2016年日本中秋節(jié)是什么時(shí)候
日本的中秋節(jié)是從中國(guó)傳過去的，但是，許多的中國(guó)節(jié)日，譬如春節(jié)，譬如七夕，日本都改成了公歷，唯獨(dú)這個(gè)中秋節(jié)，還始終保持著與中國(guó)的同步——農(nóng)歷8月15日。只是不是全國(guó)法定的假日。
日本人如何過中秋節(jié)?
最熱鬧的不是家庭，而是神社。日本各大神社都會(huì)舉行賞月晚會(huì)，叫“祭月”。晚會(huì)上會(huì)表演傳統(tǒng)的歌舞，譬如巫女們表演嫦娥奔月。因此，今夜的日本各神社，也是最熱鬧的日子，許多人都會(huì)去神社參加祭月活動(dòng)，觀看歌舞表演。
當(dāng)然，也有許多家庭買了白玉團(tuán)子供奉。
中秋節(jié)也是豐收節(jié)，據(jù)悉這是中國(guó)古代慶賀中秋節(jié)的本意，日本人不忘拿一些秋收的果實(shí)來感謝神靈。
我感嘆，日本人會(huì)選擇在日本最大的航空港的最中心的位置，擺上這么一個(gè)祭臺(tái)，這不僅告訴世界各國(guó)的游客，中秋節(jié)就要到了，這是日本的節(jié)日。同時(shí)也告訴人們，這一中秋習(xí)俗來自于近鄰的中國(guó)。
很奇怪，日本的“七夕節(jié)”，過的是陽歷，即陽歷7月7日。偏偏這個(gè)中秋節(jié)，過的是農(nóng)歷。在與豐田汽車中國(guó)總公司的一位日本友人聚餐時(shí)，問及為何日本有如此的不同?他回答的挺有趣：“七夕節(jié)是日本舊時(shí)的情人節(jié)，因此陽歷7月7日比較容易記。而日本的中秋節(jié)同時(shí)也是豐收節(jié)，因此一定要選擇農(nóng)歷時(shí)節(jié)，這樣秋收的感覺就會(huì)比較濃郁。放在陽歷8月15日，那剛好是日本的盂蘭盆節(jié)，祭祀死人的節(jié)日，多少有些不吉利”。他的話有沒有根據(jù)，我不得而知，卻多少有些道理。對(duì)于日本這么一個(gè)善于把別人的東西拿來“改造”的國(guó)家來說，根據(jù)實(shí)際需要適當(dāng)調(diào)整時(shí)節(jié)，也是常有的事，不足為奇。
日本江戶時(shí)代中秋夜的歡慶情景
現(xiàn)代的祭月活動(dòng)更富有了明快的味道，但是供品是絕對(duì)不會(huì)少的。
其實(shí)，日本在江戶時(shí)代，中秋賞月已經(jīng)十分的流行。不過，東京花柳街的“賞月”卻演變出賞“半月”的習(xí)俗。也就是說，農(nóng)歷8月13日的晚上，客人們要到花柳街玩一次，這叫“賞半月”。到了15日夜，再到女人的地方去喝點(diǎn)花酒，那才叫“賞滿月”。日本人從古道今做生意就是這般精明。由此也可以理解，為什么“情人節(jié)”到了日本就分成3月13日的“女人情人節(jié)”和4月13日的“男人情人節(jié)”。一個(gè)東西分成兩片，生意也就變成了兩回。苦得只是男人，為女人們的這些雕蟲小技要忙得頭頭轉(zhuǎn)。
中秋節(jié)賞月的習(xí)俗迄今還留存在日本各地。德島縣的德島市每年都在農(nóng)歷8月15日這一天舉行“明月與阿波舞”的大型表演。日本古都——京都的許多著名寺院，每年也都要在這一天在日本庭院里舉行賞月會(huì)，除品茶之外，還吃月餅——白團(tuán)子。
日本的月餅不像餅，而是圓團(tuán)子。日本人認(rèn)為，用米粉做的白團(tuán)子更像皓空明月。而中國(guó)的月餅，雖然形狀是圓的，但是卻沒有“明月”的`影子，更多的傾向于糕點(diǎn)化。
而我則說，古代日本人窮，沒有地方去弄這么多的餡做月餅，所以只能用米粉搓成圓團(tuán)子算數(shù)。而中國(guó)人對(duì)于吃有著太多的講究，所以搞出各種流派，五花八門的月餅來。日本人對(duì)于我的這一說法不以為然，說日本的“禪思想”是從中國(guó)傳過來的。但是，結(jié)果是日本人至今還保留著崇尚自然的禪文化。而中國(guó)人過于浮夸，已經(jīng)把祖宗的東西拋棄的差不多了。
說句實(shí)話，中秋節(jié)雖然是中國(guó)的文化節(jié)日，但是傳到日本至今，日本各地還很認(rèn)真來細(xì)細(xì)品味和鄉(xiāng)鄰?fù)R。而在老祖宗的中國(guó)，大家除了忙于送月餅之外，似乎沒有了那一種落座于野外“抬頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的閑情雅致，更沒有一種祭拜大自然給了秋收恩澤的心懷。這種閑情雅致和心懷真應(yīng)該找回來!
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