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對(duì)聯(lián)的三大要求
在日常生活和工作中，大家總免不了要接觸或使用對(duì)聯(lián)吧，對(duì)聯(lián)源于中國(guó)文字語(yǔ)音的對(duì)稱性，出現(xiàn)應(yīng)該在周朝以前，造紙術(shù)和書法的發(fā)展，使對(duì)聯(lián)成為獨(dú)立文體。那么一般對(duì)聯(lián)是怎么寫的呢？以下是小編為大家收集的對(duì)聯(lián)的三大要求，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
對(duì)聯(lián)的三大要求
要寫好一副對(duì)聯(lián)，大致可從三個(gè)方面著手。曰音韻、曰詞句、曰意境。
一、先說(shuō)音韻。
對(duì)聯(lián)沒(méi)有押韻的壓力，所以音韻的要求就全體現(xiàn)在平仄上。
1、仄起平收。上聯(lián)的最后一字，必須是仄聲字;下聯(lián)的最后一個(gè)字，必須是平聲字。
這一條是對(duì)聯(lián)必須要遵守的，也就是基本中的基本。
2、平仄相對(duì)。上下聯(lián)相應(yīng)的位置，要平仄對(duì)仗，上聯(lián)用平，下聯(lián)則用仄，反之亦然。當(dāng)然這個(gè)要求太嚴(yán)苛了，不容易做到。變通的辦法是：關(guān)鍵的位置能做到平仄相對(duì)就可以了。所謂關(guān)鍵位置，指的是詞的中心。詞組末尾的那個(gè)字、以及動(dòng)詞一般來(lái)說(shuō)要求對(duì)仗。如紅花的花字，笑春風(fēng)的笑字、風(fēng)字。這也就是人們常說(shuō)的一三五不論，二四六分明。
做到這兩點(diǎn)，格律上就大致過(guò)關(guān)了。但還有一些其它的要求，可稱為進(jìn)階篇。要寫好對(duì)聯(lián)，這些進(jìn)階的要求，也要慢慢適應(yīng)。
3、勿連平。就是一聯(lián)之中，平聲字排在一起不能太多。一般來(lái)說(shuō)，一聯(lián)的末尾，最多只能有兩個(gè)平聲字，超過(guò)三個(gè)就不太好了。(仄起平收，這指的是下聯(lián))一聯(lián)的中間，最多只能三連平，超過(guò)四個(gè)就不太好了。
4、勿孤平、孤仄。就是一聯(lián)之中，最好別只有一個(gè)平聲字或仄聲字。
這兩點(diǎn)要求我們平仄要叉花著來(lái)，別老一平到底或一仄到底。
5、五七聯(lián)的拗救。如果是五字聯(lián)和七字聯(lián)，因?yàn)楦w詩(shī)的字?jǐn)?shù)剛好一樣，所以近體詩(shī)中的拗救規(guī)則也是適用的。所謂拗救，就是某處對(duì)仗不好，在這一聯(lián)的其他位置做些補(bǔ)救，這個(gè)對(duì)仗就被修補(bǔ)好了。拗救的規(guī)則，說(shuō)起來(lái)很繁瑣，茲不表。但因?yàn)閷?duì)聯(lián)中五七言最常見(jiàn)，所以知道的話，對(duì)于對(duì)聯(lián)還是大有好處的。音韻規(guī)則大體如此。下面就到了最麻煩的一個(gè)問(wèn)題了：如何定一個(gè)字的平仄。
有兩種辦法：
a、全依普通話，陰平(第一聲)、陽(yáng)平(第二聲)的字為平聲字，其余為仄。
b、全依古代。古代傳承下來(lái)有韻書、韻譜。字的平仄是規(guī)定好了的。有名的如《廣韻》、《平水韻》。
這兩種辦法：
a、是簡(jiǎn)單易行，但因?yàn)楹?jiǎn)單，未免就格局不高。
b、雖煩難，但古雅。我是主張按b的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)的。其實(shí)也不復(fù)雜。平仄之難，難點(diǎn)在入聲字。一、六、七、八、十、鐵、木這些字在古代是入聲字，屬仄聲。但這些字到了今天的普通話里，念什么聲調(diào)的都有。就是這些字?jǐn)_亂了平仄分布的格局。如果能把這些字區(qū)分出來(lái)，就能知道哪些入聲字混到了普通話的平聲之中。把這部分字從平聲剔除出去，歸到仄聲，就跟古代平仄分配的格局一致了。
現(xiàn)代方言，有好多地方還保留了入聲調(diào)。比如江蘇、安徽中南部以及往下的江西、浙江、廣東、福建、廣西大部。北方也有一些地方保留入聲的(如山西的很多地方)。如果您的方言中上舉那些字讀的收音很短促，或者它們的聲調(diào)相同，但跟“衣、路、妻、趴、時(shí)、墓”的聲調(diào)不同，那恭喜您，您的方言有入聲。沒(méi)有入聲調(diào)的地方就要困難一些。但并不是毫無(wú)辦法。比如西南諸省。方言中念第二聲而普通話不念第二聲的(如木、八、六等字)，基本上是古代的入聲字。
再不行的話，只好借助工具書了。
總之，依方言而言，大概百分之三、四十的人可以憑自己的方言判斷入聲字。沒(méi)有入聲的地區(qū)，稍下功夫，依據(jù)自己的方言和普通話，也能推測(cè)出大部分的入聲字。所以，以b作為標(biāo)準(zhǔn)并非遙不可及。
平仄舉例：
野老溪邊沉冷月，英雄大漠直孤煙
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平
邊、沉、月，這些位置比較重要。月、直為入聲字。
冬夜燈前夏侯氏讀春秋傳，東村路口西門記迎南北商
平仄平平仄平仄仄平平仄，平平仄仄平平仄平平仄平
夜、前、氏、讀、秋、傳，這些位置比較重要。(氏、記不對(duì)仗，有點(diǎn)可惜。但此聯(lián)難度很大，鄙人才淺，只好在格律上退一步了。)讀、北為入聲字。
散曲自元以來(lái)千余年靡音未已，周鐘入墓之后百十世正聲不聞。
仄仄仄平仄平平平平平平仄仄，平平仄仄平仄仄仄仄仄平仄平。
上聯(lián)連平。(申明，上聯(lián)都是別人的，不關(guān)我事)這副對(duì)聯(lián)倒是很有情趣，只可惜上聯(lián)連平太多。如果改成“自元以降千余載”就好了。曲、入、百、十、不為入聲字。
二、次說(shuō)詞句。
基本要求。
1、勿重字，就是上下聯(lián)相同位置，不能是相同的字。如：我是誰(shuí)，你是豬。就不行了。這方面，實(shí)字要求高一點(diǎn)，虛字(之乎者也等)要求低一點(diǎn)，如果重了虛字，也可以接受。另外，上聯(lián)用過(guò)的字在下聯(lián)其他位置也以不出現(xiàn)為妙。比如：我觀濤哥是君子，濤哥視我如小人。就不太好了。
2、詞性能對(duì)上，實(shí)字對(duì)實(shí)字，虛字對(duì)虛字，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，名詞對(duì)名詞。如，鳳姐對(duì)濤哥，挺好。鳳姐對(duì)征婚，鳳姐對(duì)清華，就不好了。孫行者對(duì)祖沖之，挺好。孫行者對(duì)豬八戒，就不好了。
進(jìn)階要求，不光詞性能對(duì)上，詞的語(yǔ)義小類也能對(duì)上。比如季節(jié)，春夏對(duì)秋冬。四方，東西對(duì)南北。顏色，紅黃藍(lán)對(duì)綠赤紫。上聯(lián)賦詩(shī)，下聯(lián)可對(duì)個(gè)聽(tīng)曲、舞劍什么的。要是對(duì)撒尿、偷人就不好了。
總之，這方面精益求精，需要雕琢，也需要一些詞匯儲(chǔ)備，就不多言了。
三、最后說(shuō)意境
意境是最難說(shuō)的了。對(duì)聯(lián)不是湊兩句話，讓它們各個(gè)位置都符合音韻、詞句的要求就完事了。對(duì)聯(lián)最妙的地方是要生出情趣來(lái)。生出情趣的辦法很多，這里略舉一些。
最常見(jiàn)的是構(gòu)圖。就是兩聯(lián)都表意生動(dòng)，構(gòu)成兩幅相應(yīng)成趣的圖畫。如：孤舟遠(yuǎn)去青山小，落日西沉斜影長(zhǎng)。兩幅圖都描摹動(dòng)景。再如：時(shí)常對(duì)月吟新句，從未向妻念舊人。結(jié)了婚的男人看了下句，估計(jì)會(huì)會(huì)心一笑。如來(lái)蓄發(fā)真容改，參商相逢星斗移。如來(lái)蓄發(fā)，言不可能之事，參商相逢，也是不可能之事。以上是順對(duì)，就是兩聯(lián)意思相近。還有反著對(duì)的，如：
一、溪頭柳浪鶯聲軟，塞外雪寒馬鳴長(zhǎng)。上下聯(lián)迥異，形成強(qiáng)烈對(duì)比。
二 、藏典故，藏名物制度。如：拂袖胡歸去，動(dòng)幡不是風(fēng)。上聯(lián)說(shuō)陶淵明故事，下聯(lián)講六祖惠能公案。再如，舉杯邀月影雙醉，醉里挑燈劍朦朧。上聯(lián)用了李白的詩(shī)，下聯(lián)借了辛棄疾的詞。再如：南屏晚鐘霜月醉，翠湖春曉艷陽(yáng)紅。南屏晚鐘，古詞牌，亦為歌名。翠湖春曉，古曲。
三、諧音雙關(guān)。如：眼前一簇園林，誰(shuí)家莊子;畫中數(shù)行青山，哪里孔丘?莊子，既指莊園，也指先秦時(shí)代的人物�？浊鸺戎干角�，也指孔子。再如：百里煙溪出岫谷，石徑方塘伴人家。上聯(lián)暗藏古人名“百里奚”，下聯(lián)以石敬瑭相對(duì)。
四、一聯(lián)中用很多相同的字。如海水朝/朝朝朝/朝朝朝落，浮云長(zhǎng)/長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)/長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消。朝潮同用一個(gè)朝字，在古代是可以的。
五、利用漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。如：海深波濤淺，賦貴販賈貧。此木是柴山山出,因火成煙夕夕多。等等。
還有回環(huán)什么之類的，暫不表了。
最后，才氣所限，音韻、詞句、意境三美難聚，難以兼顧。比如 ：百里煙溪出岫谷，石徑方塘伴人家。里、徑同為仄聲，溪、塘同為平聲，出、伴同為仄聲(出是入聲字)。在音韻上做得比較差，都沒(méi)能對(duì)仗。碰到這種情況，我是求意境而舍音韻、詞句。我覺(jué)得這樣會(huì)玩得開(kāi)心一點(diǎn)。
寫春節(jié)對(duì)聯(lián)的具體要求
春聯(lián)既是根據(jù)我國(guó)古代駢體文衍生出來(lái)的一種新文體，又是借鑒了我國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)的文學(xué)形式。它與古代的駢體文和詩(shī)歌不同，是一種特有形式的獨(dú)立文體。盡管律詩(shī)或駢文中的對(duì)仗句，往往就是絕妙的對(duì)聯(lián)，但只有在它們脫離律詩(shī)或駢文而獨(dú)立存在時(shí)，才能稱為對(duì)聯(lián)。它的最顯著的特征就是形式上成對(duì)成雙，兩聯(lián)彼此相“對(duì)”，內(nèi)容互相照應(yīng)，緊密聯(lián)系。一幅對(duì)聯(lián)的上聯(lián)和下聯(lián)，必須結(jié)構(gòu)完整統(tǒng)一，語(yǔ)言鮮明簡(jiǎn)練。具體要求如下：
第一，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)要相等。
譬如：“新春富貴年年好，佳歲平安步步高�！边@副春聯(lián)每聯(lián)都是七個(gè)字，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等，這是春聯(lián)的最基本的要求。但是也有另類的現(xiàn)象。在1916年竊國(guó)大盜袁世凱一命嗚呼之后，全國(guó)人民奔走相告，歡欣鼓舞，手舞足蹈。四川有一位文人，聲言要去北京為袁世凱送挽聯(lián)。鄉(xiāng)人聽(tīng)后，驚愕不解，打開(kāi)他撰寫好的對(duì)聯(lián)一看，寫著：袁世凱千古中國(guó)人民萬(wàn)歲
人們看后，不禁啞然失笑。文人故意問(wèn)道：“笑什么？”一位心直口快的小伙子說(shuō)：“上聯(lián)的‘袁世凱’三字，怎么能對(duì)得住下聯(lián)的‘中國(guó)人民’四個(gè)字呢？”這個(gè)文人聽(tīng)了“哧”的一聲笑了起來(lái)，說(shuō)：“對(duì)了，袁世凱就是對(duì)不住中國(guó)人民！”這個(gè)故事雖然說(shuō)的是“挽聯(lián)”的事，而“挽聯(lián)”也屬于對(duì)聯(lián)的一種，這就說(shuō)明無(wú)論春聯(lián)還是其他的對(duì)聯(lián)，都必須做到上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等，如不相等，那只能是極個(gè)別的另類。
第二，上下聯(lián)詞組要相同，詞性要一致。
就是說(shuō)組成上聯(lián)的各個(gè)詞組分別是幾個(gè)字，下聯(lián)的對(duì)應(yīng)詞組也必須分別是幾個(gè)字。上下聯(lián)的詞性，就是說(shuō)詞的類別性質(zhì)，如名詞、動(dòng)詞、形容詞等，要對(duì)等排列，既要相同，又要相對(duì)。如剛才列舉的“新春富貴年年好，佳歲平安步步高�！泵柯�(lián)都是三個(gè)詞組，即：新春—富貴—年年好，佳歲—平安—步步高。上下兩聯(lián)詞組相同。這副春聯(lián)里的“新”、“佳”都是形容詞�！按骸�、“歲”，“富貴”、“平安”都是名詞�！澳昴辍�、“步步”都是副詞，“好”和“高”都是動(dòng)詞。這種要求，主要是為了用對(duì)稱的藝術(shù)語(yǔ)言，更好地表現(xiàn)思想內(nèi)容。
第三，上下聯(lián)平仄要相調(diào)。
對(duì)聯(lián)上下聯(lián)的表現(xiàn)方法，要注意聲律相對(duì)，也就是平仄相調(diào)。這主要是為了音韻和諧，錯(cuò)落起伏，悅耳動(dòng)聽(tīng)，鏗鏘有力。相傳紀(jì)曉嵐一次南行來(lái)到杭州，一位友人為他設(shè)宴洗塵。席間，賓主之間聯(lián)句對(duì)答。紀(jì)曉嵐才思敏捷，出口成聯(lián)，友人心悅誠(chéng)服，夸他為北國(guó)孤才。曉嵐則不以為然地說(shuō)：“北方才子，遍及長(zhǎng)城內(nèi)外；老兄之言從何談起？”友人道：“前幾年我曾到北方去，帶去一個(gè)上聯(lián)，竟然沒(méi)有人對(duì)得上來(lái)�！睍詬拱胄虐胍桑瑔�(wèn)道：“老兄你出了什么句子，竟讓對(duì)方對(duì)不出來(lái)？”他的友人就順口念出了上聯(lián)：雙塔隱隱，七層四面八方。紀(jì)曉嵐聽(tīng)罷哈哈大笑，說(shuō)：“這樣簡(jiǎn)單的出句，是他們覺(jué)得不屑于回答，才表示不會(huì)對(duì)的！”這位友人不解地問(wèn)：“那么，下聯(lián)應(yīng)該怎么對(duì)呢？”紀(jì)曉嵐脫口而出道：孤掌搖搖，五指三長(zhǎng)二短。這位友人聽(tīng)了，不僅尋得了下聯(lián)，還十分佩服紀(jì)曉嵐的才智超群。這副“雙塔隱隱，七層四面八方；孤掌搖搖，五指三長(zhǎng)二短”的對(duì)聯(lián)就做到了平仄相調(diào)，達(dá)到了音韻和諧，錯(cuò)落起伏，悅耳動(dòng)聽(tīng)，鏗鏘有力的藝術(shù)效果。
第四，切忌合掌。
所謂“合掌”，語(yǔ)義重復(fù)，浪費(fèi)筆墨。譬如舊時(shí)商家常用的春聯(lián)，有一副是“生意興隆通四海，財(cái)源茂盛達(dá)三江”。這副春聯(lián)平仄合律，對(duì)仗工整，而且與爆竹聲中“恭喜發(fā)財(cái)”的氣氛相協(xié)調(diào)，很受商界歡迎。但深一步研究就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“通四�！焙汀斑_(dá)三江”是一個(gè)意思，語(yǔ)義重復(fù)，對(duì)聯(lián)的術(shù)語(yǔ)就叫“合掌”。七言聯(lián)一共才十四個(gè)字，其中六個(gè)字表達(dá)的是三個(gè)字的內(nèi)容，這就導(dǎo)致語(yǔ)義重復(fù)。對(duì)聯(lián)是文章中最精練的文體，決不允許浪費(fèi)筆墨。為了以較少的文字提供較多的信息，必須避免上下兩聯(lián)說(shuō)同一意思。例如，在新春聯(lián)中用“震乾坤”對(duì)“驚世界”，“發(fā)祥光”對(duì)“騰瑞氣”，也都是語(yǔ)義重復(fù)，都屬于“合掌”的毛病。
第五，選好對(duì)聯(lián)的橫披。
橫披，又叫橫批，橫額，橫聯(lián)。橫披除挽聯(lián)、壽聯(lián)之外，大部分都要用。橫披與對(duì)聯(lián)內(nèi)容有著密不可分的關(guān)系。好的橫披，可起到錦上添花的作用。換句話說(shuō)，一句橫披，就是一副對(duì)聯(lián)的內(nèi)容的升華，是對(duì)聯(lián)的主題，更是點(diǎn)睛之筆。橫披在寫作手法上，常見(jiàn)的可分為三種形式：
一是對(duì)聯(lián)寫意，橫披題名，如“歡度春節(jié)”、“新春大吉”等，直接點(diǎn)名貼春聯(lián)的目的；
二是對(duì)聯(lián)寫意，橫額點(diǎn)睛，如“新春富貴年年好，佳歲平安步步高”的橫披是“吉星高照”，則是揭示出實(shí)現(xiàn)對(duì)聯(lián)內(nèi)容的關(guān)鍵所在就是“吉星高照”，屬于點(diǎn)睛之筆；三是聯(lián)披互補(bǔ)、相輔相成，如，“減負(fù)恤民，浩浩東風(fēng)常送暖；扶貧解困，瀟瀟春雨總關(guān)情”的橫批是“前程似錦”，則是與對(duì)聯(lián)相互補(bǔ)充，相輔相成，既揭示出百姓對(duì)黨中央“常送暖”和“總關(guān)情”的無(wú)比感激之情，也贊頌了黨前程遠(yuǎn)大，輝煌燦爛。橫披多為四字，過(guò)去寫橫披是從右往左橫寫，現(xiàn)今多從左往右寫，從右自左寫當(dāng)屬正式寫法。貼橫披應(yīng)貼在門楣的正中間，其字體應(yīng)與上下聯(lián)風(fēng)格一致，上下呼應(yīng)
對(duì)聯(lián)的含義
對(duì)聯(lián)，漢族的傳統(tǒng)文化之一，又稱楹聯(lián)或?qū)ψ�，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句。對(duì)聯(lián)對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中華語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式。對(duì)聯(lián)相傳起于五代后蜀主孟昶。對(duì)聯(lián)是中國(guó)漢族傳統(tǒng)文化瑰寶。
對(duì)聯(lián)又稱對(duì)偶、門對(duì)、春貼、春聯(lián)、對(duì)子、桃符、楹聯(lián)(因古時(shí)多懸掛于樓堂宅殿的楹柱而得名)等，是一種對(duì)偶文學(xué)，起源于桃符。是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句。言簡(jiǎn)意深，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，字?jǐn)?shù)相同，結(jié)構(gòu)相同，是中文語(yǔ)言的獨(dú)特的藝術(shù)形式 。
對(duì)聯(lián)相傳起于五代后蜀主孟昶(chǎng)，它是漢族傳統(tǒng)文化瑰寶，春節(jié)時(shí)掛的對(duì)聯(lián)叫春聯(lián)，辦喪事的對(duì)聯(lián)叫做挽聯(lián)，辦喜事的對(duì)聯(lián)叫慶聯(lián)。對(duì)聯(lián)是利用漢字特征撰寫的一種民族文體，一般不需要押韻(律詩(shī)中的對(duì)偶句才需要押韻)。對(duì)聯(lián)大致可分詩(shī)對(duì)聯(lián)，以及散文對(duì)聯(lián)。
春聯(lián)習(xí)俗
隨著唐朝詩(shī)歌興起，散文對(duì)聯(lián)被排斥在外。散文對(duì)聯(lián)一般不拘平仄，不避重字，不過(guò)分強(qiáng)調(diào)詞性相當(dāng)，又不失對(duì)仗。
春聯(lián)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，相傳起于五代后蜀主孟昶。他在寢室門板桃符上的題詞：“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”，謂文“題桃符”(見(jiàn)《蜀梼杌》)，這要算中國(guó)最早的對(duì)聯(lián)，也是第一副春聯(lián)。
對(duì)聯(lián)作為一種習(xí)俗，是漢族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。2005年，中國(guó)國(guó)務(wù)院把楹聯(lián)習(xí)俗列為第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。楹聯(lián)習(xí)俗在華人乃至全球使用漢語(yǔ)的地區(qū)以及與漢語(yǔ)漢字有文化淵源的民族中傳承、流播，對(duì)于弘揚(yáng)中華民族文化有著重大價(jià)值。
八字對(duì)聯(lián)的寫作技巧
1、字?jǐn)?shù)要?jiǎng)蚍Q：每句四個(gè)字，左右對(duì)稱，字?jǐn)?shù)合理，才能體現(xiàn)對(duì)聯(lián)的美感和平衡感。
2、表達(dá)寓意：要寫出寓意深刻，文化內(nèi)涵豐富，讓人在閱讀八字對(duì)聯(lián)時(shí)產(chǎn)生感悟。
3、明確主題：八字對(duì)聯(lián)要有明確的主題，以便達(dá)到表達(dá)的效果。
4、平仄格律：要注意八字對(duì)聯(lián)的平仄格律，使得對(duì)聯(lián)的韻律和節(jié)奏相互呼應(yīng)，具有美感和韻味。
對(duì)聯(lián)格式說(shuō)明
1、款書的位置和字形
上下款的字，比聯(lián)語(yǔ)的字要小，大約以相當(dāng)于聯(lián)語(yǔ)字三分之一大為宜。上款寫于上聯(lián)的左上方、但不要寫成頂格，上空約四寸的位置。下款寫于下聯(lián)的左下方，但也不應(yīng)寫至最下端，以下空約四寸為宜。如果是分排兩行以上的長(zhǎng)聯(lián)，則往往將上款寫于上聯(lián)上端空處，將下款寫于下聯(lián)的下端空處。
2、聯(lián)語(yǔ)的格式和標(biāo)點(diǎn)
如果是兩行以上的長(zhǎng)聯(lián)，不論排幾行，每一行都要平頭頂格。前兩行的字?jǐn)?shù)要相等；而且上下聯(lián)各行排列的字?jǐn)?shù)也要相等，保持嚴(yán)格的對(duì)稱美。對(duì)聯(lián)為直行書寫，上聯(lián)從右邊寫起，下聯(lián)從左邊寫起。長(zhǎng)聯(lián)第二行必須與第一行相平。
書寫對(duì)聯(lián)時(shí)還應(yīng)注意聯(lián)語(yǔ)的上下端都應(yīng)留一寸左右的空位，每?jī)尚凶种g也應(yīng)留一點(diǎn)空白，否則就失去了對(duì)稱美。另外寫對(duì)聯(lián)不要加標(biāo)點(diǎn)。
3、書聯(lián)的字體和紙張
某一類聯(lián)，用何種字體，也是有講究的，一般來(lái)說(shuō)，貼掛在門外的對(duì)聯(lián)和挽聯(lián)，以楷書、隸書為宜，這樣顯得莊嚴(yán)典重。室內(nèi)的對(duì)聯(lián)，則以草書、行書為妙。這樣會(huì)顯得輕松淡雅�？蛷d、書室用聯(lián)，除常用草書、行書外，有用篆文的。篆文，藝術(shù)味特濃，有一種古色古香的韻味。但落款的字體和聯(lián)語(yǔ)可以不同，可用楷書或行書。
書寫對(duì)聯(lián)用紙也有一定的限制。如喜慶類聯(lián)用紅紙，哀挽類聯(lián)用白色或藍(lán)色紙，客廳書齋的裝飾用聯(lián)，一般用宣紙裱裝為宜。
4、對(duì)聯(lián)的張貼
對(duì)聯(lián)的張貼，要符合傳統(tǒng)的規(guī)矩，要求對(duì)聯(lián)要豎貼。上聯(lián)要貼在右手邊（即門的左邊），下聯(lián)要貼在左手邊（即門的右邊）。上下聯(lián)不可貼反。一般識(shí)別對(duì)聯(lián)的上句和下句，只要分析聯(lián)尾一字的平仄即可。如尾字是三聲、四聲的（仄聲）是上聯(lián)，如尾字是一聲、二聲的（平聲）是下聯(lián)。但也有的對(duì)聯(lián)上聯(lián)尾字是平聲、下聯(lián)尾字是仄聲，不要認(rèn)為是仄聲的都是上聯(lián)。這要我們?cè)趶堎N時(shí)認(rèn)真讀聯(lián)，真正明白聯(lián)句的內(nèi)容。
春節(jié)貼對(duì)聯(lián)的由來(lái)
春聯(lián)一開(kāi)始不叫“春聯(lián)”，而叫“桃符”。據(jù)說(shuō)貼桃符的起源很早，當(dāng)時(shí)貼“桃符”是為了用來(lái)驅(qū)除妖魔鬼怪。傳說(shuō)，古代有一種極其兇殘的怪獸，經(jīng)常作惡，危害百姓，卻又沒(méi)有什么東西可以降住它。后來(lái)，有兩位專門除妖的神仙，他們用桃枝降住了怪獸。于是，民間便傳出，直呼偶在門上掛上刻有兩位神仙名字的桃枝，妖魔鬼怪便不敢靠前。后來(lái)，這樣的桃枝被稱為“桃符”，“桃符”便流行下來(lái)了。
在五代十國(guó)時(shí)期，桃符演變成了春聯(lián)。據(jù)記載，當(dāng)時(shí)后蜀主孟昶讓張遜在桃木上題詞，他寫完之后，孟昶覺(jué)得不對(duì)仗，便又寫道：“新年納余慶，佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”，這是中國(guó)第一幅春聯(lián)，而在當(dāng)時(shí)還被成為桃符。后來(lái)紙張的出現(xiàn)，桃木換成了紅紙。春聯(lián)真正的出現(xiàn)是在明朝朱元璋時(shí)期，當(dāng)時(shí)，朱元璋要求家家戶戶貼春聯(lián)，于是大街小巷處處貼滿了春聯(lián)。
春節(jié)貼對(duì)聯(lián)的傳說(shuō)
傳說(shuō)，古代有一種極其兇殘的怪獸叫做年獸，經(jīng)常作惡，危害百姓，卻又沒(méi)有什么東西可以降住它。后來(lái)，有兩位專門除妖的神仙，他們用桃枝降住了怪獸。于是，家家戶戶就在門上掛桃枝，這樣的桃枝被稱為“桃符”，后來(lái)掛桃符就演變成了貼春聯(lián)流傳下來(lái)的了。
春節(jié)貼對(duì)聯(lián)寓意著什么
春聯(lián)，也叫“門對(duì)”和“對(duì)聯(lián)”等，它是于楹聯(lián)的一種。春聯(lián)一般都是紅底黑字或者紅底金字,再配以吉祥的紋飾，烘托了新春的喜慶和歡樂(lè)的氣氛，表達(dá)美好的祝愿和愿景。特別是春聯(lián)中的一些吉祥的紋飾，如：魚，寓意年年有余，表達(dá)了人們對(duì)來(lái)年的美好期望和避兇免難之意。
春聯(lián)的時(shí)代變化
春聯(lián)，最初是源于桃符，就是懸掛在大門兩旁的長(zhǎng)方形桃木板。宋朝時(shí)，桃符由桃木板改為貼紅紙。春節(jié)貼春聯(lián)的民俗，是自宋朝此開(kāi)始，在明朝開(kāi)始流行開(kāi)來(lái)，潮流發(fā)源地是南京。而到了清朝，春聯(lián)則成了一種特殊的文學(xué)藝術(shù)形式。 如今，粘貼春聯(lián)成為春節(jié)的一個(gè)重要年俗。
春聯(lián)的貼法
分清楚上下聯(lián)
從平仄上區(qū)分，上聯(lián)的最后一個(gè)字為仄聲(現(xiàn)代漢語(yǔ)中的三聲和四聲)，下聯(lián)的最后一個(gè)字為平聲(一聲和二聲)，如“歲”為仄聲，“新”為平聲。從意境上區(qū)分，下聯(lián)的意境一般比上聯(lián)的意境深刻遠(yuǎn)大一些，如“雄雞辭舊歲，靈犬迎新春”，迎新春就比辭舊歲的意境深刻些。
貼橫批
古人書寫順序是從右至左，現(xiàn)在很多橫批人已經(jīng)不按過(guò)去的書寫方式了，也有從左向右書寫的。所以，主要看橫聯(lián)。從面對(duì)大門的方向看：如果橫聯(lián)是從左向右的現(xiàn)代的寫法。如果正規(guī)的話應(yīng)該按照古代的寫法!即從右往左書寫!
上下聯(lián)
根據(jù)橫批的順序確定上聯(lián)的方向，再貼上下聯(lián)。現(xiàn)在貼在大門上的春聯(lián)一般稱為門聯(lián)，貼在里門(二門)上的稱為重門聯(lián)。很多家庭現(xiàn)在都安裝了防盜門，此時(shí)張貼對(duì)聯(lián)直接把上下聯(lián)掛在防盜門上即可，如果貼在周邊的墻上，反而顯得不夠工整。
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