我的讀書心得體會(huì)
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，將其記錄在心得體會(huì)里，讓自己銘記于心，這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編精心整理的我的讀書心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
我的讀書心得體會(huì)1
星星會(huì)亮起來(lái)的，我堅(jiān)信。螢火蟲(chóng)會(huì)發(fā)光，我堅(jiān)信。讀著《我的閱讀觀》更堅(jiān)定了我的理想與信念。
《我的閱讀觀》是朱永新教授寫的，他是推廣閱讀的第一人。他在書中表達(dá)了對(duì)于閱讀的意義和價(jià)值的基本觀點(diǎn)：一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育。一個(gè)書香充盈的城市必然是一個(gè)美麗的城市。他在新教育實(shí)驗(yàn)過(guò)程中總結(jié)出這樣一個(gè)閱讀理念：共讀共寫共同生活。但是我一直認(rèn)為，是否有時(shí)間，從本質(zhì)上取決于你是否把這件事看作是主要的。如果你認(rèn)為重要一定可以安排時(shí)間;如果你認(rèn)為不重要，一定會(huì)找出借口不去做。喜歡打撲克，搓麻將的人，再忙也可以安排時(shí)間打一把，搓一次。這些都是不費(fèi)吹灰之力就能做到的事情，關(guān)鍵還是我們是否可以真正做到閱讀的價(jià)值和意義。要說(shuō)喜歡的原因，其實(shí)單提醒與觸動(dòng)，可以時(shí)時(shí)提醒我在忙碌的工作之余抽出時(shí)間讀書。
朱永新教授從個(gè)人、民族、學(xué)校、城市四個(gè)方面來(lái)闡述了閱讀的重要性。對(duì)于我們教師這一群體來(lái)說(shuō)，閱讀就顯得更為重要，我們?cè)谶@四個(gè)方面都將有著不可或缺的地位。首先，作為一名老師，必須時(shí)刻保持一顆學(xué)習(xí)上進(jìn)的心，時(shí)刻走在教育的前沿，就必須不斷地從各類書籍中獲取新知識(shí)。其次，作為一個(gè)學(xué)校，它良好的閱讀氛圍必須是每一位老師的.引領(lǐng)，從而帶領(lǐng)學(xué)生走上共讀共寫的閱讀生活。再次，城市就是一個(gè)個(gè)家庭組成，相信每個(gè)愛(ài)好閱讀的孩子一定會(huì)讓家長(zhǎng)們也沉浸在書香的氛圍中，從而構(gòu)成一個(gè)書香充盈的城市。
朱永新教授在《我的閱讀觀》中詳細(xì)地介紹了小學(xué)生基礎(chǔ)閱讀書目、新教育兒童階梯閱讀文學(xué)書目、小學(xué)生閱讀推薦書目100種、中學(xué)生閱讀推薦書目100種、大學(xué)生閱讀推薦書目100種和教師閱讀推薦書目100種。這些書目為我們的閱讀指明了方向，通過(guò)閱讀經(jīng)典，可以讓師生的精神世界更加豐富，讓我們脫離庸俗。
老師們，讓我們一起來(lái)閱讀經(jīng)典，做一個(gè)有根的人!
現(xiàn)在《我的閱讀觀》終于讀完了，但是我仍然把它放在床頭。它一定能激勵(lì)我在忙碌的工作之余不忘閱讀，哪怕只是十分鐘二十分鐘。我愿意做這顆擦星族，跟著朱老師，跟著喜喜，跟著螢火蟲(chóng)一路擦下去!我相信毛蟲(chóng)會(huì)變成蝴蝶，螢火蟲(chóng)的光會(huì)越照越亮
我的讀書心得體會(huì)2
對(duì)我而言，閱讀一個(gè)人的作品并不僅是理解文句的意義，而是與他一同啟程，并肩游歷�！奔o(jì)德跟著薛瑞萍老師，走進(jìn)《給我一個(gè)班就心滿意足了》，到她的教育人生游歷了一番：
張?jiān)丛诎嗬�，由于玩電子寵物被同學(xué)舉報(bào)，同學(xué)要沒(méi)收玩具交給老師，他卻拼死反抗，拒不上交。因?yàn)樗杏X(jué)有失公平，其他同學(xué)也有帶的，但是他們不舉報(bào)，專門舉報(bào)他，他們這是欺負(fù)他。薛老師沒(méi)有停留在是與非的表面，卻是深層挖掘，關(guān)注事件本質(zhì)，讓張?jiān)凑J(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)，克服自身毛病，還交給他怎樣與同學(xué)相處，怎樣做人，怎樣在班里活出自己的尊嚴(yán)，既受人尊重，又懂得尊重別人，引領(lǐng)孩子走上健康陽(yáng)光的發(fā)展歷程。即便是帶玩具這樣的小事，薛老師也不是簡(jiǎn)單處理，一個(gè)孩子的分量有多重，一件事就是一輩子！
趙亮是半路轉(zhuǎn)來(lái)的借讀生，來(lái)自農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)的生意精家庭，入校之初，薛老師滿心的抵觸，對(duì)這類人的孩子，從不把他歸為“自己的孩子”之列，而是重點(diǎn)盯防——下馬威外加追窮寇，一通狠治，最重要的是怕這些外來(lái)戶弄臟了“我們自己的孩子”。但趙亮在班的一個(gè)月時(shí)間里，卻讓薛老師改變了看法，讓薛老師看清了什么是自己的孩子，什么是別人的孩子。每一個(gè)受教育自己的學(xué)生，不管優(yōu)劣，不管善惡，不管貴賤，師生一場(chǎng)，都是一場(chǎng)教育情緣。我們的任務(wù)，不是區(qū)分誰(shuí)是自己，誰(shuí)是別人，誰(shuí)是王者，誰(shuí)是庶民。我們既要傳授知識(shí)，更要傳播人性的美，人性的`善，人性的真，點(diǎn)化他們歸于心靈健康，歸于正直，歸于高貴，讓每個(gè)人活出自己的精彩。就像薛老師說(shuō)的：“從今以后，無(wú)論他是誰(shuí)，無(wú)論他來(lái)自哪里，只要進(jìn)到我的教室，喊我一聲‘老師’”，就都是我的孩子�！苯處熡写髳�(ài)，無(wú)愛(ài)不教育，與學(xué)生教學(xué)相長(zhǎng)的過(guò)程，真的是一場(chǎng)精神享受之旅：生命與生命的交融，是如此的生動(dòng)燦爛！
掩上卷，我想起了巴金那句話：“我寫作，不是因?yàn)槲矣胁�，而是因�(yàn)槲矣袗?ài)�！睆难蠋煹奈淖掷铮羁痰刈x出了她對(duì)孩子的愛(ài)，對(duì)教育的愛(ài)。在她愛(ài)的生命里，我體會(huì)到了閱讀的美。只是深感文字蒼白，思想膚淺，筆管無(wú)力，怒潮般的思緒，也只能任由它不能落地開(kāi)花，不能于白紙黑字的沃土間，播下我深切的感受，開(kāi)出璀璨的花。
我的讀書心得體會(huì)3
讀書是我們最有利的知識(shí)武器。通過(guò)書本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀書對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)的好處可體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
一、讀書可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書的重要性了。
二、讀書開(kāi)闊人的視野
書本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書有助于我們樹(shù)立正確的人生觀
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂(lè)和思想，從而使我們?nèi)肷裢椋`魂升華。
所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展！
書籍是傳承文明的橋梁，是延續(xù)文化的中介。充實(shí)而有意義的人生，應(yīng)該伴隨著讀書而發(fā)展。
我一直認(rèn)為，一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。在一定意義上說(shuō)，讀書就意味著教育，甚至意味著學(xué)校。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，學(xué)校，首先意味著書籍�！皩W(xué)校里可能什么都足夠多 ，但如果沒(méi)有為人的全面發(fā)展及其豐富的精神生活所需要的書，或如果不熱愛(ài)書和冷淡地對(duì)待書，這還不算是學(xué)校；相反，學(xué)校里可能許多東西都缺乏，許多方面都可能是不足的、簡(jiǎn)陋的，但如果有永遠(yuǎn)為我們打開(kāi)世界之窗的書，這就是學(xué)校了�！痹趯W(xué)校中，我最看重的就是教師與圖書。學(xué)校就是提供了一個(gè)讀書的空間，一個(gè)學(xué)生在老師的指導(dǎo)下讀書的空間。而學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受老師的`讀書興趣與水平的影響。因此，教師的讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，而且是整個(gè)教育的前提。
教師讀書當(dāng)然不僅是為了學(xué)生。有人說(shuō)，教師是一個(gè)辛勤的園丁，培育美麗的花朵；也有人說(shuō)，教師是春蠶，勞作到死吐絲方盡；還有人說(shuō)教師是人類靈魂的工程師，塑造著學(xué)生的精神世界；更有人說(shuō)，教師是蠟燭，燃燒自己照亮別人。這些曾經(jīng)寫在我們教育學(xué)教科書上的東西，現(xiàn)在看來(lái)，是有不少問(wèn)題的。
我認(rèn)為，教師不僅僅是園丁，他自己本身應(yīng)該是一朵美麗的花�；ㄊ菬o(wú)法去影響園丁的，它只能給園丁帶來(lái)感官的愉悅，帶來(lái)工作的成就感。而在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生對(duì)于教師的影響是巨大的。教育過(guò)程是教師與學(xué)生互相作用的過(guò)程。同時(shí)，園丁自己是如何發(fā)展的呢？我們過(guò)去的教育理論強(qiáng)調(diào)教師的價(jià)值必須通過(guò)學(xué)生的價(jià)值體現(xiàn)出來(lái)，忽視了教師自己價(jià)值的直接呈現(xiàn)方式。
教師也不是春蠶，教師的生命在每一個(gè)季節(jié)。春蠶吐絲是沒(méi)有目的甚至是沒(méi)有對(duì)象的，它的使命是為自己筑一個(gè)永遠(yuǎn)的巢，最多是為人類提供幾根紡織用的絲。在顯然不應(yīng)該是現(xiàn)代教師的形象。
教師還不是人類靈魂的工程師。人類的靈魂不可能是一個(gè)機(jī)器，讓工程師任意修理，用一個(gè)固定的工藝流程去塑造或者改變。而且，教師自己的靈魂由誰(shuí)去塑造呢？
教師更不是蠟燭。那種把教師看成是點(diǎn)燃自己照亮別人的說(shuō)法，其實(shí)是很荒唐的。有人還嫌不夠，要教師兩頭燃燒，加快成為灰的步伐。把學(xué)生發(fā)展的前提建立在犧牲教師的基礎(chǔ)之上，顯然也是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>
我的讀書心得體會(huì)4
如果說(shuō)讀一本好書，就是和一位高人、大師進(jìn)行心靈的交流。那么讀了中央教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)朱永新教授的《我的閱讀觀》，更讓我的心靈得以洗滌、凈化和認(rèn)識(shí)上的提升。不讀書的孩子是一個(gè)沒(méi)有潛力的孩子;不讀書的家庭是一個(gè)庸俗的家庭;不讀書的學(xué)校是一個(gè)沒(méi)有發(fā)展的學(xué)校;不讀書的社會(huì)也必將是一個(gè)落后的社會(huì)。
一句話，閱讀可以豐富一個(gè)人的有限人生，閱讀可以涵養(yǎng)一個(gè)民族的精神氣質(zhì)，閱讀可以鑄就一個(gè)國(guó)家的文化根基。多么富有哲理、多么現(xiàn)實(shí)的話啊!
曾經(jīng)飽受苦難的猶太民族，之所以能今天崛起于沙漠之上，屹立于世界民族之林，同樣與其民族優(yōu)秀的閱讀傳統(tǒng)有著密切的.關(guān)系。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1901年1995年，在645位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咧校q太人有121位，獲獎(jiǎng)人數(shù)居世界各民族之首。馬克思、愛(ài)因斯坦、門德?tīng)柛甑�，更是人們耳熟能詳�(shù)莫q太裔思想家、科學(xué)家、藝術(shù)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家。究其原因，酷愛(ài)讀書是其不可忽視的因素。
一個(gè)家庭沒(méi)有書籍，就等于一間房子沒(méi)有窗戶。
中國(guó)人民在幾千年的文明追求中積累了很多讀書格言，留下了很多刻苦讀書的故事，如讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路、讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟、鑿壁偷光等，正是這些讀書的故事和格言，激勵(lì)著一代又一代中國(guó)人以讀書為榮，以讀書為樂(lè)。
在現(xiàn)階段，新教育的目的主要體現(xiàn)在新教育力圖實(shí)現(xiàn)的四個(gè)改變上：改變學(xué)生的生存狀態(tài)，改變教師的行走方式，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育科研的范式。實(shí)現(xiàn)這四個(gè)改變的方法與途徑，是新教育實(shí)驗(yàn)倡導(dǎo)的六大行動(dòng)，即：營(yíng)造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、
培養(yǎng)卓越口才、構(gòu)筑理想課堂、建設(shè)數(shù)碼社區(qū);而營(yíng)造書香校園是其中最基礎(chǔ)、最主要的活動(dòng)。在朱永新教授的講座中，最能夠引起我強(qiáng)烈共鳴的是他的下述觀點(diǎn)：沒(méi)有閱讀就沒(méi)有精神的發(fā)育。一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史;一個(gè)民族的精神境界取決于她的閱讀水平;一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)都不可能有真正的教育;一個(gè)書香充盈的城市必然是美麗的城市。
同時(shí)，讓我感受最深的是改變二字。有讀就必有行，有行才有變。我們?cè)S多人讀書，以讀而讀，并不思變。看了朱教授的書，我們感受到了讀的精彩，那就是一個(gè)變字。有教師通過(guò)讀書，改變了自己，有教師通過(guò)讀書，改變了學(xué)生，改變了班級(jí)，更變革了教育。讀再多的書，不思，不行，就不可能變。這個(gè)變應(yīng)該是一種走向境界式的提升。
通過(guò)讀書，可以修養(yǎng)內(nèi)涵;通過(guò)讀書，可以提升生活的品位;通過(guò)讀書，可以促進(jìn)專業(yè)發(fā)展;時(shí)代的發(fā)展，更注重人的內(nèi)涵美，生活的美。人的外在美很象一層薄紙，很容易看透，而唯有喜歡讀書的人，能通過(guò)外在的言行告訴人們他的精神追求與生活的品位。因?yàn)樽x書可以平衡我們的心態(tài)，可以讓思想走向高遠(yuǎn)，可以豐富我們的精神世界......朱教授說(shuō)，讀了的才叫書，沒(méi)讀的只能叫紙，我心中不禁鼓掌叫好：讀了的，并提升了生活品位的才叫讀，不然只能叫看。所以讀書要讀進(jìn)去，再讀出來(lái)，才叫讀書。這個(gè)進(jìn)去和出來(lái)就是研讀，讀出了品位。用心讀，就讀出了我們教師的絢麗人生。這，就是朱教授說(shuō)的，通過(guò)讀書，讓自己過(guò)一種幸福完整的教育生活這，也就是我們教師應(yīng)該追求的教育境界。
通過(guò)閱讀我的心開(kāi)始充實(shí)、沉靜，不斷地閱讀使我不停地思考，知道得更多、站得更高、看得更遠(yuǎn)。不會(huì)拿著一張教育的舊船票每天重復(fù)昨天的故事，讓閱讀成為我們生活的必須品吧!
我的讀書心得體會(huì)5
近來(lái)少讀書，也發(fā)覺(jué)越來(lái)越難為文字而動(dòng)容了，直到看到《我親愛(ài)的甜橙樹(shù)》。它給我上了一堂生動(dòng)的課，從孩子的視角和心理來(lái)檢討自己。
初在書店遇見(jiàn)這本書，我對(duì)它一無(wú)所知，但我還是被它深深吸引了。淡黃的封頁(yè)上，橙黃的字體描繪著書名和澤澤內(nèi)心的話：“人的心是很大的，放得下我們喜歡的每一樣?xùn)|西”。
而在右上角醒目的書名下是一幅白色剪影，一個(gè)小小的男孩背靠一棵小樹(shù)。我被書的封頁(yè)吸引，它使我馬上想到了最喜歡的《芒果街上的小屋》，也使我想到童年的純真，還有那些成長(zhǎng)中漸漸淡去的憂傷。
剛開(kāi)始翻開(kāi)書本，認(rèn)識(shí)澤澤的時(shí)候。我獨(dú)自一人，剛開(kāi)始假期，雖然天氣難得的陽(yáng)光明媚，可我卻沒(méi)有要出門的打算，睡飽吃飽后，坐在家門口，曬著太陽(yáng)，翻開(kāi)了書。
剛認(rèn)識(shí)澤澤，他像是干枯的土地上長(zhǎng)出的青草，在貧窮壓抑的家庭里，顯得那么生氣勃勃。他為了弟弟的禮物而四處奔波;他為了安慰因?yàn)樽约赫f(shuō)錯(cuò)話而傷心的爸爸而去擦鞋、賺錢、買禮物安慰爸爸;他還自己學(xué)會(huì)了認(rèn)字;他的心里還住著一只會(huì)唱歌的小鳥(niǎo)，可等有一天他發(fā)現(xiàn)自己長(zhǎng)大了，沒(méi)有小鳥(niǎo)唱歌了，便展開(kāi)胸懷放小鳥(niǎo)去自由生活。
澤澤是這樣的一派天真爛漫，卻是他自己心里的小魔鬼。他總是為自己擔(dān)憂，擔(dān)心自己闖禍，結(jié)果還是闖了不少。他偷走別人的花，因?yàn)樗胨徒o自己的班主任，他的班主任不漂亮，花瓶總是空著，澤澤想送花給她，但是沒(méi)錢買，所以他去偷了花。
他去幫自己的哥哥打架，哥哥自己不敢出馬，于是喊澤澤去，被別人狠揍。他為了給心愛(ài)的姐姐送唱片，跟著流浪歌手到處去唱歌，其中有很露骨的情歌，唱給父親聽(tīng)時(shí)，被扇得昏天暗地。
他在馬路上設(shè)陷阱，然后躲在一旁看別人出丑。就是撿來(lái)一條絲襪，也能想出假裝成蛇的樣子嚇人……澤澤調(diào)皮搗蛋的事情做得真不少，我只能感慨孩子的想法真的多。但相對(duì)惡作劇給澤澤帶來(lái)的樂(lè)趣，惡作劇暴露之后帶給澤澤的責(zé)罵和暴打更讓人記憶深刻。
澤澤因?yàn)榘职值膬深D毒打而對(duì)世界感到失望，他說(shuō)：當(dāng)你停止喜歡一個(gè)人，他就會(huì)在你心里慢慢死去。在爸爸將他打至昏迷后，爸爸在他心底徹底死去，他抱著他，卻再也沒(méi)有愛(ài)的感覺(jué)了。
澤澤之所以活下來(lái)，是因?yàn)橛鲆?jiàn)了老葡。老葡是傳說(shuō)中兇狠的葡萄牙人，澤澤因?yàn)榕吭谒嚭蟮膫涮ケ蛔ィ?dāng)場(chǎng)撂下狠話要?dú)⒘死掀�。但是再�?jiàn)老葡時(shí)，老葡卻抱起瘸腳的澤澤坐上了小車，送他到了學(xué)校。
漸漸才發(fā)現(xiàn)，老葡是如此善良。他傾聽(tīng)澤澤的話，請(qǐng)他吃東西，邀請(qǐng)他來(lái)自己家做客，帶著郁悶的'澤澤去兜風(fēng)，去釣魚(yú)。澤澤在心底里把他當(dāng)成了自己的爸爸，澤澤是那樣依戀著老葡，因?yàn)槔掀献屗惺艿搅吮粶厝嵯啻奶鹈邸?/p>
澤澤的悲傷在于他用最直白和最純真的方式問(wèn)候世界，但卻少有人對(duì)他以溫柔相待。在他受盡毒打，享受著老葡的溫柔的時(shí)候，老葡的小轎車卻和火車相撞了。澤澤沒(méi)再見(jiàn)到老葡，在生死邊緣游離數(shù)月。一切好像都在變好了，爸爸終于找到工作了，澤澤的身體也漸漸恢復(fù)。但我們都知道有的東西不會(huì)變好了，澤澤心底的那個(gè)洞沒(méi)有人有辦法填補(bǔ)，它會(huì)是澤澤心底永遠(yuǎn)的窟窿。
當(dāng)故事完結(jié)的時(shí)候，我們回過(guò)頭來(lái)看，方才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)澤澤是這樣堅(jiān)強(qiáng)又勇敢的孩子。他獨(dú)自承受住了生活的磨難，即使心底破成了窟窿，他還是堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái)。
每個(gè)孩子想來(lái)都是如此，一半是天使，一半是小魔鬼。當(dāng)我們遇見(jiàn)美麗的天使的時(shí)候，親親他的臉蛋或者摸摸他的腦袋都好;當(dāng)我們遇見(jiàn)小魔鬼的時(shí)候，我想我們先冷靜一下，想想自己以前心里那只會(huì)唱歌的小鳥(niǎo)，想想那會(huì)發(fā)出光芒時(shí)的天使。
分享完了的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)沒(méi)有甜橙樹(shù)。甜橙樹(shù)在哪里呢?它是一棵會(huì)說(shuō)話的甜橙樹(shù)，一直陪伴著澤澤成長(zhǎng)，分享他的喜悅和煩惱，它活在澤澤的心里。
我的讀書心得體會(huì)6
父母?jìng)儜?yīng)該怎樣教孩子讀書?
家長(zhǎng)要做好三件事
1、首先要鼓勵(lì)孩子多讀書，根據(jù)孩子不同的年齡段及其興趣愛(ài)好，為孩子提供合適的書籍。
2、提供圖書后，還要督促孩子讀書。家長(zhǎng)最好和孩子一起讀書，多和孩子交流圖書的內(nèi)容，以培養(yǎng)孩子的興趣。
3、要為孩子創(chuàng)造讀書的氛圍�？梢钥紤]在固定的時(shí)間，為孩子提供安靜的`讀書環(huán)境，讓孩子養(yǎng)成讀書的習(xí)慣。
怎樣教孩子讀書_教孩子讀書的方法
不同年齡段選不同的書
孩子9個(gè)月時(shí)，就會(huì)對(duì)圖書產(chǎn)生興趣。
1歲左右，孩子能夠說(shuō)話了，家長(zhǎng)就可以給他提供以圖為主的兒童圖書，并陪伴他閱讀。
1歲半后，孩子會(huì)有讀書的愿望，家長(zhǎng)為其增加圖文并茂的圖書，并給孩子講書中的故事，讓他學(xué)習(xí)復(fù)述。此時(shí)期以童話故事為主。
2歲以后，孩子逐漸有識(shí)字的愿望，家長(zhǎng)可以給孩子講故事，也可以編構(gòu)故事，讓孩子學(xué)會(huì)描述，更多地通過(guò)讀書學(xué)習(xí)說(shuō)話。
3歲后，讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立閱讀，以圖文并茂的童話故事書為主;家長(zhǎng)也要和孩子一起讀，為孩子營(yíng)造讀書的氛圍，并準(zhǔn)備一些讀書用的桌椅等。
小學(xué)低年級(jí)仍以圖文并茂的書為主，在童話故事的基礎(chǔ)上，增加科學(xué)故事、英雄模范故事、寓言故事等;小學(xué)中高年級(jí)則以文字為主，增加歷史故事、科幻故事，可以涉獵古典名著的簡(jiǎn)寫本。
初中后，可以更多地看一些中外名著，甚至中英文對(duì)照版本，也可以有選擇性地閱讀一些有思想的連環(huán)畫、卡通畫。 孩子各個(gè)時(shí)期要讀的書，都應(yīng)注重圖書的思想性、藝術(shù)性、趣味性。
我的讀書心得體會(huì)7
《我的大學(xué)》是高爾基的自傳體小說(shuō)三部曲之一，是一部有著深刻教育好處和巨大藝術(shù)魅力的作品。高爾基的自傳體三部曲是高爾基最卓越的作品之一，也是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的寶貴財(cái)富。
《我的大學(xué)》主要描述了作者在喀山時(shí)期的生活。16歲的他滿懷期望的來(lái)到喀山想進(jìn)大學(xué)讀書，但他的大學(xué)夢(mèng)很快就破滅了。他開(kāi)始為生活奔波忙碌，他在那兒上了一所特殊的大學(xué)——社會(huì)大學(xué)。在這所大學(xué)里他同形形色色的人打交道，理解方方面面的生活考驗(yàn)，受到各種思想的啟迪和教育，對(duì)人生的好處和世界的復(fù)雜性進(jìn)行了初步探索，這所大學(xué)為他展現(xiàn)出一個(gè)越來(lái)越廣闊的世界。
作者是一個(gè)孤兒，沒(méi)有人給他呵護(hù)，沒(méi)有人給他引導(dǎo)，獨(dú)自成長(zhǎng)在一個(gè)底層世界，他大敞著年幼的心，睜大眼睛觀察周圍的一切。他的觀察不成體系，甚至雜亂無(wú)章，但就是這樣的觀察使他倔強(qiáng)地成長(zhǎng)了起來(lái)。應(yīng)對(duì)苦難的生活，他沒(méi)有一點(diǎn)抱怨，他的善良的.心充滿了感恩和期望。他明白苦難的日子很漫長(zhǎng)，他對(duì)自我說(shuō)：“苦難的日子里我變得更加堅(jiān)強(qiáng)了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好運(yùn)降臨，生活環(huán)境越艱苦，越能磨練人的意志，增加人的智慧，這個(gè)道理我很小的時(shí)候就明白了。”年少單純，在苦難面前，他更深切地覺(jué)察出的是苦難帶來(lái)的無(wú)與倫比的財(cái)富!
他生活在沙皇專制的時(shí)代，他那雙敏銳的眼睛見(jiàn)證了當(dāng)時(shí)俄羅斯民眾的生活及思想真實(shí)——底層民眾庸俗、空虛、無(wú)奈、褻瀆，同時(shí)又具有在苦難的洗禮中積淀出的善良、樂(lè)觀、吃苦等完美的人性。他們的丑陋與完美無(wú)掩無(wú)余地裸露在作者觀察的眼睛里，對(duì)于人們那些粗俗甚至低級(jí)下流的舉止，他流露出淡淡的悲傷和無(wú)奈，但他富有同情心，他滿眼都是善，所以，那些丑陋甚至不顯得骯臟;他極力贊美人們的完美，完美的思想，完美的歌聲，甚至是一點(diǎn)點(diǎn)完美的流露，在他眼里，這些完美閃爍著高貴的純凈的光澤——他幾乎用欣賞的眼光來(lái)看待周圍的人和事。在他眼里，勞動(dòng)是一種心曠神怡的戰(zhàn)斗。在簡(jiǎn)單的純凈的心里，他學(xué)不會(huì)去在意生活的艱辛，更多的他會(huì)直接發(fā)現(xiàn)苦難中的美麗，感恩它，贊美它，并在這些蕩漾在苦難的河流中的真、善、美中尋找成長(zhǎng)的底氣。
作者曾想過(guò)自殺來(lái)結(jié)束那種承重的痛，加入閱讀革命民主主義和馬克思主義著作，直至參加革命活動(dòng)。在革命者的引導(dǎo)之下，擺脫了自殺的精神危機(jī)�？ι降�4年使他在思想、學(xué)識(shí)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)方面都有長(zhǎng)足的提高。
每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上的時(shí)候，沒(méi)有善，同樣也沒(méi)有惡。當(dāng)還不會(huì)辨是非的時(shí)候，我們甚至?xí)褠寒?dāng)作寶貝珍藏。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們往往會(huì)直接發(fā)現(xiàn)并深刻地記住善。而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們時(shí)常會(huì)聽(tīng)到重重疊疊的抱怨，那是因?yàn)樵诔砷L(zhǎng)的路上，我們變得成熟起來(lái)，不安分的心用心地追求如同世界般的復(fù)雜。當(dāng)遇到麻煩甚至苦難的時(shí)候，我們往往不是為苦難所累，而是為我們應(yīng)對(duì)苦難的態(tài)度所累�？v使世界萬(wàn)般復(fù)雜，我們時(shí)常會(huì)身不由己，但我們?nèi)孕枰掷m(xù)一份濃郁率真的心氣，成長(zhǎng)從那里開(kāi)始，也必將在這附近到達(dá)它的極致。
成長(zhǎng)的過(guò)程不是像白楊一樣由時(shí)間直直地拉離地面，也不像瀑布一樣清清爽爽地徑奔幽深的潭底。如果說(shuō)人的思維是草，那么，成長(zhǎng)就是這株草的幼芽在時(shí)間與空間里蜿蜒招展的結(jié)晶。成長(zhǎng)在短時(shí)期內(nèi)真的不具有有機(jī)性和完整性，盡管夢(mèng)想是牽引成長(zhǎng)的一條線，它存在，但不清晰，甚至遼遠(yuǎn)而迷茫，有好多閃光的片段散落在這條線之外。僅有當(dāng)回首時(shí)，在得與失、喜與憂的反復(fù)回味中，我們才會(huì)真真切切地聽(tīng)到自我拔節(jié)的聲響，仿佛一條繩子自然而然地拉直。
高爾基在他的大學(xué)里無(wú)情地吸吮著社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造的各種財(cái)富。在病態(tài)社會(huì)里的毒瘤完全沒(méi)有腐蝕掉他童年歲月里的思考著。
高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去應(yīng)對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍(lán)。
我的讀書心得體會(huì)8
《我的大學(xué)》是高爾基的自傳體小說(shuō)之一，讀了《我的大學(xué)》這部文學(xué)作品后，我深有感觸。這本書不僅僅讓我了解了主人公青年時(shí)代的生活及命運(yùn)，并且還向我們展現(xiàn)了世紀(jì)之交廣闊的時(shí)代背景下一代人的成長(zhǎng)歷程。它問(wèn)世之后產(chǎn)生了廣泛的影響，鼓舞著無(wú)數(shù)渴望光明和知識(shí)的年輕人勇敢前進(jìn)。作品敘述了少年的“我”懷著上大學(xué)的愿望來(lái)到喀山，夢(mèng)想破滅之后，不得不為生存而勞碌奔波，住“大雜院”，賣苦力，與小市民和大學(xué)生交朋友。他進(jìn)入了一所天地廣闊的“社會(huì)大學(xué)”，在那里學(xué)到了在有圍墻的大學(xué)里學(xué)不到的知識(shí)，經(jīng)過(guò)痛苦的思想探索，最終成長(zhǎng)為一個(gè)革命知識(shí)分子�！段业拇髮W(xué)》至今仍受到讀者的熱烈歡迎，激勵(lì)了幾代人從高爾基的'作品中汲取追求光明的勇氣和信念。
高爾基出身貧寒，有著不幸的童年。他撿過(guò)破爛，當(dāng)過(guò)學(xué)徒和雜工，受盡了欺凌與虐待。就是在這悲慘而又艱苦的生活中，高爾基仍如生命力頑強(qiáng)的小草，艱難的生長(zhǎng)并且綻放。我多么渴望像高爾基那樣，做一棵“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的小草啊!多么渴望像他那樣，到知識(shí)的海洋中去遨游。同高爾基相比，我真是羞愧萬(wàn)分。平時(shí)在學(xué)習(xí)中遇到一點(diǎn)挫折我就難以應(yīng)對(duì)，甚至?xí)胪径鴱U。
主人公那種頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，使我想到了自我：家中厚厚的書，卻讓它們閑著，難道是“書非借不能讀?”不，自以為知識(shí)已經(jīng)很豐富了，可恰恰相反，不是說(shuō)“學(xué)無(wú)止境”嗎?難道僅有在逆境中才能更好地成長(zhǎng)?不，當(dāng)我讀完這本書后，才真正明白：“學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退”的道理;才真正體會(huì)到僅有勤奮學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后才能有所作為。
我的讀書心得體會(huì)9
在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)教師要求高，對(duì)學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無(wú)所謂，在這樣的情況下，我們應(yīng)該怎么做教師?這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然，束手無(wú)策，不知道如何去教學(xué)生二十一世紀(jì)的來(lái)臨，預(yù)示著我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)知識(shí)化，信息化的時(shí)代。作為一個(gè)教育者，怎樣使自己在日新月異的今天，在教育之林中立于不敗之地，著實(shí)值得思考。要想讓學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何合作，學(xué)會(huì)如何交往，那么教育者本身就應(yīng)該處在一個(gè)不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自己的位 ，要以全新的教育理念為指導(dǎo)，并將這些理念貫穿于教育教學(xué)全過(guò)程。通過(guò)學(xué)習(xí)《教育新理念》，《給教師的一百條建議》這兩本書，使我能夠及時(shí)地汲取當(dāng)代最新教育科研成果，更新了自己的教學(xué)理念，真是受益匪淺。例如，在《教育新理念》第一章 "以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)"，因?yàn)槲沂菑氖滦W(xué)品德與社會(huì)教學(xué)工作，這是一門比較開(kāi)放的學(xué)科，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。作為教師，在開(kāi)拓學(xué)生創(chuàng)造性思維的過(guò)程中，又應(yīng)該具有什么能力，充當(dāng)什么角色呢我想：教師應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)。課堂提問(wèn)是教學(xué)中必不可少的一種教學(xué)手段，它貫穿于課堂教學(xué)的全過(guò)程。它是激發(fā)學(xué)生積極思考，獨(dú)立探究，掌握知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的重要手段，也是教師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑，以及溝通師生思想認(rèn)識(shí)的主要渠道。但一直以來(lái)，課堂提問(wèn)仿佛是教師的專利品，學(xué)生只是這些專利品的代言人。如何讓教師"會(huì)問(wèn)"已成為眾多人研究的話題。但從課堂改革出發(fā)，從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的要求出發(fā)，努力培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生"敢問(wèn)"，"會(huì)問(wèn)"，"善問(wèn)"，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生生動(dòng)活潑，積極主動(dòng)地參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，提倡自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)已成為當(dāng)前課改的重點(diǎn)之一。
又如，讀了《教育新理念》，使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂"活到老學(xué)到老"。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育，終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化，學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想，教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐;有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
袁先生的《教育新理念》文筆簡(jiǎn)潔流暢，全無(wú)枯燥，沉重之感，而富聯(lián)想，啟發(fā)性，可讀性很強(qiáng)。如：在國(guó)際奧林匹克學(xué)科競(jìng)賽中，中國(guó)學(xué)生屢屢獲金奪銀，卻沒(méi)有一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者;中國(guó)學(xué)生基礎(chǔ)扎實(shí)，卻出不了世界級(jí)的大師;中國(guó)學(xué)生的計(jì)算能力世界第一，卻少有原創(chuàng)意義上的知識(shí)科技創(chuàng)新，以致于在最近的世界科技實(shí)力總評(píng)價(jià)中，美國(guó)得了100分，日本得了72分，德國(guó)得了54分，俄羅斯得了25分，中國(guó)僅得了20分�！袊�(guó)的孩子放學(xué)回家以后，家長(zhǎng)問(wèn)孩子的第一句話，從黑龍江到海南島，差不多是一樣的;"今天的作業(yè)做完了嗎 "家長(zhǎng)們關(guān)心的是學(xué)校既定的任務(wù)完成了沒(méi)有。世界上還有一個(gè)民族也特別關(guān)心下一代的教育，那就是以色列民族。當(dāng)孩子們放學(xué)回家后，家長(zhǎng)們問(wèn)他們的第一句話差不多也是相同的："你今天在學(xué)校向老師提問(wèn)了嗎 "如果孩子得意地說(shuō)："我今天向老師提了一個(gè)問(wèn)題，老師沒(méi)有回答出來(lái)!"那家長(zhǎng)會(huì)像孩子一樣的得意，會(huì)喜形于色�？墒侨绻袊�(guó)的孩子回來(lái)對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)他提了一個(gè)問(wèn)題把老師難住了，絕大多數(shù)家長(zhǎng)會(huì)感到尷尬和為難，甚至?xí)庳?zé)孩子："你逞什么能!" 又如袁先生提出的"知識(shí)的綜合與知識(shí)的綜合教育。"書中舉了個(gè)鮮活的例子：一位教初三數(shù)學(xué)的教師向全班學(xué)生提出――教室的體積有多大這個(gè)問(wèn)題的每一個(gè)具體知識(shí)對(duì)初三學(xué)生來(lái)說(shuō)都是非常簡(jiǎn)單的，可是把它們綜合起來(lái)(先利用身上的尺量出教室的長(zhǎng)寬高再計(jì)算)解決一個(gè)問(wèn)題時(shí)，全班四五十個(gè)同學(xué)卻一籌莫展。這在日常表現(xiàn)出來(lái)的是"我們的學(xué)生普遍的考試成績(jī)都不低，他們對(duì)相當(dāng)精深的專門知識(shí)都能掌握。遺憾的是，在生活中他們解決實(shí)際問(wèn)題的能力卻很低，而解決這些問(wèn)題的知識(shí)他們是完全擁有的。"與之相反的是大神探福爾摩斯的例子。福爾摩斯的各種專業(yè)知識(shí)非常有限，有的甚至為零，卻能夠無(wú)所不通，料事如神，這靠的是在需要的時(shí)候他能調(diào)動(dòng)所具有的有限的知識(shí)，當(dāng)他覺(jué)得知識(shí)不夠用時(shí)，能及時(shí)補(bǔ)充。……這些事例在閱讀的過(guò)程中，很能引起我的共鳴。因?yàn)�，在我們周圍的確普遍存在這種情況，只是我們有時(shí)視而不見(jiàn)，懶得思考而已。《教育新理念》一書中，不僅直言了我們教育面臨的現(xiàn)狀，還為我們教育者進(jìn)行了剖析，就具體的事例進(jìn)行分析，挖掘背后隱含的教育觀念，提出了一系列新的.思考。在閱讀過(guò)程中有一種一氣呵成的痛快。
而《給教師的一百條建議》書中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)。它讓我明白了一個(gè)道理，原來(lái)學(xué)生該這樣教。書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)。 書中提到一個(gè)問(wèn)題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)一晝夜只有24小時(shí)啊!確實(shí)，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課，上課，改作業(yè)，課外輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書搞科研。帶著這個(gè)問(wèn)題，我閱讀到書中所寫：怎樣進(jìn)行呢這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。是啊!我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，只不過(guò)是入門的常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開(kāi)，教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的。
《給教師的一百條建議》這本書給我的第一個(gè)強(qiáng)烈感受，就是與現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系，問(wèn)題意識(shí)，憂患意識(shí)流淌于字里行間，而一個(gè)個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中實(shí)際生動(dòng)的事例，則支撐起了這種問(wèn)題意識(shí)，使全書血肉豐滿，鮮活，充實(shí)，激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，并在這種關(guān)注思考中，令你得以專注地讀下去，而絕無(wú)某些政治思想讀物的空洞，蒼白之嫌。譬如，作者在講到建立教育科研機(jī)制，創(chuàng)造研究學(xué)問(wèn)的氛圍和環(huán)境，鼓勵(lì)高學(xué)歷，高學(xué)位，高學(xué)術(shù)水平的教師脫穎而出時(shí)，舉的是哈爾濱第三中學(xué)的實(shí)際例子，并詳細(xì)地介紹了其現(xiàn)存的狀態(tài)，采用方法等等，甚至具體地介紹了該校給作為學(xué)科帶頭人的教師的津貼數(shù)額。再如，在介紹德育工作在"五育"中的作用時(shí)，作者舉的是湖北黃岡中學(xué)，山西通寶育杰學(xué)校這樣分屬國(guó)有，民營(yíng)的兩個(gè)中學(xué)實(shí)例。對(duì)山西省幾年來(lái)有關(guān)德育工作的若干數(shù)據(jù)的評(píng)介，則使人從整體上增進(jìn)了對(duì)當(dāng)前德育工作的了解。生動(dòng)的點(diǎn)，概括的面，點(diǎn)面結(jié)合，具體生動(dòng)，讓你從感性，理性上真正能夠理解德育工作的迫切性，重要性及現(xiàn)實(shí)性。
《教育新理念》，《給教師的一百條建議》這兩本書在我今后的工作中一定還會(huì)給我不少的啟迪。我將不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，爭(zhēng)取在教學(xué)上有所突破。
我的讀書心得體會(huì)10
最近，我讀了讀了《給我一個(gè)班，我就心滿意足了》這本書，我發(fā)現(xiàn)作者在做班主任工作的時(shí)候也有很多的無(wú)奈，她曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“只有不會(huì)教的老師，沒(méi)有教不好的學(xué)生“。在我看來(lái)，這句話和‘人有多大膽，地有多大產(chǎn)’是一路的。如果是教師之外的人這樣說(shuō)的，那他就是在惡意地欺負(fù)人，把教師往絕路上逼；如果教師自己這樣說(shuō)，那他不是幼稚就是自大狂，遲早要碰個(gè)頭破血流。我曾經(jīng)屬于后一類。那時(shí)，我處于極度危險(xiǎn)的境地�！�
看薛老師這些話，你能覺(jué)得這是一個(gè)真實(shí)的老師，她說(shuō)的話就象是鄰居嘮家常那樣真誠(chéng)自然。對(duì)于書中她大膽、直率的言辭，我很欽佩，不是每個(gè)人都有這種膽識(shí)、思維的。她能把一件看似簡(jiǎn)單慣常的事情剖析提頭頭是道，透過(guò)了表象看到了它的內(nèi)在根源。她有勇氣把一些不同與大家都說(shuō)的話寫在紙上，讓別人看，雖然多數(shù)人心理或許也如她所想。但憑這一點(diǎn)兒，就讓人佩服至極。比如，她對(duì)“老師象蠟燭、春蠶”，“沒(méi)有教不好的'學(xué)生，只有教不好的老師”這些話的評(píng)析，一針見(jiàn)血，道出了我們老師的共同心聲。之所以造就了她感說(shuō)真話，敢于抵制一切不利于學(xué)生成長(zhǎng)和進(jìn)步的制度。因?yàn)檠蠋煹娜松拍罹褪牵喝狈φ嬲\(chéng)、理性和趣味的日子是不值得過(guò)的。教育教學(xué)中有了平衡愉悅的心態(tài)，正確的定位和良好的策略，才能在飽滿熱情中，在正確策略中扶植學(xué)生向上。
薛老師在自序中寫道，“我是特意捕捉了清風(fēng)、樂(lè)聲和野芳，錄在這里，專門用于鼓勵(lì)自己，就算是不定期地給自己獻(xiàn)一小朵小花吧——真誠(chéng)美麗的文字，正是心靈開(kāi)出的花朵�！庇忠淮侮U述了她的人生信念——-真誠(chéng)。讀了全書，給我最深刻的感受也是她的真誠(chéng)，我看到了一個(gè)真實(shí)的人，一個(gè)真誠(chéng)的老師。
當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，老師是權(quán)威，跟老師的交往總是處于向上看的狀態(tài)，學(xué)生是一定要小心翼翼的，多數(shù)情況還是聽(tīng)老師說(shuō)的多，自己發(fā)表意見(jiàn)少�，F(xiàn)在當(dāng)了家長(zhǎng)，為了孩子跟老師也沒(méi)少打交道，但是一直覺(jué)得自己好多真實(shí)的想法不敢說(shuō)，老師呢，說(shuō)出來(lái)的也有一些讓人覺(jué)得是官話套話�？戳诉@本書，我想我們也許都錯(cuò)了，老師跟學(xué)生、老師跟家長(zhǎng)，平等地真誠(chéng)的交流其實(shí)并不難。
我的讀書心得體會(huì)11
讀了《我的舞臺(tái)》這篇文章后，我思潮起伏，久久不能平靜下來(lái)，故事中小霜霜的話涓涓細(xì)流一樣注入我的心田。
我明白了一個(gè)道理：成功是沒(méi)有捷徑可走的，必須付出勞動(dòng)在能換取成功。古人云：書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。我們每個(gè)人都應(yīng)該用勤奮彌補(bǔ)笨拙，用汗水澆開(kāi)那絢麗的成功的花朵。
這篇文章主要記述了小作者吳霜在六歲的時(shí)候，父母給她請(qǐng)來(lái)了一位師傅，專門教她練習(xí)評(píng)劇的基本功和一些很難的動(dòng)作。而師傅再訓(xùn)練時(shí)把小作者當(dāng)作手中的一團(tuán)生面團(tuán)，翻過(guò)來(lái)、翻過(guò)去、立起來(lái)、橫過(guò)去，抻、拉、壓、拽，為所欲為。由于小作者酷愛(ài)評(píng)劇，所以就算再艱苦，再痛，她也從來(lái)沒(méi)叫過(guò)苦。真是功夫不負(fù)有心人。經(jīng)過(guò)艱苦的訓(xùn)練，終于，吳霜成為了我國(guó)著名的女高音歌唱家。
讀完這篇文章，我心里亂成一團(tuán)，仿佛這篇文章是專門寫給我似的，我感到臉上火辣辣的，非常的慚愧。以前，我非常想學(xué)下腰，于是便讓學(xué)過(guò)舞蹈的`妹妹來(lái)叫我。只見(jiàn)她頭一仰，腰一下子就弓了起來(lái)，我也照著妹妹的樣子來(lái)學(xué)，我一不小心把要給扭了，痛得我半天說(shuō)不出話來(lái)。我只有三分鐘的熱度，學(xué)了一會(huì)兒便沒(méi)有再學(xué)了。
讀了這篇文章我體會(huì)到了成功是沒(méi)有捷徑可走的，必須付出艱苦的勞動(dòng)才能換取成功。古人云：書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。我們每一個(gè)人都應(yīng)該用勤奮彌補(bǔ)笨拙，用汗水澆開(kāi)那絢麗的成功的花朵。
我的讀書心得體會(huì)12
書籍是人類進(jìn)步的階梯。
——題記
書，是打開(kāi)智慧大門的鑰匙;書，是人生中必不可少的朋友；書，更是茫茫大海中的一座燈塔。
在我小的時(shí)候，爸爸媽媽每次讓我睡覺(jué)時(shí)，總會(huì)給我講一些童話故事，雖然那時(shí)我不識(shí)字，但是在我的夢(mèng)中，有我為丑小鴨變成白天鵝的喜悅，有我為賣火柴的小女孩還流下的淚水，有我同白雪公主一起打敗往后的笑容。這些構(gòu)成了我以后讀書的基礎(chǔ)。
漸漸地，我認(rèn)識(shí)了一些字，我便開(kāi)始讀漫畫書，用來(lái)增長(zhǎng)我的幽默感。再往后，我上了小學(xué)，我就開(kāi)始讀一些小說(shuō)了。在《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》中，湯姆的.機(jī)智勇敢令我敬佩；在《魯濱孫漂流記》中，魯濱孫面對(duì)困難積極樂(lè)觀的心態(tài)令我敬佩，在《老人與�！分�，老人那種遇到困難毫不放棄的精神令我敬佩。
再往后，我便開(kāi)始讀《四大名著》，讀《西游記》能讓我們鍛煉出一顆團(tuán)結(jié)的心，讀《三國(guó)演義》能讓我們學(xué)習(xí)諸葛亮的聰明，從而在生活中受益，讀《水滸傳》能讓我們感受到梁山好漢擁有的兄弟情誼……總之，《四大名著》一定會(huì)是我們開(kāi)拓視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。
高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”“書籍是全世界人民的營(yíng)養(yǎng)品�！迸喔苍@樣感悟到。是啊，書不但是人類進(jìn)步的階梯、人類的營(yíng)養(yǎng)品，還是伴我們終生受益的好伙伴。只有多讀書，才能創(chuàng)造出輝煌的未來(lái);只有多讀書，才不會(huì)使人生受到遺憾；只有多讀書，才不會(huì)在生活中一事無(wú)成。
在此，我號(hào)召全體同學(xué)，一起多讀書，把書認(rèn)為成是能使自己終生受益的好朋友。
我的讀書心得體會(huì)13
這學(xué)期沈校長(zhǎng)發(fā)給我們?nèi)耸忠槐局煊佬陆淌趯懙摹段业拈喿x觀》，讓我們?cè)谡n余生活閱讀。在每一次的政治學(xué)習(xí)時(shí)，沈校長(zhǎng)還組織進(jìn)行導(dǎo)讀，使我原來(lái)混沌的思想豁然開(kāi)朗，更讓我的心靈得以洗滌，認(rèn)識(shí)上得到了提升。
“不讀書的孩子是一個(gè)沒(méi)有潛力的孩子;不讀書的家庭是一個(gè)庸俗的家庭;不讀書的學(xué)校是一個(gè)沒(méi)有發(fā)展的學(xué)校;不讀書的社會(huì)也必將是一個(gè)落后的社會(huì)�！币痪湓�，閱讀可以豐富一個(gè)人的有限人生，閱讀可以涵養(yǎng)一個(gè)民族的精神氣質(zhì)，閱讀可以鑄就一個(gè)國(guó)家的文化根基。多么富有哲理。多么現(xiàn)實(shí)的話�。�
中國(guó)人民在幾千年的文明追求中積累了很多讀書格言，留下了很多刻苦讀書的故事，如“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”、“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”、“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”、“鑿壁偷光”等，正是這些讀書的故事和格言，激勵(lì)著一代又一代中國(guó)人以讀書為榮，以讀書為樂(lè)。
同時(shí)，讓我感受最深的是“改變”二字。有“讀”就必有“行”，有“行”才有變。我們?cè)S多人讀書，以讀而讀，并不思“變”。看了朱教授的書，我們感受到了讀的精彩，那就是一個(gè)”變“字。有教師通過(guò)讀書，改變了自己，有教師通過(guò)讀書，改變了學(xué)生，改變了班級(jí)，更變革了教育。讀再多的書，不思，不行，就不可能“變”。這個(gè)“變”應(yīng)該是一種走向境界式的提升。
閱讀可以改變我們的命運(yùn);閱讀可以改變我們的性格;閱讀可以改變?nèi)松慕K點(diǎn)，可以豐富我們的思想，提高我們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，豐富自己的.精神世界;可使我們更加理性的看待現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。就讓我們一起投入到閱讀中來(lái)吧，一起來(lái)享受閱讀帶給我們的快樂(lè)。首先，作為一名老師，必須時(shí)刻保持一顆學(xué)習(xí)上進(jìn)的心，時(shí)刻走在教育的前沿，就必須不斷地從各類書籍中獲取新知識(shí)。其次，作為一個(gè)學(xué)校，它良好的閱讀氛圍必須是每一位老師的引領(lǐng)，從而帶領(lǐng)學(xué)生走上“共讀共寫”的閱讀生活。再次，城市就是一個(gè)個(gè)家庭組成，相信每個(gè)愛(ài)好閱讀的孩子一定會(huì)讓家長(zhǎng)們也沉浸在書香的氛圍中，從而構(gòu)成一個(gè)書香充盈的城市。
老師們，讓我們一起來(lái)閱讀經(jīng)典，做一個(gè)有根的人！
我的讀書心得體會(huì)14
讀了《我的母親》之后，我的感觸頗深。
故事的開(kāi)頭，作者首先介紹的就是母親的家境。有些時(shí)候種田人手不夠，婦女必須也下地干活。在老舍還沒(méi)有出生之前，他們家的家境也還馬馬虎虎：大姐與二姐都嫁了不錯(cuò)的人家。但是，生下老舍之后。那一天，母親暈過(guò)去半夜，才睜開(kāi)眼看了他一眼；父親則在老舍一歲半的時(shí)候，陣亡在八國(guó)聯(lián)軍攻打北京城的炮火中。其實(shí)老舍父親的死我認(rèn)為與老舍沒(méi)有多大的關(guān)系，但在文中，老舍卻說(shuō)他把父親“克”死了。我不清楚他是在什么心情下寫這句話的，也許是淡淡的憂傷吧。之后描寫的便是一位偉大的女性的形象。在父親的死后的日子里，母親非常窮苦，但她還要養(yǎng)著自己的兒女，她整天為人們洗衣服，手終年都是鮮紅微腫的。從手終年都是鮮紅微腫的這句話，便可以體會(huì)到母親的辛苦。天天為人們洗服裝，她這是為了什么？為了兒女的生活，甘愿受苦，這是一種多么偉大的精神��！母親從小到大對(duì)作者的無(wú)盡關(guān)懷，指明了作者老舍的人生道路，讓其成為了一個(gè)素質(zhì)人格品德都健全的人。
老舍的母親從不會(huì)埋怨什么，即使在過(guò)年那么喜慶的日子里只身一人度過(guò)。在七七戰(zhàn)后，老舍每逢接到家信都不急于拆在一時(shí)，因?yàn)樗�，怕有那不詳�(shù)南ⅲ滤ツ且环菀蕾�，怕他是失了根的花草。�?dāng)老舍給家中寄去給母親祝壽的信，給他的`回信卻是母親已經(jīng)去世一年了。老舍在結(jié)尾重復(fù)了兩個(gè)字：心痛。是啊，誰(shuí)不會(huì)為此潸然淚下？一位偉大的母親，她一世未曾享過(guò)一天福，臨死還吃的是粗糧！誰(shuí)人能不心痛？！母愛(ài)如水，母親是源，無(wú)論你奔騰到哪里，身上流淌的，依然是不盡的源頭之水；心里念著的，永遠(yuǎn)有對(duì)母親的感激，母親一直無(wú)微不至地關(guān)心著我們，沐浴在母愛(ài)中的我們真正了解自己的母親嗎？
母愛(ài)是如此的深沉而不張揚(yáng)，平凡得讓人熟視無(wú)睹，甚至不知道她的存在！對(duì)這些，母親當(dāng)然毫無(wú)怨言，可對(duì)我們來(lái)說(shuō)，不能體驗(yàn)到母愛(ài)應(yīng)該是多大的不幸呀！我們丟失了比金子還珍貴的東西！從文中的字里行間，我都能注意到母親對(duì)老舍濃濃的愛(ài)，同時(shí)也在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中發(fā)現(xiàn)老舍對(duì)母親的愛(ài)，更多的是歉意。
剛開(kāi)始，我還在想老舍寫這篇散文的用意，但看到這一句話，我就明白了。老舍寫了這篇文章，就是為了告訴我們一個(gè)簡(jiǎn)樸的道理：失了慈母的人像插在瓶里的花，雖然還有色有香，卻已沒(méi)了根。這是老舍他自己的感受。他用最最樸實(shí)的字句來(lái)訴說(shuō)他的母親，用最真摯的話語(yǔ)來(lái)打動(dòng)每個(gè)人的心�；叵肫鹨郧皩�(duì)母親種種的不尊敬，真是太不應(yīng)該了。母親，真是世界上最偉大的人！米爾說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，母愛(ài)是世界最偉大的力量。沒(méi)有了這股力量，就沒(méi)有了依賴，沒(méi)有了任何時(shí)候都可以靠的肩膀，再堅(jiān)強(qiáng)的人也會(huì)脆弱！
我的讀書心得體會(huì)15
讀書于我而言，是一種審“苦”。這種審苦，像一位評(píng)論家形容波德萊爾的寫作狀態(tài)：他躺在玄色的石板上，拿著明晃晃的刀子給自己解剖。不同的地方是我左手持鏡、右手持刀;最后發(fā)現(xiàn)刀是鈍的、身軀是虛空的。
“我”在石板上銘肌鏤骨地“觀”著。鏡子呢?鏡子還是鏡子。我從小人書開(kāi)始“讀書”生涯。村里的大小孩，從初中學(xué)校借回小人書。有些大小孩還爬到老師家或供銷社里去偷小人書。借回來(lái)的第二天就要還，于是一本小人書在村里輪流讀到天明，輪不著的干瞪眼。讀小學(xué)的我放學(xué)回家，主要任務(wù)是放牛，讀小人書的機(jī)會(huì)比其他人多。當(dāng)時(shí)用得最多的一個(gè)短語(yǔ)，可能就是“改革的春風(fēng)”。在這“春風(fēng)”中，我感覺(jué)到了父輩們一生的“悲慘”。這種“悲慘”感越來(lái)越強(qiáng)烈，最后成了未成年的我關(guān)注農(nóng)村一草一木惟一的“眼”。讀高中時(shí)，我拼命地思考農(nóng)民的命運(yùn)。讀的書越多，越深入，越感覺(jué)到世界的廣大、知識(shí)的無(wú)涯、思考的無(wú)窮，而人在其中的命運(yùn)也越切近，越飄渺。我不知不覺(jué)走上抽象之路。當(dāng)年的“農(nóng)村之思”遠(yuǎn)了，“人的命運(yùn)”這個(gè)維度卻刻骨銘心了。為何讀書?我說(shuō)不清楚，因?yàn)槲乙庾R(shí)到這個(gè)問(wèn)題時(shí)，讀書已經(jīng)是存在本身。但我知道：我讀書之所及，無(wú)不是“人的命運(yùn)”，人在鹽米油醬醋中的命運(yùn)，在世界中的命運(yùn)，在人類中的命運(yùn)。我關(guān)于人的命運(yùn)的關(guān)注就這樣地由近及遠(yuǎn)、由此及彼地展開(kāi)了。
我信奉叔本華的理論：喜歡閱讀一目了然的書的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反復(fù)思考才能明白的書的人，才是真正讀書的人。我認(rèn)為一個(gè)民族也是如此。一個(gè)沒(méi)有比較艱深著作的民族是不深刻的民族。真正的艱深，不是因?yàn)樗h(yuǎn)離我們的日常生活，而是因?yàn)樗泵媸澜绫旧淼膹?fù)雜。我的閱讀也是如此。我喜歡閱讀艱深的執(zhí)著。在閱讀中我強(qiáng)調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進(jìn)行思辨理解的同時(shí)，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構(gòu)造。我一直認(rèn)為，無(wú)法進(jìn)入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認(rèn)為理解抽象概念，這個(gè)概念在他那里也已經(jīng)是一個(gè)死的東西了，既沒(méi)有聯(lián)結(jié)能力，也沒(méi)有生成能力。
閱讀是抽象的，關(guān)于命運(yùn)的感受是具體的。在抽象閱讀和現(xiàn)實(shí)感受中，我明白自身觀念的命運(yùn)。我們生長(zhǎng)在改革年代，但在接受現(xiàn)成的非個(gè)人化的觀念里長(zhǎng)大。許多教育和觀念已經(jīng)深入到生理反應(yīng)中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭發(fā)離開(kāi)地球。在自圓其說(shuō)的內(nèi)部突圍中，惟一的途徑是自覺(jué)引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀點(diǎn)的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高興。我稱之為差異閱讀法。我很少單純地閱讀一本書，或者一種觀點(diǎn)。我總會(huì)同時(shí)將觀點(diǎn)不同的許多書放在一起讀。我越信服某種觀點(diǎn)或某本書，我越要尋找不同的書來(lái)辯論。
關(guān)于讀書 我的心得
開(kāi)卷有益，這是我對(duì)自己讀書的最深、最明了的心得體會(huì)，感悟很深。
從古人的“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”到今人的“書籍是人類靈魂進(jìn)步的階梯”，無(wú)不看出讀書的良好作用。讀書好處和重要之大的道理人所共知，再加上在這樣一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，“書到用時(shí)方恨少”的感覺(jué)會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在每個(gè)人的身上。于是人人都想讀書，把活到老學(xué)到老作為至理名言，可是在讀書的過(guò)程中，許多人只體會(huì)到讀書的無(wú)比之苦，我卻更多地感悟到讀書的無(wú)限之樂(lè)。我不是把讀書當(dāng)成一種任務(wù)，而是把讀書當(dāng)成一種心靈之旅，當(dāng)成一種消除疲憊，洗去煩惱的過(guò)程。
書，是良師，更是益友。要讀書首先是選書。雖說(shuō)是開(kāi)卷有益，但是時(shí)間有限，所以必須有選擇的讀書，把有限的時(shí)間放在好的，適合的書籍上。讀書如交友，只是呆在一個(gè)小圈子里，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，經(jīng)史子集，古今中外，各種書都要盡可能涉獵一下。二是隨時(shí)備書，沒(méi)有大片的時(shí)間可用來(lái)讀書，有時(shí)間就拿出來(lái)翻上兩頁(yè)，享受一下。就算是一本很厚的書籍，只要日積月累，持之以恒，總會(huì)在不知不覺(jué)中，輕松搞定;三是有計(jì)劃，雖說(shuō)讀書的時(shí)間少，但是，不能找借口，不能放任，每天必須要擠出一段時(shí)間讀書，四是要用腦讀書，用眼讀書，獲得一種簡(jiǎn)單的快樂(lè)，用心讀書，贏得一片安寧，一種豐潤(rùn)，用腦讀書，在思考中完成和作者的對(duì)話，那么收獲的除了快樂(lè)，安寧，更是一種洗禮和升華的過(guò)程。子曰：學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。讀書學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考必須結(jié)合起來(lái)，才能收到最優(yōu)化的效果。讀書也要有目的性，讀書是要用的。讀書不能像是在沙漠中下注水，澆灌了很多，但是長(zhǎng)不出嬌艷的玫瑰。讀書可以死讀，但千萬(wàn)不能讀死，所以讀書應(yīng)該是要結(jié)合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書成為我們的良師益友，成為我們學(xué)習(xí)生活中前進(jìn)的階梯。
親愛(ài)的同學(xué)，如果你熱愛(ài)你的祖國(guó)的話，那么，認(rèn)真讀書吧!書籍是全人類的智慧，它可以幫助你跟上時(shí)代的.步伐，你的祖國(guó)母親正等著你去為她增加力量。
親愛(ài)的同學(xué)，如果你熱愛(ài)生命的話，那么，認(rèn)真讀書吧!因?yàn)閭�(gè)人的前途只有和民族、國(guó)家的利益緊緊相聯(lián)的時(shí)候，生命之花才能開(kāi)得燦爛。
讀書就是海風(fēng)，也許帆船可以脫離風(fēng)而劃槳前行，但始終沒(méi)有風(fēng)吹，人生終將擱淺在某個(gè)島嶼。
讓我們心中永遠(yuǎn)記住這句話：為中華民族的偉大復(fù)興而讀書。
一本好的書往往可以改變?nèi)说囊簧?一篇精美的文章，常常使人受益匪淺;一句富有哲理的名言，時(shí)時(shí)刻刻都在提醒你;一段優(yōu)美的句子，往往可以啟迪你的思想……
讀書心得體會(huì)范文
讀書是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書能平靜你的心，讓你看清前路;當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受�！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉。”
讀書是一種提升自我的藝術(shù)�！坝癫蛔敛怀善�，人不學(xué)不知道�！弊x書是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程。一本書有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界�！白x萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”說(shuō)的正是這個(gè)道理。讀詩(shī)使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會(huì)有不同的收獲�！皯伊捍坦伞�、“螢窗映雪”，自古以來(lái)，勤奮讀書，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒(méi)有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無(wú)物。書本是人生最大的財(cái)富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記�。簳臼翘鸬�，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。
讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來(lái)的希望。每一本書都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松�。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
書是燈，讀書照亮了前面的路;書是橋，讀書接通了彼此的岸;書是帆，讀書推動(dòng)了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書，人生才更精彩!
就是學(xué)習(xí)、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說(shuō)我們并不要求書有幾千甚至幾萬(wàn)，根本的目的在于對(duì)自己的書要層層深入，點(diǎn)點(diǎn)掌握，關(guān)鍵還在于把握自己的讀書速度。至于“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過(guò)的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學(xué)活用。而“精思”則是“循序漸進(jìn)”，“熟讀”的必然結(jié)果，也必然是讀書的要決。有了細(xì)致、精練的思索才能更高一層的理解書所要講的道理。
讀書不在于多而在于是否讀的精。象亞克敦，他徒有萬(wàn)卷圖書，而不會(huì)讀，我們可以毫不猶豫地說(shuō)：其實(shí)他一本書也沒(méi)有讀完。
現(xiàn)在的我們，這種“有書等于沒(méi)書”的現(xiàn)象是歷歷在目，也就是不會(huì)讀書。就說(shuō)語(yǔ)文課本，大家都認(rèn)為沒(méi)什么看頭;這樣一來(lái)，掌握的知識(shí)也相對(duì)于較為膚淺。因此更何況是其他書呢?我們讀書提倡：拳不離手，曲不離口。面對(duì)現(xiàn)在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，更需要我們的善讀。
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