致教師讀后感
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的致教師讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
致教師讀后感1
說起來，這也是我第二次閱讀《致教師》這本書了，第一次由于種種原因沒能完整的讀完整本書，只讀了第一輯的內(nèi)容，感覺很遺憾，就想著有機(jī)會(huì)一定要把這本書再認(rèn)真讀一遍。恰好，今年寒假，中心校給所有老師都發(fā)了這本書，我就趕緊認(rèn)真的把這本書又讀了一遍。這本書不同于其他純理論的書籍，它是以書信體的形式呈現(xiàn)出來的，而且還都是朱永新教授對(duì)一線教師在教學(xué)中困惑的解答，在這本書中我也找到了一些解決問題的方法，明確了自己今后的發(fā)展目標(biāo)。
朱老師把教師職業(yè)大致分成四種境界：第一，是讓學(xué)生瞧得起的老師；第二，是讓自己心安的老師；第三，是讓學(xué)校驕傲的老師；第四，是讓歷史銘記的老師。其中，最基本的是做一名讓學(xué)生瞧得起的老師。陶行知先生的“學(xué)高為師，身正為范”這幾個(gè)大字只要用心做，相信就可以達(dá)到第一種境界。做第二種老師，要用自己的良心去踐行教育。有良心的老師不是表格和評(píng)選程序測(cè)量出來的，而是每年教師節(jié)有多少學(xué)生還記得給你打電話、發(fā)短信、送鮮花、寄賀卡。
我覺得，作為一個(gè)剛參加工作不久的老師，只要能做到第一種和第二種就可以了。
做一名讓學(xué)生瞧得起的老師是作為一名教師最基礎(chǔ)的境界�！皩W(xué)高為師，身正為范”，這八個(gè)字說起來容易做起來難。作為老師，我們經(jīng)常會(huì)不由自主的把那些作業(yè)完成不好的學(xué)生歸結(jié)為上課不認(rèn)真聽講、貪玩等，想的都是學(xué)生自己的問題，從來沒有想過是因?yàn)槲覀冏约旱膯栴}導(dǎo)致他們不會(huì)做而沒有完成。其實(shí)現(xiàn)在來看，也許是我們?cè)谡n堂上的講解方法沒有做到深入淺出，學(xué)生不能很好理解，所以才會(huì)出現(xiàn)作業(yè)沒有完成的。寒冷的冬天跑步的時(shí)候我們一致要求孩子們把手從口袋里拿出來，可是我們自己的手又在哪里放著呢？是，我們都知道，我們這么做是為他們的安全考慮�？墒牵⒆觽儾贿@么認(rèn)為，他們只會(huì)模仿老師的一舉一動(dòng)�，F(xiàn)在，我們一直在高呼口號(hào)，要求孩子們要多讀書，告訴孩子讀書有千萬(wàn)般的好，可我們作為老師在要求孩子的同時(shí)是不是自己做到了呢？我自認(rèn)為，這點(diǎn)我做的不好，今后得努力做好。孩子們的.向師性決定了教師：身教重于言教。
做第二種老師需用良心去踐行。是啊，都說教師是一份良心活，只要用心做，方能心安。我有一個(gè)同學(xué)是特殊教育專業(yè)的，她是在特殊教育學(xué)校工作。一次，在一塊聊天，她給我看了一個(gè)她上課時(shí)的視頻。我一看，隨口而出的是：“呀，你們一個(gè)班就七八個(gè)人，這么少啊！我們一個(gè)班都快60個(gè)人了�！彼f：“我們的性質(zhì)不一樣，你們面對(duì)的都是一群天真可愛的孩子，等他們畢業(yè)了還會(huì)記得曾經(jīng)有你這么個(gè)老師�？晌覀兊暮⒆幽�，你就是把他們教到18歲，也沒有人會(huì)記得你�！甭犓@么一說，我沉默了。是啊，我應(yīng)該感到幸運(yùn)啊，至少我?guī)У倪@些孩子是健康的，他們還會(huì)記得我。我說，那你們的工作多無(wú)聊啊，成天面對(duì)這樣的孩子，說什么也聽不懂。我的同學(xué)笑著跟我說：“不會(huì)啊，其實(shí)很好玩啊，你別看他們智力有缺陷，他們也是很可愛的�！彪S后，她就給我講了他班里孩子的一些事情，我這才知道，即使智力有缺陷的孩子，只要用心去教育，他們也是可以帶給我們很多感動(dòng)的�，F(xiàn)在，我們?cè)谶M(jìn)行的新教育就是這樣的一份教育，用心去做，用愛澆灌，孩子成長(zhǎng)的同時(shí)，我們也在收獲幸福。
朱老師還在書中提到了新教師的“吉祥三寶”——專業(yè)閱讀，專業(yè)寫作，專業(yè)發(fā)展共同體。其實(shí)，關(guān)于專業(yè)閱讀和專業(yè)寫作，朱老師在這本書中已經(jīng)不是第一次提到了。就我個(gè)人的成長(zhǎng)來說，我是非常認(rèn)同朱老師的觀點(diǎn)的。朱老師還在書中提到他的《朱永新成功保險(xiǎn)公司開業(yè)啟示》，文字看上去帶有嬉戲性，實(shí)則著實(shí)有效。我覺得任何一個(gè)人只要真如上所做，必然會(huì)成功。
專業(yè)閱讀——站在大師的肩膀上前行。我們的身體所能到達(dá)的地方是有限的，但我們的精神所能到達(dá)的地方卻可以是無(wú)限的。而這就要靠閱讀來實(shí)現(xiàn)，唯有閱讀可以讓自己的心靈匯聚眾家之長(zhǎng)，讓自己的語(yǔ)言擁有思想的力量。
專業(yè)寫作——站在自己的肩膀上攀升。新教育十大行動(dòng)之一，要求師生共讀共寫。可我們作為老師經(jīng)常要求學(xué)生堅(jiān)持寫，自己卻很難堅(jiān)持寫下去，自認(rèn)為自己在這方面做的是非常不好的。參加新教育也有差不多四年了，可真正用心去寫隨筆、敘事的也就這兩年的時(shí)間吧。但就是這兩年，雖然沒有像那些優(yōu)秀的老師們那樣堅(jiān)持的那么好天天寫。
基本都是一周一篇，但就是這一周一篇，我發(fā)現(xiàn)真的是不一樣的。因?yàn)橐患履阕龅臅r(shí)候跟你靜下來認(rèn)真去思考怎樣寫的時(shí)候是有一個(gè)過程的，做的時(shí)候可能是一時(shí)沖動(dòng)，但寫的時(shí)候就會(huì)理清思路。這樣同樣的一個(gè)問題可能下次再遇到就有了更好的解決辦法。
就這樣，一次次的寫，看似不經(jīng)意，實(shí)則已在悄然改變著我。
專業(yè)發(fā)展共同體——站在集體的肩膀上飛翔。我覺得這也是非常關(guān)鍵的。在我剛來到白元二小時(shí)，身邊的優(yōu)秀老師們不吝賜教，幫我解決了許多困惑�，F(xiàn)在在我們的“白元新教育”和“伊川新教育之家”這兩個(gè)微信群里，每天都有許多優(yōu)秀的老師在分享他們的隨筆、讀后感以及班級(jí)開展的各種活動(dòng)等等，我們可以在一起討論、交流，博采眾長(zhǎng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。
人生沒有最高峰，風(fēng)景永遠(yuǎn)在路上。教育沒有終點(diǎn)，我們永遠(yuǎn)在追尋中。新教育路上，我們都是追夢(mèng)人。20xx已成過去，20xx我會(huì)更加努力，向著明亮那方堅(jiān)定前行！
致教師讀后感2
只有做母親的，經(jīng)常有這樣的耐心。她信任孩子，她會(huì)等待。一位母親告訴我，她的孩子從小就很懂事，三歲的時(shí)候，他們有一些意想不到的話。
有一回，客人問：“如果你有兩個(gè)蘋果，一大一小，你把哪個(gè)給媽媽？”這類愚蠢的測(cè)試往往令人生厭，可是民間教育經(jīng)常熱衷于用這類問題折磨孩子。
——孩子回答說：“我在蘋果上都咬一口……”客人驚愕的叫了一聲：“這孩子……”她想說的是：
“這孩子心眼兒太壞了，兩個(gè)蘋果都霸占了！”可是孩子慢吞吞地說：“……然后我把甜的那個(gè)給媽媽吃。
”客人很羞愧，對(duì)做母親的'說：“我差一點(diǎn)兒以為……”母親笑著說：“我的習(xí)慣是讓她把話講完；而且可以等他，讓他把話重講一遍。
”好的教育除了智慧，還在于有耐心。一個(gè)孩子需要很多年才能長(zhǎng)大。作為家長(zhǎng)和老師，我們應(yīng)該有培養(yǎng)人的耐心，平和地等待。
感覺：文章中的例子讓我很感動(dòng)。我們有沒有急過，或者對(duì)孩子有刻板印象，然后再聽到他有麻煩的抱怨，我們會(huì)狠狠地罵他。我們不能平靜下來聽他說完。記得五年級(jí)時(shí)一個(gè)各方面表現(xiàn)都不錯(cuò)的女孩子來告訴我小丁又闖禍了，他欺負(fù)我們班的幾個(gè)女孩子，甚至還動(dòng)手打人，我一聽又是他，沒有仔細(xì)了解情況，就把小丁叫到辦公室，他一進(jìn)辦公室就說：
老師，我沒有欺負(fù)那個(gè)女孩......他還沒說完，我就打斷了他，大聲問道：學(xué)生們?cè)谌鲋e嗎？
你就是這樣，怎么說也說不好呢，一天到晚闖禍，真是沒救了......可這次的他卻一反常態(tài)，沒有辯駁，沒有低頭，只是默默留下眼淚，他那委屈的雙眼與我對(duì)視，讓我的心一下子揪了起來。經(jīng)過一番了解，知道他們幾個(gè)只是在玩游戲，小丁輸?shù)袅艘脖荒菐讉�(gè)女孩子打了手心，這還是她們自己提出來的，等小丁贏了她們卻不能接受自己提出來的懲罰方式，在其他同學(xué)看來就成了小丁欺負(fù)人，其實(shí)在訓(xùn)斥他前我只要讓他把話說完，而不是一味地斥責(zé)，這件事的結(jié)果就會(huì)不同，讓孩子把話說完，很重要。
致教師讀后感3
著名作家高爾基曾說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯�！笔堑模v觀我們的人生歷程，幾乎每一步的成功和進(jìn)步，都與書籍所教給我們的知識(shí)和情感密切相關(guān)。作為一名青年教師，很多方面都亟待提高，在向優(yōu)秀教師、有經(jīng)驗(yàn)的老教師虛心請(qǐng)教和學(xué)習(xí)的同時(shí)，讀一些優(yōu)秀的教育理論從書，也應(yīng)不失為提高自身教育素養(yǎng)的一條捷徑。在最近一個(gè)月的時(shí)間里，我閱讀了一本名為《致青年教師》的教育理論書，作者吳非。
《致青年教師》是吳非老師的告別講臺(tái)之作，他把他30多年的教育經(jīng)驗(yàn)傾囊相授，對(duì)青年教師在教育教學(xué)中所遇到的問題進(jìn)行細(xì)致地解答，對(duì)大家在教學(xué)中可能忽視的一些細(xì)節(jié)進(jìn)行叮囑，最主要的是希望青年教師們無(wú)論什么情況下都不要放棄教育良知，做一些有益于這個(gè)民族，無(wú)愧于未來的事。
這本書共分六輯，分別告訴我們：
一要“做個(gè)有胸襟的教師”，教師心胸博大，他的學(xué)生才能面朝大海，仰望星空，他所教的學(xué)科，就有可能成為樂園；他的學(xué)生，才會(huì)開墾自己的心靈，建造精神家園。
二“不要急”：教育孩子不要急，個(gè)人成長(zhǎng)不要急，不要幻想三五年就能成為優(yōu)秀的老師、名師，不如腳踏實(shí)地從合格的教師做起；
三“心里裝著學(xué)生的心”，說孩子聽得懂的話，想孩子想的事，時(shí)刻想著我們可能留給學(xué)生的記憶；
四要學(xué)會(huì)“尊重常識(shí)”，要知道教育所做的一切不過是常識(shí)，不能做拔苗助長(zhǎng)，本末倒置，貽笑于歷史的事；
五不放棄理想，即使什么都看透了，也別放棄；
六為孩子播下一粒善良的種子，孩子本當(dāng)有正常的愛做夢(mèng)的童年，我們不要驚醒他們的夢(mèng)。做過夢(mèng)的孩子是幸福的，珍惜夢(mèng)想的孩子也會(huì)永遠(yuǎn)幸福。吳非老師在文中用平平常常的`語(yǔ)言，用真實(shí)的事例，用心靈來記錄文字，讀來就如和作者促膝相談那般的親切自然。除了內(nèi)心的震撼，更是對(duì)我的一次及時(shí)的精神的洗禮。
尤其在書的自序中看到“對(duì)教師職業(yè)生命負(fù)責(zé)”的話時(shí)，有點(diǎn)受驚。因?yàn)槲覐拈_始教學(xué)至今還沒想過如此深層次的問題，只是因?yàn)橄矚g教書，或者是為找一份相對(duì)穩(wěn)定的工作，而走上教學(xué)的工作崗位。而在一個(gè)學(xué)期的實(shí)際教學(xué)中，我也認(rèn)識(shí)到只有熱情的教學(xué)是不完美的，對(duì)我的職業(yè)生命負(fù)責(zé)，我必須提高自己的職業(yè)素質(zhì)，就如吳非先生所言要做到“二者一家”，也就是成為思想者，學(xué)習(xí)者，實(shí)踐家。雖只讀了短短幾十頁(yè)吳先生的書我自己心里就有許多感觸：作為一名青年教師，我們可以想的更多。只有團(tuán)結(jié)、正氣、奮進(jìn)的集體，才能鞭策我們的進(jìn)步；只有積極、向上、陽(yáng)光的形象，才能讓我們有更多發(fā)展的機(jī)遇。我們青年，是要自覺起來維護(hù)這個(gè)集體，推動(dòng)這個(gè)集體，實(shí)現(xiàn)集體凝聚的力量。然而，優(yōu)秀集體的全面塑造，良好集體形象的建立，絕非旦夕之間、輕描淡寫即可成就。它需要我們青年教師每個(gè)人每時(shí)每刻的關(guān)注和努力，需要我們關(guān)注細(xì)節(jié)，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。
“教育無(wú)小事”，“生活即教育”，一位優(yōu)秀的教師站在學(xué)生面前，不需講話，教師本身就是一本教科書，他能教給學(xué)生比知識(shí)重要得多的，是思想，是氣質(zhì)，還有未來。讀了這本書，我深深理解了，我需要修煉的還有比專業(yè)知識(shí)更重要的東西。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！
致教師讀后感4
讀完《致加西亞的信》，頗有些感觸。書中所倡導(dǎo)的“敬業(yè)”精神很值得我學(xué)習(xí)。
1895年，西班牙占領(lǐng)了古巴并實(shí)行殘酷的殖民統(tǒng)治，美國(guó)在古巴的利益受到直接威脅。1898年，作為美國(guó)在古巴軍事存在標(biāo)志的，停泊在古巴哈瓦那海灣的“瑪恩”號(hào)軍艦被西班牙軍隊(duì)擊沉。美國(guó)決定對(duì)西作戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)鍵在于美國(guó)必須與古巴國(guó)內(nèi)反抗軍領(lǐng)袖加西亞將軍取得聯(lián)系，協(xié)同作戰(zhàn)。但是沒有人知道加西亞將軍究竟在古巴從林的什么地方�？偨y(tǒng)找來了一名叫羅文的上尉軍官，交給他一封致加西亞將軍的信，要求他把信送給加西亞。接受任務(wù)后，羅文馬上出發(fā)，秘密潛入古巴，歷盡千辛萬(wàn)苦，冒著生命危險(xiǎn)，憑著機(jī)智和勇敢，最終完成了任務(wù)并帶回來大量寶貴的軍事情報(bào)，為美西戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了基礎(chǔ)。
作為一名軍人，羅文深知只身潛入敵占區(qū)的危險(xiǎn)，而且他并不知道在什么地方能找到加西亞將軍，甚至不知道加西亞將軍究竟長(zhǎng)什么模樣，他沒有問任何問題，沒有提任何要求（例如，如果不幸遇難，家屬是否能得到撫恤等），沒有任何猶豫（這么危險(xiǎn)的事為什么就要我去，而不要其它人去呢？），他只是毅然地、義無(wú)反顧地投入到執(zhí)行任務(wù)的進(jìn)程中，并且出色地完成了任務(wù)。這里，體現(xiàn)了一種對(duì)事業(yè)高度認(rèn)真負(fù)責(zé)及對(duì)職責(zé)高度忠誠(chéng)的`精神。
作為教師必須敬業(yè)愛生。敬業(yè)愛生是教師職業(yè)道德的底線。
教師從事的是一種培養(yǎng)人、教育人的事業(yè)，這一事業(yè)對(duì)社會(huì)的發(fā)展有著不可替代的推動(dòng)作用�，F(xiàn)代社會(huì)，教育事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)，直接關(guān)系到一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的生存和發(fā)展。因此，教育被各國(guó)普遍認(rèn)為是立國(guó)之本。與此同時(shí)，教師職業(yè)還聯(lián)系著千千萬(wàn)萬(wàn)的社會(huì)個(gè)體的自我實(shí)現(xiàn)和幸福的可能性，關(guān)系到社會(huì)成員自由而全面發(fā)展的程度，關(guān)系到人的切實(shí)利益的擁有和維護(hù)，教師成為學(xué)生通向幸福之途的導(dǎo)向。正如夸美紐斯所說：“教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)�！被诖耍瑦蹗従礃I(yè)是人民教師最高尚的美德，也是人民教師最基本的道德規(guī)范。
只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)。加里寧說：“國(guó)家和人民把兒童托付給教師們，要他們來教育這些按年齡上最容易受影響的人，托付教師們來培養(yǎng)、教育和造就這代人。也就是說，把自己的希望和自己的未來都完全囑托給他們”。這種委托不是無(wú)條件的，在將兒童交給教師的同時(shí)，規(guī)定了教師應(yīng)當(dāng)履行的責(zé)任或義務(wù)。愛崗敬業(yè)是教師對(duì)各種規(guī)范、要求的自覺認(rèn)同和內(nèi)化，是自覺承諾、履行社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)的表現(xiàn)。
只有愛崗敬業(yè)，教師才能自覺地、不斷地完善自我。教育是一種專業(yè)性很強(qiáng)的的活動(dòng)，對(duì)教師的素質(zhì)有很高很嚴(yán)格地要求。時(shí)代在飛速發(fā)展，要求教師的知識(shí)、能力、道德情操、心理素養(yǎng)等這些方面的素質(zhì)，必須與時(shí)代相吻合。要提高這些素質(zhì)，主要是依靠教師的自我教育、自我修養(yǎng)、自我完善來達(dá)到。那么這種動(dòng)力來自何方？主要來自于愛崗敬業(yè)精神，有了愛崗敬業(yè)的精神，教師就能夠?qū)ψ陨硭刭|(zhì)水平有一個(gè)理性認(rèn)識(shí)，并努力使之與教育工作的客觀要求不斷接近，通過自身的不斷完善和發(fā)展，為更好地完成教育任務(wù)提供保證。反之，則要落伍，被淘汰。
愛崗敬業(yè)能幫助教師正確處理各種社會(huì)關(guān)系，化解各種矛盾，提高工作效益。教育是一種復(fù)雜的社會(huì)勞動(dòng)。教師要面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，處理千差萬(wàn)別的矛盾沖突，這是完成教育任務(wù)的必備前提。教師要想取得工作成就，必須有社會(huì)的理解，領(lǐng)導(dǎo)的信任，同事的支持，家長(zhǎng)的配合，學(xué)生的自覺努力，而“愛崗敬業(yè)”精神在這方面大有助益。教師的愛崗敬業(yè)精神則可以感染同事和學(xué)生，使其成為他們的榜樣；感染領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)，使之對(duì)教師信賴和尊重；愛崗敬業(yè)精神也可以影響社會(huì)各方面的敬重和支持。這一切，無(wú)疑將有助于教師提高工作效益。
概括起來說，教師只有愛崗敬業(yè)，才能在教育活動(dòng)中有所收獲；反之，搪塞、敷衍、馬虎，對(duì)工作缺乏熱情和積極追求的教師，只能是一事無(wú)成空嗟嘆。
讓敬業(yè)愛生的精神照亮我們前進(jìn)的道路！
致教師讀后感5
當(dāng)我利用一周的時(shí)間讀完《致青年教師》此書時(shí)，我不禁拍案叫絕。在書中，作者吳非通過一個(gè)個(gè)典型的案例，用其平實(shí)的語(yǔ)言引領(lǐng)我們感悟如何才能成為一名合格的人民教師。這種精心的文字創(chuàng)設(shè)，實(shí)在令人折服。讀吳非老師的文字，讓我真正懂得：教齡、資歷、經(jīng)驗(yàn)，未必就意味著你是一個(gè)成熟、理性的教師！
書中《就讓你的眼淚流出來》一文中寫道：“哭泣與落淚未必是軟弱，因?yàn)槟愕谋鞈懭耍驗(yàn)槟愕恼x沖動(dòng)，因?yàn)槟愕娜蕫酆托腋！Ｇ晃匪�，不也‘長(zhǎng)太息以掩涕兮’嗎？魯迅冷眼看世界，不也曾‘又為斯民哭健兒’嗎？”作為教師，我們都是普通人，我們應(yīng)該有自己的喜怒哀樂，也應(yīng)該有情感宣泄的時(shí)候，我們?yōu)槭裁淳筒荒墚?dāng)著學(xué)生的面流淚呢？教師是孩子們的指引者，我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)他們認(rèn)認(rèn)真真地關(guān)注，并孕育人性中最美好的情感。記得20xx級(jí)二班的孩子們畢業(yè)前對(duì)我說過的那句話：“老師，和您分別的時(shí)候，我們都不準(zhǔn)落淚�！蔽椅⑿χ嬖V孩子們：“我一定會(huì)落淚。那種情況下，我無(wú)法控制自己的情感�！逼渲幸粋�(gè)孩子用異樣的眼光看著我，并且問我為什么不能控制自己的情緒？我激動(dòng)地說：“與每位孩子相處了六年，這六年之間的情感，用文字都難以描述，何況是在現(xiàn)實(shí)中。你們馬上就要離開我了，叫我無(wú)動(dòng)于衷，我怎能做到呢？”畢業(yè)典禮快結(jié)束時(shí)，孩子們唱起了李俠老師編寫的那首《情誼》之歌，我情不自禁地落淚了。孩子們與我分別時(shí)，使勁地?fù)肀�，也落淚了，而且久久不肯離去。一個(gè)人的閱讀積累只有越豐厚，他的人生感悟力才會(huì)越強(qiáng)。教師的閱讀經(jīng)驗(yàn)、人生的情感體驗(yàn)一定對(duì)學(xué)生有極強(qiáng)的啟示作用。因此，我們應(yīng)該把自己的愛、悲傷與失望，真實(shí)地坦露在孩子們的面前。
在《讓學(xué)生追求詩(shī)意的人生》篇章中作者講述道：“語(yǔ)文教育除了教學(xué)生能正確使用母語(yǔ)，還應(yīng)當(dāng)有更重要的目標(biāo)，那就是在創(chuàng)造性地使用母語(yǔ)和發(fā)展母語(yǔ)文化的過程中，懂得愛，懂得美。如果沒有這樣的追求，語(yǔ)文學(xué)科也就不成其為基礎(chǔ)學(xué)科�！碧K霍姆林斯基說：“我一千次地確信：沒有詩(shī)意的、感情的.和審美的源泉，就不可能有學(xué)生全面的智力發(fā)展�！奔�(xì)細(xì)咀嚼一番，我覺得這段文字說得很在理。我們的教學(xué)不僅不能脫離現(xiàn)實(shí)生活，而且更重要的是為了孩子們的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益及精神追求。歲月悠悠，光陰輾轉(zhuǎn)。每一門學(xué)科的教學(xué)不要一味地為了考試。短短的學(xué)業(yè)路程中，我們不能讓孩子們覺得腳步太沉重，心靈不快樂，更不能讓孩子們?cè)倩厥�，就有滄海桑田的感覺。人生的意義，應(yīng)該是心靈的富足，靈魂的怡然。請(qǐng)給孩子們的心靈更多輕松與自由的時(shí)間，拋棄那極度功利的教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，讓孩子們?cè)谖覀兊慕逃I(lǐng)之下，追求詩(shī)意的人生吧！
教師在和學(xué)生的接觸中，必然會(huì)把自身的價(jià)值觀傳達(dá)給學(xué)生；如果為人處世違背了做人的基本常識(shí)，對(duì)生活中美好的人情熟視無(wú)睹，怎么能當(dāng)教師？當(dāng)校長(zhǎng)？一開始有道德情感的學(xué)生，在學(xué)校教育中，最不能容忍的是教育者的思想低俗與言行粗俗。這是《教師的人文素養(yǎng)比業(yè)務(wù)跟更重要》中的一段文字，從中我感悟到教師的思想、品德、才華、修養(yǎng)對(duì)于孩子們而言是多么的重要。在與孩子們交流時(shí)，那副寬容可親的面容和心態(tài)會(huì)讓他們覺得這是一件令人輕松愉快的事。孩子們面對(duì)這樣的教師，更能傾訴心中的煩惱與夢(mèng)想。
書末，作者在《讓我回到童年》文章的篇末中說道：“孩子們本當(dāng)有正常的童年，最好不要驚醒他們的夢(mèng)想。做過夢(mèng)的孩子是幸福的，珍惜夢(mèng)想的孩子也會(huì)永遠(yuǎn)幸福。人如果過于現(xiàn)實(shí)，也就很容易走向猥瑣�！毕胂肟�，如果我們每天都能與一群愿意給我們分享他們?cè)诩依锵矚g玩什么玩具，看什么電視節(jié)目，玩什么游戲，讀什么課外書籍、什么東西最好吃的孩子在一起，我們會(huì)不善待他們，善待自己?jiǎn)�？我們要清楚地明白：小小年紀(jì)就懂得生活的孩子是精致的。適當(dāng)?shù)沫h(huán)境教育，更能培養(yǎng)孩子們的愛心及同情心，那是教師講大道理也無(wú)法取代的。盡管我們教師已是成人，在成長(zhǎng)的過程中，我們失去的東西太多，但我們永遠(yuǎn)不要失去飽滿的熱情，無(wú)論是對(duì)待自己的事業(yè)還是對(duì)待家庭，都要擁有一顆善良的愛心。如果愛的暖流在心中不斷地涌動(dòng)，就能像甘泉那樣滋潤(rùn)身邊的孩子們及家人們。每天到校，我們都應(yīng)用自己充滿愛的笑容給予孩子們一份好心情，并用愛的魅力將教育教學(xué)工作干得出色，讓我們的人生多一份快樂！
致教師讀后感6
鮮紅的封面上，一根簡(jiǎn)練的白色線條勾勒出一個(gè)頭像，頭像下面豎排寫著“致教師”三個(gè)宋體大字和“朱永新著”幾個(gè)黑體小字。這就是長(zhǎng)江文藝出版社出版的新教育專著《致教師》。
看完此書，感慨連連，感同身受，受益匪淺，收獲頗多。
一、心態(tài)可以改變情緒。因此，要想控制好自己的情緒，就必須先調(diào)整好自己的心態(tài)。心態(tài)決定人生，心態(tài)影響工作和生活。持積極向上樂觀心態(tài)的人，往往會(huì)看到事物好的方面，從而產(chǎn)生良好的評(píng)價(jià)，形成良好的心情，進(jìn)而促進(jìn)身心健康，有利于工作和生活;持消極厭世悲觀心態(tài)的人，往往關(guān)注于事物不良的方面，甚至將其放大，產(chǎn)生憤世嫉俗的批評(píng)，乃至當(dāng)眾胡言亂語(yǔ)、夸夸其談、信口開河，不僅使自己形成糟糕的心情，還會(huì)讓別人小瞧或者是借機(jī)告狀講你的壞話，不利于自己的身心健康，也不利于工作和生活，更不利于自己的發(fā)展。
二、教師的心理需要層次：養(yǎng)家糊口→自己心安→師生愉悅→學(xué)生崇敬→學(xué)校驕傲→歷史銘記→自我實(shí)現(xiàn)。
三、不經(jīng)意間，在課內(nèi)外，教師正在改變著學(xué)生們，朝著一個(gè)光明的目標(biāo)前進(jìn)。學(xué)高為師，身正為范，德行為先。
四、最直接的閱讀，就是要閱讀經(jīng)典中的原典。原典是源頭之水，原典是經(jīng)典中的經(jīng)典，原典是原創(chuàng)的經(jīng)典，原典是精華中的精華。
五、堅(jiān)持思考，堅(jiān)持寫作。
六、教育之花是生命之花的一種。人們創(chuàng)造出來的一切美好的東西，都是生命之花——包括教育中美好的教學(xué)片段、成果及其他有意義的東西。
七、戰(zhàn)勝別人可喜，更可喜的是戰(zhàn)勝自己。
八、年輕的心，保持童心;燃燒激情，奮力搏拼;熱愛教育，為國(guó)為民;智慧創(chuàng)造，承舊創(chuàng)新。
九、理想是燈，照亮前路;理想是旗，指引前行;理想是力，力量之源。
十、愛學(xué)生，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處，引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，趣此及彼，建立自信。要相信相信的力量!挖掘潛力，發(fā)現(xiàn)自我，由此及彼。這些都需要老師正確的引導(dǎo)——當(dāng)然，首先要有愛心、耐心和信心做基礎(chǔ)。
十一、我們不能陪伴孩子一生，但是我們能給孩子受益一生的東西——那就是良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣以及善良美好的德行。
十二、季羨林先生曾說：“中國(guó)的知識(shí)分子，歷來都是關(guān)心國(guó)家大事的。”教師的眼光不能局限于三尺講臺(tái)，不能局限于小小的教室，不能局限于一個(gè)學(xué)校……教師要放眼社會(huì)，放眼世界，承擔(dān)起相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，做一個(gè)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)暮美蠋?有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心)。
十三、理論聯(lián)系實(shí)際，用心教育，堅(jiān)持閱讀和寫作，不斷總結(jié)和反思，勇于創(chuàng)新，敢于堅(jiān)持，求真務(wù)實(shí)，積極進(jìn)取。
十四、豐富自己的教育生活，充實(shí)自己的業(yè)余生活，備課、閱讀與寫作都是不錯(cuò)的選擇，堅(jiān)持就是勝利。
十五、一個(gè)熱愛閱讀的老師，一定有足夠的辦法讓自己的學(xué)生也愛上閱讀。
十六、身教重于言傳。如果老師能把自己閱讀收獲的新鮮的、有趣的、神奇的內(nèi)容與學(xué)生們分享，你的學(xué)生們也一定會(huì)愛上閱讀的。旁征博引，舉一反三，不僅僅是教師博學(xué)的一種表現(xiàn)，更是教育能力的體現(xiàn)。學(xué)生能看見教師的努力，他們會(huì)模仿學(xué)習(xí)教師的言行——當(dāng)然也包括閱讀習(xí)慣。愛上閱讀，受益一生。
十七、我手寫我心，我筆記我行。從細(xì)微處著手，抓住點(diǎn)滴關(guān)鍵，典型獨(dú)佳。記錄日常工作中的點(diǎn)滴靈光，分析思考其中的得與失，以資借鑒。
十八、真情實(shí)感，這是習(xí)作教學(xué)的第一要素，也是“誠(chéng)信”核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)。習(xí)作、日記、練筆，都要堅(jiān)持原則，寫自己的視覺(眼睛看到的)、聽覺(耳朵聽到的)、嗅覺(鼻子聞到的)、味覺(舌頭嘗到的味道)、膚覺(皮膚感受到的冷暖疼痛等)和心覺(腦子里想到的)，這才是真實(shí)的、真正的自己的東西。
十九、了解學(xué)生，是教育教學(xué)的最基礎(chǔ)。了解學(xué)生，最直接的辦法就是與他們一起學(xué)習(xí)和生活，傾聽他們的聲音，觀察他們的言行，感受他們的氣息，思考他們的心理。走進(jìn)教室，走進(jìn)課間，走進(jìn)家庭，了解每一個(gè)學(xué)生的身心情況，包括其喜怒哀樂、興趣愛好、獨(dú)特個(gè)性及優(yōu)缺點(diǎn)等。
二十、學(xué)校，要成為匯聚美好事物的中心;教師，要成為學(xué)生的助學(xué)師;家長(zhǎng)，要成為學(xué)校教育生活的參與者。我覺得，德音體美勞等各科教學(xué)與語(yǔ)數(shù)外等統(tǒng)考科目教學(xué)并不矛盾，它們應(yīng)該是相輔相成、相得益彰的，它們不僅能教育學(xué)生養(yǎng)成良好的德行、藝術(shù)、運(yùn)動(dòng)、勞作等良好的習(xí)慣，從而有益身心發(fā)展，還能幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我，從中建立起興趣與自信，進(jìn)而促進(jìn)所有科目發(fā)展。
二十一、面對(duì)問題學(xué)生，老師應(yīng)該給他們更多地鼓勵(lì)，用愛心、耐心、細(xì)心、信心和真心去感化他們。自信心和趣味性是孩子成長(zhǎng)的雙動(dòng)力。
二十二、教育教學(xué)是一門藝術(shù)，高妙的藝術(shù)都是有風(fēng)格的。風(fēng)格的形成，不是一朝一夕之事。書法家，是在臨帖萬(wàn)千百，苦練以往優(yōu)秀書法作品的基礎(chǔ)上，才逐漸分析研究摸索出自己的.路數(shù)、形成自己獨(dú)特風(fēng)格的。畫家、作家、音樂家亦然，教師的風(fēng)格亦然。
二十三、聽說讀寫。我一直主張語(yǔ)文教育的主要目的就是培養(yǎng)學(xué)生“聽說讀寫”的能力，并且在實(shí)際教學(xué)中堅(jiān)持引導(dǎo)學(xué)生開展聽說讀寫的訓(xùn)練。比如通過“口語(yǔ)交際”“課前一分鐘演講”“故事會(huì)”等活動(dòng)鍛煉說者的“說”能力，培養(yǎng)聽者的“聽”習(xí)慣;通過課內(nèi)外閱讀訓(xùn)練及日記周記、隨筆、習(xí)作練筆等培養(yǎng)學(xué)生“讀”和“寫”的能力。
二十四、要想說的精彩，必須思考的精彩。
二十五、優(yōu)秀，就是做最好的自己。創(chuàng)新，就是做最實(shí)的自己。
二十六、學(xué)問之道，學(xué)然后問，邊學(xué)邊問;問然后思，邊問邊思;思然后行，邊思邊行;行然后學(xué)，邊行邊學(xué)……如此循環(huán)往復(fù)，行之、學(xué)之、問之、思之，是做學(xué)問之道。
二十七、一個(gè)身心健康、熱愛生活的老師，他的學(xué)生也一定是樂觀和積極向上的。享受學(xué)習(xí)，享受生活。
二十八、讓教室成為師生幸福的一個(gè)源泉，讓每一個(gè)教育教學(xué)場(chǎng)所都成為師生幸福的源泉!如何才能做到呢?我認(rèn)為，這必須靠師生共同的努力，其中起主導(dǎo)作用的是教師。如何關(guān)注教室里的每一個(gè)生命?如何正確引導(dǎo)學(xué)生面對(duì)學(xué)習(xí)和生活?如何讓學(xué)生感受到課堂的趣味?……這些都是教師必須考慮的。師生幸福的源泉，在于師生的共同努力，在于師生間的互愛互信、互讓互助，在于師生的共同成長(zhǎng)、進(jìn)步里。
二十九、行動(dòng)總會(huì)有收獲，堅(jiān)持就可能出現(xiàn)奇跡。我不能要求別人改變他自己，但是我可以努力改變我自己，還可以用我的言行來影響我身邊的人(包括我的學(xué)生)，從而間接改變別人，改變世界。教育是一件偉大的事情，這種偉大并非空洞不可及，它是可以想象得到的，是可以感受得到的。
三十、人畢竟是社會(huì)性的動(dòng)物，在為人處世中，雖不可阿諛奉承、巧言令色、卑躬屈膝，但是必要的社會(huì)知識(shí)和技能還是要掌握的。
三十一、生活情趣和業(yè)余愛好，可以緩解工作壓力，也能反哺工作。
三十二、管理好時(shí)間，首先就是要合理規(guī)劃自己的時(shí)間，最好是列一個(gè)時(shí)間表，除特殊情況外必須嚴(yán)格堅(jiān)持，形成習(xí)慣最好。
三十三、德智體美勞，不僅學(xué)生需要，教師亦然。其中，德為先，體為本，智為要，勞為根，美為神。無(wú)德則廢人也，壞人也;沒有健康的身心，一切都是空談;智力低者雖平庸，然亦不失為人;勞動(dòng)是社會(huì)人的基本技能，可以創(chuàng)造很多東西;美是精神文明的重要內(nèi)容，陶冶人的情操，調(diào)節(jié)人的身心。
三十四、自由是相對(duì)的，否則就會(huì)產(chǎn)生己之自由妨害彼之自由的狀況，故曰：“從心所欲不逾矩”(孔子)。勇敢地說出“我不知道”(不知)，古已有之(子曰：知之為知之，不知為不知，是知也�！墩撜Z(yǔ).為政》)，崇洋媚外不好，可以交流學(xué)習(xí)。
三十五、新時(shí)代，新教育，新班級(jí)。這將是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的班級(jí)，一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的教室。這里是師生共同創(chuàng)造的殿堂，是師生共同成長(zhǎng)的地方，是一個(gè)讓每一個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并認(rèn)可自己的王國(guó)。在這里，我們共同學(xué)習(xí)，共同創(chuàng)作，共同生活，共同約定，共同成長(zhǎng)。
三十六、誦讀，文學(xué)之始也。新教育是發(fā)展的、與時(shí)俱進(jìn)的、靈活可變的，無(wú)論是“營(yíng)造書香校園”還是“晨誦、午讀、暮省”都是可以大膽創(chuàng)造發(fā)展的，并非一成不變，并非照本宣科。古為今用，洋為中用，他為我用，我為生用。
三十七、為每一個(gè)學(xué)生頒獎(jiǎng)。這是一個(gè)發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)的重要內(nèi)容，是一個(gè)鼓勵(lì)孩子的好方式。“文明禮貌獎(jiǎng)”“團(tuán)結(jié)互助獎(jiǎng)”“成績(jī)優(yōu)秀獎(jiǎng)”“學(xué)習(xí)進(jìn)步獎(jiǎng)”“勤學(xué)好問獎(jiǎng)”“乒乓高手獎(jiǎng)”“羽毛球高手獎(jiǎng)”“運(yùn)動(dòng)小明星”“競(jìng)賽參與獎(jiǎng)”“丹青小妙手”“小小書法家”“手工小能人”“勞動(dòng)小模范”“清潔區(qū)維護(hù)員”“環(huán)保小衛(wèi)士”……沒有不可能，只有沒發(fā)現(xiàn)和沒想到。教師要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活，努力發(fā)現(xiàn)他們各自的閃光點(diǎn)。
三十八、立德樹人，教師是有責(zé)任的。教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，幫助孩子成為一個(gè)仁義禮智信、身心健康、真善美、熱愛勞動(dòng)、有道德理想文化知識(shí)技能紀(jì)律、積極向上的人。
三十九、做一個(gè)最好的自己。榜樣的力量，可能影響孩子的一生。
四十、學(xué)校、家庭和社會(huì)，這是教育的三個(gè)主戰(zhàn)場(chǎng)。學(xué)校是集中教育孩子的地方，是專業(yè)的教育機(jī)構(gòu)，它為孩子們提供專業(yè)的教育軟硬件，是教育的第一戰(zhàn)場(chǎng)。家庭教育是孩子教育的搖籃，它將陪伴孩子的一生，對(duì)孩子的成長(zhǎng)起到至關(guān)重要的作用。社會(huì)教育不容忽視，除了學(xué)校和家庭外，孩子無(wú)時(shí)不刻不處在社會(huì)之中，社會(huì)現(xiàn)狀繁雜，其中很多好的人事物，也不乏一些不良的東西，未成年的孩子在社會(huì)中脫離了父母和老師們的監(jiān)管，很容易被五顏六色、五花八門的社會(huì)亂象所誘惑，很容易學(xué)壞。
四十一、人際關(guān)系是一門學(xué)問，有些人學(xué)得很快，有些人卻要用很多坎坷經(jīng)歷來體會(huì)。
四十二、人沒有理想，是一件很可怕的事情。如果你能找到自己的理想，那就找到了人生的方向。有的人成熟的很早，小小的就有了自己的理想——最起碼在18歲時(shí)已經(jīng)知道朝著理想努力奮斗了。而有的人，都工作、成家了才開始思考自己的理想。
四十三、教育人，愛教育，愛學(xué)生，愛學(xué)校，愛同事，愛學(xué)習(xí)，愛自己。世上威力最強(qiáng)大的不是核武器，而是愛的力量!
這真是一本寫給教師的書，朱永新老師結(jié)合他的“新教育”理論，和老師們談心，給了老師們很多很有益的建議，既承接了我國(guó)傳統(tǒng)教育理論的精華，又有創(chuàng)新實(shí)踐，可謂是“承舊創(chuàng)新”的一本好書。下面我就結(jié)合自己的教育教學(xué)工作，談一些我讀這本書后的感想。
以前，我只知道陶行知先生是一位教育家，但是不清楚他到底做了哪些影響中國(guó)教育改革發(fā)展的大事。前不久，我讀了劉銳著的《陶行知傳》，又看了一些教育科學(xué)出版社《陶行知選集》里面陶行知先生的文章。從此以后，我對(duì)陶行知先生和他的曉莊學(xué)校、自然學(xué)園、山海工學(xué)團(tuán)、小先生運(yùn)動(dòng)、生活教育社和育才學(xué)校等教育言行和思想有了一定的了解，才真正明白了陶先生對(duì)中國(guó)近代教育的偉大貢獻(xiàn)。他的很多教育思想理念與朱永新老師的“新教育”有很多相同、相通的地方，對(duì)我們現(xiàn)在的教育發(fā)展有著深刻地影響。
朱永新老師繼承了陶行知先生的很多優(yōu)秀的教育思想理念，并且結(jié)合實(shí)際進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新，可謂是與時(shí)俱進(jìn)。比如說，現(xiàn)在朱永新老師他們提倡的“新教育”，陶行知先生百年前也學(xué)習(xí)歐美教育理念和方法結(jié)合實(shí)際情況改造中國(guó)的教育，這就是當(dāng)時(shí)的“新教育”。“新教育”搞的教育集團(tuán)，早在近百年前就有了。陶行知先生的“曉莊”學(xué)校就是一個(gè)集合了2所幼稚園(幼兒園)、6所小學(xué)和幾所初中、高中、大學(xué)甚至是研究所的綜合性學(xué)校，其實(shí)它已經(jīng)是一個(gè)教育集團(tuán)了。還有，“新教育”也繼承了陶行知先生所提出的“社會(huì)即學(xué)校，生活即教育，教學(xué)做合一”等教育理念。當(dāng)然，“新教育”和它的教育集團(tuán)、思想理念等已經(jīng)與時(shí)俱進(jìn)向前發(fā)展了很多，它融入了很多現(xiàn)代教育思想、理念和現(xiàn)代化的管理模式等。
朱老師的《致教師》所言頗切實(shí)際，他靈活運(yùn)用“新教育”思想，結(jié)合教師實(shí)際，循循善誘，給老師們解疑答惑，提供切實(shí)的意見和建議，可謂是繼往開來，真正是為現(xiàn)代中國(guó)教育謀發(fā)展。
朱老師說：“教師就是教師�！蔽疑罡匈澩�，教師要正確認(rèn)識(shí)自己的角色，樹立自信，自愛也。自信自愛，是教師愛教育的基礎(chǔ)。教師是一個(gè)職業(yè)，在謀生的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該給教師一個(gè)高大上的理由，那就是朱老師所說的“幸�！�。教師工作中的成就感是幸福，與學(xué)生一起經(jīng)歷成長(zhǎng)是幸福，見證學(xué)校、學(xué)生和老師的發(fā)展也是幸福……
朱老師說：“每一個(gè)偉大的人，都是一位偉大的教師�！蔽蚁耄好恳晃缓美蠋�，都是一位偉大的人。曼德拉說：“教育是最強(qiáng)有力的武器，你能用它來改變世界�！蔽也荒芨淖兪澜�，但是我能改變世界的一小部分，我可以用自己的言行和知識(shí)技能影響我的學(xué)生，讓他們向上向善，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng)。但是這需要老師的愛心、信心和責(zé)任心。
愛是相互的，尊敬是相互的，幫助也是相互的……沒有無(wú)緣無(wú)故的收獲，也沒有莫名其妙的付出。心態(tài)可以改變情緒，教師首先要調(diào)整好自己的心態(tài)，做一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的老師。所以教師需要不斷學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)專業(yè)及其他知識(shí)，學(xué)習(xí)教育教學(xué)技能，不斷進(jìn)取。
興趣是好老師，興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力機(jī)。上完一節(jié)課后，如果學(xué)生高興、老師愉悅，還完成了教學(xué)目標(biāo)，這不是皆大歡喜嗎?何必為難大家?難道不可以輕松愉快地解決問題嗎?如果教師能充分了解學(xué)生、正確認(rèn)識(shí)自己，那么他應(yīng)該是可以做到愉悅教學(xué)的。課堂上是師生，課后是朋友，這是良好的師生關(guān)系，也是教師與學(xué)生之間的感情所在，其中不乏互信互愛。
幸福在哪里?在晨誦、午讀、暮省里，在共讀、共寫和共同生活里，在悲憫情懷、合作精神和新教育里。創(chuàng)造自我，服務(wù)學(xué)生，研究教學(xué)，分享知識(shí)、技能和其他美好的東西，這就是教師的幸福。
師生共讀，書香校園活動(dòng)，校園文化建設(shè)……每一個(gè)教師、每一個(gè)學(xué)生，都應(yīng)該過一種幸福完整的教育生活!
與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)以致用，古為今用，洋為中用。
承舊創(chuàng)新，繼往開來。
致教師讀后感7
最近，有幸拜讀了吳非老師的《致青年教師》一書。以往，總是覺得這種教育理論方面的書籍太深?yuàn)W，看得很累但收獲甚少。翻開《致青年教師》一書，會(huì)發(fā)現(xiàn)它的目錄很新穎，都是一些拉家常的話，不禁讓我有興趣繼續(xù)深入閱讀。
捧著這本書，就像與一位經(jīng)驗(yàn)豐富的老師坐下來交談一樣，我迫不及待地讀完了整本書。吳非老師主要通過六個(gè)方面：做一個(gè)有胸懷的教師、保持耐心、用學(xué)生的心思考問題、尊重常識(shí)、不放棄理想和播種善良的種子，結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，闡述了年輕教師應(yīng)具備的理念和素養(yǎng)。我在閱讀過程中不斷對(duì)比自己的教育經(jīng)驗(yàn)，反思自己的教學(xué)行為，意識(shí)到與吳老師還存在很大的差距。吳老師提出的觀點(diǎn)和實(shí)例深深地烙印在我的心中。
讀了《就讓你的眼淚流出來》這篇文章，我不禁想起了高一時(shí)候的語(yǔ)文老師。他是一位剛從大學(xué)畢業(yè)的年輕男老師，陽(yáng)光的笑容和溫柔的性格給人留下了深刻的印象。即使同學(xué)們覺得他好欺負(fù)，在他的課上行為放肆：有人吃東西，有人打瞌睡，有人互相換座位，有人甚至坐在地板上聽課……老師從未對(duì)我們發(fā)脾氣，只是默默地嘆氣。直到有一天，老師終于爆發(fā)了，他當(dāng)著全班同學(xué)的面流淚了，這讓我們震驚不已。我們無(wú)法想象一位男老師居然會(huì)對(duì)學(xué)生流淚。老師告訴我們，他把對(duì)我們的放縱當(dāng)作放松，對(duì)此他很無(wú)奈。那天，老師傾訴出了自己內(nèi)心的所想所思。這之后，我們的語(yǔ)文課堂煥然一新，再也不是以前的混亂和無(wú)序。這件事至今讓我記憶猶新，正如吳老師所說的：不要在學(xué)生面前掩飾自己的情感，不要害怕在學(xué)生面前流淚。如果這一切對(duì)于他們的人性覺醒有所幫助，那就毫不猶豫地將你的愛、悲傷、失望甚至恨，真實(shí)地展現(xiàn)給學(xué)生們吧！倘若你竭力掩飾，可能會(huì)被學(xué)生誤認(rèn)為冷漠，也可能讓敏感的`學(xué)生去學(xué)習(xí)克制和忍耐。所以，將你的真實(shí)感情毫無(wú)保留地展示給學(xué)生，與他們建立真摯的連接。
作為老師，我們應(yīng)該重視自己的專業(yè)。在我身邊，有很多老師都非常珍視自己的專業(yè)，并從中獲得教學(xué)和生活的樂趣。作為教師，這個(gè)職業(yè)可以讓你充分滿足自己的成就感。一個(gè)不喜歡自己專業(yè)的教師是無(wú)法成為優(yōu)秀教師的。優(yōu)秀的教師就像一盞永不熄滅的燈，在他們手中掌握著開關(guān)。他們的亮度取決于個(gè)人修煉；只要他們有源源不斷的電源或不斷充電，就能持續(xù)發(fā)光，照亮學(xué)生前行的道路。我們渴望成為那盞永不熄滅的燈，就要不斷學(xué)習(xí)，不斷獲取新知識(shí)。
過去，我們常說要為學(xué)生提供一杯水，作為教師，我們必須擁有一整桶水。如果這桶水是幾十年不變的，那將變成死水一潭。為了讓學(xué)生得到一杯水，我們需要一整桶源源不斷的新鮮水。
致教師讀后感8
在第二輯中，王老師告誡我們不要急。說實(shí)話，在沒有看到這本書之前，我是真的著急了。作為一名年輕教師，在目睹了我校其他老師那些嫻熟的教學(xué)技巧、高超的教學(xué)能力之后，總覺得自己是一只丑小鴨，見不得世面，有時(shí)甚至懷疑自己是不是適合做教師。沒有出口成章的本領(lǐng)，沒有得體漂亮的好字，更不能寫出不贊一詞的好文章，但凡有一點(diǎn)上進(jìn)之心，想不做到妄自菲薄，簡(jiǎn)直比登天還難。但看了這個(gè)專輯里面的19篇文章之后，我才幡然醒悟，哦！原來我并不是一無(wú)是處，只是我太過著急了。吳老師告訴我們“無(wú)論是對(duì)學(xué)生的教育，還是對(duì)自己的專業(yè)發(fā)展，好多事，都不要著急”�！澳贻p真好，但是無(wú)論如何，不能以為這個(gè)年齡什么事都可以去做，也不要以為這些事只要靠精力就能做成�！边�有“對(duì)未來的期待應(yīng)當(dāng)肯定，但不能操之過急。這些話語(yǔ)，真的是點(diǎn)醒了我這個(gè)糊涂之人。
記得我在讀葉嘉瑩先生的書時(shí)，里面的專業(yè)知識(shí)我大概忘得差不多了，但有一句話卻始終指引著我前進(jìn)的方向，那就是“知足以勵(lì)前，知不足以自勉也�！比藨�(yīng)該抱著知足常樂的心態(tài)，在積極的情緒中去完成自己的人生抱負(fù)，不要因?yàn)樽约旱牟蛔闳毕荻聊缙渲胁荒茏园�，而是�?yīng)該積極尋求彌補(bǔ)的道路，讓自己變得更加完美、優(yōu)秀。我覺得這和吳老師的話有異曲同工之妙。作為一名新教師，當(dāng)務(wù)之急就是讓自己立足講臺(tái)，而不是被一些榮譽(yù)稱號(hào)所羈絆，也不是看到身邊同事的優(yōu)秀而否定自己。每個(gè)人都有自己的人生軌跡，踏踏實(shí)實(shí)走自己的路，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)那斑M(jìn)，相信若干年后，收獲的絕不是碌碌無(wú)為，而是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的實(shí)在幸福感。相反，如果只是追隨別人的腳步，在意別人的評(píng)價(jià)，在扭曲自己的本性中匆匆忙忙的活著，追逐著自己并不想要的東西，即使到時(shí)候榮譽(yù)等身，內(nèi)心卻早已被折磨的.千瘡百孔。
我又想起了最常聽的一句話：人們往往只顧自己走的有多遠(yuǎn)，卻不肯停下腳步欣賞沿途的風(fēng)景，等到路的盡頭才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)自己一無(wú)所獲。作為一名教師，學(xué)生就是我們的風(fēng)景，如果我們能夠做到心無(wú)旁騖的欣賞他們，我相信最后的結(jié)局是雙贏的。這句話說起來容易做起來卻并不那么容易，要做成功就更不容易了。試想，從古至今，又有多少人用盡畢生的精力去做一件事？孔子做了，在小時(shí)候就學(xué)擺上小盆小盤什么的，學(xué)著大人祭天祭祖；讀書的時(shí)候，精心鉆研，對(duì)古禮非常熟悉；周游列國(guó)七八年，坎坷磨難經(jīng)歷了不少，但始終沒有忘記把精力放在整理古代文化典籍和教育學(xué)生上面。司馬遷做到了，用了18年的時(shí)間寫了史家絕唱之《史記》；曹雪芹也算是一個(gè)，“字字看來皆是血，十年辛苦不尋�！�。。。。。。雖然教師從踏上工作崗位之日起算起，到告老還鄉(xiāng)之時(shí)，在講臺(tái)上的時(shí)間也不短，但又有多少教師能夠做到心無(wú)旁騖的為了學(xué)生？如果用畢生的精力去認(rèn)真書寫“教師”這兩個(gè)字，即使到頭來不功成名就，也會(huì)贏得多彩的人生。因?yàn)閻蹖W(xué)生，我們就會(huì)不斷的追求高超的教學(xué)技巧讓他們?cè)谳p松愉快的氛圍中獲得知識(shí)；因?yàn)閻蹖W(xué)生，我們就會(huì)主動(dòng)的去獵取各方面的知識(shí)，讀各種書籍，為自己充電，然后去照亮他們；因?yàn)閻蹖W(xué)生，我們會(huì)讓自己變得更加優(yōu)秀，用人格的力量去牽引他們前行；因?yàn)閻蹖W(xué)生，我們擯除生活中的雞毛蒜皮之事，專注于學(xué)生的成長(zhǎng)�？傊瑦鄣牧α渴莻ゴ蟮�，它會(huì)促使我們?cè)诮逃飞喜桓矣薪z毫懈怠，激發(fā)我們慢慢前行。
所以，我不再畏懼害怕，也不再妄自菲薄，因?yàn)樾闹杏袗郏蚁嘈旁谶@條教師之路我可以憑借自己的力量做的更好。
致教師讀后感9
隨著社會(huì)的快速發(fā)展，教育也在不斷的變革與更新。作為語(yǔ)文教師，我們面臨著更多的教學(xué)挑戰(zhàn)和師德要求。為了不斷提升自己的教學(xué)水平與素養(yǎng)，我近期閱讀了一些與語(yǔ)文教學(xué)相關(guān)的著作。通過這些讀書心得，我對(duì)于知識(shí)傳授和教學(xué)方法也有了更深入的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
首先，閱讀幫助我跟上教學(xué)前沿的最新理念和方法。教學(xué)是一個(gè)不斷更新的過程，每一天都有新的理論或技巧被提出。通過閱讀，我接觸到了一些最新最前沿的語(yǔ)文教學(xué)理念和方法。例如，我讀到了《啟發(fā)教學(xué)十六講》，這本書重點(diǎn)介紹了如何運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法進(jìn)行課堂教學(xué)。在閱讀過程中，我深深地被這種方法所吸引。啟發(fā)教學(xué)不僅能夠激發(fā)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和分析能力，還能夠幫助學(xué)生建立起持久的知識(shí)結(jié)構(gòu)，從而更好地應(yīng)對(duì)未來的學(xué)習(xí)和生活。通過這本書，我深刻地認(rèn)識(shí)到了教學(xué)方法的重要性，并決定在實(shí)際教學(xué)中進(jìn)行嘗試和應(yīng)用。
其次，閱讀豐富了我的教學(xué)內(nèi)容和知識(shí)儲(chǔ)備。作為語(yǔ)文教師，掌握豐富的知識(shí)是必不可少的。只有自己扎實(shí)的基礎(chǔ)和廣泛的閱讀能力，才能更好地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。在閱讀的過程中，我遇到了一本名為《文化的力量》的書。這本書詳細(xì)介紹了中華文化的豐富內(nèi)涵和民族精神。通過閱讀這本書，我對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，也從中汲取了豐富的教學(xué)素材和教學(xué)思路。我將這些書中的.內(nèi)容融入到我的教學(xué)中，使我的教學(xué)更具有深度和內(nèi)涵。
此外，閱讀還拓展了我的眼界和思維方式。通過閱讀不同類型、不同領(lǐng)域的書籍，我能夠更全面地了解世界，開拓自己的思維方式。在閱讀中，我們有機(jī)會(huì)接觸到各種各樣的人物形象和故事情節(jié)，從而豐富了我們的生活經(jīng)驗(yàn)和人生智慧。同時(shí)，閱讀還可以培養(yǎng)我們的審美觀和表達(dá)能力，提高我們的情感藝術(shù)素養(yǎng)。這些都對(duì)我們的教學(xué)有著巨大的啟發(fā)和幫助，使我們能夠更好地與學(xué)生溝通、更好地表達(dá)自己的思想。
最后，閱讀也是一種獨(dú)立思考的過程。當(dāng)我們閱讀一本書時(shí)，我們必須有自己的理解和觀點(diǎn)，不能單純地接受作者的觀點(diǎn)。通過對(duì)于書中觀點(diǎn)的思考和分析，我們可以培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考能力。這種能力對(duì)于教師來說尤為重要。在課堂上，我們需要面對(duì)各種各樣的問題和現(xiàn)象，我們不能只憑借課本上的知識(shí)回答，而是需要將自己的思考和觀點(diǎn)與學(xué)生進(jìn)行共享和交流。通過閱讀的錘煉，我們的獨(dú)立思考能力也會(huì)得到提升，從而更好地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和學(xué)習(xí)。
總之，通過讀書，我學(xué)到了很多知識(shí)和方法，也得到了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和范例。我相信，只有不斷學(xué)習(xí)和開拓，才能更好地為學(xué)生傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力。我將繼續(xù)努力，不斷充實(shí)自己，為更好的語(yǔ)文教學(xué)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
致教師讀后感10
教師的偉，人們往往歸結(jié)為：奉獻(xiàn)和犧牲。我們都渴望自己變得“偉”起來，都希望被肯定，被贊賞。但我們的內(nèi)心卻非常抵觸一味地奉獻(xiàn)和犧牲，因?yàn)槲覀儾皇巧裣�，我們生活在真�?shí)的土地上而不是虛無(wú)縹緲的精神領(lǐng)域，我們有尋找幸福的權(quán)利。
教育歸根結(jié)底是人和人之間發(fā)生的影響，教師的一言一行都可能直接給學(xué)生的生命帶來不同。教師的生命價(jià)值、人生意義在于，我們不僅僅把教師當(dāng)做謀生的職業(yè)，還用自己的生命去影響著別人的生命。在從教生活中，我們需要尋找一個(gè)了不起的好老師符號(hào)，賦予自己一個(gè)自由心靈的軀體，勇敢、膽地帶著智慧去面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。簡(jiǎn)言之，教師的幸福感首先來自于信仰。
《曼德拉傳》塑造了一個(gè)人類共同的英雄曼德拉。朱永新老師說：“曼德拉就是一本教科書，就是一位好老師�！笔苓^27年的牢獄之災(zāi)，歷盡磨難成為南非歷史上第一位黑人。曼德拉說：“當(dāng)我走出囚室邁向通往自由的監(jiān)獄門時(shí)，我已經(jīng)清楚，自己若不能把痛苦與怨恨留在身后，那么其實(shí)我仍然在獄中�！边@樣強(qiáng)的心靈的形成離不開苦難和痛苦中的掙扎，更離開不了對(duì)生命執(zhí)著的愛。
愛，不論在何時(shí)總比恨來得更加自然。教師這個(gè)職業(yè)的底色依舊是她。有了愛，教師才能有能力欣賞這條道路上的沿途風(fēng)景，才能攀登更多的山峰，才能擁有強(qiáng)有力的.武器去改變世界。有了愛的信仰，才可能不徘徊，不猶豫，不后悔，才可能真正擁有夢(mèng)想。
愛是一種信仰，把教師帶到幸福的身旁。
我們繼續(xù)探尋，以教師的現(xiàn)實(shí)生活為基。我們看到一部分教師：生活太平淡，沒有刺激；生活太機(jī)械，沒有情調(diào)；生活太繁雜，沒有成就感。昨天這個(gè)孩子逃學(xué)了，今天這個(gè)孩子打架了；昨天省廳領(lǐng)導(dǎo)來檢查，今天市區(qū)領(lǐng)導(dǎo)來檢查。我們?cè)趽?dān)驚受怕、嗦累贅、手忙腳亂中漸漸地對(duì)教師工作失去了信心。我們繼續(xù)探尋，我們也看到另外一部分教師：生活美好，精彩紛呈，富有生命，樂此不疲，魅力無(wú)限，樂商十足。原來，他們把生活中遭遇的困難和瓶頸當(dāng)做獲取巨快樂的墊石，他們努力地挖掘教師職業(yè)的內(nèi)在美，把教師當(dāng)做事業(yè)來做，全身心投入。他們一直相信：穿越艱辛，自然收獲美麗。
致教師讀后感11
利用假期時(shí)間，我拜讀了吳非老師的《致青年教師》。書中平實(shí)淡雅的文字，真實(shí)形象的案例，非常貼近我們現(xiàn)在的工作和生活，讀后讓我對(duì)自己的職業(yè)，對(duì)自己的人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
《致青年教師》全書共分六輯“做個(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識(shí)”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計(jì)85篇文章。讀完這些用心靈澆注的文字，仿佛和智者經(jīng)歷了徹夜的長(zhǎng)談，感受到了教育的另一個(gè)境界。
懷揣夢(mèng)想和激情，走上教學(xué)的工作崗位。在這些年的實(shí)際教學(xué)中，我認(rèn)識(shí)到只有熱情的教學(xué)是不完美的，要想對(duì)職業(yè)生命負(fù)責(zé)，必須提高自己的職業(yè)素質(zhì)，就如吳非先生所言要做到“二者一家”，也就是成為思想者，學(xué)習(xí)者，實(shí)踐家。教育是一項(xiàng)美好的事業(yè)。她呼喚著人的理性追求和美麗人格的確立。
簡(jiǎn)單的工作態(tài)度和發(fā)自內(nèi)心的話語(yǔ)，就像在孩子的心里播下一粒種子。如果你全身心地投入修行，你就會(huì)開出智慧之花。作為一名青年教師，我可以想的更多。教育是理想者的事業(yè)，教育要培養(yǎng)理想。
高貴與卑微之間的距離可能只是一步，那就是我們能否在任何情況下保持教育者的尊嚴(yán)。試著在心里裝下學(xué)生的心，有些事，盡早用自己的方式表達(dá)出明確的態(tài)度，從小培養(yǎng)孩子尊重、敬重的意識(shí)。作為青年教師，要自覺維護(hù)教師集體，促進(jìn)集體，實(shí)現(xiàn)集體凝聚力的力量。
每時(shí)每刻的關(guān)注和努力，關(guān)注小事，來自我，來自言行�！敖逃裏o(wú)小事”，“生活即教育”，一位優(yōu)秀的教師站在學(xué)生面前，無(wú)需講話，教師本身就是一本教科書，他教給學(xué)生的不僅是知識(shí)，還有思想、氣質(zhì)和未來。讀了這本書，我深深明白，我需要培養(yǎng)的比專業(yè)知識(shí)更重要。
之于“青年教師”，“青年”說明還有很多東西要去學(xué)習(xí)，去思考，去理解，去實(shí)踐;“教師”說明要傳道授業(yè)解惑，更說明要努力超越，以至擁有精湛的傳授技巧和高超的教育藝術(shù)。作為一名年輕的教師，他不僅要對(duì)學(xué)生的教育負(fù)責(zé)，還要對(duì)自己的專業(yè)發(fā)展負(fù)責(zé)。而且每時(shí)每刻都要意識(shí)到這一點(diǎn):
鍛煉自己的教育教學(xué)事業(yè)，不僅是為了學(xué)生的'成長(zhǎng)，更是完成別人的任務(wù)。它也是我們自身生命價(jià)值的展示。學(xué)校為青年教師、技能型教師、團(tuán)結(jié)友好的團(tuán)隊(duì)提供了良好的平臺(tái)。這是一件多么幸福的事情!
吳非先生的話讓我用平實(shí)的語(yǔ)氣感受到了教育的美好和希望。照亮我的路，不斷給我新的勇氣，讓我快樂地面對(duì)教育。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好!但愿我會(huì)做好!
致教師讀后感12
我經(jīng)常憧憬這樣的圖景：在早晨的陽(yáng)光中，孩子們哼著歌向?qū)W校走去，有時(shí)能停下來看看太陽(yáng)；學(xué)生能經(jīng)常地向教師提出有意思的問題，課堂上經(jīng)常能有愉快的笑聲；中午，他們能吃上一份由政府提供的、全國(guó)城鄉(xiāng)同一標(biāo)準(zhǔn)的營(yíng)養(yǎng)餐；學(xué)生能保有自己的愛好，下午4點(diǎn)起，他們?cè)谇驁?chǎng)上奔跑叫喊，或者在圖書館查閱資料，在實(shí)驗(yàn)室研究自己感興趣的問題；晚上，做完作業(yè)后，捧起一本詩(shī)集，輕聲地讀給媽媽聽……
吳非老師是一個(gè)敢于說真話的人，這是我最為佩服的！在當(dāng)今社會(huì)，敢于說真話的.人已經(jīng)鳳毛麟角，而我們這個(gè)社會(huì)、我們這個(gè)國(guó)家、我們這個(gè)民族，如果沒有了敢于說真話、說實(shí)話的人，將會(huì)怎樣？！……教育之事，千秋大事，面對(duì)當(dāng)今教育存在的種種弊端，吳非老師毫不客氣的予以揭露和鞭撻，這是我等所不敢做的事情。
他的書是每一位有教育良知的教育者一定要讀的書。讀吳老師的書你時(shí)而會(huì)義憤填膺，時(shí)而會(huì)感動(dòng)不已，時(shí)而會(huì)心潮澎湃，但更多的是深刻的反思。是的，我們能為充滿問題的中國(guó)教育做些什么？只要想做，我們是可以做些什么的，最起碼我們可以盡全力教好我們的班，我們的每一個(gè)學(xué)生，因?yàn)殛P(guān)住教室的門，我們說了算！吳非老師年屆六旬，離開了自己鐘愛一生的課堂和學(xué)生，他有多少不舍呀！對(duì)于中國(guó)的教育，吳老師怎么可能成為一個(gè)旁觀者？！不管身體在不在課堂，吳非老師的心都會(huì)留在課堂的。
感謝吳非老師，感謝您在這個(gè)物欲橫流、喧囂浮躁的時(shí)代，吹來的一陣陣清風(fēng)！感謝吳非老師，感謝您對(duì)我們這些一線教師的振聾發(fā)聵的警醒。是的，身為教師的我們不能怨天尤人、隨波逐流。我們必須改變自己，只有這樣，我們才能改變我們的學(xué)生，你改變一個(gè)，我給一個(gè)，你改變一個(gè)班，我改變一個(gè)班……也許我們會(huì)改變這個(gè)社會(huì)。
致教師讀后感13
談到教師，人們經(jīng)常會(huì)說教師這個(gè)工作好，輕松。待遇也高；朋友們說，教師是個(gè)光輝的職業(yè)，你可別誤人子弟；家人們說做老師脾氣要好，你這脾氣要改改了；俗話說：〝春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。〞很多時(shí)候，大家對(duì)我們職業(yè)的評(píng)價(jià)都是多余神圣化。這些大帽子扣在自己的頭上，瞬間讓自己覺得亞歷山大。讀了朱永新先生的《致教師》后，前言就顛覆了以前對(duì)教師的形象比喻，更具人性。在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭；不是一個(gè)隱喻與一個(gè)標(biāo)本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價(jià)值在于〝以現(xiàn)在求證未來，讓生命幸福完整〞。
〝幸福〞在哪里呢？
朱先生說，它在創(chuàng)造中，在服務(wù)中，在研究中，在分享中。因?yàn)閯?chuàng)造。服務(wù)。研究與分享的教育〝幸福〞，每一個(gè)普通的時(shí)刻，都會(huì)煥發(fā)不一樣的光彩，每一個(gè)平凡的日子，我們都能與幸福相伴。他這樣說〝職業(yè)〞：教師是一個(gè)能夠把人的創(chuàng)造力。想象力等全部能量與智慧發(fā)揮到極限的永遠(yuǎn)沒有止境的職業(yè)。教師面對(duì)的是最深的.世界——人的心靈。
他們存在著無(wú)限的可能性。他這樣說〝信仰〞：信仰造就的樂觀，是生命中的太陽(yáng)，任何境況下的人生都會(huì)因此溫暖明亮，并指引著生命中的明亮那方。他這樣說〝理想〞：當(dāng)理想遭遇現(xiàn)實(shí)，總會(huì)有碰撞，總會(huì)有較量，否則，理想如何能夠稱之為理想？教育與理想是一對(duì)孿生兄弟。教育，是必要的烏托邦。他說〝教師的專業(yè)成長(zhǎng)〞，將以閱讀為基礎(chǔ)的〝專業(yè)引領(lǐng)模式〞，以寫作為基礎(chǔ)的〝研究反思模式〞與〝以同伴互動(dòng)為基礎(chǔ)的教育生態(tài)模式〞喻之為教師成長(zhǎng)之〝吉祥三寶〞。他說，每個(gè)人的一生都是一個(gè)生命的敘事，在時(shí)光中創(chuàng)造那個(gè)更好的自己。時(shí)間抓起來是黃金，抓不起就是流水。
致教師讀后感14
教學(xué)之余，拜讀了朱永新先生的《致教師》一書，收獲良多，與大家一同分享。
朱教授是一個(gè)扎根于實(shí)踐的教育理論家，同時(shí)也是一個(gè)有積極行動(dòng)的理想主義者。十幾年前，他就在思考什么是理想的教育？然后他就做出了“新教育”，并且現(xiàn)在還在路上。《致教師》這本書的內(nèi)容有46封來往書信構(gòu)成，每篇文章開頭呈現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)實(shí)中一線教師的困惑，后面是朱教授細(xì)致完整的回答。某種程度上，可以說這本書就是朱教授的“答教師問”。但在本書中我們不會(huì)看到空中樓閣般的、來自所謂權(quán)威的、冰冷的方法論，而是一個(gè)認(rèn)真、有理想的教育者的人生智慧。它們不但有針對(duì)性地解決了那些老師們的具體問題，更在廣泛意義上提出了具有適用性的方法。這本書從修正“教師”的定義出發(fā)，先讓我們知道什么是教師，然后通過解決一線教師的困惑，從職業(yè)生涯、專業(yè)發(fā)展、教育生活等幾個(gè)方面告訴我們?nèi)绾稳プ鲆粋�(gè)好教師。更重要的是，如何去過一種幸福完整的教育生活。
這本書讓我深有感悟：
第一個(gè)體會(huì)是：警醒
曼德拉說：“教育是最強(qiáng)有力的武器，你能用它來改變世界�！边�說：“生命的意義不僅是活著，而是我們給別人的生命帶來了何種不同。這就決定了我們?nèi)松囊饬x�！蔽矣X得這兩句話很好地揭示了“做教師”的'意義。強(qiáng)權(quán)和武力僅能在政治形式上改變世界，而教育能在精神實(shí)質(zhì)上改變世界。曼德拉把教育問題提高到無(wú)以復(fù)加的地位。事實(shí)是不是如此呢？我們自己的老師和身邊優(yōu)秀的同事用活生生的事實(shí)做出了證明。好老師不僅能在課堂上聲情并茂，形象生動(dòng)，深入淺出地傳授知識(shí)，更能在生活中以自身的學(xué)問修養(yǎng)精神魅力潛移默化地影響學(xué)生，從而改變?nèi)松\(yùn)。這樣人多了就能改變民族和國(guó)家的命運(yùn)。做教師不知不覺中已近二十年。對(duì)教師這項(xiàng)工作認(rèn)識(shí)卻十分淺薄，令人汗顏。
第二個(gè)體會(huì)是：慚愧
朱永新先生說：“教師職業(yè)大致有四種境界：第一，是讓學(xué)生瞧得起的教師；第二，是讓自己心安的老師；第三，是讓學(xué)校驕傲的老師；第四，是讓歷史銘記的老師”。審視自己，教齡不斷，境界不高。我常常也在問自己：我的課堂效率是不是高？我的講解點(diǎn)評(píng)是不是深入淺出學(xué)生能懂？教案作業(yè)設(shè)計(jì)是不是有的放矢突出實(shí)效？對(duì)學(xué)生是不是熱情和善，一視同仁？作為教師，是不是“心安”？對(duì)你從事的工作是不是竭盡全力？當(dāng)思考這些問題是，我的心情是不平靜和不坦然的。因?yàn)樾闹杏刑嗟倪z憾和內(nèi)疚。當(dāng)想到那些因我任教科目拉后腿而不能進(jìn)更高一級(jí)學(xué)校深造的學(xué)生時(shí)，我就覺得慚愧。
第三個(gè)體會(huì)是：努力
“知恥而后勇”�！吨煊佬鲁晒ΡｋU(xiǎn)公司開業(yè)啟示》一文給我很大的啟示。“每日三省吾身，寫千字文一篇。一天所見所聞所感所讀所思，無(wú)不可入文。”十年后3650篇千字文（計(jì)三百六十萬(wàn)字），就能自感躋身成功者之列。這一事例給我的啟示：要有恒心才能做好事情。要勤學(xué)習(xí)勤思考才能做好事情。要從小事做起集腋積硅步，才能“成裘”，才能“致千里”才能“成功”。為了做好工作，我以后要像書中所講的那樣，多向經(jīng)典著作，向優(yōu)秀的同仁學(xué)習(xí)，多思考多寫作。我也要以十年的時(shí)間為自己的買份保險(xiǎn)，不為“成功”，只為“心安”。
第四個(gè)體會(huì)是：踐行
到成書時(shí)49個(gè)試驗(yàn)區(qū)，2240多所實(shí)驗(yàn)學(xué)校，230余萬(wàn)師生共同參與的新教育實(shí)驗(yàn)已進(jìn)行了十五年之久，形成一套行之有效的方法，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。作者在本書中也做了無(wú)私的分享。而這些在我們實(shí)際的工作中具有切實(shí)的指導(dǎo)意義。如《命名就是埋下心愿的種子—如何為你的教室命名》、《每天都是最美時(shí)光——如何做晨讀、午讀、暮讀》、《為每個(gè)生命頒獎(jiǎng)——如何開展期末慶典》、《讓父母成為你的助手——如何做好家校合作共建》等章節(jié)，就能很好運(yùn)用在我們實(shí)際的工作中。新時(shí)期，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，對(duì)教學(xué)工作產(chǎn)生影響的因素愈來愈多。社會(huì)中的人在價(jià)值取向，審美情趣，文化修養(yǎng)都會(huì)隨時(shí)代發(fā)展而產(chǎn)生變化。針對(duì)這些改變，教育的先行者們通過實(shí)踐已經(jīng)積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)。我要學(xué)習(xí)他們成功的經(jīng)驗(yàn)和做法，活學(xué)活用，一步一腳印的做好自己的本職工作。
輕輕合上《致教師》，珠璣般富有哲理的語(yǔ)言縈繞于腦際，深切感受到與經(jīng)典相伴的日子，心中充盈著感動(dòng)。
致教師讀后感15
從某種程度上說，“不能讓孩子輸在起跑線上”已經(jīng)成為了很多人的共識(shí)。因此，在現(xiàn)實(shí)中，教育出現(xiàn)了不少違背發(fā)展規(guī)律，甚至是“大躍進(jìn)”的現(xiàn)象。前一階段我讀了《致青年教師》，給了我很多借鑒。 特別對(duì)于教育的一個(gè)特征：慢有很深的感受。正所謂十年樹木，百年樹人。
他帶給我們的首先是教育理念上的沖擊。相對(duì)于一些急功近利的教育行為，“教育是慢的藝術(shù)”帶給了我們更多的從容與淡定。正如吳非所言，教育是慢的藝術(shù)，需要細(xì)致、耐心，但有時(shí)非常容易就是訓(xùn)斥、強(qiáng)迫、禁止。當(dāng)然這有教育體制的原因，但更可能是教師自身教養(yǎng)、對(duì)教育的責(zé)任、對(duì)孩子的愛心出了問題。的確，我們不少教師以“為學(xué)生好”的名義，做了很多不利于學(xué)生發(fā)展的事情，這是需要我們教師反思的。
社會(huì)現(xiàn)狀反映了國(guó)人的一種浮躁心態(tài)，是急功近利的思想在作祟。這一思想也開始沖擊著我們的教育。我們搞素質(zhì)教育，就一股腦的把素質(zhì)教育的種種做法，比賽似的加于我們的學(xué)校，各種興趣班一擁而上，學(xué)校紛紛構(gòu)建了屬于本校特色的校本課程，霎時(shí)間，每個(gè)學(xué)校熱熱鬧鬧，看似精彩紛呈。有人竊喜：素質(zhì)教育已在我校提前結(jié)出成果了！可是，用不了多久我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這樣的快，只是為素質(zhì)教育穿了一件外衣而已，沒有實(shí)際的意義，是違背素質(zhì)教育規(guī)律的。教育的快，還表現(xiàn)在片面追求升學(xué)率上。這也是一個(gè)極端。有人說，我只要升學(xué)率高了，就能遮百丑，于是乎，加班加點(diǎn)，搞題海戰(zhàn)術(shù)，讓學(xué)生沒完沒了的做作業(yè)，沒完沒了的考試，加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，還美其名曰：學(xué)海無(wú)涯苦作舟。學(xué)生是承受痛苦了，但也沒發(fā)現(xiàn)學(xué)生得到舟啊。急速提高升學(xué)率與提高教學(xué)效率，是完全不同的兩個(gè)概念。前者，是帶有明顯功利色彩的行為，屬于拔苗助長(zhǎng)。
蘇霍姆林斯基說：“生命既是一種強(qiáng)大的生命力，同時(shí)也是一種脆弱的極易損傷的作品，有時(shí)只消一句冷酷無(wú)情的話，就足以扯斷一根纖細(xì)的生命線�！笔前�，教育的使命就是用耐心攙扶生命成長(zhǎng)的一段時(shí)間，孩子的.成長(zhǎng)的過程就是不斷地自我確認(rèn)、自我調(diào)節(jié)、自我控制的過程，我們可以給予學(xué)生一時(shí)的攙扶，但我們總不能拖著孩子跑啊。
在生命化教育的理念中，教師需要用生命去影響生命，用生命去推動(dòng)生命，用生命去潤(rùn)澤生命，在生命化教育的高度下，教育毫無(wú)疑問就是慢的藝術(shù)。如果教師用生命的高度來看待學(xué)生的成長(zhǎng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)生活就是他們生命體驗(yàn)的重要組成部分。學(xué)生的學(xué)習(xí)是否愉快，這其實(shí)關(guān)系到學(xué)生的生命質(zhì)量。因此，讓“教育是慢的藝術(shù)”的理念成為越來越多教師的共識(shí)，讓教師們?cè)诜爆嵉慕逃虒W(xué)工作中，對(duì)學(xué)生多一些耐心，多一些寬容，多一些期待，建立和諧的師生關(guān)系，引領(lǐng)學(xué)生健康快樂成長(zhǎng)�，F(xiàn)在的教育不缺宏大的理論，更需要的是回歸常識(shí)，教育是慢的藝術(shù)，其實(shí)就是一種常識(shí)，需要我們?nèi)プ鹬亍?/p>
教育是慢的智慧的藝術(shù)。教師要用心慢慢去做，這體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生生命成長(zhǎng)的尊重。教育是潤(rùn)澤心靈的藝術(shù)，不能急于求成，要有足夠的期待、耐心，減少教育浮躁與功利，這是教育真正的精彩。教育應(yīng)該慢下來，欣賞細(xì)水長(zhǎng)流的美妙風(fēng)光。慢下來靜靜地看，我們就會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，所有一切依然是美好如初，抑或是更加美好。慢教育是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)教育思想“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”、“大愛無(wú)痕”、“誨人不倦”、“鍥而不舍”等精髓的通俗詮釋，對(duì)我們也是一種訓(xùn)誡。慢下來，我們才能從容領(lǐng)略教育事業(yè)的精彩；慢下來，我們才能細(xì)膩感受教育生命的神圣；慢下來，我們才能咀嚼教育生活的美好；慢下來，我們才能夠輕輕觸摸教育行走的真實(shí)！教育，就是扶著生命慢慢走！慢教育是新課程的一種態(tài)度，是教育的一種生活方式，更是一種教育智慧和能力！我正享受著這個(gè)“慢”的狀態(tài)，他是最自然的也是最真實(shí)的！
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