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      中元節(jié)不同地方的飲食習(xí)俗

      時間:2022-08-05 09:44:12 其他節(jié)日 我要投稿

      中元節(jié)不同地方的飲食習(xí)俗

        中元節(jié),是道教名稱,民間世俗稱為七月半、七月十四、祭祖節(jié),佛教則稱為盂蘭盆節(jié)。下面是小編整理的中元節(jié)不同地方的飲食習(xí)俗,歡迎大家分享。

      中元節(jié)不同地方的飲食習(xí)俗

        每年農(nóng)歷七月十五是中元節(jié),中元節(jié)又稱“七月節(jié)"或盂蘭盆會",為三大鬼節(jié)之一,中元節(jié)是道教的說法,"中元"之名起于北魏,有些地方俗稱"鬼節(jié)"、"施孤",又稱亡人節(jié)、七月半。那么七月半習(xí)俗吃什么呢?不同地方的飲食習(xí)俗也大不同。

        中原節(jié)吃什么好?

        1、廣東:吃瀨粉

        在中元節(jié)那天,廣東東莞有吃瀨粉的習(xí)俗,而且?guī)缀踉谡麄東莞都通用。當然,不同片區(qū),吃瀨粉的方法還是有所不同的。

        2、山東:吃粗茶淡飯

        在山東的獨陵縣,中元節(jié)被當?shù)厝朔Q為“掐嘴節(jié)”,家家都有吃粗茶淡飯的習(xí)俗。

        3、江蘇:吃扁食

        在江蘇省的東縣鄉(xiāng),很多鄉(xiāng)民在中元節(jié)當天都會吃扁食(一種以面粉和糖作成畚箕形的食品)。

        4、江西:包子

        吉安放焰口時,法師向臺下擲包子、水果。傳說婦女搶取包子一個,次年就可得子。小孩搶得包子,一生可不受驚嚇。

        5、浙江:餃餅

        浙江省天臺中元節(jié)吃“餃餅”,筒類似春卷。又有放路燈的習(xí)俗,以六個壯丁為一組:一人敲鑼、一人打梆、一人提燈籠、一人沿途撒鹽米、一人沿途擺設(shè)香燭(插在一片蕃薯或芋頭上),一人沿途擺設(shè)一塊豆腐及一飯團(置於一片大樹葉上),大約每隔百來步設(shè)一處祭品。

        6、山西:吃羊肉或是蒸面

        山西省長子縣的牧羊人家于中元節(jié)屠羊賽神,俗傳如此可使羊只增加生產(chǎn)。又贈肉給諸親戚,家貧無羊者則蒸面作羊形來代替。陽城縣農(nóng)家以麥屑作成貓、虎及五谷之形,於田間祭祀,稱為“行田”。馬邑縣民中元節(jié)以麥面作兒童的形狀,名為“面人”,互贈親戚家的小孩。

        7、河北:蒸面羊

        河北省廣平縣中元節(jié)以時鮮的食物祭拜祖先,并準備果蔬,蒸羊送給外孫,成為“送羊”。清河縣7月15上墳祭掃,以蒸面羊送女兒。

        8、不少地方都有:吃鴨

        農(nóng)歷七月十五中元節(jié)這天,全國很多地方都會選擇吃鴨子。為什么呢?原來“鴨”就是“壓”,取其諧音,吃鴨子是為了壓住鬼魂。

        農(nóng)歷七月半鬼節(jié)每個地方的習(xí)俗不同,飲食風俗習(xí)慣也存在差異。在鬼節(jié),你們那的習(xí)俗吃什么?

        拓展:中元節(jié)習(xí)俗有哪些

        祭祖

        民間相信,祖先會在中元節(jié)返回家中探望子孫,所以需要祭祖。這種祭祖行為是敬祖祀先、“事死如事生”傳統(tǒng)倫理的一種體現(xiàn)。時逢小秋的農(nóng)作物收獲,也正好把豐收的喜悅與祖先分享。孟元老《東京夢華錄》中說:“中元前一日,即買練葉,享祀時鋪襯桌面,又買麻谷巢兒,亦是系在桌子腳上,乃告先祖秋成之意!

        祭鬼

        清明與中元都祭祀祖先,但中元這個“鬼節(jié)”與清明不同之處在于,它不但旨在讓故去的先人早日解脫超生,而且還顧及孤魂野鬼。所以“普度亡魂”,是七月十五這個特殊日子的關(guān)鍵詞。

        在盂蘭盆會中,有一項重要的活動,叫做“放焰口”。“焰口”就是佛教所謂地獄中的餓鬼,這項活動的目的是超度亡靈、為孤魂野鬼施食!胺叛婵凇痹邳S昏或晚上進行,活動持續(xù)時間較長,甚至可達次日凌晨。先由僧人誦經(jīng)、做法,最后由主持用米糧、凈水在四周揮灑,為鬼魂施食。

        在浙江的'一些地方,民間于此日在地上供施酒食,叫“施野鬼食”,在路邊焚燒紙衣,叫“施野鬼衣”,有的還焚燒紙車、紙馬,意在消弭死者亡魂的戾氣,讓他們找見歸去的路,速速離開。

        城隍出巡

        明清年間,老上海在每年的清明日、七月半、十月朝(十月初一)都會舉行祭壇會,有聲勢浩大的城隍出巡,老上海俗稱其為“三巡會”。

        七月半這日,跟其他兩日一樣,由城隍神率同新江司、長人司、高昌司、財帛司,從邑廟(城隍廟)出發(fā),地方官在前為其清道,行至西門外邑厲壇賑濟孤魂。

        城隍老爺出巡的儀仗輿從十分壯觀,有活人裝扮的皇隸到諸鬼相,還有旗鑼隊、花燈隊、高蹺隊、彩船隊等等,走遍城內(nèi)的主要街巷,好像是一出聲勢浩大的陽間陰府時空穿越的戲劇。

        河燈度孤

        中元節(jié)放河燈,據(jù)說是從上元節(jié)(元宵節(jié))的張燈習(xí)俗而來。民間認為,上元是人節(jié),中元是鬼節(jié),人為陽,鬼為陰,陸為陽,水為陰,所以上元張燈在陸地,中元就是在水里了。

        河燈也叫“荷花燈”,一般是用木、紙、荷葉等做成荷花形狀,中間點上燈盞或者蠟燭,有的還在燈上寫明亡人的名諱,放于水中,任其漂流,為的是給亡魂照明引路,讓他們早日到達理想的彼岸!捌咴掳搿敝,放河燈的人多,看河燈的人更多。夜色中螢火萬點,煞是好看。而人們也相信,如果一盞河燈在水中沉沒,那就是一個亡魂已經(jīng)投胎轉(zhuǎn)世,而如果燈漂得很遠或者靠岸,就代表著亡魂到了彼岸的極樂世界。這就是“放河燈”所寄托的美好祝愿。

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