巴黎圣母院讀書(shū)筆記匯編15篇
看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編幫大家整理的巴黎圣母院讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記1
《巴黎圣母院》是一部氣勢(shì)宏偉的歷史小說(shuō)，是以圣母院這座大教堂為中心，描繪15世紀(jì)巴黎的這種波瀾壯闊的社會(huì)畫(huà)面。
正如作者所說(shuō)的那樣，《巴黎圣母院》是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的杰作，這部小說(shuō)講述的一個(gè)個(gè)故事，描繪的一個(gè)個(gè)人物都很獨(dú)特，具有15世紀(jì)巴黎風(fēng)俗的鮮明色彩，書(shū)中的.一切可以用“奇異”兩個(gè)字來(lái)概括。
書(shū)中的選舉丑大王的狂歡節(jié)，落魄詩(shī)人甘果瓦的摔罐成親，敲鐘人飛身救美女……這些場(chǎng)面都十分奇異，并且驚心動(dòng)魄，甚至有的還催人淚下。
不過(guò)，書(shū)中最奇異的，還是無(wú)與倫比的巴黎圣母院——她是卡西莫多的搖籃和母親，又是弗羅落策劃陰謀的巢穴；她是愛(ài)斯梅拉達(dá)的避難所，又是丐幫攻打的妖魔……她總是和一個(gè)個(gè)故事息息相關(guān)。
這部小說(shuō)反映了15世紀(jì)巴黎人們的生活，以一座教堂為中心訴說(shuō)著湮沒(méi)的久遠(yuǎn)年代的歷史。作文
巴黎圣母院讀書(shū)筆記2
1482年的愚人節(jié)，整個(gè)巴黎城沉浸在歡樂(lè)的氣氛中，人們涌向了正在舉行‘愚人之王’選舉的廣場(chǎng)。當(dāng)‘愚人之王’帶著用紙做成的王冠和道袍向大家走來(lái)時(shí)，四面八方都傳來(lái)了嘲笑聲和諷刺聲，這是一個(gè)怎樣的人哪：卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。故事就從愚人節(jié)這天拉開(kāi)了帷幕。
通過(guò)主人公：弗比斯、克洛德、卡西莫多、愛(ài)斯梅拉達(dá)，我們看見(jiàn)了人們美麗的外表下，有可能就是丑陋的內(nèi)心。而患有先天性畸形的敲鐘人卡西莫多雖然外表丑陋，可是他那崇高的品質(zhì)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不敲擊著每一個(gè)讀者的心靈。愛(ài)斯梅拉達(dá)那少女的無(wú)知，天真和純潔。在這個(gè)故事中我們的眼睛被外表的美給蒙蔽了。一個(gè)人其貌不揚(yáng)，顯然就給我們一個(gè)不好的印象，甚至覺(jué)得他內(nèi)心深處隱藏著邪惡，讀書(shū)筆記大全。恰恰相反，他的心靈也許就是純潔的。當(dāng)我們面對(duì)某些事物時(shí)，不要在只看外表的情況下妄下結(jié)論，要用客觀的眼光去看待。也許作者維克多·雨果就是想告訴我們這個(gè)道理吧。
文章從頭至尾都向我們的展現(xiàn)了善與惡的對(duì)比，美與丑的對(duì)比，把弗比斯、克洛德、卡西莫多和愛(ài)斯梅拉達(dá)的特征淋漓盡致的刻畫(huà)了出來(lái)。副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，迫害吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。
最后，戲劇性的'場(chǎng)面也是這本書(shū)吸引我的一個(gè)原因�？ㄎ髂嘣诒娙说某靶β曋写魃狭恕俺笕送酢钡幕ōh(huán)；他誓死保護(hù)愛(ài)斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇；他剛在鐘樓上目視著自己心愛(ài)的姑娘嫁給了冰冷“絞架”，卻又不得不再將自己的“再生父母” 副主教克洛德摔成碎片……
故事中戲劇性的場(chǎng)面給我們扣人心弦的震撼，又把人物之間的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。一幕幕場(chǎng)景栩栩如生，讓人仿佛身臨其境。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記3
偉大的作品的偉大之處是在于揭露了人性，反映了特定時(shí)代的社會(huì)的黑暗與現(xiàn)實(shí)，以及描繪出了純粹美好的愛(ài)情。
法國(guó)著名的文學(xué)家，偉大的詩(shī)人，維克多雨果的《巴黎圣母院》正是這樣的一部作品。創(chuàng)作至今已經(jīng)有兩個(gè)世紀(jì)了，可是依然不斷被人們傳頌，一次次的出版，文學(xué)思想的光輝跨越了時(shí)空流傳至今。這本書(shū)在許多年前已經(jīng)讀過(guò)了，至今仍然在我腦海留下了不可磨滅的印象。
善良美麗的艾絲美拉達(dá)，鐘樓怪人卡西莫多，道貌岸然的神父羅德。本書(shū)也是圍繞著三個(gè)人展開(kāi)了故事。
愛(ài)斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣(mài)藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂(lè)于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆?jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見(jiàn)伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇 邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全 統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象�？寺宓卤砻嫔系烂舶度�，過(guò)著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂(lè)，對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表 粗俗野蠻的`怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
如此強(qiáng)烈的善與惡，美與丑的對(duì)比，正是這本書(shū)的魅力所在。一部高貴偉大的作品不僅僅只是向世人講述了一個(gè)故事。更加激起了人們思想的火花。毫不留情的通過(guò)一個(gè)強(qiáng)烈對(duì)比的故事諷刺了封建教會(huì)的黑暗和腐敗，毫不留情的鞭撻了迂腐和愚昧。又描繪了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德�；ブ褠�(ài)，正直勇敢和舍己為人的美德。
角色和角色之間的對(duì)比，社會(huì)階層與社會(huì)階層之間的反差。正是處于資本主義萌芽發(fā)展和封建教會(huì)舊勢(shì)力和世俗權(quán)力相互抗?fàn)幍氖迨兰o(jì)的現(xiàn)狀。除了廣泛意義上的對(duì)比，我更加鐘情于認(rèn)為這是一個(gè)愛(ài)情的故事。我并不認(rèn)為艾思美拉達(dá)愛(ài)著卡西莫多，但是我卻可以很肯定的說(shuō)卡西莫多是純粹的愛(ài)著這位吉普賽姑娘的。當(dāng)艾思美拉達(dá)將水送到在烈日下處刑的鐘樓怪人的嘴巴里時(shí)，從小被人歧視被人毆打的卡西莫多第一次感受到了人性的愛(ài)和美。對(duì)于卡西莫多來(lái)說(shuō)這位吉普賽姑娘就是他的生命，能夠?yàn)樗怂男腋Ｈ紵约旱纳�。在行刑時(shí)卡西莫多救艾絲美拉達(dá)到巴黎圣母院，在看到因處死艾絲美拉達(dá)時(shí)發(fā)狂笑著的神父羅德時(shí)毫不猶豫的推他下樓，最后抱著美麗的姑娘一起進(jìn)入墳地殉情。
這又何嘗不是一種偉大的愛(ài)情呢，在毫無(wú)外貌美感可言的卡西莫多身上，這樣的愛(ài)情顯得更加純粹，沒(méi)有性，沒(méi)有暴力，只是愛(ài)著那位能歌善舞美麗善良的姑娘。這樣的感情對(duì)于我來(lái)說(shuō)比起抨擊了黑暗的社會(huì)，更令人為之動(dòng)容。一部的作品可以有多種解讀，一部好的作品可以讓人沉思，我在這本書(shū)里看到了人性的善惡美丑，看到了愛(ài)情，那么你又在這本書(shū)里看到了什么呢?
巴黎圣母院讀書(shū)筆記4
卡西莫多，被人們稱為怪物的人，與阿斯托夫一樣，時(shí)而看上去像人，時(shí)而看上去像動(dòng)物，時(shí)而看上去像怪物卡西莫多遭遇了上帝帶給他的所有不幸，從面部到腳底全是丑陋！作者寫(xiě)道：
“在他心目中，圣母院不單單是整個(gè)社會(huì)，且還是整個(gè)天地，整個(gè)大自然，有了那些花兒常開(kāi)的彩色玻璃窗，其他墻邊成行的果樹(shù)再也不是他向往的對(duì)象了；有了撒克遜式拱柱上那些鳥(niǎo)語(yǔ)葉翠。綠蔭如織的石刻葉飾，他無(wú)須幻想其他樹(shù)蔭了；有了教堂那兩座巨大的鐘樓，他無(wú)須夢(mèng)想其他山巒了；有了鐘樓腳下如海似潮的巴黎地，他無(wú)須追求其他海洋了�！�
卡西莫多把圣母院當(dāng)成自己的家，當(dāng)成了自己的整個(gè)世界，他愛(ài)圣母院，因?yàn)檎麄�(gè)地方是唯一不會(huì)嫌棄他的丑陋，不會(huì)鄙視他，不會(huì)嘲笑他的地方。圣母院就像是他媽媽一樣，呵護(hù)著他，保護(hù)著他丑陋的表面與表面內(nèi)的幼小心靈�？ㄎ髂嗟膬�(nèi)心不知道有著多少不為人知的痛苦，他把花兒當(dāng)成了唯一可以訴說(shuō)心事的人，他已經(jīng)把圣母院當(dāng)成了他唯一可以生存的地方�？ㄎ髂嗾娴氖亲屓擞X(jué)得可憐
“這座慈母般的主教堂，他最熱愛(ài)的要數(shù)那兩座鐘樓了：鐘樓喚醒他的靈魂；鐘樓使他的靈魂把不幸地收縮在洞穴中的翅膀展開(kāi)飛翔；鐘樓也有時(shí)使他感到歡樂(lè)。他愛(ài)它們，撫摸它們，對(duì)它們說(shuō)話，對(duì)它們的語(yǔ)言也明白”
讀著讀著，我感到一陣陣地歡愉，作者連續(xù)使用了兩個(gè)排比句，里面還有比喻與擬人手法，太絕妙了！雨果的文筆讓人精神愉悅，卡西莫多把那座鐘樓當(dāng)成了朋友，甚至當(dāng)成了愛(ài)人，他多么的愛(ài)它們。他把它們當(dāng)成一群天真可愛(ài)的孩子來(lái)看待，把自己當(dāng)成父親來(lái)照顧它們，與它們玩耍嬉戲鐘樓讓卡西莫多生命與靈魂得到了解脫
“他便連忙爬上鐘樓的螺旋形梯子，速度快過(guò)任何人。他氣喘吁吁，一頭鉆進(jìn)那間四面懸空的'大鐘鐘室，好像它是一匹即將馳騁的駿馬一般，他要?jiǎng)隈{它，感到心疼。這樣愛(ài)撫之后，隨即呼喊鐘下一層的幾只鐘，讓它們先動(dòng)起來(lái)。這幾只鐘都懸吊在纜繩上，絞盤(pán)軋軋作響，于是那帽蓋狀的巨鐘便緩緩晃動(dòng)起來(lái)。卡西莫多心跳得厲害，兩眼緊盯”寫(xiě)得多么扣人心弦呀！這文字讓人感到不可思議啊！讓我都想為這文字哭了！卡西莫多的愉快、內(nèi)心的思想寫(xiě)得淋漓盡致！他是多么的愛(ài)鐘樓，愛(ài)鐘，鐘樓的每一處地方，卡西莫多像園丁一樣精心地關(guān)愛(ài)每一處地方，他多么開(kāi)心，跑得比風(fēng)還要快，迫不及待地敲響那鐘。他要?jiǎng)隈{鐘樓，控制它。此時(shí)此刻，卡西莫多像國(guó)王一樣掌控著他的城堡。他對(duì)鐘的熱愛(ài)和虔敬讓人感到他一生中最快樂(lè)的時(shí)刻。他把鐘當(dāng)成他的朋友、家人，輕柔地每天問(wèn)候它，每天敲它。此時(shí)，卡西莫多是多么快樂(lè)！他此刻拋掉了人世間對(duì)他的種種鄙視！他現(xiàn)在是在大海上，一只自由翱翔奔放的海鷗
雨果的文筆太優(yōu)美了，它讓我哭，讓我笑。雨果真是太偉大了！我真的愛(ài)死雨果的文筆了！
巴黎圣母院讀書(shū)筆記5
最近我讀了法國(guó)著名作家雨果著的一本書(shū)——《巴黎圣母院》，讀了這本書(shū)之后，令我感觸很深。《巴黎圣母院》是雨果第一部具有巨大的思想力量和藝術(shù)力量的長(zhǎng)篇巨著。這部小說(shuō)以雄壯宏偉的氣魄，緊張非凡的故事情節(jié)以及生動(dòng)鮮明的人物形象和十九世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義充分結(jié)合的藝術(shù)風(fēng)格而贏得世人的贊譽(yù)，成為浪漫主義小說(shuō)的代表作。
《巴黎圣母院》主要講了主人公伽加西莫多在圣母院當(dāng)一個(gè)敲鐘人，他忠于職務(wù)，對(duì)副教主極為崇敬，并且對(duì)他惟命是從，但他卻不知道副教主的惡毒。副教主一而再再而三地想置吉卜賽少女于死地，最后吉卜賽少女還是被副教主送上了絞刑臺(tái)。最后，伽加西莫多看透了副教主的惡毒，將他從塔樓上推下去摔死。小說(shuō)借副教主的惡毒以及他的卑劣行為，深刻的揭露了當(dāng)代宗教的虛偽與殘酷。
書(shū)中描寫(xiě)的那個(gè)社會(huì)是殘酷的，在那樣的一個(gè)動(dòng)蕩的社會(huì)中生活的人們，有的像副教主克羅德那樣狡猾、虛偽，有的像費(fèi)比斯那樣無(wú)情無(wú)義、膽小怕事，但是也有的像敲鐘人伽加西莫多那樣，雖然外表丑陋，但內(nèi)心還是比較善良的。副教主克羅德與敲鐘人伽加西莫多在這本書(shū)中形成了鮮明的對(duì)比，一個(gè)善良、一個(gè)惡毒，他們兩個(gè)同樣愛(ài)上了吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)，但是副教主的愛(ài)是占有，是搶奪，而伽加西莫多的愛(ài)卻是沉默、守護(hù)。吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)不答應(yīng)愛(ài)副主教，自私的副主教居然想置愛(ài)斯梅拉達(dá)于死地。十五世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)雖然很混亂，但是雨果還是要通過(guò)借古喻今，將當(dāng)時(shí)的社會(huì)借歷史反映出來(lái)�，F(xiàn)在的社會(huì)雖然不像以前的社會(huì)一樣險(xiǎn)惡，但是現(xiàn)在卻有了包裝一詞。
這個(gè)詞在所有的地方都很常見(jiàn)。明星需要通過(guò)包裝展示給觀眾；禮物需要包裝后再送給他人；甚至連人們?nèi)粘Ｉ钪械母鞣N用品都會(huì)做無(wú)數(shù)的.廣告、推銷(xiāo)。在科技日益發(fā)達(dá)的今天，不用說(shuō)東西，就連人都可以整容，寧愿冒著極高的風(fēng)險(xiǎn)，也要將自己從丑小鴨變?yōu)榘滋禊Z。試問(wèn)，這種能夠如同蛇皮的蛻變，真的能將人變得更美嗎？其實(shí)不然，在這部書(shū)中的主人公加西莫多雖外表不堪，但他的內(nèi)心卻是無(wú)比的美麗。
如春雨，滋潤(rùn)萬(wàn)物；如蠟燭，照亮他人；如朝陽(yáng)一般蓬勃；如殘陽(yáng)一樣血紅。他的死是個(gè)悲劇，但他善良的心卻成就了永恒的，亙古不變的愛(ài)情。也許愛(ài)斯梅拉并不懂他的心意，但加西莫多的付出、拼搏、勇敢與無(wú)畏深深打動(dòng)了每一位讀者和的內(nèi)心。是的，美的最高境界，是透射過(guò)一切物質(zhì)，尋到心底的陽(yáng)光，普照大地。
當(dāng)天邊的朝陽(yáng)吞噬黑暗的那一瞬間，最美，自在善良的心。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記6
愛(ài)斯梅拉達(dá)很善良，但并不是一位聰明的女性。她有為愛(ài)瘋狂，為愛(ài)拋棄一切的權(quán)利沖動(dòng)和熱血。但她喜歡了一個(gè)內(nèi)心比卡西莫多外貌還扭曲的隊(duì)長(zhǎng)，腓比利，這個(gè)文質(zhì)彬彬的假面人�，F(xiàn)實(shí)生活中很多人也是這樣啊，以為一副好看的面孔再加點(diǎn)幾句甜蜜的話語(yǔ)，就找到了自己的真命天子，自己找到了真愛(ài)，并且死心塌地愛(ài)下去。未免有點(diǎn)天真，說(shuō)的過(guò)分點(diǎn)就是蠢，或者自作自受，沒(méi)人會(huì)同情。
這位埃及女子比太陽(yáng)還耀眼的外貌給她帶來(lái)了很多不幸，但確是那顆真誠(chéng)善良的心又回報(bào)給她些許幸運(yùn)。她的奪目的外表，美得那樣無(wú)可挑剔，除了女人看見(jiàn)會(huì)嫉妒，沒(méi)哪個(gè)男人看見(jiàn)會(huì)不喜歡的。所以就連一心只對(duì)知識(shí)感興趣的副主教都被她迷的神魂顛倒，開(kāi)始對(duì)異性有欲望。但這種愛(ài)是可怕的，是毀滅性的，得不到就要?dú)�，這讓愛(ài)斯梅拉達(dá)遭受了多少不幸。副主教試過(guò)置她于死地，也許自己就不會(huì)再被情欲控制，可是還是忍不住對(duì)這個(gè)尤物下手，只想占有。但她善良真誠(chéng)的心，挽救了她一命。
最值得一說(shuō)的是卡西莫多了吧，的確，透過(guò)紙張我都能感受到他的丑陋，簡(jiǎn)直令人作嘔。文中有很多關(guān)于他外貌的描寫(xiě)“這個(gè)丑八怪之王”“女人想流產(chǎn)看一眼他就行了”“他馱著的背，和扭曲的腿看起來(lái)真不像個(gè)人，反而像一座神奇的.東方建筑”，從這些文字，就能感覺(jué)到卡西莫多長(zhǎng)得多么扭曲。我在讀書(shū)的時(shí)候都不忍直視那些描寫(xiě)他外貌的句子�？ㄎ髂嗍嵌嗝床恍遥簧聛�(lái)就注定被拋棄，被嫌棄，被厭惡……只能與那口讓他耳聾的鐘相伴。這樣丑陋的外表下，卻有著一顆比腓比利外貌還好看的還值得欣賞的心。舞女對(duì)他的善意，他一直銘記在心，并想付出生命的代價(jià)回報(bào)�？ㄎ髂嘣诿鎸�(duì)他精心呵護(hù)的這個(gè)女孩面前比面對(duì)其他任何人惡語(yǔ)攻擊時(shí)更自卑，更難受。因?yàn)槊媲耙粡堖@樣完美的臉，這張無(wú)可挑剔的臉，只能顯得自己更像個(gè)怪物。他因自己能看到女孩而開(kāi)心，卻因女孩能看見(jiàn)他丑陋的面孔而難過(guò)�？ㄎ髂喽嗝措y受與無(wú)助啊，跟女孩說(shuō)話時(shí)，他自己都會(huì)偷偷躲到一邊，只要自己能看見(jiàn)女孩就好了。他沒(méi)有被世界溫柔以待，但仍然以一顆單純的心面對(duì)世界。
《巴黎圣母院》其實(shí)告訴我們，任何時(shí)代都是看臉的，如果你擁有一張好看的臉，你的人生就會(huì)順利很多。有人傾慕，有人注意到你，有人對(duì)你好保護(hù)你。但如果你相貌平平或者長(zhǎng)相很丑，你得比長(zhǎng)得好看的人多付出很多努力。
現(xiàn)實(shí)生活中，類比一下，腓比利和卡西莫多當(dāng)中，你會(huì)選擇誰(shuí)?相信大多數(shù)人都會(huì)選擇卡西莫多，況且現(xiàn)實(shí)中也沒(méi)人會(huì)像卡西莫多那樣丑的不堪入目。但是，現(xiàn)實(shí)中也沒(méi)有卡西莫多那樣一心一意，心甘情愿，不求回報(bào)對(duì)你好的人。每個(gè)人在現(xiàn)實(shí)中都多少有點(diǎn)腓比利的影子，些許自私，些許濫情，些許虛偽，些許沒(méi)良心……所以卡西莫多無(wú)論是在書(shū)里面，還是在現(xiàn)實(shí)中都是孤單的，都是獨(dú)一無(wú)二的。如果有個(gè)人能走近卡西莫多的靈魂，或者成為卡西莫多式的靈魂，那么那個(gè)人一定會(huì)被回報(bào)以太多驚喜。
只是，希望女生都不要像愛(ài)斯梅拉達(dá)一樣愚蠢，被虛偽的人騙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。愿你們能在情人節(jié)時(shí)執(zhí)手于腓比利外貌的卡西莫多。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記7
我不識(shí)表里不一的人，因?yàn)樘y分辨，雨果的《巴黎圣母院》深刻地剖析了豐富的人性世界，我看到了那些有著美麗的外表善良的內(nèi)心的艾斯美達(dá)拉;看到了有著丑陋的外表、內(nèi)心卻如同天使的敲鐘人卡西莫多;看到了道貌岸然自私險(xiǎn)惡的弗洛羅。
在中世紀(jì)的法國(guó)，有一個(gè)非常美麗善良的吉普賽女郎艾斯美達(dá)拉，她從小被吉普賽人從家中偷走，在流浪藝人中長(zhǎng)大，所以不被等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。她有歡快的舞姿，美妙的歌聲，所有人都被她吸引。當(dāng)她深夜被人打劫事，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯救美，也因此愛(ài)上了他，而弗比斯也被艾斯美達(dá)拉的美貌吸引。與此同時(shí)平時(shí)被人唾棄的敲鐘人卡西莫多也成為丑人王被大家擁簇著。平時(shí)道貌岸然的弗洛羅也被艾斯美達(dá)拉的外貌吸引，想要得到她的愛(ài)情，就指使卡西莫多去做壞事，傷害了艾斯美達(dá)拉，艾斯美達(dá)拉卻在卡西莫多遭鞭打的時(shí)候用它善良的內(nèi)心包容了卡西莫多，卡西莫多第一次體驗(yàn)到了人心的溫暖，在卡西莫多的心中深深刻下了艾斯美達(dá)拉的美麗、善良。
在那個(gè)反人道主義，不公平的`時(shí)代誰(shuí)也不能得到絲毫同情，人們恐懼黑魔法，討厭吉普賽人。艾斯美達(dá)拉也難逃被誣陷，而處決以絞刑的命運(yùn)。然而她深愛(ài)著的，心目中的白馬王子弗比斯卻眼睜睜的看著她即將被xx。雖然可是卡西莫多和艾斯美達(dá)拉的外表成為他們無(wú)法跨越的鴻溝，卡西莫多為了救她而不顧一切，但是并沒(méi)有出現(xiàn)奇跡，但是在艾斯美達(dá)拉被處死后，他便緊緊地追隨著她。
艾斯美達(dá)拉很美，她的心中的白馬王子是弗比斯，卻得不到弗比斯的保護(hù)，而且因?yàn)楦ケ人篂榱瞬槐┞蹲约旱某笮胁恢刚J(rèn)兇手而被處死，偽君子的弗比斯善于談情說(shuō)愛(ài)，花言巧語(yǔ)，可是關(guān)鍵時(shí)刻，他的眼中只有自己的利益，所謂的愛(ài)情對(duì)他來(lái)說(shuō)一文不值，因?yàn)樵谒男闹袥](méi)有真正的愛(ài)情。
卡西莫多向往著愛(ài)情和美，然而艾斯美達(dá)拉太優(yōu)秀，對(duì)他來(lái)說(shuō)艾斯美達(dá)拉是無(wú)法觸及的女神，是那么的高高在上，沒(méi)有污點(diǎn)。卡西莫多自卑，痛苦，無(wú)法觸及他的愛(ài)情�？墒窃谀顷P(guān)鍵的時(shí)刻他不顧一切所做的，是他對(duì)他的愛(ài)情的證明，他愛(ài)著艾斯美達(dá)拉，甚至超越了他自己的生命。上帝最終給了他一個(gè)機(jī)會(huì)，讓他與艾斯美達(dá)拉永遠(yuǎn)的在一起。
若有白天的陽(yáng)光明媚，必有夜晚的黑暗寒冷。人與人之間有著不同的內(nèi)心內(nèi)心的善良、險(xiǎn)惡、我無(wú)法識(shí)別，畢竟人類有著類似的外表，有著高級(jí)的智商。
那些雖然外表丑陋卻有著善良的內(nèi)心的最底層的人，他們遠(yuǎn)勝于那些所謂的有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。整本書(shū)中我感受到了“美”于“丑”，“善”與“惡”的強(qiáng)烈的對(duì)比，讓我看到了這個(gè)色彩濃郁的畫(huà)面。
不管有著怎樣的外表，只要我們能夠心中充滿真愛(ài)，善良，那么我們就是美麗的。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記8
之前一直不明白為什么要讀書(shū)，說(shuō)的更具體點(diǎn)就是為什么要讀名著？幸好，一切都在我拜讀了《哈姆雷特》、《巴黎圣母院》之后，答案開(kāi)始明晰。就像今天看的一部講顧城、海子詩(shī)歌的一部書(shū)中說(shuō)的那樣，欣賞一件藝術(shù)品，不是為了從構(gòu)思、技巧上面分析、揣測(cè)它，重要的是透過(guò)它讓自己進(jìn)一步了解生活，明確怎么去生活。
明白什么是愛(ài)，健康的愛(ài)，該怎么去愛(ài)，正確的愛(ài)，是我從中的最大收獲。浮比斯、克洛德、卡西莫多、三個(gè)喜歡艾絲美拉達(dá)的人物。
浮比斯的迷戀，只不過(guò)是出自一個(gè)男人的好色本性。虛偽的他游走在兩個(gè)女人之間，天真的艾絲美對(duì)他拉達(dá)愛(ài)錯(cuò)了人。
克洛德，很多人都在說(shuō)他的自私、偽善，我在他身上感受到的更多的是可悲，不由得對(duì)他十分同情，但同情的同時(shí)清楚地知道他身上的自私、虛偽除了是因?yàn)樽诮痰慕麎褐�，更多程度上還有他的'自我道德淪喪，他的性格形成是必然的。他總是為自己的淪喪找尋一個(gè)冠冕堂皇的借口，甚至認(rèn)為讓他一步步步入深淵的是艾絲美拉達(dá)，面臨選擇，很多人的腦袋里都會(huì)有“天使”和“惡魔”在掙扎，和卡西莫多不同的是，克洛德總是選擇后者。
或許他自己都不曾意識(shí)到自己找了那么多借口，因?yàn)樗麖奈匆庾R(shí)到也從不認(rèn)為在為自己找借口。這就是他最可悲的地方。而他對(duì)艾絲美拉達(dá)的愛(ài)和所做的一切只不過(guò)是為了自私的占有，這種愛(ài)是不健康的，不能說(shuō)他這不是愛(ài)，不是喜歡，只是這份愛(ài)和喜歡不是真生的愛(ài)，他只是由于就被壓抑的欲望還有強(qiáng)烈的自私。他的愛(ài)，帶給對(duì)方的是傷害，自己得不到的也不要?jiǎng)e人得到，就是死也要拉上她，他的這份愛(ài)太過(guò)沉重和壓抑。
那么，卡西摩多的愛(ài)呢，他的愛(ài)的出發(fā)點(diǎn)以及為艾絲美拉達(dá)做的一切都是為了讓她快樂(lè)、幸福、滿足。他為了她，去求浮比斯和她見(jiàn)面；他為了她，每天送新鮮的面包和水；在所有人都拋棄她的時(shí)候，他還是待在她的身旁。是的，我想，真正的愛(ài)就是這樣吧，站在她的角度愛(ài)她。
什么是愛(ài)，該怎么去愛(ài)，卡西莫多教會(huì)了我：愛(ài)，不是自以為是地付出，也不是自私地占有；而是，設(shè)身處地地站在她/他的角度給她/他需要的愛(ài)。
當(dāng)然，書(shū)中還有很多值得回味深思的地方，這就是一部名著的偉大意義所在吧，回味無(wú)窮。雨果夾敘夾議的寫(xiě)作風(fēng)格，還有他對(duì)法國(guó)建筑的研究在作品中均有體現(xiàn)，希望大家好好品味，也希望咱們能夠多多交流！
巴黎圣母院讀書(shū)筆記9
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開(kāi)。善良秀麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德。弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的.敲鐘人伽西莫多。波希米亞少女愛(ài)斯梅拉達(dá)靠街頭賣(mài)藝為生，富于同情心，樂(lè)于助人，因?yàn)椴蝗绦耐?jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她理解詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她無(wú)限同情，從而產(chǎn)生的對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大同情心描述了最下層人民，流浪者和乞丐，他們衣衫襤褸，舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那個(gè)所謂有教養(yǎng)禮貌世界里的人的美德，互助互愛(ài)，正直勇敢和舍己為人。小說(shuō)中巴黎流浪人為救出愛(ài)斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯激烈，慷慨，驚心動(dòng)魄。顯然是在必須程度上融入了十月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。
巴黎圣母院中極端的美丑對(duì)照，使小說(shuō)具有一種震憾人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷敫星椋@也許正是浪漫小說(shuō)的魅力所在。
做一個(gè)善良、高尚的人，比什么都重要！
巴黎圣母院讀書(shū)筆記10
雨果，可以說(shuō)是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩(shī)人，聲名卓著的劇作家、小說(shuō)家，又是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說(shuō)，它的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后，感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書(shū)中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開(kāi)：善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德？弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛(ài)斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣(mài)藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂(lè)于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆?jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見(jiàn)伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象�？寺宓卤砻嫔系烂舶度�，過(guò)著清苦禁欲的'修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂(lè)，對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦�。這也許正是浪漫派小說(shuō)的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫(xiě)了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德�；ブ褠�(ài)，正直勇敢和舍己為人的美德。小說(shuō)中巴黎流浪人為救出愛(ài)斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄�？戳撕苓^(guò)隱！
巴黎圣母院讀書(shū)筆記11
《巴黎圣母院》乃是法國(guó)作家雨果的作品，此書(shū)描寫(xiě)了世紀(jì)，法國(guó)光怪陸離的巴黎生活，并透過(guò)這種描寫(xiě)，深刻地剖析了豐富復(fù)雜的人性世界，表達(dá)了雨果人道主義的思想。
本書(shū)塑造了美貌絕倫，純真善良，能歌善舞的吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)。伴在她身邊的一只小羊也聰明絕頂，并給予無(wú)限遐想，是美麗和自由的化身。身體雖有很多殘疾，奇丑無(wú)比的敲鐘人卡西莫多卻擁有著一顆美麗純潔，不摻一絲雜質(zhì)的心靈，他守護(hù)珍寶似地守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，愛(ài)她甚至愛(ài)過(guò)了自己，但是在社會(huì)偏見(jiàn)與邪惡勢(shì)力的面前，只得選擇了殉葬的.愛(ài)情。副教授弗羅洛為了想得到愛(ài)斯梅拉達(dá)，用自己至高無(wú)上的權(quán)利威逼愛(ài)斯梅拉達(dá)嫁給他。夏托佩爾弗比斯隊(duì)長(zhǎng)雖徒有華表，但是內(nèi)心似一包爛瓤一般，他也極其惡劣的手段玩弄了，幼稚癡情的愛(ài)斯梅拉達(dá)。格朗吉沃這個(gè)茍且偷生的家伙為了生存可以拋棄一切。
人性是多樣的，我們可不要做一個(gè)像弗比斯有著骯臟心靈的人，我們應(yīng)該像卡西莫多一樣，有著一顆純美心靈，散發(fā)出耀眼的光芒。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記12
美與丑本就不是光憑外表來(lái)判斷的。是的，卡西莫多很丑，有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上，受盡嘲弄，但是卡西莫多是一個(gè)富有正義感的人。他對(duì)艾斯梅拉達(dá)的愛(ài)是真心的。但這顆赤誠(chéng)的心是他全身上下最美的地方。有的人不欣賞他，而艾斯梅拉達(dá)卻擁有著不同常人的眼光。她欣賞著這個(gè)外表丑陋的人并且深深愛(ài)上了他。她從內(nèi)心的善良愿望出發(fā)對(duì)待任何人。對(duì)于誤入乞丐王國(guó)的詩(shī)人甘果瓦，她挽救了他的生命；她還不計(jì)前嫌送水給受刑時(shí)的卡西莫多；她對(duì)愛(ài)情抱著至死不渝的信念，絲毫不懷疑心上人的背叛，不允許別人說(shuō)一句他的`壞話；面對(duì)克洛德的淫威，她寧死不屈。她的毀滅，是對(duì)封建專制殘酷統(tǒng)治和教會(huì)邪惡勢(shì)力的有力控訴，同時(shí)也喚起了人們對(duì)真善美的追求。她是一個(gè)能夠真正分清楚內(nèi)心的真善美與外表的美的不同。
在現(xiàn)實(shí)生活中又有多少能夠分清美與丑的呢？我們大多都是相貌控，看一個(gè)人首先是看衣著與相貌，如果看得入眼再考慮是否繼續(xù)朋友關(guān)系。對(duì)那些貧窮的老人更是這樣，他們只是外表的丑陋，卻遭到了人們的歧視，不想和這樣的人同坐一輛公交車(chē)，不想和這樣的人在同一個(gè)餐廳吃飯，怕降低自己的身份�？墒亲龀瞿切┦碌臅r(shí)候，你已經(jīng)沒(méi)有了身份。因?yàn)槟悴欢獗砼c內(nèi)心的區(qū)別。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記13
可以說(shuō)在我讀的那么多本小說(shuō)中，對(duì)我啟發(fā)最大只有這本雨果的《巴黎圣母院》。我看小說(shuō)一般只讀大概，但是這本書(shū)我是從頭到尾都看完了，甚是感動(dòng)。
在這里我想和看我的這篇讀書(shū)心得的人交流一下。最開(kāi)始吸引我將這本書(shū)看下去的原因是書(shū)中描繪的那種宗教神秘氣息。一個(gè)如此丑惡的敲鐘人，卻被一個(gè)外表看來(lái)如此華麗而崇敬的神父領(lǐng)養(yǎng)。然而愚昧的我一開(kāi)始以為丑惡的敲鐘人卡西莫多會(huì)同他養(yǎng)父克洛德一樣是個(gè)真正的丑陋的惡人。當(dāng)我讀到卡西莫多最后從火場(chǎng)里救出那天使般的善良的吉普賽少女埃斯梅拉達(dá)時(shí)，我的眼淚刷刷的就流下來(lái)了。我哭是因?yàn)槲艺娴谋恍≌f(shuō)里的故事人物感動(dòng)了，我哭也是因?yàn)槲铱炊�，看醒了，不僅是一篇小說(shuō)，更多的是人的命運(yùn)和自我惠識(shí)。
在小說(shuō)里，雖然是個(gè)虛擬的世界，但是他們和我們的愛(ài)恨情仇一樣豐富多彩，具有張力。我們從神父克洛德身上看到了人的一種虐性，他身上有著一股強(qiáng)烈的陰郁性格，叫人踹不過(guò)氣來(lái)，而我只想只想痛快地去咒罵他，去渴望結(jié)局來(lái)懲罰他。在這樣鮮明的對(duì)比下，在人們看來(lái)丑陋的敲鐘人卡西莫多是多么的可愛(ài)和善良。獨(dú)眼、耳聾、駝背......似乎上帝把所有不幸都留給了他。我仍清晰的記得書(shū)中關(guān)于卡西莫多的幾個(gè)畫(huà)面， 國(guó)王的衛(wèi)隊(duì)開(kāi)始進(jìn)攻捉拿埃斯梅拉達(dá)，卡西莫多誓死保護(hù)。但他一個(gè)人的力量必定有限，埃斯梅拉達(dá)被亂箭射死�？ㄎ髂嗫吹剿氖w被拉走，悲痛欲絕。他把真正的.兇手克洛德神父從圣母院的頂層扔了下去。 這個(gè)讓人震撼而又忐忑的一幕始終在我腦海里揮之不去。書(shū)中還有寫(xiě)到： 三年后，人們發(fā)現(xiàn)了兩具纏繞在一起的尸骨，當(dāng)人們想要將他們分離時(shí)，這兩具尸骨頓時(shí)化作了灰塵消失的無(wú)影無(wú)蹤。 這樣的結(jié)局即朦朧又有想象的空間，我是很喜歡的。
作者雨果，可以說(shuō)是我最喜歡的一位外國(guó)作家，從他的小說(shuō)中，尤其是這部《巴黎圣母院》學(xué)到了一種博愛(ài)的真善美。我記得雨果曾說(shuō)過(guò)： 世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷 。是啊，一個(gè)人要學(xué)會(huì)真正的擁有真善美，那他首先就該是有寬廣的胸懷，但是這種胸懷和博愛(ài)不是無(wú)條件的，在尊重人權(quán)和堅(jiān)守人道主義的條件下，我們要有本質(zhì)的善和道德，但我們同樣也要刷亮我們眼睛，不能讓一些像克洛德這樣披著羊皮的狼利用我們的善，來(lái)禍害人間。在絕對(duì)正確的革命之上還有一個(gè)絕對(duì)正確的人道主義，我始終相信用一顆善惡分明和又博愛(ài)的心去看待世界，一切都將是那么美好和痛快，敢愛(ài)敢恨，做一個(gè)博愛(ài)之人，我感謝雨果，感謝自己用心的看下了這本小說(shuō)《巴黎圣母院》很榮幸也很快樂(lè)，希望我能不斷的從書(shū)中學(xué)到人生學(xué)會(huì)看世界，看自己。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記14
1482年的愚人節(jié)，整個(gè)巴黎城沉浸在歡樂(lè)的氣氛中，人們涌向了正在舉行‘愚人之王’選舉的廣場(chǎng)。當(dāng)‘愚人之王’帶著用紙做成的王冠和道袍向大家走來(lái)時(shí)，四面八方都傳來(lái)了嘲笑聲和諷刺聲，這是一個(gè)怎樣的人哪：卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的`身上�！栋屠枋ツ冈骸肪蛷挠奕斯�(jié)這天拉開(kāi)了帷幕。
《巴黎圣母院》通過(guò)主人公：弗比斯、克洛德、卡西莫多、愛(ài)斯梅拉達(dá)，我們看見(jiàn)了人們美麗的外表下，有可能就是丑陋的內(nèi)心。而患有先天性畸形的敲鐘人卡西莫多雖然外表丑陋，可是他那崇高的品質(zhì)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不敲擊著每一個(gè)讀者的心靈。愛(ài)斯梅拉達(dá)那少女的無(wú)知，天真和純潔。在《巴黎圣母院》中我們的眼睛被外表的美給蒙蔽了。一個(gè)人其貌不揚(yáng)，顯然就給我們一個(gè)不好的印象，甚至覺(jué)得他內(nèi)心深處隱藏著邪惡。恰恰相反，他的心靈也許就是純潔的。當(dāng)我們面對(duì)某些事物時(shí)，不要在只看外表的情況下妄下結(jié)論，要用客觀的眼光去看待。也許作者維克多·雨果就是想告訴我們這個(gè)道理吧。
《巴黎圣母院》從頭至尾都向我們的展現(xiàn)了善與惡的對(duì)比，美與丑的對(duì)比，把弗比斯、克洛德、卡西莫多和愛(ài)斯梅拉達(dá)的特征淋漓盡致的刻畫(huà)了出來(lái)。副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，迫害吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。
最后，戲劇性的場(chǎng)面也是這本書(shū)吸引我的一個(gè)原因�？ㄎ髂嘣诒娙说某靶β曋写魃狭恕俺笕送酢钡幕ōh(huán);他誓死保護(hù)愛(ài)斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著自己心愛(ài)的姑娘嫁給了冰冷“絞架”，卻又不得不再將自己的“再生父母” 副主教克洛德摔成碎片……
《巴黎圣母院》中戲劇性的場(chǎng)面給我們扣人心弦的震撼，又把人物之間的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。一幕幕場(chǎng)景栩栩如生，讓人仿佛身臨其境。
巴黎圣母院讀書(shū)筆記15
寒假到了，語(yǔ)文老師給我們布置了一個(gè)作業(yè)，就是讀《巴黎圣母院》這本書(shū)，寫(xiě)一篇讀后感，回家后，我讓我的媽媽幫我買(mǎi)這本書(shū)，媽媽一看，毫不猶豫，馬上就幫我買(mǎi)了回來(lái)，我就拿到書(shū)桌上津津有味地看了起來(lái)。
小說(shuō)里主要描寫(xiě)了四個(gè)人物：一艾絲美拉達(dá)，她美麗、動(dòng)人、心地善良、極有同情心，對(duì)以前傷害過(guò)她的敲鐘人也不例外。二克洛德，巴黎圣母院的副教主。他的內(nèi)心和他的外表一樣丑陋，是個(gè)名副其實(shí)的'魔鬼，自己得不到的東西也休想讓別人得到。
三卡奇莫多，丑陋的敲鐘人�？伤膬�(nèi)心比天使還要純潔，當(dāng)美麗的艾絲美拉達(dá)危在旦夕的時(shí)刻，他硬是把艾絲美拉達(dá)從死神的魔掌里給拉了回來(lái)，可是奇跡終究沒(méi)有出現(xiàn)，艾絲美拉達(dá)還是死了�？ㄆ婺嘧罱K跟隨著艾絲美拉達(dá)一起死去了。四弗比斯，羽林軍的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)。長(zhǎng)的英俊瀟灑，才貌過(guò)人�？墒莾�(nèi)心只有地位、財(cái)產(chǎn)，美貌。
可憐的姑娘艾絲美拉達(dá)因?yàn)橄矚g上了衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)，遭到克洛德的嫉妒。于是，克洛德在他倆個(gè)人幽會(huì)的時(shí)候，行刺了衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)。把罪名陷害給了艾絲美拉達(dá)，而不幸的姑娘卻被法院屈打成招，承認(rèn)了一切罪行。到了最后，那位艾絲美拉達(dá)認(rèn)為可以保護(hù)她的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)卻領(lǐng)著他的另一位情婦，眼睜睜的看著艾絲美拉達(dá)被處死。
一個(gè)美麗的生命就這樣死去了，這表達(dá)出了當(dāng)時(shí)巴黎城的骯臟和人民在宗教的名義下所做出的任何事情，而做這些事情的人才是真正應(yīng)該被處死的。
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