2017年國(guó)慶節(jié)放幾天假
2017年國(guó)慶節(jié)放幾天假?國(guó)家規(guī)定每年國(guó)慶節(jié)都是放假七天的，2017年應(yīng)該也是，但是具體放假時(shí)間還沒(méi)有公布!
國(guó)慶節(jié)是由一個(gè)國(guó)家制定的用來(lái)紀(jì)念國(guó)家本身的法定假日。它們通常是這個(gè)國(guó)家的獨(dú)立、憲法的簽署、元首誕辰或其他有重大紀(jì)念意義的周年紀(jì)念日;也有些是這個(gè)國(guó)家守護(hù)神的圣人節(jié)。
雖然絕大部分國(guó)家都有類似的.紀(jì)念日，但是由于復(fù)雜的政治關(guān)系，部分國(guó)家的這一節(jié)日不能夠稱為國(guó)慶日，比如美國(guó)只有獨(dú)立日，沒(méi)有國(guó)慶日，但是兩者意義相同。而中國(guó)古代把皇帝即位、誕辰稱為“國(guó)慶”。如今，中華人民共和國(guó)國(guó)慶節(jié)特指中華人民共和國(guó)正式成立的紀(jì)念日——10月1日。
世界歷史上最悠久的國(guó)慶節(jié)是圣馬力諾的國(guó)慶節(jié)，遠(yuǎn)在公元301年，圣馬力諾就把9月3日定為自己的國(guó)慶節(jié)。
節(jié)日意義
國(guó)家象征
國(guó)慶紀(jì)念日是近代民族國(guó)家的一種特征，是伴隨著近代民族國(guó)家的出現(xiàn)而出現(xiàn)的，并且變得尤為重要。它成為一個(gè)獨(dú)立國(guó)家的標(biāo)志，反映這個(gè)國(guó)家的國(guó)體和政體。
功能體現(xiàn)
國(guó)慶這種特殊紀(jì)念方式一旦成為新的、全民性的節(jié)日形式，便承載了反映這個(gè)國(guó)家、民族的凝聚力的功能。同時(shí)國(guó)慶日上的大規(guī)模慶典活動(dòng)，也是政府動(dòng)員與號(hào)召力的具體體現(xiàn)。
基本特征
顯示力量、增強(qiáng)國(guó)民信心，體現(xiàn)凝聚力，發(fā)揮號(hào)召力，即為國(guó)慶慶典的三個(gè)基本特征。
有關(guān)國(guó)慶節(jié)的古詩(shī)
1.杜甫《春望》：“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。”
2.李清照《夏日絕句》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”
3.范成大《州橋》：“州橋南北是天街，父老年年等駕回。忍淚失聲問(wèn)使者：‘幾時(shí)真有六軍來(lái)’”
4.林升《題臨安邸》：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。”
5.陸游《示兒》：“死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”
6.陸游《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》：“三萬(wàn)里河?xùn)|人海，五千仍岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。”
7.文天祥《過(guò)零丁洋》：“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍�；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”
8.于謙《石灰吟》：“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”
9.龔自珍《己亥雜詩(shī)》(其五)：“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。”
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