(duì)話，觸及了我的神經(jīng)。
從這本書(shū)中，我看到了對(duì)孩子的尊重和肯定是多么的重要：菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個(gè)十分精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連教師也要用“您”來(lái)稱呼學(xué)生。可是，中國(guó)的家長(zhǎng)和教師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長(zhǎng)大了，只要站在爸爸、媽媽或是教師身邊，他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”，永遠(yuǎn)不能得到尊重，永遠(yuǎn)只能選擇服從。難道在中國(guó)人眼里，孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件中國(guó)人之所以不肯尊稱一個(gè)14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)，那就是中國(guó)的父母在夸贊孩子時(shí)總是對(duì)他的'父母說(shuō)：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”……諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰(shuí)呢由此看來(lái)，在東西方在對(duì)待孩子的觀念真的有著巨大的差異。
其中最令我感動(dòng)的篇章是《給河馬刷牙》，資料是作者安德烈對(duì)他的母親說(shuō)：“我覺(jué)得我將來(lái)的事業(yè)必須比不上你和爸爸……，要理解一個(gè)事實(shí)，那就是，你有一個(gè)極其平庸的兒子�！倍垜�(yīng)臺(tái)回答：“對(duì)我而言，最重要的不是你是否有成就，而是你是否歡樂(lè)。我要你用功讀書(shū)，不因?yàn)槲乙愀鷦e人比，而是因?yàn)槲移谕銓?lái)能擁有有選擇的權(quán)利……”“平庸”是跟別人比，“心靈的安適”是跟自我比。
我們最終極的負(fù)責(zé)對(duì)象，千山萬(wàn)水走到最終，還是“自我”二字。讀完這一段，龍應(yīng)臺(tái)對(duì)要求兒子讀書(shū)的精辟詮釋，帶出另一種想法，“用功讀書(shū)”其實(shí)是讓自我有更好、更多的選擇權(quán)。從事自我喜歡的工作而不是為了謀生，這才會(huì)在心中產(chǎn)生成就感，而成就感會(huì)給我們歡樂(lè)。為了傳遞這一信息，我也特意讓女兒也讀一讀這本書(shū)，異常是對(duì)于龍應(yīng)臺(tái)關(guān)于“讀書(shū)”的精辟見(jiàn)解，我們母子之間還進(jìn)行了一次討論：想從事自我喜歡的工作，就必須具備必須的競(jìng)爭(zhēng)本事，就必須努力學(xué)好本領(lǐng)。為了將來(lái)的歡樂(lè)，今日必須用功讀書(shū)。看來(lái)“用功讀書(shū)”并不是我們中國(guó)孩子的“專利”，我們崇羨的西方人要用功讀書(shū)。
讀《親愛(ài)的安德烈》有感10
“媽媽，你和我說(shuō)話的方式，還是把我當(dāng)作……小孩看待，你完全無(wú)法理解我是個(gè)……成人，你給我足夠的自由，是的，但你明白嗎你一邊給，一邊覺(jué)得那是你的‘授權(quán)’或‘施予’，你并不覺(jué)得那是我本來(lái)就有的天生的權(quán)利!對(duì)，這就是你的生態(tài)啊。也就是說(shuō)，你到今日都沒(méi)法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的‘別人’!”拿起《親愛(ài)的安德烈》首先映入眼簾的便是這樣一段話，瞬間一種強(qiáng)烈的共鳴撲面而來(lái)。的確，我們這個(gè)年齡段的人，總是會(huì)有很多自我的思想，想著走自我的路，選擇自我的品味，在搞自我的游戲，并總是在心底高呼：“媽，你能不能理解，我們要自我出去探索。”這便是我們心中的獨(dú)立。
而我是從何時(shí)開(kāi)始變得上述般反叛的，具體自我也說(shuō)不清楚�；蛟S是我產(chǎn)生“這么大的人同母親還太親近，代表著本身人格獨(dú)立性不夠完整”的觀念開(kāi)始的。只記得去年自我當(dāng)選“蠡中年度十大人物”后，家里沒(méi)人明白，直到頒獎(jiǎng)的前一天晚上，母親才因我的一句話“明天的頒獎(jiǎng)典禮我是獲獎(jiǎng)?wù)咧弧倍弥��！笆裁茨?你申請(qǐng)了怎樣沒(méi)和我們商量”那一刻望著母親驚愕的表情，心底卻莫名地涌起一種快感，這是這么多年來(lái)我第一次自我做決定，并且是一次成功的決定。于是每每當(dāng)我想起這一經(jīng)歷，嘴角便會(huì)情不自禁地?fù)P起一絲得意的笑。然而當(dāng)我讀到書(shū)里第三十四封信中龍應(yīng)臺(tái)應(yīng)對(duì)兒子的獨(dú)立宣言時(shí)的“慘狀”，這抹淺笑滿滿的凍結(jié)、封存。
從未想到原先作為母親的她們，應(yīng)對(duì)這樣的言語(yǔ)與場(chǎng)面是這般“無(wú)法應(yīng)付”。那一刻，我首次于她們的角度開(kāi)始試想。一開(kāi)始的自我，只是個(gè)柔軟地躺在母親懷里的小嬰兒，大聲地啼哭，傻氣地笑，流著口水親切地叫著媽媽。然而，隨著時(shí)間的推移，我悄然成長(zhǎng)，一點(diǎn)點(diǎn)地變得成熟，一點(diǎn)點(diǎn)地追求獨(dú)立，然后毅然地奔向那個(gè)未知的世界。這一切都在母親的眼里，而她只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在身后，惆悵地望著我的背影，在遙遠(yuǎn)的地平線上變得越來(lái)越小……或許，在她心里依舊清晰地記得，那個(gè)柔軟地躺在自我懷里無(wú)助啼哭的嬰兒時(shí)代的我，而我卻仿佛一夜之間變得亭亭玉立，說(shuō)話干脆，做事自信，又不拈人，并且叛逆地表示，我沒(méi)話想和她說(shuō)。這個(gè)時(shí)候，一旁的母親真得會(huì)很心痛吧。
此時(shí)再回想自我，在這羽翼還未豐滿之際，就早已想方設(shè)法地追求“獨(dú)立”，是否的確疏忽甚至在無(wú)形中傷害了有著中國(guó)“保護(hù)式”教育心理的母親。
一番沉思之后，目光再一次回到手中的書(shū)上。書(shū)的封面，是英俊的安德烈沉思的樣貌。驀然發(fā)現(xiàn)再叛逆的孩子，在母親面前，其實(shí)仍然只是一個(gè)孤獨(dú)成長(zhǎng)的少年，一個(gè)應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)、情感、生活常常困惑，卻努力地去適應(yīng)和排解的少年，一個(gè)擁有和自我一樣血液的優(yōu)秀、感性、率真、誠(chéng)實(shí)、幽默的可愛(ài)少年。
讀《親愛(ài)的安德烈》有感11
告別了多情的雨季，告別了留戀的往昔，撥動(dòng)七彩的琴弦，我們踏上了青春的界域，卻離開(kāi)了父母這個(gè)溫暖的港灣，與他們?cè)阶咴竭h(yuǎn)。
讀了《親愛(ài)的安德烈》，我才明白，與母親即使分隔兩地，也能夠互相認(rèn)識(shí)彼此。書(shū)中的龍應(yīng)臺(tái)女士和他的兒子安德烈，不僅僅是兩代人，還是兩國(guó)人。母子不能時(shí)常團(tuán)聚，并且分隔千里，但他們卻能夠用書(shū)信的方式來(lái)互相了解對(duì)方，龍應(yīng)臺(tái)女士在書(shū)上寫(xiě)道：“我們?cè)纫部赡茉谒藲q那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開(kāi)，從此天涯淡泊，但我們做了不一樣的嘗試——我努力了，他也回報(bào)以同等的努力。我認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人，他也第一次認(rèn)識(shí)了自我的母親�！倍夷�，自從升上初中起，就作為一名住校生住在學(xué)校里，與媽媽見(jiàn)面的機(jī)會(huì)變少了，但我們兩個(gè)人之間并沒(méi)有代溝，每個(gè)星期天回家到家后，我總有千言萬(wàn)語(yǔ)要對(duì)她說(shuō)，和她談?wù)搶W(xué)校里的事情，我的學(xué)習(xí)情景，我的學(xué)校生活，甚至于我未來(lái)的志向，她經(jīng)常給我鼓勵(lì)，讓我好想一向留在她身邊，永不分離。
今年夏天，我懷著憧憬與不舍離開(kāi)了初中，也離開(kāi)了她，成為一名高一新生，依然繼續(xù)著我的住校學(xué)習(xí)生涯，由以前的一周回一次家變成了一個(gè)月回一次家，我對(duì)媽媽的思念日日增加。讀到龍應(yīng)臺(tái)女士寫(xiě)給安德烈的一段話：“孩子，在這個(gè)臺(tái)北的清晨三點(diǎn)，我的窗外一片含情脈脈的燈火，在寒夜里細(xì)微地閃爍。然而母親想念成長(zhǎng)的孩子，總是單向的；充滿青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼前熱切的望著前方，母親只能在后頭張望他越來(lái)越小的背影，揣摩那地平線有多么遠(yuǎn)，有多么長(zhǎng)，怎樣一下子，就看不見(jiàn)了�！蔽冶阆肫鹆藡寢屗臀易匣貙W(xué)校的公交車(chē)的情景，她的眼睛直視著公交車(chē)，那是一個(gè)母親愛(ài)與不舍的眼神，可是她只能靜靜的看著，因?yàn)樗靼�，為了孩子的未�?lái)，她只能選擇放手。
明白了安德烈與龍應(yīng)臺(tái)女士的交流方式之后，我開(kāi)始和媽媽頻繁的交流，但我們用的不是書(shū)信，而是微信。媽媽總在微信上給我發(fā)一些她認(rèn)為重要的，對(duì)我有幫忙的學(xué)習(xí)方法，資料等。我每次都找借口和她聊一會(huì)天。為了不讓她擔(dān)心，我會(huì)和她聊一些我最近的情景，告訴她我的歡樂(lè)。開(kāi)學(xué)第一周的周測(cè)中，我沒(méi)有取得好的成績(jī)，這對(duì)一向關(guān)心我的她來(lái)說(shuō)并不是一個(gè)好消息，但她沒(méi)有責(zé)罵我，而是幫我分析原因，鼓勵(lì)我，讓我下次努力。我在她的面前快要哭了出來(lái)，淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)，回到家后，她發(fā)微信給我說(shuō)，要堅(jiān)強(qiáng)，我永遠(yuǎn)是她的驕傲。就像安德烈的媽媽對(duì)安德烈說(shuō)：“我也要你讀書(shū)用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)�，我期望你將�?lái)?yè)碛羞x擇的權(quán)利，選擇有意義的、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生�！蔽揖褪潜粙寢屵@樣用鼓勵(lì)來(lái)培養(yǎng)成長(zhǎng)起來(lái)的。
書(shū)中寫(xiě)道：“人生其實(shí)像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路。走平原上同伴能夠結(jié)伙而行，歡樂(lè)地前推后擠，相濡以沫；一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘擋路，情形就變了，個(gè)人專心走個(gè)人的路，尋找個(gè)人的方向。那推推擠擠同唱同樂(lè)的團(tuán)體情感，那無(wú)憂無(wú)慮無(wú)猜忌的同儕深情，在人的一生中也僅有少年期有。”我也曾像安德烈一樣面臨過(guò)與伙伴的分離，我的媽媽也用同樣的道理開(kāi)導(dǎo)我，教育我，鼓勵(lì)我，讓我去交一些新的朋友。其實(shí)媽媽就像我的朋友一樣陪我一齊度過(guò)了歡樂(lè)的童年，緊張的初中，對(duì)于未來(lái)的高中三年，我期望她也將和我一齊度過(guò)。
讀了《親愛(ài)的安德烈》，我看出了母親對(duì)兒子那種深深的愛(ài)，也體會(huì)到了媽媽對(duì)我的愛(ài)。我要告述她，我“心中有一個(gè)小鎮(zhèn)，在我駛向大海遠(yuǎn)走高飛之前”......
讀《親愛(ài)的安德烈》有感12
我有開(kāi)明的父母，生活，學(xué)習(xí)，社會(huì)，國(guó)家，世界，我們之間無(wú)話不談。有的時(shí)候親密無(wú)間，不像是中國(guó)傳統(tǒng)的子女父母之間的關(guān)系。倒更像是朋友。但是如今的朋友關(guān)系也是有代價(jià)的。他們從未干涉過(guò)我，但在對(duì)保送、高考與否；選擇哪所大學(xué)這件事情上，他們完全把我的意愿否定，將我的夢(mèng)想束之高閣，讓我面對(duì)現(xiàn)實(shí)。然而在我進(jìn)入大學(xué)之后，我才真正體會(huì)到和夢(mèng)想背離的痛苦的現(xiàn)實(shí)。如今的我仍然奔著夢(mèng)想前進(jìn)，并且因?yàn)榇髮W(xué)父母為我做的選擇，讓我的追夢(mèng)之路更加曲折，漫長(zhǎng)。看到現(xiàn)在的我，我的父母應(yīng)該是有遺憾和愧疚吧。所以現(xiàn)在他們對(duì)我的選擇并不一味干涉。他們只要我對(duì)現(xiàn)實(shí)有清醒認(rèn)識(shí)，對(duì)未來(lái)有明確規(guī)劃，并且按部就班一步一個(gè)腳印。我父母的轉(zhuǎn)變，是以我的妥協(xié)和痛苦為代價(jià)的。我有過(guò)埋怨。然而在看了龍應(yīng)臺(tái)的《親愛(ài)的安德烈》之后，我才明白其實(shí)大多數(shù)父母都會(huì)有這樣一個(gè)對(duì)孩子不信任，想讓自己的意志凌駕于孩子之上的階段。而這樣強(qiáng)權(quán)的方式，可能會(huì)打擊孩子的自信，放緩孩子成長(zhǎng)的速度，甚至讓孩子處于痛苦之中。
“認(rèn)為自己年長(zhǎng)，吃的鹽比孩子吃的米都多，走的橋比孩子走的路都多”的心態(tài)不只是父母專有的。身為老師的我們，可能也會(huì)不經(jīng)意間陷入這樣的思想狀態(tài)。我們常常跟孩子講應(yīng)該怎么怎么做。然后用我們親身的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)例子說(shuō)服他們，期待把他們引導(dǎo)我們認(rèn)為的正道上來(lái)。但是孩子聽(tīng)的時(shí)候就算覺(jué)得萬(wàn)般正確，聽(tīng)了之后仍然走自己的老路子。
我有一個(gè)要參加保送考的孩子。各方面能力都聽(tīng)不錯(cuò)，就是做聽(tīng)力的時(shí)候沒(méi)有讀題目、預(yù)測(cè)問(wèn)題的習(xí)慣，導(dǎo)致聽(tīng)力完成情況和她實(shí)際能力很是不符。我不知道講了多少次：“一定要拿到聽(tīng)力題目之后，審選項(xiàng)。再通過(guò)選項(xiàng)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行預(yù)測(cè)，這樣聽(tīng)的時(shí)候才有指向性。即便是聽(tīng)力一開(kāi)始就開(kāi)始做筆記，效果仍然是不好的。這是考聽(tīng)力不是考速記，并且我們沒(méi)辦法把每一個(gè)字都記下來(lái)�！边@樣的話，講到我自己都覺(jué)得自己都快成祥林嫂了。這孩子習(xí)慣還是沒(méi)改。
讀了《親愛(ài)的安德烈》，我意識(shí)到我這樣的做法是強(qiáng)行讓我的意志凌駕于孩子意志之上。盡管，我的做法是對(duì)的，孩子因?yàn)闆](méi)有切身的體會(huì)。她仍然不會(huì)主動(dòng)有意識(shí)地去改正自己的錯(cuò)誤。并且她的錯(cuò)誤習(xí)慣導(dǎo)致的結(jié)果并不是差到無(wú)法接受。所以她一直都保持著她的老習(xí)慣。
《親愛(ài)的安德烈》讓我意識(shí)到其實(shí)教育并不是單純的我說(shuō)，你接受的過(guò)程，而是教育者與被教育者靈魂的對(duì)接。而這對(duì)接最直觀的方式就是讓他體驗(yàn)和參與。而不僅僅是告知。就像我的父母，當(dāng)初為我選擇的路，因?yàn)槲覀冏屛殷w驗(yàn)，參與，而是讓我直接按著他們的路線行進(jìn)，使得后來(lái)在很長(zhǎng)一段時(shí)間都很痛苦。而今，雖然和父母違背我的夢(mèng)想不同，但我一遍一遍地告訴學(xué)生怎么做怎么做其實(shí)犯的錯(cuò)誤和我父母為我指路本質(zhì)是一樣的。所以，我要改變。
我挑了一段講美國(guó)各州別稱來(lái)歷的VOA special English，沒(méi)有發(fā)題目，也沒(méi)有提問(wèn)，就讓這個(gè)學(xué)生聽(tīng)。聽(tīng)了一半，我把音頻停掉，問(wèn)學(xué)生聽(tīng)懂沒(méi)有。按照學(xué)生的能力，我知道她肯定是聽(tīng)得懂的。果真，她說(shuō)聽(tīng)懂了。于是我開(kāi)始提問(wèn)到目前為止，材料中講了幾個(gè)周別稱的來(lái)歷。學(xué)生愣了，于是她開(kāi)始拼湊各種細(xì)節(jié)。零零星星各種找。還是沒(méi)有給出正確答案。我沒(méi)有責(zé)備她，也沒(méi)有告訴她該怎么做，只說(shuō)“我們繼續(xù)聽(tīng)。你聽(tīng)聽(tīng)看后面部分講了幾個(gè)周別稱的來(lái)歷�！睂W(xué)生拿出筆，聽(tīng)到一個(gè)州的來(lái)歷，就在筆記本上寫(xiě)上它的名字。這項(xiàng)任務(wù)對(duì)她來(lái)說(shuō)并不難。材料放完，她開(kāi)始數(shù)筆記上的州名個(gè)數(shù)。我打斷了她：“我剛才問(wèn)的是有幾個(gè)州。沒(méi)問(wèn)哪些州。你看你這樣是不是費(fèi)力不討好呀。”這一次，我看到她臉紅了。并且使勁地點(diǎn)頭，并且說(shuō)“其實(shí)我只需要在筆記上畫(huà)正字標(biāo)出幾個(gè)州就好了嘛�！睂�(duì)于她給自己提出的解決方案我很是滿意。我繼續(xù)道：“你看，前半段，你是不是沒(méi)帶著任何聽(tīng)，結(jié)果我提一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題你因?yàn)闆](méi)關(guān)注，就傻眼了。后半段你聽(tīng)了問(wèn)題，但是卻沒(méi)抓住問(wèn)題，花了不必花的功夫。你看以后聽(tīng)力要不要看題目，預(yù)測(cè)問(wèn)題，有指向性地做筆記啊�！彼难凵駡�(jiān)定回答我：“嗯�！蔽抑浪呀�(jīng)明白，并且一定會(huì)記住這次教訓(xùn)的。而事實(shí)證明她確實(shí)開(kāi)始有所改變。
教育不在于老師對(duì)學(xué)生講了多少，而在于學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中體驗(yàn)多少，對(duì)多少有所感，并且吸納為自己的東西。就像龍應(yīng)臺(tái)和兒子安德烈的書(shū)信一樣，對(duì)于各種問(wèn)題，從彼此對(duì)的生活出發(fā)一問(wèn)一答，互相啟發(fā)，才能真正的有所收獲和成長(zhǎng)。
讀《親愛(ài)的安德烈》有感13
一本好書(shū)，一張睡椅，幾束午后西斜的陽(yáng)光，安靜地度過(guò)下午。我喜歡讀書(shū)，喜歡它像一位博學(xué)的老者為我排憂解難，讓我沐浴在陽(yáng)光下，讓我看清大千世界。這個(gè)假期，我閱讀了《親愛(ài)的安德烈》，令我感觸很深。
《親愛(ài)的安德烈》是著名作家龍應(yīng)臺(tái)和兒子安德烈用三年時(shí)間互通書(shū)信的結(jié)集。36封家書(shū)呈現(xiàn)了母子兩代人心靈的碰撞以及中西不同文化對(duì)個(gè)體思想意識(shí)的影響。在信中，安德烈“有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分認(rèn)真”，龍應(yīng)臺(tái)“有八分認(rèn)真，二分知性懷疑”。安德烈對(duì)龍應(yīng)臺(tái)“嘲笑有加”，龍應(yīng)臺(tái)對(duì)安德烈“認(rèn)真研究”。
安德烈十四歲的時(shí)候，龍應(yīng)臺(tái)離開(kāi)歐洲，再次相遇，安德烈已是一個(gè)十八歲的小伙子。
他們是兩代人，年齡相差三十年，他們也是兩國(guó)人，中間橫著東西文化，龍應(yīng)臺(tái)有著學(xué)者的深刻和謹(jǐn)慎，安德烈代表著新一代年輕人的想法。失去小男孩安安沒(méi)關(guān)系，但龍應(yīng)臺(tái)一定要認(rèn)識(shí)成熟的大學(xué)生安德烈。于是，母子倆用了三年時(shí)間互相通信。龍應(yīng)臺(tái)“認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人”，安德烈“也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親”。
書(shū)中說(shuō)到：“孩子，我要求你讀書(shū)用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成績(jī)，而是因?yàn)�，我希望你將�?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂(lè)�！笔前�，擁有了本事才能擁有選擇的權(quán)利，父母是孩子人生的引路人，自己永遠(yuǎn)是自己最大的敵人，當(dāng)擁有了自己創(chuàng)造的生活和尊嚴(yán)時(shí)，人生也就變得歡快和充滿意義。
書(shū)中又道：“人生，其實(shí)像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路，在平原上同伴可以結(jié)伙而行，歡樂(lè)地前推后擠、相濡以沫；一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的各人情感，那無(wú)憂無(wú)慮無(wú)猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年才有，離開(kāi)這段純潔而明亮的階段，路其實(shí)可能越走越壓抑……”
人的一生很短，開(kāi)始有父母的陪伴，后來(lái)有朋友的陪伴，再后來(lái)是妻子、孩子的陪伴。漸漸地責(zé)任變重了，孤獨(dú)也隨之而來(lái)，哪怕是最親近的人也難以訴說(shuō)自己。
對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，父母見(jiàn)證過(guò)我們所有最初的歲月，而我們見(jiàn)證著父母最美好的歲月。我們終究是象棋中的一顆小卒，漫漫人生路終究一去不復(fù)返，一去不回頭。就像書(shū)中：“卒子一過(guò)河，就沒(méi)有回頭的路。人生中一個(gè)決定牽動(dòng)另一個(gè)決定，一個(gè)偶然注定另一個(gè)偶然，因此偶然從來(lái)不是偶然，一條路勢(shì)必走向下一條路，回不了頭。我發(fā)現(xiàn)，人生中所有的決定，其實(shí)都是過(guò)了河的卒�！蓖皼_的路上，父母永遠(yuǎn)都是最溫暖的港灣，成功與落魄，他們永遠(yuǎn)都支持著我們。是啊，普天下，也只有這樣的愛(ài)，雖然注定以分離為終結(jié)，卻不以欣賞為前提，不以結(jié)果而決定。
作為子女的我們應(yīng)該懂得感恩，父母不管孩子年少時(shí)多么敏感和封閉，都嘗試著以各種方式，紙條、書(shū)籍、信件來(lái)與孩子溝通，現(xiàn)在想來(lái)，愛(ài)只是前提，表示我們?cè)敢�，愿意付出，愿意接受，可它不能代替努力，不能代替我們�(cè)诒舜肆私膺^(guò)程中所有摸索的成功與不成功，不能代替我們?cè)诒磉_(dá)和接受相處過(guò)程中的信息不對(duì)稱而帶來(lái)的自我反省和調(diào)節(jié)，不能代替我們?nèi)ケ磉_(dá)、去溝通、去感受和了解。每位父母都在嘗試用最真摯的心靈與孩子溝通，也是就是那實(shí)際效果甚微卻清晰的態(tài)度漸漸打動(dòng)了平靜的外表下極度不安的心靈。
讀完此書(shū)，也讓自己從此慢慢明白，人生是一場(chǎng)只知道方向卻沒(méi)有精細(xì)地圖的遠(yuǎn)行，很難判斷百米之外，是溝塹，還是坦途，是深山密林，還是平湖幽谷。但是你給出的愛(ài)，你擁有的愛(ài)，卻可以超越境遇，不離不棄，始終如一。每個(gè)孩子都是一本經(jīng)，是為母者終身奉讀的經(jīng)。這本經(jīng)好不好讀，就看做母親的耐心、愛(ài)心、運(yùn)氣及造化了�！帮L(fēng)箏”即使放手飛了，這本經(jīng)還是常留母親手中，還是會(huì)繼續(xù)讀下去，繼續(xù)牽掛下去。
讀《親愛(ài)的安德烈》有感14
抗?fàn)�，值不值�?妥協(xié)，安不安心?在信仰和現(xiàn)實(shí)之間很難找出一條路來(lái)。
——題記
《親愛(ài)的安德烈》作為龍應(yīng)臺(tái)與其子安德烈互通書(shū)信的集結(jié)，共收錄36封書(shū)信，從安德烈的18歲一直寫(xiě)到了21歲，而那個(gè)時(shí)候，正是他的心理最矛盾的時(shí)候。
塞翁失馬，焉知非福!這個(gè)世界上有太多的不確定，你永遠(yuǎn)不知道下一秒有什么人用什么樣的態(tài)度對(duì)待你，人生沒(méi)有彩排，一切要你自己決定。在第7封書(shū)信里，菲力普的iPod被老師沒(méi)收，要存兩個(gè)星期，他認(rèn)為校規(guī)不合理，于是他回家一次次想找老師的辯論，可最終平靜下來(lái)。為什么會(huì)有這樣的與猶豫?因?yàn)椤锩切枰獣r(shí)間的。
的確，有時(shí)候妥協(xié)才是最好的解決方式�？粗鴷�(shū)，我的思緒來(lái)到了公元前99年。監(jiān)獄最深處，黑不見(jiàn)五指臭氣熏天的死刑牢房里，坐著一個(gè)偉大的文學(xué)家——司馬遷。對(duì)他來(lái)說(shuō)，反抗就是死，宮刑才能活。死，好歹能給后世留個(gè)好名聲，而活，活著的意義何在?他想起了歷史上那些大有作為的人：胯下之辱的韓信，臥薪嘗膽的勾踐，被親人虐待的舜……“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能……”他站起來(lái)，在那張同意宮刑的紙上簽下了他的名字。正是他的隱忍，《史記》才有了面世的那天，而它的面世注定讓司馬遷流芳百世。
我想菲力普一定也知道這個(gè)，他才會(huì)咽下這口氣，不與老師爭(zhēng)辯。
想到這里，不禁想到最近發(fā)生的一件事，記得期末考地理卷發(fā)下來(lái)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)比我的估分少了1分。翻了一遍卷子我才發(fā)現(xiàn)，有一個(gè)題，我的答案和標(biāo)準(zhǔn)答案基本一致，只是順序不一樣，被扣了一分。當(dāng)時(shí)的我很氣憤，也有些失落：要知道這1分可是我能不能上90分的關(guān)鍵啊!腦子里第一反應(yīng)就是申述，可分值太小沒(méi)法申述。我懊惱了一會(huì)平靜了下來(lái)，仔細(xì)思量，因?yàn)樽约簩?xiě)反了，就給了老師扣分的機(jī)會(huì)。這次是沒(méi)法改變了，下次注意就可以了�！巴鲅蜓a(bǔ)牢，為時(shí)不晚”啊!“吃一塹，長(zhǎng)一智”，嘿嘿，吃點(diǎn)虧長(zhǎng)記性。
如果你不能改變自己，你就改變世界;如果你不能改變世界，你就得改變自己。龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)認(rèn)識(shí)一個(gè)十八歲的人，你得從頭學(xué)起，你得放空自己。他們母子倆通過(guò)寫(xiě)信這種相互努力的方式，相互有了最深的連接。所以在任何時(shí)候，妥協(xié)盡管看起來(lái)一件略微丟臉的事，但他卻能成為最好的解決辦法。
讀《親愛(ài)的安德烈》有感15
“也就是說(shuō)，你到今日都沒(méi)法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的‘別人’。”
這句話印在《親愛(ài)的安德烈》的封面上，也深深地印在我的心里。當(dāng)我第一次看到這句話時(shí)，覺(jué)得十分奇怪：一個(gè)兒子對(duì)自我的母親說(shuō)這樣的話，難道不怕她悲痛么？之后我才明白，安德烈可是是想擁有一個(gè)成年人應(yīng)當(dāng)擁有的自由，只是他的言語(yǔ)比較直率罷了。東西方文化對(duì)自由、獨(dú)立的理解的巨大差異使成長(zhǎng)在德國(guó)的安德烈對(duì)自我的中國(guó)母親有著諸多不滿和疑惑。
那自由又是什么呢？難道就是書(shū)中提到的“性、藥、搖滾樂(lè)”？絕對(duì)不是。如果整天沉浸在那樣的“自由”中，只會(huì)使人不斷地墮落。所以安德烈也說(shuō)，“性、藥、搖滾樂(lè)”只是一種隱喻，暗指生命中的種種樂(lè)趣。我想安德烈所想要的自由，應(yīng)當(dāng)就是每一天都能感受到這種樂(lè)趣，并且無(wú)憂無(wú)慮地去享受。
是啊，誰(shuí)不想擁有自由，尤其是像我們這樣的青少年，在即將成年的時(shí)候，在似懂非懂之際�？墒怯钟卸嗌偃嗽诘玫阶杂珊竽芎芎玫毓芾砗米晕业�？我覺(jué)得應(yīng)當(dāng)不多吧。畢竟自控本事可是一項(xiàng)極其高深的技能。所以也才會(huì)有那么多人覺(jué)得自我擁有的自由是父母的施舍�？墒欠催^(guò)來(lái)想想，當(dāng)我們成為家長(zhǎng)后，我們會(huì)不管自我的孩子，給他們100%的自由嗎？有職責(zé)心的人必須會(huì)說(shuō)“NO”的吧。
就我個(gè)人來(lái)說(shuō)，我對(duì)自我所擁有的自由還是很滿意的。因?yàn)槲矣X(jué)得隨著我的成長(zhǎng)，我擁有的自由也在不斷增多。比如我上小學(xué)的時(shí)候，爸媽總是要限制我看電視的時(shí)間，所以在那時(shí)我是不敢隨便碰電視遙控器的。當(dāng)我上了初中后，爸媽對(duì)我在看電視方面就很少管了，因?yàn)槲乙呀?jīng)能合理安排看電視的時(shí)間了。又比如前不久爸媽才給我買(mǎi)了第一個(gè)手機(jī)，他們也是認(rèn)為我有本事控制自我，才放心地這樣做的。在我有了手機(jī)后，他們也從來(lái)可是問(wèn)我用手機(jī)的情景，我對(duì)此也很滿意。所以我覺(jué)得自由雖然——像安德烈說(shuō)的那樣——是天生的權(quán)利，可是需要父母好好控制。我認(rèn)為父母就應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予孩子適當(dāng)?shù)淖杂�，隨著孩子年齡的增長(zhǎng)漸漸放寬管理。而不是什么都把孩子管得很死，成年后放任不管。
在我看來(lái)，安德烈真的是一個(gè)很幸運(yùn)的人。從書(shū)中我總能讀到安德烈的自由，安德烈的生活充滿了樂(lè)趣，他喝酒、聊天、聽(tīng)歌、開(kāi)Party、旅行……簡(jiǎn)直是五光十色，豐富多彩。我總是在想，要是我也能有他這般的生活，我必須會(huì)十分滿足的。可是我卻又從書(shū)中讀到了許多安德烈對(duì)母親龍應(yīng)臺(tái)的不滿，不滿母親的多管閑事，不滿母親的“無(wú)知”。我覺(jué)得安德烈似乎對(duì)自由的要求過(guò)高了一些，或許也沒(méi)有，只可是又是東西方的文化差異？
自由其實(shí)有很多種，但我覺(jué)得最復(fù)雜的自由，就是父母給予孩子的自由。這自由是父母想給卻又不想給的，也是孩子最想得到的。父母在給予孩子自由時(shí)，總是附帶著許許多多、這樣那樣的情感。雖然我身邊大部分朋友的家長(zhǎng)都是隨著孩子年齡的增長(zhǎng)漸漸放寬管理的，但也有少數(shù)家長(zhǎng)在孩子小的時(shí)候給予很多自由，等孩子長(zhǎng)大后反而管得很死，真是令人費(fèi)解。所以我也很推薦那些內(nèi)心矛盾很大的父母或孩子來(lái)看看這本書(shū)，必須會(huì)獲益匪淺的。
最終，我還想說(shuō)，我真的羨慕安德烈，他能在一個(gè)如此精彩的人生環(huán)境中不到三十歲的他已經(jīng)跑遍了差不多半個(gè)地球，擁有一群不一樣膚色不一樣語(yǔ)言但卻肝膽相照的好朋友，有著豐富的人生經(jīng)歷，遇事能獨(dú)立思考，有自我的見(jiàn)解，安德烈的人生注定充滿挑戰(zhàn)，充滿色彩。我期望至少有朝一日我能走出國(guó)門(mén)，去感受外國(guó)世界的精彩，進(jìn)而拓展自我的視野，豐富自我的思想。
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