讀巴黎圣母院有感集合【15篇】
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信你心中會(huì)有不少感想，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的讀巴黎圣母院有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀巴黎圣母院有感1
巴黎圣母院，是一座堪稱建筑奇跡的天主教大教堂，始建于1163年，歷時(shí)近200年才完成，這是法國(guó)第一座哥特式建筑。而在這之前，歐洲所建的都是羅馬式教堂，造型千篇一，低矮壓詣。巴黎圣母院打破了建筑空間，空靈輕巧，莊嚴(yán)和諧，從次引領(lǐng)了幾個(gè)世紀(jì)建筑的風(fēng)潮。
在小說中，雨果花費(fèi)了大量的筆墨描寫這座建筑的細(xì)節(jié)，可能會(huì)讓讀者門感到困惑。然而作者對(duì)這座給他了創(chuàng)作靈感的教堂的細(xì)致描敘，把我們帶入十五世紀(jì)路易十一的時(shí)期巴黎市民生活的真實(shí)空氣中。我們沿著對(duì)建筑的感受和遐想，看到了一幕幕發(fā)生在中世紀(jì)的關(guān)于愛與恨，美好和丑惡，高貴和暴虐的畫面。
在小說中，雨果在情節(jié)處理及場(chǎng)景描繪上，似乎有些過于夸張化，但是在某中程度上是一種同古典主義文學(xué)的有意區(qū)別接觸。他用飽滿的熱情，標(biāo)心立意的構(gòu)思和描寫風(fēng)格，帶給浪漫主義文學(xué)新的曙光，同時(shí)他還是個(gè)詩(shī)人，在整步小說中，很多場(chǎng)景段落的描寫都明顯的詩(shī)意化。
雨果更是一個(gè)偉大的創(chuàng)作者，他創(chuàng)造了卡西莫多的愛情——最偉大，最美好，沒有缺陷，只有守護(hù)，沒有誓言，卻比生命還要長(zhǎng)久，在小說中，愛著愛斯拉沒達(dá)的不止一個(gè)人：衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)的愛，逢場(chǎng)作戲，只求滿足自己的欲望；副教主的愛，陰沉和狠毒，得不到的就要?dú)�；窮人的愛，經(jīng)濟(jì)識(shí)時(shí)務(wù)，被拒絕后馬上變心，只有卡西莫多的愛，沒有任何利與自己的目的，這樣的創(chuàng)造在那個(gè)時(shí)代的更大膽的，與之前的騎士文學(xué)完全不同，雨果宣揚(yáng)的是一種“長(zhǎng)久而有純真”的愛情在這種愛情中，沒有私欲，沒有血統(tǒng)，沒有權(quán)利，只有愛，愛是純粹的，是獨(dú)立的。這樣的文學(xué)愛情觀，一直影響了幾個(gè)世紀(jì)的文人和讀者，甚至直到現(xiàn)在。
在小說中，雨果運(yùn)用了大量的對(duì)比，來體現(xiàn)他的人道主義精神和他心中的善惡觀。外表與內(nèi)心的對(duì)比，地位與品行的對(duì)比，善與惡的對(duì)比，一往情深和逢場(chǎng)作戲的對(duì)比……他把最美好的感情放置在最丑陋的外表之下，將外在的品質(zhì)和內(nèi)在的品質(zhì)倒置，用無(wú)限的張力塑造了那些令人拍案的角色，也打動(dòng)了一代又一代的讀者。
巴黎圣母院本身，以及發(fā)生在巴黎圣母院的故事，都同樣成為敬仰的經(jīng)典之作。人們?cè)僖膊荒軐⑦@座建筑和這個(gè)故事分開，說到教堂，人們追隨教堂的每一個(gè)角落暢想在此發(fā)生的一幕幕愛恨情愁，而說到小說，人們的腦海中也會(huì)馬上呈現(xiàn)小說中細(xì)致描述的這座建筑的完美造型。它們相互為對(duì)讀《巴黎圣母院》有感
巴黎圣母院，是一座堪稱建筑奇跡的天主教大教堂，始建于1163年，歷時(shí)近200年才完成，這是法國(guó)第一座哥特式建筑。而在這之前，歐洲所建的都是羅馬式教堂，造型千篇一，低矮壓詣。巴黎圣母院打破了建筑空間，空靈輕巧，莊嚴(yán)和諧，從次引領(lǐng)了幾個(gè)世紀(jì)建筑的風(fēng)潮。
在小說中，雨果花費(fèi)了大量的筆墨描寫這座建筑的細(xì)節(jié)，可能會(huì)讓讀者門感到困惑。然而作者對(duì)這座給他了創(chuàng)作靈感的教堂的細(xì)致描敘，把我們帶入十五世紀(jì)路易十一的時(shí)期巴黎市民生活的真實(shí)空氣中。我們沿著對(duì)建筑的感受和遐想，看到了一幕幕發(fā)生在中世紀(jì)的關(guān)于愛與恨，美好和丑惡，高貴和暴虐的畫面。
在小說中，雨果在情節(jié)處理及場(chǎng)景描繪上，似乎有些過于夸張化，但是在某中程度上是一種同古典主義文學(xué)的有意區(qū)別接觸。他用飽滿的熱情，標(biāo)心立意的`構(gòu)思和描寫風(fēng)格，帶給浪漫主義文學(xué)新的曙光，同時(shí)他還是個(gè)詩(shī)人，在整步小說中，很多場(chǎng)景段落的描寫都明顯的詩(shī)意化。
雨果更是一個(gè)偉大的創(chuàng)作者，他創(chuàng)造了卡西莫多的愛情——最偉大，最美好，沒有缺陷，只有守護(hù)，沒有誓言，卻比生命還要長(zhǎng)久，在小說中，愛著愛斯拉沒達(dá)的不止一個(gè)人：衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)的愛，逢場(chǎng)作戲，只求滿足自己的欲望；副教主的愛，陰沉和狠毒，得不到的就要?dú)纾桓F人的愛，經(jīng)濟(jì)識(shí)時(shí)務(wù)，被拒絕后馬上變心，只有卡西莫多的愛，沒有任何利與自己的目的，這樣的創(chuàng)造在那個(gè)時(shí)代的更大膽的，與之前的騎士文學(xué)完全不同，雨果宣揚(yáng)的是一種“長(zhǎng)久而有純真”的愛情在這種愛情中，沒有私欲，沒有血統(tǒng)，沒有權(quán)利，只有愛，愛是純粹的，是獨(dú)立的。這樣的文學(xué)愛情觀，一直影響了幾個(gè)世紀(jì)的文人和讀者，甚至直到現(xiàn)在。
在小說中，雨果運(yùn)用了大量的對(duì)比，來體現(xiàn)他的人道主義精神和他心中的善惡觀。外表與內(nèi)心的對(duì)比，地位與品行的對(duì)比，善與惡的對(duì)比，一往情深和逢場(chǎng)作戲的對(duì)比……他把最美好的感情放置在最丑陋的外表之下，將外在的品質(zhì)和內(nèi)在的品質(zhì)倒置，用無(wú)限的張力塑造了那些令人拍案的角色，也打動(dòng)了一代又一代的讀者。
巴黎圣母院本身，以及發(fā)生在巴黎圣母院的故事，都同樣成為敬仰的經(jīng)典之作。人們?cè)僖膊荒軐⑦@座建筑和這個(gè)故事分開，說到教堂，人們追隨教堂的每一個(gè)角落暢想在此發(fā)生的一幕幕愛恨情愁，而說到小說，人們的腦海中也會(huì)馬上呈現(xiàn)小說中細(xì)致描述的這座建筑的完美造型。它們相互為對(duì)方無(wú)盡的光芒上再添光彩，韻味和令人遐想的魅力。
讀巴黎圣母院有感2
我輕輕的合上《巴黎圣母院》這本書，不僅被在這個(gè)悲慘的故事深深打動(dòng)，里面的兩個(gè)人反反復(fù)復(fù)應(yīng)現(xiàn)在我的眼前，是我真正理解了什么是美，什么是丑。
一個(gè)是救了女主人公愛斯梅拉達(dá)后又想玩弄她的待衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯；另一個(gè)則是知恩圖報(bào)的圣母院的敲鐘人卡西莫多。同時(shí)救人，但他們的目的卻截然不同……
弗比斯，一個(gè)衣冠楚楚，風(fēng)度翩翩的侍衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)，在他美麗的軀殼下面，包藏著的卻是丑惡的靈魂。這卑鄙無(wú)恥的“上等人”，明知道愛斯梅拉達(dá)是被誣陷的，是為他而死的，只要他出面，女主人公就可以得救。但是，他沒有這樣做，而是冷酷的看著女主人公被送上絞架······
卡西莫多，巴黎圣母院丑陋無(wú)比的敲鐘人，馬蹄型的嘴，耳聾，那堅(jiān)硬的嘴唇，卻遮不住他口內(nèi)像麥垛一樣參差不齊的牙齒。就是這個(gè)丑陋的軀殼里面擁有的卻是高尚圣潔的靈魂。
當(dāng)愛斯梅拉達(dá)被送上絞架的.時(shí)候。他先是冒著生命危險(xiǎn)把她救了出來，最后是緊緊的抱著她同為塵土輕輕拂去······
雨果筆下的美丑反差不僅適宜于19世紀(jì)的法國(guó)，同樣適宜于21世紀(jì)的當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
有些人儀表堂堂，身居要職，去利用職務(wù)之便貪污受賄，徇私舞弊。他們這些行為與弗比斯有什么區(qū)別？
有些人衣衫破舊，平凡無(wú)奇，卻勤勤懇懇地打掃街道、清運(yùn)垃圾，干著別人不愿干的事兒，以一己之臟換來眾人之潔，他們是美的化身，卡西莫多式的美。
何為美？美在靈魂，美在心靈。
讀巴黎圣母院有感3
教堂的鐘聲，密室的符文，荒誕的戲劇，圍繞著吉普賽女人的裙擺一一展開。在這里，沒有絕對(duì)的善惡，每個(gè)人都上演著屬于自己的喜劇悲劇，終于在結(jié)尾重歸寂靜�！澜邕�是世界，像是繞了一個(gè)圓，重新回到起點(diǎn)。
在書的書封上，對(duì)書進(jìn)行了一個(gè)簡(jiǎn)要概括：“通過一個(gè)純潔無(wú)辜的波西米亞女郎慘遭迫害的故事，揭露了教士的陰險(xiǎn)卑鄙......作品鮮明的體現(xiàn)了反封建，反教會(huì)的意識(shí)以及對(duì)人民群眾的贊頌�！钡@不對(duì)，簡(jiǎn)直是與作者的文字反其道而行之。書的.開始就注定它要以悲劇結(jié)尾，而每個(gè)人也各有各的悲哀，但又能說誰(shuí)罪不可恕，誰(shuí)純潔無(wú)暇呢？愛斯梅拉達(dá)活潑美麗，同時(shí)潔身自好，守身如玉，但她也同時(shí)說出“不，弗比斯，不，我愿意當(dāng)你的情婦，你的一件東西，供你找樂子”。弗比斯衣著華貴，風(fēng)流倜儻，英勇救出愛斯梅拉達(dá)，但也風(fēng)流成性，謊言連篇，對(duì)宗教和愛情毫不在意。弗羅洛陰毒扭曲，對(duì)于愛斯梅拉達(dá)見死不救，但對(duì)愛情執(zhí)拗到卑微，他對(duì)愛斯梅拉達(dá)的愛，是“一個(gè)打入地獄的人的愛”，是看到便無(wú)法走開，是“用頭去撞知識(shí)的大門，聲音如此空洞”�？ㄎ髂嗝嫒菘膳�，身體殘疾，卻固守著心中的正義，背地保護(hù)愛斯梅拉達(dá)，最后去墓地在她身邊安息。
這很殘酷，愛與恨，善與惡貫穿全文�？ㄆ婺啾恢鹘淌震B(yǎng)，主教也從未嫌棄卡奇莫多殘缺的肢體和丑陋的面容，卡奇莫多也對(duì)主教十分感激。而最后確是卡奇莫多將主教推向死亡的深淵。主教對(duì)愛斯梅拉達(dá)愛之深切，卻親手將她送上了絞刑架。隱修女對(duì)埃及女人十分痛恨，自己的女兒卻被埃及女人一手帶大，愛斯梅拉達(dá)不惜為軍官奉獻(xiàn)自己，軍官卻把她棄之草芥。在故事的結(jié)局，愛斯梅拉達(dá)在絞刑架上香消玉殞，卡奇莫多在她之后自殺身亡，主教被他的養(yǎng)兒推下高樓，軍官仍舊渾渾噩噩，悲劇詩(shī)人結(jié)婚成家，牢籠修女得而復(fù)失一切又回到了原點(diǎn)。
讀巴黎圣母院有感4
說起《巴黎圣母院》我還記得他的大概內(nèi)容：
1842年，巴黎，愚人節(jié)。吉卜賽少女愛斯美拉達(dá)和山羊在街頭賣藝，吸引了一個(gè)虔誠(chéng)于宗教，回避世俗與享受，以禁欲制約自己生活，有著學(xué)者風(fēng)度的教會(huì)頭面人物--克洛德·孚羅洛，他懷著“不是占有她，就是殺死她”的邪念，指使畸形養(yǎng)兒卡西莫多從街頭劫持她，她被弓箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)腓比斯救出，卡西莫多的被捉。從此她愛上了腓比斯。后來又以妻子的身份救出彼埃爾·格蘭古瓦，在卡西莫多當(dāng)眾受刑，乞求喝水的時(shí)候，她把水送到卡西莫多的嘴邊，卡西莫多生來第一次被感動(dòng)的流下了淚。對(duì)于可憐又可愛的愛斯美拉達(dá)，克洛德不能占有，只好殺死她，他刺殺腓比斯，把此事嫁禍于愛斯美拉達(dá)，而愛斯美拉達(dá)卻屈打成招，被判死刑。在絞架“邊沿”卡西莫多把愛斯美拉達(dá)救出，放置在圣母院的頂樓，防范一切對(duì)她有害的事物，并發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)愛上了她（雖然他無(wú)貌，但他有心）。在再次被捕的'混亂中，克洛德利用格蘭古瓦把她劫出圣母院，她拒絕克洛德的淫欲之后，便把他交給了官兵，愛斯美拉達(dá)死了�？ㄎ髂喟佯B(yǎng)父推下樓頂，活活摔死，然后自己自盡在愛斯美拉達(dá)身邊，奇形怪狀的卡西莫多也“結(jié)婚”了。
這是雨果第一部具有思想力量和藝術(shù)魅力的現(xiàn)實(shí)主義作品，充滿了人道主義和浪漫主義色彩，小說以15世紀(jì)路易十一王朝統(tǒng)治下的馬黎為背景，以不同尋常的緊張情節(jié)，夸張的人物形象，描寫了善良的無(wú)辜者在中世紀(jì)封建專制制度下，遭受摧殘和迫害的悲劇。
讀巴黎圣母院有感5
在浩如煙海的文學(xué)名著中，我最喜歡的一本書是《巴黎圣母院》。這本書的作者是法國(guó)著名作家雨果�！栋屠枋ツ冈骸访鑼懥艘粋�(gè)最美的姑娘艾斯梅拉達(dá)和一個(gè)最丑的人卡西莫多的故事。小說將美與丑、善與惡集中在一起進(jìn)行描寫，形成了鮮明對(duì)照，批判了給主人公帶來苦難的社會(huì)制度。
卡西莫多是巴黎圣母院的敲鐘人，外表丑陋無(wú)比，卻有顆善良的心，在史斯梅拉達(dá)被處以絞刑時(shí)，勇敢地救了她，最后殺死了邪惡的主教克洛德，抱著艾斯梅拉達(dá)的尸體而死。艾斯梅拉達(dá)不但外表漂亮，而且內(nèi)心單純，善良而勇敢，她是真善美的化身。
我最喜歡的一個(gè)情節(jié)就是，卡西莫多劫持了艾斯梅拉達(dá)，然而艾斯梅拉達(dá)并不記仇。當(dāng)卡西莫多被綁在絞臺(tái)上受刑時(shí)，他口渴難熬，沒有人給他水喝。艾斯美拉達(dá)卻走了過來，把水葫蘆溫柔地送到他干裂出血的嘴邊�？ㄎ髂嗟谝淮瘟鞒隽孙柡碎g溫情的淚。他對(duì)她懷有了無(wú)限的感激和純真的愛慕。所以在愛斯美拉這危難時(shí)，卡西莫多舍身相救。
對(duì)于艾斯梅拉達(dá)的寬容，我深為感動(dòng)。雨果在小說中說“寬宏大量，是唯一能夠照亮偉大靈魂的光芒”。確實(shí)，寬容是一種美德，寬容是一種理解，寬容是一種品格，寬容更是一種境界。
生活中人與人之間總難免發(fā)生摩擦，如果小肚雞腸，睚眥必報(bào)，那么生活總是陰云籠罩。因?yàn)樵购蘧拖袷且恢粴馇�，越吹越大，以致無(wú)法控制;因?yàn)樵购蘧拖褚慌杌穑瑹齻藙e人，也灼痛了自己;因?yàn)樵购蘧拖褚粔K冰，凍住別人的心，也讓自己渾身不勝寒。面對(duì)怨恨，能寬容時(shí)且寬容，得饒人處且饒人。
有容乃大，一顆心能裝下別人的缺點(diǎn)，才能裝下整個(gè)世界的風(fēng)雨。寬容的人是善良的`、快樂的，也是幸福的。寬容他人，也就贏得了尊重信任，也就贏得了人情和諧。
是的，寬容就是一道照亮靈魂的光芒，有了它的指引，人會(huì)走向崇高，走向偉大。這是巴黎圣母院帶給我的深深的感悟。
讀巴黎圣母院有感6
愛斯梅拉達(dá)必然是我們向往的形象，無(wú)論是她美麗清純的外表，還是純潔美好的心靈，都為我們所羨慕，心靈的純潔與否是我們所能控制的，然而外貌卻是天生注定的，不容我們所改變，因此，我們更要學(xué)會(huì)真誠(chéng)與善良，珍惜所能擁有的。如果我們擁有愛斯梅拉達(dá)那天生麗質(zhì)的外表，那自然是再好不過了，然而這也只是空虛的，我們更要學(xué)習(xí)的是她那不帶有任何瑕疵的心靈，學(xué)習(xí)她堅(jiān)貞不渝的勇敢勁頭，以德報(bào)怨的大度，只有再加上這樣的美好心靈，才能做到真正的完美。而如果我們只是徒有外表，卻像費(fèi)比斯一樣不思進(jìn)取，用陰險(xiǎn)狡詐的'手段對(duì)待他人，最終也只能是一無(wú)所有，身敗名裂；如果我們只擁有卡西莫多那丑陋的外表，那也無(wú)需自卑，因?yàn)檫@只是衡量一個(gè)人的冰山一角，更多的則在于從心里散發(fā)出的美麗與氣質(zhì)，既然外表無(wú)法改變，那就改變內(nèi)在吧，用真誠(chéng)的心對(duì)待他人，卡西莫多做到了，而許多人卻做不到，見到有人跌倒不上前攙扶、上公交車時(shí)擠成一團(tuán)、穿著時(shí)尚卻不為老人讓座......這樣的例子比比皆是，如果這樣做的話，再迷人的外表也將被丑惡的心靈所玷污。《巴黎圣母院》啟示我們：人不可貌相，要學(xué)會(huì)擦亮雙眼，辨別真?zhèn)巍?/p>
面對(duì)任何事物，我們都不能被它的外表所迷惑，要用那雙敏銳的眼睛去觀察，去尋找真正美好的事物，真善美就如同火焰一般，永遠(yuǎn)散發(fā)著光和熱，永遠(yuǎn)都不會(huì)被世俗所掩蓋。善良純潔的心，是世上最珍貴的物品，它將使人們變得更加美麗，讓生活更幸福。我將永遠(yuǎn)銘記著愛斯梅拉達(dá)，還有卡西莫多，那位正直可愛的敲鐘人。
讀巴黎圣母院有感7
15世紀(jì)的法國(guó)巴黎有怎樣的習(xí)俗和世態(tài)？巴黎的人們有怎樣的生活狀態(tài)和精神面貌？我?guī)еS許多多的疑問，翻開了法國(guó)作家雨果的偉大著作《巴黎圣母院》。我在閱讀中，感受著虛偽粗俗浮華對(duì)美好純真善良的吞噬，體會(huì)著美好被毀滅的可悲和心痛，同時(shí)也完成著與偉大作家的心靈對(duì)話。
翻開小說的扉頁(yè)，迎接我的是美麗又善良的吉卜賽姑娘愛斯美拉達(dá)和溫順的小山羊，她（它）們朝夕相處，在沒有祖國(guó)沒有家園沒有親人的日子里，相互依戀，情誼如同“姊妹”。小說里的人物活靈活現(xiàn)，性格特點(diǎn)和外貌特征都非常鮮明……浮比斯和敲鐘人卡西莫多，一個(gè)外表英俊，內(nèi)心卻浮夸放蕩;一個(gè)外貌奇丑，心靈卻單純善良，對(duì)愛斯美拉達(dá)有著圣潔美好的守護(hù)和愛意……陰郁瘦削的主教代理克洛德，原本是一位蓬勃向上，追求科學(xué)進(jìn)步，充滿人情味的好青年，卻在宗教對(duì)人性的壓抑禁錮下，變得虛偽、貪婪、狠毒。在主教代理克洛德的身上，我真切感受到，當(dāng)時(shí)宗教對(duì)人性的壓抑和迫害，作家雨果先生是想借這本小說，表達(dá)對(duì)15世紀(jì)巴黎宗教的諷刺。
另外，我還從這本書中，體會(huì)到了每個(gè)人物性格和心靈的缺陷。比如，吉卜賽姑娘愛斯美拉達(dá)，她是真善美的化身，但我覺得她善良美麗卻過于天真，被浮比斯的容貌及花言巧語(yǔ)所吸引，最終葬送了自己年輕美麗的生命。浮比斯則十分可惡，他把一個(gè)個(gè)美麗的女孩都當(dāng)做玩物，把她們對(duì)他的信任踐踏得粉碎。主教代理對(duì)愛斯美拉達(dá)的`愛是自私、瘋狂而又充滿占有欲的，最終把自己“喜愛”的姑娘送上了絞刑架。他不懂得什么是真正的愛，也不配擁有愛，那不過是是狹隘、自私而又瘋狂的占有欲罷了。至于，和吉卜賽姑娘有著“摔盆夫妻”名義的詩(shī)人格蘭古瓦，則是一個(gè)無(wú)心無(wú)肺、膽小怕事的人物，他在明知吉卜塞姑娘要被送上絞刑架的時(shí)候，不去救她，而是去救小山羊，就是擔(dān)心惹“火”上身，怕吉卜賽姑娘連累他搭上卿卿性命吧!
我在合上這本書的時(shí)候，腦海里一直縈繞著一個(gè)問題:如果主教代理沒有從事宗教行業(yè)，如果他一直生活在正常的社會(huì)環(huán)境中，保持著善良、上進(jìn)和熱忱，如果他正常向吉卜賽姑娘表達(dá)愛……是不是能夠收獲愛情，過上幸福美好的生活呢？小說會(huì)不會(huì)出現(xiàn)另一種完美的結(jié)局？
但是，《巴黎圣母院》就是這樣一部悲劇作品，它的偉大之處在于對(duì)15世紀(jì)法國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深入批判。悲劇故事的背后，是雨果先生對(duì)社會(huì)的深刻觀察和思考。這部偉大的小說，讓我看到了15世紀(jì)的法國(guó)巴黎的真實(shí)面貌、世俗和生活！
我一邊閱讀，一邊為書中人物的悲慘結(jié)局感到傷心、難過和憤怒。我想，正是由于真善美被毀滅，才更凸顯出它寶貴的價(jià)值吧！真善美也許會(huì)被暫時(shí)毀滅，但它是社會(huì)永恒存在的美好。才是從這一刻起，我要學(xué)會(huì)更加珍惜、善待真善美，永遠(yuǎn)做個(gè)真誠(chéng)、善良、向上，獨(dú)立睿智的女孩！
讀巴黎圣母院有感8
我抬起頭仰望雨果，雨果將手放在我的額頭上，我感到他掌心的溫暖，回首望去。我看到了節(jié)日廣場(chǎng)上的愛斯美拉達(dá)：“只見她的頭部纖細(xì)，柔弱，轉(zhuǎn)動(dòng)起來如胡蜂似那樣敏捷；身著金色胸衣，平整無(wú)褶，袍子色彩斑爛，蓬松鼓脹；雙肩裸露，裙子不時(shí)掀開，露出一對(duì)優(yōu)美的細(xì)腿；秀發(fā)烏黑，目光似焰；總之，這真是一個(gè)巧奪天工的尤物�！�
是呀，她就是巧奪天工的尤物呀，像偉大的圣母一樣，上天賜予了她令人艷羨的.美貌，一顆像白云般純潔的心，卻又讓她身世坎坷，出生不久，便被偷抱走，從此流落下層，與親人天各一方�？墒撬齾s將所有的不幸欺侮寫在沙子上，讓風(fēng)沙幫自己忘記，將感恩牢牢地刻在心靈之石上永遠(yuǎn)銘記。每一天對(duì)于她來說都是節(jié)日，她將自己的快樂分享給那些困厄痛苦的人們；她將所有的金錢給予給窮苦的孩子們，為了救甘果瓦甘愿和他結(jié)為夫婦，給加西莫多親人的溫暖...
我惶惑了，一個(gè)遭受所謂上層社會(huì)唾棄的無(wú)依無(wú)靠的吉卜賽少女是什么讓她每天像天使般快樂，活力四射?又是什么讓她在那萬(wàn)惡污濁的舊社會(huì)里出污泥而不染，拋棄了自私自利，為了愛而存在?又是什么使她在趨炎附勢(shì)的惡臭之風(fēng)中孑然而立?是什么是什么，雨果你告訴我，你讓我去用心去體味，去回望!哦是感恩，是對(duì)自然的感恩，對(duì)社會(huì)感恩，對(duì)那些辛勤工作，雖飽受壓迫剝削，仍對(duì)命運(yùn)充滿感激的勞動(dòng)者的感恩。我們能夠來到這個(gè)世界，本已是造物者的最大的恩惠，然后為了衣食住行，以及永無(wú)止盡的貪欲，我們只知一味索取，就像一個(gè)長(zhǎng)著大口的怪物吞噬所能獲得的一切財(cái)富，可是還永不滿足，認(rèn)為這個(gè)世界欠自己太多，可是捫心自問我們所獲得這些都是誰(shuí)問我們借了應(yīng)該還給我們的嘛？！殊不知即使自己用自己的一生也無(wú)法償還所被給予的恩惠。我想到了為了探索未來社會(huì)發(fā)展方向而終身貧苦遭受驅(qū)逐的卡爾?馬克思，為了中國(guó)航天事業(yè)幾十年如一日放棄國(guó)外聲名利祿的錢學(xué)森，為了堅(jiān)持“日心說”真理而被活活燒死的布魯諾以及那些為了人類社會(huì)及未來默默奉獻(xiàn)一生的開路者引路人，他們既不是瘋子和傻蛋，也不是異端者，他們和我們一樣都是普通人，只不過自小就知道自己活在這個(gè)世界就享受著別人的恩惠，并用感恩激勵(lì)自己前進(jìn)成長(zhǎng)，并用一生去回報(bào)。
再想想在感恩中成長(zhǎng)的愛斯美拉達(dá)怎能不因回報(bào)而快樂，她生活在一群貧賤但懂得感恩的人群中，詮釋人性的魅力。雨果走到我面前，我們相視而笑他身后是一些可愛的人們，逝去了，精神仍活在書籍和人們心中的天使。鐘塔上的鐘聲又響起了，愛斯美拉達(dá)翩翩起舞。我從書桌旁站起，手中仍捧著《巴黎圣母院》，噢，剛才我與雨果有個(gè)約會(huì)。伸伸懶腰將書輕輕地放回到書架上，默默凝視著先人的思想，感受著他們的恩惠，去感恩地成長(zhǎng)。
讀巴黎圣母院有感9
最近，我讀了一本讓我受益匪淺的書——《巴黎圣母院》。讀完這本書，我深受感悟。
這本書圍繞著“命運(yùn)”一詞展開了這個(gè)故事。全書主要講了巴黎圣母院副主教——克洛德道貌岸然，心地卻非常丑陋陰暗，他瘋狂地癡迷著如天仙般美麗的吉普賽少女——斯梅拉達(dá)，因?yàn)榈貌坏剿男�，竟借教�?huì)的力量將她送上絞刑架。而面貌丑陋的敲鐘人——卡西莫多，心地卻非常的善良，他不惜性命去就埃斯梅拉卻未成功，便怒將收養(yǎng)他的恩人——副主教克洛德從教堂頂樓推下……命運(yùn)將他們捆綁在一起，賦予他們曲折離奇的經(jīng)歷和錯(cuò)綜復(fù)雜的.情感，最終造成他們的毀滅。
在這本書中，我最看好的人物，不是喜新厭舊的軍官——腓比斯·德·夏多佩爾隊(duì)長(zhǎng)，也不是巴黎圣母院的副主教——克洛德，而是外表丑陋，心地善良的圣母院敲鐘人——卡西莫多。
卡西莫多的一種精神很值得我們學(xué)習(xí)、稱贊——為主人效勞、忠心耿耿。不欺騙、不隱瞞、能同惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的精神，很值得我們學(xué)習(xí)。這種精神不僅僅只是值得我們學(xué)習(xí)，而且還是我們現(xiàn)在非常缺少的一種精神。
其實(shí)，看似可怕而又堅(jiān)強(qiáng)的敲鐘人——卡西莫多其實(shí)很可憐：從小就被人丟棄了，如果不是圣母院副主教領(lǐng)養(yǎng)他，他早就被那些沒有良心的人們放在柴火堆上燒死了；還有，因?yàn)樗L(zhǎng)大了，副主教因他長(zhǎng)得丑，只好讓他到圣母院的鐘樓去敲鐘，而因鐘聲太大，他無(wú)法躲避，久而久之，變成了一個(gè)聾人，聽不見一個(gè)人說話，也無(wú)法與人交流。還好，他的養(yǎng)父——克洛德與卡西莫多構(gòu)成了一種“默契”：克洛德做的手語(yǔ)卡西莫多都能看懂；在卡西莫多聽不見的時(shí)候，大家都嘲笑他，笑他聽不見，笑他長(zhǎng)的丑……他雖聽不見，但他也不傻，何嘗看不出人們?cè)诔靶λ?/p>
跟卡西莫多相比，我們實(shí)在是一朵溫室里的花朵，張綻放自己的美麗，不斷攀比；而卡西莫多卻如同路邊的小草，不僅要襯托出花朵的美麗嬌艷，還要任人踩踏，忍受艱苦與疼痛。
和他相比，我們是不是太嬌貴了？
讀巴黎圣母院有感10
一座古老的教堂，一個(gè)凄涼的故事，一種人生的感悟，一次心靈的洗禮......
卡西莫多，一個(gè)文學(xué)史上獨(dú)一無(wú)二的教堂敲鐘人。他獨(dú)眼，駝背，羅圈腿，而且還是個(gè)聾子，可說是奇丑無(wú)比。但他卻有著一顆善良的心靈，因副主教對(duì)他的養(yǎng)育之恩而甘心成為他的奴仆，為報(bào)答愛斯梅拉達(dá)的滴水之恩寧愿肝腦涂地。他以純真的不摻一絲雜質(zhì)的愛情如同守護(hù)著珍寶一般守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。當(dāng)目睹心愛之人被無(wú)情地處以絞刑，他無(wú)助而又絕望，在強(qiáng)大的社會(huì)偏見和惡勢(shì)力前面，個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多只有選擇殉情這一悲劇。
卡西莫多為愛斯梅拉達(dá)殉情，足以傳達(dá)出作者想傳達(dá)出的`思想，這是一種對(duì)世俗之美的深刻思考和反省�？ㄎ髂嗟某筮_(dá)到了人類的極至，而在他身上表現(xiàn)出深刻的人性美，卻使他成為文學(xué)史上最獨(dú)特又最感人的藝術(shù)形象。他的心靈已完完全全地掩蓋了他外表的缺陷，成為人們心中善良的楷模。
克洛德教主他有著深沉的情欲卻從不顯露，他愛上愛斯梅拉達(dá)的美貌，青春，活潑，卻又在眾人面前狠狠地斥責(zé)她，他那壓抑無(wú)比的靈魂從來沒有得到過釋放，他的隱藏是一種折磨，暴露則是更大的痛苦；他愛上一種情欲，同時(shí)又恨這種情欲；他愛上一種美，又嫉妒這種美太過耀眼。這是一個(gè)已經(jīng)扭曲的心靈世界，他需要將愛轉(zhuǎn)化為恨，在泄恨的過程中得到愛的解脫；他需要以丑陋來抵消這種美麗，在毀滅的過程中體會(huì)快感。
卡西莫多和克洛德是善良和邪惡的對(duì)照，弗比斯和卡西莫多，是虛情假意和堅(jiān)貞不渝的對(duì)照，美與丑是相互并存的，沒有美就無(wú)所謂的丑，有了丑才回更顯出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒有一處閃光點(diǎn)，美與丑是相對(duì)而言的。外表美的東西，不一定是在心靈上也是美的，而內(nèi)心美的人卻是實(shí)實(shí)在在的。美與丑，不像真與假，對(duì)于錯(cuò)那樣昭然若揭，涇渭分明。
在真實(shí)社會(huì)中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內(nèi)心像外表一樣純潔美麗的人屈指可數(shù)。有的人，只會(huì)表面功夫虛榮作假，在現(xiàn)在這樣的社會(huì)，這樣的人隨處可見。而真正美好的人往往能夠從心里散發(fā)出一股善意，使人愿意親近。
《巴黎圣母院》是一個(gè)善良無(wú)辜者在制度下遭受迫害的悲劇。在本書讓我了解了十五世紀(jì)法國(guó)上流社會(huì)的虛偽和下流勞動(dòng)人民的善良。雨果以極大的同情心描述了巴黎最下層的人民，流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸，舉止粗野，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個(gè)有所謂教養(yǎng)文明的世界的人的美德。互助友愛，正直勇敢和舍己為人的美德。
巴黎，在夏日黎明時(shí)分的清新霞光的映射下，從圣母院的樓頂上眺望，景色真的是燦爛多彩，絢麗迷人。讓我閉雙眼，卡西莫多和愛斯梅拉達(dá)祈禱吧！愛情是美好的，即使最后留下的是一縷塵土。人的欲望如永無(wú)休止的發(fā)展，只會(huì)制造悲劇，毀掉美，毀掉一切！
讓我們一起翻開書，去體驗(yàn)歷史的滄桑風(fēng)雨吧。
讀巴黎圣母院有感11
愛情是文學(xué)永恒的主題，沒有愛情，文學(xué)就少了一半的光輝。同樣，沒有愛情的《巴黎圣母院就如同沒有菜葉的清湯。在這里我不想過多的討論文中的善與惡，我想說說巴黎圣母院的另一主題——愛。
《巴黎圣母院》小說所說的愛情故事發(fā)生在15世紀(jì)的巴黎。在愚人節(jié)那一天，巴黎民眾抬著殘廢畸形的“愚人之王”在圣母院的敲鐘人卡西莫多，在圣母院的前面的格萊夫廣場(chǎng)上歡呼游行。吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)帶著一只小羊跳舞賣藝，窮詩(shī)人甘果瓦被她的美貌和舞姿迷住了。他在夜里聽到她動(dòng)人的聲音，情不自禁地跟隨她。這時(shí)忽然跳出兩個(gè)男人把她劫走了，他認(rèn)出其中一個(gè)就是奇丑無(wú)比的卡西莫多，驚慌中他被嚇得昏了過去。
甘果瓦醒來后撞撞跌跌，在黑暗中誤入了“奇跡宮”的大廳。正在這千鈞一發(fā)只際，愛斯梅拉達(dá)出現(xiàn)了。她心地善良，不忍心看著他死于非命，表示愿意嫁給他，和他結(jié)成了名義上的夫妻。第二天，卡西莫多被綁在廣場(chǎng)上示眾，在烈日下口渴難受，遭受圍觀者的嘲笑和辱罵，只有愛斯梅拉達(dá)不計(jì)前嫌，把水送到他口中，使他流下了眼淚。
后來愛斯梅拉達(dá)愛上了外貌英俊的弗比斯，他們?cè)谝归g幽會(huì)，不料弗比斯被人刺傷，她也被當(dāng)作女巫捉了起來。就在她要處死的時(shí)候，卡西莫多沖進(jìn)刑場(chǎng)，把她救到圣母院的鐘樓上……
愛斯美拉達(dá)是一位能歌善舞的十六歲美少女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長(zhǎng)大，所以不被當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí)，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯英雄救美，便一見鐘情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。
愛斯美拉達(dá)像所有瓊瑤小說中的女主角一樣，只要遇到了自己所愛的人，便不顧一切地?zé)o怨無(wú)悔地愛上了對(duì)方。不管這種愛情是否有結(jié)果，不管對(duì)方是否真的愛自己，甚至明明知道這種愛情不可能有結(jié)果，甚至明明知道對(duì)方并不真心愛自己，也依然一往情深地愛著對(duì)方，依然對(duì)這樣虛幻的愛情忠貞不渝。
愛斯美拉達(dá)不但有一個(gè)完美無(wú)缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當(dāng)詩(shī)人格蘭古瓦即將被乞丐王國(guó)絞死的關(guān)鍵時(shí)刻，她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩(shī)人。詩(shī)人被她的美貌和高尚所震撼，立刻身不由己地愛上了她，并希望能成為她名副其實(shí)的丈夫。但是愛斯美拉達(dá)為了她心目中的愛情偶像，平靜地拒絕了他：“我只能愛一個(gè)能夠保護(hù)我的男子漢�！辈⒏嬖V他，和他結(jié)婚只是為了救他的命，所以只能和他維持名義上的夫妻關(guān)系。
當(dāng)副主教克洛德利用種種卑劣手段想強(qiáng)迫愛斯美拉達(dá)接受他的愛情時(shí)，愛斯美拉達(dá)寧死不從。當(dāng)克洛德在監(jiān)獄里為了獲得愛斯美拉達(dá)的愛情，欺騙她說她所愛的弗比斯已經(jīng)被他殺死，讓她不要再抱任何幻想，并且許諾只要答應(yīng)他的愛情，就可以將她從死刑判決中解救出去。愛斯美拉達(dá)的回答是“如果他已經(jīng)死了，為什么你還勸我要活下去呢？”當(dāng)克洛德最后一次在絞刑架前讓愛斯美拉達(dá)選擇時(shí)，盡管這時(shí)候愛斯美拉達(dá)已經(jīng)知道她所愛的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，她非常想活下去，但面對(duì)克洛德的求愛，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如你呢�！�
在小說中“丑”的化身的卡西莫多，是以愛斯美拉達(dá)的迫害者的`身份，首次出現(xiàn)在愛斯美拉達(dá)的面前，他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達(dá)。當(dāng)卡西莫多因?yàn)閾尳偈�，被皇家衛(wèi)隊(duì)逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時(shí)，他渴求圍觀的人群給他一點(diǎn)水喝，卻無(wú)人理睬。眼見著他快要暈死過去的時(shí)候，讓他沒有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是這位天使一樣的愛斯美拉達(dá)。
愛斯美拉達(dá)的以德報(bào)怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因?yàn)樵谒膬?nèi)心也有和其他人一樣的強(qiáng)烈愛心和感情。后來他冒著生命危險(xiǎn)將愛斯美拉達(dá)從死刑架上搶救了出來，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無(wú)法跨越的鴻溝。雨果先生在小說的結(jié)尾通過死亡的方式終于跨越了這條鴻溝，我想那可能確實(shí)是唯一可行的方法。
然而整部小說中最令我感動(dòng)的還是那位偉大的母親。一只孩子的小鞋對(duì)她來說就是整個(gè)宇宙、整個(gè)世界。為了這迷人的鞋，她曾經(jīng)對(duì)著天空惡意地詛咒、深情地申訴、虔誠(chéng)地祈禱、悲傷地哭泣……。15年，這對(duì)一位失去兒女的母親來說，每天都是第一天，哭聲仍像第一天那樣肝膽俱裂。使我深刻地體會(huì)到了母愛的偉大。當(dāng)官帶走她的孩子時(shí)，她的目光、她的呻吟，在人類語(yǔ)言的庫(kù)存中我似乎找不到一兩個(gè)字來形容來表達(dá)……
還有許許多多優(yōu)美的人間真情。我一直思考著：為什么在追求歡樂的同時(shí)，隱藏著悲痛的靈魂，世道如此吧！在生活中總有艱難，總有困惑，也會(huì)有成功，更會(huì)有失敗……
打開窗戶，仰望天空，那夕陽(yáng)如血，使我又想起了書中的一切就像這浩瀚長(zhǎng)空被殘陽(yáng)染得如此的悲壯，只是讀這本書也似面對(duì)天空，除了蔚藍(lán)廣闊，還有些憂人的不解。
讀巴黎圣母院有感12
別看外表,
姑娘,要看心靈，
英俊青年的心往往是丑惡的,
有許多心不能留住愛情。
姑娘,松柏不美,
沒有楊樹那般挺拔,
但冬天仍然枝繁葉茂。
唉!說這些又有什么用?
不美的東西就不該存在,
美貌只愛美貌,
陽(yáng)春不睬寒冬。
美麗至高無(wú)上,
美麗無(wú)所不能,
美是唯一完整存在的東西。
——鐘樓怪人卡西莫多的嘆息
前幾天,我到書店里逛了一圈,看到有一個(gè)書名非常熟悉——《巴黎圣母院》。正好老師推薦這一系列的書,我就買了它,書中的情節(jié)還生動(dòng)的浮現(xiàn)在眼前……
十六歲的愛斯梅拉達(dá)是一位吉卜賽女郎,她美貌絕倫、純真善良、能歌善舞。她帶著她的小山羊麗麗來到巴黎當(dāng)舞姬。她天真、可愛,渴望空氣與愛情。她愛上了軍官弗比斯·夏托佩爾隊(duì)長(zhǎng),而弗比斯卻以極其惡劣的手段玩弄了天真幼稚、一片癡情的愛斯梅拉達(dá),他徒有華麗外表,內(nèi)心卻是一個(gè)粗野、淺薄的花花公子。巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸,先愛后恨,迫害吉普賽女郎愛斯梅拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說揭露了宗教的虛偽,宣告禁欲主義的破產(chǎn),歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛、舍己為人,反映了雨果的人道主義思想。
最讓我感動(dòng)的是愛斯梅拉達(dá)的善良。有一次,鐘樓怪人卡西莫多被綁在恥辱柱上半個(gè)小時(shí)。放下來的時(shí)候向人們乞求給一點(diǎn)水喝,可人們不但不給他水喝,還大聲地嘲笑他、辱罵他。就在這時(shí),吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)從人群中來到臺(tái)上�？ㄎ髂嘁詾樗惨枇R他,可是吉卜賽小姑娘只是從腰間拿出一個(gè)盛滿水的小水壺喂給卡西莫多。淚水從卡西莫多焦灼、干涸的.眼里流出來,滾落在地上。愛斯梅拉達(dá)匆匆地走了。
還有一次,窮詩(shī)人格朗古沃被一群流浪漢組成的——他們自稱的乞丐王國(guó)捉住并要?dú)⑺浪麜r(shí),吉卜賽公爵問有沒有吉卜賽女人要他,愛斯梅拉達(dá)為了救他,就摔罐成親(摔破一個(gè)罐子,摔成幾片婚期就幾年)婚期四年。但他們只是名義上的夫妻,愛斯梅拉達(dá)給他住宿,但不和他同居。
愛斯梅拉達(dá)這樣美艷并且善良可愛,像一朵純潔的玫瑰花,為什么作者讓她在當(dāng)時(shí)凋謝呢?為什么不讓愛斯梅拉達(dá)和卡西莫多完美結(jié)合呢?我又上網(wǎng)了解了一下當(dāng)時(shí)的背景,明白了。當(dāng)時(shí)法國(guó)人民正處在水深火熱之中:宗教的迫害,王朝內(nèi)部的傾軋和腐敗,皇室成員的奢華生活,使普通百姓痛不欲生。作者如果不讓他們死,就不能深刻的反映出當(dāng)時(shí)王室的腐敗。
想想我們,生活在中國(guó)和諧的社會(huì)主義下,是多么的美好啊。我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí),長(zhǎng)大為祖國(guó)效勞!
讀巴黎圣母院有感13
寒假里我讀了一本書《巴黎圣母院》，讀了之后，我有許多話想說。
維克多·雨果是法國(guó)文學(xué)史上最偉大的作家之一。雨果于1820年2月26日出生在法國(guó)貝松的`一個(gè)軍官家庭。童年時(shí)隨父親到過意大利、西班牙，1841年定居巴黎。青年時(shí)代他走上了為社會(huì)進(jìn)步而斗爭(zhēng)的道路。
1848年"二月革命“開始時(shí)，雨果已成為堅(jiān)定的共和黨人，并當(dāng)選位置憲會(huì)以達(dá)成員，成為法國(guó)國(guó)民議會(huì)中社會(huì)民主”左派的領(lǐng)袖。1851年，路易·波拿吧發(fā)動(dòng)政變。雨果立即發(fā)表宣言進(jìn)行反抗，不幸遭到失敗。同年12月，雨果被迫逃亡到布魯塞爾。在長(zhǎng)達(dá)19年的逃亡期間，雨果堅(jiān)持寫作，1872年完成了他最后一部小說。1885年5月22日病逝于巴黎。
小說“巴黎圣母院”是雨果的代表作之一。它藝術(shù)地再現(xiàn)了五百年前宮廷與教會(huì)如何狼狽為奸壓迫群眾，以及人民群眾怎樣兩股勢(shì)力英勇斗爭(zhēng)。
雨果把巴黎圣母院寫的那么美，如果讀進(jìn)去，仿佛身臨其境。
讀巴黎圣母院有感14
一本好書，是一輪太陽(yáng)，它照亮了你的思想；一本好書，是一個(gè)真心朋友，它會(huì)跟你“交談”；一本好書，是一位老師，它會(huì)告訴你很多的人生道理。
這本書的主人公是“美”的化身——愛斯美拉達(dá)，她美麗、純真、善良、真誠(chéng)……在她生命中悄然綻放。當(dāng)卡西莫多因綁架愛斯美拉達(dá)被綁在廣場(chǎng)上示眾，慘遭鞭打，口渴難忍時(shí)，她不計(jì)前嫌、不顧眾議，將水送到卡西莫多的嘴邊，使卡西莫多感到了溫暖。愛斯美拉達(dá)天真浪漫、純美無(wú)邪，她曾經(jīng)愛上過救她的弗比斯，把自己的愛情和幸福都交給了他，但是弗比斯卻慢慢地忘了她，但愛斯美拉達(dá)甚至還幻想著“英雄”還能再來救她。
雖然愛斯美拉達(dá)外表弱小，但她有著堅(jiān)貞的品格和不屈的精神。當(dāng)她被捕入獄時(shí)，一直愛著她的神父告訴她，如果她答應(yīng)嫁給他，自己就會(huì)幫她逃出監(jiān)獄，可是愛斯美拉達(dá)到臨死的時(shí)候，都沒有答應(yīng)他，她寧愿用死亡來維護(hù)尊嚴(yán)，而不愿茍且逃生，更不愿意嫁給一個(gè)長(zhǎng)相丑陋的.壞人——神父。
這就是愛斯美拉達(dá)告訴我們的真理，同時(shí)我還要向大家推薦這本書，由愛斯美拉達(dá)、卡西莫多、弗比斯一起演繹一場(chǎng)動(dòng)人心弦的浪漫故事！
讀巴黎圣母院有感15
現(xiàn)在的社會(huì)是和諧的，人民是平等的，時(shí)代是進(jìn)步的，但是，在維克多雨果的故事里，四百多年前的巴黎都是完全相反的，故事以十五世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的巴黎為背景，講述了封建的歷史。
在那些象征權(quán)利的教堂里，發(fā)生了許多故事，這座奢華的教堂見證了當(dāng)時(shí)人們內(nèi)心壓抑的思想和情感的爆發(fā)，把所有的思維感想都賦予了神主色彩，它一直風(fēng)雨無(wú)阻的矗立在那里，看著宮廷和教會(huì)如何狼狽為奸壓迫百姓，注視著人民群眾又是如何同兩股勢(shì)力斗爭(zhēng)的。
曾經(jīng)象征著真善美，神圣不可侵犯的教堂卻被利用來制造血腥事件，在巴黎圣母院的天空之上，不是藍(lán)天和白云，而是籠罩在烏云與邪惡之下，你回覺得那些身披長(zhǎng)袍的主教是虛偽的，因?yàn)樗麄兊尿\(chéng)之心也是一顆無(wú)法將情感掩蓋的心，而擁有這顆心的副主教費(fèi)羅洛甚至因此而變得邪惡恐怖。
書中的女主角愛斯梅拉達(dá)代表的是美麗善良，她不僅有迷人的外貌更有一顆善良正義的心，從她救下落魄詩(shī)人格蘭古瓦，以寬容和憐惜對(duì)待傷害過自己的卡西莫多，和她對(duì)待愛情時(shí)作出的犧牲，我看見了一個(gè)擁有純潔，沒有玷污的心靈的姑娘，而她得到的又是怎樣的對(duì)待，最骯臟的環(huán)境里，被玩弄，被拋棄，被誣陷直到死去。
在象征邪惡，嫉妒與謊言的圣母教堂副主教費(fèi)羅洛和貴族軍人弗比思身上，我看到的是殘酷，空虛的心靈和罪惡的情感。
雨果將可歌可泣的'故事和生動(dòng)豐富的戲劇性場(chǎng)面有機(jī)地連綴起來，使這部小說具有很強(qiáng)的可讀性。書中的浪漫色彩主義很強(qiáng)烈，且運(yùn)用了對(duì)比的寫作反映出了封建統(tǒng)治下的真善美與假惡丑，故事圍繞美麗善良的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教費(fèi)羅洛和外表丑陋內(nèi)心純潔的敲鐘人卡西莫多，三人展開，費(fèi)羅洛人面獸心，道貌岸然，對(duì)愛斯梅拉圖謀不軌，而卡西莫多，雖然相貌丑陋，又耳聾，但是他心地不壞，懷有感恩之心，即使被歧視欺辱，為了愛斯梅拉達(dá)的幸福和安全，愿意赴湯蹈火做任何事。
看到書中那些最下層的人民，流浪者和乞丐，你會(huì)同情他們，他們衣衫襤褸，舉止粗野，但他們懷有正義敢于反抗，為救出愛斯梅拉達(dá)，他們?nèi)浩鸱纯辜词沽餮軅廊ァ?/p>
鮮明的人物形象，生動(dòng)的故事情節(jié)，腐朽封建的時(shí)代背景使這本書這個(gè)故事更有時(shí)代氣息和歷史韻味，經(jīng)過百年風(fēng)雨后，依舊蕩心回腸。
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