【精品】端午節(jié)風(fēng)俗作文集合5篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編整理的端午節(jié)風(fēng)俗作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
端午節(jié)風(fēng)俗作文 篇1
今天，我在讀《中國(guó)歷史故事》時(shí)，讀到了一篇文章——屈原沉江。
屈原因?yàn)閻?ài)國(guó)，不愿意隨波逐流，被楚頃襄王革了職，在公元前278年五月初五那天，跳進(jìn)汨羅江自殺了。楚國(guó)的老百姓把米、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希望喂飽魚(yú)蝦，不讓它們吃屈原的尸體。到了第二年那一天，當(dāng)?shù)匕傩諡榱思o(jì)念屈原，劃著船用竹筒盛了米撒到水里。后來(lái)他們把盛著米飯的竹筒改為粽子，劃小船改為賽龍船。慢慢地，這種紀(jì)念屈原的活動(dòng)成為了一種風(fēng)俗，五月初五這一天也演變成了我們今天的“端午節(jié)”。
端午節(jié)風(fēng)俗作文 篇2
“五月榴花妖艷拱，欲養(yǎng)花雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤(pán)送，生綃畫(huà)扇盤(pán)雙鳳�！边@不正是濃郁溫馨的端午節(jié)場(chǎng)景嗎？
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱(chēng)端陽(yáng)、重午節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等。是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。
大街上到處中野飄香，粽子的腥味撲鼻而來(lái)。到了家里，我看到奶奶準(zhǔn)備了一大盆香嫩糯米，還沒(méi)開(kāi)始包，我就迫不及待的想吃。奶奶一手拿著粽葉，一手拿著勺子，匙了一大口糯米，放進(jìn)一個(gè)卷成三角體的棕葉里，再用手指壓一壓，用繩子一綁，一個(gè)完美的粽子包好了，我沒(méi)想到男人的雙手是那么的靈巧。
等到粽子蒸好了，打開(kāi)鍋蓋，一個(gè)又大又秀的粽子呈現(xiàn)在我的眼前。我迫不及待的剪開(kāi)，猛地咬了一大口，味道好極了，我一口氣吃了好幾個(gè)。
吃完了粽子，我們?nèi)タ磩濤堉邸：舆吶松饺撕�，人聲鼎沸，還沒(méi)有看到龍舟，就震撼到了我。我擠進(jìn)人群，鼓聲地動(dòng)山搖，劃龍舟的人樂(lè)在其中，船槳在水里整齊的劃著，翻起潔白的浪花，像一個(gè)美麗的姑娘，穿著雪白的連衣裙在河上跳舞，是那樣的婀娜多姿，那樣華麗無(wú)比。
黃昏時(shí)分，劃龍舟的人上岸了，紫色的星云懸掛在天空，讓人不禁聯(lián)想起了愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原投江自殺的情景，讓人情不自禁地?zé)釡I盈眶。
故鄉(xiāng)的.端午節(jié)啊，你給了我多少喜悅和歡樂(lè)？端午粽飄香，龍舟響當(dāng)當(dāng)，好事成雙雙！端午節(jié)流露出的是地道的故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對(duì)詩(shī)人屈原愛(ài)國(guó)精神的一種欽佩和贊頌！
端午節(jié)風(fēng)俗作文 篇3
我的家鄉(xiāng)有許多習(xí)俗，如過(guò)年吃餃子、清明掃墓、重陽(yáng)登高，但令我印象最深的習(xí)俗還要數(shù)端午包粽子、吃粽子了！
說(shuō)到端午節(jié)包粽子，還有怎么一個(gè)傳說(shuō)。公元前340年，愛(ài)國(guó)詩(shī)人、楚國(guó)大夫屈原，面臨亡國(guó)之痛，于五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江。為了不使魚(yú)蝦損傷他的軀體，人們紛紛把竹筒裝米投入江中。以后，為了表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便竹筒裝米，投入祭奠，這就是我國(guó)最早的粽子——“筒粽的由來(lái)。到晉代“筒粽”又被稱(chēng)為粽子也有祈福的寓意。
去年端午節(jié)我也體驗(yàn)了一次包粽子的樂(lè)趣。那天我來(lái)到大姑家，一進(jìn)大門(mén)就看見(jiàn)地上都是大大小小的盆，里面裝著各種各樣的食材和綠綠的葉子。我好奇地問(wèn)：“大姑，這些都是干什么的呀？”大姑笑著對(duì)我說(shuō)：“今天是端午節(jié)，這些都是包粽子的原材料呀！”“我也包！我也包！”看我那興奮勁大姑便一口答應(yīng)了。
只見(jiàn)大姑從一個(gè)大盆里拿出了兩片粽葉，一疊就成了一個(gè)“小漩渦”，往里面放上兩勺糯米，幾個(gè)蜜棗，又來(lái)回折了幾下，一個(gè)精致小巧的粽子就包好了。我興致勃勃地拿了兩片粽葉照貓畫(huà)虎地包起來(lái)，左邊折一下，右邊疊一下，折來(lái)折去，終于疊成了一個(gè)歪七扭八的像是受傷了似的“小漩渦”，接著往里面放上了兩勺糯米，幾個(gè)蜜棗，把剩余的葉子往圓筒上一蓋，便系上了絲線(xiàn)。哎？怎么餡露出來(lái)了？白白的糯米就像淘氣的小孩子不老實(shí)地探出頭來(lái)，好像對(duì)這個(gè)“新家”不是很滿(mǎn)意。我使勁把粽葉往左拽拽，“小淘氣”又在右面露出來(lái)。這下可怎么辦呢？我的粽子“露餡”了。我望著盆里的粽葉忽然有了主意。我又拿了幾片葉子左一片，右一片的把露出來(lái)的糯米包了起來(lái)�，F(xiàn)在小小的粽子就像穿上了一件厚厚的綠棉衣，胖胖的非�？蓯�(ài)。
粽子下鍋了，我指著鍋里的一個(gè)最大，最胖的粽子故意說(shuō)：“這個(gè)粽子最大，一定餡最多，一會(huì)兒誰(shuí)都不許跟我搶�！遍_(kāi)飯了，大姑打開(kāi)那個(gè)最大的粽子，剝了一層又一層，邊剝邊說(shuō)：“哎？這個(gè)粽子是誰(shuí)包的？怎么只有葉子沒(méi)有餡呢？”我聽(tīng)了笑著對(duì)大姑說(shuō)：“這個(gè)粽子是我包的，因?yàn)槔下娥W，所以我又給它包了一層又一層的棕葉，但是我好像放糯米了，有可能它“逃走了�！币患易尤寺�(tīng)了我的解釋都哈哈大笑起來(lái)。家人們圍坐在一起吃著美味的粽子心里像吃了蜜一樣，怪不得勤勞的蜜蜂有蜜吃呢！
端午節(jié)除了包粽子，還有其他的風(fēng)俗。如賽龍舟、帶香囊、系五彩絲線(xiàn)等，你應(yīng)該沒(méi)想到，這個(gè)普普通通的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)竟隱藏著這么多有趣的風(fēng)俗吧！中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩呀！他就像一座巨大的寶庫(kù)，還有許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日等著我們?nèi)ふ夷兀?/p>
端午節(jié)風(fēng)俗作文 篇4
每年的農(nóng)歷五月初五，是家鄉(xiāng)有特色的日子—端午。我的家鄉(xiāng)在河南南陽(yáng)，家鄉(xiāng)有獨(dú)特的端午風(fēng)俗，吃粽子、插艾葉、戴香包、喝雄黃酒，還有熱鬧的龍舟比賽。
每到端午，最有意思的是包粽子。媽媽會(huì)提前準(zhǔn)備好粽葉和材料，我們自己動(dòng)手包粽子，包粽子也不容易，看著媽媽熟練地包著粽子，我也想動(dòng)手包一個(gè)，我拿了一個(gè)粽葉，放點(diǎn)米和紅棗，拿著繩子綁呀綁，費(fèi)了好大勁才包好一個(gè)，雖然沒(méi)媽媽包的好看，但是這是我自己的勞動(dòng)成果，心里還是很高興。
每到端午的早上，我會(huì)早早的起床，用媽媽提前準(zhǔn)備的水洗洗臉，據(jù)說(shuō)這水頭天晚上已被嫦娥下了藥，洗過(guò)臉后一年都不會(huì)得病。
餐桌上早已擺滿(mǎn)了熱氣騰騰的粽子、雞蛋、鴨蛋、大蒜等，我趕緊津津有味的吃了起來(lái)。
這就是家鄉(xiāng)的端午，給我?guī)?lái)了許多喜悅和歡樂(lè)，我愛(ài)家鄉(xiāng)的端午。
端午節(jié)風(fēng)俗作文 篇5
端午踏來(lái)，閑翻《風(fēng)》《騷》，感受傳統(tǒng)佳節(jié)如釅釅暖光，催開(kāi)了中華民族的心靈之花。民風(fēng)民俗遍地多彩，屈子魂兮魄兮可在一片吆喝聲中歸來(lái)？我懷念起屈原。想汩羅江畔，他的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的仰天長(zhǎng)嘯又在拍打江岸。他用自己生命的毀滅，鋪開(kāi)了一條能讓人們自由行走的哲理之路。他似乎告訴我們，澆灌生命，要會(huì)尋找水源；澆灌生命，要有利用水資源的智慧；澆灌生命，更重要的是思想指向，要懂得生命如花卉一樣需要辛勤撫育。他付出了生命的代價(jià)，奠基了一個(gè)端午，千年萬(wàn)年，我們快樂(lè)地過(guò)節(jié)。
端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。端是“開(kāi)端”、“初”的意思，初五可以稱(chēng)為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱(chēng)五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù)，所以一些地方又將端午節(jié)稱(chēng)之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。從史籍上看，“端午”二字最早見(jiàn)于晉人周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原；至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則是為了避邪。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；紀(jì)念伍子胥說(shuō)；紀(jì)念曹娥說(shuō)；紀(jì)念女詩(shī)人秋瑾說(shuō)。起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
端午節(jié)日，我們?cè)诩议T(mén)口掛上艾蒿，家家戶(hù)戶(hù)彌漫屈原人格的芳香。我們吃下粽子，就是咬去人間邪惡，真解恨；我們喝雄黃酒，酒力讓我們長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)；我們?nèi)タ促慅堉�，仿佛�?tīng)見(jiàn)屈原長(zhǎng)發(fā)飄飄站在碧波之上，高聲向天宇發(fā)出聲音：茍余心其端直兮，雖僻遠(yuǎn)之何傷！
端午是一種提示。依水悟清廉，依山悟崇高，借生之樂(lè)悟慈，借死之祭悟悲，從而感念造化宏德，善待萬(wàn)物有情。端午不僅是一個(gè)節(jié)日，更是一種人格，炎黃子孫的人格。端午文化遺產(chǎn)盡管小國(guó)富邦可以搶先從聯(lián)合國(guó)注冊(cè)，但她永遠(yuǎn)屬于華夏兒女。
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