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浮生六記讀書筆記15篇
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，寫一份讀書筆記，記錄收獲與付出吧。那要怎么寫好讀書筆記呢？下面是小編精心整理的浮生六記讀書筆記，歡迎大家分享。
浮生六記讀書筆記1
生活本是無(wú)趣的，但是和愛(ài)的人在一起，因?yàn)橐恍┢婀值挠深^和共識(shí)的信念，去做一些看似無(wú)聊可笑的事情，這就是人生最大的樂(lè)趣。讀這本書前半部分是向往，后半部分是氣憤。
這老婆真好。林語(yǔ)堂先生說(shuō)蕓是“中國(guó)文學(xué)中一個(gè)最可愛(ài)的女人”，讀完“閨房記樂(lè)”深表認(rèn)同。生活在一個(gè)清貧家庭，蕓沒(méi)有鄙視自己丈夫，反而是和丈夫情趣一致，賞詩(shī)作畫，無(wú)拘暢談；面對(duì)公婆的誤會(huì)，蕓默默承受，事事忍讓，不讓丈夫?yàn)殡y。這個(gè)女子，有才華、有情趣，時(shí)而溫婉大方，時(shí)而調(diào)皮可愛(ài)。真的`是理想的另一半。
古代文人真閑�？嘤诠糯闹贫群桶l(fā)展，那時(shí)候的書生是真的閑。沒(méi)有固定的職業(yè)，又不種地不經(jīng)商，整天都是游山玩水，吟詩(shī)作畫，喝酒逛窯子。所以才會(huì)有“閑情記趣”和“浪游記快”。我是不欣賞這種無(wú)聊的做作的生活。
家家有本難念的經(jīng)�？粗驈�(fù)夫婦琴瑟和鳴、閨中作樂(lè)，想著他們的家庭應(yīng)該是富足和諧的。沒(méi)想到這么可愛(ài)賢惠的媳婦，卻不得公婆喜愛(ài)。再遇上個(gè)軟弱的丈夫，事事逃避，最終造就了蕓的悲劇，令人惋惜啊。
浮生六記讀書筆記2
我與蕓鴻案相莊（指東漢梁鴻與妻子孟光相敬相愛(ài)之事。據(jù)《后漢書.梁鴻傳》記載，梁鴻妻子孟光每食必對(duì)鴻舉案齊眉。后人遂用“鴻案相莊”形容夫妻相敬如賓。）二十三年，時(shí)間越長(zhǎng)感情越深、越親密。家庭之內(nèi)或者暗室相逢、窄途邂逅，必定握手問(wèn)曰：“哪里去？”我們愛(ài)意濃厚，好像總怕旁人看見(jiàn)一樣。實(shí)際上當(dāng)初同行并肩還特別避人，時(shí)間久了則不以為意。
蕓與人坐著聊天，見(jiàn)到我來(lái)了必定起身或往旁挪挪，我就緊挨著她并排坐下。我們兩人彼此并不覺(jué)得有什么不妥，從開(kāi)始的避人到漸漸的成為習(xí)慣。我們很奇怪為什么有的.老年夫婦相視如仇，或者說(shuō)：“不這樣就不能白頭到老嗎？”這話對(duì)嗎？
這一年七夕之夜，蕓設(shè)香爐瓜果，我們?cè)凇拔胰 避幹型菘椗�。我刻了一枚“愿生生世世為夫婦”圖章二方；我拿朱文陽(yáng)字，蕓拿白文陰字，作為以后往來(lái)書信所用。這天夜里月色頗佳，俯視河中，波光如練，輕羅小扇，我們并坐水邊的窗前，仰頭見(jiàn)飛云過(guò)天、變態(tài)萬(wàn)狀。（這段文字好美）蕓曰：“宇宙之大，同此一個(gè)月亮，不知道今日世間，也有如我們兩人之情濃意興的嗎”？我說(shuō)：“納涼玩月，到處都有，但是若品論云霞，或者求之幽閨繡房，慧心默證者固然也不少，若是夫婦同觀，所品論的恐怕不是云霞之類雅興啦”。不一會(huì)兒，燭盡月沉，我們撤果歸臥。
浮生六記讀書筆記3
清代的沈復(fù)，知道的人不少，蕓娘呢？也大概略有耳聞。浮生六記有六記，看似只有前兩卷是寫沈復(fù)與蕓娘的生活，但其實(shí)每一記都有一個(gè)蕓娘。哪怕是她逝后的生活，沈復(fù)獨(dú)居修身養(yǎng)性，整日賞花觀水卻還是言談舉止帶有蕓娘的影子。用現(xiàn)在很流行的一句話說(shuō)，大概就是從今以后，我所愛(ài)的都像你。
《浮生六記》是沈復(fù)一生的傳記，記載了他少年承父業(yè)，游山玩水的快樂(lè)，也寫了他中年無(wú)業(yè)窮困潦倒的光景。全書讀下來(lái)，給人印象最深之處，還是他和蕓娘的愛(ài)情。十三歲的沈復(fù)信誓旦旦說(shuō)：“非淑姊不娶。”頗有幾分劉徹金屋藏嬌的架勢(shì)。后來(lái)果然四年后，蕓娘成了沈復(fù)的妻子。以后的日子兩人如膠似漆，沈復(fù)外出差還差點(diǎn)相思成疾。他們二人志趣相投，共同作詩(shī)品茶賞花種草。蕓娘在花草方面頗有造詣，又心靈手巧。她用植物做活屏風(fēng)，用細(xì)絲扣蟲(chóng)系于花草間，比畫中的小蟲(chóng)還活靈活現(xiàn)，見(jiàn)者無(wú)不稱絕。
而沈復(fù)在第二卷閑情記趣中，詳盡地闡述了許多植物盆栽的培養(yǎng)方法，他自覺(jué)識(shí)遍《群芳譜》，種也種過(guò)大半，看他在侍弄花草時(shí)，總讓人不由得有種閑適之感。尤其是他種的碗蓮，“花發(fā)大如酒杯，葉縮如碗口，亭亭可愛(ài)�！庇袠O強(qiáng)的感染力，讓人恨不得也立馬也翻箱倒柜找一碗來(lái)種蓮。但就像做飯容易燒糊要重頭再來(lái)一樣，種花也是常有失敗，有長(zhǎng)勢(shì)甚好的蘭花被人潑了開(kāi)水一夕既死的，有悉心布置地盆景被摔碎的，沈復(fù)和蕓娘總是雙雙落淚，仿佛痛也痛在一起了。
但再怎么幸福的時(shí)光總是有限的，短短幾年里，沈復(fù)家道中落，蕓娘身患重病，最后還是香消玉殞。臨死前口中斷續(xù)疊音“來(lái)世”二字，讓沈復(fù)幾乎肝腸寸斷。
自蕓娘去后，沈復(fù)終日形單影只，面容憔悴，備極凄涼。他在慘淡中寫下：“奉勸世間夫婦，固不可彼此相仇，亦不可過(guò)于情篤。語(yǔ)云：恩愛(ài)夫妻不到頭。”恐怕是真情實(shí)感所致。因?yàn)樘珢?ài)，所以在離開(kāi)的時(shí)候反而更加痛徹心扉，早知如此，不如當(dāng)初克制情感，當(dāng)初少愛(ài)一分，今日便少痛一分。
凄涼中，沈復(fù)就完全將感情寄于山水書畫，怕是因山不死，水不竭，書畫世上有千萬(wàn)，不像蕓娘是世間孤品。他整日少思少言少怒，住在寺中一如禪師。追求的是心無(wú)雜念，清凈明了。卻也會(huì)在登山時(shí)不經(jīng)意想到，當(dāng)初與蕓娘共賞美景時(shí)，良辰美景被輕輕放過(guò)，如今孤身一人，看景似乎更全更透，卻平添一分落寞。
想和你過(guò)完這一生，然后來(lái)世，我做女子，你做男子，我再嫁給你，你去云游天下，我為你斟茶種花。這是沈復(fù)對(duì)蕓娘說(shuō)的'話。在古代，男人的地位很高，休妻納妾都是常態(tài)。地位越高，越難看清自己，好像那時(shí)人的心有很多顆，可以分給一個(gè)又一個(gè)。又或者他們不屑還是羞于把心交給一個(gè)比自己卑微很多的女人。沈復(fù)與蕓娘的愛(ài)，之所以被傳為佳話大概就是因?yàn)檫@份難能可貴。沈復(fù)十三歲的一句戲言，堅(jiān)持了二十三年，蕓娘去世便不念俗世，一心向禪。而蕓娘和這樣的癡情種也是相配的，她賢淑善良，大方優(yōu)雅，精于女工又懂琴棋書畫，這樣的才子才女相愛(ài)，本就是人間佳話。中間二十三年的悲喜，皆從《浮生六記》里道來(lái)。不疾不徐，或悲或喜。沈復(fù)一生并無(wú)大成就，就是普普通通一介文人，《浮生六記》寫得清清淡淡，讀起來(lái)大起大落之處為少，不過(guò)是一個(gè)小人物的生活，生活里起起落落，或悲或喜，還藏了一萬(wàn)句，我愛(ài)你。
浮生六記讀書筆記4
我問(wèn)“怎么說(shuō)呢”？。蕓曰：“他不是《琵琶行》的作者嗎？”我笑曰：“這也奇怪了，你太白是你的知己，白樂(lè)天是你的啟蒙師，我恰好字“三白”是你的'夫婿，卿與“白”字是何等有緣啊”。蕓笑著說(shuō)：“與白字有緣，將來(lái)恐怕白（通別，吳語(yǔ)白別同音）字連篇啊”我們便互相大笑起來(lái)。我說(shuō)：“卿既然知道詩(shī)，也應(yīng)該知道賦的可取可棄之處吧？”
蕓曰：“《楚辭》為賦之祖，妾學(xué)識(shí)淺薄，不能理解。就漢、晉代人來(lái)說(shuō)，調(diào)高語(yǔ)煉，好像覺(jué)得司馬相如為最好”。我戲說(shuō)“當(dāng)日卓文君之所以嫁給司馬相如，也許不在司馬相如的琴聲而在司馬相如的賦上了？”我們兩人又大笑方休。
我性格爽直。落拓不羈；蕓則腐儒，拘束多禮。我偶爾為她披衣整袖，她必連聲道“得罪了”；或者有時(shí)為她遞個(gè)手巾或者扇子，她必起身來(lái)接。我開(kāi)始討厭她這樣做，說(shuō)：“卿想用禮節(jié)來(lái)束縛我，你沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)“禮多必詐”嗎？（詐，虛假）蕓紅著臉?lè)磫?wèn)我：“對(duì)你恭敬有禮，為什么說(shuō)我虛假”？我說(shuō)：“恭敬在心，不在虛禮”。
蕓說(shuō)：“至親莫若父母，對(duì)父母難道可以恭敬在心而外肆狂放？”我心里有愧，說(shuō)“我前面說(shuō)的話都是開(kāi)玩笑呢”。蕓曰：“世間多少夫妻反目都是由開(kāi)玩笑而引起的，以后不許冤枉我了，令我郁悶而死”。我將蕓挽之入懷，撫慰她。她才解顏為笑。從此以后，“豈敢”“得罪”竟成了我們倆的常用語(yǔ)氣助詞了。
浮生六記讀書筆記5
《浮生六記》說(shuō)是六記，因其中兩記佚失，實(shí)則只有四記。而四記之中，一記談?dòng)螝v，一記談愁苦，最可愛(ài)之處莫過(guò)于它的閨房記樂(lè)和閑情記趣兩記，偏偏兩記中都多有關(guān)于沈復(fù)的妻子陳蕓的記載。陳蕓是一個(gè)頗有情趣頗為可愛(ài)的女子，才思奇特、構(gòu)想妙趣，能用蟲(chóng)子做盆景，能做鮮花花屏，能置梅花盒，能以竹簾代欄桿，可算得上是心靈手巧、奇思妙想的女子。
然而，這樣可愛(ài)的女子，最終卻窮困愁苦離世。讀至坎坷記愁一章，作為一個(gè)女子也同時(shí)作為一個(gè)妻子和一個(gè)媳婦，我其實(shí)是憤怒的。陳蕓所有的奇趣與才情都源自她本身，沈復(fù)在相處的'過(guò)程中雖然與陳蕓情投意合，然而生活卻不僅僅只有風(fēng)花雪月閑情記趣。作為沈復(fù)，標(biāo)榜雅趣卻對(duì)家庭、對(duì)家人逃避責(zé)任自私自利，可謂是為人夫中真真正正的自私自利男子，初看他仿佛卓爾不群實(shí)則以雅趣為皮以自私為骨，可謂是“陷阱”。
沈復(fù)生于“衣冠之家”，居于“滄浪亭畔”可算中產(chǎn)，然而到后期甚至窮困潦倒挨餓受凍于途中。沈復(fù)這樣解釋原因：“吾父稼夫公慷慨豪俠”、“揮金如土”將責(zé)任直接撇給了自己的父親。說(shuō)自己“偶有需用，不免典質(zhì)”“移東補(bǔ)西，左支右絀”，可是，沈復(fù)做了什么呢，工作之余“游河觀妓”“費(fèi)百余金”。籌錢路上，“沽酒御寒”“囊為之罄”。陳蕓病后，湯藥費(fèi)用捉襟見(jiàn)肘，帶病繡心經(jīng)，沈復(fù)卻押妓沽酒，真真是儉省的典范。為人子，沈復(fù)將不善生計(jì)經(jīng)營(yíng)的帽子甩給了父親，將冷酷武斷冤枉陳蕓的帽子甩給了母親，為人夫沈復(fù)揮金如土負(fù)心薄幸家有嬌妻肖想納妾，為人父沈復(fù)將子女安排盡數(shù)托于父親，只顧叮囑兒子“重振家聲，全望汝也”，是不是像極了自己不努力卻逼迫兒女努力的焦慮家長(zhǎng)？
以我的看法，《浮生六記》沈三白洗白之作也！他說(shuō)，陳蕓的離世是因?yàn)椤岸鲪?ài)夫妻不到頭”怎不想想古往今來(lái)多少夫妻恩愛(ài)一生？若無(wú)憨園之事，若無(wú)沈父納妾之事，若無(wú)沈復(fù)借貸之事，陳蕓不見(jiàn)得離世那么早。同樣的，如果沈復(fù)對(duì)子女多費(fèi)心，持中守正悉心教導(dǎo)，完全可以耕讀持家。逢森不必委身商賈學(xué)徒，青君也不必做童養(yǎng)媳。沈復(fù)可算是憑一己之力，坑害一家三口的始作俑者。憨園之事，他知曉且縱容，納妾之事，是他委托陳蕓一手料理，借貸之事，是他輕信小人擔(dān)保債務(wù)。歸根到底，所有的錯(cuò)都來(lái)自沈復(fù)，更準(zhǔn)確一些則是來(lái)自他的自私，只顧自己游樂(lè)賞玩，不顧妻子兒女。動(dòng)物尚且知曉，將食物帶回巢中給配偶兒女食用，可沈復(fù)一直想的卻都是文人雅士尋歡作樂(lè)，赤裸裸的將自己的享樂(lè)建立在家庭經(jīng)濟(jì)捉襟見(jiàn)肘之上，將家人花銷讓渡給他自己。
所謂的感情，無(wú)論親情友情愛(ài)情，歸根到底終究要落實(shí)到一飯一蔬之上，要落實(shí)到吃飯睡覺(jué)之上，若是無(wú)餐無(wú)床，飲風(fēng)喝露天蓋地鋪的真情，是憑口燦蓮花來(lái)證明和表達(dá)的嗎？某些文人的愛(ài)，真是容易得很。沈復(fù)在陳蕓死前說(shuō)起元稹的詩(shī)，表達(dá)自己的忠貞。諷刺的卻是元稹在妻子死后沒(méi)有曾經(jīng)滄海難為水，反而是海納百川有容乃大。一個(gè)是大唐第一渣男，一個(gè)是清代難得的白蓮花，真真是隔著時(shí)空飄滿了綠茶的芬芳。
浮生六記讀書筆記6
一個(gè)落魄文人的精彩自述，一段恩愛(ài)夫妻的動(dòng)人故事，一百多年來(lái)，廣為流傳，深受無(wú)數(shù)讀者的青睞，甚至贏得了“小紅樓夢(mèng)”的美譽(yù)。
《浮生六記》為何如此受歡迎？首先，字里行間流露出的真情和作者沈復(fù)豁達(dá)灑脫的人生態(tài)度，具有非凡的感染力。其次，清新、雋永的文筆，也極大地吸引了人們的目光。
我最愛(ài)讀的是前兩記：“閨房記樂(lè)、閑情記趣”。雖然記錄的都是日常生活中的瑣事，但在沈復(fù)的筆下，卻又是如此妙趣橫生、清雅脫俗。閱讀這些文字，我的心中充滿著喜悅之情，這樣的生活，令人心馳神往。沈復(fù)夫妻之間兩情相悅而又意趣相投，更令人羨慕不已。
而在這樣的過(guò)程中，我絲毫沒(méi)有察覺(jué)到，沈復(fù)的家庭中已發(fā)生了巨大的變故。
在“坎坷記愁”中，我們才看到他的家庭生活由小康而淪為赤貧的過(guò)程。中年喪妻、老年喪子、父子反目、兄弟鬩墻——人生中最為悲慘的遭遇，偏偏都降臨到他的身上。這些給他帶來(lái)了巨大的痛苦與折磨。
無(wú)論是在作者生活的清代，還是在當(dāng)今的社會(huì)，沈復(fù)都只能是一個(gè)典型的失敗者：事業(yè)上一事無(wú)成，與原生家庭矛盾激化，生活中常常會(huì)陷入衣食無(wú)著的境地，需要友人接濟(jì)方可勉強(qiáng)度日。就是這樣一個(gè)失意者，卻并沒(méi)有怨天尤人，悲觀厭世，反將清貧的生活過(guò)得有滋有味。是他的'達(dá)觀與從容，幫助自己度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)。
豐富的內(nèi)涵，高雅的品味，廣泛的愛(ài)好，將他從眼前的困境中抽離出來(lái)。他的文字，精致、簡(jiǎn)約、生動(dòng)，可以讓讀者感受到其極高的文學(xué)素養(yǎng)。他于園林設(shè)計(jì)、花卉栽培可稱得上行家里手。他還是一位畫家，曾開(kāi)過(guò)書畫店，并借以謀生。可見(jiàn)其繪畫水平也達(dá)到了一定的高度。
他在“浪游記快”中寫道：“余游幕三十年來(lái)，天下所未到者，蜀中、黔中與滇南耳�！奔词乖诮煌ㄈ绱吮憷慕裉�，能做到這樣，也屬不易。更難得的是他對(duì)各處風(fēng)景均有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，不愿人云亦云。寄情山水，既可以開(kāi)闊眼界，又可以陶冶性情。讓他原本不羈的性格變得更加灑脫、奔放。
僅從種種遭遇來(lái)看，沈復(fù)是不幸的。但從另一種角度來(lái)看，他又是非常幸運(yùn)的。他有幸遇到了人生最好的知己與伴侶——蕓娘，相濡以沫，相親相愛(ài)，不離不棄。有了對(duì)方的陪伴，清苦的生活也充滿了溫馨與甜蜜。
他留下的這些文字，跨越遙遠(yuǎn)的時(shí)空，感動(dòng)了無(wú)數(shù)的后來(lái)者。如果他泉下有知，也會(huì)頗感欣慰吧。
人生的幸與不幸，有時(shí)還真的很難說(shuō)呢！
浮生六記讀書筆記7
《浮生六記》一書大約稱得上是瑪麗蘇小說(shuō)了，一幕幕都美好細(xì)致到像是虛構(gòu)出來(lái)的歲月靜好，然而，它都是真的……
我小時(shí)候曾花過(guò)很長(zhǎng)的時(shí)間思考，古代的人都是怎么生活的。沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，沒(méi)有電，世界不大，勞動(dòng)力少，要干的活多，那除了不停干活便是寒窗苦讀，我那么想便得出了結(jié)論——古人過(guò)得很無(wú)聊。而《浮生六記》讀下來(lái)，我意識(shí)到了自己的大錯(cuò)誤，只要有心，完全可以把日子過(guò)成詩(shī)。只要有心。也許只顧享受人生算是一種自私，因?yàn)楝F(xiàn)在人們約定俗成，作為收到恩惠的人，我們要報(bào)養(yǎng)父母，善待子女，這點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)，但是何必為了積累大量財(cái)富而將自己變成一個(gè)賺錢機(jī)器呢。日子不需要每天轟轟烈烈，只要在平淡中有一絲情趣便是莫大的幸福了。至于怎樣算是平淡，因人而異，有人日花斗金才算是一種平淡哩，而那時(shí)他們?yōu)樽约簥^斗時(shí)也會(huì)獲得快樂(lè)。
沈復(fù)和陳蕓可以說(shuō)是古時(shí)夫妻里的奇葩了，正是這點(diǎn)與眾不同給了記錄他們生活的《浮生六記》閃光點(diǎn)。復(fù)和蕓的愛(ài)情，堅(jiān)貞濃烈，十分浪漫，即便放到更為開(kāi)放的現(xiàn)代，他們都是獨(dú)特的，這是他們的超前點(diǎn)。我想他們的愛(ài)情獨(dú)特大約得益于沈復(fù)的不羈灑脫和蕓的保守聰穎知進(jìn)退，兩人缺一不可，否則這樣的戀愛(ài)便談不成，否則他們就沒(méi)有這般的情義深重。
另一讓我感到驚喜的是他們的腦洞。巧妙利用身邊的平凡事物做出詩(shī)意的生活——就和他們的性子一樣。沈復(fù)提及的插花之法看得我是躍躍欲試，不禁感慨，怎么會(huì)有這般精致的人，普普通通的家庭插花也能弄得很有意境很有儀式感！這樣的例子還有很多，于是乎通讀下來(lái)，書邊的`空白區(qū)便被我密密麻麻填上了這樣的批注：“妙哉”“天啊”“nice”。復(fù)和蕓兩人真真是活得開(kāi)朗有趣了，那許多的前衛(wèi)思想，難怪有人評(píng)到：“并不能用有趣、精致、傷感簡(jiǎn)單概括這本小書之所以入得經(jīng)典行列約是手邊有此一冊(cè)，便真如有一妙友相伴。”是了，我每每會(huì)發(fā)出“知音啊”的贊嘆原因便是如此了，沈復(fù)的文筆并不如大師般有許多講究，就像兩個(gè)朋友間互相交流，平淡敘述，講些生活的小細(xì)節(jié)，講歷史洪流宇宙世界中根本看不到的小細(xì)節(jié)，這是幸福。
《浮生六記》合該六記現(xiàn)僅余四記，讀來(lái)覺(jué)其似一畫卷，一幅市井畫卷，沒(méi)什么國(guó)仇家恨，就是日記一般的流水賬，而正因如此，它才回味無(wú)窮，打動(dòng)人的是日常里的柴米油鹽。現(xiàn)在有很多小說(shuō)早就失了味，為了吸引讀者盡取些超脫現(xiàn)實(shí)的材料，這與神話有何異呢。
就是可惜，復(fù)和蕓的舒服日子沒(méi)過(guò)多久，后來(lái)他們便是在苦中作樂(lè)了。壞人很多，但心地真誠(chéng)善良的亦不少。綜上看來(lái)，生活其實(shí)古往今來(lái)差不多，過(guò)成怎樣由自己說(shuō)了算，無(wú)關(guān)錢財(cái)，只關(guān)于心。
命理萬(wàn)化，虛誕與否僅由己。
浮生六記讀書筆記8
《春夜宴桃李園序》云“浮生若夢(mèng)，為歡幾何?”人生百年，如白駒過(guò)隙，在這短短的時(shí)光里，我們?cè)撊绾味冗^(guò)?不同的人有不同的選擇。歷經(jīng)世事的風(fēng)云變幻，滄海桑田，虛無(wú)雞湯文的枯燥說(shuō)教，已經(jīng)激發(fā)不起我們內(nèi)心的任何波瀾;公主王子、達(dá)官貴人童話般的愛(ài)情故事，也經(jīng)不起現(xiàn)實(shí)的風(fēng)雨打磨;對(duì)于大多數(shù)普通人來(lái)說(shuō)，如何在一個(gè)浮華時(shí)代措置自己的情感，給浮躁的心靈找一個(gè)溫暖的空間?沈復(fù)在其自傳體散文《浮生六記》中為我們提供了有益的啟示，那就是人要有真情、要懂得付出真情�！疤烊粲星樘煲嗬�，人間正道是滄桑�！敝挥姓媲楦冻龅娜瞬拍芨惺艿酱猴L(fēng)拂面、忘卻嚴(yán)寒酷暑、忘卻風(fēng)霜雨露，保持內(nèi)心平靜，獲得永生幸福。
這部書為什么能夠流傳二百余年而不衰，受到一代又一代人的推崇喜愛(ài)?其根本原因就在于作者并不是高高在上進(jìn)行泛泛說(shuō)教，而是站在一個(gè)普通人的角度，將自己親身經(jīng)歷，娓娓道來(lái)，富有親和力，而且其方式具有可借鑒性，只要愿意做，任何人都可以實(shí)現(xiàn)。作者只是一位普通的社會(huì)中下層，沒(méi)有享受過(guò)大富大貴，過(guò)著如同大多數(shù)人的普通生活，甚至曾潦倒到以賣畫維持生計(jì)，這種人很容易在我們身邊找到影子，就如我們身邊熟悉的張三李四，甚至就是我們自己。就是這樣一個(gè)沒(méi)有驚人的家庭背景、沒(méi)有功名利祿、沒(méi)有驚人財(cái)富，一生堪稱平平庸庸，普通的不能再普通的人，卻擁有任何功名和財(cái)富都換不來(lái)的愛(ài)情。家境清貧時(shí)，甚至饑寒交迫，他們二人卻志趣高雅，矢志不渝。平淡生活中他們且吟詩(shī)、作畫，自?shī)首詷?lè)，或郊游、烹肴，意趣盎然，讓整個(gè)略顯灰暗的人生多彩多姿起來(lái)，煥發(fā)出熠熠的光彩。這些普通人平常生活的感悟，啟示我們幸福的生活不是高不可攀、遙不可及，也不是井中之月、水中之花，我們這些普通群體只要愿意去做也可以實(shí)現(xiàn)的，這才是生活的真諦，容易引起廣泛地共鳴。
林語(yǔ)堂先生在《浮生六記》的序中說(shuō)“蕓，我想，是中國(guó)文學(xué)上最可愛(ài)的一個(gè)女人�！钡拇_，書中的女主角是一個(gè)性情可愛(ài)、溫婉賢淑的女人，既有為情竇初開(kāi)而藏粥的聰慧，也有為追逐熱鬧而女扮男妝出行的大膽;同時(shí)，還能賦得“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”妙句，完全是一個(gè)知書達(dá)理的.奇女子。完全不似《紅樓夢(mèng)》中諸多女子，更與魯迅《奔月》中描寫的厭倦長(zhǎng)期清苦生活而拋棄丈夫、獨(dú)自升天的嫦娥迥然有別，成古今中外文學(xué)作品中“最溫柔細(xì)膩閨房之樂(lè)”的記載。而這種幸福生活正源于二人兩情相悅，玉露相逢，勝卻人間無(wú)數(shù);舉案齊眉，相敬如賓，始能與子偕老。
情之所鐘，雖丑不嫌。這是本書給我們的最好啟示，沈復(fù)自從十七歲與陳蕓結(jié)婚，至陳蕓因被疾病困擾辭世而去，這短短的一生雖命運(yùn)多舛、變故時(shí)現(xiàn)，但依然沒(méi)有將兩人分離，沒(méi)有能減弱二人的真摯情感。實(shí)現(xiàn)了“死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老�！边@人生中最美的風(fēng)景。其相互欣賞、相濡以沫的真情，“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”的默契，著實(shí)令人感動(dòng)，為之擊節(jié)。后來(lái)沈復(fù)在其妻子離世后，獨(dú)自一人離家漫游，過(guò)完了自己的余生，也從側(cè)面體現(xiàn)出這種至死不渝的情感。
古往今來(lái)，關(guān)于夫妻真摯情感的故事不計(jì)其數(shù)，既有“親卿愛(ài)卿，是以卿卿，我不卿卿，誰(shuí)當(dāng)卿卿”“同聲若鼓瑟，合韻似鳴琴�！卑惴蚱揲g融洽和諧，親密無(wú)間;也有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！薄霸谔煸缸鞅纫眸B(niǎo)，在地愿為連理枝�！眹艺Z(yǔ)般的癡情;更有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無(wú)處話凄涼。”沉睡人不去、睹物更思人”的凄苦。這些詩(shī)句和本書相同，其感人至深之處不在于藝術(shù)手法的高妙，語(yǔ)言的精粹，而在于蘊(yùn)含著的真情。情致所動(dòng)，金石為開(kāi)，這才是能直達(dá)內(nèi)心深處，激發(fā)出生命本真的最原始力量。
其實(shí)生活中需要真情付出何止夫婦之情，人生一世，草木一秋，短暫的一生中人們追求的無(wú)外乎生命的長(zhǎng)度與寬度兩個(gè)維度。生命的長(zhǎng)度是屬于自然規(guī)律，不受個(gè)人控制，最多只能有限延長(zhǎng)，最終結(jié)果無(wú)論誰(shuí)都無(wú)法逃避。但生命的寬度，即生命的質(zhì)量如何提高，則完全由個(gè)人決定。無(wú)論何時(shí)何地、何種環(huán)境，都需要真情釋放，待人以誠(chéng)，用之以情。這真性情不僅包括夫婦之道，同樣適用于學(xué)習(xí)、家庭、工作之中，彰顯于待人、待物之間。人生天地間，種種不可控的不幸可能突然襲來(lái)，給生命旅程增添許多陰雨。在無(wú)情的生活面前，要超脫世間繁瑣，擺脫平庸，唯有不忘初心，堅(jiān)守真情，珍惜生活中的美好，樂(lè)于付出并享受生活帶來(lái)的愉悅情感，坦然接受生活中將要到來(lái)的一切。
“人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心�！比伺c動(dòng)物之間的根本區(qū)別就在于人具有情感性，懂得對(duì)他人付以真情。真情是春天里盛開(kāi)的鮮花，點(diǎn)綴詩(shī)意生活;是夏天的濃陰，遮擋暴雨狂風(fēng);是秋天的鮮美果實(shí)，帶來(lái)收獲喜悅;是冬天的一縷暖陽(yáng)，暖化寒風(fēng)冰山。是因“投我以木瓜”而“以瓊琚報(bào)之”的慷慨，是愿意為別人提供熱情幫助，救人于危難之際的熱切。當(dāng)然這種真情并不是從天而降的，特別是在當(dāng)今，過(guò)重物質(zhì)利益沖淡了情感關(guān)照，作為以塑造靈魂為使命的高校教育工作者，在教育實(shí)踐中更需要教學(xué)以真、待人以情，發(fā)揮人格的引領(lǐng)作用;為學(xué)生樹(shù)立正確的政治方向，濃厚的人文情懷榜樣，以此營(yíng)造人際關(guān)系上的綠水青山、使其靈魂得到鍛煉、情操受到陶冶，提高生命的質(zhì)量，構(gòu)建幸福、和諧的社會(huì)交際環(huán)境。
浮生六記讀書筆記9
《浮生六記》是清朝沈復(fù)的自傳體散文�！案∩倍殖鲎岳畎自�(shī)《春夜宴從弟桃李園序》中“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也；光陰者，百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？”。全書與妻“蕓”和丈夫“三白”的夫妻生活為主線，描寫了一個(gè)可愛(ài)的女子和一段令人向往的詩(shī)情畫意的夫妻生活，然而這段世外桃花源般的生活并未持續(xù)許久，最終被現(xiàn)實(shí)打破，佳人化作一縷青煙，生者從此擾擾嚷嚷，不知夢(mèng)醒何時(shí)耳。
林語(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》中曾經(jīng)提到過(guò)此書，說(shuō)書中的女主人公“蕓”是最可愛(ài)的女子。當(dāng)時(shí)曾經(jīng)覺(jué)得好奇，大概是讀書不多，我能想到的書中可愛(ài)女子就《紅樓夢(mèng)》中的史湘云，《傲慢與偏見(jiàn)》的伊麗莎白班奈特。而看完此書的前兩章，“閨房記樂(lè)”和“閑情記趣”后對(duì)蕓的可愛(ài)結(jié)論完全贊同，甚至?xí)诚胛乙悄腥艘惨�(gè)蕓這么可愛(ài)的女子。
全書寫描寫蕓可愛(ài)的趣事特別多，蕓因?yàn)橄肴R會(huì)看花燈，于是女扮男裝稱是三白的堂弟。正沾沾自喜，游遍廟會(huì)竟無(wú)人認(rèn)出，突然偶遇一熟悉的女眷，蕓竟直接上去打招呼，身子一側(cè)，依在了夫人的肩膀上。夫人大驚，旁邊的丫鬟怒曰“你是什么人，如此輕狂，不知法紀(jì)？”蕓一看情況不妙，立刻脫掉帽子和鞋子，抬起腳丫給他們看，說(shuō)：“我是女子啊�！迸匀嗣婷嫦嘤U，然后哄然大笑~
蕓愛(ài)吃臭腐乳和鹵瓜，三白笑她“狗沒(méi)有胃所以才吃糞便，因?yàn)樗恢簟笔|強(qiáng)行用筷子把鹵瓜塞到三白嘴里說(shuō)“我都做了很久的狗了，就委屈你嘗試一下�！辈⒁槐菊�(jīng)地說(shuō)“情之所鐘，雖丑不嫌�！�
蕓喜歡在發(fā)間別上茉莉花做裝飾，即美觀又香氣襲人，三白笑曰“這茉莉花的香味竟蓋過(guò)了屋里佛手的香味�！笔|說(shuō)“佛手是香料中的君子，香味清醒脫俗，似有似無(wú)；茉莉則是香料中的小人，香味有點(diǎn)諂媚。”三白問(wèn)“那你為何近小人而遠(yuǎn)君子乎？”蕓笑著說(shuō)“我笑君子喜愛(ài)小人��？”
蕓素來(lái)豁達(dá)不拘小節(jié)，一日與三白一起在橋下與船娘飲酒至深夜，次日朋友之妻告曰“聽(tīng)說(shuō)你丈夫昨日在橋頭與兩失足婦女飲酒到深夜啊�！笔|笑曰“確有此事，其中一個(gè)就是我。”
蕓不僅可愛(ài)還是一個(gè)聰慧又有情趣的女子，對(duì)詩(shī)詞歌賦也頗有天賦，年少就曾寫出“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”這樣的句子。三白從湖邊拾得假山的石頭，她親自用石墨畫上紋理，種上藤蘿做成逼真的盆景，與三白一起暢想老來(lái)隱居于此山，在山的這頭建上小屋，那頭引入溪水。在鄉(xiāng)下避暑的`日子，蕓利用豌豆花制成格子花架放在窗前，靚麗可愛(ài)，既能遮蔭又不會(huì)擋住風(fēng)和光線。因?yàn)榧揖巢桓辉�，蕓會(huì)裁衣還會(huì)刺繡補(bǔ)貼家用。三白愛(ài)喝酒，蕓制成梅花盒，盒子呈梅花型，每格放一個(gè)白色的磁盤，磁盤里放些精致小菜。三白愛(ài)花藝盆栽，蕓又建議花雖美但少了些靈動(dòng)，夫妻兩人又制作昆蟲(chóng)標(biāo)本把昆蟲(chóng)固定于花葉上，使盆栽更加生動(dòng)。蕓還會(huì)制作蓮花香片，把茶葉放入荷花的花苞中待次日荷花盛開(kāi)取出茶葉，再用荷花上采集的露水烹茶，茶清香撲鼻。
蕓素愛(ài)美，對(duì)美的事物和人都特別癡迷，一日聽(tīng)說(shuō)三白的堂弟得一美女，蕓欣然前往想看，事后搖頭“美則美矣，少了些韻味。”堂弟戲謔“難道你打算將來(lái)給三白納一個(gè)又美又有韻味的美女嗎？”蕓竟然之后真致力于給三白納一真正的美女。后來(lái)一次在虎丘偶遇江南名妓“園”，特別高興地說(shuō)“終于找到一個(gè)又美又有韻味的女子了�！笔|欣然與之結(jié)伴為姐妹，并贈(zèng)送翡翠鐲替三白做聘禮。然最終園辜負(fù)了蕓的好意嫁與富人之家，蕓傷心落淚，也竟因此被公婆詬病結(jié)交不良女子，為日后最終失去公婆喜愛(ài)埋下伏筆。。。。。。
看第一二卷是輕松又愉快的閱讀，然后看到第三卷“坎坷記愁”又難免惆悵蕓的命運(yùn)。真應(yīng)了那句浮生若夢(mèng)為歡幾何。始蕓淡泊名利，她的夢(mèng)想是過(guò)像滄浪亭蕭爽樓那樣的生活，布衣暖，菜飯飽，一家人其樂(lè)融融不問(wèn)世事的生活。然后現(xiàn)實(shí)生活并不是桃花源，需要面對(duì)的依舊是柴米油鹽貴和人情世故，多情率真之人也多因情和真而傷，何況又是在那樣的時(shí)代里。
蕓的悲切命運(yùn)即是那個(gè)社會(huì)造成，也是蕓本身造成的。蕓太愛(ài)三白，在對(duì)三白的愛(ài)里完全失去了自我，一心為三白尋覓真正的佳人，與失足婦女結(jié)為姐妹被人詬�。灰�?yàn)閾?dān)心三白與弟弟的關(guān)系不和，寧愿受委屈也不愿意告知公婆小叔在外借債的真相；因?yàn)槿椎挠扌�，擅作主張為公公納妾，結(jié)果失去婆婆歡心；又因?yàn)閭似牌诺男模闹凶载?zé)寫信給三白，在信中稱公公為老頭，讓三白把此女送回老家。結(jié)果信被公公看到，勃然大怒驅(qū)趕出門，從此飄零在外，客死異鄉(xiāng)。
此書看到卷三實(shí)在是覺(jué)得惋惜，蕓娘死后的第四卷已無(wú)心去看。在前兩篇時(shí)還羨慕這樣情意濃濃的夫妻生活，而看到最后實(shí)在覺(jué)得蕓娘這樣的女子嫁給三白有些可惜了。雖然三白對(duì)蕓娘清深意重，未曾離棄，但到后期從蕓娘遭遇委屈開(kāi)始，他都并未給出半分解決方案。一生未給蕓娘帶來(lái)富貴和現(xiàn)世安穩(wěn)也就罷了，在蕓娘遭遇冤枉和委屈時(shí)未勇敢站出來(lái)替蕓娘說(shuō)話，只是眼睜睜看著這種悲劇的發(fā)生。身為長(zhǎng)子，明明應(yīng)該承擔(dān)家庭重任，卻因過(guò)于清高任由弟弟胡作非為，家道中落；身為丈夫，完全沒(méi)有照顧好妻子兒女，妻子飄零在外重病而亡，女兒草草嫁人，兒子早夭，自此以后渾渾噩噩聊度余生。
全書始于歡樂(lè)，終于憂患，死別生離，悲切動(dòng)人。可惜、可嘆、又可悲！卷三之后再無(wú)心去看后卷。做女子可如蕓之聰慧、可愛(ài)，善良，卻不能太深情，太心軟，沈三白雖好，卻只能做吟詩(shī)作對(duì)之友，實(shí)不宜選為夫婿。
浮生六記讀書筆記10
清秋夜雨，燈影映窗紅。看完了浮生六記也該寫點(diǎn)什么很少看這種言情類的貨色，但，我感動(dòng)于沈復(fù)與陳蕓的愛(ài)情。我贊慕著他們的平常生活的詩(shī)情畫意，我傾心于他們的誠(chéng)摯恩愛(ài)至逝世不渝，我仰望著他們畢生平常卻心懷磊落，心無(wú)羈絆，超然脫于塵俗。
《浮生六記》，分為《閨房記樂(lè)》，《閑情記趣》，《崎嶇記愁》，《浪游記快》，后兩記疑是偽作《中山記歷》和《攝生記逍》，這個(gè)我是百度來(lái)的。這是一本自傳體散文集，四記交叉相聯(lián)，所記所敘固然都是日常瑣事，平鋪直敘，然情真意切，一點(diǎn)不靦腆作態(tài)，更無(wú)學(xué)究之氣，惟是靈秀沖淡，讀來(lái)如一縷嫣然清風(fēng)漸漸拂面。
打開(kāi)《閨房記趣》，沈三白刻畫了一個(gè)清麗靈妙的女兒形象:“其形削肩長(zhǎng)項(xiàng)，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露，似非佳相。一種纏綿之態(tài)，令人之意也消�！边@是他年少時(shí)初見(jiàn)陳蕓的情景。那夜，蕓給他吃自制的腌菜暖粥，吃的正香時(shí)，蕓堂兄?jǐn)D身而入，戲謔笑道:“我要吃粥你不給，本來(lái)是專門給你夫婿籌備的!”呵呵，當(dāng)時(shí)沈陳二人就酡顏了。讀此處我亦莞爾微笑，圓滿姻緣一粥引之。
爾后便是兩人成親，一段最幸福美妙的時(shí)間。我一遍遍地被他們的真愛(ài)打動(dòng)著。他們的戀情并不驚天動(dòng)地，也非曠世絕戀，更非千古名唱。我只是為他們最平凡最輕微的.日常生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴而深深激動(dòng)。
夫妻飲茶談詩(shī)論詞，蕓曰:“杜(甫)詩(shī)鍛煉精絕，李(白)詩(shī)灑脫落拓;與其學(xué)杜之深嚴(yán)，不如學(xué)李之生動(dòng)�！�
春景，三白欲攜蕓遠(yuǎn)出遠(yuǎn)足，蕓巧扮男裝，見(jiàn)人問(wèn)則以表弟對(duì)之。呵呵，竟無(wú)人識(shí)辨。
夏日，蕓頭戴茉莉花，三白戲謔說(shuō)佛手為香之君子，茉莉?yàn)橄阒∪�，何以親小人而遠(yuǎn)君子，蕓亦笑說(shuō):“我笑正人愛(ài)小人�！狈驊蚱拗o，笑俗為雅。
《浮生六記》是清代文人沈復(fù)寫作的自傳散文。因其以真言述真情，從不刻意造作，得以渾然天成，獨(dú)樹(shù)一幟，達(dá)“樂(lè)而不淫，哀而不傷”之境界，深為后世文人所推崇，流傳至今，已成經(jīng)典。
《浮生六記》我相信淳樸恬適自甘的生活——如蕓所說(shuō)“布衣菜飯，可樂(lè)終身”的生活，是宇宙間美麗的東西。在我翻閱重讀這本小冊(cè)之時(shí)，每每不期然而然想到這安樂(lè)的問(wèn)題——讀了沈復(fù)的書每使我感到這安樂(lè)的奧妙，遠(yuǎn)超乎塵俗之壓迫與人身之痛苦�！陡∩洝穬叭缫粔K純美的水晶，只見(jiàn)明瑩，不見(jiàn)襯露明瑩的顏色；只見(jiàn)精微，不見(jiàn)制作精微的痕跡。然而我自信這種說(shuō)法不至于是溢美。想讀這書的，必有能辨別的罷。以上這兩段話是俞平伯和林語(yǔ)堂對(duì)此書寫的精彩書評(píng)，覺(jué)得說(shuō)的很好，和大家分享下。
我讀此書有從書中的感觸到，過(guò)度教養(yǎng)的影響，不只是教養(yǎng)問(wèn)題，也是社會(huì)問(wèn)題�，F(xiàn)代父母對(duì)孩子付出更多的照顧與教導(dǎo)，正面回饋卻似乎不如預(yù)期，究竟教養(yǎng)出了什么問(wèn)題？過(guò)度的保護(hù)、指導(dǎo)與關(guān)愛(ài)，不僅是個(gè)別家庭的教養(yǎng)問(wèn)題，更是影響整體發(fā)展的社會(huì)問(wèn)題，值得反思與警惕。我們都忘了，我們?cè)擆B(yǎng)出的不是好小孩，而是好大人教養(yǎng)的目標(biāo)，應(yīng)該是養(yǎng)出一個(gè)心智、情感、能力都與年齡并進(jìn)相襯的成年人。本書以此為中心思想，希望幫助父母平撫擔(dān)憂與恐懼，先放下亟欲為孩子鋪設(shè)成功坦途的急切情緒，而以更穩(wěn)健的心態(tài)、更明智的愛(ài)，創(chuàng)造真實(shí)永續(xù)的教養(yǎng)效果。
在教養(yǎng)孩子之前，父母請(qǐng)先照顧好自己，完成自己的人生。本書打破一般教養(yǎng)思維，除了指陳過(guò)度教養(yǎng)的影響并提供解決方案，更聚焦于父母的心理建設(shè)與自我關(guān)照，懇切提醒父母別為了教養(yǎng)孩子而失去自己的人生。當(dāng)你能好好生活、工作與愛(ài)人，孩子就會(huì)以你的身影為榜樣，找到自己實(shí)踐成功、創(chuàng)造幸福的方法。
浮生六記讀書筆記11
對(duì)蕓娘，對(duì)《閑情記樂(lè)》的欣賞和喜愛(ài)，才學(xué)淺薄，詞枯言寡的我，已到了無(wú)以復(fù)加，語(yǔ)言不能形容的地步，只能借用林語(yǔ)堂先生的話來(lái)作為結(jié)語(yǔ)，才不至于毀其形象，沈復(fù)與妻子蕓娘并沒(méi)有榮華富貴的'生活，并沒(méi)有揮霍無(wú)度的享受，并沒(méi)有沉湎歡娛的閑情，并沒(méi)有風(fēng)流浪漫的傳奇。但是，我最欣賞、最欽佩、最注目的是他們的：
一、同甘共苦，患難與共;坦誠(chéng)直爽，體恤關(guān)愛(ài)的夫妻真情。
二、勤儉淳樸，善處憂患;布衣菜食，可樂(lè)終身的簡(jiǎn)樸生活。
三、淡薄名利，與世無(wú)爭(zhēng);恬淡自適，知足常樂(lè)的曠達(dá)胸懷。
四、逆境逢生，善解人意;無(wú)私奉獻(xiàn)，樂(lè)于助人的優(yōu)良品德。
這也是我這類感性女子所向往和需學(xué)習(xí)的精髓所在，無(wú)論是夫妻相處之道，還是為人處世之道，抑或是生活持家之道。在何種環(huán)境下總能過(guò)好簡(jiǎn)單，質(zhì)樸又不失情趣的有滋有味生活。無(wú)論在人生情感上遭遇愛(ài)情、親情、友情的何種誤解和失意，我還是一樣一如既往的向前看、向前走，一如既往的笑對(duì)人生，笑看愛(ài)情，還是那句話時(shí)間是最好的良藥，時(shí)間是最好的試金石，寫在這個(gè)特殊而又普通的日子，給自己，給你們。
浮生六記讀書筆記12
斷斷續(xù)續(xù)半個(gè)月，算是看完了《浮生六記》前四卷。后兩卷因?yàn)椴皇侨自P，只略翻幾頁(yè)，發(fā)現(xiàn)其文字確實(shí)與三白風(fēng)格不盡相像，便沒(méi)了閱讀的興趣。
追究起看這本書的原因，是一個(gè)朋友的朋友圈封面是《浮生六記》里的一段話�？汕八恼驴赐�，也沒(méi)看到那段話，上網(wǎng)查過(guò)，才知那段話是第六卷里的。即使翻遍書本，再細(xì)細(xì)默讀，卻很難再回到像我第一眼看到這段話時(shí)的感覺(jué)。
我必須得承認(rèn)，其中所涉及的許多情感，我是沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的，可偏偏 【卷三 - 坎坷記愁】中蕓娘與沈家矛盾那段看得我心情跌宕不止。讀這本書時(shí)，恰是我思鄉(xiāng)情緒最濃的時(shí)候，看書的時(shí)候，總會(huì)不覺(jué)把自己代入，讀到情意濃處，我的雙眼也因淚水而越加模糊。
稱寢人影瘦，霜染菊花肥
志趣相同者不謀而合，說(shuō)的就是他們夫婦倆吧。不管是在滄浪亭畔故居，還是借宿友人蕭爽樓，都少不了討文論字賦酒令，三白玩花弄草時(shí)，倆人情趣亦十分相投，羨煞旁人，我也因此越來(lái)越喜歡蕓娘。蕓娘撒手人寰的時(shí)候，我想到《水調(diào)歌頭》中一句：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟�！�
二、
起初我十分抵觸看帶譯文的版本，真正看過(guò)后，更覺(jué)得是沒(méi)有存在的必要。文言文本身就給人一種朦朧羞澀，若隱若現(xiàn)的感覺(jué)，所營(yíng)造的氣氛是現(xiàn)今白話文無(wú)可比擬的。我所看的版本譯文是難的照搬不譯，簡(jiǎn)單的反而翻譯出來(lái)。乍看之下是圈錢的，可當(dāng)細(xì)心品讀下去才發(fā)現(xiàn)，一些難懂的`句子是作者內(nèi)心感受的直白，因?yàn)椴环g，所以才會(huì)迫使你停下來(lái)思考作者要表達(dá)什么。
憶妾唱隨二十三年，蒙君錯(cuò)愛(ài)，百凡體恤，不以頑劣見(jiàn)棄。知己如君，得婿如此，妾已此生無(wú)憾！布衣暖，飯菜飽，一室雍雍，悠游泉石，如滄浪亭、蕭爽樓之處境，真成煙火神仙矣。神仙幾世才能修到，我輩何人，敢望神仙耶？強(qiáng)而求之，至干造物之忌，既有情魔之?dāng)_。總因君太多情，妾生薄命耳！
這類書，向來(lái)不適合現(xiàn)代人的快速閱讀習(xí)慣，如果買來(lái)只是讀過(guò)譯文，那完全沒(méi)有買的必要。而稍有點(diǎn)語(yǔ)文功底的人，也不必像我一樣驕傲自大，因?yàn)樽g文為你提供了不同的翻譯思路。
三、
看書確實(shí)是需要一個(gè)安靜的環(huán)境的。
余凡喜事獨(dú)出己見(jiàn)，不屑隨人是非，即論詩(shī)品畫，莫不存人珍我棄，人棄我取之意，故名勝所在，貴乎心得，有名勝而不覺(jué)其佳者，有非名勝而自以為妙者。
我喜歡早上的宿舍，舍友還在睡覺(jué)，校園廣播還沒(méi)響起，周圍一切只有我的呼吸聲，那時(shí)候讀書時(shí)間過(guò)得好慢，可惜我沒(méi)有毅力在這寒冬早起；我喜歡中午的圖書館，那時(shí)只有寥寥幾人，可以隨便找個(gè)偏僻的角落靜靜地看書。但在那覺(jué)得總有人看我似的，我渾身不自覺(jué)；
下午，哪里都很熱鬧，教室或許是最安靜的地方，但和食堂一樣，我不愿在最冷清的時(shí)候去那；晚上，我哪也去不了，宿舍也無(wú)法總是給我我想要的安靜，我經(jīng)常什么都做不下去。這本書，就是在這斷斷續(xù)續(xù)的時(shí)間里讀完的。
沒(méi)有完全讀懂的書會(huì)留遺憾，所以要讀第二次第三次。而有些經(jīng)歷沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，就算讀再多遍，也只是醒悟原來(lái)這種感覺(jué)是可以這樣形容的，而依舊不懂這種感覺(jué)是怎樣的。如果強(qiáng)求不得，就等若干年后再讀過(guò)吧。
浮生六記讀書筆記13
《浮生六記》或許有我、有很多人想要的東西，特別是男人。蕓娘不易做來(lái)，來(lái)世的事，會(huì)不會(huì)有人提前拒絕？這也沒(méi)什么不好。
一、同甘共苦，患難與共；坦誠(chéng)直爽，體恤關(guān)愛(ài)的夫妻真情。
二、勤儉淳樸，善處憂患；布衣菜食，可樂(lè)終身的簡(jiǎn)樸生活。
三、淡薄名利，與世無(wú)爭(zhēng)；恬淡自適，知足常樂(lè)的曠達(dá)胸懷。
四、逆境逢生，善解人意；無(wú)私奉獻(xiàn)，樂(lè)于助人的優(yōu)良品德。
所謂情投意合，所謂舉案齊眉，閨房里的舊事，果真如文字渲染中的美好？
“知己如君，得婿如此，妾已此生無(wú)憾�！绷终Z(yǔ)堂說(shuō)蕓娘是文學(xué)史上第一可愛(ài)的女人，也難怪有人對(duì)我說(shuō)“蕓娘不好當(dāng)”。
不好當(dāng)，感染氣息總是好的。人的一生，會(huì)遇見(jiàn)多少不期的人和事。比如某個(gè)人，起初對(duì)他的了解是空白的，如今，隔岸觀火，只見(jiàn)得煙霧，近不得身。探多了，還被染指“好奇”。好奇有什么不好呢，又不是專為覓你隱私而去，不準(zhǔn)，我也不會(huì)興嘆，懊惱、惆悵之后，不作罷又能如何？
當(dāng)時(shí)，遇見(jiàn)他，卻是每日一點(diǎn)一點(diǎn)的收緊，又一點(diǎn)一點(diǎn)的誘惑，終成為其囊中之物。若是錦囊也罷，就怕是一塑料袋，毫無(wú)透氣性，窒息而亡。亡也無(wú)畏懼，就是時(shí)間一長(zhǎng)，不亡，大腦因缺氧，真真地成了整神經(jīng)。
這已然消磨掉的四十年華年，都積攢了些什么？都沉淀下了一些什么？
那日的工作沒(méi)有如期完成。好似學(xué)生交卷一般，不到最后一刻，絕不直面。讀書、聽(tīng)音樂(lè)可以讓人安靜。前日下載的歌胡亂的，看來(lái)要重新來(lái)過(guò)。其實(shí)我的耳朵不能塞耳機(jī)，長(zhǎng)時(shí)間的聽(tīng)音樂(lè)，聽(tīng)力已經(jīng)嚴(yán)重不行了。電腦播放上班時(shí)間是要顧及的，只能委屈自己的耳朵。讀書卻是隨時(shí)都可以的，心又焦著事情，也沒(méi)讀幾個(gè)字進(jìn)去。敲打鍵盤估計(jì)是最安全的，身邊的同事已經(jīng)習(xí)慣我敲打鍵盤都不來(lái)攪我，否則，會(huì)遭辣脾氣。
寶玉和黛玉在花樹(shù)下讀《西廂記》，兩個(gè)人的相約，無(wú)聲，其香也是久遠(yuǎn)的。斯人想必歡喜這樣的性情。蕓娘與君亦如此，讀書議文憶事懷情。好景總是不長(zhǎng)。好歹也有過(guò)。
“與君不曾半日賦閑，縱然安排那樣的時(shí)刻，想聽(tīng)君一席言，想與君談古，君卻移情別意，不予理睬我的纏綿。其實(shí)，女人的想念不全是肌膚之間的相親，兩情，默默，或言，或什么都不做，靜下來(lái)的安逸，才是最寶貴的'珍藏�！蹦侨盏娜罩�，如今讀來(lái)，依然動(dòng)己心弦。
被人忽視的細(xì)節(jié)，又或許是他人刻意湮滅的細(xì)節(jié)，只能說(shuō)明我與君心未能息息相通。又如何的相惜，相親，相愛(ài)呢？
讀六記作什么呢？囫圇留下的痕跡，惹得疑惑團(tuán)團(tuán)生。蕓娘為何與君生離死別？死別是命運(yùn)里的事情。生離，該是宿命了。世有才情的女子多是坎坷的命運(yùn)，如此，我還是做個(gè)不讀書不識(shí)字不作文的女人的好，平淡的肉身，至少茍且的時(shí)間長(zhǎng)些。長(zhǎng)些又有何為？心靈的枯萎和靈魂的走失，空留肉身，有何意？橫豎左右，一個(gè)“難”，何以了得？
蕓娘是一切男人夢(mèng)想的女人。也難怪君之前說(shuō)那話了。我不是君夢(mèng)想的女子，夢(mèng)得太遲也沒(méi)什么，就怕不曾夢(mèng)過(guò)。也不會(huì)去刻意努力做蕓娘式樣的女子，我本是我，為了人，把自己弄得面目全非，也不是我的作為，君怕更是不喜歡的了。
“用小紗囊撮茶葉少許，置花心。明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕�！惫嬗羞@樣的閑情，那真是只有人間桃源有。十丈紅塵，哪許人心如此得閑�？v然半日，若真能放下世間事，與君同看花也不失來(lái)人世一遭。
小閑情，小矯情的心致偶爾歇在眉間心上，如品茶般，萬(wàn)般賦閑之后方解其中味。何況，同與佳人往？不多，不多，時(shí)日不多也。
沈復(fù)是一個(gè)喜小飲之人。誠(chéng)然，梅花盒的發(fā)明盡顯蕓娘靈心巧手，只要?jiǎng)恿饲橛昧诵�，任何一個(gè)女人都可以對(duì)心愛(ài)的男人做出絕色的美味，騰出浪漫的氛圍。
我是喜花的。入冬以來(lái)，只有銅錢草還在努力地為我綠著。秋時(shí)采回來(lái)的野菊早已枯萎，花粉落在玻璃桌上，并不去擦，那是野香之骨呢。每每受夫責(zé)備，指責(zé)我不擦去，臟了桌子，我并不理會(huì)，一意孤行讓那些黃色的花粉留在那里。再晚些日，我是要搬回水仙過(guò)冬的。再說(shuō)，去年的風(fēng)信子已經(jīng)發(fā)芽了，春來(lái)，想必會(huì)開(kāi)出紫色的花。養(yǎng)了三年的風(fēng)信子，大蒜一樣的，花謝之后留得蒜果，入冬之后植入土種，還是年年復(fù)活，春來(lái)開(kāi)會(huì)。我的小閑情，不精致，這些許年一直在續(xù)著。
蕓娘收集斷簡(jiǎn)殘編。每日，我寫閑字?jǐn)嗾�。不過(guò)，蕓娘有君相佐。我是孤單一人的。
蕓對(duì)名利看得很淡，生活無(wú)論富足落魄，都從未鼓勵(lì)沈復(fù)讀書做官。這么地，我突然明白了那日君為何莫名的吼我了。君想做理想中人，無(wú)奈身在紅塵中。但“理想”是關(guān)不住的，很幸運(yùn)，我愿意做君“理想”的桑田。不曉得，我又多情了沒(méi)有。
“沈復(fù)何其有幸，娶了這樣一位賢惠體貼又蘭質(zhì)蕙心的妻子。同樣，陳蕓也何其有幸，嫁給了沈復(fù)，從此擁有一位志趣相投又患難與共的丈夫�！�
于廝，我錯(cuò)過(guò)今生。余下的日子，也只能隔著江水、隔著屏幕相望。時(shí)間長(zhǎng)了，還不曉得誰(shuí)先厭了誰(shuí)——君，終是不歡喜我接近你、探究你，好奇你的。
蕓娘之夫是真大夫。比起陸游和唐婉，我情愿不要那“紅酥手”，縱然長(zhǎng)年臥病，也要不離不棄。所謂相濡以沫，就是這個(gè)樣子的吧。
浮生六記讀書筆記14
蘇州的滄浪亭每日晚間都會(huì)上演實(shí)景園林沉浸式昆劇《浮生六記》，我在最早公演的時(shí)候就去看過(guò)，很別致，放上幾張照片，可見(jiàn)一二。
不過(guò)，其實(shí)隨著深入閱讀《浮生六記》，卻又覺(jué)得，論到別致，劇曲尚不及書中一二。
沈復(fù)的原文雖然是用文言文寫成的，但是并不難讀。不過(guò)，出版社為了普及這本文字，還是請(qǐng)張佳偉先生進(jìn)行了白話翻譯，閱讀體驗(yàn)更為流暢。較佳的閱讀順序是，先讀白話文，體驗(yàn)故事之美，然后必須再讀原文，體驗(yàn)文字之美。(心中對(duì)故事梗概有了理解，文言文讀起來(lái)完全沒(méi)有障礙，如行云流水般。)
本書之所以得以傳世，最精華之處，是書中關(guān)于日常別致生活小情趣的記載。沈復(fù)雖然出身書香，但家底并不豐厚，且不得父親寵愛(ài)，因此娶妻自立門戶后生活并不富裕，甚至可以稱為拮據(jù)。在這樣的家境下，沈復(fù)和妻子蕓娘依然利用有限的資金，過(guò)出了自己神仙眷侶般的生活。
書中有幾處描述特別有意思。
一個(gè)短故事，荷花茶
夏天荷花初放時(shí)，晚上閉合，白日盛開(kāi)。蕓便用小紗囊，撮少許茶葉，放在荷花心。第二天早晨取出，烹了雨水來(lái)泡茶，香韻尤其絕妙。
一個(gè)長(zhǎng)故事，花中對(duì)飲
蘇州有南園、北園兩處好所在。菜花黃的時(shí)節(jié)，我苦于沒(méi)有酒家可以作小酌之飲。如果帶著食盒去，對(duì)著花喝冷酒吃冷食，那是一點(diǎn)兒意思都沒(méi)有。有人商議道，不如就近找地方喝酒，或者看完花回來(lái)再喝酒，可一尋思，終究不如對(duì)著花喝熱的來(lái)得痛快。大家商量未定時(shí)，蕓在旁笑道：“明天你們各自帶好份子錢，我自己擔(dān)著爐火來(lái)�！贝蠹倚χ饝�(yīng)了。
眾人走后，我問(wèn)蕓：“明天你真的自己去么?”蕓道：“不是。我看見(jiàn)市井中有賣餛飩的，他的.擔(dān)子里鍋爐灶，無(wú)不齊備。何不雇個(gè)餛飩擔(dān)子去?妾身先把菜肴烹調(diào)端整妥當(dāng)，明天到了地方，再一下鍋，茶酒兩樣都齊全了�！蔽业溃骸熬撇说故菦](méi)問(wèn)題了，卻沒(méi)有烹茶的器具。”蕓道：“帶一個(gè)砂罐去，用鐵叉串著罐柄，去了餛飩挑的湯鍋，把砂罐懸在爐灶上，加柴火煎茶，不也很方便嗎?”我大為贊同，鼓掌叫好。街頭有位姓鮑的，賣餛飩謀生。我們出了一百錢，雇了他的餛飩擔(dān)子，約到第二天午后出發(fā)。鮑先生欣然答應(yīng)了。
第二天看花的諸位到了，我把前因后果跟他們一說(shuō)，大家一起嘆服。吃完飯后，我們一起出發(fā)，帶著席子墊子，一起到了南園。揀擇了柳樹(shù)蔭下，團(tuán)團(tuán)圍坐。先把茶烹起來(lái)，飲完茶，再暖酒熱菜肴來(lái)飲食。當(dāng)時(shí)風(fēng)和日麗，遍地黃金，青衫紅袖在路上來(lái)往，蝶蜂亂飛，讓人不飲都要醉了。酒肴都燙熱溫熟，大家坐在地上放懷大嚼。挑擔(dān)子的鮑先生挺不俗氣的，便拉了他來(lái)，一起飲酒。游人見(jiàn)了我們，無(wú)不嘖嘖稱羨，贊我們想法奇妙。酒食用罷，杯盤狼藉，大家各自都陶醉了，有的坐，有的躺，有的唱歌，有的長(zhǎng)嘯。紅日將要西墜，我想吃碗粥，挑擔(dān)的就去買了米，現(xiàn)煮了粥，吃飽了肚子才回家去。蕓問(wèn)道：“今天這次游玩，可開(kāi)心么?”大家都道：“若非夫人，一定不能這么盡興�！贝蠹覛g笑而散。
我們經(jīng)常會(huì)說(shuō)起一個(gè)詞，叫作“生活的儀式感”。我認(rèn)為，那么沈復(fù)的妻子蕓娘，應(yīng)該就屬于，用小小的心意，過(guò)出生活的儀式感。
而正因?yàn)檫@小小的心意，無(wú)數(shù)人被感動(dòng)，《浮生六記》也因此被流傳。
寫在后面：
其實(shí)，《浮生六記》并不是一個(gè)只有風(fēng)花雪月的愛(ài)情故事，沈復(fù)也并不是一位始終如一的如意郎君。恰恰相反，除了第一篇章，后面有很多很多讓人覺(jué)得憂傷和憤怒的部分。比如，喜兒的一片癡情，結(jié)果只被這位男子驕傲為“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名”。
可是，這也是古代價(jià)值觀的一部分吧。
浮生六記讀書筆記15
遷到倉(cāng)米巷之后，我在臥樓門楣上題字“賓香閣”，都是以蕓命名而取如賓意思。院窄墻高，一無(wú)可取。后面有廂樓，通往藏書的地方，打開(kāi)窗戶，正對(duì)著陸氏廢棄的園子，有荒涼的感覺(jué)。
滄浪的風(fēng)景，時(shí)常讓蕓掛懷。有一個(gè)老婆婆居住在金母橋的東面，埂巷的'北面，環(huán)繞著屋子都是菜地。大門是籬笆編的。門外有一池子大約有一畝左右，花光樹(shù)影，在籬笆旁邊錯(cuò)落有致，這個(gè)地方是元末張士誠(chéng)王府的廢棄地基。
屋子西面數(shù)步遠(yuǎn)的地方（古代六尺為步，半步為武）瓦礫堆成土山，登上巔峰可以遠(yuǎn)眺，地曠人稀，頗有野趣。老婆婆講話中偶爾提到這個(gè)地方，蕓非常神往，對(duì)我說(shuō)：“自從別離滄浪，我常�；�?duì)繅?mèng)繞，今天不得已于是退而求其次，這是老婆婆居住的地方嗎？”
我說(shuō)：“連日來(lái)秋暑灼人，我正想到一個(gè)清涼的地方去避暑，卿如果愿意和我一起，我先看看她家可以居住否，包好衣服打點(diǎn)行李前往，去住上一個(gè)月左右怎么樣？” 蕓說(shuō)：“恐怕父母不同意” 我說(shuō)：“我去請(qǐng)求父母”。
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