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月亮與六便士讀書筆記(通用15篇)
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。但是讀書筆記有什么要求呢？下面是小編收集整理的月亮與六便士讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
月亮與六便士讀書筆記1
書中人物：
思特里克蘭德，對(duì)于任何一個(gè)不屑理他的人他總是非常親切，一名偉大的藝術(shù)家。
思特里克蘭德夫人，喜歡同文藝界人士來(lái)往。
施特略夫，蹩腳的畫家。
勃朗什，曾與思特里克蘭德私奔的施特略夫夫人。
作者本人：
愛(ài)塔，思特里克蘭德的最后一個(gè)夫人。性格特點(diǎn)：思特里克蘭德”內(nèi)心深處的半人半獸“靈魂深處沒(méi)有感恩謹(jǐn)慎愧疚，十分的冷酷自私，思特里克蘭德夫人大概是有點(diǎn)倔強(qiáng)，內(nèi)心深處有些看不起底層生活，喜歡與文藝界結(jié)交大概也把自己當(dāng)作這類人了，施特略夫富有俠義心腸，也有發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的心靈，堅(jiān)定的認(rèn)為思特里克蘭德是一名很優(yōu)秀的藝術(shù)家。
勃朗什十分的安詳，沉默，拘束有過(guò)一段羞恥的過(guò)往“女人可以原諒男人對(duì)她的傷害，但永遠(yuǎn)不能原諒他對(duì)她做出的犧牲”，后來(lái)與思特里克蘭德在一起，最終被拋棄自殺。愛(ài)塔思特里克蘭德生前的'最后一個(gè)夫人，陪伴了他最后的歲月。
文章主要講述的故事：
思特里克蘭德本來(lái)是一個(gè)有點(diǎn)成就的證券經(jīng)紀(jì)人，工作順利，有一個(gè)喜歡結(jié)交文藝界人士的妻子，還有兩個(gè)可愛(ài)的孩子，生活的很平凡也很讓人羨慕。突然有一天他拋棄了自己的妻子孩子，也舍棄了自己的工作生活，遠(yuǎn)赴巴黎追求自己的所謂的藝術(shù)理想。
月亮與六便士，月亮大概就是理想的生活和藝術(shù)，六便士（便士是當(dāng)時(shí)的錢的計(jì)量單位，大概就是很小額的錢）應(yīng)該就是指物質(zhì)的生活吧。思特里克蘭德先生放棄了物質(zhì)生活，去追尋藝術(shù)和理想的生活。這一點(diǎn)其實(shí)十分值得我們?nèi)ド钏�。文中，最后思特里克蘭德先生在臨終前創(chuàng)造了一屋壁畫，他也意識(shí)到這是一個(gè)非常偉大的作品，但他臨終時(shí)卻堅(jiān)持一定讓夫人將他燒掉�；蛟S在他眼里，已經(jīng)追尋到了自己想要達(dá)到的藝術(shù)，對(duì)這以后將會(huì)產(chǎn)生的影響毫不關(guān)心吧。
其實(shí)讀完這本書，內(nèi)心有很多話想要表達(dá)出來(lái)，但是卻又完全不知道自己應(yīng)該從哪里說(shuō)起。在這種時(shí)候越發(fā)覺(jué)得自己很沒(méi)有文化。最后謹(jǐn)以文中兩段話結(jié)尾，順便記錄一下。
“美是一種美妙，奇異的東西，藝術(shù)家只有通過(guò)靈魂的痛苦折磨才能從宇宙的混沌中解救出來(lái)�！�
“世界是無(wú)情的，殘酷的。我們生到人世間沒(méi)有人知道為了什么，我們死后沒(méi)有人知道到何處去。我們必須自甘卑屈。我們必須看到冷清寂寥的美妙。在生活中我們一定不要出風(fēng)頭，露頭角，引起命運(yùn)對(duì)我們的注目。讓我們?nèi)で竽切┐緲愣睾竦娜说膼?ài)情吧。他們的愚昧遠(yuǎn)比我們的知識(shí)更為可貴。讓我們保持沉默，滿足于自己小小的天地，像他們一樣平易溫順吧。這就是生活的智慧�！�
月亮與六便士讀書筆記2
美是一種隱喻。它如同海里的鹽，蘊(yùn)藏了上千年的礦物質(zhì)，但卻需要有可能上萬(wàn)年才會(huì)因太陽(yáng)的自然曝曬而析出在岸邊；倘若出現(xiàn)有心者刻意挖掘，卻只需要幾天就能收獲大量的這些海之精華。
雖然本篇對(duì)于美的描述堪稱金句，但也并不是完全正確。他說(shuō)“美是一種玄妙而奇異的東西，只有靈魂飽受折磨的藝術(shù)家才能從混亂的世界中將其提煉出來(lái)�！泵啦⒉皇嵌嗝锤呱畹膶W(xué)問(wèn)，只需要一點(diǎn)運(yùn)氣和靈氣就能創(chuàng)造出來(lái)。就如兩漢時(shí)期那個(gè)譜下了旖旎綿邈《鳳求凰》的司馬相如，也并非經(jīng)歷了艱難苦恨繁霜鬢才學(xué)會(huì)苦中作樂(lè)把生活的艱辛提煉成優(yōu)美詩(shī)句的。好比，一個(gè)高明的魔法師，不需要多么復(fù)雜的符咒和法袍，只需要一揮魔杖，輕啟丹唇，詠唱咒語(yǔ)，便會(huì)有華麗的魔法從手中綻放。
“當(dāng)藝術(shù)家把美提煉出來(lái)之后，這種美也不是所有人都能認(rèn)識(shí)的�！泵赖拇_需要有緣分的人才能理解。如同宋詞中的用典，一旦理解典故與詞的聯(lián)系讀者便會(huì)拍手稱快，稱贊妙筆。但倘若不解其意，便會(huì)不得要領(lǐng)，不知所云。
不贊同“要認(rèn)識(shí)美，你必須重復(fù)藝術(shù)家的痛苦歷程。美是藝術(shù)家唱給你聽(tīng)的音樂(lè)，要在你的心里再次聽(tīng)到它，你需要知識(shí)、敏感和想象力。”就如同我們?cè)谛蕾p拉斐爾前派的代表作《奧菲利亞》時(shí)我們只需要知道她出自于《哈姆雷特》就行了，沒(méi)必要知道作者和其余兩位自稱拉斐爾前派的好兄弟是如何窮困潦倒，被指責(zé)繪圖不符合人體結(jié)構(gòu)，也沒(méi)必要知道被當(dāng)成奧菲利亞的模特實(shí)際上是三人之一的女友，為了圖畫的真實(shí)性穿著睡衣躺在浴缸里，有一天浴缸下忘了續(xù)火，導(dǎo)致可憐的奧菲利亞得了重感冒。
就如錢鐘書所說(shuō)，我們沒(méi)必要知道下蛋的`雞長(zhǎng)什么樣。脫離作品本身的創(chuàng)作過(guò)程只是一項(xiàng)附加值，我們無(wú)法復(fù)制出藝術(shù)家的心路歷程，自然也無(wú)法完全得知他們?cè)趧?chuàng)作時(shí)的所思所想�！耙磺�(gè)人眼中就有一千個(gè)哈姆雷特”，觀賞者看到的一些細(xì)節(jié)有時(shí)是始作俑者也沒(méi)有料到的。因此沒(méi)有正規(guī)記錄的稗官野史只能當(dāng)成茶余飯后的談資，而不該作為評(píng)價(jià)作品本身的砝碼。
美是一種隱喻，它不會(huì)那么明明白白昭告天下呼天搶地招蜂引蝶，它是含蓄內(nèi)斂的。正因此它才不會(huì)被肆意采擷，懂的人自知其價(jià)值無(wú)雙。
月亮與六便士讀書筆記3
我在這本小說(shuō)里看到了追求與不屑一顧的堅(jiān)持。很多人都缺少堅(jiān)持自我追求或夢(mèng)想的勇氣，而主人公卻如此的執(zhí)迷。值得學(xué)習(xí)的是貴在堅(jiān)持的精神，但從道德面講 主人公拋妻棄子的行為實(shí)屬不該。
我似乎明白了作者在這本書里投入的感情，用文字來(lái)表達(dá)每個(gè)人物的思想。顯然是成功的，這是一本極具人物特色的'一本小說(shuō)，每個(gè)人物都很有多層次的情感思想讓人無(wú)法停下翻閱的眼。
晚上月亮出現(xiàn)時(shí)，每個(gè)人抬頭都能看見(jiàn)，卻遙不可及，地上的六便士隨手就有。夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的距離可以近也可以遠(yuǎn)，如果你想摸到月亮，一盆水就可以。不然你就遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著吧！一盆水，哪怕是鏡花水月，也能讓你有所滿足。 我舉的這個(gè)例子便是主人公思特里克蘭德那壯士一去兮不復(fù)還的心境。
他知道最后的結(jié)果不一定是耀眼的成就;他知道這條路很多石頭，很陡，他不回頭;他不需要家人的陪伴，也不回去陪伴家人;這樣看他還真是個(gè)瘋子
他還希望他那風(fēng)韻猶存的妻子找個(gè)人嫁了;他認(rèn)為他的孩子已經(jīng)比社會(huì)某些小孩幸福;這是他自我良心上的安慰。
當(dāng)思特里克蘭德的妻子知道他不是為了女人而是因?yàn)楫嫯嬰x開家庭時(shí)，他的妻子選擇了支持并整個(gè)人都豁然開朗�？吹竭@個(gè)點(diǎn)本以為是團(tuán)聚時(shí)，而主人公依然選擇離開。明白了嗎？他的妻子的這種支持讓他有一種負(fù)罪感，因?yàn)樗拮影堰@種支持當(dāng)做自我犧牲！而思特里克蘭德不希望別人因?yàn)樗膲?mèng)想而做出什么犧牲，他需要的是真正懂他的支持。
婚姻真的不只有愛(ài)情，“愛(ài)我倒不如懂我”這句話在這個(gè)故事里展現(xiàn)的淋漓盡致。
還沒(méi)有看完，看完繼續(xù)聊
月亮與六便士讀書筆記4
本書主角斯特里克蘭是一個(gè)超越現(xiàn)實(shí)環(huán)境，追求自己理想的人。他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的一切都不在意，他不在乎一切物質(zhì)上的東西。因此他拋棄了自己的穩(wěn)定工作，拋棄了自己的家庭，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)到巴黎尋找自己的追求。他是一個(gè)極度自私的人，他間接的“搶”了斯特洛夫的妻子，即使斯特洛夫的妻子為他自殺，他也沒(méi)有絲毫動(dòng)容。正如書名所展示的那樣，滿地都是六便士，卻有人抬頭看到了月亮。他的所作所為我不敢茍同，即使他的追求異于常人，他是“天才”一般的人，但他傷害了很多人，卻沒(méi)有絲毫愧疚，甚至滿不在乎，把“自私自利”詮釋的'非常完美。
雖然他給人世留下了寶貴的財(cái)富，但是他卻生生破壞了兩個(gè)原本可以幸福的家庭。你可以說(shuō)是“大愛(ài)與小愛(ài)”的問(wèn)題，但是他追逐的只是自己的追求，不為任何人。值得肯定的就是他對(duì)理想的那種追求，不懼任何世人的眼光，不懼任何物質(zhì)的匱乏，不懼任何病痛的折磨，只是做自己想做的事，不達(dá)目的誓不罷休的韌勁�！拔也幌胫\生，我想生活”是他一生的真實(shí)寫照。書中的人物充滿著矛盾，當(dāng)然一個(gè)真實(shí)存在的人必然是充滿著矛盾的，這才是真正的“人”。理想與現(xiàn)實(shí)貫穿全書的主體，與書名貼合，耐人尋味。讀完這本書，我們要詢問(wèn)自己，是否總是低頭尋找六便士，而忘記抬頭欣賞月亮。
月亮與六便士讀書筆記5
追逐夢(mèng)想就是追逐自己的厄運(yùn)，滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮�！北幻返倪@句話吸引，于是就讀了他的第一本書《月亮與六便士》。
毛姆是一個(gè)故事家，其敏銳的觀察力、對(duì)人物內(nèi)心世界的精辟剖析，就像一個(gè)生物學(xué)家對(duì)古生物的研究，只憑殘存的骨骼便對(duì)人物生存的年代以及生存環(huán)境推測(cè)研究而使作品栩栩如生起來(lái)，毛姆也是通過(guò)與斯特里克蘭德的接觸，特別是主人公到塔希提以后的生活是通過(guò)幾個(gè)人的描述加以后期刻畫才讓主人公豐滿起來(lái)的。斯特里克蘭德這個(gè)天才畫家，拋棄妻兒與體面的證券經(jīng)紀(jì)人身份而去巴黎追求自己內(nèi)心的'理想，與?救命之恩的朋友妻子私通，卻于最后拋棄而導(dǎo)致朋友妻亡家散，其自私、殘忍可見(jiàn)一斑；拋棄文明世界的體面舒適，卻寧可蜷縮在簡(jiǎn)陋居所過(guò)食不果腹的日子；對(duì)周邊的人、事、物的冷漠無(wú)情，仿佛生活在自己的世界里，最后遠(yuǎn)遁到他的理想王國(guó)塔希提，與當(dāng)?shù)赝林Y(jié)婚生子直至死亡，他一生生活在對(duì)藝術(shù)的追求里，半人半獸沒(méi)有凡人眼中的尊嚴(yán)，他眼中的女人只是他發(fā)泄的對(duì)象或者模特，缺少人性讓人厭煩。另一方面他卻是一個(gè)天才畫家，也許天才的生活里只有他眼中的藝術(shù)，只有進(jìn)入他的伊甸園才能淋漓盡致地施展他的才華，他蔑視一切世俗包括婚姻、愛(ài)情、金錢，所有桎梏他的東西他都視為絆腳石，他為理想而生、亦為理想而死，死在自己理想的伊甸園，他的一生也許是圓滿的。
人生處處面臨選擇，特別是面對(duì)夢(mèng)想與金錢，誰(shuí)人心頭沒(méi)有白月光，只是能有幾人有勇氣放棄地上的六便士，而去選擇孤獨(dú)與厄運(yùn)。
月亮與六便士讀書筆記6
讀這本書的經(jīng)歷有些曲折，天才畫家梵高和高更的故事一直很傳奇，得知《月亮與六便士》中主人公的原形是高更，而且《月亮與六便士》的名氣很大，便想一探究竟，想看看書中到底寫了什么故事。先是從圖書館借，沒(méi)能借到，只借到了一本作者毛姆寫的評(píng)論其他著作的書，想著同一個(gè)作者，應(yīng)該也不錯(cuò)，結(jié)果書中所涉獵的故事都不太了解，讀不下去，心里有些失望。后來(lái)有幸從朱老師那里借來(lái)一本，書到手便立馬讀了起來(lái)，也許是期望太高，前幾章作者只鋪墊了一些事情，很無(wú)趣，心里有些小失望，此書就被擱置一邊了。突然有一天朱老師發(fā)了一些關(guān)于本書的評(píng)論，很有意思，又有了趕快讀完此書的興趣。
本書作者以第一人稱的敘述手法，講述思特克里蘭德放棄美滿家庭，穩(wěn)定社會(huì)地位，追求繪畫理想的故事，書中主人公為了追求夢(mèng)想，不畏生活的貧窮，無(wú)視病痛的折磨，幾十年來(lái)從不后悔，這種做法也許只有天才才能做到。此書越往后越精彩，思特克里蘭德最后和土著人結(jié)婚，生活在與世隔絕的小島上，每天畫畫，得了疾病后依舊堅(jiān)持作畫，眼睛瞎了仍然阻擋不了，他的'遺言是死后要把掛滿壁畫的房子一起燒掉……他是用生命在畫畫。
雖然小說(shuō)的故事有些夸張，我想作者正是想要通過(guò)這種對(duì)比來(lái)表達(dá)理想與現(xiàn)實(shí)的差距。月亮高高在上，虛無(wú)縹緲，六便士很不起眼，卻很實(shí)在，兩者差距很大，但都不可或缺。在生活中，我們埋頭奔波忙碌的同時(shí)仍需抬頭仰*亮，不忘追求夢(mèng)想，只有這樣生活才更有意義。
最后特別感謝朱老師，能讀完此書，多虧了朱老師！
月亮與六便士讀書筆記7
孤獨(dú)的靈魂懷著不為人知的幻想，終于向他夢(mèng)寐中的島嶼進(jìn)發(fā)。我喜歡他四十七歲奔赴新世界的場(chǎng)景，多數(shù)人在這年紀(jì)已經(jīng)安享天命。
藝術(shù)家用于追尋自己的內(nèi)心，不顧一切，只求內(nèi)心。
她的沉靜是颶風(fēng)摧殘過(guò)的小島上籠罩的死寂，她的.愉快是絕望的慘笑�！芭四茉從腥藢�(duì)她的傷害，但永遠(yuǎn)無(wú)法原諒他為她所做的犧牲。”世界照常運(yùn)轉(zhuǎn)，悲劇過(guò)后，別人一毛錢損失都沒(méi)愿今日似乎難以承受的痛楚能隨著時(shí)間的流逝淡化，愿老天慈悲為懷讓他逐漸忘卻，再次挑起生活的重?fù)?dān)。他還年輕，過(guò)幾年回想這場(chǎng)悲劇，憂傷中未必不夾雜某種愉悅。他心懷羅密歐的激情，卻生著貝奇爵爺?shù)能|殼。
幸福的家庭都很溫馨愉悅，不幸的家庭各有各的不幸，女主遭受著丈夫的叛棄，作為母親對(duì)兒女的愛(ài)，對(duì)丈夫不理解而給自己造成的痛苦，她依然執(zhí)著，依然懷有愛(ài)。
月亮與六便士讀書筆記8
《月亮與六便士》小說(shuō)的開頭是這樣形容斯特里克朗的：他是一個(gè)一點(diǎn)也不起眼的人，英國(guó)證券交易所的職業(yè)經(jīng)紀(jì)人。長(zhǎng)相一般，工作水平一般，看起來(lái)毫無(wú)藝術(shù)素養(yǎng)，說(shuō)話無(wú)聊開口冷場(chǎng)。
后來(lái)的斯特里克郎在巴黎畫畫，住貧民窟里的廉價(jià)酒店，每天靠牛奶面包充饑，過(guò)得窮困又潦倒。
這兩種極端的生活，我想它既不是是在鼓勵(lì)我們勇于追逐月亮，也不是要我們?yōu)榱肆闶慷ネ讌f(xié)。而更像是在提醒我們要適當(dāng)?shù)难a(bǔ)缺，保持平衡。
40歲前的人生，他扮演了在他這個(gè)社會(huì)里所需要扮演的角色———好父親，好老公，以及職業(yè)人。這一切看起來(lái)合情合理，平淡無(wú)過(guò)錯(cuò)，但卻脫離了自己，顯得游離，缺少溫度。
當(dāng)他覺(jué)悟了之后，發(fā)現(xiàn)該為自己而活了，卻是一發(fā)不可收拾，拋棄了原來(lái)所擁有的種種。也許，最后的斯特里克郎內(nèi)心是滿足的。但是，他卻在追逐夢(mèng)想的過(guò)程中他失去了一切可以失去的東西，傷害了許多原本不該傷害的人。這種決絕讓他自己陷進(jìn)了跟這個(gè)世界的沖突最大化的境地。
每個(gè)人或多或少都曾經(jīng)覺(jué)得自己是有藝術(shù)天賦的`。但是，即使是這樣，也不要以為這個(gè)世界就都是藝術(shù)的。作為一個(gè)俗人，生活有很多的時(shí)候都不是藝術(shù)的，我們要做一些乏味的平凡的事情，讓自己在生活或事業(yè)上有保障，再去追求藝術(shù)。保持與這個(gè)世界步調(diào)一致。
作為一本討論度頗高的書，也許書的價(jià)值或者說(shuō)書中故事的價(jià)值只是提供給我們一種思考：我們能不能不這樣活，可不可以有另外的一種方式？
月亮與六便士讀書筆記9
這是一本不知道該留下什么評(píng)論的書！
于我而言，最開始的斯朱蘭，壓抑著自己內(nèi)心的欲望，過(guò)著和世俗之人沒(méi)什么區(qū)別的生活。但突然有一天，他不再希望，自己成為六便士的奴隸，他內(nèi)心的野蠻，一下子釋放出來(lái)，離開世俗，去追尋月亮！
最后的斯朱蘭，在追尋月亮的這條道路上，他也許一直在冷嘲熱諷他自己，同時(shí)也赤裸裸地傷害著別人。但是沒(méi)有辦法，為了追尋夢(mèng)想，就是要付出，為藝術(shù)獻(xiàn)身。他也最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，為藝術(shù)奉獻(xiàn)一生，留下了世人瞻仰的藝術(shù)佳作。
我總想著，我該對(duì)斯朱蘭持積極評(píng)價(jià)多一些還是消極評(píng)價(jià)多一些？
作為個(gè)人，我是討厭且看不起他的，一次次地傷害，都是他撇掉責(zé)任的一種表現(xiàn)。不管是對(duì)把他當(dāng)成珍寶的朋友，還是一任妻子，一任情人，他總是在享受情欲之后逃脫，打著追求夢(mèng)想的幌子，去過(guò)著自私的生活。
上升到思想層次，我又是欽佩他的，至少在中年，他還能放下一切，去追尋心中的月亮。他可以脫離復(fù)雜紛繁的人情世故，可以拋下不值錢的`物欲，活出真正的自己。
上帝的磨子轉(zhuǎn)的很慢，但磨的很細(xì)。有的人，游必有方，有的人，不忘初心。月亮不比六便士好，自己選擇的生活，才能活出想要的模樣！
月亮與六便士讀書筆記10
你會(huì)選擇平庸的生活嗎？我可憐的老朋友，很顯然，你根本不懂做一個(gè)藝術(shù)家是什么樣子。
我就是可憐的老朋友罷了罷了。毛姆修過(guò)哲學(xué)專業(yè)，所以總愛(ài)把一些云里霧里的概念，自認(rèn)為上層的價(jià)值觀附加在文學(xué)作品里，恕我不愿意茍同也不愿意去理解他眼中更高層次滿足感的精神生活。我以為，體現(xiàn)一個(gè)人水平的，相對(duì)于他可以選擇自己想要的生活，可以“在半個(gè)小時(shí)內(nèi)就決定，我的余生將要在塔希提島度過(guò)”，更有修養(yǎng)的應(yīng)該是在不影響周圍人生活前提下釋放自己的理想，追求。
先看的刀鋒，才看這部作品，發(fā)現(xiàn)人物設(shè)定上，拉里和斯特里克蘭德有高度一致的內(nèi)在人格:滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮；個(gè)人主義者，在月亮面前，一切親人愛(ài)人都是庸俗的都是累贅的觀念；
但這確事毛姆追捧的，贊同的行為。
關(guān)于毛姆對(duì)女性人物形象的刻薄，對(duì)新現(xiàn)代愛(ài)情的諷刺批駁。
書里反復(fù)強(qiáng)調(diào)過(guò)幾次這樣一段話:“女人都是一些奇怪的動(dòng)物，你可以像對(duì)待狗兒一樣對(duì)待他們，你可以揍她們，知道把自己的手打疼了，可她們還是愛(ài)著你�！蓖瑯邮侨�，毛姆先生您為何自以為男人不是犯賤的動(dòng)物？您的男性優(yōu)越感太令人作嘔好嘛？
縱觀月亮與六便士和刀鋒。拉里追尋的終極信仰，斯特里克蘭德眼中的“藝術(shù)”“美”，都只是主人公個(gè)人層面上自以為所追求的價(jià)值。落實(shí)于現(xiàn)世，“月亮”的藝術(shù)性也是多數(shù)人難以欣賞認(rèn)同的。自古以來(lái)，藝術(shù)追求的就是找到最佳的方式呈現(xiàn)出各色各樣的“美”，藝術(shù)是服務(wù)于美的體驗(yàn)的。我們形容一幅畫，一篇詩(shī)歌，縱使運(yùn)用篇章華麗的詞藻，歸于理想化的形容，最后的落足點(diǎn)都在“美”一字。但看看近一個(gè)世紀(jì)藝術(shù)界是什么氣候？
梵高，高更為代表的印象派，畢加索的立體派。試問(wèn)，有多少人在第一眼看到他們的作品時(shí)，發(fā)自內(nèi)心的覺(jué)得“這幅畫稱得上美”？事實(shí)也是，他們的畫作被評(píng)論家們吹捧上天，但絕大多數(shù)作品現(xiàn)在卻藏匿于各地博物館，或一些一蹴而就的`暴富家道中的客廳里，作為他們顯耀經(jīng)濟(jì)實(shí)力的工具？絕大多數(shù)普通人還是不愿意把它們掛在自己的客廳和臥室，除了那些追求所謂個(gè)性的各色之人。
藝術(shù)家是一種孤獨(dú)的動(dòng)物，對(duì)于天才，我們不需要任何同情，我們根本不應(yīng)該給他們?nèi)魏翁貦?quán)。
同樣是人，天才所有的缺陷絕不能因?yàn)樗囆g(shù)上的成就就被遮掩。藝術(shù)再非凡，也不具有高于庸人的道德價(jià)值。
很多人愛(ài)說(shuō)，月亮是理想，六便士是物質(zhì)和現(xiàn)實(shí)。何不看淡那些庸擾的影射，把它當(dāng)做本來(lái)的樣子？
月亮重要，六便士也重要，性格即命運(yùn)，命中注定哪樣就是哪樣。
月亮與六便士讀書筆記11
第一部分講述了主人公查爾斯.朱斯蘭的家庭情況，他是一個(gè)無(wú)趣但是富有的證券交易員，但他的太太是一個(gè)熱衷于社交活動(dòng)并且聰明漂亮的人，她通過(guò)請(qǐng)客到她們家吃飯等等等方式認(rèn)識(shí)了不少作家，他們有一兒一女，生活過(guò)的穩(wěn)定且富足。
生活沒(méi)有這么一直繼續(xù)下去，有一天朱斯蘭突然離開了他老婆，但是他并非是出軌或者移情別戀，而是要去畫畫，離開他的家，離開他的老婆去學(xué)習(xí)畫畫，在塊40歲開始學(xué)習(xí)畫畫，并且沒(méi)有和他老婆商量獨(dú)自離去。
離開他老婆他先去了巴黎學(xué)習(xí)畫畫，他的日子過(guò)的也不好，幾乎是吃一頓要餓上好幾天，最后餓的非常瘦，住的地方也不好。在巴黎有一個(gè)很欣賞他才華的朋友經(jīng)常接待他，借錢給他用并把自己的畫室給他用，最后朱斯蘭把他老婆給勾引走了，并且表現(xiàn)的毫無(wú)內(nèi)疚的意思，他的.這個(gè)勾引來(lái)的老婆死后，他去了一個(gè)小島上，并和當(dāng)?shù)氐囊粋�(gè)小女生結(jié)婚了，最后他自己生病死了，他吩咐他老婆把他的畫作都付諸一炬。
不是天才依然可以自由勇敢不負(fù)此身，并且絕大多數(shù)情況下，如果做不喜歡的事情做不到偉大，只有做喜歡的事情，忘我的沉醉于自己的事業(yè)，將事業(yè)與生命融為一體，才會(huì)取得好的，杰出的成績(jī)，當(dāng)然作者可能要表達(dá)的是職業(yè)自由，而不是去討論理想與事業(yè)成功的線性關(guān)系。
每天叫醒你的是夢(mèng)還是鬧鐘，是對(duì)美好的前方的吸引還是黑暗的背后的恐懼？書中的原型是著名畫家高更，如果是我們，能放棄富足的職業(yè)，去畫畫嗎，很少有人能做到，理由有一大堆，反正就是做不到。
月亮與六便士讀書筆記12
《月亮與六便士》是我很喜歡的一本書，感謝朋友相贈(zèng)，又讀了一遍。最先，我在電視偶然看到了一集記錄片，講的是高更的畫，里邊有高更的人生經(jīng)歷。自從有了小孩都很少打開電視了，安安靜靜的看完更是不可能。但那天不知道什么緣故，我居然有機(jī)會(huì)看完那部記錄片。很震撼，不是因?yàn)樗漠嫞撬蛔邔こＢ返娜松?/p>
后來(lái)知道[月亮與六便士]是以高更為人物原型來(lái)創(chuàng)作的，就在KINDLE上讀了一遍。很激動(dòng)啊，毛姆，一個(gè)大作家，居然和我有相同的感受�？戳四敲炊鄷�，第一次有種和作者、主人公在交流的感覺(jué)。我認(rèn)為這本書的主題就是：肉體與靈魂、理想與現(xiàn)實(shí)的擰巴。
主人公斯特克里蘭原本是個(gè)股票經(jīng)紀(jì)人，四十多歲，老婆孩子熱炕頭，在外人看來(lái)是妥妥的油膩中年人啊，不止油膩，還很乏味。不知道什么時(shí)候，這個(gè)中年人心里發(fā)出了“再也不能這樣過(guò)，再也不能這樣活的”吶喊，然后這個(gè)油膩中年男就變成了追求藝術(shù)，追求理想的.2B青年。他決議要過(guò)另外一種生活。
更讓人憤怒的是，人家不是作為業(yè)余的興趣追求啊，人家是要全身心的追求啊，工作不要了，老婆不要了，孩子也不要了，讓他們自生自滅吧。對(duì)自己，也是衣衫襤褸，食不果腹，后來(lái)被土著女人所養(yǎng)，靠那么一點(diǎn)的土地所出生活。這種對(duì)物質(zhì)以及物質(zhì)所帶來(lái)的附屬的尊嚴(yán)，說(shuō)呸的行為，以及對(duì)自己的家庭責(zé)任，社會(huì)系屬說(shuō)滾的勇氣，可恨嗎，可恨，但自有一種撼動(dòng)人心的沖擊力，直抵每個(gè)糾結(jié)于夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的人。
世人多在行動(dòng)之前反復(fù)計(jì)算得與失，付出與回報(bào)，舉棋不定，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，躊躇不前。斯特克里蘭那種執(zhí)著于內(nèi)心，不問(wèn)名利，不計(jì)成敗，你們?cè)趺纯次业模彝耆辉诤醯膽B(tài)度確實(shí)讓人震撼。書中有段話，寫得人感受，我這個(gè)看的人也很感傷，“塔西提是一個(gè)高高聳立的，綠意蔥蘢的島嶼，島上有一條條暗綠色的深深皺襞，可以想見(jiàn)那是眾多幽僻的深谷；在他們那沉郁的深邃當(dāng)中自有一種神秘，潺潺流瀉著沁涼的泉水，你會(huì)感覺(jué)，在那些濃蔭遮蔽的地方，生命自遠(yuǎn)古以來(lái)就按照亙古不變的方式延綿至今，甚至就在其中，也隱含著某種可悲又可怖之處”
島嶼，幽谷可能已經(jīng)存在了幾十萬(wàn)年的時(shí)間，在接下來(lái)幾十萬(wàn)年的時(shí)間泉水依舊潺潺流動(dòng)，而看著這風(fēng)景的你我只有幾十年時(shí)間，你我不過(guò)是地球上一過(guò)客。
但，正如斯特里克蘭一樣，你我皆是自由的，一切不過(guò)是自己的選擇。愿選擇追求夢(mèng)想的每個(gè)人，都不后悔。
月亮與六便士讀書筆記13
首先，感謝推薦《月亮與六便士》書籍的朋友！
起初想不通《月亮和六便士》二者有何相連，讀罷本書，猜想作者可能是說(shuō)，美好理想和殘酷現(xiàn)實(shí)是分不開的吧，這就是生活。
作者在自敘方式，用幽默風(fēng)趣、旁觀者的冷靜思考、深入刻畫人物內(nèi)心活動(dòng)、實(shí)地調(diào)查考研，從開始的緩緩敘述，到故事深刻引進(jìn)到最后若罷不能，讓讀者可以完完全全被文字吸引，扣人心弦。從隨心到走進(jìn)再融入情節(jié)，從不解到“憤怒”即到理解再到敬佩，真正走過(guò)了一個(gè)讀書的完好進(jìn)程。驚喜！
再，深深地被震到了，撇開世俗抽象而自私的愛(ài)情，現(xiàn)實(shí)中愛(ài)情從某層面上說(shuō)本就是自私的目的性的，只是他敢說(shuō)出不，深知“破碎”的愛(ài)情不糾纏 ，知道自己需要什么，表現(xiàn)的手法近似變態(tài)而殘忍，可是，現(xiàn)實(shí)中當(dāng)一樁婚姻結(jié)束，結(jié)局可能比這更甚冷酷，不是嗎？
單單主人翁思特里克蘭德在40歲富裕安定中義無(wú)反顧從生活中沖突出來(lái)，且又在貧窮潦倒、饑寒交迫、居無(wú)食空的情況下，短短十幾二十年間超凡畫出震撼世界的畫，真正意義上的巨幅畫作可能也只是在與世隔絕世外桃源中的`幾年產(chǎn)生，不得不說(shuō)是一位天才。畫境中他追求原始凌空的幻想和張力，愛(ài)情中他追求原本純?nèi)坏拇久篮蜎_動(dòng)，這種內(nèi)心深處渴望的精神吶喊終于在通過(guò)饑寒交迫、顛沛流離、生死無(wú)懼中達(dá)到超越極限，這是凡人不可能做到的，正是偉大的終極所在。震撼！
最后，書中的另一些人，如畫家施特略夫、尼柯?tīng)査勾L(zhǎng)、旅店女主蒂阿瑞等等，正是他們的善良無(wú)私仁慈，造就了偉人的一生 ，引領(lǐng)了天才的傳奇的輝煌，更讓讀者感到了世界人性的善良而美好 。
月亮與六便士讀書筆記14
第一次看毛姆的書，很久前就聽(tīng)過(guò)，看了一下，覺(jué)得吸引力不大，也就放棄了。和一個(gè)好友聊過(guò)，她也說(shuō)一開始看不了，后來(lái)鋪開了，各種爽。亞馬遜的暢銷書真的好便宜，1塊錢，二話不說(shuō)就買了。
一本關(guān)于夢(mèng)想(月亮)和現(xiàn)實(shí)(六便士)的小說(shuō)：一個(gè)有身份有地位的證券經(jīng)紀(jì)人，有了穩(wěn)定的工作，一個(gè)漂亮的妻子，兩個(gè)女兒，某一天，突然留下一份簡(jiǎn)短的書信，然后棄家出走，跑到巴黎，不再回來(lái)。沒(méi)有工作沒(méi)有積蓄，過(guò)著落魄貧窮的生活，身體和精神飽受煎熬，卻絲毫不在乎。
“我告訴你我必須畫畫兒。我由不了我自己。一個(gè)人要是跌進(jìn)水里，他游泳游得好不好是無(wú)關(guān)緊要的，反正他得掙扎出去，不然就得淹死�！�
他接下來(lái)的人生，如同溺水，只有緊緊的抓住畫畫這救命草，其他的一切都無(wú)從重要。之前沒(méi)有一點(diǎn)畫畫的天賦，逃離前也就是在夜校偷偷上了一年，被周圍人認(rèn)為是鬧著玩的。最后創(chuàng)作出一幅又一幅使后世震驚的杰作，據(jù)說(shuō)小說(shuō)的原型人物是是法國(guó)印象派畫家高更。
不知道 如果是幾年前的我，看到會(huì)不會(huì)是另外一番想法，一腔熱血，高歌夢(mèng)想，為了夢(mèng)想故，一切皆可拋。
現(xiàn)在覺(jué)得，人還是要現(xiàn)實(shí)起來(lái)了，夢(mèng)想雖好，但是也要兼顧著現(xiàn)實(shí)，很多時(shí)候，現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，決定了夢(mèng)想上層的堅(jiān)固程度。這也注定，我就是平平凡凡大眾中的一位吧。
會(huì)覺(jué)得，主人公思特里克蘭德算是一個(gè)自私的人，為了理想也好，拋棄了一切，特別是家人，完全不顧他們的感受，還好沒(méi)有了父母，不然怎樣去報(bào)答其中的養(yǎng)育之恩。
沉迷上畫畫，也絲毫不是投機(jī)取巧準(zhǔn)備被畫商看中出畫展成名賺錢，對(duì)待自己創(chuàng)作的'作品，不展示出來(lái)，逝世之前，也命令同居女子在他死后把住房四壁創(chuàng)作的畫付之一炬�？磥�(lái)，天才總是內(nèi)心強(qiáng)大的，兒女私情，道德倫理，才是吾等凡夫俗子要考慮的問(wèn)題。
雖然對(duì)于整個(gè)社會(huì)，他留下了藝術(shù)的財(cái)富，但是對(duì)于他個(gè)體來(lái)說(shuō)，其實(shí)和沉迷游戲不顧一切沒(méi)啥區(qū)別。都是生活在自己的幻夢(mèng)中，完全脫離了現(xiàn)實(shí)，覺(jué)得自己的人生就是畫畫(游戲)，絲毫不通人性，比如對(duì)待老好人XXX。
有時(shí)就像小說(shuō)中的其他人物一樣去同情他，不是他選中了夢(mèng)想，而是夢(mèng)想選中了他，成為夢(mèng)想的俘虜，去放棄了其他的一切。
月亮和六便士的取舍程度，每個(gè)人內(nèi)心都有一把秤，適合自己就是最好的。
月亮與六便士讀書筆記15
世人將這本書奉為經(jīng)典，我不置可否�？赡苁且�?yàn)樘貌蛔x外國(guó)小說(shuō)了，思維邏輯有些跟不上作者，甚至在某些方面想反駁作者。首先是文體，因?yàn)槲覍?duì)這本書除了知道它是名著外，其他方面一無(wú)所知，所以開始看的時(shí)候以為這是作者的親身經(jīng)歷。后來(lái)發(fā)現(xiàn)是和現(xiàn)實(shí)有聯(lián)系，但不是作者，而是以高更為原型的。我對(duì)高更也不了解，所以單純地評(píng)價(jià)斯特里克蘭德先生，他是一個(gè)毫無(wú)人性、任性妄為、孤獨(dú)的dreamer。為了兒時(shí)的夢(mèng)想——畫畫，他拋棄妻子；斯特洛伊夫先生對(duì)他有救命之恩，他卻欺朋友妻，而且他只把朋友妻當(dāng)成模特，厭煩了就棄如敝履，朋友妻以自殺結(jié)尾，他毫無(wú)愧疚之情，他非�？床黄鹋�，認(rèn)為女人滿腦子都是情情愛(ài)愛(ài)，是男人的附庸，賤得很，鄙視他。作者視角的主人公也絕非善類，他把一切都當(dāng)作笑談，以上帝視角冷眼旁觀，他的冷漠和斯特里克蘭德如出一轍。這本書夾敘夾議，嬉笑怒罵，其中不乏人生哲理。
只有詩(shī)人或者圣賢才會(huì)相信，在瀝青路面上澆水，百合花會(huì)長(zhǎng)出來(lái)回報(bào)他的辛勤付出。
人們把面具佩戴得天衣無(wú)縫，連他們自己都以為成了和面具一樣的人了。
人類骨子里具備編織神話的才能。這種才能讓人們貪婪地在那些出類拔萃的人物的生涯中捕捉各種讓人驚訝或者令人迷惑的事件，杜撰出傳奇，隨后發(fā)瘋般地深信不疑。這是浪漫對(duì)平淡無(wú)奇生活的一種抗議
我從寫作中汲取的教訓(xùn)是，作者得到的回報(bào)應(yīng)該在創(chuàng)作的樂(lè)趣中和思想負(fù)擔(dān)的釋放中；對(duì)其他東西都不必介意，無(wú)論表?yè)P(yáng)還是苛評(píng)、失敗還是成功，都應(yīng)該在所不計(jì)。
格言還不是愚鈍的人用來(lái)模仿智者的呆板器具
“為什么可人的女人要嫁給枯燥的男人呢？” “因?yàn)槟X子好使的男人都不娶可人的女人啊�！�
有些人是社會(huì)機(jī)制的一部分，因此他們才能存在于社會(huì)之中，也只能靠社會(huì)活著。他們像身體里基本的細(xì)胞，而且，只要他們保持健康，就會(huì)在那個(gè)巨大的整體里被吞沒(méi)
女人有種無(wú)法擺脫的'毛病，就是一心想和愿意傾聽(tīng)她的人絮叨自己的私事
我告訴你我得畫畫。我管不住自己。一個(gè)人掉進(jìn)水里，游泳游得好或壞無(wú)關(guān)緊要，重要的是他不得不掙扎出來(lái)，否則就會(huì)被淹死�！�
為什么你會(huì)認(rèn)為美——世界上最寶貴的東西，能像石頭一樣扔在沙灘上，讓一個(gè)漫不經(jīng)心的過(guò)路人隨便撿起來(lái)？美是奇妙的東西，奇怪的東西，畫家經(jīng)過(guò)折磨靈魂才能從這混沌的亂世找出來(lái)。畫家把美創(chuàng)造出來(lái)，可美不是所有人都能辨認(rèn)出來(lái)的。你要想認(rèn)出美來(lái)，就必須重復(fù)畫家的那種冒險(xiǎn)
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