讀巴黎圣母院有感集合【15篇】
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,相信你心中會(huì)有不少感想,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?下面是小編為大家收集的讀巴黎圣母院有感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
讀巴黎圣母院有感1
巴黎圣母院,是一座堪稱建筑奇跡的天主教大教堂,始建于1163年,歷時(shí)近200年才完成,這是法國(guó)第一座哥特式建筑。而在這之前,歐洲所建的都是羅馬式教堂,造型千篇一,低矮壓詣。巴黎圣母院打破了建筑空間,空靈輕巧,莊嚴(yán)和諧,從次引領(lǐng)了幾個(gè)世紀(jì)建筑的風(fēng)潮。
在小說中,雨果花費(fèi)了大量的筆墨描寫這座建筑的細(xì)節(jié),可能會(huì)讓讀者門感到困惑。然而作者對(duì)這座給他了創(chuàng)作靈感的教堂的細(xì)致描敘,把我們帶入十五世紀(jì)路易十一的時(shí)期巴黎市民生活的真實(shí)空氣中。我們沿著對(duì)建筑的感受和遐想,看到了一幕幕發(fā)生在中世紀(jì)的關(guān)于愛與恨,美好和丑惡,高貴和暴虐的畫面。
在小說中,雨果在情節(jié)處理及場(chǎng)景描繪上,似乎有些過于夸張化,但是在某中程度上是一種同古典主義文學(xué)的有意區(qū)別接觸。他用飽滿的熱情,標(biāo)心立意的構(gòu)思和描寫風(fēng)格,帶給浪漫主義文學(xué)新的曙光,同時(shí)他還是個(gè)詩(shī)人,在整步小說中,很多場(chǎng)景段落的描寫都明顯的詩(shī)意化。
雨果更是一個(gè)偉大的創(chuàng)作者,他創(chuàng)造了卡西莫多的愛情——最偉大,最美好,沒有缺陷,只有守護(hù),沒有誓言,卻比生命還要長(zhǎng)久,在小說中,愛著愛斯拉沒達(dá)的不止一個(gè)人:衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)的愛,逢場(chǎng)作戲,只求滿足自己的欲望;副教主的愛,陰沉和狠毒,得不到的就要?dú);窮人的愛,經(jīng)濟(jì)識(shí)時(shí)務(wù),被拒絕后馬上變心,只有卡西莫多的愛,沒有任何利與自己的目的,這樣的創(chuàng)造在那個(gè)時(shí)代的更大膽的,與之前的騎士文學(xué)完全不同,雨果宣揚(yáng)的是一種“長(zhǎng)久而有純真”的愛情在這種愛情中,沒有私欲,沒有血統(tǒng),沒有權(quán)利,只有愛,愛是純粹的,是獨(dú)立的。這樣的文學(xué)愛情觀,一直影響了幾個(gè)世紀(jì)的文人和讀者,甚至直到現(xiàn)在。
在小說中,雨果運(yùn)用了大量的對(duì)比,來體現(xiàn)他的人道主義精神和他心中的善惡觀。外表與內(nèi)心的對(duì)比,地位與品行的對(duì)比,善與惡的對(duì)比,一往情深和逢場(chǎng)作戲的對(duì)比……他把最美好的感情放置在最丑陋的外表之下,將外在的品質(zhì)和內(nèi)在的品質(zhì)倒置,用無(wú)限的張力塑造了那些令人拍案的角色,也打動(dòng)了一代又一代的讀者。
巴黎圣母院本身,以及發(fā)生在巴黎圣母院的故事,都同樣成為敬仰的經(jīng)典之作。人們?cè)僖膊荒軐⑦@座建筑和這個(gè)故事分開,說到教堂,人們追隨教堂的每一個(gè)角落暢想在此發(fā)生的一幕幕愛恨情愁,而說到小說,人們的腦海中也會(huì)馬上呈現(xiàn)小說中細(xì)致描述的這座建筑的完美造型。它們相互為對(duì)讀《巴黎圣母院》有感
巴黎圣母院,是一座堪稱建筑奇跡的天主教大教堂,始建于1163年,歷時(shí)近200年才完成,這是法國(guó)第一座哥特式建筑。而在這之前,歐洲所建的都是羅馬式教堂,造型千篇一,低矮壓詣。巴黎圣母院打破了建筑空間,空靈輕巧,莊嚴(yán)和諧,從次引領(lǐng)了幾個(gè)世紀(jì)建筑的風(fēng)潮。
在小說中,雨果花費(fèi)了大量的筆墨描寫這座建筑的細(xì)節(jié),可能會(huì)讓讀者門感到困惑。然而作者對(duì)這座給他了創(chuàng)作靈感的教堂的細(xì)致描敘,把我們帶入十五世紀(jì)路易十一的時(shí)期巴黎市民生活的真實(shí)空氣中。我們沿著對(duì)建筑的感受和遐想,看到了一幕幕發(fā)生在中世紀(jì)的關(guān)于愛與恨,美好和丑惡,高貴和暴虐的畫面。
在小說中,雨果在情節(jié)處理及場(chǎng)景描繪上,似乎有些過于夸張化,但是在某中程度上是一種同古典主義文學(xué)的有意區(qū)別接觸。他用飽滿的熱情,標(biāo)心立意的`構(gòu)思和描寫風(fēng)格,帶給浪漫主義文學(xué)新的曙光,同時(shí)他還是個(gè)詩(shī)人,在整步小說中,很多場(chǎng)景段落的描寫都明顯的詩(shī)意化。
雨果更是一個(gè)偉大的創(chuàng)作者,他創(chuàng)造了卡西莫多的愛情——最偉大,最美好,沒有缺陷,只有守護(hù),沒有誓言,卻比生命還要長(zhǎng)久,在小說中,愛著愛斯拉沒達(dá)的不止一個(gè)人:衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)的愛,逢場(chǎng)作戲,只求滿足自己的欲望;副教主的愛,陰沉和狠毒,得不到的就要?dú)纾桓F人的愛,經(jīng)濟(jì)識(shí)時(shí)務(wù),被拒絕后馬上變心,只有卡西莫多的愛,沒有任何利與自己的目的,這樣的創(chuàng)造在那個(gè)時(shí)代的更大膽的,與之前的騎士文學(xué)完全不同,雨果宣揚(yáng)的是一種“長(zhǎng)久而有純真”的愛情在這種愛情中,沒有私欲,沒有血統(tǒng),沒有權(quán)利,只有愛,愛是純粹的,是獨(dú)立的。這樣的文學(xué)愛情觀,一直影響了幾個(gè)世紀(jì)的文人和讀者,甚至直到現(xiàn)在。
在小說中,雨果運(yùn)用了大量的對(duì)比,來體現(xiàn)他的人道主義精神和他心中的善惡觀。外表與內(nèi)心的對(duì)比,地位與品行的對(duì)比,善與惡的對(duì)比,一往情深和逢場(chǎng)作戲的對(duì)比……他把最美好的感情放置在最丑陋的外表之下,將外在的品質(zhì)和內(nèi)在的品質(zhì)倒置,用無(wú)限的張力塑造了那些令人拍案的角色,也打動(dòng)了一代又一代的讀者。
巴黎圣母院本身,以及發(fā)生在巴黎圣母院的故事,都同樣成為敬仰的經(jīng)典之作。人們?cè)僖膊荒軐⑦@座建筑和這個(gè)故事分開,說到教堂,人們追隨教堂的每一個(gè)角落暢想在此發(fā)生的一幕幕愛恨情愁,而說到小說,人們的腦海中也會(huì)馬上呈現(xiàn)小說中細(xì)致描述的這座建筑的完美造型。它們相互為對(duì)方無(wú)盡的光芒上再添光彩,韻味和令人遐想的魅力。
讀巴黎圣母院有感2
我輕輕的合上《巴黎圣母院》這本書,不僅被在這個(gè)悲慘的故事深深打動(dòng),里面的兩個(gè)人反反復(fù)復(fù)應(yīng)現(xiàn)在我的眼前,是我真正理解了什么是美,什么是丑。
一個(gè)是救了女主人公愛斯梅拉達(dá)后又想玩弄她的待衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯;另一個(gè)則是知恩圖報(bào)的圣母院的敲鐘人卡西莫多。同時(shí)救人,但他們的目的卻截然不同……
弗比斯,一個(gè)衣冠楚楚,風(fēng)度翩翩的侍衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng),在他美麗的軀殼下面,包藏著的卻是丑惡的靈魂。這卑鄙無(wú)恥的“上等人”,明知道愛斯梅拉達(dá)是被誣陷的,是為他而死的,只要他出面,女主人公就可以得救。但是,他沒有這樣做,而是冷酷的看著女主人公被送上絞架······
卡西莫多,巴黎圣母院丑陋無(wú)比的敲鐘人,馬蹄型的嘴,耳聾,那堅(jiān)硬的嘴唇,卻遮不住他口內(nèi)像麥垛一樣參差不齊的牙齒。就是這個(gè)丑陋的軀殼里面擁有的卻是高尚圣潔的靈魂。
當(dāng)愛斯梅拉達(dá)被送上絞架的.時(shí)候。他先是冒著生命危險(xiǎn)把她救了出來,最后是緊緊的抱著她同為塵土輕輕拂去······
雨果筆下的美丑反差不僅適宜于19世紀(jì)的法國(guó),同樣適宜于21世紀(jì)的當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
有些人儀表堂堂,身居要職,去利用職務(wù)之便貪污受賄,徇私舞弊。他們這些行為與弗比斯有什么區(qū)別?
有些人衣衫破舊,平凡無(wú)奇,卻勤勤懇懇地打掃街道、清運(yùn)垃圾,干著別人不愿干的事兒,以一己之臟換來眾人之潔,他們是美的化身,卡西莫多式的美。
何為美?美在靈魂,美在心靈。
讀巴黎圣母院有感3
教堂的鐘聲,密室的符文,荒誕的戲劇,圍繞著吉普賽女人的裙擺一一展開。在這里,沒有絕對(duì)的善惡,每個(gè)人都上演著屬于自己的喜劇悲劇,終于在結(jié)尾重歸寂靜!澜邕是世界,像是繞了一個(gè)圓,重新回到起點(diǎn)。
在書的書封上,對(duì)書進(jìn)行了一個(gè)簡(jiǎn)要概括:“通過一個(gè)純潔無(wú)辜的波西米亞女郎慘遭迫害的故事,揭露了教士的陰險(xiǎn)卑鄙......作品鮮明的體現(xiàn)了反封建,反教會(huì)的意識(shí)以及對(duì)人民群眾的贊頌!钡@不對(duì),簡(jiǎn)直是與作者的文字反其道而行之。書的.開始就注定它要以悲劇結(jié)尾,而每個(gè)人也各有各的悲哀,但又能說誰(shuí)罪不可恕,誰(shuí)純潔無(wú)暇呢?愛斯梅拉達(dá)活潑美麗,同時(shí)潔身自好,守身如玉,但她也同時(shí)說出“不,弗比斯,不,我愿意當(dāng)你的情婦,你的一件東西,供你找樂子”。弗比斯衣著華貴,風(fēng)流倜儻,英勇救出愛斯梅拉達(dá),但也風(fēng)流成性,謊言連篇,對(duì)宗教和愛情毫不在意。弗羅洛陰毒扭曲,對(duì)于愛斯梅拉達(dá)見死不救,但對(duì)愛情執(zhí)拗到卑微,他對(duì)愛斯梅拉達(dá)的愛,是“一個(gè)打入地獄的人的愛”,是看到便無(wú)法走開,是“用頭去撞知識(shí)的大門,聲音如此空洞”?ㄎ髂嗝嫒菘膳,身體殘疾,卻固守著心中的正義,背地保護(hù)愛斯梅拉達(dá),最后去墓地在她身邊安息。
這很殘酷,愛與恨,善與惡貫穿全文?ㄆ婺啾恢鹘淌震B(yǎng),主教也從未嫌棄卡奇莫多殘缺的肢體和丑陋的面容,卡奇莫多也對(duì)主教十分感激。而最后確是卡奇莫多將主教推向死亡的深淵。主教對(duì)愛斯梅拉達(dá)愛之深切,卻親手將她送上了絞刑架。隱修女對(duì)埃及女人十分痛恨,自己的女兒卻被埃及女人一手帶大,愛斯梅拉達(dá)不惜為軍官奉獻(xiàn)自己,軍官卻把她棄之草芥。在故事的結(jié)局,愛斯梅拉達(dá)在絞刑架上香消玉殞,卡奇莫多在她之后自殺身亡,主教被他的養(yǎng)兒推下高樓,軍官仍舊渾渾噩噩,悲劇詩(shī)人結(jié)婚成家,牢籠修女得而復(fù)失一切又回到了原點(diǎn)。
讀巴黎圣母院有感4
說起《巴黎圣母院》我還記得他的大概內(nèi)容:
1842年,巴黎,愚人節(jié)。吉卜賽少女愛斯美拉達(dá)和山羊在街頭賣藝,吸引了一個(gè)虔誠(chéng)于宗教,回避世俗與享受,以禁欲制約自己生活,有著學(xué)者風(fēng)度的教會(huì)頭面人物--克洛德·孚羅洛,他懷著“不是占有她,就是殺死她”的邪念,指使畸形養(yǎng)兒卡西莫多從街頭劫持她,她被弓箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)腓比斯救出,卡西莫多的被捉。從此她愛上了腓比斯。后來又以妻子的身份救出彼埃爾·格蘭古瓦,在卡西莫多當(dāng)眾受刑,乞求喝水的時(shí)候,她把水送到卡西莫多的嘴邊,卡西莫多生來第一次被感動(dòng)的流下了淚。對(duì)于可憐又可愛的愛斯美拉達(dá),克洛德不能占有,只好殺死她,他刺殺腓比斯,把此事嫁禍于愛斯美拉達(dá),而愛斯美拉達(dá)卻屈打成招,被判死刑。在絞架“邊沿”卡西莫多把愛斯美拉達(dá)救出,放置在圣母院的頂樓,防范一切對(duì)她有害的事物,并發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)愛上了她(雖然他無(wú)貌,但他有心)。在再次被捕的'混亂中,克洛德利用格蘭古瓦把她劫出圣母院,她拒絕克洛德的淫欲之后,便把他交給了官兵,愛斯美拉達(dá)死了?ㄎ髂喟佯B(yǎng)父推下樓頂,活活摔死,然后自己自盡在愛斯美拉達(dá)身邊,奇形怪狀的卡西莫多也“結(jié)婚”了。
這是雨果第一部具有思想力量和藝術(shù)魅力的現(xiàn)實(shí)主義作品,充滿了人道主義和浪漫主義色彩,小說以15世紀(jì)路易十一王朝統(tǒng)治下的馬黎為背景,以不同尋常的緊張情節(jié),夸張的人物形象,描寫了善良的無(wú)辜者在中世紀(jì)封建專制制度下,遭受摧殘和迫害的悲劇。
讀巴黎圣母院有感5
在浩如煙海的文學(xué)名著中,我最喜歡的一本書是《巴黎圣母院》。這本書的作者是法國(guó)著名作家雨果!栋屠枋ツ冈骸访鑼懥艘粋(gè)最美的姑娘艾斯梅拉達(dá)和一個(gè)最丑的人卡西莫多的故事。小說將美與丑、善與惡集中在一起進(jìn)行描寫,形成了鮮明對(duì)照,批判了給主人公帶來苦難的社會(huì)制度。
卡西莫多是巴黎圣母院的敲鐘人,外表丑陋無(wú)比,卻有顆善良的心,在史斯梅拉達(dá)被處以絞刑時(shí),勇敢地救了她,最后殺死了邪惡的主教克洛德,抱著艾斯梅拉達(dá)的尸體而死。艾斯梅拉達(dá)不但外表漂亮,而且內(nèi)心單純,善良而勇敢,她是真善美的化身。
我最喜歡的一個(gè)情節(jié)就是,卡西莫多劫持了艾斯梅拉達(dá),然而艾斯梅拉達(dá)并不記仇。當(dāng)卡西莫多被綁在絞臺(tái)上受刑時(shí),他口渴難熬,沒有人給他水喝。艾斯美拉達(dá)卻走了過來,把水葫蘆溫柔地送到他干裂出血的嘴邊?ㄎ髂嗟谝淮瘟鞒隽孙柡碎g溫情的淚。他對(duì)她懷有了無(wú)限的感激和純真的愛慕。所以在愛斯美拉這危難時(shí),卡西莫多舍身相救。
對(duì)于艾斯梅拉達(dá)的寬容,我深為感動(dòng)。雨果在小說中說“寬宏大量,是唯一能夠照亮偉大靈魂的光芒”。確實(shí),寬容是一種美德,寬容是一種理解,寬容是一種品格,寬容更是一種境界。
生活中人與人之間總難免發(fā)生摩擦,如果小肚雞腸,睚眥必報(bào),那么生活總是陰云籠罩。因?yàn)樵购蘧拖袷且恢粴馇,越吹越大,以致無(wú)法控制;因?yàn)樵购蘧拖褚慌杌穑瑹齻藙e人,也灼痛了自己;因?yàn)樵购蘧拖褚粔K冰,凍住別人的心,也讓自己渾身不勝寒。面對(duì)怨恨,能寬容時(shí)且寬容,得饒人處且饒人。
有容乃大,一顆心能裝下別人的缺點(diǎn),才能裝下整個(gè)世界的風(fēng)雨。寬容的人是善良的`、快樂的,也是幸福的。寬容他人,也就贏得了尊重信任,也就贏得了人情和諧。
是的,寬容就是一道照亮靈魂的光芒,有了它的指引,人會(huì)走向崇高,走向偉大。這是巴黎圣母院帶給我的深深的感悟。
讀巴黎圣母院有感6
愛斯梅拉達(dá)必然是我們向往的形象,無(wú)論是她美麗清純的外表,還是純潔美好的心靈,都為我們所羨慕,心靈的純潔與否是我們所能控制的,然而外貌卻是天生注定的,不容我們所改變,因此,我們更要學(xué)會(huì)真誠(chéng)與善良,珍惜所能擁有的。如果我們擁有愛斯梅拉達(dá)那天生麗質(zhì)的外表,那自然是再好不過了,然而這也只是空虛的,我們更要學(xué)習(xí)的是她那不帶有任何瑕疵的心靈,學(xué)習(xí)她堅(jiān)貞不渝的勇敢勁頭,以德報(bào)怨的大度,只有再加上這樣的美好心靈,才能做到真正的完美。而如果我們只是徒有外表,卻像費(fèi)比斯一樣不思進(jìn)取,用陰險(xiǎn)狡詐的'手段對(duì)待他人,最終也只能是一無(wú)所有,身敗名裂;如果我們只擁有卡西莫多那丑陋的外表,那也無(wú)需自卑,因?yàn)檫@只是衡量一個(gè)人的冰山一角,更多的則在于從心里散發(fā)出的美麗與氣質(zhì),既然外表無(wú)法改變,那就改變內(nèi)在吧,用真誠(chéng)的心對(duì)待他人,卡西莫多做到了,而許多人卻做不到,見到有人跌倒不上前攙扶、上公交車時(shí)擠成一團(tuán)、穿著時(shí)尚卻不為老人讓座......這樣的例子比比皆是,如果這樣做的話,再迷人的外表也將被丑惡的心靈所玷污。《巴黎圣母院》啟示我們:人不可貌相,要學(xué)會(huì)擦亮雙眼,辨別真?zhèn)巍?/p>
面對(duì)任何事物,我們都不能被它的外表所迷惑,要用那雙敏銳的眼睛去觀察,去尋找真正美好的事物,真善美就如同火焰一般,永遠(yuǎn)散發(fā)著光和熱,永遠(yuǎn)都不會(huì)被世俗所掩蓋。善良純潔的心,是世上最珍貴的物品,它將使人們變得更加美麗,讓生活更幸福。我將永遠(yuǎn)銘記著愛斯梅拉達(dá),還有卡西莫多,那位正直可愛的敲鐘人。
讀巴黎圣母院有感7
15世紀(jì)的法國(guó)巴黎有怎樣的習(xí)俗和世態(tài)?巴黎的人們有怎樣的生活狀態(tài)和精神面貌?我?guī)еS許多多的疑問,翻開了法國(guó)作家雨果的偉大著作《巴黎圣母院》。我在閱讀中,感受著虛偽粗俗浮華對(duì)美好純真善良的吞噬,體會(huì)著美好被毀滅的可悲和心痛,同時(shí)也完成著與偉大作家的心靈對(duì)話。
翻開小說的扉頁(yè),迎接我的是美麗又善良的吉卜賽姑娘愛斯美拉達(dá)和溫順的小山羊,她(它)們朝夕相處,在沒有祖國(guó)沒有家園沒有親人的日子里,相互依戀,情誼如同“姊妹”。小說里的人物活靈活現(xiàn),性格特點(diǎn)和外貌特征都非常鮮明……浮比斯和敲鐘人卡西莫多,一個(gè)外表英俊,內(nèi)心卻浮夸放蕩;一個(gè)外貌奇丑,心靈卻單純善良,對(duì)愛斯美拉達(dá)有著圣潔美好的守護(hù)和愛意……陰郁瘦削的主教代理克洛德,原本是一位蓬勃向上,追求科學(xué)進(jìn)步,充滿人情味的好青年,卻在宗教對(duì)人性的壓抑禁錮下,變得虛偽、貪婪、狠毒。在主教代理克洛德的身上,我真切感受到,當(dāng)時(shí)宗教對(duì)人性的壓抑和迫害,作家雨果先生是想借這本小說,表達(dá)對(duì)15世紀(jì)巴黎宗教的諷刺。
另外,我還從這本書中,體會(huì)到了每個(gè)人物性格和心靈的缺陷。比如,吉卜賽姑娘愛斯美拉達(dá),她是真善美的化身,但我覺得她善良美麗卻過于天真,被浮比斯的容貌及花言巧語(yǔ)所吸引,最終葬送了自己年輕美麗的生命。浮比斯則十分可惡,他把一個(gè)個(gè)美麗的女孩都當(dāng)做玩物,把她們對(duì)他的信任踐踏得粉碎。主教代理對(duì)愛斯美拉達(dá)的`愛是自私、瘋狂而又充滿占有欲的,最終把自己“喜愛”的姑娘送上了絞刑架。他不懂得什么是真正的愛,也不配擁有愛,那不過是是狹隘、自私而又瘋狂的占有欲罷了。至于,和吉卜賽姑娘有著“摔盆夫妻”名義的詩(shī)人格蘭古瓦,則是一個(gè)無(wú)心無(wú)肺、膽小怕事的人物,他在明知吉卜塞姑娘要被送上絞刑架的時(shí)候,不去救她,而是去救小山羊,就是擔(dān)心惹“火”上身,怕吉卜賽姑娘連累他搭上卿卿性命吧!
我在合上這本書的時(shí)候,腦海里一直縈繞著一個(gè)問題:如果主教代理沒有從事宗教行業(yè),如果他一直生活在正常的社會(huì)環(huán)境中,保持著善良、上進(jìn)和熱忱,如果他正常向吉卜賽姑娘表達(dá)愛……是不是能夠收獲愛情,過上幸福美好的生活呢?小說會(huì)不會(huì)出現(xiàn)另一種完美的結(jié)局?
但是,《巴黎圣母院》就是這樣一部悲劇作品,它的偉大之處在于對(duì)15世紀(jì)法國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深入批判。悲劇故事的背后,是雨果先生對(duì)社會(huì)的深刻觀察和思考。這部偉大的小說,讓我看到了15世紀(jì)的法國(guó)巴黎的真實(shí)面貌、世俗和生活!
我一邊閱讀,一邊為書中人物的悲慘結(jié)局感到傷心、難過和憤怒。我想,正是由于真善美被毀滅,才更凸顯出它寶貴的價(jià)值吧!真善美也許會(huì)被暫時(shí)毀滅,但它是社會(huì)永恒存在的美好。才是從這一刻起,我要學(xué)會(huì)更加珍惜、善待真善美,永遠(yuǎn)做個(gè)真誠(chéng)、善良、向上,獨(dú)立睿智的女孩!
讀巴黎圣母院有感8
我抬起頭仰望雨果,雨果將手放在我的額頭上,我感到他掌心的溫暖,回首望去。我看到了節(jié)日廣場(chǎng)上的愛斯美拉達(dá):“只見她的頭部纖細(xì),柔弱,轉(zhuǎn)動(dòng)起來如胡蜂似那樣敏捷;身著金色胸衣,平整無(wú)褶,袍子色彩斑爛,蓬松鼓脹;雙肩裸露,裙子不時(shí)掀開,露出一對(duì)優(yōu)美的細(xì)腿;秀發(fā)烏黑,目光似焰;總之,這真是一個(gè)巧奪天工的尤物!
是呀,她就是巧奪天工的尤物呀,像偉大的圣母一樣,上天賜予了她令人艷羨的.美貌,一顆像白云般純潔的心,卻又讓她身世坎坷,出生不久,便被偷抱走,從此流落下層,與親人天各一方?墒撬齾s將所有的不幸欺侮寫在沙子上,讓風(fēng)沙幫自己忘記,將感恩牢牢地刻在心靈之石上永遠(yuǎn)銘記。每一天對(duì)于她來說都是節(jié)日,她將自己的快樂分享給那些困厄痛苦的人們;她將所有的金錢給予給窮苦的孩子們,為了救甘果瓦甘愿和他結(jié)為夫婦,給加西莫多親人的溫暖...
我惶惑了,一個(gè)遭受所謂上層社會(huì)唾棄的無(wú)依無(wú)靠的吉卜賽少女是什么讓她每天像天使般快樂,活力四射?又是什么讓她在那萬(wàn)惡污濁的舊社會(huì)里出污泥而不染,拋棄了自私自利,為了愛而存在?又是什么使她在趨炎附勢(shì)的惡臭之風(fēng)中孑然而立?是什么是什么,雨果你告訴我,你讓我去用心去體味,去回望!哦是感恩,是對(duì)自然的感恩,對(duì)社會(huì)感恩,對(duì)那些辛勤工作,雖飽受壓迫剝削,仍對(duì)命運(yùn)充滿感激的勞動(dòng)者的感恩。我們能夠來到這個(gè)世界,本已是造物者的最大的恩惠,然后為了衣食住行,以及永無(wú)止盡的貪欲,我們只知一味索取,就像一個(gè)長(zhǎng)著大口的怪物吞噬所能獲得的一切財(cái)富,可是還永不滿足,認(rèn)為這個(gè)世界欠自己太多,可是捫心自問我們所獲得這些都是誰(shuí)問我們借了應(yīng)該還給我們的嘛?!殊不知即使自己用自己的一生也無(wú)法償還所被給予的恩惠。我想到了為了探索未來社會(huì)發(fā)展方向而終身貧苦遭受驅(qū)逐的卡爾?馬克思,為了中國(guó)航天事業(yè)幾十年如一日放棄國(guó)外聲名利祿的錢學(xué)森,為了堅(jiān)持“日心說”真理而被活活燒死的布魯諾以及那些為了人類社會(huì)及未來默默奉獻(xiàn)一生的開路者引路人,他們既不是瘋子和傻蛋,也不是異端者,他們和我們一樣都是普通人,只不過自小就知道自己活在這個(gè)世界就享受著別人的恩惠,并用感恩激勵(lì)自己前進(jìn)成長(zhǎng),并用一生去回報(bào)。
再想想在感恩中成長(zhǎng)的愛斯美拉達(dá)怎能不因回報(bào)而快樂,她生活在一群貧賤但懂得感恩的人群中,詮釋人性的魅力。雨果走到我面前,我們相視而笑他身后是一些可愛的人們,逝去了,精神仍活在書籍和人們心中的天使。鐘塔上的鐘聲又響起了,愛斯美拉達(dá)翩翩起舞。我從書桌旁站起,手中仍捧著《巴黎圣母院》,噢,剛才我與雨果有個(gè)約會(huì)。伸伸懶腰將書輕輕地放回到書架上,默默凝視著先人的思想,感受著他們的恩惠,去感恩地成長(zhǎng)。
讀巴黎圣母院有感9
最近,我讀了一本讓我受益匪淺的書——《巴黎圣母院》。讀完這本書,我深受感悟。
這本書圍繞著“命運(yùn)”一詞展開了這個(gè)故事。全書主要講了巴黎圣母院副主教——克洛德道貌岸然,心地卻非常丑陋陰暗,他瘋狂地癡迷著如天仙般美麗的吉普賽少女——斯梅拉達(dá),因?yàn)榈貌坏剿男,竟借教?huì)的力量將她送上絞刑架。而面貌丑陋的敲鐘人——卡西莫多,心地卻非常的善良,他不惜性命去就埃斯梅拉卻未成功,便怒將收養(yǎng)他的恩人——副主教克洛德從教堂頂樓推下……命運(yùn)將他們捆綁在一起,賦予他們曲折離奇的經(jīng)歷和錯(cuò)綜復(fù)雜的.情感,最終造成他們的毀滅。
在這本書中,我最看好的人物,不是喜新厭舊的軍官——腓比斯·德·夏多佩爾隊(duì)長(zhǎng),也不是巴黎圣母院的副主教——克洛德,而是外表丑陋,心地善良的圣母院敲鐘人——卡西莫多。
卡西莫多的一種精神很值得我們學(xué)習(xí)、稱贊——為主人效勞、忠心耿耿。不欺騙、不隱瞞、能同惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的精神,很值得我們學(xué)習(xí)。這種精神不僅僅只是值得我們學(xué)習(xí),而且還是我們現(xiàn)在非常缺少的一種精神。
其實(shí),看似可怕而又堅(jiān)強(qiáng)的敲鐘人——卡西莫多其實(shí)很可憐:從小就被人丟棄了,如果不是圣母院副主教領(lǐng)養(yǎng)他,他早就被那些沒有良心的人們放在柴火堆上燒死了;還有,因?yàn)樗L(zhǎng)大了,副主教因他長(zhǎng)得丑,只好讓他到圣母院的鐘樓去敲鐘,而因鐘聲太大,他無(wú)法躲避,久而久之,變成了一個(gè)聾人,聽不見一個(gè)人說話,也無(wú)法與人交流。還好,他的養(yǎng)父——克洛德與卡西莫多構(gòu)成了一種“默契”:克洛德做的手語(yǔ)卡西莫多都能看懂;在卡西莫多聽不見的時(shí)候,大家都嘲笑他,笑他聽不見,笑他長(zhǎng)的丑……他雖聽不見,但他也不傻,何嘗看不出人們?cè)诔靶λ?/p>
跟卡西莫多相比,我們實(shí)在是一朵溫室里的花朵,張綻放自己的美麗,不斷攀比;而卡西莫多卻如同路邊的小草,不僅要襯托出花朵的美麗嬌艷,還要任人踩踏,忍受艱苦與疼痛。
和他相比,我們是不是太嬌貴了?
讀巴黎圣母院有感10
一座古老的教堂,一個(gè)凄涼的故事,一種人生的感悟,一次心靈的洗禮......
卡西莫多,一個(gè)文學(xué)史上獨(dú)一無(wú)二的教堂敲鐘人。他獨(dú)眼,駝背,羅圈腿,而且還是個(gè)聾子,可說是奇丑無(wú)比。但他卻有著一顆善良的心靈,因副主教對(duì)他的養(yǎng)育之恩而甘心成為他的奴仆,為報(bào)答愛斯梅拉達(dá)的滴水之恩寧愿肝腦涂地。他以純真的不摻一絲雜質(zhì)的愛情如同守護(hù)著珍寶一般守護(hù)著愛斯梅拉達(dá),試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。當(dāng)目睹心愛之人被無(wú)情地處以絞刑,他無(wú)助而又絕望,在強(qiáng)大的社會(huì)偏見和惡勢(shì)力前面,個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道,強(qiáng)悍的卡西莫多只有選擇殉情這一悲劇。
卡西莫多為愛斯梅拉達(dá)殉情,足以傳達(dá)出作者想傳達(dá)出的`思想,這是一種對(duì)世俗之美的深刻思考和反省?ㄎ髂嗟某筮_(dá)到了人類的極至,而在他身上表現(xiàn)出深刻的人性美,卻使他成為文學(xué)史上最獨(dú)特又最感人的藝術(shù)形象。他的心靈已完完全全地掩蓋了他外表的缺陷,成為人們心中善良的楷模。
克洛德教主他有著深沉的情欲卻從不顯露,他愛上愛斯梅拉達(dá)的美貌,青春,活潑,卻又在眾人面前狠狠地斥責(zé)她,他那壓抑無(wú)比的靈魂從來沒有得到過釋放,他的隱藏是一種折磨,暴露則是更大的痛苦;他愛上一種情欲,同時(shí)又恨這種情欲;他愛上一種美,又嫉妒這種美太過耀眼。這是一個(gè)已經(jīng)扭曲的心靈世界,他需要將愛轉(zhuǎn)化為恨,在泄恨的過程中得到愛的解脫;他需要以丑陋來抵消這種美麗,在毀滅的過程中體會(huì)快感。
卡西莫多和克洛德是善良和邪惡的對(duì)照,弗比斯和卡西莫多,是虛情假意和堅(jiān)貞不渝的對(duì)照,美與丑是相互并存的,沒有美就無(wú)所謂的丑,有了丑才回更顯出美的存在,美不可能十全十美,丑也未必沒有一處閃光點(diǎn),美與丑是相對(duì)而言的。外表美的東西,不一定是在心靈上也是美的,而內(nèi)心美的人卻是實(shí)實(shí)在在的。美與丑,不像真與假,對(duì)于錯(cuò)那樣昭然若揭,涇渭分明。
在真實(shí)社會(huì)中,那些外表似正人君子的人太多了,可是內(nèi)心像外表一樣純潔美麗的人屈指可數(shù)。有的人,只會(huì)表面功夫虛榮作假,在現(xiàn)在這樣的社會(huì),這樣的人隨處可見。而真正美好的人往往能夠從心里散發(fā)出一股善意,使人愿意親近。
《巴黎圣母院》是一個(gè)善良無(wú)辜者在制度下遭受迫害的悲劇。在本書讓我了解了十五世紀(jì)法國(guó)上流社會(huì)的虛偽和下流勞動(dòng)人民的善良。雨果以極大的同情心描述了巴黎最下層的人民,流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸,舉止粗野,卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個(gè)有所謂教養(yǎng)文明的世界的人的美德。互助友愛,正直勇敢和舍己為人的美德。
巴黎,在夏日黎明時(shí)分的清新霞光的映射下,從圣母院的樓頂上眺望,景色真的是燦爛多彩,絢麗迷人。讓我閉雙眼,卡西莫多和愛斯梅拉達(dá)祈禱吧!愛情是美好的,即使最后留下的是一縷塵土。人的欲望如永無(wú)休止的發(fā)展,只會(huì)制造悲劇,毀掉美,毀掉一切!
讓我們一起翻開書,去體驗(yàn)歷史的滄桑風(fēng)雨吧。
讀巴黎圣母院有感11
愛情是文學(xué)永恒的主題,沒有愛情,文學(xué)就少了一半的光輝。同樣,沒有愛情的《巴黎圣母院就如同沒有菜葉的清湯。在這里我不想過多的討論文中的善與惡,我想說說巴黎圣母院的另一主題——愛。
《巴黎圣母院》小說所說的愛情故事發(fā)生在15世紀(jì)的巴黎。在愚人節(jié)那一天,巴黎民眾抬著殘廢畸形的“愚人之王”在圣母院的敲鐘人卡西莫多,在圣母院的前面的格萊夫廣場(chǎng)上歡呼游行。吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)帶著一只小羊跳舞賣藝,窮詩(shī)人甘果瓦被她的美貌和舞姿迷住了。他在夜里聽到她動(dòng)人的聲音,情不自禁地跟隨她。這時(shí)忽然跳出兩個(gè)男人把她劫走了,他認(rèn)出其中一個(gè)就是奇丑無(wú)比的卡西莫多,驚慌中他被嚇得昏了過去。
甘果瓦醒來后撞撞跌跌,在黑暗中誤入了“奇跡宮”的大廳。正在這千鈞一發(fā)只際,愛斯梅拉達(dá)出現(xiàn)了。她心地善良,不忍心看著他死于非命,表示愿意嫁給他,和他結(jié)成了名義上的夫妻。第二天,卡西莫多被綁在廣場(chǎng)上示眾,在烈日下口渴難受,遭受圍觀者的嘲笑和辱罵,只有愛斯梅拉達(dá)不計(jì)前嫌,把水送到他口中,使他流下了眼淚。
后來愛斯梅拉達(dá)愛上了外貌英俊的弗比斯,他們?cè)谝归g幽會(huì),不料弗比斯被人刺傷,她也被當(dāng)作女巫捉了起來。就在她要處死的時(shí)候,卡西莫多沖進(jìn)刑場(chǎng),把她救到圣母院的鐘樓上……
愛斯美拉達(dá)是一位能歌善舞的十六歲美少女,由于從小被吉普塞人從家中偷走,在流浪藝人中長(zhǎng)大,所以不被當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí),被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯英雄救美,便一見鐘情地陷入愛河,而他也被她的美貌所俘虜。
愛斯美拉達(dá)像所有瓊瑤小說中的女主角一樣,只要遇到了自己所愛的人,便不顧一切地?zé)o怨無(wú)悔地愛上了對(duì)方。不管這種愛情是否有結(jié)果,不管對(duì)方是否真的愛自己,甚至明明知道這種愛情不可能有結(jié)果,甚至明明知道對(duì)方并不真心愛自己,也依然一往情深地愛著對(duì)方,依然對(duì)這樣虛幻的愛情忠貞不渝。
愛斯美拉達(dá)不但有一個(gè)完美無(wú)缺的軀體,也有一顆高尚純潔善良的心靈。當(dāng)詩(shī)人格蘭古瓦即將被乞丐王國(guó)絞死的關(guān)鍵時(shí)刻,她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩(shī)人。詩(shī)人被她的美貌和高尚所震撼,立刻身不由己地愛上了她,并希望能成為她名副其實(shí)的丈夫。但是愛斯美拉達(dá)為了她心目中的愛情偶像,平靜地拒絕了他:“我只能愛一個(gè)能夠保護(hù)我的男子漢!辈⒏嬖V他,和他結(jié)婚只是為了救他的命,所以只能和他維持名義上的夫妻關(guān)系。
當(dāng)副主教克洛德利用種種卑劣手段想強(qiáng)迫愛斯美拉達(dá)接受他的愛情時(shí),愛斯美拉達(dá)寧死不從。當(dāng)克洛德在監(jiān)獄里為了獲得愛斯美拉達(dá)的愛情,欺騙她說她所愛的弗比斯已經(jīng)被他殺死,讓她不要再抱任何幻想,并且許諾只要答應(yīng)他的愛情,就可以將她從死刑判決中解救出去。愛斯美拉達(dá)的回答是“如果他已經(jīng)死了,為什么你還勸我要活下去呢?”當(dāng)克洛德最后一次在絞刑架前讓愛斯美拉達(dá)選擇時(shí),盡管這時(shí)候愛斯美拉達(dá)已經(jīng)知道她所愛的人弗比斯還活著,她也找到了失散十五年的親生母親,她非常想活下去,但面對(duì)克洛德的求愛,她的回答是:“絞刑架讓我厭惡的程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如你呢!
在小說中“丑”的化身的卡西莫多,是以愛斯美拉達(dá)的迫害者的`身份,首次出現(xiàn)在愛斯美拉達(dá)的面前,他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達(dá)。當(dāng)卡西莫多因?yàn)閾尳偈,被皇家衛(wèi)隊(duì)逮捕,被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時(shí),他渴求圍觀的人群給他一點(diǎn)水喝,卻無(wú)人理睬。眼見著他快要暈死過去的時(shí)候,讓他沒有想到的是,在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人,正是這位天使一樣的愛斯美拉達(dá)。
愛斯美拉達(dá)的以德報(bào)怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多,因?yàn)樵谒膬?nèi)心也有和其他人一樣的強(qiáng)烈愛心和感情。后來他冒著生命危險(xiǎn)將愛斯美拉達(dá)從死刑架上搶救了出來,但是,他的丑陋畸形的外表,始終是橫貫在他和愛斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無(wú)法跨越的鴻溝。雨果先生在小說的結(jié)尾通過死亡的方式終于跨越了這條鴻溝,我想那可能確實(shí)是唯一可行的方法。
然而整部小說中最令我感動(dòng)的還是那位偉大的母親。一只孩子的小鞋對(duì)她來說就是整個(gè)宇宙、整個(gè)世界。為了這迷人的鞋,她曾經(jīng)對(duì)著天空惡意地詛咒、深情地申訴、虔誠(chéng)地祈禱、悲傷地哭泣……。15年,這對(duì)一位失去兒女的母親來說,每天都是第一天,哭聲仍像第一天那樣肝膽俱裂。使我深刻地體會(huì)到了母愛的偉大。當(dāng)官帶走她的孩子時(shí),她的目光、她的呻吟,在人類語(yǔ)言的庫(kù)存中我似乎找不到一兩個(gè)字來形容來表達(dá)……
還有許許多多優(yōu)美的人間真情。我一直思考著:為什么在追求歡樂的同時(shí),隱藏著悲痛的靈魂,世道如此吧!在生活中總有艱難,總有困惑,也會(huì)有成功,更會(huì)有失敗……
打開窗戶,仰望天空,那夕陽(yáng)如血,使我又想起了書中的一切就像這浩瀚長(zhǎng)空被殘陽(yáng)染得如此的悲壯,只是讀這本書也似面對(duì)天空,除了蔚藍(lán)廣闊,還有些憂人的不解。
讀巴黎圣母院有感12
別看外表,
姑娘,要看心靈,
英俊青年的心往往是丑惡的,
有許多心不能留住愛情。
姑娘,松柏不美,
沒有楊樹那般挺拔,
但冬天仍然枝繁葉茂。
唉!說這些又有什么用?
不美的東西就不該存在,
美貌只愛美貌,
陽(yáng)春不睬寒冬。
美麗至高無(wú)上,
美麗無(wú)所不能,
美是唯一完整存在的東西。
——鐘樓怪人卡西莫多的嘆息
前幾天,我到書店里逛了一圈,看到有一個(gè)書名非常熟悉——《巴黎圣母院》。正好老師推薦這一系列的書,我就買了它,書中的情節(jié)還生動(dòng)的浮現(xiàn)在眼前……
十六歲的愛斯梅拉達(dá)是一位吉卜賽女郎,她美貌絕倫、純真善良、能歌善舞。她帶著她的小山羊麗麗來到巴黎當(dāng)舞姬。她天真、可愛,渴望空氣與愛情。她愛上了軍官弗比斯·夏托佩爾隊(duì)長(zhǎng),而弗比斯卻以極其惡劣的手段玩弄了天真幼稚、一片癡情的愛斯梅拉達(dá),他徒有華麗外表,內(nèi)心卻是一個(gè)粗野、淺薄的花花公子。巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸,先愛后恨,迫害吉普賽女郎愛斯梅拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說揭露了宗教的虛偽,宣告禁欲主義的破產(chǎn),歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛、舍己為人,反映了雨果的人道主義思想。
最讓我感動(dòng)的是愛斯梅拉達(dá)的善良。有一次,鐘樓怪人卡西莫多被綁在恥辱柱上半個(gè)小時(shí)。放下來的時(shí)候向人們乞求給一點(diǎn)水喝,可人們不但不給他水喝,還大聲地嘲笑他、辱罵他。就在這時(shí),吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)從人群中來到臺(tái)上?ㄎ髂嘁詾樗惨枇R他,可是吉卜賽小姑娘只是從腰間拿出一個(gè)盛滿水的小水壺喂給卡西莫多。淚水從卡西莫多焦灼、干涸的.眼里流出來,滾落在地上。愛斯梅拉達(dá)匆匆地走了。
還有一次,窮詩(shī)人格朗古沃被一群流浪漢組成的——他們自稱的乞丐王國(guó)捉住并要?dú)⑺浪麜r(shí),吉卜賽公爵問有沒有吉卜賽女人要他,愛斯梅拉達(dá)為了救他,就摔罐成親(摔破一個(gè)罐子,摔成幾片婚期就幾年)婚期四年。但他們只是名義上的夫妻,愛斯梅拉達(dá)給他住宿,但不和他同居。
愛斯梅拉達(dá)這樣美艷并且善良可愛,像一朵純潔的玫瑰花,為什么作者讓她在當(dāng)時(shí)凋謝呢?為什么不讓愛斯梅拉達(dá)和卡西莫多完美結(jié)合呢?我又上網(wǎng)了解了一下當(dāng)時(shí)的背景,明白了。當(dāng)時(shí)法國(guó)人民正處在水深火熱之中:宗教的迫害,王朝內(nèi)部的傾軋和腐敗,皇室成員的奢華生活,使普通百姓痛不欲生。作者如果不讓他們死,就不能深刻的反映出當(dāng)時(shí)王室的腐敗。
想想我們,生活在中國(guó)和諧的社會(huì)主義下,是多么的美好啊。我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí),長(zhǎng)大為祖國(guó)效勞!
讀巴黎圣母院有感13
寒假里我讀了一本書《巴黎圣母院》,讀了之后,我有許多話想說。
維克多·雨果是法國(guó)文學(xué)史上最偉大的作家之一。雨果于1820年2月26日出生在法國(guó)貝松的`一個(gè)軍官家庭。童年時(shí)隨父親到過意大利、西班牙,1841年定居巴黎。青年時(shí)代他走上了為社會(huì)進(jìn)步而斗爭(zhēng)的道路。
1848年"二月革命“開始時(shí),雨果已成為堅(jiān)定的共和黨人,并當(dāng)選位置憲會(huì)以達(dá)成員,成為法國(guó)國(guó)民議會(huì)中社會(huì)民主”左派的領(lǐng)袖。1851年,路易·波拿吧發(fā)動(dòng)政變。雨果立即發(fā)表宣言進(jìn)行反抗,不幸遭到失敗。同年12月,雨果被迫逃亡到布魯塞爾。在長(zhǎng)達(dá)19年的逃亡期間,雨果堅(jiān)持寫作,1872年完成了他最后一部小說。1885年5月22日病逝于巴黎。
小說“巴黎圣母院”是雨果的代表作之一。它藝術(shù)地再現(xiàn)了五百年前宮廷與教會(huì)如何狼狽為奸壓迫群眾,以及人民群眾怎樣兩股勢(shì)力英勇斗爭(zhēng)。
雨果把巴黎圣母院寫的那么美,如果讀進(jìn)去,仿佛身臨其境。
讀巴黎圣母院有感14
一本好書,是一輪太陽(yáng),它照亮了你的思想;一本好書,是一個(gè)真心朋友,它會(huì)跟你“交談”;一本好書,是一位老師,它會(huì)告訴你很多的人生道理。
這本書的主人公是“美”的化身——愛斯美拉達(dá),她美麗、純真、善良、真誠(chéng)……在她生命中悄然綻放。當(dāng)卡西莫多因綁架愛斯美拉達(dá)被綁在廣場(chǎng)上示眾,慘遭鞭打,口渴難忍時(shí),她不計(jì)前嫌、不顧眾議,將水送到卡西莫多的嘴邊,使卡西莫多感到了溫暖。愛斯美拉達(dá)天真浪漫、純美無(wú)邪,她曾經(jīng)愛上過救她的弗比斯,把自己的愛情和幸福都交給了他,但是弗比斯卻慢慢地忘了她,但愛斯美拉達(dá)甚至還幻想著“英雄”還能再來救她。
雖然愛斯美拉達(dá)外表弱小,但她有著堅(jiān)貞的品格和不屈的精神。當(dāng)她被捕入獄時(shí),一直愛著她的神父告訴她,如果她答應(yīng)嫁給他,自己就會(huì)幫她逃出監(jiān)獄,可是愛斯美拉達(dá)到臨死的時(shí)候,都沒有答應(yīng)他,她寧愿用死亡來維護(hù)尊嚴(yán),而不愿茍且逃生,更不愿意嫁給一個(gè)長(zhǎng)相丑陋的.壞人——神父。
這就是愛斯美拉達(dá)告訴我們的真理,同時(shí)我還要向大家推薦這本書,由愛斯美拉達(dá)、卡西莫多、弗比斯一起演繹一場(chǎng)動(dòng)人心弦的浪漫故事!
讀巴黎圣母院有感15
現(xiàn)在的社會(huì)是和諧的,人民是平等的,時(shí)代是進(jìn)步的,但是,在維克多雨果的故事里,四百多年前的巴黎都是完全相反的,故事以十五世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的巴黎為背景,講述了封建的歷史。
在那些象征權(quán)利的教堂里,發(fā)生了許多故事,這座奢華的教堂見證了當(dāng)時(shí)人們內(nèi)心壓抑的思想和情感的爆發(fā),把所有的思維感想都賦予了神主色彩,它一直風(fēng)雨無(wú)阻的矗立在那里,看著宮廷和教會(huì)如何狼狽為奸壓迫百姓,注視著人民群眾又是如何同兩股勢(shì)力斗爭(zhēng)的。
曾經(jīng)象征著真善美,神圣不可侵犯的教堂卻被利用來制造血腥事件,在巴黎圣母院的天空之上,不是藍(lán)天和白云,而是籠罩在烏云與邪惡之下,你回覺得那些身披長(zhǎng)袍的主教是虛偽的,因?yàn)樗麄兊尿\(chéng)之心也是一顆無(wú)法將情感掩蓋的心,而擁有這顆心的副主教費(fèi)羅洛甚至因此而變得邪惡恐怖。
書中的女主角愛斯梅拉達(dá)代表的是美麗善良,她不僅有迷人的外貌更有一顆善良正義的心,從她救下落魄詩(shī)人格蘭古瓦,以寬容和憐惜對(duì)待傷害過自己的卡西莫多,和她對(duì)待愛情時(shí)作出的犧牲,我看見了一個(gè)擁有純潔,沒有玷污的心靈的姑娘,而她得到的又是怎樣的對(duì)待,最骯臟的環(huán)境里,被玩弄,被拋棄,被誣陷直到死去。
在象征邪惡,嫉妒與謊言的圣母教堂副主教費(fèi)羅洛和貴族軍人弗比思身上,我看到的是殘酷,空虛的心靈和罪惡的情感。
雨果將可歌可泣的'故事和生動(dòng)豐富的戲劇性場(chǎng)面有機(jī)地連綴起來,使這部小說具有很強(qiáng)的可讀性。書中的浪漫色彩主義很強(qiáng)烈,且運(yùn)用了對(duì)比的寫作反映出了封建統(tǒng)治下的真善美與假惡丑,故事圍繞美麗善良的少女愛斯梅拉達(dá),殘忍虛偽的圣母院副主教費(fèi)羅洛和外表丑陋內(nèi)心純潔的敲鐘人卡西莫多,三人展開,費(fèi)羅洛人面獸心,道貌岸然,對(duì)愛斯梅拉圖謀不軌,而卡西莫多,雖然相貌丑陋,又耳聾,但是他心地不壞,懷有感恩之心,即使被歧視欺辱,為了愛斯梅拉達(dá)的幸福和安全,愿意赴湯蹈火做任何事。
看到書中那些最下層的人民,流浪者和乞丐,你會(huì)同情他們,他們衣衫襤褸,舉止粗野,但他們懷有正義敢于反抗,為救出愛斯梅拉達(dá),他們?nèi)浩鸱纯辜词沽餮軅廊ァ?/p>
鮮明的人物形象,生動(dòng)的故事情節(jié),腐朽封建的時(shí)代背景使這本書這個(gè)故事更有時(shí)代氣息和歷史韻味,經(jīng)過百年風(fēng)雨后,依舊蕩心回腸。
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