《西游記》讀書筆記(15篇)
當細細品完一本名著后，你有什么領悟呢？何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？你想知道讀書筆記怎么寫嗎？以下是小編精心整理的《西游記》讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。
《西游記》讀書筆記1
《西游記》是中國古典四大名著之一。書中主要敘述的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧到西天取經(jīng)，途中歷經(jīng)了九九八十一難的過程。故事情節(jié)傳奇、驚險，每次閱讀，我都深深沉醉其中。
我覺得最引人入勝的故事是《三打白骨精》。悟空三次痛打變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷�，但是唐僧心地善良，容易被表面所蒙蔽，所以他并不知道那是妖怪，完全不聽悟空的解釋，而是用緊箍咒制止悟空，疼的孫悟空滿地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅，更沒有去報復師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見他對師傅是十分真心的，而且最后還救了師傅。這些情節(jié)都非常精彩，讓我難以忘懷。
《西游記》除了引人入勝的情節(jié)外，還包含了許多道理和啟示，比如唐僧盲目地接受別人的幫助，有時還不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要動腦筋，如果不動腦筋，聽了別人不懷好意的意見，反而會變得更糟糕�？雌饋頉]什么用的人，在關鍵時刻也是可以力挽狂瀾的，就像豬八戒那樣。沙僧和小白龍還使我明白了，無論在班級中還是團隊中，都不能沒有默默奉獻者的付出，也許他們沒有什么能力，但是如果一個班級沒了他們默默無聞的付出，同樣是出不了成績的。從唐僧身上我還知道了，做人要有明確的目標，并且要堅定不移的將目標執(zhí)行下去。然而，他們師徒四人都有自己的長處和短處，我們一定要吸取他們的長處，如果自己也有他們的短處則要改正。
《西游記》不愧為一本名著，既讓我看到它那精彩紛呈的故事和栩栩如生的人物，又告訴了我做人的道理，使我終生受益。
《西游記》讀書筆記2
讀了《西游記》之后，我深有感觸。文中離奇曲折的情節(jié)和唐僧師徒的經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
《西游記》以孫悟空和豬八戒、沙僧保護唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔和險惡的自然環(huán)境作斗爭，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。
從文中的故事可以看出，這四個人物形象各有各的特點：唐僧——誠心向佛、品格端正；孫悟空——正義大膽、本領高超；豬八戒——貪財好色，但又不缺乏善心；沙僧——心地善良、安于天命。
孫悟空是《西游記》中主人公，是個非常了不起的英雄，降妖除魔，保護唐僧，立下了大功；而豬八戒的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，有時還吵著嚷著要分行李，但他性情憨直；沙僧忠厚誠懇，任勞任怨，正直無私，一心一意保護唐僧西行，謹守佛門戒律；白龍馬雖說沒有什么本事，但甘心當好后勤；師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本事、豬八戒的活潑、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品格端正，不怕任何困難，有堅定的信念以及意志，慈悲善良。
書中描寫唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個磨難，讓我感受到了他們身上的執(zhí)著和不畏艱險的精神，這是一種值得我們學習的精神。
總之，讀了這部書我懂得了一個道理：無論做什么事，都需要有堅定的毅力，不畏艱險，才能取得成功。
《西游記》讀書筆記3
《西游記》是我國四大名著之一，可以說是一部家喻戶曉、老少皆宜的作品。精彩離奇的神話故事，生動鮮明的人物形象，總能引起讀者的閱讀興趣，讓人情不自禁地融入那精彩的情境之中。
《西游記》是明代吳承恩所著，講述了師徒四人同舟共濟、歷經(jīng)艱辛，為著共同的目標不懈努力，最終到西天取得真經(jīng)修成正果的故事。所寫人物個個活靈活現(xiàn)，有足智多謀、忠心耿耿、嫉惡如仇的孫悟空，有憨厚淳樸、貪吃貪睡、做事馬馬虎虎的豬八戒，有老實誠懇、踏踏實實、任勞任怨的沙僧，有心地善良、信念堅定、賢愚不分的唐僧等。
而我心目中最喜愛的一個人物是孫悟空，他原本是花果山水簾洞的山大王，大鬧天空后經(jīng)菩薩點化，成為唐僧的徒弟，與唐僧一同去西天取經(jīng)。
我心目中的孫悟空忠心耿耿，他曾多次與唐僧鬧翻，但他都回到了師父身邊�！度虬坠蔷分腥庋鄯蔡サ奶粕蛔R妖怪，但怎逃得了孫悟空的火眼金睛，他三次棒打要害師父的白骨精后，反而被唐僧責怪念緊箍咒，讓悟空痛苦萬分，甚至被無情地趕走。孫悟空還是三跪拜別師父，讀到這里我的眼角有點濕潤，因為唐僧的不辨是非，更為孫悟空感到委屈。但當八戒來花果山告訴他師父有難，悟空還是毅然一個筋斗云飛來勇救師父。取經(jīng)路上孫悟空有好吃的總是想著師父，事事掛念著師父，忠心耿耿、鞠躬盡瘁。
我心目中的孫悟空足智多謀。他憑借著自己的聰明才智，與妖怪斗智斗勇，最終成為妖怪們懼怕的對手。每次遇到厲害的妖怪，唐僧等人被捉走，悟空卻會想各種辦法來對付妖怪，比如變成小蟲或鉆到妖怪肚子里去……來制服敵人。這不就是我們要學習的嗎？當一個困難出現(xiàn)我們得想辦法解決，要相信憑借自己的聰明才智，這樣就沒有解決不了的難題。
我心目中的孫悟空不向敵人低頭，勇于斗爭。他不僅敢于斗爭，而且斗則必勝，因此被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。他取得斗爭勝利有兩個法寶，一是他武藝高強，第二就是他有勇有謀。他能變成蚊子蒼蠅鉆到妖精洞里打探妖怪的底細；或是根據(jù)妖精的特點，尋找相應對策，如大戰(zhàn)黃袍怪；有時也化成他人去迷惑對手，如三借芭蕉扇；或者騙來妖精的法寶，反置妖精。他法力高強，隨處設計，令妖怪防不勝防。
《西游記》這本書讓我領悟到要辦成任何一件大事，絕非易事，戰(zhàn)勝困難的過程，就是孕育成功的過程。作為莘莘學子的我們要像師徒四人那樣————相互幫助，取長補短、齊心協(xié)力，定能取得成功。
《西游記》讀書筆記4
《西游記》是我國四大古典名著之一，她那經(jīng)久不衰的藝術魅力在世界上極負盛名。我們連云港人也因有那美麗的花果山而感到驕傲和自豪。因此，我們對吳老先生筆下的各類人物便有著特殊的感情，尤其是貫穿作品始終的四大典型人物：孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚給我們留下了深深的烙印，是我們經(jīng)常評議的話題。
(一)頑皮機智的孫悟空
我們家鄉(xiāng)的花果山是孫悟空的誕生之地。美麗的山水、飄香的花果養(yǎng)育了聰明機智富有靈性的悟空，也造就了他不懼任何艱難險阻的大無畏精神的英雄氣概。在他被壓在五行山下之前，確是一個天真浪漫、調(diào)皮任性的“野猴”。且看他的屢屢“戰(zhàn)功”：奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶———定海神針;游樂地府撕碎閻王爺?shù)摹吧啦尽?大鬧天宮，高喊玉帝為“玉帝老兒”;回歸花果山，高掛的旗號是“齊天大圣”……這個時期的孫悟空正如林語堂老先生所說的那樣：“他代表了人類精神中最頑皮的部分”。
但是從五行山下出來以后的悟空，雖說是頑猴的“劣性”不改，但那讓他頭暈目眩的緊箍咒使得他歸順、聽話了。孫悟空的超級本領在這時才有了用途，一路保駕師父到西天取回三十五部真經(jīng)。其實這也是悟空聰明機智的一面，如果不聽話，就要上“緊箍”，甚至被趕回花果山，完成不了保駕師父西天取經(jīng)的任務。林語堂說這代表“不甘約束的人類精神與神圣的規(guī)范之間的沖突”。孫悟空———美猴王，聰明勇敢的化身，我們心中崇高的形象。
(二)功利憨厚的豬八戒
提起《西游記》中豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見利忘義”等不好聽的詞匯聯(lián)系在一起。的確，豬八戒也干過“搬起石頭砸自己腳”的事情。在“豬八戒吃西瓜”這一情節(jié)中他的這一特點表現(xiàn)得最為突出。你看他為了自己的利益(口渴)，總是在一次次地原諒自己的貪婪(先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜)，最后掉進自己設置的陷阱里。(在一個個西瓜皮上摔跟斗)但在為師父西去取經(jīng)的曲折道路上，雖然沒有悟空神通廣大的超常本領，卻也立下了不少戰(zhàn)功。
你看他在智取芭蕉扇、四探無底洞、大戰(zhàn)盤絲洞中，真是悟空斗魔降妖的好幫手。豬八戒，是吳老先生筆下的一個戲劇性人物，雖然有著許多的缺點，而我們一點兒也不覺得他的丑陋和厭惡。相反地，在他的這些缺點背后，透露出來的憨厚老實富有人情味的一面，卻給我們留下了深刻的印象。正如林語堂先生所說他是一個“充滿人欲的藝術形象”。豬八戒，讓我們覺得可親又可愛。
(三)嚴格執(zhí)著的唐僧
唐僧取經(jīng)原是一個真實的歷史事件。唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，前去天竺國取經(jīng)，費時十七年，經(jīng)歷百余國，克服了許多難以想象的困難，終于取回真經(jīng)，影響深遠，為我國的佛教文化做出了巨大貢獻。而在《西游記》小說中，作者把唐僧這一堅韌不拔、執(zhí)著追求的性格進行了進一步地刻畫，成為多少人為之學習的楷模。作為師父，他對徒弟要求很嚴，經(jīng)常教導徒兒“要以慈悲為懷”。
大徒弟盡管機智不凡，本領高強，但在連傷“良家三人性命”后，師父也不能顧及情面，而將他逐回老家;作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子;作為求學者，令人們贊嘆不已的是他那堅強的意志和執(zhí)著追求的精神。他不僅對徒弟要求嚴格，而且也從不懈怠自己。不為財色迷惑，不為死亡征服。不達目的誓不罷休的堅強信念，使他終成正果。唐僧，給我們的啟示是：“世上無難事，只怕有心人”。
(四)忠心耿耿的沙和尚
沙和尚是唐僧取經(jīng)途中的一個忠誠衛(wèi)士，也是讓師父操心最少的一個徒兒。肩挑千里重擔，沒有半句怨言。師兄鬧矛盾時，他從中調(diào)停和解;師父遇難時，他挺身而出，以死相救。盡管平時少言寡語，但在保護師父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無比。沙和尚，忠心耿耿任勞任怨的態(tài)度，永遠值得我們學習和借鑒。
讀罷《西游記》，一個個鮮活的形象閃現(xiàn)在眼前，一部《西游記》，留下了一個個美麗的傳說。在我們家鄉(xiāng)的云臺山上，有逼真的八戒石，有象形的沙僧挑擔，有頑皮的猴頭在眺望……一個個自然逼真的《西游記》人物造型，令人不得不佩服大自然的鬼斧神工，是他———神秘的大自然為我們的家鄉(xiāng)創(chuàng)造了美麗的神話!
《西游記》讀書筆記5
我利用漫長的暑假讀了許多課外書，比如；《名偵探柯南》，《西游記》，《魯濱孫漂游記》等。其中，使我感受最深的便是與《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》并稱為四大名著的《西游記》了。
這本書主要講了，唐僧、孫悟空、沙僧、豬八戒四個人去西天取經(jīng)，他們在路上過了九九八十一難。其中，有一難叫《三打白骨精》，說得是：有一天唐僧在西天取經(jīng)的路上看見了一個妖怪，叫白骨精，它第一次變成了一個小姑娘，第二次變成了老婆婆，第三次變成了一個老爺爺。后來，孫悟空將三人打死，唐僧肉眼凡胎，以為是好人，還將孫悟空趕走。孫悟空雖然被師傅趕走，卻一心念著師傅，聽到師傅有難，立即趕去救師傅，終于將師傅就出來一起繼續(xù)取經(jīng)。
我要學習孫悟空多謀善斷辨別是非 ，在學習上，我也要多動腦筋，不要依賴別人。
這個故事讓我懂得了：一件美好的正義事業(yè)，并不是一帆風順的總要歷經(jīng)艱難曲折。
《西游記》讀書筆記6
《西游記》是我國家喻戶曉的四大名著之一。主要描寫了唐僧以及他的三個徒弟一路上歷盡艱險，降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難最終取得了真經(jīng)的故事。
書中塑造了四個栩栩如生、性格特點各不相同的人物形象：有慈悲善良而又頑固執(zhí)著的唐僧；有神通廣大又能降妖除魔的孫悟空；有老實忠誠、默默無聞的沙僧；有貪生怕死又不缺乏善心的豬八戒。這些人物當中，我最喜歡孫悟空，他對唐僧忠心耿耿、義無反顧，他是我心目中的英雄。
這部名著給了我許多啟發(fā)，那就是：為了實現(xiàn)愿望和目標，我們必須艱苦奮斗、長期堅持，勇敢地戰(zhàn)勝一切困難，不可以半途而廢。在日常的學習和生活中，每天都會遇到新難題和挑戰(zhàn)，我們要有克服困難的勇氣和決心，不要在困難面前退縮，要勇往直前、鍥而不舍，只有這樣，才能取得成功。
《西游記》永遠是一部值得一看的、深受廣大讀者喜愛的好書。
《西游記》讀書筆記7
《西游記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的齊葩。自問世以來，不脛而走，風靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個夢字解決呢？不錯，《西游記》它的藝術成就，人物塑造，思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的夢論入手，用精神分析的方法來解析《西游記》。
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。
弗洛伊德的精神分析學說創(chuàng)立初期，由于他得天獨厚的文學素養(yǎng)，他選擇了與語言有密切聯(lián)系的談療法來救治他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化。可見，精神分析學說在初期階段就與文學理論結下了不解之緣。
從重視，考察病人的語言反應到對正常人在日常生活中發(fā)生的語誤，筆誤，讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實際上在標志著精神分析學說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學創(chuàng)作上來的一個重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是夢。弗洛伊德認為，作家的寫作也是在做夢，只不過是在非睡夢狀態(tài)下作夢，因而他的作品也是他內(nèi)心無意識本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會說自己作的夢是混亂，荒謬的，完全是一種變了形的東西。
《西游記》讀書筆記8
五年級寒假，我在書架的.里層發(fā)現(xiàn)了一本業(yè)已破舊不堪的《西游記》。我隨手把書翻到了目錄，就被許多故事所吸引住了。
《西游記》是明朝吳承恩寫的一本神話小說，是我國四大名著之一。
《西游記》主要講的是唐僧師徒四人經(jīng)歷九九八十一難后，在西天取得《真經(jīng)》的故事，劇情一波三折。
書中的主人公都個性鮮明：機智正義、是非分明的孫悟空；大腹便便、貪吃偷懶的豬八戒；忠厚老實、認勞認怨的沙和尚；心地善良、迂腐執(zhí)著的唐僧。
整部書圍繞取經(jīng)這個主線來展開，其中包含著許多膾炙人口的小故事，每一個故事都是一個經(jīng)典，如《大鬧天宮》，《三借芭蕉扇》，《真假孫悟空》等。
其中有一段《三打白骨精》的故事令我印象深刻。一天，唐僧師徒四人在林中趕路，看到一個十來歲的小姑娘，孫悟空用他練就的火眼金睛一眼便看出她是個妖怪，隨時會威脅到唐僧的生命，便迅速使用金箍棒打死了這個小孩，而不明真相的唐僧卻誤以為他殺死了一個鮮活的生命，對孫悟空表示了強烈的憤怒和責怪，孫悟空雖然非常委屈但還是原諒了師傅唐僧。
接下來，妖怪又故伎重演，變化成一個尋找女兒的老太婆，這又被孫悟空的火眼金睛識破了，情急之下的孫悟空忘了師傅剛剛的責備，又揮棒將老太婆打死了，這一下更加重了唐僧對他的誤會，以為他野性未改，幸好豬八戒和沙和尚的苦苦求情，才得以饒恕了孫悟空。妖怪已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，唐僧和孫悟空之間的師徒關系已經(jīng)非常脆弱，再次變化成一個尋找妻子和女兒的老翁來迷惑唐僧，在孫悟空的一再提醒之下，唐僧仍是看不明真象，就在妖怪對唐僧下手之時，為保住師傅的生命，孫悟空無奈之下?lián)]棒打死了老翁，最終導致師徒關系破裂，逼走了滿腹委屈的孫悟空。于是妖怪的計謀得逞，當唐僧發(fā)現(xiàn)真象之時，已落入魔爪。雖然后來師徒二人冰釋了前嫌，唐僧獲救，讀了《三打白骨精》我明白了一個道理：我們常常會被表面現(xiàn)象迷惑，如果這時有人善意的提醒，我們一定要多加思考，避免判斷錯誤。
《西游記》中這樣精彩的故事很多，眾多故事都是用來體現(xiàn)取經(jīng)這件事的艱難，有的時侯，師徒四人都已陷落了絕望，但經(jīng)過不懈的努力，又都化險為夷，說明只要我們不畏困難，堅持不懈，最終總會走向成功。精彩的故事，加上本身的奇幻元素，深深的吸引著我。
其實，對此道理我深有感觸：小時候的一天，一位陌生人問我：小朋友，跟我走，我?guī)阃婧猛娴�。我正想答應，媽媽狠狠地拍了我一下，說：“小心被拐走！”我嚇了一跳，
《西游記》讀書筆記9
寒假期間，我看了《西游記》。這本書是吳承恩的著作，是中國四大名著之一。
這本書是一部長篇的神話小說，作者吳承恩以豐富的想象力，陳述出了一個生動形象而且傳神的故事：唐三藏帶著三個徒弟一同前往西天取真經(jīng)，歷經(jīng)了九九八十一難最終才得以取得真經(jīng)。這本書給大多中國人的童年增添了很多趣味。就我而言，我在五歲時便已經(jīng)接觸到了《西游記》，第一次接觸它是在電視上，《西游記》是我接觸得最早的名著，里面的人物給我留下了很深刻的印象。
書中所刻畫的人物形象我至今記憶猶新，最深刻的當屬孫悟空了，孫悟空的形象刻畫得很細致，把猴子的活潑、頑劣生動形象地表現(xiàn)了出來，孫悟空不僅僅是一只猴子，它起初還很有野心，很自大、驕傲，追隨唐僧時卻又很忠心。傷心離開后卻看似很絕情，但后來也去幫助了唐僧，。做事容易沖動，但是都是站在為保護唐僧正確、好心的出發(fā)點上，誠實也是它一個不容易被發(fā)現(xiàn)的品質(zhì)。
唐僧的人物形象也很細致，讓人既喜歡又討厭。喜歡他趕往西天取經(jīng)的決心，不貪錢財，不圖女色，不求安居舒適的生活；討厭他不識好人心，做事一意孤行，不聽周圍人的勸告，幾次冤枉悟空，幾次自入虎穴，使取經(jīng)路上多了不少麻煩。還有很多人物刻畫得都很好，這些人物形象使文章變得更加有趣、引人入勝。
《西游記》中的世界可真有趣，沒看《西游記》之前，我都不知有孫悟空、豬八戒等人物，它們?yōu)槲覀兊耐辍⑸疃荚鎏砹嗽S多樂趣，孫悟空、豬八戒的形象已經(jīng)刻印在每個看過《西游記》的人心中。《西游記》的火熱，無人不知，無人不曉，各種電影都圍繞《西游記》編導，拍攝。《西游記》已經(jīng)在這個社會生根，發(fā)芽。
看完《西游記》我明白了想象力是寫作的必要本領，有了它，寫出來的東西會生動、形象、有趣，引人入勝。我還要學習書中人物優(yōu)秀的品質(zhì)，做一個優(yōu)秀的人。
《西游記》讀書筆記10
《西游記》是四大名著之一，也是一本神話傳說，那些引人入勝的故事讓人讀起來就舍不得放下。我?guī)缀跏且豢跉庾x完的，心中感慨萬分。
書中主要講述了唐僧四師徒在去取經(jīng)過程中經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得了真經(jīng)，個個修成了正果。我最喜歡孫悟空了。他神通廣大，有著火眼金睛，樂于助人。每次唐僧遇到危險，都是孫悟空救出的唐僧，并且孫悟空這個人物描寫得最為細致，從石猴出世到大鬧天空再到修成正果，無論是三打白骨精還是收八戒，降沙僧，都是這本書的精華。唐僧善良有愛心，豬八戒雖懶卻為取經(jīng)做了貢獻，沙僧老實勤勞肯干，這些人物都各有各的特點，被作者吳承恩寫得活靈活現(xiàn)。
師徒四人各有各的長處和短處，我們應該學習他們的長處，改正自己的不足，努力成為一個完美的人。
《西游記》中，他們師徒四人遇到的危險就像我們?nèi)松飞嫌龅降拇煺垡粯印＿@本書告訴我們，人生中有許多困難，有些困難光靠我們一人也許解決不了，需要和朋友一起分擔，克服困難，鍛煉自己堅定以及永不后退的信念！
《西游記》讀書筆記11
《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。
這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧!
一、自由
在經(jīng)歷了又一個個性受制約的學期后，孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣�？傊�，我覺得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。
二、神話
如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過于現(xiàn)實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術哲學》中說：“神話乃是各種藝術的必要條件的原始質(zhì)料�！段饔斡洝肥侵袊裨捫≌f的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。”
三、英雄
“英雄”有許多不同解釋�！掇o�！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。
復讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點。我相信，也希望它永遠向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家?guī)砑詈驮醋詢?nèi)心的力量。西游記讀后感西游記是講述齊天大圣孫悟空不平凡的出生，與其在花果山，水簾洞的生活，后來，與師父唐三藏，師兄弟豬八戒，沙悟凈展開前往西天取經(jīng)的艱辛旅途。這本書中令我印象最深刻的章節(jié)是第二回-三星洞訪仙學道，雖然只是短短的一小章節(jié)，但孫悟空與菩提祖師之間的暗語互動卻令我印象深刻，也佩服行者的聰明伶俐，竟能知曉祖師給他的暗號，并且學會了七十二便等通天本領。還有第二十三回-「唐僧八戒飲水懷胎」，哇!只是喝了河水，竟然就懷孕了，不論男女都會生呀!八戒的一句話「我的媽呀!這孩子從哪里出來呀!」堪稱一絕，令我不禁捧腹大笑。幸好，后來悟空和悟凈兩人到了解陽山，和如意真仙大打一戰(zhàn)后，取得泉水，才消除了胎氣。
西游記，真不愧是中國四大名著之ㄧ，真的非常好看。每一個章節(jié)都有許多不同的驚險冒險，讓人不由自主的一頁一頁看下去。雖然大家都認為悟空法力高強，是最厲害的，但我卻有點不以為然。他法力高強是無庸置疑的，但我認為西天取經(jīng)的旅途之所以會如此有驚無險的順利，而非悟空一人的功勞。不管怎麼說，西游記真的很好看，是中華民族的驕傲!西游記讀后感當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。
它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。在經(jīng)歷了日復一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。
可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了�？傊�，我認為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神我更明白為什么它能夠傳承至今了。
《西游記》讀書筆記12
孫悟空大鬧龍宮和陰曹地府，被告到天庭，玉皇問誰去捉拿，太白金星出來說了一番道理：“上圣三界中，凡有九竅者，皆可修仙�！睂O悟空雖然是一個石猴，可也是“天地育成之體，日月孕就之身”，他頂天履地，服露餐霞，現(xiàn)在既然已經(jīng)修成了仙道，有降龍伏虎之能，那他同我們還有什么區(qū)別呢?就是說，不能因為出身低賤、來路不明就瞧不起他，而是要不拘一格承認他，給予平等的身份和尊重。
說得多好，我們誰都不興瞧不起自己呀，在這個世界上，每一個人(遑論人，連鳥獸都包含在內(nèi))，數(shù)數(shù)自己身上的窟窿眼兒，只要能數(shù)夠九個的，都天賦有成仙的權利!
太白金星以及玉皇這邊是道教的神仙，他講修仙之道，當屬道教的道，可他這個道，每一個稍稍讀過舊書的人都是如此熟悉。人人都可以經(jīng)過努力修行，實現(xiàn)超凡入圣，這樣平等、這樣有為的道理，在儒釋道這傳統(tǒng)文化的三大源流里是家家都講的，它體現(xiàn)著中國文化奮發(fā)有為的真精神(張岱年曾將“奮發(fā)有為”歸為中國文化基本精神，除此是“天人合一”“以人為本”“貴和尚中”)。
在道教，如太白金星說的是“上圣三界中，凡有九竅者，皆可修仙�！�
在佛門，禪宗強調(diào)的是人人都有慧根，人人皆有佛性。
在儒家，孟子說，人人皆可以為堯舜。
我們當以此相互砥礪，只要矢志向上，都可以超凡入圣，退一步，且不說成仙成佛或者人間圣賢，至少各自在各自的領域，都可有所建樹。
《西游記》讀書筆記13
今年的五一節(jié)期間，我讀了一本名著叫《西游記》，由明代杰出的小說家吳承恩所著，講述了一個來自東土大唐的唐僧和三位徒弟一同去西天取經(jīng)的故事。
書上還說了他們一共走了十萬八千里的路程，歷經(jīng)了九九八十一難，這一路的艱辛可想而知！正是他們師徒驚人的意志力感動了我。
我覺得他們師徒中唐僧最有意志力，他在西天取經(jīng)的路上，他從來沒有表現(xiàn)出一副不耐煩的樣子，而是一心向佛，最沒意志二師兄豬八戒，動不動就向人抱怨著說路途太遠……
唐僧四人的意志力非常值得我來學習，如果換作我是唐僧去西天取經(jīng)的話肯定心里早就打退堂鼓了。的確，我在生活中也缺乏意志力，前些陣子我是中午走路回家的，可是才走了兩三天我就覺得沒有什么新鮮的意思了，于是要求媽媽來接我，讀書筆記.可媽媽一點兒也不給我商量的余地，我只好自己苦走下去。如今我看了《西游記》這本書就更加覺得要有毅力了，每天中午要堅持走回家，再做一定的鍛煉意志力的事情。
《西游記》讀書筆記14
前前后后也拖了很久才讀了一遍小說，再回想起電視劇，發(fā)現(xiàn)電視劇的還原程度還是極好的，欠缺的也許就是書里的那三個徒弟是人見人怕的，長相看起來是兇殘的。畢竟這電視劇不可能打造觀眾都不敢看的視覺出來�；氐叫≌f，我堅信這絕不是像我所看的那么簡單，它的私地下必然藏著某些我目前無法理解得到的思想，無論是猴子從齊天大圣到斗戰(zhàn)勝佛的變化，還是有背景的妖怪都會收回去啥罪沒有而牛魔王等妻離子散又身亡，又或一次取經(jīng)強行加難害死多少平民百姓，以及如來兩個親衛(wèi)明目張膽地尋賄賂，還有所謂唐僧取經(jīng)本身只不過是太子上位前的一個走過場而已，都是一些非常值得去深思的問題。
暫拋開這些，讀完西游記，我由衷得佩服孫悟空，也更加明白為什么幾乎每個中國人都知道孫悟空，我覺得那是因為孫悟空身上具有中華民族人民最向往的生存之道，他勇敢，頑強，聰明，有骨氣（可見他為救師傅變化成妖怪手下要磕頭時心里流淚：我這一生只給兩個人磕過頭，一個是我?guī)煾�，一個是如來），狡猾，幽默（時常挑逗豬八戒）等等，也許他除了長得嚇人一點，真的沒有任何缺點了，瞬間成了心中第一男神，而且也許我們每個中國人心里都有一個孫悟空，向往他的神通廣大，無所不能，隨機應變，自由自在。
所以看到猴子最終成了斗戰(zhàn)勝佛，心里高興他贖完了大鬧天宮的罪而關系，也默哀再也見不到那個齊天大圣了！
所以那些向體制挑戰(zhàn)的人最后基本不是孫悟空就是牛魔王？
《西游記》讀書筆記15
沙僧在第八回《我佛造經(jīng)傳極樂觀音奉旨上長安》出場。
怪物聞言，連聲喏喏，收了寶杖，讓木叉揪了去，見觀音納頭下拜，告道：“菩薩，恕我之罪，待我訴告。我不是妖邪，我是靈霄殿下侍鑾輿的卷簾大將。只因在蟠桃會上，失手打碎了玻璃盞。玉帝把我打了八百，貶下界來，變得這般模樣。又教七日一次，將飛劍來穿我胸脅百余下方回，故此這般苦惱。沒奈何，饑寒難忍，三二日間，出波濤尋一個行人食用；不期今日無知，沖撞了大慈菩薩�！�
在沙僧初遇師父時，這樣自報家門：
“失手打破玉玻璃，天神個個魂飛喪。玉皇即便怒生嗔，卻令掌朝左輔相：卸冠脫甲摘官銜，將身推在殺場上。多虧赤腳大天仙，越班啟奏將吾放。饒死回生不典刑，遭貶流沙東岸上�！�
沙僧本為天庭的卷簾大將，然而一個小小的失誤——失手打碎了玻璃盞，卻付出了慘重的代價。原本是要砍頭，多虧赤腳大仙相救，最后是貶下天界，每七日飛劍穿胸百余次。第一次讀這個細節(jié)沒有多想，直到后來看電視劇《寶蓮燈前傳》時才猛然注意到這個懲罰的殘酷。
在《寶蓮燈前傳》里，卷簾大將為玉皇大帝鞍前馬后，降妖除魔，平定叛亂，立下了赫赫戰(zhàn)功。然而一次宴會失手打破了玻璃盞，便被懲罰至于如斯境地。對應人間，譬如皇帝的將軍臣子為皇帝平定戰(zhàn)亂，功勛卓著，結果一次宴會失手打碎了一個好的玉杯，便被革除官職，五馬分尸。這種懲罰是何其殘酷！
“陛下，這只是一只琉璃盞而已，只是小神不慎將它打碎的……陛下，小神這么大一個人，為您侍駕數(shù)萬年的一個人，難道就，難道就比不上一只琉璃盞？”卷簾大將的悲憤溢于言表。在《寶蓮燈前傳》里，編劇的劇情安排得非常出色：摘抄，孫悟空被放進太上老君的八卦爐里，天廷慶祝自己的勝利。蟠桃會上，卷簾天將因失手打碎了琉璃盞，被玉帝貶下凡去。看到卷簾的下場，天蓬十分難過，喝得大醉，誤入廣寒宮，調(diào)戲嫦娥。沙僧是否吃過唐僧肉這個問題在網(wǎng)上曾有腦洞大開的討論。
第八回里繼續(xù)寫道：
又向前道：“菩薩，我在此間吃人無數(shù)，向來有幾次取經(jīng)人來，都被我吃了。凡吃的人頭，拋落流沙，竟沉水底。這個水，鵝毛也不能浮，惟有九個取經(jīng)人的骷髏，浮在水面，再不能沉。我以為異物，將索兒穿在一處，閑時拿來頑耍。這去，但恐取經(jīng)人不得到此，卻不是反誤了我的前程也？
這是一段細思恐極的話。沙僧吃人無數(shù)，但是唯有九個人的骷髏沉不下水去。這九人皆是取經(jīng)人。換句話說，先后有九個人前去西天取經(jīng)，然而到了流沙河，都被沙僧吃掉，丟了性命�？v觀全書，這九個人很可能就是唐三藏的前世。
在書里，對唐三藏的描述所用最多的一個詞語就是：他是十世修行的好人。本次取經(jīng)為第十世。那么前九次被沙僧吃掉的可能是唐三藏的前世。（注：僅僅是推測）只有這一次，天時地利人和，取經(jīng)人順利地收了三個徒弟，上路取經(jīng)成功。
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