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林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》讀后感
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林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》讀后感（精選13篇）
讀完一本名著以后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？以下是小編為大家收集的林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》讀后感，歡迎大家分享。
林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》讀后感 篇1
在孩提時(shí)候就知道蘇東坡，不過(guò)，真正認(rèn)識(shí)蘇東坡是讀了《蘇東坡傳》之后。
做為詩(shī)人，“大江東去浪淘盡”他文采飛揚(yáng)，談笑風(fēng)生;作為官吏，“持節(jié)云中，何日遣馮唐”他嫉惡如仇，愛(ài)民如子;作為蘇軾，“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”
他樂(lè)觀豁達(dá)，清逸曠遠(yuǎn)。
蘇東坡的一生，命運(yùn)坎坷，仕途崎嶇。但這不能阻礙他。王安石得勢(shì)，幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去。蘇東坡在連上三書(shū)之后不出預(yù)料的被貶，但他絕不因此退縮他將新政的不滿與缺陷訴諸筆端去因此得罪了當(dāng)權(quán)的'群小，遭到逮捕，險(xiǎn)些喪命。但他說(shuō)：“若遇飯中有蠅，仍需吐出�！庇谑侨盒±^續(xù)對(duì)他進(jìn)行迫害。在接下來(lái)的時(shí)間里，他屢遭貶嫡。甚至被貶蠻荒之地海南島
可是那些群小自認(rèn)可打倒蘇東坡的措施卻沒(méi)使那些小人達(dá)到目的。蘇東坡管理之處政通人和，他頗受百姓愛(ài)戴。他處處為百姓著想。練習(xí)瑜伽，研究佛道，與高潔之士相交，訪山水，與高僧相研佛道。林語(yǔ)堂筆下這樣評(píng)價(jià)這位文壇巨子：“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒(méi)變成尖酸刻薄�！�
如林語(yǔ)堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過(guò)了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩。回看那些群小即使能保自己一世榮華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著算計(jì)與仇恨。其實(shí)所謂權(quán)力，所謂地位不過(guò)過(guò)眼煙云，轉(zhuǎn)眼不見(jiàn)，又何必太為權(quán)財(cái)所困，落得一世罵名。
在《蘇東坡傳》的序中，林語(yǔ)堂先生寫到“我寫《蘇東坡傳》并沒(méi)有什么特別的理由，只是以此為樂(lè)而已”，如果林語(yǔ)堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂(lè)，那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂(lè)�？梢詮淖掷镄虚g讀出人物的個(gè)性，品嘗人物的喜怒哀樂(lè)，并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。
林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》讀后感 篇2
在林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年來(lái)才一出的奇人，他曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)文壇的巨子：“李白，一個(gè)文壇上的流星，再剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊，拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長(zhǎng)者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力�！薄疤K東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒(méi)變成尖酸刻薄�！�
縱觀蘇軾的一生，在才華畢露的背后，幾度升遷的辛酸卻只有他獨(dú)自品嘗。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪，大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的變法究竟是對(duì)是錯(cuò)，我們暫且不管，但要和當(dāng)朝的得寵人物，位高權(quán)重的宰相相逆而行，用一顆博大的心斗那種善于剪除異己，心胸狹窄的小人，在封建的宋朝，也許真的是需要一番勇氣的。類比蘇子由——蘇東坡的同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾的十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥當(dāng)當(dāng)，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年。
說(shuō)道底，在于蘇軾面對(duì)，面對(duì)錯(cuò)誤，有敢于提出，敢于批評(píng)的態(tài)度。也許是富貴榮華，安寵榮辱在他看來(lái)，只不過(guò)是一己的私欲，這是十分卑微的事情，他的人生，他的奮斗目標(biāo)是定位在百姓生上的，他的雙眼，更多關(guān)注的是他們的愉悅或是疾苦。只要他認(rèn)為變法脫離了實(shí)際，與救百姓于水火發(fā)生了抵觸，他就要反對(duì)到底，甚至于在他管轄的州府里，這些所謂的強(qiáng)國(guó)措施他概不搭理。
作者曾經(jīng)也這樣描述過(guò)：“一個(gè)高明的政客必然要精通一條藝術(shù)手法：那就是要多說(shuō)話，但內(nèi)容必須空洞。”這很好理解，如果你的存在不會(huì)對(duì)那些帶頭人物有所威脅，那你就不會(huì)引來(lái)不必要的麻煩。“高明的官員永遠(yuǎn)不說(shuō)出什么，但只要否認(rèn)。高明的官員必須深有休養(yǎng)，長(zhǎng)于說(shuō)‘無(wú)可奉告’‘閣下聽(tīng)說(shuō)，誠(chéng)然不錯(cuò)!’這樣便大有前途了。第二條，他必須討好朋友。第三條，當(dāng)特別提防開(kāi)罪他人。守口如瓶，低聲而斯文，使人高興的竊竊私語(yǔ)，早晚會(huì)積勞成疾，因公殉職�！弊髡哒f(shuō)這就是朋黨之爭(zhēng)時(shí)政治之中的規(guī)則。
顯然，蘇軾已一一犯規(guī)了，但這并不是他不明白這些“秘訣”，實(shí)是因?yàn)樗谋拘跃褪侨绱�，他�?本性就是做一個(gè)堂堂正正的人。俗話說(shuō)江山易改，本性難移。更何況這些本性是值得歌頌的。蘇軾就是要做到說(shuō)話做事都要對(duì)得起天地良心。當(dāng)朝云產(chǎn)下一個(gè)男嬰之時(shí)，蘇軾也曾寫到：“惟愿我兒愚且魯，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿�！币苍S他知道，這許許多多的災(zāi)禍，全是由于他的才智。但我想，這更是因?yàn)樗拘灾械拿鞅媸欠�，�?shí)事求是到死都未曾泯滅呀!
雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘，可從他的詩(shī)篇，他的文章，以及他的生活見(jiàn)聞中能夠發(fā)現(xiàn)，他的人生態(tài)度是樂(lè)觀，是積極向上的。即使是雙足深陷的時(shí)候，他依舊能唱著小調(diào)，邀上三五個(gè)知心的朋友，享受生活的美好。他為妓nv提詩(shī)，他和和尚趣談，他為百姓求雨，他四處游歷。蘇東坡的詩(shī)詞良篇里，他即能寫出赤壁賦這樣恢弘的文章，也能寫出“天涯何處無(wú)芳草”這樣富有深遠(yuǎn)意義的詩(shī)句。
拿林語(yǔ)堂做結(jié)時(shí)的話說(shuō)：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的�！庇梦易约旱脑捳f(shuō)就是：蘇東坡已去，其浩然之正氣，必當(dāng)永存。
林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》讀后感 篇3
《蘇東坡傳》這本書(shū)我才只讀了一半，便對(duì)蘇東坡這位大文豪有了足夠的認(rèn)識(shí)。書(shū)中提到過(guò)許多地名，多得數(shù)不清，這也正提示了我們蘇東坡一生漂泊。
在書(shū)中，我最喜愛(ài)的是蘇東坡爽朗的笑聲——他的笑聲告訴了我許多道理。
他的笑是一種自得其樂(lè)的笑，他被貶之后賞景便成了他最大的樂(lè)趣。蘇東坡常對(duì)著風(fēng)景寫詩(shī)，寫完之后總會(huì)為自己又完成一篇文章而高興地笑;蘇東坡的笑，還包含著一種不與人斤斤計(jì)較的笑，朝廷的官員為了針對(duì)他，因挑不出蘇東坡平時(shí)表現(xiàn)完美，就拿他的'文章骨頭里挑刺;蘇軾顯然沒(méi)與他們計(jì)較，反而還寫出“何日遣馮唐”這句話，話中毫無(wú)歸罪之意;蘇東坡的笑，更多的是苦中作樂(lè)。誰(shuí)被貶之后不低落?就像你突然由組長(zhǎng)被降到普通成員一樣，不再被人肯定你的能力。
時(shí)勢(shì)造英雄，蘇東坡之所以在中國(guó)古代文學(xué)史談?wù)撋辖?jīng)久不衰，多半是因當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，造就他頗高的思想道德素質(zhì)。正因?yàn)樘K軾的思想超乎常人，才使他的作品猶如一顆璀璨的星在人群中脫穎而出。
我喜歡他毫不恭維、仗義執(zhí)言的性格。雖然他比較沖動(dòng)、做事不經(jīng)過(guò)“大腦”思考，但正因?yàn)檫@一點(diǎn)，才使他更富有魅力。《中國(guó)人你為什么不生氣》里面說(shuō)過(guò)：“不要以為你是大學(xué)教授，所以作研究比較重要;不要以為你是殺豬的，所以沒(méi)有人會(huì)聽(tīng)你的話，也不要以為你是個(gè)大學(xué)生，不夠資格管社會(huì)的事。你今天不生氣，不站出來(lái)的話，明天――還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人!”蘇軾這種激烈的性格，對(duì)當(dāng)時(shí)、和我們后世都有極大的影響，他告訴我們：不能讓那些不好的東西繼續(xù)下去，要阻止他們，阻止他們必須要有帶頭人。誰(shuí)也不想讓自己的利益受到損失，誰(shuí)也不想當(dāng)那第一個(gè)人，凡是有點(diǎn)頭腦的人，都不會(huì)那樣去做，蘇東坡正因?yàn)椤皼](méi)頭沒(méi)腦”，就毅然去當(dāng)帶頭人。
盡管在仕途路上坎坎坷坷、得罪過(guò)許多人、多次被貶，但蘇東坡依然不乏幸福籠罩。他有非常愛(ài)他的妻子、生死相依的弟弟、陪伴他的朋友、非敵即友的王安石、以及朝廷上的眾多好官。這里面最讓人感動(dòng)得便是皇上和皇后，皇后非常重視蘇東坡的文采，蘇東坡每次犯錯(cuò)之后皇后總會(huì)為他求情;皇上對(duì)蘇東坡極其嚴(yán)厲，他重視蘇東坡的文采，但因蘇東坡做事欠思考、直言不諱，皇上怕他終有一天得罪大官，就把蘇東坡貶謫。
我對(duì)蘇東坡永遠(yuǎn)懷有一顆仰慕之心，我喜歡他的真誠(chéng)待人、真心交友以及直言不諱，如果我身邊有這樣的以為親人、朋友或者是同學(xué)，我會(huì)非常珍惜!
林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》讀后感 篇4
今年寒假格外的漫長(zhǎng)，為了開(kāi)闊視野完成閱讀作業(yè)借來(lái)一本林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》。本來(lái)是想草草讀完了事，沒(méi)想到自己被蘇東坡命運(yùn)多舛的一生所深深震撼，對(duì)這位中國(guó)文化史上偉大的詩(shī)人產(chǎn)生了無(wú)限的敬意。
我敬仰蘇東坡，正因他無(wú)可比擬的才華。一說(shuō)起蘇東坡，就不能不提他的曠世詩(shī)才。他的詩(shī)詞，有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的激昂豪邁，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”的清新雅致，有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開(kāi)辟古今之所未有，天地萬(wàn)物，嬉笑怒罵，無(wú)不鼓舞于筆端。透過(guò)東坡，我觸碰到中國(guó)文人飄忽的衣袂，聆聽(tīng)到中國(guó)文化舒緩的脈動(dòng)。
我敬仰蘇東坡，正因他樂(lè)觀豁達(dá)的性格�！俺梢财湓�(shī)，敗也其詩(shī)”用在東坡身上再恰當(dāng)不過(guò)了。“烏臺(tái)詩(shī)案”讓人不禁感嘆：天才往往是被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來(lái)與之為友的同道也不會(huì)轉(zhuǎn)而排擠他，他也不會(huì)落的幾度外放他鄉(xiāng)的下場(chǎng)，好在東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派，他沒(méi)有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創(chuàng)作才情與此同時(shí)也越發(fā)充沛。在密州，他寫出了公認(rèn)為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》，那動(dòng)人的詞句和凄美的意境至今長(zhǎng)盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達(dá)心境的寫照。
我敬仰蘇東坡，正因他的浩然之氣。當(dāng)王安石變法過(guò)程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對(duì)，蘇東坡利用他最擅長(zhǎng)的武器——筆，寫了上奏神宗皇帝的萬(wàn)言書(shū)，其中包括他自己的政治哲學(xué)，也表示其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格，其機(jī)智學(xué)問(wèn)與大無(wú)畏精神，都顯然可見(jiàn)。隨后蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州，于是，他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于清純空靈；他習(xí)慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫；他明白了如何應(yīng)對(duì)困難，才能做到寵辱不驚�！耙稽c(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”。蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語(yǔ)昭告世人：一個(gè)人只要具備了至大至剛的'浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無(wú)窮快意的千里雄風(fēng)！
誠(chéng)如林語(yǔ)堂所說(shuō)：蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。蘇東坡的浩然之氣，也將如他的詩(shī)詞一樣永留千古！
林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》讀后感 篇5
這些天，看完了林語(yǔ)堂為蘇東坡寫的傳記。在看這本書(shū)之前，一直在看王安憶的《長(zhǎng)恨歌》，小說(shuō)中自始至終籠罩著的對(duì)舊上海昔日繁華的懷舊氣息以及王安憶略顯晦澀冗長(zhǎng)的敘述筆調(diào)，確實(shí)有些壓得人喘不過(guò)氣來(lái)。在這種情況下再翻開(kāi)這本《蘇東坡傳》，不得不說(shuō)確實(shí)是讓人有眼前一亮，心曠神怡之感。
這本傳記是林語(yǔ)堂在美國(guó)用英文寫成，又由張振玉翻譯成中文的。一個(gè)中國(guó)作家寫的東西卻要由別人來(lái)把它翻譯成中文，我一直覺(jué)得這是一件很遺憾的事。不過(guò)好在譯者很用心，也很有功底，使得整本書(shū)的語(yǔ)言十分的精致典雅，基本上沒(méi)有英文翻譯成中文的那種隔的感覺(jué)，甚至很有些像林語(yǔ)堂自己的行文風(fēng)格。
關(guān)于這本書(shū)的內(nèi)容，我實(shí)在是非常喜歡，因?yàn)樗浭龅氖翘K東坡這樣一位如此可愛(ài)的大文豪的生平經(jīng)歷。林語(yǔ)堂說(shuō)“我寫《蘇東坡傳》并沒(méi)有什么特別理由，只是以此為樂(lè)而已”，又說(shuō)“我認(rèn)為我完全知道蘇東坡，因?yàn)槲伊私馑�；我了解他，是因�(yàn)槲蚁矚g他”。我想，正是因?yàn)檫@份喜歡和了解，使得整本書(shū)充斥著一股熱情和張力。林語(yǔ)堂帶著對(duì)蘇東坡的喜歡、崇拜、理解、佩服，甚至是惺惺相惜來(lái)寫他，在敘述蘇東坡的生平經(jīng)歷的同時(shí)又不忘發(fā)表自己的人生感悟和見(jiàn)解。這是兩顆相似的心靈之間的碰撞，因此下筆成文就必然是如行云流水一般，行于所當(dāng)行，止于不可不止。我覺(jué)得，正是這份字里行間流露出來(lái)的激情、瀟灑和自信構(gòu)成了這本傳記的靈魂之所在。它也許不像其他的傳記那么的注重?cái)⑹龅拿}絡(luò)和條理，而更多的是隨性所至地?cái)⑹鎏K東坡的一個(gè)又一個(gè)小故事，也許看上去有些散漫，但正是在這份散漫與灑脫不羈之中，我看到了一代國(guó)學(xué)大師林語(yǔ)堂與豪情詩(shī)人蘇東坡的心靈契合，它深深地感染了我。
翻開(kāi)這本傳記，我滿眼看到的都是蘇東坡從一個(gè)地方趕到另一個(gè)地方，林語(yǔ)堂說(shuō)他自從當(dāng)官之后就沒(méi)有在一個(gè)地方呆的時(shí)間超過(guò)三年。他從家鄉(xiāng)四川眉州出發(fā)，到開(kāi)封，到鳳翔，到杭州，到徐州，到密州，到黃州，到惠州，甚至還以六十一歲高齡被貶謫到當(dāng)時(shí)尚屬域外的海南，他的足跡由北至南幾乎踏遍了大半個(gè)中國(guó)，而這些卻都是身不由己的。宋朝的官吏任命制度使得他在一個(gè)地方的任期不得超過(guò)三年，而眾群小的嫉妒毀謗又使他終生都籠罩在朋黨之爭(zhēng)的陰影里，遭致一貶再貶。所以林語(yǔ)堂說(shuō)，中國(guó)的讀書(shū)人如果能有其他的事做，最好就不要做官。然而蘇東坡的魅力之處就在于，他似乎總能以他的達(dá)觀知命、樂(lè)觀豁達(dá)來(lái)化解這些在別人看來(lái)是巨大災(zāi)難的事情。他在黃州親自躬耕，為衣食錢財(cái)而精打細(xì)算，完全成了一個(gè)地地道道的農(nóng)民，但他卻寫出了前后赤壁賦、《浪淘沙·赤壁懷古》這些足以光耀千古的美文。他在海南食糧不繼，與兒子“相對(duì)如兩苦行僧”，他卻在雜記中興致勃勃地記載“食陽(yáng)光止餓”的辦法。他自己制墨，自己釀酒，自己采藥，自己造房子，閑來(lái)無(wú)事時(shí)去附近的寺院轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，與高僧仙道聊聊，晚上與朝云一起研習(xí)瑜伽之術(shù)。他充分利用每一天，讓人感覺(jué)這似乎完全不像是在遭受貶謫。曾經(jīng)我的一位老師說(shuō)蘇東坡是一個(gè)最善于從日常生活之中發(fā)現(xiàn)詩(shī)意、發(fā)現(xiàn)美的人。林語(yǔ)堂說(shuō)他是秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是兼具蟒蛇的智慧與鴿子的溫柔的天地間的'鳳毛麟角，是在一提起他時(shí)，就能引起中國(guó)人親切敬佩的微笑的人。秦觀的詩(shī)說(shuō)得最好“不將俗物礙天真，北斗以南能幾人？”這“天真”二字真是道盡了蘇東坡人格的最大魅力之所在。我看著他的傳記，突然想到，世間竟有像他這樣才華和人格都接近完美的人，而這樣的人竟然就是我們一千年前的先祖，他給我們留下了那么多璨若星斗的詩(shī)句以及那么多風(fēng)趣優(yōu)雅的逸聞趣事，可以供我們細(xì)細(xì)品味咂摸，我想我們真是太幸運(yùn)了！我想起了一句話“星斗其文，赤子其人”，用它來(lái)形容蘇東坡當(dāng)是再恰當(dāng)不過(guò)了！
書(shū)中另一個(gè)讓我非常感動(dòng)的地方，就是蘇東坡和弟弟子由的手足情。長(zhǎng)期以來(lái)我一直非常遺憾，魯迅和周作人這樣一對(duì)本來(lái)可以傳為文壇賢昆仲佳話的兄弟最后卻分道揚(yáng)鑣。我一直在想，在中國(guó)文學(xué)史上，到底有沒(méi)有這樣一對(duì)兄弟或姐妹，他們年齡相仿，志趣相投，彼此理解并引為知己；他們?cè)谏钌舷嗷シ龀�，在工作上相互幫助，一起走完漫漫人生路，以他們的手足之情溫暖和照耀整個(gè)文壇的呢？而現(xiàn)在，我找到了，蘇東坡和蘇子由，這兩兄弟，我每次看到書(shū)中提起他們倆時(shí)，總不由得想起一句話“人生得一知己，足矣”，而這樣的知己又正好是自己的手足同胞，這是人生何等的幸事呀！書(shū)中多次寫到了兄弟二人分別時(shí)的場(chǎng)景。蘇東坡前往鳳翔任通判，他們生平第一次分手時(shí)。子由送行四十里才肯離開(kāi)；東坡則在鄭州西門外，望著弟弟在雪地上騎瘦馬而返，頭在低陷的古道上隱現(xiàn)起伏，直到后來(lái)再不能望見(jiàn)，才趕程前進(jìn)。他在詩(shī)中寫道“亦知人生要有別，但恐歲月去飄忽。寒燈相對(duì)記疇昔，多雨何時(shí)聽(tīng)蕭瑟。知君此意不可忘，慎勿苦愛(ài)高官職�！边@種“風(fēng)雨同床”的約定我現(xiàn)在讀來(lái)仍然覺(jué)得具有溫暖人心的力量！他們二人經(jīng)常寫詩(shī)互相唱和，而巧的是，每回蘇東坡只要想起子由，他總能寫出最好的詩(shī)來(lái)，他那首為懷念子由而作的《水調(diào)歌頭》真是寫盡了千古中秋之作。蘇東坡曾說(shuō)“嗟余寡兄弟，四海一子由”，我讀到這句詩(shī)時(shí)，真是有落淚的沖動(dòng)，那種在茫茫人海之中卻只有一個(gè)親人相依為命，相知相守的感覺(jué)，是心酸，更是溫暖吧。
另外，我非常喜歡林語(yǔ)堂寫的蘇東坡青少年時(shí)期在家鄉(xiāng)眉州，以及后來(lái)任杭州太守的那幾段，很有一種優(yōu)雅、恬淡、明媚、舒適的小城鎮(zhèn)生活的味道。也許是因?yàn)榱终Z(yǔ)堂面對(duì)的是美國(guó)的讀者吧，為了更便于理解和接受，他在寫這本書(shū)時(shí)更多的是采用一種娓娓道來(lái)的方式，花了較多筆墨不急不緩地描繪了北宋年間眉州城、開(kāi)封城、杭州城的街道布局、城市設(shè)施以及風(fēng)俗民情等方面情況，于散漫悠閑的文字中，很有一些詩(shī)意的味道。林語(yǔ)堂一定是很喜歡杭州吧，我覺(jué)得他關(guān)于蘇東坡在杭州的兩段寫得尤其的好，杭州的如畫(huà)風(fēng)景、名妓高僧，以及蘇東坡在此期間所建的工程，都仿佛近在眼前；那個(gè)年代里杭州的繁華綺麗、風(fēng)情韻致，也是如在眼前，令人神往。
林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》讀后感 篇6
生活是一臺(tái)織布機(jī)，將困苦與幸福交錯(cuò)排放，織出一張生活之網(wǎng)�？粗墙徊娈a(chǎn)生的紋理，一個(gè)人的一生過(guò)去了。林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》就將那古老的布拆開(kāi)，在那“回首向來(lái)蕭瑟處”的每一個(gè)交織點(diǎn)，看到的是“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的樂(lè)觀。一生從一個(gè)狀元落到天涯海角，一切都像被赤壁之水沖著前進(jìn)的，泥濘雖多，但他踩在了上面，踏進(jìn)文學(xué)。
在那一個(gè)下著大雨的日子，看著一只只烏鴉叼走紙錢，留下的卻不是什么絕望，而是一片樂(lè)觀。因?yàn)楫?dāng)他說(shuō)“死灰吹不起”時(shí)，就把自己吹起了。那些烏鴉是否是詩(shī)中的大力神。紙錢是否就是蘇東坡的青春，也無(wú)人知道。但無(wú)論如何，黃州就是他生命上的一條橫線，痛苦之線。
而蘇東坡一生，當(dāng)然也有豎線，那中狀元的那一刻，那僅六個(gè)月的朝廷時(shí)光。烘出了那豎線，那歡樂(lè)之線。
歡樂(lè)與痛苦，才能織出一張生活之網(wǎng)。一個(gè)新中國(guó)，不就是經(jīng)歷了許多恥辱之火的練就，才爬上了如今窗高臺(tái)，俯瞰世界。司馬遷也經(jīng)歷了恥辱與皇帝的贊承，才飛進(jìn)了二十四史。拿破侖是經(jīng)歷了早年得意與晚年失意，才被人記住。一個(gè)完全成功者是與美相違的。網(wǎng)不堪后人一擊。就連蘇東坡政敵王安石也有晚年的“騎驢時(shí)代”。
蘇東坡的.命運(yùn)令我想起自己。上個(gè)學(xué)期銀獎(jiǎng)沒(méi)考上，但媽媽鼓勵(lì)我說(shuō)，只有把這當(dāng)成一個(gè)檢查自己的機(jī)會(huì)，才能進(jìn)步，我就用這個(gè)困難治“網(wǎng)”，取得了一些進(jìn)步。
誠(chéng)如林語(yǔ)堂先生所說(shuō)，“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶”。但或許有人連記憶都不是，只是空虛。蘇東坡之所以能留下都是因?yàn)槟且粡埧鄻?lè)交加的網(wǎng)，網(wǎng)住了他的名字。
林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》讀后感 篇7
縱覽古今幾多光陰，明明滅滅，沉沉浮浮，流俗終至于湮沒(méi)，故今之觀者，非賢即能者是也。然品蘇于是也，尤感其奇?zhèn)シ潜瘸Ｈ�，堪稱翹楚，瀆至情深，心生共鳴，不禁落淚。想其平生，古人之所以仰慕，令人之所崇拜，溢美之詞數(shù)不勝數(shù)，今亦心動(dòng)，跋《蘇東坡傳》謹(jǐn)寄敬愛(ài)之情，望錦書(shū)以傳。
蘇軾，號(hào)東坡居士，字子瞻，謚文忠。蓋其一生，唯“文忠”二字險(xiǎn)以微表。文，則經(jīng)緯天地曰文，愍民惠禮曰文，圣漠丕顯曰文，博聞多見(jiàn)曰文;忠，則事君盡節(jié)曰忠，盛衰純固曰忠。蘇之于當(dāng)時(shí)，居廟堂之高則爭(zhēng)諫，不顧己利一心為國(guó)，處江湖之遠(yuǎn)則懷民鞠躬盡瘁兩袖清風(fēng)，實(shí)為君子所慕，小人所妒也;其于當(dāng)世，雖不可見(jiàn)其形，然其音容笑貌尚得以于書(shū)典窺知一二，悟之于心則若脫胎換骨，影響之深遠(yuǎn)，弗能盡述，今之國(guó)人，概有東坡，雖陌生之人而可以談笑風(fēng)生，狀如親友，當(dāng)為極譽(yù)!
東坡前時(shí)少年，聰穎好學(xué)，胸懷壯志，始欲擬以范滂，既承望于老父，又乞歡于老母。及至科舉，作策論《刑賞忠厚之至論》，其間言及皋陶，自有一番大膽創(chuàng)新，不禁驚異間有古之身而載今之神韻，更有歐陽(yáng)修嘆為弗如。后始仕，不圖功業(yè)立就，無(wú)念衣錦還鄉(xiāng)，但求順己之心。隨己之意，激濁揚(yáng)清，宦海沉浮而獨(dú)行其是，諸惡付之悠悠。其后調(diào)為湖州而復(fù)為知州也，書(shū)有《湖州謝表》，徒有滿篇真情暢快，元?dú)饬芾�，盡付與牢獄之災(zāi)，是曰“烏臺(tái)詩(shī)案”。知其為官意不在功名，仍不免怨新黨之冤詞“愚弄朝，妄自尊大”，憤哉!亦喟嘆其浩然之氣、英雄本色，正是“猿吟鶴唳本無(wú)意，不知下有行人行。”道與義，盡融于真性情，快哉!
東坡仕途，盛衰雖曰命，豈非其心性也哉!蘇信佛，本自知在者短暫，失者永恒，來(lái)時(shí)如露，去時(shí)如電，無(wú)所物以憑借終生，故無(wú)所畏，似風(fēng)隨性，暢言無(wú)忌，信人無(wú)疑，心胸寬廣則眼無(wú)狹隘之人，觀其人為佛則自為佛。進(jìn)退自如，寵辱不驚，游走于萬(wàn)千深沉而獨(dú)自清明，行云于幾多羈絆而全生養(yǎng)性，純?nèi)淮緲�，不染污穢，不拘于詆盡流俗，不止于私心讎隙。甫言于弟：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人�！笔枪蕪R堂之濁難染其光風(fēng)霽月，狗茍蠅營(yíng)莫改其行云流水，正謂之“自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，爝然泥而不滓者。”然又非能比于陶潛之屬，一入世，一出世，一迎世，一棄世，自然之本性可見(jiàn)一斑而從人之所無(wú)以望其項(xiàng)背。
命焉，清者知其本原，或長(zhǎng)也，或短也，或順也，或險(xiǎn)也，或樂(lè)業(yè)，或戚也，無(wú)有定法，然持命則在于心也。命雖有定，而性豁達(dá)，而心清明，而情淳樸，豈非人事哉?讀蘇子如椽之筆，無(wú)加矯飾，淡如兒戲，縱有萬(wàn)丈豪情，業(yè)已余淡然矣。傲而妄不與狂相隨，靜而冷不與凝相依，悟而魂不與心相接，旦有郁事，尤覺(jué)“如蠅在喉，吐之方快”。然反觀今人，甚至哀其弗如先人之通明，更無(wú)有超脫之意，或囿于功名祿餌，或羈于業(yè)次世俗。純?nèi)灰滓詷O端，廣博易以狹隘，雖囊中沉沉，尚不比心中輕輕。濃處味短，淡中趣長(zhǎng)。靜則神藏，躁則神天，以身外之物奪至珍之德，嗚呼哀哉!嗚呼哀哉!
度人之言“累”，由不逾“氣”。是人也，大氣者，方不累于輕浮俗套。氣著，可增而強(qiáng)，可消而衰。強(qiáng)，則至大至剛，守本原，不移以外物，持自然之道;衰，則至弱至懦，失本心，同其流，合其污，棄自然之道而復(fù)之所棄矣。曷以習(xí)“氣”，盡言以效蘇子之狀也。
林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》讀后感 篇8
小學(xué)的時(shí)候就接觸過(guò)蘇東坡的詞，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟�！弊屛覀兛吹搅嗣篮玫淖Ｔ�，可在把蘇東坡當(dāng)作摯愛(ài)的林語(yǔ)堂的筆下，將一位偉大的文學(xué)家、政治家、書(shū)畫(huà)家的一生娓娓道來(lái)，同時(shí)，也把一個(gè)性格鮮明、多才多藝、形象飽滿、可敬可愛(ài)的蘇東坡清晰地呈現(xiàn)在人們的眼前。他稱蘇軾的一生是“像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生”。
貫穿中西的作者林語(yǔ)堂的書(shū)中寫道：蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人。可是這些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。蘇東坡的人品，具有一個(gè)多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心——正如耶穌所說(shuō)，具有蛇的智慧，兼有鴿子的溫柔敦厚，在蘇東坡這些方面，其他詩(shī)人是不能望其項(xiàng)背的。這些品質(zhì)之薈萃于一身，是天地間的鳳毛麟角，不可多見(jiàn)的。而蘇東坡正是此等人！
其實(shí)蘇軾的'一生一直卷在政治漩渦中，屢遭貶官——他元豐三年因?yàn)闉跖_(tái)詩(shī)案受到誣陷被貶官黃州任團(tuán)練副史。晚年又因?yàn)樾曼h執(zhí)政被貶惠州。但是他卻光風(fēng)霽月，高高超越于狗茍蠅營(yíng)的政治勾當(dāng)之上。他不忮不求，隨時(shí)隨地吟詩(shī)作賦，批評(píng)臧否，純?nèi)槐磉_(dá)心之所感，至于會(huì)招致何等后果，與自己有何利害，則一概置之度外了。他一世貧窮卻過(guò)得安逸，兩袖清風(fēng)，豁達(dá)開(kāi)朗。他始終保持平和的心態(tài)，曠達(dá)的胸襟，瀟灑地面對(duì)一切。周國(guó)平評(píng)價(jià)蘇東坡說(shuō)：“讀蘇東坡豪邁奔放的詩(shī)詞文章你簡(jiǎn)直想不到他有如此坎坷艱難的一生�！碧K東坡人格中也有那豁達(dá)樂(lè)觀的一面，他的詩(shī)文自然清新，奔放靈動(dòng)，豪放不羈。他保持天真淳樸，終身不渝。政治上的鉤心斗角與利害謀算，與他的人品是格格不入的；他的詩(shī)詞文章，或一時(shí)即興之作，或是有所不滿時(shí)有感而發(fā)，都是自然流露，順乎天性，剛猛激烈，正如他所說(shuō)的“春鳥(niǎo)秋蟲(chóng)之聲”；也未嘗不可比作他的詩(shī)句：“猿吟鶴唳本無(wú)意，不知下有行人行�！彼臅�(shū)畫(huà)也筆筆流露著豪邁、灑脫、跌宕之氣。不僅如此，東坡對(duì)朋友對(duì)家人也很真誠(chéng)，仁愛(ài)有加，甚至對(duì)他的政敵都能以直抱怨。正如東坡自己所言“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人”。這是何等的胸襟和大度！所以他的朋友遍天下，快樂(lè)一直陪伴他。真可謂是“像一陣清風(fēng)度過(guò)一生”。
把所以的不快樂(lè)都丟給明天吧！盡管生活中有許多坎坷，凡事多往好處想。一起像兩袖清風(fēng)的蘇東坡一樣做一個(gè)樂(lè)觀豁達(dá)、開(kāi)朗的人。
林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》讀后感 篇9
本書(shū)講述的蘇東坡是一個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是散文作家，是新派的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，是飲酒成性者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人。
林語(yǔ)堂的這本《蘇東坡傳》與其說(shuō)是對(duì)蘇東坡一生經(jīng)歷的評(píng)述，不如說(shuō)是對(duì)蘇東坡才華、品質(zhì)、性情的歌頌。雖失了傳記的客觀，但使我們喜歡上這個(gè)人。全書(shū)讀下來(lái)，深盼能有這么個(gè)朋友。說(shuō)句不自量的話，雖然我與人家在層次上不止云泥之別，但在風(fēng)格上，我也是這一類的。
蘇東坡的才華令人欽佩，公心令人敬仰，但能讓人親近的是性情。他對(duì)一切都好奇，對(duì)一切都喜愛(ài)，在什么環(huán)境下都能自得其樂(lè)，跟什么人都能成為至交。雖然以前就知道蘇東坡善于苦中作樂(lè)，但讀到他以老邁之軀被貶海南，沒(méi)有米飯，沒(méi)有房子時(shí)仍然不禁慘然。雖然走過(guò)蘇堤，但讀到他親自畫(huà)圖設(shè)計(jì)水道，設(shè)立中國(guó)第一所公立醫(yī)院，仍然再次肅然。
我想，他大概是個(gè)存在主義者，他眼里的世界沒(méi)有高下之別，只有體驗(yàn)、趣味。他愛(ài)這個(gè)世界的一切事物：詩(shī)文、工程、種田、煮飯……，也關(guān)心這世上的每一個(gè)人。他比杜甫更活潑有趣，比李白更悲天憫人，比張岱更善于在粗糙的生活中發(fā)現(xiàn)精致。
然而，整本書(shū)讀下來(lái)，最令我震驚而久久無(wú)法平靜的是這段并不起眼的.話：
“男人一生在心思和精神上有那么奇特難言的驚險(xiǎn)變化，所以女人只要聰明解事，規(guī)矩正常，由她身上時(shí)時(shí)使男人聯(lián)想到美麗、健康、善良，也就足夠了。男人的頭腦會(huì)馳騁于諸多方面，凝注新的事物情況，為千千萬(wàn)萬(wàn)的念頭想法而難得清閑，時(shí)而欣喜雀躍，時(shí)而隱憂劇痛，因此覺(jué)得女人的寧?kù)o穩(wěn)定，反倒能使人生在滔滔歲月之中進(jìn)展運(yùn)行而不息，感到納悶難解�！�
林語(yǔ)堂寫這段話時(shí)只是在講到蘇夫人時(shí)感慨一下蘇東坡本人的困惑，他本意并沒(méi)有任何討論男權(quán)主義、女權(quán)主義的意思，放到蘇東坡那個(gè)時(shí)代，能注意到女性的美麗健康善良寧?kù)o沉穩(wěn)對(duì)詩(shī)人的影響，已經(jīng)是有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛了。蘇東坡晚年甚至是和侍妾朝云共同修道，而不是朝云服侍他修道。
然而，然而，男人有風(fēng)云變幻、奇特驚險(xiǎn)的人生，他探尋自己的潛能，磨練自己的心性，發(fā)現(xiàn)生活的樂(lè)趣，在人生的長(zhǎng)河里逐浪，那女人呢？女人的風(fēng)云在哪里？女人的奇特在哪里？女人的長(zhǎng)河在哪里？難道女人只能是美麗的、健康的、善良的、寧?kù)o的、沉穩(wěn)的——添香紅袖？
人啊，無(wú)論男女、美丑、賢愚，總該有自己的風(fēng)云際會(huì)，有自己的馳騁凝注。我們可以做的事情，可以體驗(yàn)的樂(lè)趣，還有很多很多。性別、金錢、世俗眼光、相貌、身份、年齡……這都算個(gè)什么事兒？
林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》讀后感 篇10
《蘇東坡傳》終于看完了，一方面俗務(wù)纏身看得慢，另一方面是寫得太好了，不忍掩卷。作者林語(yǔ)堂先生不愧是大師，幾十萬(wàn)字夸一個(gè)人都不帶重復(fù)的，使我們有幸與一位天才有了全面認(rèn)識(shí)和交流的機(jī)會(huì)。
我們先前認(rèn)識(shí)的東坡居士是何等人也？大文豪、一生漂泊流放的落魄官員、一位創(chuàng)造了菜譜的美食家。太膚淺！如果我來(lái)評(píng)價(jià)，應(yīng)該再加上，東坡先生是一位讓人無(wú)法仰望的天才，一個(gè)忠誠(chéng)于政治理想的政治家，一個(gè)愛(ài)民如子的官員，一個(gè)癡情的丈夫，慈愛(ài)的父親，父親一樣的兄長(zhǎng)，親切的朋友，隨遇而安與鄰為睦的和藹老人，甚至是政敵眼中打不死的小強(qiáng)。這些還不夠，他還是一位有獨(dú)特見(jiàn)解的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，用富有遠(yuǎn)見(jiàn)的判斷力和強(qiáng)有力的措施，抑制了轄區(qū)內(nèi)由災(zāi)害引起的饑荒。他疏浚河道，整治西湖，造福百姓，是一位治理有方的能吏，甚至還兼任一段時(shí)間的浙江軍區(qū)司令，整肅了軍營(yíng)風(fēng)氣。他還是一位出色的.醫(yī)生，創(chuàng)辦了中國(guó)第一所公立醫(yī)院。一個(gè)情商極高的人，從不恃才傲物，每一個(gè)流放地的上至官員下至販夫走卒農(nóng)婦，皆為朋友。當(dāng)他從海外流放歸來(lái)，每到一地，都受到熱烈歡迎，眾人爭(zhēng)睹風(fēng)采。
東坡先生是一位偉大的人。從容面對(duì)人生的大起大落，既能安居翰林謀劃天下，亦可在每個(gè)流放地入鄉(xiāng)隨俗隨遇而安結(jié)廬而居。在其位謀其政，處江湖之遠(yuǎn)思其民。他是一個(gè)天生的樂(lè)觀主義者，在一生經(jīng)歷了無(wú)數(shù)嚴(yán)重的政治迫害里，總能在山水、醇酒、詩(shī)詞歌賦中找到平衡，最后他居然寬恕了不斷施害的惡毒的政治對(duì)手，彰顯了博大的胸襟。
這絕對(duì)是一個(gè)偉大而有趣的靈魂，在這面鏡子前，那些自稱中國(guó)文人的，不過(guò)是些懂得識(shí)文斷句粗通文墨，用以為生的俗人罷了。
林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》讀后感 篇11
一提到蘇東坡，總會(huì)讓人產(chǎn)生敬佩之感，因?yàn)樵诿恳粋�(gè)人的心中都有一個(gè)蘇東坡。
《蘇東坡傳》以蘇軾的一生為主線，他黃州四年生活及心路歷程為重點(diǎn)內(nèi)容。通過(guò)古樸的語(yǔ)言，從文學(xué)、藝術(shù)、美食、情感等多角度解析了蘇東坡的傳奇一生和他至高無(wú)上令人驚嘆的品性，讓我感觸頗為深沉。
公元一零五六年，年滿十九歲的蘇東坡初次離開(kāi)生活將近二十年的故鄉(xiāng)湄州，前往汴京科考。
那年，他遇上了主考官，北宋文壇的領(lǐng)袖歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修閱卷時(shí)，讀到一篇文風(fēng)質(zhì)樸而明懷太志的文章。歐陽(yáng)修本以為這是自己的弟子曾鞏所作，為避嫌予了一個(gè)第二名的成績(jī)。當(dāng)拆去糊名的紙片，歐陽(yáng)修才發(fā)現(xiàn)，作者并非曾鞏，竟是蘇東坡。歐陽(yáng)修不禁感嘆道，“三十年后，無(wú)人再知我歐陽(yáng)修，只知有蘇子瞻�！�
看到這里，我不由得被歐陽(yáng)修的話所震驚。歐陽(yáng)修身為詩(shī)詞大家，他慧眼識(shí)珠，能對(duì)年輕初出茅廬的`蘇東坡如此贊譽(yù)，可想蘇東坡那是怎樣的文采��！十年后，果不其然，正如歐陽(yáng)修所言，蘇東坡名震北宋文壇，三十歲便成了文學(xué)大家。如此來(lái)說(shuō)，蘇東坡從小就與文學(xué)有法著不解之緣。
誰(shuí)知世事難料，蘇東坡因詩(shī)聞名于世，卻也因詩(shī)零落下獄。
公元一零七九年，“烏臺(tái)詩(shī)案”爆發(fā)，蘇東坡入獄。他以為自己時(shí)日不長(zhǎng)矣，日夜給弟弟蘇轍寫詩(shī)，抒發(fā)自己愁苦，悲涼的心境。蘇軾一生坦蕩，到此刻，對(duì)死亡也未曾有過(guò)任何畏懼�？吹竭@里，敬佩之意不免在我心中油然而生。蘇東坡心憂天下，一心為國(guó)，生死早已被他置之度外；他無(wú)所恨懼，兩袖清風(fēng)，早已不是凡人所能比擬。我不禁贊嘆道：“好一個(gè)蘇東坡！”
經(jīng)過(guò)諸多波折，在不見(jiàn)天曰的黑牢中過(guò)了一百多天的蘇軾，終是出了獄。在漫天風(fēng)雪中，踏上了去黃州的迷茫之路。從此，他由詩(shī)人變?yōu)檗r(nóng)民，由生活無(wú)憂變?yōu)橄绿锔N。但他心中卻是更加坦然，將城郊的一塊無(wú)的身荒地以“東坡”命名，自號(hào)“東坡居士”。
世事的風(fēng)雨滄桑，草木的萬(wàn)千變化，都被收納進(jìn)蘇東坡的生命里，假若他不曾遭遇“烏臺(tái)詩(shī)案”，假若他不曾躬耕東坡，心境必然大不同。不經(jīng)歷那些痛苦與折磨，他不會(huì)知道“也無(wú)風(fēng)雨見(jiàn)無(wú)晴”，竟是讓人喜悅。
我與蘇東坡相識(shí)在《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中。當(dāng)時(shí)，我只知他對(duì)人世間悲歡離合的感嘆，與兄弟的手足情深，卻未曾想他竟有如此的傳奇一生：
身居高位，他清高文雅，心懷天下百姓，被敗離京，他悠然自得，不以物喜，不以已悲。如此拿的起，放的下，這人世間也唯有蘇東坡。
當(dāng)枯樹(shù)發(fā)芽，石頭花開(kāi)，一張紙頁(yè)成為傳奇，人們就會(huì)從那張古老的紙上，嗅出舊年的芬芳。
林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》讀后感 篇12
今天，當(dāng)我們提到蘇東坡時(shí)，幾乎所有人都知道他是宋代一位偉大的詩(shī)人和散文作家，唐宋八大家之一。然而，他不僅詩(shī)作得好，同時(shí)也是一位杰出的書(shū)法家。不過(guò)相比這些，更為讓人難忘的應(yīng)屬他的詩(shī)，以及我們從他身上感受到的屬于他的人格魅力。
讀一本書(shū)，就是要將其讀透。讀《蘇東坡傳》，也就是要讀透蘇東坡這個(gè)人，這是我第一次真正意義上閱讀第一本的人物傳記，也是我首次真正意義上認(rèn)識(shí)蘇東坡，在閱讀它之前，對(duì)蘇東坡，最熟知的莫過(guò)于他的《水調(diào)歌頭》了，我們只是通過(guò)字里行間的揣摩，來(lái)想象蘇東坡。以前在的我心中，蘇東坡就是一個(gè)大文豪，也許還帶著些許的高傲�，F(xiàn)在閱讀《蘇東坡傳》，才算是開(kāi)始真正認(rèn)識(shí)他，了解他。
當(dāng)別人問(wèn)我們：蘇東坡為何成功？也許我們只能干巴巴地應(yīng)上一句：我也不知道。其實(shí)，想要真正了解一個(gè)人，須先從心出發(fā)，從細(xì)節(jié)上發(fā)掘。在讀了《蘇東坡傳》的前三章后，我才對(duì)蘇東坡其人有了淺薄的認(rèn)識(shí)，然后我才發(fā)現(xiàn)他與我想象的蘇東坡是截然不同的。他是一個(gè)好學(xué)之人，在幼年之時(shí)，便想要成為范滂一樣的人，可見(jiàn)從幼年起，蘇東坡心里就埋下了好學(xué)的種子，在長(zhǎng)大以后，綻放出來(lái)，這好學(xué)之中更是帶有勤奮，在他聞名遐邇之時(shí)，卻沒(méi)有飄飄然，而是每天在家背誦漢書(shū)，由此可見(jiàn)他的`謙與勤，更有一次，他的朋友見(jiàn)他在抄漢書(shū)，卻只抄一個(gè)字，很是疑惑，隨即才知道蘇東坡背誦漢書(shū)，只靠一字便可背誦出數(shù)百字，由此可見(jiàn)，蘇東坡除了謙虛勤奮好學(xué)之外，更是懂得學(xué)習(xí)方法的人。他還是一個(gè)豪爽之人，他能在大雨傾盆而下，狂風(fēng)卷地而來(lái)之時(shí)，仍若閑庭落步，在雨中漫步，風(fēng)中吟詩(shī)，而不似其他人那般，紛紛狼狽地在風(fēng)雨中四處逃竄，尋找遮雨之處，他瀟灑而又不失禮節(jié)，能迎風(fēng)面雨，無(wú)論風(fēng)多大，雨多猛。任憑晴空萬(wàn)里，光芒萬(wàn)丈，又或是陰云密布，電閃雷鳴，他，始終是那個(gè)他，不論遭遇如何，他總能“一蓑煙雨任平生”，無(wú)論前方是禍還是福，“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。
蘇東坡也是一重情之人，在第一任妻子死后，著下了“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”這樣的千古哀詞，不可謂不凄美。也許蘇東坡還有許許多多我未曾了解的事，未曾認(rèn)識(shí)的性格，但至少現(xiàn)在看來(lái)，蘇東坡定不是高傲之人，也不是飄忽然之人。蘇東坡的成功是偶然的也是必然的，偶然之處在于，他生在宋朝這個(gè)公認(rèn)的重文輕武的朝代，他出生在一個(gè)崇尚好學(xué)之風(fēng)，辯論之理的地方，有一個(gè)如此好的家庭環(huán)境，讓他有了舞筆揮毫的機(jī)會(huì)與無(wú)限可能；必然之處在于，他在人生短短百年間，幾乎經(jīng)歷了所有人加起來(lái)可能經(jīng)歷的一切，才能讓他有深厚的心靈積累。蘇東坡的一生讓我們明白，人的一生有中太多太多偶然性，可誰(shuí)又能說(shuō)沒(méi)有什么是必然的呢？
蘇東坡之所以在歷史上有著特殊的地位，一則是由于他詩(shī)文書(shū)畫(huà)上的卓絕之美；二則是由于他對(duì)自己的主張?jiān)瓌t始終堅(jiān)定而不移。
蘇東坡的一生起起落落，這就像是我們每個(gè)平凡人不平凡一生的寫照。他得意之時(shí)不驕不躁，失意之后不喪失斗志還對(duì)生活充滿熱愛(ài)與情趣，如清風(fēng)般吹過(guò)，然后流芳百世。他的這種生活態(tài)度不正是我們今天所缺失的嗎？正如書(shū)中所寫到：“蘇東坡是一個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是散文作家，是新派的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，是飲酒成性者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人�！�
一千個(gè)人讀哈姆雷特便有一千個(gè)哈姆雷特，同樣，蘇東坡充當(dāng)?shù)慕巧绱酥啵谝磺�(gè)讀蘇東坡的人眼中也會(huì)有一千個(gè)蘇東坡。正如林語(yǔ)堂先生所言：蘇東坡是人間不可無(wú)一，難能有其二的人物。今天，我們悲嘆他命運(yùn)的不公的同時(shí)，更加欣賞和崇拜的還是他的那份人格魅力。
在讀了《蘇東坡傳》之后，真有一種見(jiàn)到蘇東坡本人的感覺(jué)，這也說(shuō)明了只有在閱讀之中，才能有更深層的交流。今天的我們不應(yīng)只是欣賞他的作品，更應(yīng)該感受他的人格與靈魂。
林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》讀后感 篇13
翻開(kāi)林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》，字里行間，一串悠長(zhǎng)而又深刻的回憶被逐漸喚醒。
青山隱隱，波浪奔涌，水氣彌漫。云霧繚繞間，站著一位中年，長(zhǎng)袖寬袍，眼望前方，眉宇間散出一種氣定神閑，手持折扇，豪放卻暗藏淡淡的惆悵。這是《念奴嬌·赤壁懷古》帶給我對(duì)蘇軾的印象。
初識(shí)蘇東坡源于宋詞。兒時(shí)的我總是搖頭晃腦，咿呀念經(jīng)，常常把“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。”掛在嘴邊。那時(shí)還不懂得其中大意，就覺(jué)得寫的真好，月亮上那些神話里的良辰美景都被包含其中了。再長(zhǎng)大一些，經(jīng)歷過(guò)些許悲歡離合，我才終于明白“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟�！蹦乔Ч沤^唱中蘊(yùn)含著綿綿情思與長(zhǎng)長(zhǎng)久久的.美好祈愿。
詩(shī)詞比賽讓我走近蘇東坡�！坝盐骱任髯�，淡妝濃抹總相宜。”是他作為一位觀賞者和詩(shī)人，對(duì)西湖之絕美抒發(fā)的贊嘆；“酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨！”彰顯著他強(qiáng)烈的報(bào)國(guó)之心，卻又飽含著即將步入老年而壯志未酬的無(wú)奈；“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”是他作為一位丈夫?qū)ν銎蘅缭綍r(shí)空的深深思念。
偶然的機(jī)會(huì)，我觀看了《經(jīng)典詠流傳》，譚詠麟演唱的蘇軾的《定風(fēng)波》讓我印象頗深。當(dāng)聽(tīng)到他用粵語(yǔ)唱道：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生�！币凰查g，我的心被深深擊中，整個(gè)人久久地怔住�；秀遍g，一位白發(fā)飄飄的老者，拄著拐杖，在風(fēng)雨飄搖中，步伐顫顫巍巍地向我走來(lái)，他伸出雙手，仰天大笑。這種豪邁與樂(lè)觀，仿佛是與生俱來(lái)，又深入骨髓。無(wú)論怎樣的磨難，任憑無(wú)盡的風(fēng)雨，他也毫無(wú)畏懼，永不言棄，
蘇東坡的一生雖然跌宕起伏，但足以擔(dān)得起“精彩”二字。我作為一名中學(xué)生，即使不能洋洋萬(wàn)言，寫下許多豪邁詩(shī)篇，也希冀在閑暇之余去感受他“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的達(dá)觀心態(tài)；去體味他“一蓑煙雨任平生”的胸懷大度，收放自如。
在匆匆流年的時(shí)光長(zhǎng)河里，在喧囂陸離的世間百態(tài)里，我愿沏一壺清茶，細(xì)品東坡詩(shī)詞之風(fēng)度，探尋內(nèi)心深處最平淡樸實(shí)之清歡。
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