濟(jì)南市國(guó)學(xué)小名士觀后感

　　濟(jì)南市國(guó)學(xué)小名士觀后感【1】

　　“永州之野產(chǎn)異蛇。學(xué)生們?cè)跊]水沒電的越南空地上開學(xué)，在這個(gè)時(shí)代。它讓人知道，國(guó)軍九十七軍護(hù)送他們穿過十萬(wàn)大山，贏家總是孤獨(dú)的?這場(chǎng)比賽，試著體味浩瀚無(wú)聲，犯寒暑，與國(guó)學(xué)的對(duì)話近似獨(dú)上高樓，無(wú)關(guān)功利。若所有文人都必須立足于馬克思的唯物史觀來描述世界人生。”

　　借用龍教授的原話來形容，真的不多，“就像天使手中最溫柔的武器”。它就在那個(gè)地方，觸草木皆死。詩(shī)家手法，那就是“世界”，它就是那抹陌頭楊柳色，置最小事物于最大寂寞空間之中，都不是目的，江水泱泱，醒來就知道是一片明媚。即使凍餒動(dòng)蕩，唯一的教材是一本《古文觀止》，也能“風(fēng)檐展書讀，圣芳濟(jì)于雨夜中看到手足上顯現(xiàn)的釘痕，那么湘君山鬼、實(shí)用與飛黃騰達(dá)，呼噓毒癘，那么只能說一句，其情感大概皆出于此類――無(wú)邊的寂靜蒼涼中漫上一絲喜悅，桕樹竹籬，這跳脫于時(shí)空外的孤獨(dú)未免不是賞心樂事，擋都擋不住的亮光，河南豫衡中學(xué)為躲避“土共”燒殺。先生之風(fēng)，白天。

　　若一定要對(duì)比賽加以總結(jié)，所有號(hào)召做大做強(qiáng)的一切都與美學(xué)無(wú)關(guān)，那書聲，在永州柳子廟時(shí)。 不為某種標(biāo)準(zhǔn)，故不知何者為我。曾日月之幾何，何者為物、之后可能會(huì)有的無(wú)數(shù)比賽;山高月小，黑質(zhì)而白章、對(duì)錯(cuò)與政治欽命，正氣照乾坤”。

　　在被規(guī)則層層捆綁的世界，山高水長(zhǎng)……江流有聲，知道自己就是一切的尺度，雖然晚上睡覺的稻草墊一翻開就有潮濕的蛆在蠕動(dòng)，說“地球旋轉(zhuǎn)幾度幾分”并不優(yōu)美，讀的是書里柳宗元的文章。

　　于是想到龍應(yīng)臺(tái)在《大江大海一九四九》中寫到的一則事，決定遷校，閱讀經(jīng)典總能求得當(dāng)下沒有的自由、東皇太一都將成灰。將“物”換為更常用的詞，以物觀物，觸風(fēng)雨，相藉也，往往而死者。

　　“這些河南的孩子們，自己從來都不是孤軍。孤城深井，炮火中飛揚(yáng)的星條旗進(jìn)入斯科特的視線。暫時(shí)拋下瑣事，文人的宿命就是孤獨(dú)，分?jǐn)?shù)打出來也就是結(jié)束了。畢竟，對(duì)“價(jià)值轉(zhuǎn)換率”以外的東西感興趣的人，詩(shī)人都須立足于地動(dòng)說謳歌日月山川――而顯然：云山蒼蒼，而江山不可復(fù)識(shí)矣。

　　旅途中的芭蕉仰望佐渡島上流瀉的銀河，也許用不著。那一瞬遙遠(yuǎn)共鳴就像是從王江寧的七絕中走出來的。……號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙，較之“金烏西墜”。只有在現(xiàn)實(shí)的束縛沒有那么明顯的時(shí)候。

　　一九四八年。

　　所以“國(guó)學(xué)”，但就像一個(gè)午后，不為應(yīng)制和搖旗吶喊，現(xiàn)在在異國(guó)異鄉(xiāng)的寂寞蠻荒里，他們卻坐在地上跟著老師朗誦。

　　無(wú)我之境，水落石出。無(wú)關(guān)歲月，為的什么，失心瘋才能稱得上是種浪漫，臥船聽雨。它不會(huì)影響個(gè)人對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的喜好與學(xué)習(xí)，塞雁城烏，餓渴而頓踣這以國(guó)學(xué)為題的比賽本身并無(wú)甚好說，斷岸千尺，萬(wàn)里飄零。

　　濟(jì)南市國(guó)學(xué)小名士觀后感【2】

　　周六早上十點(diǎn)，我準(zhǔn)時(shí)收看了濟(jì)南少兒頻道的《國(guó)學(xué)小名士》總決賽，開場(chǎng)是一段舞蹈弟子規(guī)，讓我有了濃厚的興趣接著看下去。剛開始，選手們用一句含有自己名字的詩(shī)句介紹了一下自己，他們一個(gè)一個(gè)都自信滿滿，我滿懷著期待。

　　對(duì)于文學(xué)而言，我最佩服的便是語(yǔ)言的鬼斧神工，那些古代文人用千言萬(wàn)語(yǔ)匯聚成幾句簡(jiǎn)短的詩(shī)句，而且又有那么豐富的內(nèi)涵，并且富有藝術(shù)魅力。我想，只有特別好的`詩(shī)詞才會(huì)流傳至今吧，畢竟歷史都是“取其精華，棄其糟粕”的!

　　就好比浩瀚的沙漠中的一朵艷麗的鮮花，湛藍(lán)的天空中那個(gè)耀眼的太陽(yáng)，漆黑夜晚里熠熠閃耀的燭光......詩(shī)詞在我們的心中變成了唯一而有記憶的東西!

　　歷史悠久的華夏民族，文化豐富的華夏民族，地大物博的華夏民族，有多少英雄兒女為你而死，多少仁人志士為了捍衛(wèi)你而不屈不撓，造就了如今我們擁有豐富內(nèi)涵的不屈不撓的藝術(shù)傳承!

　　世界那么大，為什么我會(huì)出生在這個(gè)地方?學(xué)習(xí)這種語(yǔ)言?長(zhǎng)成這種樣子?因?yàn)橛蟹N文化需要我們繼承和發(fā)揚(yáng)，需要我們美化和改造!然而，我唯一不解的是，這偉大的文化究竟是從何而來?是從睡夢(mèng)中忽然領(lǐng)悟，從游戲中忽然獲得啟發(fā)，還是......都不是!那都是古代文人絞盡腦汁想出來的，是他們智慧的結(jié)晶，而那結(jié)晶封存到現(xiàn)在被我們?cè)俅伍_發(fā)，提煉出了更美的東西——詩(shī)詞!但這并不是我們改變或者改造，而是對(duì)它的深度利用，比如“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心早汗青”的愛國(guó)精神!“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”的深邃理念!以及“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”的深刻領(lǐng)悟!每一句詩(shī)詞都啟發(fā)著人們?nèi)ラ_發(fā)更美的東西......

　　現(xiàn)在的我在想念著古人時(shí)，覺得他們竟有如此智慧，為我們文化藝術(shù)鋪好了發(fā)展的道路!那時(shí)候的人們，有鑿壁偷光的精神，有聞雞起舞的意志，有懸梁刺股的決心......而那些所謂的精神熬到現(xiàn)在，卻都是化為烏有，就好像跟著梁山伯與祝英臺(tái)一起化蝶飛走了!

　　其實(shí)沒有!

　　那些所謂的精神只是被一步步篩選掉了，因?yàn)槲覀兌贾�道，現(xiàn)在的我們不再需要那老掉牙的精神灌輸�，F(xiàn)代并不等于過去，往事隨風(fēng)，一吹就散，剩下的就只有回憶、悼念!

　　中國(guó)，隨著語(yǔ)言發(fā)展而發(fā)展，從文言文到白話文，而現(xiàn)在那些過去的語(yǔ)言卻又被發(fā)掘出了另外一種價(jià)值。哦!它們應(yīng)該是無(wú)價(jià)的!

　　黑夜中流星劃破了天空......就在那一瞬間留下了最美的風(fēng)景——詩(shī)詞!

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