西游記的優(yōu)秀讀后感
讀完一本名著以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編為大家整理的西游記的優(yōu)秀讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
西游記的優(yōu)秀讀后感 篇1
讀了《西游記》這部著作以后，我受益匪淺，從中我明白了什么是堅(jiān)持，什么是無(wú)畏。
從剛開(kāi)始的“猴王出世”到后來(lái)的“取得真經(jīng)”，他們師徒四人足足經(jīng)歷了九九八十一難，在這九九八十一難中，他們毫不退縮，毫不放棄，一路堅(jiān)挺西天，最終取得真經(jīng)。在這條通往成功的路上，他們受傷過(guò)，分歧過(guò)，奮斗過(guò)，懷疑過(guò)，但是他們心中對(duì)成功不懈追求的信念，使得他們走向成功。
每一個(gè)失敗過(guò)的人，他們不應(yīng)放棄，而應(yīng)當(dāng)把失敗化為走向成功的墊腳石，無(wú)畏地向成功走去。他們正是如此，堅(jiān)持、努力、無(wú)畏、平靜、目標(biāo)，這是走向成功的核心態(tài)度。當(dāng)你具備了這幾點(diǎn)后，成功就不遠(yuǎn)了！
雖然在《三打白骨精》中他們產(chǎn)生了分歧，但是他們懂得接受，懂得理解！走向成功的.路，如果只是為了個(gè)人進(jìn)取，只會(huì)孤掌難鳴。所以，更需要團(tuán)結(jié)的力量，團(tuán)結(jié)可以使阻擋成功的一切，變?yōu)橹ψ呦虺晒Φ囊磺校?/p>
一個(gè)渴望成功的人，成功也會(huì)渴望他。只有對(duì)成功的渴望，一切困難都會(huì)無(wú)法阻擋。有位名人說(shuō)過(guò)：“當(dāng)你在追求成功的路上，感覺(jué)到快死的時(shí)候，那就意味著你離成功不遠(yuǎn)了�！�
一路的挫折，一路的奮斗；一路的艱辛，一路的收獲。唐僧一路向前，雖然有時(shí)不明事實(shí)，但是善良卻陪伴他走向了成功。他的善良，鑄就了他一生的輝煌。孫悟空的堅(jiān)持，他的那種無(wú)畏，使他得到了“斗戰(zhàn)勝佛”的美稱(chēng)。豬八戒雖然懶惰，但他是四人中最憨厚、聰明的。 沙僧是四人中最老實(shí)、樸實(shí)的人，他一路勤勞從師，是路上唯一沒(méi)有被師父罵過(guò)的人。當(dāng)這四人真正團(tuán)結(jié)起來(lái)時(shí)，他們的精神也巧妙融合的時(shí)候，一路上的挫折對(duì)他們來(lái)說(shuō)真是易如反掌！
只要在追求成功的路上，無(wú)畏地向目標(biāo)奮斗時(shí)，即使失敗了，也應(yīng)是幸福的。為我們?cè)?jīng)的努力而感到幸福，至少我們用汗水證明了我們的努力，相信你會(huì)收獲更多，不以“失敗乃成功之母”去當(dāng)自己失敗的理由，之所以失敗，是因?yàn)槲覀儧](méi)有堅(jiān)持到最后，不為自己的失敗找任何理由！
同學(xué)們，學(xué)會(huì)堅(jiān)持，我們就會(huì)在失敗中的堅(jiān)持中，享受到超越成功的喜悅，更會(huì)感受到內(nèi)心滿(mǎn)滿(mǎn)的充實(shí)與幸福。
西游記的優(yōu)秀讀后感 篇2
《西游記》是四大名著之一，大多數(shù)人都讀過(guò)、聽(tīng)過(guò)、看過(guò)，它甚至還拍成電影、動(dòng)畫(huà)、電視劇，可以說(shuō)家喻戶(hù)曉。這本書(shū)講述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人一路斬妖魔、降鬼怪，歷經(jīng)了九九八十一難，最后因堅(jiān)持不懈而成功到達(dá)西天取得真經(jīng)的故事。
看完這本驚險(xiǎn)又刺激的書(shū)，我不禁思緒萬(wàn)千，也明白了只有團(tuán)結(jié)一心，才能戰(zhàn)勝困難。現(xiàn)在社會(huì)上很多人就缺少團(tuán)隊(duì)意識(shí)，有些人認(rèn)為自己能力強(qiáng)，沒(méi)必要尋求幫助，最終卻以失敗告終。孫悟空神通廣大，不僅會(huì)七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能分辨出是人還是妖怪，但他沒(méi)有辦法時(shí)，也會(huì)上天庭尋求幫助，事情就迎刃而解了。這說(shuō)明共同努力、互相協(xié)作很重要。孫悟空為人勇敢果斷，一心幫助唐僧，妖怪來(lái)了，他總是第一個(gè)沖在前面�，F(xiàn)在生活中，就需要孫悟空這種義無(wú)反顧、勇往直前的人。我們千萬(wàn)不要做躲在墻角的膽小鬼，更不要做馬后炮。路見(jiàn)不平，就應(yīng)該“拔刀相助”。
唐僧有一顆菩薩心腸，樂(lè)善好施，就算是妖怪他也會(huì)施于援手�，F(xiàn)在社會(huì)中，大家都互相猜疑，人與人之間缺乏信任�？吹狡蜇ど踔�?xí)脒@個(gè)人是不是個(gè)騙子。那你為何不想想，如果你幫助了他，社會(huì)上不就是又少了個(gè)貧窮的人嗎？
豬八戒貪吃貪睡，有妖精打就來(lái)精神，但本領(lǐng)不夠高強(qiáng)，在取經(jīng)的路上經(jīng)常打退堂鼓。每次一遇到情況，還總會(huì)誤事 ，害師傅被妖怪捉去。這從反面教育我們：做人一定要恪守本分，不要做豬八戒這樣的人�，F(xiàn)在社會(huì)中，有不少像豬八戒這樣的人，好吃懶做、膽小怕事，還總是輕言放棄。遇到這種人，我們就應(yīng)該勸他“改邪歸正”。
沙和尚為人憨厚老實(shí)，吃苦耐勞，處處為師傅著想，能聽(tīng)從師傅和大師兄的話(huà)。現(xiàn)在的家庭中，有些孩子不聽(tīng)家長(zhǎng)的話(huà)，反而向家長(zhǎng)索要更多的東西，家長(zhǎng)成了他們的金庫(kù)，可孩子卻不回報(bào)父母。我覺(jué)得，我們要學(xué)會(huì)為父母著想，感謝父母的養(yǎng)育之恩，做一個(gè)像沙和尚那樣為別人著想、不求回報(bào)的'人。
《西游記》教會(huì)了我們?cè)S多道理，它是我們巨大的精神財(cái)富，更是教會(huì)我們?yōu)槿颂幨赖拿胤健?/p>
西游記的優(yōu)秀讀后感 篇3
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，它是我們羅貫中爺爺所寫(xiě)關(guān)于降妖伏魔的取經(jīng)故事。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。如果問(wèn)我在《西游記》中喜歡誰(shuí)，那我就要說(shuō)：“我全都喜歡，但我更喜歡的就是孫悟空與唐僧。”
下面就是我對(duì)他們的'評(píng)價(jià)。
在我眼里孫悟空是《西游記》中第一主人公，他天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有著孩子淘氣的想法，他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。敢與至高至尊的玉皇大帝叫板；他的火眼金睛決不會(huì)放過(guò)一個(gè)妖魔鬼怪，他的如意金箍棒也決不會(huì)對(duì)任何妖魔鬼怪留情；無(wú)論遇到任何事情也不會(huì)退縮。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話(huà)英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的正義精神，也是橫掃一切妖魔鬼怪的精神，反映了人民的愿望和要求。他代表了正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
如果孫悟空是《西游記》中第一主人公，那么唐僧就是第二位，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念。
《西游記》中人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊！因?yàn)槲胰プ隽�，而且�?jiān)持到了最后。
西游記的優(yōu)秀讀后感 篇4
《西游記》是我國(guó)古代四大名著之一，是一部?jī)?yōu)秀的神話(huà)小說(shuō)。故事敘述了唐三藏與徒弟們到西天取經(jīng)的過(guò)程。我看了兩頁(yè)，就喜歡上了。
我最喜歡的是孫悟空，他雖然調(diào)皮搗蛋，不喜歡一天到晚規(guī)規(guī)矩矩，看見(jiàn)好吃的東西，就不管三七二十一，先偷吃了再說(shuō)。但是他有很大的.本事，大鬧天宮時(shí)，三十三萬(wàn)天兵天將都攔不住他。孫悟空保護(hù)唐三藏去西天，一路上降妖除魔，不知降服了多少妖怪，功勞最大，雖然有時(shí)候打不過(guò)妖怪（比如打不贏青牛怪）但是他會(huì)想辦法解決問(wèn)題，請(qǐng)了神仙幫助，雖然他有時(shí)因?yàn)樘珱_動(dòng)了會(huì)闖禍，但是因?yàn)樗赂覚C(jī)智，不怕困難，所以我最喜歡他。
豬八戒好吃懶做，貪吃貪睡，遇到了厲害的妖怪，就貪生怕死，叫孫悟空去打；每次唐僧被妖怪抓去了，他最先想到的就是分行李散伙。遇到困難就退縮，我最不喜歡的就是他這個(gè)壞毛病。但是他水下功夫好，會(huì)三十六般變化，也算得上是孫悟空降妖除魔的好幫手。但是最終他還是堅(jiān)持到了西天，修成了正果。所以還我是勉強(qiáng)喜歡他吧!
沙僧呢，法力不算高，但是懂水性，不貪吃，任勞任怨，總是擔(dān)任隊(duì)伍里面最繁重的工作——挑最重的擔(dān)子，每天燒柴做飯，所以他是必不可少的人物。
唐三藏很善良，但是什么本事也沒(méi)有，老是被妖怪抓，還要徒弟來(lái)救。在荒郊野嶺害怕有妖怪，還要叫孫悟空巡邏一下，觀察地形。但是孫悟空一不聽(tīng)話(huà)就念緊箍咒咒他，有什么事都叫孫悟空去辦。白骨精變成了人形，唐僧肉眼凡胎，還以為孫悟空打死的是凡人，就念緊箍咒折磨孫悟空，還要趕他走。但是唐僧知道自己錯(cuò)怪了孫悟空以后，勇敢地承認(rèn)了錯(cuò)誤，向?qū)O悟空道歉，之后再也沒(méi)有趕他走了。唐僧有錯(cuò)就改的品德值得我們學(xué)習(xí)。
總之，我不得不說(shuō)：《西游記》是我最喜歡看的一本書(shū)。
西游記的優(yōu)秀讀后感 篇5
近來(lái)，學(xué)校開(kāi)展“書(shū)香滿(mǎn)學(xué)校”活動(dòng)，我陪伴小孩閱讀了中國(guó)四大名著之一的《西游記》，盡管每個(gè)人讀完之后都會(huì)有不一樣的感受，可是都會(huì)認(rèn)為這部巨著是十分有價(jià)值的，故事中的每一個(gè)人物的形象都被作者吳承恩刻畫(huà)得淋漓盡致。
《西游記》是一部極具代表性的名著，故事中的唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚的形象人人皆知。
在唐僧徒去西天取經(jīng)的途中，遇到火焰山的阻擋，孫悟空戰(zhàn)勝了牛魔王、鐵扇公主，取得了芭蕉扇，才扇滅了火焰山的熊熊烈火，繼續(xù)踏上征途。
在故事中，白骨精使用陰謀詭計(jì)，要吃唐僧肉。為了保護(hù)唐僧，徒兒們出生入死，浴血奮戰(zhàn)。流血負(fù)傷倒也無(wú)妨，只要傷得其所。這些描述都令人猶如身臨其境，回味無(wú)窮。
孫悟空身上有猴子的靈活好動(dòng)和性情急躁的特點(diǎn)，又有神仙般的七十二變和騰云駕霧的本領(lǐng)。豬八戒貪吃貪睡，可是又十分淳樸。作者把人身上的特點(diǎn)運(yùn)用在了這些動(dòng)物身上，有時(shí)還有一些戲劇色彩，讓人神游其中。所以使這部巨著的資料變得不再枯燥無(wú)味。
經(jīng)過(guò)閱讀這部文學(xué)巨著，我發(fā)現(xiàn)其中也蘊(yùn)涵著很多的人生道理。其實(shí)人生就是如此，在不斷進(jìn)行中遭遇挫折，有挫折時(shí)，就得搬掉絆腳石;一帆風(fēng)順時(shí)，當(dāng)然就要進(jìn)取地應(yīng)對(duì)它。
有人喜歡順利，期望一生都不被絆倒，不流淚、不疼痛、不危險(xiǎn)，可是這是不可能的，即便可能，這一輩子也就沒(méi)有什么意義了。挫折不是魔鬼，順利也不是天使，它們都是我們的朋友，要陪伴我們走完一生。
挫折其實(shí)就是一個(gè)人在按照自我的愿望去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中遇到的絆腳石，致使愿望不能實(shí)現(xiàn)而出現(xiàn)的不快情緒。挫折既能夠改變?nèi)说腵情緒，也能鍛煉人的心理承受本事，還能激發(fā)人的潛力。所以挫折不僅僅只是魔鬼，它也具有必須的價(jià)值。
經(jīng)過(guò)閱讀《西游記》這部文學(xué)巨著，我受益匪淺，精彩生動(dòng)的故事情節(jié)使我開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了知識(shí)，充實(shí)了生活;而它其中蘊(yùn)涵著的人生道理使我深有感觸，懂得了許多，也使我對(duì)人生了解了更多。
西游記的優(yōu)秀讀后感 篇6
當(dāng)然，藝術(shù)典型，不只是現(xiàn)實(shí)人生的藝術(shù)概括，有時(shí)它也內(nèi)蘊(yùn)著歷史的源流，特別是孫悟空這樣的神魔英雄形象，作者運(yùn)用的是神話(huà)浪漫主義的藝術(shù)手段，它的英雄品質(zhì)的理想的概括，更有廣大的自由的天地。在我國(guó)的神話(huà)傳說(shuō)里，很多神話(huà)英雄人物，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它們也會(huì)給吳承恩創(chuàng)造孫悟空的神魔英雄形象以豐富的養(yǎng)料。這是我們不能忽略的`。
《西游記》是神魔小說(shuō)，我們也必須從它的特殊表現(xiàn)形式做出細(xì)致的挖掘、探討和分析。有深廣概括的藝來(lái)典型，也總會(huì)給人以多方面的啟示，這的確是我們過(guò)去的研究工作注意不到的。在解放后的一段時(shí)間里，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是被資產(chǎn)階級(jí)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)占領(lǐng)著陣地，我們對(duì)于許多問(wèn)題急急忙忙要說(shuō)明的，是馬克思主義的基本原理，而自己又沒(méi)有完全掌握辯證的方法，這就難免有簡(jiǎn)單化的毛病，對(duì)復(fù)雜的現(xiàn)象缺乏科學(xué)的以至細(xì)致的美學(xué)分析。而現(xiàn)在有不少同志百尺竿頭，更進(jìn)一步，說(shuō)明《西游記》的研究在深入，在克服簡(jiǎn)單化的毛病。不過(guò)，分析復(fù)雜的現(xiàn)象，也離不開(kāi)產(chǎn)生它的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。歷史也好，傳統(tǒng)也好，都只是流，它們不能取代現(xiàn)實(shí)的源。
在我們古代神話(huà)中，確實(shí)也出現(xiàn)過(guò)犯上作亂的神話(huà)人物，如共工、刑天、蚩尤、無(wú)支祁等等，它們的傳說(shuō)，都可能給吳承恩塑造孫悟空形象以影響，但他們中間的任何一個(gè)，都不具有孫悟空這個(gè)神魔英雄形象的現(xiàn)實(shí)的品格。既然承認(rèn)那些神話(huà)是曲折地反映了中國(guó)人民的祖先是有反抗和斗爭(zhēng)精神的，那就是說(shuō)，那些神話(huà)人物自有產(chǎn)生它們的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。如果這樣，把“產(chǎn)生于封建后期”的神魔英雄的孫悟空，追溯到史前或史后，作為對(duì)它們的再加工再創(chuàng)造，那豈不是在“強(qiáng)迫”吳承恩對(duì)現(xiàn)實(shí)充耳不聞，而去發(fā)思古之幽情!這恐怕也是既不符合吳承恩的構(gòu)思，也不符合文藝創(chuàng)作規(guī)律的。為什么在我們的小說(shuō)史上或者神話(huà)傳說(shuō)中，從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)《西游記》這樣完整的、充滿(mǎn)人情味的神魔斗爭(zhēng)故事呢?還是馬克思主義的那句老話(huà)，存在決定意識(shí)，沒(méi)有那樣的社會(huì)關(guān)系，就沒(méi)有那樣的社會(huì)意識(shí)，那怕是極其曲折反映的神魔故事的創(chuàng)造，幻想總是根源于現(xiàn)實(shí)。
西游記的優(yōu)秀讀后感 篇7
在我的圖書(shū)天地中，有許多不一樣類(lèi)別的書(shū)。其中，最讓我感興趣、也是我最?lèi)?ài)讀的書(shū)便是四大名著之一《西游記》。
吳承恩筆下的《西游記》，描繪了許許多多形形色色的人物。武藝高強(qiáng)的孫悟空，慈悲為懷的唐僧，好吃懶做的豬八戒，忠厚老實(shí)的沙和尚……一個(gè)個(gè)人物之間串聯(lián)起來(lái)的生動(dòng)搞笑的故事讓我受益匪淺。
我最喜歡的故事人物是孫悟空。他曾大鬧天宮，獲得齊天大圣的美稱(chēng)。后被如來(lái)壓至五行山下，護(hù)送東土大唐高僧（即唐僧）西天取經(jīng)。在《西游記三打白骨精》中，他三次打敗偽裝成人想要趁機(jī)抓走唐僧的白骨精，揭穿了他的陰謀詭計(jì)。但唐僧卻無(wú)法分辨，誤以為悟空打死了三個(gè)人，便將其驅(qū)逐。孫悟空日思夜想著師傅，后又觀世音菩薩調(diào)解，師徒矛盾才得以化解�？吹侥抢�，我腦海中浮現(xiàn)出“慧眼善辯、忠心耿耿”連個(gè)成語(yǔ)。
《西游記》講述了孫悟空、豬八戒、沙僧一路上降妖除魔，保護(hù)師傅唐僧西天取經(jīng)的故事。我想，他們之所以能獲得成功，與他們堅(jiān)持不懈、敢于克服困難有密不可分的聯(lián)系。生活中的我們，要是具備這幾點(diǎn)，還有什么事做不好呢？反之，如果知難而退、望而卻步，又怎樣可能做好一件事呢？
古今中外，每一位名人的成功都與這種精神有著直接的聯(lián)系。著名的科學(xué)家，美國(guó)人愛(ài)迪生，自七八歲時(shí)，就耳聾了。他沒(méi)有因此而悲觀，而是把精力都投入到發(fā)明上去。發(fā)明電燈時(shí)，他常常廢寢忘食，去做實(shí)驗(yàn)，最終發(fā)明了電燈。他一生的發(fā)明有一千多項(xiàng)，被世人稱(chēng)為“發(fā)明大王”。
美國(guó)現(xiàn)代物理學(xué)家史蒂芬·霍金，全身除了三根手指，其余部位全都無(wú)法活動(dòng)，連表達(dá)自我的意思都要透過(guò)機(jī)器顯示出字幕才能讓人明白。這樣被終生禁錮在輪椅上的殘疾人會(huì)有什么成就呢？然而，就是他，證實(shí)了黑洞的存在，創(chuàng)立了十分美的宇宙模型，還撰寫(xiě)了科學(xué)著作《時(shí)間簡(jiǎn)史》……
《西游記》還告訴我們：只要你想做一件事，有堅(jiān)持不懈的精神，無(wú)論身體殘不殘缺，都能夠?qū)⑺龊�。�?ài)迪生與霍金的成功又能說(shuō)明什么呢？只要你有自信，有樂(lè)觀的`心態(tài)，有毅力與堅(jiān)持到底的決心，你甚至能夠取得震驚世界的成就。此刻，《西游記》更受我的喜愛(ài)了，我總是不厭其煩地看它。更吸引我去關(guān)注的不是精彩的故事，而是那一個(gè)個(gè)發(fā)人深省、讓人受益終生的道理。
西游記的優(yōu)秀讀后感 篇8
大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。風(fēng)聲瑟瑟，記載千年。面對(duì)著這本四大名著之一的西游，讀著玄奘。前方攤開(kāi)亂石荊棘之路，那是玄奘寂寞半生的信仰之路。
史載，玄奘西行，大多是孤身。《西游記》中的三個(gè)徒兒，是吳承恩的獨(dú)特思維吧！在我的眼里他們是玄奘三個(gè)支撐精神：悟空-勇敢；八戒-堅(jiān)持；沙僧-忍受。
悟空，這是個(gè)幾乎讓所有男孩子都崇拜的藝術(shù)形象，一個(gè)無(wú)所畏懼的形象。手持一根重達(dá)一萬(wàn)三千五百斤，能任意收縮的金箍棒，七十二般變化，一個(gè)筋斗十萬(wàn)八千里。從大鬧天空，打敗十萬(wàn)天兵天將，到三打白骨精的堅(jiān)定護(hù)師，車(chē)遲國(guó)斗法下油鍋`````無(wú)一不顯示他的作為開(kāi)路者的勇敢。開(kāi)路，總是伴隨著犧牲和流血，但是，只要有勇氣，信念足夠堅(jiān)定，開(kāi)路者就能和悟空一樣，有著銅頭鐵臂，金剛不壞之身。玄奘就是這種意志如鐵，心志如剛的開(kāi)路者。黃沙千年，吹不去他一個(gè)個(gè)堅(jiān)實(shí)的足印，便是他勇敢勇氣的證明。
八戒，愛(ài)貪小便宜耍小聰明貪戀女色，經(jīng)常當(dāng)眾出丑，而在我看來(lái)，那是堅(jiān)持。
沒(méi)有誘惑，無(wú)法章顯堅(jiān)持的可貴。沒(méi)有猶豫，無(wú)法體現(xiàn)堅(jiān)持的艱難。西行的路上八戒動(dòng)不動(dòng)就喊散伙，可與妖魔的戰(zhàn)斗中，他總是揮舞釘耙，勇敢的戰(zhàn)斗，是悟空的得力助手。就是這樣的八戒堅(jiān)持到了最后。玄奘何不如此，多少次直面死神依然昂頭挺胸。沙漠火山巨浪，恐懼和絕望，在玄奘咬緊牙關(guān)中，退去。
沙僧，他總是默默無(wú)聞。小說(shuō)中，他不善言談老實(shí)本分，總是被八戒欺負(fù)�？慈酥�，悟空走在前面，八戒就扛一個(gè)釘耙，最新苦就是沙僧了吧！不僅要拿自己的武器，還要挑那么多的`行李。可他的步伐一點(diǎn)也慢下，這才是真正西行路吧。
玄奘，多少個(gè)日日夜夜，寂寞獨(dú)拌他。寂寞，對(duì)于一個(gè)行路者來(lái)說(shuō)，比自然災(zāi)害更可怕。可玄奘心中，有他至上的佛，在他深沉的目光中，可以看見(jiàn)他不寂寞的心。
西路難，多歧路。玄奘作為師傅，他的生命集合了悟空-勇敢；八戒-堅(jiān)持；沙僧-寂寞。這樣的渾然一體，是他成為偉大與力量的象征-成佛！
西游記的優(yōu)秀讀后感 篇9
當(dāng)我第三次讀完這本重重的《西游記》時(shí)，心里有了不少的感觸，讀西游記有感。 第一次時(shí)，我覺(jué)得孫悟空很厲害，很會(huì)打架，會(huì)變?cè)S多樣子；唐僧很無(wú)能；豬八戒像一只懶“蟲(chóng)”；而沙和尚則是一個(gè)可有可無(wú)的角色。
第二次，我就覺(jué)得孫悟空很可愛(ài)；唐僧非常的傻；豬八戒是一只傻呆呆的東西；而沙和尚則是一個(gè)忠心耿耿的徒弟吧。 而這一次，覺(jué)得孫悟空非常的機(jī)靈，且也非常的忠心（特別是對(duì)唐僧）；唐僧非常的善良、樸實(shí)而又顯得仁慈；豬八戒傻得可愛(ài)；沙和尚則給人一種忠誠(chéng)而又老實(shí)的印象。
在《西游記》有九九八十一重考驗(yàn)，最后，他們師徒四人經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦取得了真經(jīng)。 當(dāng)然，在故事中訴說(shuō)了許許多多的磨難，我就不多說(shuō)了。 《西游記》的故事告訴我們一些道理：任何事一開(kāi)始總是非常艱難的，但只要能樹(shù)立信心和勇氣，經(jīng)過(guò)努力，相信可以取得成功的！也就印證了一句老話(huà)：萬(wàn)事開(kāi)頭難，讀后感《讀西游記有感》。 一開(kāi)始只要堅(jiān)持住了，經(jīng)過(guò)不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的！
當(dāng)我翻開(kāi)四大名著之一的《西游記》故事時(shí)，立刻被它吸引住了。故事中倔強(qiáng)正直、機(jī)智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫(huà)得栩栩如生。這本書(shū)主要講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的神話(huà)故事。這一路上，他們翻火焰山、打白骨精，歷經(jīng)了千難萬(wàn)險(xiǎn)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)妖魔鬼怪的阻撓，終于取到了真經(jīng)成了仙。
這本書(shū)通過(guò)這些故事，體現(xiàn)出孫悟空不達(dá)目的不罷休的.追求精神。這個(gè)故事深刻地告訴了我們正義是一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在，做每一件事情都要不達(dá)目的不罷休，絕對(duì)不能氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的。而且，好吃懶做也是不行的，只有機(jī)智靈敏、英勇果斷才能事半功倍。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)，或者在生活中不應(yīng)該遇到一點(diǎn)挫折和困難就放棄，挫折和困難是可以克服的，動(dòng)動(dòng)腦筋，努力一把，咬咬牙不就過(guò)去了嗎？一旦戰(zhàn)勝了困難和挫折，那勝利還會(huì)遠(yuǎn)嗎？
西游記的優(yōu)秀讀后感 篇10
“彩”是需要喝出來(lái)的！
看罷《西游記》……
我為唐三藏的義無(wú)反顧而喝彩！你看他：行至兩界山時(shí)無(wú)人相保，但他仍志愿向前；路途中數(shù)次有人送禮于他，他都分文不取；琵琶洞中不被女色所迷，一心向佛；盤(pán)絲洞不食葷菜，怕破了戒。真可謂是一心向佛義無(wú)反顧�？此桓比醪唤L(fēng)之相，其實(shí)已悟透佛法，不中道而輟足，置生死財(cái)色于不顧。高僧，從你身上，我學(xué)到了成功的秘訣，謝謝你。
我為孫悟空的機(jī)智勇敢而喝彩！你看他：流沙河前讓水性好的.八戒先下水引戰(zhàn)，到岸上再大顯神威；平頂山上幾次被二魔所困，卻又幾次逃出，竟將其寶皆騙出；與八戒變作嬰兒，與吃嬰水怪作斗爭(zhēng)；連遲國(guó)與三道比法，以砍頭作兒戲，入油鍋如洗澡。真可謂是保師父，機(jī)智又勇敢�？此暝�，其實(shí)有勇更有謀，手執(zhí)金箍棒無(wú)人敢來(lái)與之斗。高徒，從你身上，我學(xué)到了斗爭(zhēng)之道！
我為豬悟能的知錯(cuò)就改而喝彩！你看他：高老莊被收之后力保師父；取水、化齋毫無(wú)怨言；平頂山一次巡山被教訓(xùn)后打起精神再巡山，力與怪物爭(zhēng)斗；義激美猴王保師父助猴哥。真可謂是知錯(cuò)能改力向佛�？此歉必i模樣卻討得萬(wàn)人喜愛(ài)，憨厚、敢戰(zhàn)，為西行立下赫赫功勞。高徒，從你身上，我學(xué)到了做事之道。
我為沙悟凈的中華人民傳統(tǒng)美德而喝彩！你看他：吃苦耐勞，日夜肩挑行李；善于調(diào)和，當(dāng)集體內(nèi)部發(fā)生爭(zhēng)端時(shí)他總會(huì)協(xié)調(diào)；明白事理，悟空三打白骨精后勸師父不趕大師兄；默默奉獻(xiàn)、打仗看守師父都有他，可寫(xiě)他的筆墨卻不是很多。真可謂是集中華優(yōu)良傳統(tǒng)美德于一身�？此韽�(qiáng)力壯卻無(wú)盛氣凌人之感，和藹可親。高徒，從你身上，我學(xué)到了為人之道。
“混沌未分天地亂，茫茫渺渺無(wú)人見(jiàn)。自從盤(pán)古破鴻蒙，開(kāi)辟?gòu)钠澢鍧岜妗８草d群生仰至仁，發(fā)明萬(wàn)物皆成善。欲知造化會(huì)元功，須看西游釋厄傳。”凡是人間凡夫子，遇到難事失神采�？闯鑫饔握嫘䴔C(jī)，喝破乾坤道真彩！
西游記的優(yōu)秀讀后感 篇11
談到《西游記》，大多數(shù)人都會(huì)先想到有著通天本領(lǐng)、敢大鬧天空的孫悟空，繼而是身體強(qiáng)壯、長(zhǎng)相可愛(ài)的八戒，最后是只會(huì)做好人、深知佛理的唐僧。幾乎是沒(méi)有人會(huì)感覺(jué)到他的存在——沙和尚悟凈。
其實(shí)，我曾經(jīng)也是不太在意他的，誰(shuí)讓導(dǎo)演總是將在前線(xiàn)殺敵的機(jī)會(huì)都給了悟空和八戒，而悟凈卻永遠(yuǎn)只有喊“救命”的份呢！熒幕上的他就是個(gè)懦弱的人。
可今年暑假，我突然心血來(lái)潮地翻出名著《西游記》，準(zhǔn)備看看原汁原味的西行究竟是怎樣的，沙僧是否真的如此沒(méi)有存在感。
終于，悟凈的形象開(kāi)始在我腦海中清晰起來(lái)……
他勤勞。西行奔波的路上，他永遠(yuǎn)是尾隨其后。因肩上重重的行李走得有些慢，卻從未停止過(guò)。他從不會(huì)像大師兄那樣亂用法術(shù)，以減輕自己的負(fù)擔(dān)，也絕不會(huì)像二師兄那樣動(dòng)不動(dòng)就喊苦，耍小聰明。他的抱怨聲從未存在過(guò)，真實(shí)存在的只有他一次又一次踩過(guò)青草，踏過(guò)沙礫，碾過(guò)冰雪的腳步聲。
悟空好比是一匹能日行千里的良駒，世人無(wú)不惜無(wú)不愛(ài)，八戒就像體型碩大的黃牛，也能幫你干許多重活粗活。而沙僧則是沙漠里的一頭駱駝，他沒(méi)有日行千里的能耐，卻可以穿越千里馬望而生畏的'沙漠；他沒(méi)有黃牛的力氣，但黃�？偸浅粤怂�，睡足了再干。而駱駝卻即使幾天滴水未進(jìn)，仍可以踏著穩(wěn)健的步伐，馱著貨物，頂著驕陽(yáng)穿過(guò)沙漠。
他是重情重義的，面對(duì)大師兄的慪氣離開(kāi)，他雖明白西行的路上亦會(huì)更危險(xiǎn)，更艱難，可他從未說(shuō)過(guò)放棄，也從未放下過(guò)肩上的擔(dān)子，神不知，鬼不覺(jué)地離開(kāi)。他只是忠誠(chéng)的守候在一旁，不離不棄。即使是面對(duì)師傅被妖怪抓了去，大師兄在一旁無(wú)計(jì)可施，二師兄說(shuō)著喪氣話(huà)收拾行李打算回高老莊的場(chǎng)景，他也絕不會(huì)氣餒，而是盡自己最大的努力營(yíng)救師傅，哪怕粉身碎骨。
沙僧的人生的確無(wú)趣，擔(dān)子似乎是他唯一的伴侶�？杉偈箾](méi)有他，誰(shuí)能將這擔(dān)子挑出十萬(wàn)八千里，而且毫無(wú)怨言？沒(méi)有他，誰(shuí)能保證悟空能心無(wú)旁騖地使出那些通天的本領(lǐng)，八戒能踏踏實(shí)實(shí)地過(guò)上多彩的生活？沒(méi)有他，誰(shuí)能保證西行的路能順順當(dāng)當(dāng)?shù)匾蛔叩降祝?/p>
生活中像悟凈這樣的人有很多，他們不嘩眾取寵，只是本本分分地做著那個(gè)最真實(shí)、也是最應(yīng)當(dāng)做的自己。
生命，需要徹悟一份清靜。
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