名著讀書(shū)筆記精選15篇
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記吧。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編整理的名著讀書(shū)筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
名著讀書(shū)筆記1
《活著》從一個(gè)旁聽(tīng)者的角度道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢(qián)，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地面對(duì)世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當(dāng)我們的生命已將要走到盡頭的時(shí)候，回望以前的一切，才會(huì)做到安下心去對(duì)待，才會(huì)做到清醒的重新認(rèn)識(shí)所有的.事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對(duì)世人講述一切。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧?kù)o的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽(tīng)聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當(dāng)身邊的人一個(gè)個(gè)全都被歲月帶走了，那時(shí)的我們也許真的會(huì)選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢，我是否可以面對(duì)著一塘殘荷將過(guò)去的傷痛記憶娓娓道來(lái)，我對(duì)自已的過(guò)去是否清楚地知道并且敢干面對(duì)，我不敢說(shuō)。
這個(gè)世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過(guò)完一生。面對(duì)這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說(shuō)不清到底該怎么做，我面對(duì)的是無(wú)法自由選擇生活方式的無(wú)奈和內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈，盾，在這樣一個(gè)狀態(tài)下，我一面應(yīng)付著現(xiàn)實(shí)中的瑣碎，而在內(nèi)心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終希望自已能對(duì)世界友好，盡管天性中的倔強(qiáng)與后天形成的反叛也許會(huì)導(dǎo)致我走上叛逆的路。
生老病死，我們都得一樣一樣地過(guò)，生命只不過(guò)是個(gè)過(guò)程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個(gè)方式，真實(shí)清醒并發(fā)自?xún)?nèi)心的去實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個(gè)別，也對(duì)身邊的人說(shuō)聲再見(jiàn)。
名著讀書(shū)筆記2
坐在藤椅上，杯子里的茉莉花散發(fā)出清新的香味，輕輕地縈繞在周?chē)掷锬弥鴾\綠色的“日落”，品味著從字里行間散發(fā)出獨(dú)特而輕浮的純真，隨著思念的云朵飛向我們失去已久的凈地……綠色的時(shí)光沾滿(mǎn)了碎片。
晨光中的花朵故然綻放出嬌嫩的花瓣，喚起淡淡的香味。在陽(yáng)光燦爛的花朵下，它們?cè)诔抗庵惺チ藡赡酆头曳迹鼈冊(cè)鎏砹艘环N遲來(lái)的成熟和魅力。這是魯迅先生的童年，是一段充滿(mǎn)碎片的綠色時(shí)光。
魯迅先生是一個(gè)幸運(yùn)的人，但也是一個(gè)不幸的人。在那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，他可以在百草園里無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地玩耍，以昆蟲(chóng)為伴；他可以靜靜地聽(tīng)油蠅唱歌；他可以在雪地里抓鳥(niǎo)……但與此同時(shí)，他承擔(dān)著超越年齡的負(fù)擔(dān)。在很小的時(shí)候，他就會(huì)學(xué)會(huì)放棄，抑制自己的欲望去背誦所謂的經(jīng)典《鑒略》、《千字文》和《百姓》。年紀(jì)輕輕就要失去父母的痛苦，年紀(jì)輕輕就要學(xué)會(huì)承擔(dān)一個(gè)家庭的重任……
也許，這就是沾滿(mǎn)碎片的綠色時(shí)光。在這段時(shí)間里，魯迅學(xué)會(huì)了成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)了承擔(dān)，學(xué)會(huì)了思考，我也學(xué)會(huì)了和魯迅一起成長(zhǎng)……
青春在細(xì)雨中呼喚。
有人說(shuō)一篇好文章不在于你的文字有多漂亮。重要的是你能否引起讀者的思考和共鳴。魯迅先生做到了。他用他樸素的語(yǔ)言喚起了許多人的思考，喚起了許多人的記憶和他曾經(jīng)擁有的快樂(lè)時(shí)光。
小時(shí)候喜歡坐在田梗上，看著一片金色的水稻，看著忙碌的背影，心中綻放著一絲甜蜜。那是收獲的`甜蜜。
當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我喜歡坐在藤椅上，依偎在祖母的懷里，看著天空中的星星，在寧?kù)o的月光下，數(shù)著星星。在月光如水的夜晚，享受著深厚的感情和溫暖。
現(xiàn)在我離開(kāi)了過(guò)去，不再有過(guò)去的時(shí)光了。這可能是一種遺憾，但同時(shí)也更加充實(shí)�，F(xiàn)在我有很多書(shū)。每天在書(shū)中漫步，努力學(xué)習(xí)，努力爭(zhēng)取明天。也許這很累，但我一天天長(zhǎng)大，一天天成熟。這可能在過(guò)去的美麗中是無(wú)法理解的！
童年是大海中的一朵浪花。
童年，隨著你我的成長(zhǎng)，也許它會(huì)消失在生命的盡頭，但它留下了瑣碎的記憶，閃耀在星空中，雖然只是一點(diǎn)光線(xiàn)足以照亮你我前進(jìn)的道路……
朋友們，看看魯迅先生的《朝花夕拾》吧！
名著讀書(shū)筆記3
《海底兩萬(wàn)里》是我寒假時(shí)讀的一本書(shū)。那時(shí)時(shí)間倉(cāng)促，本想隨便讀讀就交差，但是我一讀了開(kāi)頭，就迫不及待地想讀到結(jié)尾。我愛(ài)上了這本書(shū)。
這本《海底兩萬(wàn)里》是一本科幻小說(shuō)，作者儒勒。凡爾納在寫(xiě)這本小說(shuō)是，電燈還沒(méi)有發(fā)明出來(lái)，他卻能寫(xiě)出海底探險(xiǎn)的故事，而且寫(xiě)的栩栩如生，讓讀者沉浸于書(shū)中的海底世界里。我想，就算是在現(xiàn)在這個(gè)發(fā)達(dá)的年代，也很少能找出像書(shū)中所寫(xiě)的“鸚鵡螺”號(hào)一樣的潛艇出來(lái)。
《海底兩萬(wàn)里》主要所的是阿尤納斯教授與其他教授到澳大利亞海洋尋找傳言中的“海怪”。當(dāng)他們見(jiàn)到“海怪”時(shí)，“海怪”向他們攻擊，船沉沒(méi)了。除了阿尤納斯和隨后尼德外，其他人都死了，他們兩個(gè)人卻被捉去。那時(shí)，他們才知道原來(lái)傳言中的“海怪”就是“鸚鵡螺”號(hào)。他們?cè)谀崮ε為L(zhǎng)帶領(lǐng)下，游遍了世界上的海洋。最后，在“鸚鵡螺”一次報(bào)復(fù)行動(dòng)中，他們回到了陸地，但尼摩艦長(zhǎng)和“鸚鵡螺”其他人員都死了。
怎樣使這本書(shū)栩栩如生？
幻想。能在連電燈都沒(méi)有的年代已寫(xiě)出一架先進(jìn)的潛水艇，寫(xiě)出一個(gè)在海底環(huán)游的故事，這需要多少玩想�。∽髡呔拖褚粋�(gè)能預(yù)測(cè)未來(lái)的“先知”，提早描述了對(duì)海底的幻想。在那個(gè)時(shí)候，我相信誰(shuí)也沒(méi)到過(guò)海底的深處，不知道海底究竟有什么生物。而作者就能把海底的.情景寫(xiě)的栩栩如生，使讀者完全沉醉于書(shū)中的海底世界中。
知識(shí)。要利用語(yǔ)言創(chuàng)造一艘潛水艇，需要十分廣博的科學(xué)知識(shí)。書(shū)中描寫(xiě)潛艇使用了許多關(guān)于潛艇的數(shù)據(jù)，表現(xiàn)了作者淵博的科學(xué)知識(shí)，也是這原本虛幻的潛艇變得真實(shí)起來(lái)。
幻想與知識(shí)，通過(guò)巧妙的結(jié)合，成了這一本出色的科幻小說(shuō)：《海底兩萬(wàn)里》，也是我最喜愛(ài)的一本書(shū)。
名著讀書(shū)筆記4
《金銀島》是一篇十分有趣的幻想文，文中的吉姆、西爾弗、弗林特、利夫西都讓人印象深刻。在情節(jié)的安排上，這本書(shū)處處暗藏玄機(jī)。
尤其在同一艘船上安插的一批批窺視寶藏的海盜，把股市的張力推到極致，緊緊的抓住了讀者的心。我覺(jué)得，《金銀島》是一篇十分有趣的幻想文，文中的吉姆、西爾弗、弗林特、利夫西都讓人印象深刻。在情節(jié)的安排上，這本書(shū)處處暗藏玄機(jī)。尤其在同一艘船上安插的一批批窺視寶藏的海盜，把股市的張力推到極致，緊緊的抓住了讀者的心。
我覺(jué)得，這本書(shū)中除了情節(jié)曲折，變化離奇的趣味外，書(shū)中人物也栩栩如生。水手的生活，海盜的行蹤也被刻畫(huà)的活靈活現(xiàn)。故事的.主人翁吉姆，在一個(gè)小海灣經(jīng)營(yíng)著一家名本鮑將軍的客店。之后，來(lái)了位比爾船長(zhǎng)，他經(jīng)常講給吉姆一些嚇人的故事。
然而由于比爾船長(zhǎng)意外的死亡，吉姆踏上了尋找寶藏的漫漫征途。其中對(duì)獨(dú)腳水手西爾弗的角色塑造，尤其是人人印象深刻。他有時(shí)兇殘，有時(shí)溫和;又是充滿(mǎn)厭倦之氣，有時(shí)又頗具紳士風(fēng)度;有時(shí)又沉穩(wěn)冷靜，有時(shí)又貪生怕死，最后甚至發(fā)展到拋棄其部下的地步。人性的善良，邪惡與貪婪在他身上顯露無(wú)疑。
《金銀島》中有洶涌的大海，機(jī)智勇敢的少年，兇惡狡詐的海盜以及一份神秘的藏寶圖，至今，以這生動(dòng)有趣的故事，還在我的腦海中。
名著讀書(shū)筆記5
法律，作為人類(lèi)社會(huì)協(xié)作水平提高和契約精神覺(jué)醒的產(chǎn)物，始終伴隨著人類(lèi)生產(chǎn)力和生產(chǎn)水平的不斷提高而發(fā)展，由此，法學(xué)也以其專(zhuān)業(yè)性和龐雜性而始終作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科而存在。
也正因?yàn)槿绱耍蓵?shū)籍一般以研討型與理論性為主，導(dǎo)致多數(shù)的學(xué)科外人士甚至相當(dāng)數(shù)量的法科初級(jí)生在閱讀法學(xué)書(shū)籍時(shí)會(huì)出現(xiàn)不明所以、理論混淆等多種問(wèn)題的產(chǎn)生。
最近一段時(shí)間，我有幸拜讀了馮象先生的《政法筆記》，這種以隨筆性質(zhì)闡述基本法律問(wèn)題的形式無(wú)疑是法學(xué)書(shū)籍中的一朵奇葩。馮象先生以幽默辛辣的筆觸系統(tǒng)明確的闡述了諸如人權(quán)、貪腐等社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，即使是在接近二十年后的今天讀來(lái)，仍然讓人回味無(wú)窮。
“書(shū)是唯一不死的東西”，丘特切夫曾經(jīng)如是說(shuō)道，一本書(shū)之所以稱(chēng)為好書(shū)，是因?yàn)樗茉谌藗冮喿x之后帶給人們以無(wú)限的遐想和思考，而《政法筆記》無(wú)疑很好的做到了這一點(diǎn)。接下來(lái)我將從兩個(gè)問(wèn)題的不同角度來(lái)闡述并討論本書(shū)所帶給我的啟發(fā)。
一、中外法學(xué)書(shū)籍現(xiàn)狀問(wèn)題
馮象先生在弁言部分提到一個(gè)很有意味的問(wèn)題，在法律制度健全的美國(guó)，法律書(shū)籍在書(shū)店中所處的地位并不高甚至有些不受人待見(jiàn)，僅僅只存在一個(gè)書(shū)架，而在法律制度尚處于完善期的中國(guó)，法學(xué)書(shū)籍是大熱書(shū)籍，市場(chǎng)十分火爆。那么這說(shuō)明什么呢？這是否就足以證明中國(guó)人的法律意識(shí)就比外國(guó)人要強(qiáng)呢？
中外法學(xué)教育因?yàn)槠渖鐣?huì)制度及社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不同，存在著許多不同的方面。美國(guó)的法學(xué)教育多集中于研究生階段，這一制度充分考慮了法學(xué)這一學(xué)科知識(shí)的龐雜性與復(fù)雜性，在使法科生擁有各門(mén)類(lèi)最基本的.常識(shí)與基礎(chǔ)知識(shí)之后，充分研究社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使法科生更易于接受深?yuàn)W晦澀的法學(xué)知識(shí)。而在中國(guó)，為了照顧歷史狀況和適應(yīng)黨建設(shè)法治強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)，我國(guó)的法學(xué)教育多集中在本科階段，這一制度的好處在于大大提高了法學(xué)人才的數(shù)量，提早了法科生進(jìn)入法學(xué)領(lǐng)域的時(shí)間，盡早的進(jìn)入社會(huì)。但缺點(diǎn)也是明確的，我國(guó)本科階段的法科生剛剛從應(yīng)試制度下的教育中脫身，素質(zhì)教育接受并不完整，接觸深?yuàn)W的法科知識(shí)也就比較困難。
由此可見(jiàn)，美國(guó)的法學(xué)書(shū)籍多只是為在研究生階段接受法科教育的專(zhuān)門(mén)人才而寫(xiě)作的，而在中國(guó)，法學(xué)書(shū)籍則多是以宣傳與教育為主，在政策號(hào)召和推動(dòng)下，法學(xué)書(shū)籍必然大賣(mài)。
二、中國(guó)現(xiàn)行憲法的漏洞及社會(huì)運(yùn)用中的問(wèn)題
中國(guó)作為人民當(dāng)家做主的社會(huì)主義國(guó)家，憲法在國(guó)家法律體系中起到母法和主干的作用。但由于歷史問(wèn)題和社會(huì)現(xiàn)實(shí)等多方面的影響，我國(guó)憲法事實(shí)上并沒(méi)有起到上述作用。馮象先生敏銳的捕捉到了這一問(wèn)題的存在，在《政法筆記》中進(jìn)行了多次的探討，下面我將選取《它沒(méi)憲法》這篇文章進(jìn)行論述。
憲法作為各基本法律的基礎(chǔ)和母法，應(yīng)起到明確公民基本權(quán)利與限制權(quán)利范圍的作用，但是在我國(guó)，現(xiàn)實(shí)中憲法多起到的是一種政治宣傳與明確的作用。《它沒(méi)憲法》中舉到一例：毛集鎮(zhèn)石河村二百零七戶(hù)農(nóng)民訴毛集鎮(zhèn)政府加重農(nóng)民負(fù)擔(dān)案，在此案中，很好的反映出了我國(guó)現(xiàn)行憲法的漏洞，我國(guó)憲法規(guī)定，行政訴訟的對(duì)象是某一具體的行政行為，而對(duì)于行政命令并無(wú)申訴權(quán)利，這就導(dǎo)致了農(nóng)民在保護(hù)自身權(quán)益時(shí)無(wú)法可依的情況出現(xiàn)，而在我國(guó)憲法中，也并沒(méi)有明確行政命令的違憲審查權(quán)能否由法院行使，這就導(dǎo)致了法院無(wú)法宣判只得求助于最高法的司法解釋�？梢哉f(shuō)，這一個(gè)案件是中國(guó)現(xiàn)行憲法漏洞的集中體現(xiàn)。
對(duì)于大多數(shù)如我一樣剛剛步入法學(xué)殿堂的學(xué)生來(lái)說(shuō)，最需要的是明確基本法律概念，熟悉基本法律常識(shí)，改正長(zhǎng)期社會(huì)生活中所形成的錯(cuò)誤法律意識(shí)。而在這一時(shí)期，過(guò)于深?yuàn)W的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍并不能夠適應(yīng)我們的這一需求，而《政法筆記》通過(guò)一個(gè)個(gè)社會(huì)生活中所出現(xiàn)的社會(huì)熱點(diǎn)事件，進(jìn)而循循善誘，步步制導(dǎo)，引導(dǎo)出一個(gè)深層次的法學(xué)問(wèn)題并鼓勵(lì)讀者自己思考，這種寫(xiě)作方法與教育方式，對(duì)我們的意義無(wú)疑是重要的。
名著讀書(shū)筆記6
湯姆索亞，一個(gè)在大大家眼里不折不扣的壞小孩：調(diào)皮，惡作劇，逃學(xué)……而這部分這甚至已經(jīng)成為他每一天必做的一些事情！然而，就是如此一個(gè)調(diào)皮搗蛋以至于“無(wú)惡不作”的頑童，身上卻閃爍著很多優(yōu)點(diǎn)。
一次，他與“野小孩”哈克為了一點(diǎn)微乎其微的小事跑到墳?zāi)怪腥�。無(wú)意間，他們目睹了一幕恐怖的殺人事件。但兇手喬卻嫁禍給哈波，于是，憤怒的居民們將被冤枉的哈波抓了起來(lái)。審判哈波的日子一天一天逼近，湯姆不禁猶豫了：說(shuō)吧，又怕殺人不眨眼的喬將他殺掉；不說(shuō)吧，他的良心正受著無(wú)比的煎熬。最后，湯姆決定在法庭上證明所有。這是殺人案，況且，當(dāng)時(shí)殺人犯喬也在場(chǎng)，他就不怕喬嗎？說(shuō)不怕都是假的，但湯姆有超強(qiáng)的正義感，所以他才不考慮所有救哈波，要還他清白。
湯姆就是如此的堅(jiān)定果敢，富有良知和正義感，重要時(shí)他總能挺身而出，把自我的生死之置于度外。我被湯姆的舉動(dòng)深深震驚了。要了解，在湯姆生活的那個(gè)年代，那個(gè)地方，印第安？喬要?dú)⒁粋�(gè)小孩子雖然談不上易如反掌，但絕對(duì)不會(huì)太困難。由于那個(gè)村子也就一個(gè)老保安的武裝力量，再加上在那里僅有做禮拜時(shí)才穿鞋。敢試問(wèn)大家敢嗎，回答幾乎是相同的：“不敢”，由于我曾看過(guò)一個(gè)報(bào)道：一個(gè)網(wǎng)咖門(mén)口掛著一條橫幅，上頭寫(xiě)著：“抓到偷車(chē)賊者，獎(jiǎng)勵(lì)現(xiàn)金100元”，原先那家網(wǎng)咖常常有車(chē)被偷。可是，抓賊這個(gè)天經(jīng)地義的事非要用物質(zhì)來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)？由于此刻的大家連看見(jiàn)小偷偷東西都不敢說(shuō)，要“明哲保身”，怕賊來(lái)報(bào)復(fù)，于是，一到重要時(shí)刻，就跑得不見(jiàn)蹤影，充分體現(xiàn)了這部分人自私、守舊、貪婪的陋習(xí)。再說(shuō)，假如每一個(gè)人都嫉惡如仇、積極參與舉報(bào)，惡人只能孤軍奮戰(zhàn)，雙拳難敵四手，最后需要會(huì)繳械投降，哪個(gè)還敢當(dāng)小偷，強(qiáng)盜，殺人犯？
其實(shí)，兒童是最純真無(wú)邪無(wú)邪的。大家在某些方面可以以?xún)和癁閹�，把他們的行為�?dāng)作自我的一面鏡子，時(shí)刻照照自我，可以不斷抹去塵世的喧囂、撫平心靈的浮躁，讓自我一直堅(jiān)持一顆童心，擁有正義感和善良的.本性，用真誠(chéng)的心對(duì)待每個(gè)人，不要再那樣貪婪、自私了！相信每人都這樣，就能創(chuàng)造出愈加完美的明天。
湯姆·索亞是一個(gè)多面性的人物，他的世界充滿(mǎn)陽(yáng)光和期望。他的經(jīng)歷告訴大家，只須有夢(mèng)想、有歡樂(lè)，美夢(mèng)便會(huì)成真。終有一天，大家的天性可以自由地發(fā)揮，創(chuàng)造出一片生活的晴空，創(chuàng)造出一片是自我的夢(mèng)。
名著讀書(shū)筆記7
寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大的多的東西。寓言是一座獨(dú)特的橋梁，通過(guò)它，可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既看見(jiàn)了五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在語(yǔ)句。
大概大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《狐貍和山羊的故事》吧？它告訴人們：做好事也要看對(duì)象，以免上當(dāng)受騙。也許大家看了都會(huì)說(shuō)：現(xiàn)在哪去找這么傻的“山羊”呀？但是，我在現(xiàn)實(shí)生活中，還確實(shí)碰見(jiàn)了一回這么傻的“山羊”。那次我去旅游，車(chē)上突然有一個(gè)人說(shuō)要換點(diǎn)零錢(qián)。我只瞥了那人一眼，便覺(jué)得它他長(zhǎng)的賊眉鼠眼的。大概因?yàn)檫@個(gè)緣故，全車(chē)的人沒(méi)一個(gè)人理他。那個(gè)人說(shuō)的很誠(chéng)懇，直到說(shuō)第三遍時(shí)候，終于有一個(gè)人站了起來(lái)，說(shuō)：我和你換吧！那人好像很激動(dòng)，左一聲大哥右一聲大哥的喊，還說(shuō)可算遇到個(gè)好人了。等到他倆換完錢(qián)，那個(gè)想換零錢(qián)的人便說(shuō)他有點(diǎn)事兒，在汽車(chē)剛一到站，就匆匆忙忙的下了車(chē)，一會(huì)兒就消失了。等到汽車(chē)又上路的時(shí)候，只聽(tīng)那個(gè)換錢(qián)的人說(shuō)：“哎呀，媽呀！這是假的！” 只見(jiàn)他兩手拿著一張百元大鈔在陽(yáng)光底下反復(fù)的照來(lái)照去。沒(méi)一會(huì)兒，便一屁股坐在座位上說(shuō)：“那些錢(qián)是給家里買(mǎi)東西的呀，那人怎么那么缺德呢？”我看著，心想：又一個(gè)狡猾狐貍和愚蠢的山羊出現(xiàn)了。
而《牛和蛙》的故事則告訴了我們另外一種道理。青蛙不應(yīng)該和牛比到底誰(shuí)大，而要和牛比誰(shuí)比嬌小，這樣不就取人之短，補(bǔ)己之長(zhǎng)了嗎？也不會(huì)再出現(xiàn)肚子爆裂的事情了。而在我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)上，不也是這樣想的嗎？我們的每一種缺陷不是都有補(bǔ)償嗎？吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說(shuō)是誠(chéng)實(shí)，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便說(shuō)是德。。。。。。因此，世界上沒(méi)有自認(rèn)為一無(wú)可愛(ài)的女人，也沒(méi)有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然都會(huì)相安無(wú)事。但如果都像那只青蛙一樣的話(huà)，那世界將會(huì)變成一個(gè)什么樣子呢？真是無(wú)從想象。
《烏龜和老鷹》告訴我們：任何事情都有自己的'規(guī)律性，決不可違背這個(gè)規(guī)律。這篇寓言又讓我想起了一個(gè)成語(yǔ)故事，那就是《揠苗助長(zhǎng)》�！掇朊缰L(zhǎng)》講述了一個(gè)農(nóng)民嫌自己的莊稼長(zhǎng)的太慢，便想出了一個(gè)自認(rèn)為很聰明但實(shí)際上卻很愚蠢的辦法。他花了一上午的時(shí)間把自己地里的秧苗都一個(gè)個(gè)的拔高了許多，這樣看起來(lái)，它的苗子確實(shí)長(zhǎng)的很快。可家里人聽(tīng)說(shuō)這事之后，就又馬上跑到了菜地里看了看，只見(jiàn)地里面所有的秧苗非但長(zhǎng)高了，而是全都枯萎了。這個(gè)小小的成語(yǔ)故事和《老鷹和烏龜》的意思相同，它讓我們懂得：一切事物都要有順其自然。
名著讀書(shū)筆記8
近幾天，我看了一本書(shū)，名叫《搖著輪椅上北大》。這本書(shū)寫(xiě)的是郭暉從一個(gè)小學(xué)未畢業(yè)的殘疾人，完全依靠自學(xué)成為北京大學(xué)博士生所經(jīng)歷的事。
下面，就讓我來(lái)講一講她的經(jīng)歷吧！剛開(kāi)始她有一雙仙子般靈活的腿，跳舞、體育都是她的強(qiáng)項(xiàng)。那么她又是怎么坐上輪椅的呢？一天，她的`腿破了，扎了幾針卻傳染上了結(jié)核，忽然有一天她的胸部以下失去了知覺(jué)，從此就坐上了輪椅。在這種情況下，擁有何等的意志才能搖著輪椅上北大呀！別人一定會(huì)說(shuō)，“我不行”。但郭暉卻說(shuō)出了令人驚嘆的兩個(gè)字“我行”。
剛坐上輪椅，郭暉也曾對(duì)生活失去了信心，后來(lái)在一位醫(yī)生的勸說(shuō)下，他又重新試著拿起了書(shū)本，這一舉就再也放不下了，她的內(nèi)心重新燃起了火焰，她的翅膀重新飛向了書(shū)海，她雖然失去了康復(fù)的希望，但又有了成功的可能。十幾年來(lái)，郭暉以信心為腿，以堅(jiān)強(qiáng)為腳，她以世上獨(dú)有的姿態(tài)，創(chuàng)造了生命的奇跡、創(chuàng)造了中華的驕傲。
郭暉雖然外表是一個(gè)嬌小的小女孩，實(shí)際上她是一個(gè)女英雄。她經(jīng)過(guò)了十幾年的苦讀，自學(xué)了英語(yǔ)、日語(yǔ)、法語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、古希臘語(yǔ)，可以想一下，她是多么勤奮、刻苦。勤奮幫她補(bǔ)上了天資不聰?shù)奶攸c(diǎn)，刻苦幫她實(shí)現(xiàn)了考上北大的夢(mèng)想。她經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨卻從未退回。她的堅(jiān)強(qiáng)令人感動(dòng)、她的意志令人贊美、她的信心令人驚嘆！她用辛勤的勞動(dòng)和汗水，得到了人們的認(rèn)可和敬佩。那么我們呢，我們是個(gè)健全的人，我們能超過(guò)她么，我相信我們只要有信心、努力、勤奮就能實(shí)現(xiàn)自己的理想，為中華爭(zhēng)一點(diǎn)光，盡一份力。
郭暉的成長(zhǎng)經(jīng)歷告訴了我們：什么是努力、什么是堅(jiān)強(qiáng)、什么是意志、什么是勤奮、什么是刻苦。她在磨練中成長(zhǎng)，在痛苦中長(zhǎng)大，卻從不抱怨什么。希望大家都讀一讀這本書(shū)，成為好學(xué)生。
名著讀書(shū)筆記9
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代四大名著之一，是我國(guó)十八世紀(jì)中期的一部古典小說(shuō)。它高度的藝術(shù)，在我國(guó)及世界發(fā)展中占有顯著的地位。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的.男子，他的柔有一部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然的就應(yīng)了一句話(huà)，近朱者赤，近墨者黑。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，偏偏賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而�?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
紅樓夢(mèng)帶著憂(yōu)傷，凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下。
名著讀書(shū)筆記10
讀過(guò)許多文學(xué)民著，但自從讀過(guò)大仲馬的《三個(gè)火槍手》之后，心里久久不能平靜。不少文學(xué)批評(píng)家稱(chēng)大仲馬為通俗作家，但是大仲馬的代表作品，如《三個(gè)火槍手》及其續(xù)集、《基督山伯爵》等，在世界上卻一向擁有超多的讀者。
《三個(gè)火槍手》是一部歷史題材的小說(shuō)。景十分景。大仲馬不像巴爾扎克等人那樣，花費(fèi)超多筆墨去描繪故事發(fā)生的背景和場(chǎng)所。他總是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，本書(shū)正文第一句話(huà)便是：“話(huà)說(shuō)一六二五年四月頭一個(gè)星期一……”小說(shuō)一開(kāi)場(chǎng)，主人公就在變故中亮相，這就決定了故事情節(jié)展開(kāi)和發(fā)展的速度，也決定了故事背景的特異和不斷變幻。最能打動(dòng)女孩子的話(huà) 文中主要講了達(dá)達(dá)尼安和三個(gè)伙伴為了挫敗紅衣主教的陰謀，前往英國(guó)取回王后贈(zèng)給白金漢的十二枚鉆石別針，一路險(xiǎn)象環(huán)生，絕處逢生，完成了不可能完成的使命，保住了王后的名譽(yù)，但是結(jié)怨了權(quán)傾朝野的紅衣主教，性命就握在黎塞留（紅衣主教）的手中了。神秘女生朱萊狄為了要達(dá)達(dá)尼安等人的性命，就奉紅衣主教之命，去阻止英國(guó)權(quán)相白金相發(fā)兵，救援被法國(guó)大軍圍困的拉羅舍爾的新教徒。于是，雙方暗中進(jìn)行一場(chǎng)你死我活的較量。
我覺(jué)得《三個(gè)火槍手》與其他的文學(xué)作品與眾不一樣，大仲馬寫(xiě)的`作品都很放誕，夸飾，豪放，張揚(yáng)。而《三個(gè)火槍手》最具特色的一點(diǎn)就是透徹，精簡(jiǎn)，沒(méi)有一點(diǎn)廢話(huà)。例如：《三個(gè)火槍手》的故事背景，就是一樁官闈密謀和拉羅舍爾圍城戰(zhàn)，場(chǎng)景頻頻變化，忽而路易十三宮廷，忽而紅衣主教府，忽而火槍手衛(wèi)隊(duì)隊(duì)部，忽而鄉(xiāng)村客棧，忽而修女院，忽而拉羅舍爾圍城戰(zhàn)大營(yíng)，忽而英國(guó)首相白金漢府……每一處作者都不多加描述，但是每一處又都有參與密謀的人，增添了許多神秘色彩，因此使文章更加吸引讀者的眼球，引人入勝。大仲馬寫(xiě)的《三個(gè)火槍手》顯示出個(gè)性的生命力，這便是他的十分之處。
名著讀書(shū)筆記11
每個(gè)人都有自己的童年，童年有苦有笑，但都在自己的心里留下了美好的回憶。但在魯迅的《朝花夕拾》中，卻寫(xiě)下了他的童年和青春的回憶。
魯迅的.《朝花夕拾》是他的散文集。在《朝花夕拾》中，魯迅用語(yǔ)言表達(dá)了自己的童年和青春難忘的人和事。這表明他童年和年輕時(shí)難忘的經(jīng)歷在他的童年中并不是很好。他所做的一切都得不到長(zhǎng)輩的認(rèn)可，這讓他感到非常難過(guò)，但他沒(méi)有感受到生活的黑暗。他把長(zhǎng)輩的不認(rèn)同變成了動(dòng)力，并把它寫(xiě)進(jìn)了這部電影《日日夜夜》中。他想告訴我們，釋放童年和青年的無(wú)助，但也給一些父母一種理解和同情的心態(tài)，警告我們魯迅童年時(shí)不被長(zhǎng)輩重視。
在《朝花夕拾》中，給我最深的一篇是《狗、貓、老鼠》。在這篇有趣的散文中，不是題目吸引了我，也不是內(nèi)容吸引了有趣的文字，而是魯迅童年時(shí)期與一只敵貓的故事。魯迅與貓的關(guān)系和對(duì)貓的厭惡，說(shuō)明魯迅童年時(shí)的無(wú)知和單純，也寫(xiě)下了他童年時(shí)與貓的博斗。
從魯迅寫(xiě)的《朝花夕拾》中，我能感覺(jué)到他的童年和青春都不是很好，但這也始終充滿(mǎn)了美好的回憶。
魯迅的童年和青春是痛苦和快樂(lè)的。我們的童年和魯迅一樣。無(wú)論我們過(guò)得好壞，它都會(huì)給我們留下美好的回憶。
名著讀書(shū)筆記12
在整理班級(jí)圖書(shū)的時(shí)候，偶然發(fā)現(xiàn)新課標(biāo)必讀書(shū)目里有《愛(ài)的教育》這本書(shū)，早就聽(tīng)說(shuō)了意大利作家亞米契斯的《愛(ài)的教育》，曾感動(dòng)了成千上萬(wàn)的讀者。100多年來(lái)此書(shū)一直暢銷(xiāo)不衰，曾多次被改編為動(dòng)畫(huà)片、電影、連環(huán)畫(huà)，讀者遍布全世界。但是我卻一直沒(méi)有靜下心來(lái)閱讀。
拿起這本書(shū)，腦海中涌現(xiàn)了好多的疑問(wèn)，在這美麗的世間“愛(ài)”究竟是什么?在這本書(shū)里愛(ài)又是怎樣去體現(xiàn)的呢?它又帶給了我們什么教育的結(jié)晶呢?帶著這些未知的疑問(wèn)我走進(jìn)了《愛(ài)的教育》去探求我想要的答案。
這是一本以日記形式撰寫(xiě)的小說(shuō)，書(shū)里的每一個(gè)故事雖然比較短小，但是每一個(gè)個(gè)小故事都講述著那父母與孩子間美好的愛(ài)、那老師與學(xué)生的情感、那朋友之間的純真友誼……這一切的一切永遠(yuǎn)都離不開(kāi)一個(gè)字——愛(ài)。
在《愛(ài)的教育》中，我走入了學(xué)生的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛(ài)。他們的愛(ài)里有寬容，有謙讓?zhuān)杏H情，有友誼�！稅�(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛(ài)在升華。內(nèi)中包含了父母的愛(ài)、同學(xué)的愛(ài)、老師的愛(ài)，以及社會(huì)的愛(ài)，這些在安利柯的心里種下了光明的種子，教育了他怎樣去愛(ài)，又怎樣接受愛(ài)。字里行間折射出的全是一顆純真透明的愛(ài)人之心。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。
看了這本書(shū)，也想到了現(xiàn)在的自己，身在教師崗位，滿(mǎn)腔熱誠(chéng)的愛(ài)，希望能夠全心全力扮演“為人師表”角色，然而在專(zhuān)業(yè)經(jīng)驗(yàn)不足、缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、也沒(méi)有很好的方法的現(xiàn)實(shí)之下，有時(shí)候也以教師的權(quán)威管教學(xué)生，以致傷了學(xué)生的心。在師生情感上劃出了一道情感交流的鴻溝，而《愛(ài)的教育》給了我很多的啟迪。教師要教育不要訓(xùn)斥，教育要潛移默化;要了解學(xué)生，認(rèn)識(shí)學(xué)生，要適時(shí)的贊美和接納，鼓勵(lì)與協(xié)助;要培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價(jià)值判斷能力，讓學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng);要利用各種機(jī)會(huì)和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，適時(shí)的提供教給家長(zhǎng)養(yǎng)子女的咨詢(xún)與方法，共同為學(xué)生的未來(lái)而努力。
如在《我們的.老師》、《父親的老師》、《我弟弟的女老師》這幾篇日記中描繪的師生之間的愛(ài)是那樣的親切、自然。在《我們的老師》一文里，作者用一種非常口語(yǔ)化的語(yǔ)言描寫(xiě)了老師在回應(yīng)學(xué)生的問(wèn)候時(shí)的神態(tài)、關(guān)心孩子時(shí)手的動(dòng)作、批評(píng)孩子時(shí)的語(yǔ)調(diào)等，給我們勾勒出一個(gè)慈祥的、感性的、親切中不失威嚴(yán)的好老師形象�！兜艿艿呐蠋煛芬晃乃鑼�(xiě)的那些情景仿佛就是我曾經(jīng)經(jīng)歷和正在經(jīng)歷的。女老師怎樣教換牙的孩子學(xué)拼音，怎樣處理孩子們帶到教室來(lái)的東西，怎樣應(yīng)付上課時(shí)突發(fā)的事件，怎樣克制自己情緒，怎樣在發(fā)火后后悔等等。
夏丐尊先生在翻譯此書(shū)時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中，總有許多挫折、跌倒和失敗，但是一個(gè)良師必須適時(shí)適切地，來(lái)激發(fā)學(xué)生們自信心。讓他們勇敢面對(duì)所遇到的困難，并在困境中堅(jiān)強(qiáng)的站起來(lái)，堅(jiān)持的走下去。
從《愛(ài)的教育》中，從安利柯的身上，我終于明白，孩子真正需要的是源自父母和長(zhǎng)輩的精神力量，父母、老師只有教會(huì)他如何關(guān)心別人，如何與人團(tuán)結(jié)合作，如何熱愛(ài)勞動(dòng)并創(chuàng)造生活，他才能在成年后不至于孤單、自私，而始終以樂(lè)觀(guān)、善良之心快樂(lè)一生。
四、所獲
我們要熱愛(ài)身邊的人
名著讀書(shū)筆記13
《老板不在》一書(shū)中列舉了不少名人及普通人在各自不同崗位上努力工作的感人故事，讓每一個(gè)閱讀此書(shū)的人心靈深受震撼。
“老板不在，你就是自己的老板。不管老板在不在，也不管別人有沒(méi)有看到，一定要自己讓自己努力，因?yàn)槭斋@最大的是你自己�！眱H封面的這句話(huà)，足以讓所有公司老板心靈震顫，所有企業(yè)員工為之動(dòng)容。
“老板欣賞的員工是有責(zé)任心的員工、敬業(yè)的員工、誠(chéng)實(shí)的員工、有團(tuán)隊(duì)意識(shí)的員工、有創(chuàng)新精神的員工、有良好執(zhí)行力的員工、能夠獨(dú)立展開(kāi)工作的員工�！边@句話(huà)道出了老板的心聲，也讓員工有了自己發(fā)展的方向。
作為社會(huì)的一員，我們每個(gè)人都有自己的崗位，機(jī)構(gòu)的`職員也好，公司的員工也罷，處于中高層領(lǐng)導(dǎo)職位或者基層崗位，在自己的工作中都要兢兢業(yè)業(yè)，要對(duì)提供給我們工作機(jī)會(huì)的單位和公司負(fù)責(zé)，也是對(duì)自己負(fù)責(zé)。因此，忠誠(chéng)、敬業(yè)、勤奮等等都是為人所必須具備的道德素質(zhì)。也許很多人都把自己看成是企業(yè)打工者，付出多少努力就希望公司給自己多少匯報(bào)，任何的事情都簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的以工資來(lái)衡量，做事情總是作為別人看，做給老板看，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)自己真正在做什么，要做什么。
其實(shí)，工作不僅僅是我們謀生的手段，給我們提供衣食住行等等物質(zhì)基礎(chǔ)的源泉，更重要的，它是我們?nèi)松?dāng)中必須進(jìn)行的，充實(shí)我們生活和內(nèi)心的重要保障。沒(méi)有或者從來(lái)不工作的人，一定是對(duì)自己人生不負(fù)責(zé)任、只知道貪圖享樂(lè)的人，這樣的生活必定干枯無(wú)味，不會(huì)像認(rèn)認(rèn)真真勤勤懇懇工作的人那樣擁有快樂(lè)和成就。任何的工作都是給自己做的，不管做什么事情，不管老板或者旁人在不在，我們都要忠于自己的工作崗位，忠于自己的人生目標(biāo)，明確自己到底想要什么，需要如何去做。我想，擁有人生目標(biāo)并且一直付諸實(shí)踐努力去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的人，必定是自主自強(qiáng)自發(fā)自律的人，懂得持續(xù)為他人為自己創(chuàng)造價(jià)值的人，并且不斷調(diào)整好自己的狀態(tài)不斷超越昨天的自我的人。
大千世界之中每一樣生物都有自己的定位，同樣的，整個(gè)社會(huì)當(dāng)中每個(gè)人也有自己的定位。我很欣賞書(shū)中提到的一個(gè)板塊——“尋找自己的象限”。能力和人品是許多企業(yè)老板用人的標(biāo)準(zhǔn)。沒(méi)有能力難以勝任具體工作，而有能力卻無(wú)人品，在給公司帶來(lái)利益的同時(shí)也可能帶來(lái)危害。只有品行和能力兼而有之的人，才深受企業(yè)歡迎。既有能力又特別忠誠(chéng)的員工在第一象限，有能力但是忠誠(chéng)度不夠的員工在第二象限，既不忠誠(chéng)能力又差的人在第三象限，很忠誠(chéng)但是能力差的在第四象限。
這就通過(guò)數(shù)學(xué)坐標(biāo)系，形象而生動(dòng)的告訴我們?nèi)绾螌ふ易约赫_的位置，并且朝著這個(gè)定位去努力奮斗進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)了。我想，我們每個(gè)人都應(yīng)該站在第一象限，對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)，這也是對(duì)自己忠誠(chéng);不斷提升自己的工作能力，這也是鍛煉自己的各方面技能。兩者兼而有之，必定是一個(gè)具有高尚人格魅力的人。
最后，書(shū)中提到作為企業(yè)員工，應(yīng)該將心比心，多站在老板的立場(chǎng)上思考問(wèn)題，常懷感恩之心。這不僅僅是工作當(dāng)中應(yīng)該做的，更是生活當(dāng)中所必須的。每一天我們都會(huì)碰到很多事情，好多事情都要求我們能站在他人的角度，換位思考，這樣才能更好的與人相處，與人交流，才能更加真切的體會(huì)他人的內(nèi)心的世界，從而也審視自己的內(nèi)心。人的一生有太多發(fā)自?xún)?nèi)心的感謝。
常懷感恩之心， 學(xué)會(huì)換位思考，學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)任，學(xué)會(huì)換位思考，學(xué)做自己的主人。尋找自己正確的位置，并且朝著這個(gè)定位去努力奮斗進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
名著讀書(shū)筆記14
從中我了解到了作者夏洛蒂。勃郎特的許多事。她出生在一個(gè)年經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭；居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤；生活在革命勢(shì)頭正健，國(guó)家由農(nóng)民向工業(yè)國(guó)過(guò)渡，新興資產(chǎn)階級(jí)日益壯大的時(shí)代，這些都給她的小說(shuō)創(chuàng)作上打上了可見(jiàn)的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無(wú)一例外的先于父親再人生的黃金時(shí)間離開(kāi)了人間。惜乎，勃郎特姐妹！
《簡(jiǎn)愛(ài)》這本小說(shuō)，主要通過(guò)簡(jiǎn)。愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的愛(ài)情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。
簡(jiǎn)。愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打…。..然而，她并沒(méi)有絕望，她并沒(méi)有自我摧毀，并沒(méi)有在侮辱中沉淪。所帶來(lái)的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡(jiǎn)。愛(ài)的無(wú)限信心，卻是簡(jiǎn)。愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
不幸，在學(xué)習(xí)生活中，簡(jiǎn)。愛(ài)仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘。學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她，而且把她置于恥辱臺(tái)上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉。但簡(jiǎn)。愛(ài)仍堅(jiān)強(qiáng)不屈，化悲憤為力量，不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步，而且也取得了師生們的理解。
不久，簡(jiǎn)。愛(ài)又陷入了愛(ài)情的旋渦。個(gè)性及強(qiáng)的她同樣保持著個(gè)人高貴的尊嚴(yán)，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對(duì)于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對(duì)。
同樣，在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋�(gè)地位低賤的'家庭教師，而感到自卑，她認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿�，而不能受到別人的尊重。也正因?yàn)樗恼�，高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢，同時(shí)對(duì)她肅然起敬，并深深地愛(ài)上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他。后來(lái)，簡(jiǎn)。愛(ài)發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現(xiàn)，毫不猶豫地離開(kāi)了他，她對(duì)愛(ài)情的專(zhuān)一，讓我敬佩。
最后，簡(jiǎn)。愛(ài)得知，羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明。軀體嚴(yán)重殘疾，完全喪失了生活能力，而同時(shí)又妻亡財(cái)毀。簡(jiǎn)。愛(ài)全身心的愛(ài)再次投入了他的懷抱…。..
從這本書(shū)中，可以看出它塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象，刻畫(huà)了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神。
補(bǔ)充：
讀《簡(jiǎn)愛(ài)》有感
在文學(xué)史上，有許多的經(jīng)典名著將要永垂不朽，但能夠像《簡(jiǎn)愛(ài)》這樣深深地進(jìn)入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬(wàn)的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對(duì)某些人來(lái)講，影響了他們一生的作品并不很多。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它闡釋了這樣一個(gè)主題：人的價(jià)值＝尊嚴(yán)＋愛(ài)。
《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏洛蒂.勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。雖然兩人生活在同一社會(huì)，家庭環(huán)境中，性格卻大不相同，夏洛蒂.勃朗特顯得更加的溫柔，更加的清純，更加的喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛(ài)，父愛(ài)也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊，以自尊作為她內(nèi)心深處的自卑的補(bǔ)償。她描寫(xiě)的簡(jiǎn)。愛(ài)也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。
簡(jiǎn).愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......這是對(duì)一個(gè)孩子的尊嚴(yán)的無(wú)情踐踏,但也許正是因?yàn)檫@一切,換回了簡(jiǎn).愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量.
在羅切斯特的面前,她從不因?yàn)樽约菏且粋�(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑,反而認(rèn)為他們是平等的.不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?而不能受到別人的尊重.也正因?yàn)樗恼?高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼,并把她看做了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且慢慢地深深?lèi)?ài)上了她。他的真心,讓她感動(dòng),她接受了他.而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn).愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí),她覺(jué)得自己必須要離開(kāi)，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”，“我要牢牢守住這個(gè)立場(chǎng)”。這是簡(jiǎn)愛(ài)告訴羅切斯特她必須離開(kāi)的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡(jiǎn)愛(ài)意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類(lèi)?ài)著羅切斯特,試問(wèn)哪個(gè)女人能夠承受得住被自己最信任,最親密的人所欺騙呢?簡(jiǎn)愛(ài)承受住了,而且還做出了一個(gè)非常理性的決定.在這樣一種非常強(qiáng)大的愛(ài)情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛(ài)最具有精神魅力的地方。
小說(shuō)設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾－－雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但我們看到，正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛(ài)不再在尊嚴(yán)與愛(ài)之間矛盾，而同時(shí)獲得滿(mǎn)足－－她在和羅切斯特結(jié)婚的時(shí)候是有尊嚴(yán)的，同時(shí)也是有愛(ài)的。
小說(shuō)告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛(ài)，小說(shuō)的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我覺(jué)得這樣的結(jié)局過(guò)于完美，甚至這種圓滿(mǎn)本身標(biāo)志著浮淺，但是我依然尊重作者對(duì)這種美好生活的理想－－就是尊嚴(yán)加愛(ài)，畢竟在當(dāng)今社會(huì)，要將人的價(jià)值＝尊嚴(yán)＋愛(ài)這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開(kāi)金錢(qián)的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢(qián)和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧�！逗�(jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡(jiǎn)，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺(jué)，是一種不計(jì)得失的簡(jiǎn)化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈，同時(shí)引起讀者，特別是女性讀者的共鳴。
名著讀書(shū)筆記15
《法理學(xué)》是很多大學(xué)生一年級(jí)第一學(xué)期開(kāi)設(shè)的課程，很多學(xué)生都感覺(jué)難學(xué)、難懂。其實(shí)，解決這個(gè)問(wèn)題需要明確以下的認(rèn)識(shí)，然后再采取適當(dāng)?shù)姆椒ǎ?/p>
第一，理論大多來(lái)自人們的實(shí)踐總結(jié)所得。由于學(xué)生大多沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)歷或沒(méi)有從法律角度觀(guān)察現(xiàn)實(shí)的習(xí)慣，所以，對(duì)法的理論理解有難度屬于在所難免!但是，為了學(xué)習(xí)具體法律務(wù)必首先解決對(duì)法的認(rèn)識(shí)論問(wèn)題。而法理學(xué)恰恰是能夠帶給法的基本理論的學(xué)科，不開(kāi)該課是法學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的缺失。因此，在對(duì)學(xué)習(xí)該課的期望值上，就不能定位過(guò)高。我們老師一般開(kāi)玩笑說(shuō)，大一學(xué)法理就是灌灌耳音。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，掌握基本的理論要點(diǎn)就能夠了。其它的時(shí)間就是在課堂聽(tīng)聽(tīng)老師介紹各家的學(xué)說(shuō)、課下看看經(jīng)典的法學(xué)著作、翻翻法律類(lèi)雜志。比如我在大一的時(shí)候，就看完了毛選、馬恩選、《法的精神》、很多版本的法理教材、羅素尼采等西方學(xué)者的.代表作。
第二，學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。初學(xué)法理的人，總想弄明白每句話(huà)的內(nèi)涵，總想對(duì)法律有個(gè)總體的認(rèn)識(shí)。其情緒能夠理解，但這個(gè)愿望不大可能在大學(xué)第一學(xué)期實(shí)現(xiàn)的。任何學(xué)科的知識(shí)體系是由很多資料甚至領(lǐng)域構(gòu)成的，法理學(xué)也是如此。大學(xué)第一學(xué)期所講授到的資料只是法理學(xué)的一部分，個(gè)性是很多時(shí)候，也是極個(gè)別學(xué)者的一部分思想。能把課堂上所講授的主要知識(shí)點(diǎn)搞明白就是不小的收獲，對(duì)法理的理解還要靠以后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐來(lái)體會(huì)加深。很多學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)回來(lái)，要求學(xué)校再開(kāi)專(zhuān)題講座，講授法理。就是因?yàn)樗麄冊(cè)趯?shí)踐中發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題，不是法律條文能解決的問(wèn)題，需要在理論上加以解釋。為此，有的大學(xué)在最后一學(xué)期課堂教學(xué)中，再開(kāi)有關(guān)法理的課，如《法學(xué)進(jìn)階》。就是一個(gè)知識(shí)理論再回爐的過(guò)程，是一個(gè)加深認(rèn)識(shí)的過(guò)程。
第三，勤于思考、善于應(yīng)用是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。法理學(xué)的知識(shí)是理論性很強(qiáng)的體系，對(duì)理論最好的學(xué)習(xí)，就是不斷將所學(xué)到的理論與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)去驗(yàn)證，得到驗(yàn)證的快樂(lè)就是學(xué)習(xí)的快樂(lè)。比如在看電影《秋菊打官司》后，想到國(guó)家制定的法和老百姓心目中的法之間的差別;看十七大報(bào)告，看到法治思想在其中的體現(xiàn);等等。老師們?cè)谡n堂講授相關(guān)理論時(shí)，一般都會(huì)舉實(shí)例說(shuō)明。而學(xué)生，也能夠?qū)F(xiàn)實(shí)中的法律現(xiàn)象與理論相聯(lián)系去思考。知識(shí)只有在應(yīng)用中，才會(huì)發(fā)揮其價(jià)值。價(jià)值的體現(xiàn)，才會(huì)促使學(xué)生去主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索。
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