（優(yōu)選）實(shí)用的讀后感的作文
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你有了解過作文嗎？以下是小編整理的讀后感的作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀后感的作文 篇1
我，有一個(gè)不安分的靈魂，總喜歡在殘缺中尋找美麗的身影，在廢墟中尋找墜落的天使.雖說不上是多愁善感，卻也會(huì)為那人間摯美——母愛、童真、自然，流下幾行熱淚.她，有一個(gè)安靜的靈魂，像是一位墜落人間的天使，用那如云流水般的文字－－《繁星。春水》，演繹了世間摯美－－母愛、童真、自然.母愛。春光小小的花，也想抬起頭來，感謝春光的愛－－然而深厚的恩慈，反使她終于沉默.母親呵！你是那春光么？早晨出門前，從母親手中過那把雨傘；中午放學(xué)回家，從母親手中接過那碗熱騰騰的湯；晚上復(fù)習(xí)功課，從母親手中接過那杯溫?zé)岬呐Ｄ?.....每當(dāng)抬頭看見母親那關(guān)切的面容，慈愛的眼神，就會(huì)想起冰心的這句話，時(shí)時(shí)提醒著我，要像花兒感謝春光一樣，用心感悟母愛的點(diǎn)點(diǎn)滴滴.童真�；ǘ淙f千的天使啊，都起來歌頌小孩子，小孩子，他細(xì)小的身軀里，含著偉大的靈魂.布娃娃被遺忘在角落，紙飛機(jī)被冷落在桌底，動(dòng)畫片一次次地被跳過.....哼著《不想長大》，唱著《我還能孩子多久》，我們一點(diǎn)點(diǎn)地成熟.步入多姿多彩的.花季、雨季，猛然回首，才發(fā)現(xiàn)最令人魂?duì)繅?mèng)繞的竟還是無憂無慮的童年。現(xiàn)在的我們，少了鉤鉤手的無知，卻多了慮假的裝深沉；少了分糖果的天真，卻多了虛榮的彼此炫耀；少了黏著爸爸媽媽的幼稚，卻多了那所謂的“代溝”......冰心，是你找回了我美麗的童真，一朵朵簡單純真的花兒悄然綻放在心里。兒時(shí)朋友：海波呵，山影呵，燦爛的晚霞呵，悲壯的喇叭呵；我們?nèi)缃袷鞘柽h(yuǎn)么？自然。哲思?jí)堑幕ǎ愎路甲再p時(shí)，天地便小了.我采擷了這一句話，裝扮在我小小的文具盒里，每次打開，都有一種怦然心動(dòng)的感覺.是呀，不要以為自己取得了一點(diǎn)點(diǎn)成績而沾沾自喜，前方的路途，我們要用鮮花去點(diǎn)綴.之所以歷經(jīng)艱苦而不言放棄，是因?yàn)槲壹词棺卟坏侥繕?biāo)的終點(diǎn)，也希望在奮斗的生命中留下我的痕跡.感謝你《繁星。春水》，是你不經(jīng)意地從我身邊走過，在不經(jīng)意的回眸間，讓我認(rèn)識(shí)了冰心，走進(jìn)了母愛、童真、自然的世界，讓我數(shù)著那天上的繁星點(diǎn)點(diǎn)，欣賞那綠如藍(lán)的一江春水.我仿佛看見，那位裙#18003;飄飄的愛心天使，教會(huì)著我，引領(lǐng)著我，讓我微笑著去愛母親，愛自然，愛生活！
讀后感的作文 篇2
母親就是一生相伴的笑聲，母愛就是漂泊天涯的思念，可見，母親處處都在，讀《母親的心》有感。
一天清晨，我翻開一本書，一篇為“母親的心”的文章吸引了我的眼球。這篇是著名作家叫葉傾城，主要寫了“我”一個(gè)朋友的老外婆患老年癡呆。有一年國慶節(jié)，家里來了客人，朋友的母親親自下廚家宴。在飯桌上，朋友的'老外婆又有了極為驚異的動(dòng)作：每當(dāng)一盤她認(rèn)為好的菜上桌，她就偷偷地夾了一大筷子，然后大大方方地放進(jìn)口袋。賓客們看見后都驚呆了，只有她自己覺得做得很好。上完最后一盤菜，一直忙個(gè)不停的朋友的母親終于停止了燒飯的忙碌。她一邊陪客人聊天，一邊不時(shí)地揀一些客人們吃過的飯菜吃。就在這時(shí)，朋友的外婆一下子從椅子上彈了起來，使勁兒把自己的女兒拉到客人們看不見的地方，然后迅速掏出那個(gè)早已被擠壓得不成形的菜團(tuán)，說：“吃吧，吃吧，涼了就不好吃了�！迸笥训哪赣H捧著那團(tuán)菜，久久不說話。
就像那個(gè)冬天，我與媽媽去鄉(xiāng)下，天氣越來越冷，車上的人冷得直打哆嗦，而我卻在車上睡著了……迷迷糊糊的，我感覺一陣溫暖。我正要看個(gè)究竟，卻被強(qiáng)大的壓力阻擋住了，便又沉睡過去。一覺醒來，蒙朧中我看見一件大衣披在我身上，媽媽的嘴唇卻凍得發(fā)紫。
母愛，是世界上最珍貴的感情。
讀后感的作文 篇3
讀完了路遙的《人生》、《黃葉在秋風(fēng)中飄落》和《你怎么也想不到》，讓我在看到了一個(gè)別樣的世界。
高加林，滿懷一腔熱血，不滿于現(xiàn)狀，竭力去追求更好的東西。高明樓、劉立本這樣的人在任何年代都會(huì)存在，他們有自己的生存法寶和立足之地，有可批判之處也不是一無是處。他們給了高加林最初的落魄，在高加林最失意的時(shí)候，巧珍是他生命里的一道光。巧珍，對(duì)高加林愛的單純、忘我而且深刻，她把自己最好的一切毫無保留的付出著。后來呢？高加林懂得"追求個(gè)人幸福是一個(gè)人的權(quán)力和自由",他認(rèn)真的踐行了這句話。他走了，他去追求自己的幸福去了。我知道黃亞萍也是愛他的，愛得無私且自私、克制也任性。她的自私，傷害了一直守護(hù)她的克南；她的任性，傷害了一直寵她愛她的父母。她擁有了這個(gè)世界上別人無法擁有的最美好的東西，她在認(rèn)真享受著擁有的同時(shí)也在滋養(yǎng)著毀掉一切的寂寞。高加林和黃亞萍在一起的時(shí)候是享受自我的、是快樂的。也許那樣的他或多或少帶著一絲看似繁華的落寞、他還有內(nèi)疚感，也許他已經(jīng)完全丟掉了自己的心、愛上了那些刺激且耀眼的城市顏色。那些平鋪直敘的詞匯讓我無法感受他的內(nèi)心。我想，他更愛繁華、更愛嘈雜、更愛自己"追求一切幸福與自由的權(quán)利"罷！無可厚非，這只是他自己的選擇�？墒�，他終究是沒能打破這樣認(rèn)真又耿直的現(xiàn)實(shí)。生活給了他希望、給了他繁華，生活也給了他潦倒、給了他落魄。他最終是失去了所有，只剩下殘破的大馬河村和從未放棄過愛他的大馬河村樸實(shí)的村民。當(dāng)一切都失去的時(shí)候，他才明白爺爺高德順的語重心長、才明白父親高玉德的苦口婆心，讀后感《讀《路遙全集》有感》。他永遠(yuǎn)的失去了一塊金子——巧珍。巧珍這個(gè)人物，在現(xiàn)實(shí)中也許是很難存在的，即使是存在也是極其珍貴的。她渴望最愛的人幸福、勇敢的付出全部、在不被需要的時(shí)候在心愛的人背后默默的祝福。但這類人，往往是最不快樂、最不幸福、受傷最多、活的最苦。治愈的最好的方式是——馬栓。我慶幸路遙給了這樣的結(jié)局，這也許便是她最好的歸宿：既然可以無限的付出愛，也配得起得到無限的愛。這個(gè)故事里的人沒有誰值得批判，沒有誰對(duì)誰錯(cuò)，一切都是自己的選擇，這只是在最自然的情況下發(fā)生的最自然的一個(gè)故事。
我們總是在不斷的追求、不斷的前進(jìn)、不斷的更新自己，進(jìn)入我們以前從沒有進(jìn)入的世界。我們一直以為前進(jìn)就是救贖，以為追求我們認(rèn)為優(yōu)渥的的物質(zhì)生活和豐滿的精神生活就是我們終生的奮斗目標(biāo)。而現(xiàn)實(shí)往往是我們已經(jīng)擁有了最好的.東西卻渾然而不自知，反而要折騰、不斷的折騰，讓生活形式和人生劇情發(fā)生一些改變，也許就是平淡久了想要找點(diǎn)刺激吧。但是，這樣的選擇正確嗎？最后的最后，還是免不了要回到最初的軌道上去。足夠幸運(yùn)的，就回到了當(dāng)初、更加懂得珍惜自己擁有的，像劉麗英。不夠幸運(yùn)的，就回不到過去了，像高家林。當(dāng)然還有介于兩者之間，不知道是繼續(xù)執(zhí)拗還是應(yīng)該放下的薛峰。
這本書也許很適合男生去讀。他們總是在做決定、在強(qiáng)調(diào)著自己的責(zé)任、在實(shí)現(xiàn)著自己的抱負(fù)。尤其是在我們這個(gè)二十歲左右的年齡里。是有點(diǎn)尷尬和迷惘的，不知道去選擇什么、不知道怎么去選擇。糾結(jié)以后還是糾結(jié)，不滿足于自己當(dāng)下?lián)碛械�，貪心有余努力不足。最后融入到社�?huì)中無法尋到自己的初心，當(dāng)初的想法在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里變得脆弱且不堪一擊了，哪有力氣丟掉尊嚴(yán)去捍衛(wèi)那一直擁有的且玩膩了的生活？所謂的想要的不平凡的人生只不過是給自己丟掉道德感和責(zé)任感所找的一個(gè)借口罷了。哪里還有夢(mèng)想呢？哪里還有幸福呢？當(dāng)所有追求的東西只是為了自欺和虛榮服務(wù)的時(shí)候，我們還期待這些儀式感的東西如何去迎合內(nèi)心需求、滿足內(nèi)心感受呢？
在圖書館坐了一個(gè)下午，這本書看完了，天也不知不覺的黑了，我愛上了這種感覺。多么奢侈的享受！但我真的很滿足很快樂，就像是重新愛了自己一遍，我要經(jīng)常這樣去珍惜每一個(gè)有陽光的午后、每一首動(dòng)聽的曲子、每一本讓我學(xué)會(huì)去愛去感受生活的書、每一秒都在把握生活思考人生的自己。
道德。又回到了這個(gè)詞。路遙的書，做些簡短的評(píng)價(jià)就是：譴責(zé)法律約束下無約束無規(guī)則的道德淪喪�！度松分械母呒伊�、《黃葉在秋風(fēng)中飄落》中的盧若華、《你怎么也想不到》中的薛峰，道德在他們眼中一開始是有的而且標(biāo)準(zhǔn)是極其崇高的。然而，當(dāng)誘惑與標(biāo)準(zhǔn)并列的時(shí)候，你是否能真的做出道德底線以上的選擇，可怕的是他們降低了道德的標(biāo)準(zhǔn)甚至喪失了道德心。相對(duì)比的是沒有他們有抱負(fù)甚至沒有他們有能力的女性角色劉巧珍、盧若琴、鄭小芳，她們的感情一直是飽滿的、立體的、富有深切熱烈的愛的。人，不能磨滅了道德去追尋看似繁華卻不值得擁有的東西、而應(yīng)該去珍惜那些所擁有的最普通最平常蘊(yùn)含著最豐滿感情的生活細(xì)節(jié)和日常。
任何層次的人各有各的幸運(yùn)也各有各的不幸，有自己的無所不能也有自己的無能為力。
踏踏實(shí)實(shí)的過自己的生活，在道德范圍內(nèi)學(xué)會(huì)珍惜，并且用力的去愛你所愛的，在愛你所愛的前提上加一條：首要學(xué)會(huì)愛你值得愛的。
永遠(yuǎn)珍惜，勿忘道德，學(xué)會(huì)去愛，也是很美好的。
如果這樣，生活多么美好。
生活，永遠(yuǎn)都需要愛。
讀后感的作文 篇4
今天，我看了一篇《沒有人喝彩的工作》的一篇文章，心里很有感觸。
這篇文章的主要內(nèi)容是作者因?yàn)樵谝淮挝乃噮R演上，老師沒有選他上臺(tái)演出，而是讓他負(fù)責(zé)后臺(tái)的工作，作者感到心里很委屈。媽媽見到孩子這么傷心，就給他講了一個(gè)例子。媽媽問孩子：‘你看鐘表上有什么東西？’“有兩根針，還有時(shí)針，分針�！弊髡叽鸬馈Ｓ谑�，他的母親又打開表殼，讓兒子觀察里面有什么？他說：‘里面有小齒輪和螺絲�！瘚寢屨f：“如果沒有了這些小齒輪和螺絲的話，會(huì)怎么樣呢？”作者說："鐘就不會(huì)走了�！髡咭幌伦踊腥淮笪蛄恕ｋm然這只是一份后臺(tái)工作，但卻是很重要的，而且是不能夠沒有的工作。
我看了這篇文章后，我也明白了一個(gè)道理：在這個(gè)社會(huì)上，有很多人做的'都是沒有人喝彩的工作，但他們都是很重要的，比如像清潔工，如果沒有他們辛勤的付出，這個(gè)馬路將會(huì)有多臟？因此，他們的工作還是舉足輕重的。生活就是需要默默奉獻(xiàn)的。
讀后感的作文 篇5
書，是人類一生的旅途。你隨時(shí)都會(huì)乘載它，饒有興趣得看著一道道美麗的風(fēng)景線。
《竊讀記》這篇課文講述的是關(guān)于一位小女孩愛讀書的故事。她愛讀書，愛讀好書。她為了讀書可以連續(xù)走好幾家店；她為了讀書可以放學(xué)后直接趕到書店；她為了讀書，甚至可以一連待上好幾個(gè)小時(shí)。
她珍惜時(shí)間，珍惜讀書的每一秒的時(shí)間。但是她家并不富裕，買不起書，她只能默默地躲在角落里讀，有時(shí)她會(huì)貼在一個(gè)大人的身邊，仿佛她是他的小妹妹或小女兒。每當(dāng)她覺得當(dāng)時(shí)的環(huán)境已不適宜再讀下去的時(shí)候，她會(huì)知趣地放下書走出去，再走進(jìn)另一家。有時(shí)，一本書要到幾家書店才能讀完。
看看她那對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度，對(duì)讀書的喜愛。再比照一下自己，簡直是羞愧不已�。∽詈笏龑懙溃哼@時(shí)，我總會(huì)想起國文老師鼓勵(lì)我們的話：“記住，你們是吃飯長大的，也是讀書長大的`！”
對(duì)呀，國文老師說得非常有道理。糧食的哺育是身體，而書籍哺育的是靈魂。一個(gè)知識(shí)與智慧不斷增長的人，才是健康成長的人。
讀后感的作文 篇6
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬最優(yōu)秀的一部通俗小說，說的是一個(gè)復(fù)仇的故事，大仲馬素有“通俗小說之王”之稱，所以這部書理所應(yīng)當(dāng)?shù)恼宫F(xiàn)出有全部的精彩，比金庸的武俠小說還要精彩許多。
書是過年在家時(shí)看完的，小說主要講了年輕的水手愛蒙德湯太斯，在他人生最得意的時(shí)刻，在他即將成為“法老號(hào)”船長時(shí)，在他即將和自己彼此相愛的美麗的未婚妻美塞苔絲結(jié)婚時(shí)，卻遭到卑鄙小人的嫉妒，于是他們就捏造謀反的罪名陷湯太斯于不義，愛蒙德是一個(gè)熱愛生活，相信法律的健康陽光青年，他堅(jiān)信法律會(huì)為自己洗刷這“莫須有”的罪行，然而檢察官卻因?yàn)樽约旱睦�，不僅沒有還湯太斯清白，反而慘無人道的將這個(gè)年輕人關(guān)到暗無天日的孤島上的一個(gè)監(jiān)獄里，從此愛蒙德便整整地與外界隔絕了十四年！
在最初關(guān)進(jìn)監(jiān)獄里的日子里，愛蒙德曾一度熱切的期盼“公正的”檢察官們會(huì)記得他，會(huì)有一天將他無罪釋放，但當(dāng)所有的希望都變成絕望后，他便想到了死，不過我們的作者是不會(huì)讓我們的主人公就這樣死去的，像金庸小說里那些少年飽受苦難的俠士某天忽然在絕境中尋得絕世武功秘籍或遇到世外高人一樣，愛蒙德在獄中遇到了他生命中的貴人，瑪利亞神甫，這位神甫是愛蒙德的良師益友，他不僅將他豐富地理、天文、哲學(xué)知識(shí)傾囊授予愛蒙德，還告訴了愛蒙德一大筆財(cái)寶，就這樣，在愛蒙德入獄十四年后，神甫死了以后，愛蒙德以他的`智慧成功越獄，并順利在基督山找到寶藏以后，從此世界上叫愛蒙德湯太斯的人就消失了，取而代之就是鼎鼎大名的基督山伯爵。
基督山伯爵再也不是曾經(jīng)的陽光、懵懂的少年，他成熟、睿智，知識(shí)豐富，他舉止得體，談吐優(yōu)雅，只不過伯爵的眼神里始終閃爍著復(fù)仇的火焰，伯爵交際廣泛，意大利貴族和科西嘉強(qiáng)盜都是他的朋友，伯爵回到家鄉(xiāng)，一切都物是人非了，父親死了，未婚妻嫁作他人婦，而曾經(jīng)陷害他的人卻平步青云，都成為巴黎上層的貴人，伯爵在報(bào)答完當(dāng)年曾經(jīng)幫助他和他的父親的老板恩情后，便正式開始了他的復(fù)仇計(jì)劃！
伯爵憑著他福爾摩斯一般的智慧（我就是這么認(rèn)為的），巧妙布局，環(huán)環(huán)相扣，利用人與人之間的各種矛盾，終于將他的敵人全部打垮，伯爵曾孤傲的自詡自己為上帝，但是伯爵在報(bào)復(fù)仇人的過程中，給他仇人妻子兒女帶來致命打擊讓伯爵的心里深深不安，這種狀況是伯爵不忍看到的，終于伯爵承認(rèn)自己終不是上帝，欲用自己后半身的苦行來贖罪，然而上帝這時(shí)又給了伯爵愛情，伯爵就像他為人處事的風(fēng)格一樣，神秘的消失在人們的視野中了！
讀罷《基督山伯爵》，我覺得這是相當(dāng)優(yōu)秀的一部小說，首先是作者精心安排的情節(jié)，能吸引著讀者追著讀下去，另外對(duì)人性的刻畫也是相當(dāng)深刻，人性的變化，比如從愛蒙德湯太斯向基督山伯爵的轉(zhuǎn)變；人性的險(xiǎn)惡，小人的耍弄陰謀的丑惡嘴臉；人性的善良，伯爵的慈悲，馬克米蘭和瑪?shù)倮啥嗉儩嵜篮玫膼矍榈鹊�，總之作者�?yīng)該在宣揚(yáng)一種善有善報(bào)，惡有惡報(bào)的思想吧，當(dāng)然大仲馬是信仰基督教的，不可能宣揚(yáng)這類的佛教思想，或者他就在說全世界都通用的說法，正義必將戰(zhàn)勝邪惡！
小說歸根結(jié)底是在描寫一種人性人情，人物性格發(fā)展引導(dǎo)著故事線索的延伸，優(yōu)秀的作家會(huì)用最精彩的語言，最精巧的情節(jié)，勾勒出最深刻的人性，大仲馬是一個(gè)優(yōu)秀作家，《基督山伯爵》無疑是一部在世界文學(xué)發(fā)展史上具有重要地位的小說，讓我們感謝這些優(yōu)秀小說，優(yōu)秀小說家吧，他們讓我們的心靈升華，讓我們有力量繼續(xù)探索我們的生活！
讀后感的作文 篇7
經(jīng)同學(xué)的介紹，我有幸將《窮人的誠信》一書看完。在這本書里，孟加拉作者阿西夫·道拉等詳細(xì)講述了格萊珉從萌芽到成長，以及在危機(jī)中力挽狂瀾、浴火重生的精彩歷程，正如書中所說，銀行已經(jīng)完成了轉(zhuǎn)型，但無論是第一代還是第二代格萊珉銀行，其精髓和信念卻是一致的，即——“窮人”總是會(huì)知恩圖報(bào)的，因此要相信“窮人”的誠信，也正是這一理念讓我讀后感想頗多。
孟子說過：“無恒產(chǎn)者無恒心”，可是尤努斯卻用自己的實(shí)踐證明了：“窮人”是可信的。自1976年將27美元借貸給42個(gè)赤貧農(nóng)婦起，尤努斯一手創(chuàng)辦的孟加拉鄉(xiāng)村銀行已經(jīng)發(fā)展為擁有近四百萬貸款者，1277個(gè)分行、12546個(gè)員工、貨款總額達(dá)四十多億元的龐大銀行網(wǎng)絡(luò)，幫助了數(shù)百萬人成功脫貧，貨款的償還率高達(dá)99.02%，如此之高的還貸率對(duì)于今天急于“避農(nóng)”的商業(yè)銀行來說，無疑是一個(gè)極大的`嘲諷。
為什么“窮人”是講信用的，甚至比富人更講信用？這個(gè)問題讓我想起了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者舒爾茨教授的一句話，他說世界上大多數(shù)是貧困人口，如果你懂得了“窮人”的經(jīng)濟(jì)學(xué)，那么你就會(huì)懂得經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中許多重要的原理。
大多數(shù)的“窮人”是純樸善良的，他們明白滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，也明白如果自己連信用都沒有了，那就真的一無所有了，因此他們對(duì)別人給予自己的信任格外重視�；蛟S有人會(huì)說，“窮人”自己對(duì)貧困的形成和積累難辭其咎，因?yàn)槭袌鼋?jīng)濟(jì)就是以弱肉強(qiáng)食、優(yōu)勝劣汰為自然法則，“窮人”之所以貧困，一個(gè)很大的原因是他們的素質(zhì)相對(duì)低下，不具備適應(yīng)這個(gè)社會(huì)的知識(shí)水平和專業(yè)技能，因此自然而然就淪落到了社會(huì)的最底層。
然而，我想說的是，有沒有注意到“窮人”在競爭的起點(diǎn)上就是不公平的？例如，一個(gè)生活在江西偏遠(yuǎn)山區(qū)的貧苦學(xué)生要付出極大的努力才能考上大學(xué)，而生活在像北京這樣的大城市的學(xué)生，考大學(xué)相對(duì)是一件比較輕松的事情。于是，一個(gè)共同的問題就擺在了我們的面前：我們要實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展？怎樣的發(fā)展道路才是正確的？
馬克思說，社會(huì)主義的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，這其中包含了實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧發(fā)展，要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就有必要給每一個(gè)上進(jìn)的“窮人”擺脫貧困的機(jī)會(huì)，因?yàn)橐粋�(gè)和諧的社會(huì)不會(huì)人為設(shè)置弱勢(shì)群體分享社會(huì)文明成果的壁壘。
在今日中國，“三農(nóng)”問題越來越成為困擾我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速和健康發(fā)展的主要瓶頸，而這又與我國在農(nóng)村地區(qū)的金融市場發(fā)展缺陷不無關(guān)系。
溫總理說：沒有農(nóng)村的小康，就不會(huì)有全國的小康；沒有農(nóng)村的現(xiàn)代化，就不會(huì)有全國的現(xiàn)代化。這是對(duì)我國改革開放三十年的歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們不能否認(rèn)中國在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域取得的巨大成就，但也要看到，占絕對(duì)貧困人口大多數(shù)的農(nóng)村人口的發(fā)展仍然是整個(gè)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展面臨的嚴(yán)峻問題。因此，只有誠心誠意去解決“窮人”的發(fā)展問題，社會(huì)發(fā)展才會(huì)更加健康、和諧。
讀后感的作文 篇8
這幾天，我讀了《閃閃的紅星》這本書，深受感觸。
書上講了一個(gè)叫潘冬子的男孩，他的親人紛紛與“白狗子”做抗?fàn)�。他爸爸是紅軍，后來北上打鬼子去了，他媽媽在一次與“白狗子”的戰(zhàn)斗中犧牲了，然而那時(shí)她的黨齡只有一天。冬子只得跟游擊隊(duì)在一起，后來游擊隊(duì)也要去打仗，不安全。冬子只好去宋大爹家生活�？伞鞍坠纷印钡念^兒胡漢三可是盯緊了潘冬子，陳鈞叔叔就把冬子送到了縣城的米店打工，后來發(fā)現(xiàn)胡漢三也和米店的沈老板有關(guān)系，就趁胡漢三睡著時(shí)放火想燒死自己的殺母仇人，然后逃了出來，經(jīng)過姚池，游過長江，歷經(jīng)千辛萬苦，終于找到了打仗的地方，還用石頭砸跑了敵人的機(jī)槍手，繳獲一挺機(jī)槍，立了功。付出這么多努力，15年之后，22歲的潘冬子終于當(dāng)上了真正的`解放軍。
潘冬子能經(jīng)受這么多痛苦，終于獲得了成功。途中他多次被捕，可始終寧死不屈，逃了出來。這樣堅(jiān)定的意志和奮斗的精神，難道不值得我學(xué)習(xí)嗎？我也一定要好好學(xué)習(xí)，長大做一個(gè)有用的人。
讀后感的作文 篇9
“大河向東流啊，天上的星星參北斗啊。路見不平一聲吼呀，該出手時(shí)就出手。”
一翻開那本厚厚的《水滸傳》，伴隨著激昂高亢的歌聲，那種豪氣凌云的感覺立馬出來了。
這本書是著名作家施耐庵寫的，介紹了梁山伯好漢上山到下山的全過程，到最后隱居山林的故事。書中梁山一百零八好漢的神態(tài)和動(dòng)作都描寫的惟妙惟肖，體現(xiàn)出了每個(gè)人物不同的性格。
其中，最令我敬佩的是武松。因?yàn)槲渌蓜倧?qiáng)勇敢，不怕危險(xiǎn)，而且拳腳功夫甚是了得，赤手空拳就可以打死一只大青蟲。正是武松這種英雄的形象，才在我心里留下了難以磨滅的印象。
然而，綜其所感，對(duì)于這本書，我可以簡單的概括兩個(gè)字：忠和義。
忠，不僅僅是對(duì)自己的組國要忠心，對(duì)身邊的朋友、親人們也要忠心�！端疂G傳》中，宋江對(duì)自己的國家盡心盡力，這就是忠。而在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中，很少人會(huì)為朋友兩肋插刀，有的人甚至為了個(gè)人的利益，還不顧朋友的生死，直接背叛了朋友，最終兩個(gè)人的仇恨還拉到了下一代。
雖然有大部分人能做到忠，但這個(gè)義，恐怕是沒人了吧！就這么簡單一個(gè)“義”字，包括了太多的.內(nèi)容。書中一百零八位好兄弟為朋友上刀山下火海，就是為了做到這一點(diǎn)——義。不要小看這個(gè)“義”字，雖然只有寥寥三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去譜寫啊。義，它需要一個(gè)人擁有相當(dāng)大的勇氣，甚至是要有一命換一命的決心！
從這本書中，我還學(xué)會(huì)了要如何對(duì)待朋友。宋江就是我的榜樣。宋江沒有什么特別的才能，也沒有什么獨(dú)門絕技，但是他的朋友卻很多。那是因?yàn)樗慌笥讶珣{一個(gè)“義”字，平日里仗義疏財(cái)，廣結(jié)義友，“及時(shí)雨”稱號(hào)非他莫屬。其他兄弟們都打心底了佩服他呢。
然而，現(xiàn)代社會(huì)卻有人因?yàn)槔允Я俗约海沙隽肆钊瞬积X的事情。本來一對(duì)很要好的朋友，見利忘義，最后他們把義氣都拋到了九霄云外，走向了犯罪的道路。由此可見，“義”何等的重要！
這本《水滸傳》真是一部經(jīng)典著作，一個(gè)“忠”、“義”、“勇”完美結(jié)合體。每當(dāng)我翻開它，一個(gè)個(gè)故事跌宕起伏，一個(gè)個(gè)人物義氣十足，總把我深深地吸引住。每讀完一段，我小小的身子里卻熱情洋溢，一種壯志凌云的感覺油然而生，滿腔熱血沖破天。往往這個(gè)時(shí)候，我也會(huì)情不自禁地哼起那首歌：
“大河向東流啊，天上的星星參北斗啊。路見不平一聲吼呀，該出手時(shí)就出手�！�
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