脾胃論讀書(shū)筆記參考
十年至南宋淳佑十一年，他精研《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》等經(jīng)典著作，深入探討脾胃與元?dú)獾年P(guān)系，同時(shí)結(jié)合自己的臨床實(shí)踐，提出了“內(nèi)傷脾胃百病由生”的論點(diǎn)，對(duì)諸多疾病從脾胃論治，創(chuàng)立了脾胃學(xué)說(shuō)，從生理到病理、從診斷到治療等方面進(jìn)行了系統(tǒng)的闡發(fā)，對(duì)中醫(yī)學(xué)的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。其代表著作有《脾胃論》《內(nèi)外傷辯惑論》《蘭室秘藏》等。
他在《脾胃論〃脾胃虛實(shí)傳變論》中提出,“元?dú)庵渥? 皆由脾胃之氣無(wú)所傷,而后能滋養(yǎng)元?dú)�。若胃氣之本�? 飲食自倍, 則脾胃之氣既傷, 而元?dú)庖嗖荒艹? 而諸病之所由生也”。說(shuō)明脾胃是元?dú)庵? 元?dú)馐墙】抵? 脾胃?jìng)麆t元?dú)馑? 元?dú)馑t疾病生,這是其脾胃學(xué)說(shuō)的基本觀點(diǎn)。對(duì)于脾胃所以受病, 李東垣提出3種常見(jiàn)原因: 飲食不潔傷胃; 勞倦過(guò)度傷脾; 七情所傷。李東垣認(rèn)為, 造成脾胃虛弱的原因主要是飲食不節(jié)。飲食不節(jié)則胃病, 形體勞役則脾病, 喜怒憂恐則損耗元?dú)? 三者在內(nèi)傷脾胃病中互為因果, 相互交錯(cuò)。飲食先傷胃, 胃?jìng)髠捌? 勞倦先傷脾, 脾傷之后傷及胃; 五志七情太過(guò)則影響脾胃陰陽(yáng)升降, 進(jìn)而引起氣機(jī)紊亂, 氣血不和而內(nèi)傷臟腑經(jīng)絡(luò),這是脾胃病的一般發(fā)病規(guī)律。因此, 無(wú)論是飲食傷胃及脾還是勞役傷脾及胃, 抑或七情損耗元?dú)? 均可造成脾胃虛弱的.病理狀態(tài), 即使是六淫外感致病也多有脾胃氣虛、元?dú)獠蛔愕膬?nèi)因, 這就是李東垣倡導(dǎo)的升陽(yáng)益氣, 補(bǔ)脾健胃的理論依據(jù)。他重視內(nèi)因在病變中的作用, 認(rèn)為無(wú)論內(nèi)傷或外感發(fā)病, 均是由于人體氣虛。即疾病的形成,乃是氣不足的結(jié)果, 而氣之所以不足, 是因脾胃損傷所致。
如《脾胃論〃脾胃虛則九竅不通論》曰:“真氣又名元?dú)? 乃先身生之精氣也, 非胃氣不能滋之�！薄镀⑽刚摗ㄆ⑽柑搶�(shí)傳變論》又曰:“脾胃之氣既傷, 而元?dú)庖嗖荒艹? 而諸病之所由生也�！笨梢�(jiàn)他認(rèn)為脾胃是元?dú)庵? 元?dú)庥质侨松碇? 脾胃?jìng)麆t元?dú)馑? 元?dú)馑t疾病所由生。因此, 必須重視脾胃,這是李東垣脾胃學(xué)說(shuō)的基本論點(diǎn)。
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