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      讀書筆記作文

      時(shí)間:2021-02-27 09:25:26 讀書筆記 我要投稿

      【精華】讀書筆記作文匯總6篇

        當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,相信大家都有很多值得分享的東西,寫一份讀書筆記,記錄收獲與付出吧。那么你真的會寫讀書筆記嗎?下面是小編為大家收集的讀書筆記作文6篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

      【精華】讀書筆記作文匯總6篇

      讀書筆記作文 篇1

        讀《表征——文化表象與意指實(shí)踐》

        在結(jié)構(gòu)主義的影響下,斯圖爾特·霍爾通過《表征》一書闡述了了其“文化表征理論”。他從馬克思主義生產(chǎn)循環(huán)觀出發(fā),探討了文化循環(huán)的模式,并將“表征”看作文化循環(huán)的主要要素和環(huán)節(jié)加以論述。

       。ㄒ唬侗碚鳌坊靖拍詈鸵c(diǎn)的梳理

        在導(dǎo)言部分,作者重點(diǎn)探討了文化、語言、意義以及它們之間和與表征系統(tǒng)之間的關(guān)系;魻栒J(rèn)為,文化本身就是一種表意的實(shí)踐,它的決定性產(chǎn)品就是:意義。語言是在一種文化中表達(dá)思想、觀念和情感的“媒介”之一;意義得以產(chǎn)生和循環(huán)的最具優(yōu)勢的一個(gè)“媒介”就是語言。關(guān)于表征、意義和語言之間的關(guān)系,霍爾說,“表征意味著用語言向他人就這個(gè)世界說出某種有意義的話來,或有意義的表述這個(gè)世界!北碚鞯膶(shí)踐就是把各種概念、觀念和情感在一個(gè)可被轉(zhuǎn)達(dá)和闡釋的符號形式中具體化。意義為了在某一文化中有效的循環(huán)則必須進(jìn)入這些實(shí)踐領(lǐng)域。意義的產(chǎn)生是通過語言進(jìn)行的,同時(shí)這是一個(gè)雙方的、互相影響的過程,表征的功能不是單向的,而更像是“對話”,是互相交流共享的過程。

        第一章中霍爾對表征運(yùn)作的理論和過程做了詳盡的闡述。 霍爾認(rèn)為,文化產(chǎn)生意義過程的核心,存在著兩個(gè)相關(guān)的“表征系統(tǒng)”。第一個(gè)表征系統(tǒng)中所有的事物能被聯(lián)系于人們頭腦中擁有的一套概念或心理表象,使我們能賦予世界以意義。第二個(gè)表征系統(tǒng)依靠的是在我們的概念圖與一系列的符號之間建構(gòu)一系列相似性,這些符號被安排、組織、代表或表征那些概念的各種語言。各種“事物”概念和符號間的關(guān)系是語言中意義產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)所在。而將這三個(gè)要素連接起來的過程就是我們稱之為“表征”的東西?梢,意義是在表征系統(tǒng)中被建構(gòu)的,是一種意指的實(shí)踐。 也可以說,“表征”建構(gòu)了我們的意義世界!氨碚鳌钡木唧w運(yùn)作方式有三種:反映論途徑、意向性途徑和結(jié)構(gòu)主義或構(gòu)成主義途徑。其中,霍爾重點(diǎn)論述了結(jié)構(gòu)主義的兩種觀點(diǎn)——語言符號學(xué)和“話語”。前者主要植根于索緒爾語言學(xué)到羅蘭·巴爾特的符號學(xué),是從符號的角度闡釋文化和表征,被看作一種“詩學(xué)”;后者則是從福柯的“話語”理論出發(fā),探討了知識與權(quán)力的關(guān)系,認(rèn)為話語建構(gòu)了意義以及何效的主體一位置,而被看作是“政治學(xué)”。

        受索緒爾符號的意指作用和符號的任意性特征的啟發(fā),霍爾提出,被表征的系統(tǒng)建構(gòu)出來的意義是由信碼建構(gòu)和確定的。信碼是我們所說和聽的可理解性成為可能,并且在我們的概念和語言間建立起課轉(zhuǎn)換性,這一可能轉(zhuǎn)換性把意義由說傳者送到聽者并使之得以在一種文化內(nèi)有效地傳播。

        巴爾特強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)語言在文化符號中的作用,而形成了直接意指層和含蓄意指層的構(gòu)成分析。直接意指層涉及意義的第一個(gè)層級,是單純的、基礎(chǔ)的層級,能指與所指之間是描述性的。含蓄意指層是普遍的、綜合的、蕪蔓的,在這一層級中,所指同文化、知識、歷史密切交流,是根據(jù)社會意識形態(tài)、普遍信仰、結(jié)構(gòu)概念及社會價(jià)值體系等更廣泛的領(lǐng)域來解釋各種完成了的符號,這是代表了“他性”的信息和意義,巴爾特稱之為“元信息”或“神話”。符號學(xué)應(yīng)該透過文化文本的表面意思,達(dá)到其底層及各種隱喻層背后的意思。

        ?罗D(zhuǎn)向了話語的研究。話語是一組陳述,它為談?wù)撘粋(gè)特別的話題提供一種語言,是一種以特定方式建構(gòu)該話題的東西。闡明一個(gè)話題和一個(gè)調(diào)查領(lǐng)域的方法就是知識。與巴爾特不同,對?露,知識不能被簡化到純粹“意義”的或“語言”的領(lǐng)域,因?yàn)樗兄R都是作為一種有歷史境遇的社會實(shí)踐來運(yùn)作的:所有的知識都是權(quán)利/知識。各種話語并不是簡單的反映“現(xiàn)實(shí)”,而是他們在一種特殊語境中建構(gòu)現(xiàn)實(shí)以使之符合于各種特定的權(quán)利關(guān)系。?抡J(rèn)為是話語自身建構(gòu)了使它因此而有意義和有效的主體——位置,無處不在的權(quán)利是隱藏之意義背后的直接動因。

        (二)我的思考——關(guān)于符號力量和傳媒神話

        只要人們具有話語的力量,就一直存在著敘事的力量。媒體使用人人都能理解的簡易編碼或者信碼,把不同階層的人集結(jié)起來,創(chuàng)造了一個(gè)文化活動的場所,制造了名典,制造了潮流,制造了新的意識形態(tài)和生活方式。這可以說是傳媒的`敘事神話和符號權(quán)利;魻栒J(rèn)為媒介是表意的工具。媒介通過表意過程構(gòu)建現(xiàn)實(shí),制定“形勢定義”,給受眾提供一個(gè)世界的圖景。巴爾特通過具有意大利特色的“潘尼拉”的廣告說明廣告符號傳播一種民族主義。20xx年豐田汽車的“霸道”廣告在中國引起了軒然大波。廣告中的豐田汽車停在兩只石獅子之前,一只石獅子拾起右爪做敬禮狀,另一只則向下俯首。廣告語即為:“霸道,你不得不尊敬”。這則帶有強(qiáng)烈民族性廣告一出現(xiàn)就引起了國人的強(qiáng)烈不滿。我們暫且不追究商家設(shè)計(jì)這則廣告是否考慮到了民族性,但是在中國人的眼中,這則廣告確實(shí)傳播了一種民族傾向,中國受眾擁有共同的文化信碼,因此會帶有強(qiáng)烈的民族情感解讀這則廣告的背后的“隱喻”。另外,小說或電視被形態(tài)化的文學(xué)形象或熒屏形象不僅在文本世界言說,而且在現(xiàn)實(shí)世界中強(qiáng)化觀念、建構(gòu)現(xiàn)實(shí)。從《恰同學(xué)少年》、《毛岸英》到《潛伏》、《雪豹》,電視熒屏上風(fēng)起云涌的紅色經(jīng)典和諜戰(zhàn)大片,實(shí)質(zhì)是對中國民族精神和民族主義的表征。媒體的文本內(nèi)容具有一種隱含作用,也就是巴爾特所說的含蓄意指,或者說霍爾的表征。在媒體中,“現(xiàn)實(shí)”是被建構(gòu)出來的,它的隱喻作用也是自我建構(gòu)出的,它在說服我們“需要”做出變化以其適應(yīng)或趕上我們生活其中的新時(shí)代。

      讀書筆記作文 篇2

        “活著,奮斗著,愛著我們的生活,挨著生活饋贈的一切悲歡,那就是一種實(shí)現(xiàn)。生活的充實(shí)常在,人人皆可獲得!

        這是一篇成長小說,寫了弗蘭西一家子的故事,但書中所有的小故事都圍繞著一個(gè)詞:感動。這是也一本關(guān)于生存的書,本應(yīng)無憂無慮的弗蘭西卻體味到了成長過程中的無奈:母親偏愛她的弟弟,父親深愛她卻英年早逝,家境清貧,在學(xué)校飽受輕鄙……她也曾苦悶、憂愁,卻始終保持著那份尊嚴(yán)和知識改變命運(yùn)的信念。她就如那棵長得郁郁蔥蔥的天堂樹,頑強(qiáng)地在貧民區(qū)生長著。

        弗蘭西是個(gè)有思想、乖巧懂事的小孩,她心思慎密,情感豐富,熱愛讀書,永遠(yuǎn)心懷夢想!笆堑模任议L大了,有了自己房子,我不要豪華椅子,不要花邊窗簾,也不要室內(nèi)橡膠樹。我只要這樣的書桌,放在客廳里,還有白墻壁。每個(gè)星期六晚上有一本干凈的綠色記事本,一排閃亮的黃色鉛筆,削好放在那里隨時(shí)派上用場。還要金褐色的碗,里頭總放著一朵花,或是一些葉子,或是一些漿果,還有書……書……書……”如今每當(dāng)被物質(zhì)和利益所困擾時(shí),我們心底最初衷的只是想要快樂而已,何必讓這些帶來不快的物質(zhì)利益取代了簡單的快樂呢?

        書名中的“樹”指的是什么呢?是那棵天堂樹嗎?不是,這棵“樹”更代表的是一種精神,一種自強(qiáng)不息、奮勇拼搏的精神,一種滋長在窮困孩子心中的精神。這種精神不需要有多么優(yōu)越的條件,只要你的心中有這樣的一方土地,樹就會茁壯成長,抵達(dá)天堂——這就是天堂樹。

      讀書筆記作文 篇3

        智慧是一粒種子,能讓你收獲糧倉;智慧是一絲清風(fēng),能讓你乘風(fēng)破浪;智慧是一捧清泉,能讓你擁抱海洋;智慧是一縷陽光,能讓你永遠(yuǎn)擁有太陽。讀完《智慧比漂亮更重要》這本書,小櫻桃對袁媛的一番話(其實(shí)漂亮并不重要,重要的是你的智慧,智慧將會給你帶來快樂!你要相信自己。)在我腦海中久久揮之不去,啟迪著我深深地思考。

        漂亮只是一個(gè)人的表象,作為班長的小櫻桃,她對男生們評選最丑女生的事相當(dāng)氣憤。這種把自己的快樂建立在他人痛苦之上、極度侮辱他人人格的惡行,小櫻桃怎能坐視不理?所以,在小櫻桃的幫助下,原本想要轉(zhuǎn)學(xué)的袁媛,最終還是留了下來。

        袁媛很努力,也很有寫作天賦,她還在網(wǎng)上發(fā)表小說,得到很多同學(xué)的贊賞。后來袁媛又在全市小學(xué)生作文大賽中,獲得了第一名。她終于由丑小鴨變成了白天鵝。

        我們都知道鎖需要鑰匙來打開,打開了鎖就走進(jìn)了另一片天地。然而人人心中都有一把鎖,開啟這把鎖的鑰匙就是智慧。布魯諾用智慧開啟心中的鎖,宣傳哥白尼的“日心說”;阿基米德用智慧打開自己心中的鎖,提出了浮力的定律;霍金用智慧打開心中的鎖,發(fā)現(xiàn)了宇宙中的黑洞的秘密。他們善于打開自己心里的鎖,去追求真理,探索和發(fā)現(xiàn)人們未知的東西,為人類的進(jìn)步和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

        綻放的花兒可以稱作美麗,五彩的云霞可以說成美麗,亭亭玉立的少女也是一種美麗。但是通過讀這本書,我覺得光是外表漂亮而沒有內(nèi)涵是沒用的,畢竟人人都有老的時(shí)候,外表的美麗只是短暫的,真正的漂亮應(yīng)該是有一個(gè)充滿智慧的頭腦、有一顆善良寬恕的心,時(shí)時(shí)有自信。我們一定要好好學(xué)習(xí),讓自己的智慧最美。只有這樣我們才是最后的勝利者,也會贏得所有人的贊譽(yù)。同學(xué)們,你們也一定要記得“智慧比漂亮更重要”哦!

        是啊,如果把每個(gè)人比做一顆美麗漂亮的珍珠,而容貌就是那個(gè)裝珍珠的盒子,盒子好看又怎么樣,千年過后也會變的腐朽,但我們的智慧就不一樣了,它可以長久的在我們身邊,智慧是人生的財(cái)富,不是金錢能買到的,而是積累下來的。

      讀書筆記作文 篇4

        亞里士多德以前說過“古往今來人們開始探索,都應(yīng)起源于對自然萬物的驚異”。人們要透過探索來發(fā)現(xiàn)世界,來活的更精彩,就像“小王子”一樣。

        世上總有很多新鮮事,有的是你沒有機(jī)會見到的,有的是你從來不敢想象的,而每一個(gè)人都要有發(fā)現(xiàn)新鮮事的勇氣和一顆好奇與探索的心。

        “小王子”是一位驢友,他是一位外星人,從一顆星球飛到另一顆星球,他渴望離開他的小行星去發(fā)現(xiàn),去探索。

        他在他的旅途中經(jīng)過了6個(gè)小行星,遇到了驕傲自大的國王;遇到了無所事事的酒鬼;遇到了忙得不可開交的生意人;遇到了厭惡職業(yè)卻忠于職守的點(diǎn)燈人:遇到了頑固的地理學(xué)家。這些人每個(gè)都不相似,但都是一種被世俗磨掉突兀棱角的“正常人”,他們都過著十分庸常的生活,這種生活無聊乏味!靶⊥踝印毕肫疵鼟昝,活的精彩,本以為飛離了自己的星球就能夠擺脫,其實(shí)不然,書中其他主人公都仍存在這種平乏的生活理念,就拿點(diǎn)燈人來說,他的行星一晝夜只有一分鐘因此他一分鐘就要點(diǎn)一次燈,他的生命就浪費(fèi)在這一開一關(guān)上了,這樣的生活難道不是平庸的嗎?在生活中,我們不能夠機(jī)械的生活,

        加繆說:“有時(shí)候人們需要過一段背井離鄉(xiāng)的日子”,“小王子”透過旅行讓自己見世面,增長知識,在這段時(shí)刻里,他擺脫了平常生活一反日常生活中固定機(jī)械的模式,生活慢慢變得不一樣,同時(shí)也變得精彩。

        人生只有一次,平平淡淡是一生,絢麗精彩也是一生。有些人會選取風(fēng)平浪靜,但是淺水中沒有大魚,沒有付出哪來的收獲?要想活的精彩務(wù)必要發(fā)奮去探索,去發(fā)現(xiàn)。讀了《小王子》讓我知道了如何活的精彩,讓我對生活充滿了信心,這讓我一生受益,它無時(shí)不刻的提醒著我人生不好平平坦坦,要絢麗精彩!

        “人生自信二百年,會當(dāng)擊水三千里”,毛**這句話就是想告訴我們,人生需要乘風(fēng)破浪,人生有時(shí)務(wù)必要具備一種勇敢向上的精神,像“小王子”一樣活出人生的精彩。

      讀書筆記作文 篇5

        這事發(fā)生在1866年,當(dāng)時(shí)海上的人們發(fā)現(xiàn)了一只所謂獨(dú)角鯨的大怪物,他(阿龍納斯)接受了邀請并參加捕捉行動,在捕捉過程中卻不幸與其仆人(康塞爾)掉入水中,卻意外游到了這只怪物的脊背上。后來得知這只驚動一時(shí)的獨(dú)角鯨原來是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船。這潛水船是一位叫尼摩船長在大洋中的一座荒島上秘密建造的,其船身堅(jiān)固,利用海洋發(fā)電。尼摩船長邀請阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發(fā),途徑珊瑚島、印度洋、紅海、地中海,然后進(jìn)入大西洋,看到許多稀罕的海生動植和水中奇異景象。最后,當(dāng)潛水船到達(dá)挪威海岸是,阿龍納斯不辭而別,把他所有知道的海底秘密公之于世。

        主人翁尼摩船長是一個(gè)帶有浪漫、神秘色彩的人。他運(yùn)用自己所學(xué)的知識精心研究、設(shè)計(jì)、建造了這只獨(dú)角鯨大怪物——潛水船(鸚鵡螺號),他與潛水船在海底進(jìn)行大規(guī)模的科學(xué)研究,但好像這又不是他這種孤獨(dú)生活的唯一目的。他躲避開他的敵人和迫害者,在海底搜尋自由,又對自己孤僻的生活感到悲痛。在這孤獨(dú)的生涯中他巧遇了阿龍納斯并與他共同經(jīng)歷了一幕幕驚心動魄,扣人心弦的事件。

        在托里斯海峽:“鸚鵡螺號”第一次遭受困境碰觸到海峽的礁石而被迫停下來。然而這對阿龍納斯,他的仆人康塞爾和魚叉手尼德?蘭卻是一件好事。因?yàn)樗麄兡茉谂赃叺男u上逗留了兩天,這對一個(gè)原來生活在陸地上卻因?yàn)槟撤N原因而留在海上2?~3個(gè)月的人來說是上天何等的優(yōu)厚待遇!然而,在他剛想享受戰(zhàn)利品時(shí)卻遇到了土人圍攻。最終以尼摩船長沉著冷靜去對付土人圍攻而告一段落。

        而在“一顆價(jià)值千萬法郎的珍珠”這一章,敘述尼摩船長,啊龍納斯,他的仆人康塞爾和魚叉手尼德?蘭在收集珍珠時(shí)發(fā)現(xiàn)一位印度采珠人遭到黑鯊的襲擊,幸虧尼摩船長以無以匹比的勇敢和尼德?蘭對鯊魚身體結(jié)構(gòu)的熟識,用魚叉刺中鯊魚的心臟而完結(jié)生命為告終。在細(xì)節(jié)可以看出尼摩船長他,作為逃到海底的人類種族代表之一,而對人類表現(xiàn)出無私的奉獻(xiàn)精神。不管他平時(shí)嘴上怎么說,但這個(gè)奇怪的人善良之心至今還未完全泯滅。

        這本書還寫到了冰山封路,章魚襲擊等許多險(xiǎn)情。這些故事情節(jié)都是非常曲折緊張,撲朔迷離瞬息萬變的人物命運(yùn),豐富詳盡的科學(xué)知識和細(xì)節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐。

        作者還獨(dú)具匠心,巧妙布局,在漫長的旅行中,時(shí)而將我推向險(xiǎn)象環(huán)生的險(xiǎn)惡環(huán)境,時(shí)而又帶進(jìn)詩情畫意的美妙境界;波瀾壯闊的場面描繪和細(xì)致入微刻畫交替出現(xiàn)。讀書引人入勝,欲罷不能。

        這的確是一本很值得一讀的好書。

        不能做紙上談兵的趙括

        最近,我看了一本關(guān)于古時(shí)候的書——《史記故事》,其中里面有飛將軍李廣駐守邊塞的故事;還有大禹治水的傳說;有廉頗、藺相如將相和的故事,但使我最受教育的當(dāng)然是趙括的“紙上談兵”啦。

        趙括是趙國大將軍趙奢的兒子,他從小熟讀兵書,談?wù)撥娛拢蠹覐膩矶捡g不過他,但是他父親不相信趙括能真正運(yùn)用兵法,因?yàn)樗麤]有親身上戰(zhàn)場的經(jīng)歷。

        趙括驕傲自大、剛愎自用。趙括父親每次都將大王賞賜的寶貝分發(fā)給下屬,而趙括都將寶貝藏起來,占為己有;趙括父親有很多的朋友,并且和下屬的關(guān)系也像朋友,而趙括的下屬都很懼怕他。

        沒有戰(zhàn)場經(jīng)歷而又不得人心的趙括最終戰(zhàn)死在沙場上,這是他只會紙上談兵的代價(jià)。歷史上有很多著名的軍事家,他們帶兵打仗,身先士卒,與士兵親如家人,才得以取得勝利,像趙括這樣的人注定是失敗的。

        我們小朋友可不能像趙括那樣,只知道夸夸其談,只有親身體驗(yàn),才能在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn),才能實(shí)現(xiàn)我們的理想。

      讀書筆記作文 篇6

        最近在廠里領(lǐng)導(dǎo)組織下,觀看了李強(qiáng)老師的《優(yōu)秀員工》,聽完他的演講后,感觸挺深。他不經(jīng)意間所說的一句話就會給人很大的啟迪,很大的反思。

        要想得到,就得先付出,并且珍惜自己的工作。平時(shí)我們都是為了高薪或是其他什么好的福利,而選擇職業(yè),唯獨(dú)沒有想到的就是:我們能為公司創(chuàng)造多少財(cái)富?試想,沒有自己的付出又怎么能有想要的收獲,要想得到就必先付出。

        學(xué)會改變自己的心態(tài),工作不僅是為了拿份薪水,還為了成長和快樂。不要僅僅為了薪水而工作,還應(yīng)該為夢想而工作,為自己的前途而工作,在以后的工作中 只有踏踏實(shí)實(shí)的干,用心去干,有責(zé)任感,才能把工作做得更好。工作中只有用心做事,才能學(xué)到更多,學(xué)到的任何技能和知識都可能成為自己未來的生存工具,工作是一個(gè)人生存的手段,是幸福人生的保障,沒有工作生活會變得怎樣?用心工作,過好每一天,干好每一件事,總有天會有所收獲,對自己沒有壞處。

        最后我們要學(xué)會感恩。感謝企業(yè)給了我們工作的機(jī)會,在以后的工作中要用感恩的心全力以赴去做好每一天的工作。

        俗話說,人人都是人才,就看你用在何處!的確,管理企業(yè)更要講究人盡其才,把適合的員工放到合適的崗位上工作,當(dāng)然要西安人才網(wǎng)做到這一點(diǎn)并不容易。多數(shù)情況下,是“大材小用”或“小材大用”亦或“東材西用”了!然而,最近頗為引人注目的一匹“黑馬”_南京太平洋建設(shè)集團(tuán)的董事長嚴(yán)介和的用人原則更是別出心裁,他認(rèn)為:學(xué)歷并不是最重要的,關(guān)鍵是能力,自己提拔自己的員工才是最可愛的員工。一個(gè)優(yōu)秀的員工剛剛稱職就應(yīng)被提升到新的崗位上,讓其更加拼命的工作。

        的確,隨著人們對工作環(huán)境、工作程序和內(nèi)容的熟悉,如果沒有外力的約束、鞭策和誘惑,惰性也隨之而來。對于那些積極進(jìn)取,對自己的職業(yè)規(guī)劃的人員而言,一旦對現(xiàn)在的工作輕車熟路后,就想會給自己提出新的挑戰(zhàn),不斷為自己設(shè)定新的目標(biāo)。

        對于企業(yè)而言需要警惕的是,應(yīng)為員工的發(fā)展設(shè)立多種職業(yè)晉升通道,如果晉升通道狹窄,優(yōu)秀員工就只能緊盯管理崗位。然而,并不是每一位在專業(yè)領(lǐng)域發(fā)揮出色的員工,都能扮演好管理者的角色。更多的時(shí)候,管理者不但要有專業(yè)知識,更要有其特定的綜合素質(zhì)。西安人才網(wǎng)要謹(jǐn)防把優(yōu)秀的專業(yè)人才變成無能的管理人員。

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