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      讀《中國哲學(xué)簡史》有感

      時間:2024-10-09 17:45:15 讀后感 我要投稿

      讀《中國哲學(xué)簡史》有感

        認(rèn)真品味一部名著后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,何不寫一篇讀后感記錄下呢?那么我們該怎么去寫讀后感呢?下面是小編為大家收集的讀《中國哲學(xué)簡史》有感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

      讀《中國哲學(xué)簡史》有感1

        當(dāng)我拿到這本書時就對這本書沒有產(chǎn)生好感,而老師也說這本書是要啃讀的,然而這樣的書完全不對我的口味。改變是從某些同學(xué)的摘錄開始的,或許只是對其中的部分內(nèi)容開始感興趣,也沒有想把這本書的每個字都研究透,但我還是有了一些不多的感想。

        OK,那么我們開講。

        首先是儒家的一些我看到的東西:積極入世。積極入世倡導(dǎo)富貴不能淫、威武不能屈、貧賤不能移的個人健康人格,提出了舍生取義的人生最高道德標(biāo)準(zhǔn),從而打造了整個民族的強(qiáng)健精神支柱和充滿浩然正氣的民族性格,完整地構(gòu)建了全民族的道德體系,加上儒家德治愛民的政治文化、孝悌和親的倫理文化、文質(zhì)彬彬的禮樂文化,遠(yuǎn)神近人的人本取向,仍滲透在xx社會文化的各個方面,一直是中華民族在人文理想方面的寶貴精神財富。

        然后是道家的出世。我對于道家的出世到不是很了解,主要了解它主張的無為。一開始認(rèn)為無為是無所作為,讀過書的相關(guān)部分后大致了解到,無為是指經(jīng)過有為的`思考,以時勢、趨勢的判斷做出順勢而為的行為,以我的理解,簡單來說就是要做好屬于自己本分的事就夠了,也算是簡單地實(shí)現(xiàn)了無為的意義。

        我最欣賞的是:以出世的態(tài)度做人,以入世的態(tài)度做事。

        我還想說一個比較傳奇的人物王守仁。這個人明顯是精通哲學(xué)的,而且可能是哲學(xué)界的一位大佬,他精通儒家、道家、佛家,同時還是心學(xué)的集大成者。心學(xué)的觀念就是由他提出。

        最開始,有人向他講授格物致知之學(xué),王守仁甚喜。之后他遍讀朱熹的著作,思考宋儒所謂物有表里精粗,一草一木皆具至理的學(xué)說。為了實(shí)踐朱熹的格物致知,有一次他下決心窮竹之理,格了七天七夜的竹子,什么都沒有發(fā)現(xiàn),人卻因此病倒。從此,王守仁對格物學(xué)說產(chǎn)生了極大的懷疑。這就是xx哲學(xué)史上是著名的守仁格竹。

        接著就是他的悟道之路。自他被貶后他父親對他說:既然朝廷委命于你,就有責(zé)任在身,你還是上任去吧。隨后他踏上路途,來到貴州龍場,萬山叢薄,苗、僚雜居,龍場在當(dāng)時還是未開化的地區(qū)。王守仁沒有氣餒,根據(jù)風(fēng)俗開化教導(dǎo)當(dāng)?shù)厝耍艿矫癖姁鄞。在這個時期,他對《大學(xué)》的中心思想有了新的領(lǐng)悟。王守仁認(rèn)識到圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者誤也。他在這段時期寫了教條示龍場諸生,史稱龍場悟道。

        我想表達(dá)的是,關(guān)于哲學(xué),不能一味的去盲信追求別人所想的觀念,真正的悟道還是得通過自己的悟性。

      讀《中國哲學(xué)簡史》有感2

        古人說,書中自有顏如玉,書中自有黃金屋。但我剛看到《xx哲學(xué)簡史》這本書時卻沒有什么感情。書的封面是米白色,上面有金色的馮友蘭作品精選七字,很普通,給人的第一感覺是寧靜,平淡。書在手里沒有什么感覺,就匆匆放進(jìn)抽屜,直到閱讀課時才拿出來,當(dāng)時記得還是現(xiàn)場拆封面。

        讀這本書的最初感覺是無聊,可以用好看的想讓人睡覺來形容。書里面有一些是引用古文,沒有給你注釋,讓你自己思考,第一次看著差點(diǎn)睡著了,并沒有沉浸在書中的海洋里。就像生物老師說的`:書中的每一個字都認(rèn)識,都拼在一起你便不知。哲學(xué)也是這道理,因?yàn)閺膩頉]有讀過這本書,感覺很陌生。

        漸漸地,我進(jìn)入書的境界中,慢慢的融入在書中,書中有許多的精華,你唯有啃讀才會知道其中的意蘊(yùn)。讀完書才明白啃讀與悅讀不同,讀過這本書與沒讀過這本書是不一樣的里面有哲學(xué)的知識,可以豐富思維,增長見識,讓人更加智慧。書中有很多歷史知識等,讀起來也別有一般滋味。哲學(xué)就像物理一樣,在生活中處處可見,都以不同形式與時代、社會、政治、人生聯(lián)系在一起。

        書中的許多觀點(diǎn)令我佩服,就像書中所說的:哲學(xué)不僅是知識,更重要的是,它是生命的體驗(yàn)。它告訴我們需要結(jié)合自己的生活體驗(yàn),用新的眼光來認(rèn)識哲學(xué)。在宇宙間,萬事萬物存在都有它的理由,我們應(yīng)順應(yīng)自然,明白宇宙的每一事物存在的緣由。

        要說不喜歡這本書那是不可能的,議論中夾著少許的描寫,內(nèi)容顯得并不太枯燥。但因?yàn)闀羞有許多古文,看不懂,愛恨有加。書中講述了許多哲學(xué),儒家、道家、法家不止國內(nèi)的,還有國外的,甚至貫穿整個世界。真是太奇妙了!

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