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      蘇東坡突圍讀后感

      時(shí)間:2022-09-07 14:40:36 讀后感 我要投稿

      蘇東坡突圍讀后感范文(精選10篇)

        認(rèn)真品味一部名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦?墒亲x后感怎么寫才合適呢?以下是小編幫大家整理的蘇東坡突圍讀后感范文(精選10篇),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

      蘇東坡突圍讀后感范文(精選10篇)

        蘇東坡突圍讀后感1

        在余秋雨先生的文字下,蘇東坡的形象似乎變得更加清高,更加豁達(dá)。在本文中也列舉了幾個(gè)與東坡有關(guān)的人物,運(yùn)用它們?cè)跂|坡遭受烏臺(tái)詩(shī)案的舉動(dòng)來(lái)反襯出東坡的無(wú)助與無(wú)奈。

        被貶黃州的蘇東坡,在那一片荒涼貧瘠的土地上,竟沒(méi)有打擊他內(nèi)心的信念,換來(lái)的是一篇篇樂(lè)觀積極的詩(shī)篇。他沒(méi)有放棄,他一直堅(jiān)持著,盡管三番四次的被冤枉。在字里行間,似乎流露出作者對(duì)東坡的同情,不!與其說(shuō)同情,倒不如說(shuō)是對(duì)他那種精神的敬佩,一生曲折的東坡,在黃州的`生活,更加體現(xiàn)了他人格的魅力。

        他成全了黃州,同時(shí)黃州也成全了他。在此地飽受精神痛苦,這種痛苦比烏臺(tái)詩(shī)案所受的嚴(yán)刑逼供更讓人不堪。但在這樣的事情發(fā)生后,東坡并沒(méi)有帶給我們過(guò)多的悲傷失望,而是將悲傷化為動(dòng)力,不斷積極向上,在文章中,我們可以深切的感受到了那種被嫉妒后的寬容,體驗(yàn)到在困難前的無(wú)畏,對(duì)于人生的無(wú)奈以及對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的博大胸懷,這是東坡給予我們的力量。

        東坡樂(lè)觀,這似乎也是一種灑脫,不求名利,清高自許也是他做人的宗旨。“蘇東坡突圍”,他要突的是小人的圍攻,文化的圍攻,因此,坎坷人生成就了他,也給予我們讀者莫大的啟示!

        蘇東坡突圍讀后感2

        看完《蘇東坡突圍》,是的,他突破了眼紅者一拳一腳的糟踐,突破了那越發(fā)起勁的搓捏。在我看來(lái)。蘇東坡被貶謫黃州,確是一種突圍。

        如此璀璨的光芒環(huán)繞在這位大文豪身邊,越發(fā)的明亮,就越顯出它周圍的暗淡無(wú)光。忌妒,多么可恨的字眼,不敢說(shuō)每個(gè)人會(huì)有這種心理,但至少我承認(rèn)自己曾經(jīng)有過(guò)那么一秒鐘。于是我知道該提升自身的修養(yǎng),或許我也需要突圍,突破這丑陋人性的羈絆,追求一種寬闊的胸襟,才能超脫自己。

        我替蘇東坡哭泣,就如同一顆珍珠被一股酸溜溜的唾液慢慢腐蝕著。美好的篇章被加工得面目全非,原本作詩(shī)那種優(yōu)雅清靜的心境被浮華的紛世擾亂了。太過(guò)優(yōu)秀卻成了罪名把他扣壓鐵欄中。更可悲的是,還得親口扭曲自己作詩(shī)的心情以求息事寧人。我沒(méi)有華麗的文藻,可作為執(zhí)筆者,和蘇東坡一樣我也愛護(hù)自己寫下的一字一句,因此,倘若要我說(shuō)這是一篇反帝的文章,該是多么的痛苦。

        但我也替蘇東坡高興。雖說(shuō)被貶謫了,可落得兩袖清風(fēng),一身清閑,不是一種解脫嗎?脫去那件華麗卻又沉甸的外衣,當(dāng)一個(gè)漁樵于江渚之上的`閑人,他在大起大落后豁然開朗,一笑泯滅了過(guò)去的恩仇。40歲左右的他已知曉風(fēng)殘燭的老人那份看破紅塵的心態(tài),那刻,他成熟了許多。也是這份豁達(dá),他不會(huì)像我們一樣記恨那張張向自己吐過(guò)口水的嘴臉,而是灑脫地?fù)]揮衣袖作別那渾濁的空氣。

        總是要在這時(shí),才知道自己有多幼稚,有多自以為是,才發(fā)現(xiàn)曾苦苦追尋,引以為傲的都是過(guò)眼云煙,我渴望有一泓清泉洗滌心靈里的污垢,渴望狹窄的心胸會(huì)開闊起來(lái)。

        蘇東坡突圍讀后感3

        有人將評(píng)論余秋雨先生的歷史散文見諸報(bào)端,言語(yǔ)之間頗有些不恭之詞。秋雨先生十分惱火,于是連篇累牘地一通發(fā)泄,他發(fā)表的一些散文中,這種情緒溢于文字之間。最具代表性的是他最近出版的《山居筆記》當(dāng)中一篇叫作《蘇東坡突圍》的文字。

        我喜歡讀散文,當(dāng)然也包括秋雨先生一些寫得不錯(cuò)的散文。但對(duì)他以歷史為題材的散文中所表現(xiàn)出來(lái)的某種情緒和理念,讀后總覺得有一種說(shuō)不出來(lái)的滋味,特別是那篇《蘇東坡突圍》。英雄氣短,偉人困厄,這本來(lái)在世界歷史上都是帶有規(guī)律性的事情,更何況是在黑暗的中世紀(jì)。因?yàn)樗麄兘艹,因(yàn)樗麄兂酵瑫r(shí)代的大多數(shù)人。

        他們不被常人所理解,特別是不被世俗所理解是很正常的。東坡先生也常有“高處不勝寒”的感受。東坡先生在宋代文壇獨(dú)樹一幟,就是在中國(guó)歷史上也有其重要的位置。作為一位文學(xué)天才,一位書法大師,他是出類拔萃的。他又是當(dāng)時(shí)一位著名政治家,顯赫一時(shí)。

        由于他代表的利益集團(tuán),政治主張及自身的歷史局限等十分復(fù)雜的原因,而遭到排斥,貶謫,這也是歷史中很正常的事情。也許正因?yàn)槿绱,正因(yàn)檫@種特有的身世與經(jīng)歷,才造就了東坡先生大氣磅薄的詞風(fēng),酣暢淋漓的書意與不同群倫的政治才干?v觀古今中外的歷史,去考察歷史人物,那種被理想化了的,既在文壇得意,又在政壇顯赫,名利場(chǎng)中雙雙獲利的杰出人物,實(shí)在難尋難覓。

        文學(xué)上的不同觀念,學(xué)術(shù)上的'不同觀點(diǎn),可以,而且也應(yīng)該交換意見,甚至可以展開評(píng)論,批評(píng),這才是正常的現(xiàn)象。如果聽到某些批評(píng)意見,也許這種批評(píng)中有偏頗之處,便給人扣上“群小”、“陷害”、“圍攻”等等罪名,那誰(shuí)又敢再批評(píng)閣下呢?別人不批評(píng)了,難道就證明自己“杰出”了嗎?這恐怕也是一種“霸道”作風(fēng)吧?東坡先生之所以偉大,是因?yàn)樗谀婢持袥](méi)有沉淪,仍以天下為己任,憂國(guó)憂民,他那些著名的詞篇,散文及書法代表作,大都是在他被貶黃州的十年中所作?墒菛|坡先生當(dāng)時(shí)并沒(méi)有“突圍”的意圖,也沒(méi)有

        怨天尤人的憤慨,反而有“老夫聊發(fā)少年狂”的英雄氣概與“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的豁達(dá)與傲岸。拋開歷史的真實(shí)性不談,單就一個(gè)替蘇東坡突圍的命題,會(huì)不會(huì)使人有借題發(fā)揮之嫌呢?

        蘇東坡突圍讀后感4

        說(shuō)起蘇軾,無(wú)論在書法上,繪畫上,還是在詩(shī)詞文壇上,均是無(wú)人不知,無(wú)人不曉,有時(shí)候,覺得他擁有和孔子一樣的地位,又是不可相提并論的。

        在世界上,有三種對(duì)社會(huì)有益的影響的三種人,一種是名人,他在這個(gè)階級(jí)里,屬于最低層,其流傳的時(shí)間與影響不是很大,但多方面仍基本可以接受:另一種認(rèn)識(shí)偉人,流傳時(shí)間與影響比名人更深一層,但這階級(jí)的人,人正反兩面人都很均勻。而蘇東坡,也是這三種人之中,最高級(jí)階級(jí)的人——賢人。

        所被當(dāng)時(shí)接受的.人微乎其微,但對(duì)后代的影響卻是最大的,受到贊賞也是最高的,而作為當(dāng)時(shí)的蘇東坡過(guò)著連平民的生活都不如,受到了比任何人都?xì)埧岬男塘P,受到比任何人都大得冤屈,受到比任何人都多的嫉妒。連蘇東坡的弟弟也說(shuō):蘇東坡所受的這一切,源于大的才華太高了。

        是的,某事有好的開端,并不一定有好的結(jié)尾。但是,人在屋檐下,不得不低頭。雖在生活條件艱苦的環(huán)境下,被受監(jiān)時(shí),但蘇東坡仍甘愿在人民中為人民做貢獻(xiàn),盡自己所能,把知識(shí)傳授給他們,使他們改良環(huán)境,改善生活,使他們過(guò)上好日子,這,也是蘇東坡高貴情操,樂(lè)觀,智慧,為別人著想,如促完美之人,卻交上世俗之友。這也使蘇東坡孤獨(dú)一生,一無(wú)知己,也無(wú)知音。

        作為一代賢人,真不容易,同時(shí),也為他們的經(jīng)歷感到悲哀。

        蘇東坡突圍讀后感5

        說(shuō)到蘇東坡這個(gè)人,我們都知道他是唐宋八大家之一,才華橫溢,文學(xué)了得。這人倒還有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)——樂(lè)觀。老師說(shuō),蘇東坡這個(gè)人,既有作為道者的“因緣而適,隨遇而安”,又有作為儒者的“人生短暫,生命渺小”。我喜歡蘇東坡的樂(lè)觀精神,笑對(duì)人生,一切都會(huì)過(guò)去。后來(lái),在老師的介紹下看了余秋雨寫的《蘇東坡突圍》。終于明白,這讓人驚嘆的笑對(duì)磨難的樂(lè)觀,就是磨難一手培養(yǎng)而成的。我不禁在心里,把磨難比成了一柄雕玉刀。

        不得不說(shuō)余秋雨先生果然是一代散文家。蘇東坡被貶黃州前的經(jīng)歷在他的筆下一點(diǎn)點(diǎn)展現(xiàn)。關(guān)于蘇東坡,我慚愧地表示我只知道他那光鮮亮麗的外表,并不知道他背后的艱辛。在余秋雨的筆下,蘇東坡的形象在我面前一點(diǎn)點(diǎn)地開始展現(xiàn),然后色彩一點(diǎn)點(diǎn)地開始顯現(xiàn),輪廓一點(diǎn)點(diǎn)地開始鮮明,他人生最為艱苦的一段,通過(guò)余秋雨先生的筆,在我面前,如同展開的一幅畫。

        正所謂“玉不琢不成器”。舉世聞名的人往往有著你難以想象的過(guò)去。很多時(shí)候,不是不知道,只是人們都望著他們的外表艷麗的光華,而忽略了他們背后所經(jīng)歷的故事罷了。我倒是要感謝余秋雨先生了,他把蘇東坡的磨難呈現(xiàn)在我面前,如要把這比成一道菜肴,品一品,自然是苦的。

        蘇東坡的才華橫溢,鋒芒畢露。這個(gè)超時(shí)代的文化名人,竟不能相容于他所處的'具體時(shí)代。小人們因妒忌而排拒他、糟踐他、毀壞他,最后終于讓他被送入獄牢,命懸一線。而把他送到到這離死亡就差一步的路上的,不是別的,是詩(shī)句,是詩(shī)句把他推上了死路。所幸還有一些人懂得他的價(jià)值,在皇帝面前數(shù)次求情,終于,他得以釋放,被貶黃州。他開始自省,他漸漸回歸于清純和空靈,習(xí)慣于淡泊和靜定。

        從而作出了舉世聞名的:《念奴嬌·赤壁懷古》和前、后《赤壁賦》這些千古杰作。遭遇磨難不僅是痛苦,更是一種磨礪、一重洗禮。磨難,就像一柄雕玉刀,而蘇東坡就是一塊玉。讓蘇東坡變得堅(jiān)強(qiáng),成熟的,正是這柄雕玉刀。

        風(fēng)雨過(guò)后是彩虹,他已經(jīng)熬過(guò)了風(fēng)雨,接下里,屬于他的彩虹,那三部千古杰作,就在這里,在黃州,誕生。他跌宕起伏的人生際遇,已然變成了他成為偉人的催化劑!促使他完成了一次永載史冊(cè)的文化突圍!

        感謝余秋雨先生的《蘇東坡突圍》,彩虹背后必曾有過(guò)風(fēng)雨。蘇東坡那樂(lè)觀的精神,史詩(shī)級(jí)的作品,終是由挫折這把雕玉的刀雕成!坝癫蛔敛怀善鳌备兄x那把雕玉刀,造就了中國(guó)史上一代文學(xué)奇才。而我們,在生活中,也會(huì)時(shí)不時(shí)被自己的雕玉刀雕刻,請(qǐng)不要因?yàn)樘弁炊艞,因(yàn)椋瑢儆谀愕拿魈,馬上就要到來(lái)!

        蘇東坡突圍讀后感6

        初讀余秋雨先生的《蘇東坡突圍》儼然被一種才華橫溢的文風(fēng)所吸引,讀罷久久不能平復(fù)心情,一代文豪蘇東坡命運(yùn)之坎坷是身為凡人的我們所無(wú)法想象的,這是第一次穿越古今文化深入了解一個(gè)人,歷史隔著斑駁的圍墻印記,展露給我們一個(gè)我們無(wú)法企及的高度,對(duì)東坡,轉(zhuǎn)而深深膜拜。

        “與古往今來(lái)許多大家一樣,成熟于一場(chǎng)災(zāi)難之后,成熟于滅寂后的再生,成熟于窮鄉(xiāng)僻壤,成熟于幾乎沒(méi)有人在他身邊的時(shí)刻!边@是蘇東坡,余秋雨筆下的蘇東坡,憑吊歷史文人,這種表達(dá)無(wú)疑能引起所有人的共鳴。些許心酸,些許感嘆,流芳百世的`蘇東坡在他生活的時(shí)代竟如此不堪,“烏臺(tái)詩(shī)案”竟涌現(xiàn)出如此多的小人,盡管平日里毫無(wú)過(guò)節(jié)卻還是會(huì)隨大流落井下石,令人心寒的遠(yuǎn)不止這些,東坡昔日好友竟無(wú)人現(xiàn)身求情,淪落到如此孤寡地步也是一種莫大的悲哀吧!

        在《蘇東坡突圍》里處處體現(xiàn)著命運(yùn)的嗟嘆,著實(shí)被余秋雨先生的文人風(fēng)度深深感動(dòng)了一把,文人與文人,惺惺相惜,本該如此。讀書的人在有所感悟之后也是該戛然而止,不去追究過(guò)多細(xì)節(jié),心里的那份執(zhí)拗還是想要把所有的事情刨根問(wèn)底,朱大可先生的《甜蜜的行旅——論余秋雨現(xiàn)象》被捧在手上,所謂的余秋雨現(xiàn)象到底指代的是什么呢?懷著疑問(wèn)讀完這本書,竟有些晦澀難懂,但文章里的肯定與批評(píng)還是讀出一二,朱大可先生說(shuō)余秋雨文化散文的煽情成分頗多,有一種自覺地把文人精神上升到國(guó)家與民族意識(shí)的高度,仔細(xì)想來(lái),不無(wú)道理。

        “貧瘠而愚昧的國(guó)土上,繩子捆扎著一個(gè)世界級(jí)的偉大詩(shī)人,一步步行進(jìn)。蘇東坡在示眾,整個(gè)民族在丟人!边@句話歷來(lái)被人們所指摘,“試問(wèn),到底是怎樣的一種行徑使得“烏臺(tái)詩(shī)案”這一歷史事件隔著千年光陰來(lái)光明正大地拷問(wèn)現(xiàn)代人,余秋雨先生怕是多慮了吧!”已看過(guò)諸如此類不少的爭(zhēng)論,大多情況作為一名默默無(wú)聞的小卒選擇保持沉默,文人自有文人的想法,我始終不敢茍同或反對(duì),但每個(gè)人也都有自己的思想。

        寫文章始終是一件自得其樂(lè)的事情,對(duì)文章越是保持一種純粹的想法,越能從中收益良多。不否認(rèn)有市場(chǎng)的文學(xué)作品更容易在短時(shí)間獲得讀者的青睞,而那些真正能夠體現(xiàn)文學(xué)精神,始終站在人民群眾的高度,能夠長(zhǎng)久的為人民大眾所服務(wù)的文學(xué)作品才能夠有更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的保存價(jià)值。

        寫作是一件快樂(lè)的事,也是一份需要用時(shí)間來(lái)醞釀的情緒。在急功近利的當(dāng)今時(shí)代,作家更應(yīng)該保持一種倚世獨(dú)立的品格,那樣寫出的文字更能獲得時(shí)代的認(rèn)可。不忘初心,方得始終。這句話或許能與所有寫文章的人共勉。

        蘇東坡突圍讀后感7

        這個(gè)暑假在姐姐家,看到姐姐研究生的論文研究課題是一代文豪蘇東坡的文學(xué)發(fā)展歷程,處于對(duì)這個(gè)的好奇,我偷偷的翻看了姐姐的書,對(duì)其中一篇文章印象深刻,這篇文章就是余秋雨寫的《蘇東坡突圍》。

        大家都知道,蘇東坡就是蘇軾,余秋雨先生說(shuō):“蘇東坡是那種中國(guó)文化史甚至是世界史上即不可遇又不可求的文化偉人!遍_始我并不怎么理解,我只是知道幾篇蘇東坡寫的詞,雖然不是怎么能讀懂,但是覺得讀起來(lái)朗朗上口,很有氣勢(shì)。

        我開始對(duì)這樣一個(gè)大文豪產(chǎn)生了濃厚的興趣,在姐姐的講解下,我看完了《蘇東坡突圍》這篇文章,不是很長(zhǎng),但是把蘇東坡的經(jīng)歷寫的很詳細(xì)。

        在“烏臺(tái)詩(shī)獄”之前,蘇東坡的聲譽(yù)與成就就很大,他的詩(shī)文、他的書法、他的為官之道,都足以使他流芳百世,但是這與我們今天所見到的蘇東坡來(lái)說(shuō),還是有一定距離的。只有烏臺(tái)詩(shī)獄過(guò)程中所受的苦難與折磨、也只有在四年黃州的眾叛親離、也只有在朋友一個(gè)又一個(gè)地遠(yuǎn)離自己、一次又一次的子虛烏有的罪名潑向自己時(shí),這位大文豪開始了自己人生中的另一端旅程。

        在四年孤寂獨(dú)處的過(guò)程中認(rèn)真地反思自己的際遇、世界的.無(wú)常,終于自己大徹大悟,才能真正地認(rèn)清了人生間的真面目。創(chuàng)造了《前后赤壁賦》。

        蘇東坡的經(jīng)歷讓我明白了孟子的一句話:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋苦!辈唤(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹,“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)”,只有付出才有回報(bào)。蘇東坡正是經(jīng)受住了這樣的磨難,才成就了今日的輝煌,體驗(yàn)到了在大難臨頭后的無(wú)畏、體驗(yàn)對(duì)于人生的無(wú)奈、體驗(yàn)對(duì)于天地萬(wàn)物的博大胸懷!這也許是蘇東坡先生給我們最寶貴的財(cái)富,也許比詩(shī)詞歌賦更珍貴。

        蘇東坡突圍讀后感8

        1082年春,蘇軾來(lái)到黃州的第三個(gè)春天,他和朋友在林間游玩,卻和一場(chǎng)突如其來(lái)的雨不期而遇,但蘇軾仍且行且歌,吟出“何妨吟嘯且徐行”,“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。

        然而在蘇軾名動(dòng)京師之時(shí),其文章卻如“以圖一切速成之效”,追求“速成”而非“徐行”。不禁疑惑,為何他的詩(shī)風(fēng)有這么大的轉(zhuǎn)變呢?

        1079年,蘇軾說(shuō)自己“愚不適時(shí),難以追陪新進(jìn)”,結(jié)果被小人算計(jì),提捕入京。好在最后蘇軾被免了死罪,流放黃州。經(jīng)歷如此風(fēng)雨而沒(méi)有脆敗,這讓蘇軾有了很大的轉(zhuǎn)變。

        蘇軾剛到黃州之時(shí),經(jīng)受了物質(zhì)上的孤苦與精神上的孤獨(dú)。

        他的物質(zhì)生活“日以困匱”,迫于生計(jì)只能開墾城東的一塊坡地。而在他還在信里對(duì)李端叔說(shuō):“得罪以來(lái),深自閉塞。……平生親友,無(wú)一字見及,有書與之亦不答,自幸庶幾免矣!辈豢杀苊獾,他陷入了極度孤獨(dú)的境地。但也正如余秋雨所說(shuō),“正是這種難言的孤獨(dú),使他徹底洗去了人生的喧鬧,去尋找無(wú)言的山水,去尋找遠(yuǎn)逝的古人。在無(wú)法對(duì)話的地方尋找對(duì)話,于是對(duì)話也一定會(huì)變得異乎尋常。像蘇東坡這樣的靈魂竟然寂然無(wú)聲,那么,遲早總會(huì)突然冒出一種宏大的奇跡,讓這個(gè)世界大吃一驚!

        的確,蘇軾開始屬于他的突圍。

        他將自己轉(zhuǎn)向自然。在黃州游山玩水,泛長(zhǎng)江、吊赤壁,蘇軾在自然中無(wú)拘無(wú)束,可謂“放浪山水間”——世事的風(fēng)雨滄桑,草木的萬(wàn)千變化,都被收納進(jìn)蘇軾的生命里!耙矡o(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”,就是一種曠達(dá)瀟灑、回歸自然、天人合一的`境界,也是他向世人與世俗突圍的宣告。

        蘇軾又將自己轉(zhuǎn)向了生活。在黃州的他一大早就要出去找人聊天,聊到天昏地暗,從閑情逸事再到仙狐鬼怪。買不起羊肉,他便把目光放到了當(dāng)時(shí)沒(méi)人肯吃的豬肉上,終于搗鼓出“東坡肉”,還搞出了東坡魚、東坡羹、東坡肘子這樣的新花樣。飲酒賦詩(shī),煮“東坡羹”,做“東坡肉”,釀“東坡酒”,盡情享受著生活的美好——生活對(duì)蘇東坡一點(diǎn)都不溫柔,但蘇東坡卻溫柔待之。把一切不美好的東西,變成賞心悅目的樣子,即使確實(shí)不美好,蘇東坡也能讓它變得美好。

        除了自然和生活,蘇軾還轉(zhuǎn)向了真正的自我。他從名滿天下到無(wú)人問(wèn)津,在被誣陷、受詬辱之后,在東坡的辛勤勞作之后,蘇軾脫胎換骨了,他變得成熟。如余秋雨所說(shuō),“成熟是一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無(wú)須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度!辈⑶矣辛嗽邳S州的自我突圍,才會(huì)有蘇軾在快哉亭吟唱的“黃州快哉亭上快哉風(fēng)”,在武昌九曲亭反問(wèn)的“茲欲以成吾亭邪”。正是因?yàn)樵邳S州,蘇軾深刻地剖析了自己,剝除了身上的每一點(diǎn)異己成分;在黃州,蘇軾徹底地脫胎換骨,獲取了真正的自由,找到了真正的自我。

        蘇東坡成全了黃州,黃州也成全了蘇東坡。蘇東坡寫于黃州的那些杰作,既宣告著黃州進(jìn)入了一個(gè)新的美學(xué)等級(jí),也宣告著蘇東坡進(jìn)入了一個(gè)新的人生階段。

        蘇軾,黃州,突圍!

        蘇東坡突圍讀后感9

        歷史文化名人是怎樣煅燒出來(lái)的?高溫高壓,還是和風(fēng)細(xì)雨?

        在余秋雨的《蘇東坡突圍》中,他為我們展現(xiàn)了東坡的生命線。他高高在上,卻又可親、可愛;他被貶黃州,卻又舍生忘己。

        正如作者所言,“高處不勝寒”!盀跖_(tái)詩(shī)案”的飛來(lái)橫禍砸向他,躲也躲不過(guò),反而讓那些無(wú)名小卒、人格扭曲小人鉆了空子,他被無(wú)數(shù)骯臟之手推進(jìn)了監(jiān)獄,“詬辱摧殘”,差點(diǎn)葬送了性命。最后茍全性命,帶著官場(chǎng)文壇潑給他的滿身污水走向黃州。于是,蘇軾的一段與“黃州”休戚相關(guān)的人生拉開了序幕。

        經(jīng)歷了生死折磨,看盡了人生炎涼,東坡在此思索,悔不該!伴L(zhǎng)恨此身非我有,何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)”?自我的檢討,又怕因此連累親友,重情重義的他便想“夜闌風(fēng)靜紋平,小舟從此逝,江海寄余生!比朦S州,生活困苦,卻又在這里寫下了“回首向來(lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。這種灑脫,飄逸的豁達(dá)之大懷,“如積水空明”,隨緣自適。

        他在這種現(xiàn)實(shí)中進(jìn)行著反省。他無(wú)情地剝除了身上每一點(diǎn)異己的成分,哪怕它們?cè)o他帶來(lái)過(guò)官職、榮譽(yù)和名聲。他漸漸回歸于清純和空靈,回歸于一種完全的自我。

        他的一生,如同鉆石的產(chǎn)生,深藏在地殼之中,必須承受地層的高壓、高溫,長(zhǎng)時(shí)間的探勘、發(fā)掘、切割、琢磨,才呈現(xiàn)出光芒璀璨的.美鉆。

        遭受磨難本身是痛苦的,但磨難之于人生又何嘗不是一種磨礪,一重洗禮呢?試想,假如蘇東坡沒(méi)有因小人陷害而被貶黃州,那他又怎么會(huì)看清官場(chǎng)之黑暗,體會(huì)到真正的孤獨(dú)寂寞呢?也許,他不會(huì)失去朋友的聯(lián)系,但他絕不會(huì)體味到忽然間整個(gè)世界在身邊轟然消失的寂寞、孤獨(dú)與恐慌。也許,他會(huì)照常作詩(shī),但我們絕不會(huì)從他的詩(shī)作中看到受挫后的憤憤不平和再生后的淡泊寧?kù)o。在不少情況下,才氣會(huì)招致磨難,但磨難更可能成就輝煌,因?yàn)檎悄ルy增加了東坡的人生閱歷,把他推向更高的境界。

        漫漫人生路,沒(méi)有人希望自己的生活出現(xiàn)磨難,但你無(wú)論如何設(shè)計(jì),總逃不脫命運(yùn)的安排,失敗與磨難總會(huì)光臨你的溫馨小屋。此時(shí),我們應(yīng)該直面人生,戰(zhàn)勝磨難,隨蘇子在赤壁的月下高歌一曲“大江東去”,淺唱一回“竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕,一蓑煙雨任平生。”

        蘇東坡突圍讀后感10

        記得當(dāng)時(shí)看到赤壁賦左邊的蘇東坡畫像時(shí),還滿臉失望的對(duì)小小說(shuō):“怎么這么丑呢,拜讀他文章和詩(shī)歌的時(shí)候總幻想著應(yīng)該是一個(gè)英俊瀟灑、風(fēng)流倜儻,眉宇間透露出的豪氣逼人,應(yīng)是一個(gè)炯炯有神的美男子,可現(xiàn)在看來(lái)不過(guò)是個(gè)糟老頭!

        實(shí)話說(shuō)來(lái),我也并未見過(guò)蘇軾的長(zhǎng)相也更不愿相信那畫像是他真實(shí)的長(zhǎng)相,因?yàn)樽詮目催^(guò)《人生若只如初見》后,對(duì)詩(shī)歌便有了喜愛,借閱時(shí)也最愛東坡的詩(shī),總是靈氣逼人,東坡式的獨(dú)特神韻和氣概貫穿始終,是他人仿不來(lái)也寫不來(lái)的。且不說(shuō)豪放詞,怕是悼念詩(shī)也寫得比誰(shuí)都癡情,看得我流過(guò)淚,心里念叨:若此生能遇到像東坡這般的好男人,可是三輩子福氣,趕緊嫁了。他的人格魅力不論幾經(jīng)歲月流轉(zhuǎn)也始終是在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝的一顆明星。

        看《蘇東坡突圍》余秋雨寫東坡被貶的那段史實(shí)心中直替他喊冤,整件事從頭到尾無(wú)不只有莫名其妙可以形容。我也曾遇到過(guò)這樣的事,雖不值得與此事相提并論,但那種被推到風(fēng)尖浪口,周圍的所有人不論是家長(zhǎng)老師甚至是朝夕相處的'同學(xué)都冷語(yǔ)相加,冤不知何處申、理不知何處出的心酸和苦楚我是感受過(guò)的,被打入谷底無(wú)助掙扎的感覺我是曉得的。更何況是一代文豪,受盡了追捧和喜愛,擁有無(wú)數(shù)“摯友”,甚至當(dāng)朝皇帝都為自己的忠實(shí)讀者,這種得天獨(dú)厚,這種殊榮無(wú)不直引他登上了自己人生最輝煌的時(shí)刻,但也就是這個(gè)時(shí)刻他狠狠地摔了跟頭。那得多疼。》路饛陌僬筛叩膽已率ё愕,竟可笑的撿回了一條小命,弄得一身濕,半身不遂,仰天長(zhǎng)嘆,嘆自己苦命不幸,天不惜憐眷顧,又何用?

        而他站起來(lái)了!這就是我們所崇愛的蘇軾,蘇東坡,蘇大文豪,他就是有這般不倒的意志和挺著疼痛依舊邁開大步走自己的路的能耐,這不是每個(gè)人都可以學(xué)得來(lái)的。你看他失足后都做了什么?他沒(méi)有怨天,痛斥那些小人偽君子,而是在寂寞中反省過(guò)去,無(wú)情地剝除自己身上每一點(diǎn)異己的成分,哪怕這些成分曾為他帶來(lái)過(guò)官職、榮譽(yù)和名聲;他看清了那些在他最無(wú)助的時(shí)候無(wú)情拋棄他的客面之友面具下的真實(shí)面孔,明白了人世間的冷暖原也不過(guò)如此;他拿起了鋤頭,自己耕種,拋棄錦衣玉食的過(guò)去,自給自足;他發(fā)現(xiàn)一切都不算太糟,河岸邊原是一片“桃林”;他不恨將他拽至谷底的他所摯愛的詩(shī)詞,而是更加疾筆,留下了不朽詩(shī)篇!

        他在自己的人生的波谷另起一條拋物線從而達(dá)到了另一個(gè)頂峰。許多偉人都聲稱自己是站在巨人的肩膀上,而我言東坡乃是站在小人肩膀上的巨人,用小人的小,成就了自己精神的大,突出了邪惡、低賤、粗暴的重圍,成就了自己不朽的人!

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