你愿意流浪嗎——《流浪地球2》觀后感

　　當(dāng)品味完一部作品后，相信你會(huì)有不少感想吧，寫一份觀后感，記錄收獲與付出。那么你會(huì)寫觀后感嗎？下面是小編精心整理的你愿意流浪嗎——《流浪地球2》觀后感，歡迎大家分享。

　　流浪是什么？是冒險(xiǎn)，是不穩(wěn)定，是丟掉過(guò)去，是追逐未來(lái)，追逐一個(gè)看不到的未來(lái)。

　　有人說(shuō)，成千上百年來(lái)我們都過(guò)著安定的生活，為什么偏偏到了我這一代，就要流浪，就要放棄舒適，放棄原有的運(yùn)行規(guī)則？但有沒(méi)有一種可能，現(xiàn)在的舒適安定是偶然，是轉(zhuǎn)瞬即逝的光，在漫長(zhǎng)的人類歷史上，流浪才是常態(tài)？在人類兩百萬(wàn)年的進(jìn)化歷史中，也就是近一萬(wàn)年才開始出現(xiàn)定居生活，此前都是無(wú)盡的流浪和冒險(xiǎn)。記得小時(shí)候，奶奶經(jīng)常跟我說(shuō)“你們這代人最幸福了”，上課時(shí)老師也會(huì)說(shuō)“珍惜現(xiàn)在來(lái)之不易的和平”。成長(zhǎng)于二戰(zhàn)的祖輩都感受過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，他們體驗(yàn)的不一定是直接的戰(zhàn)火燃燒，也可能是被侵略者統(tǒng)治的絕望，被上位者剝削的痛苦，被同行者背叛的無(wú)助，成長(zhǎng)于冷戰(zhàn)期間的父母輩也以為自己已經(jīng)是幸運(yùn)的一代，因?yàn)閼?zhàn)火沒(méi)有燒在生養(yǎng)他的大地，但戰(zhàn)后建設(shè)的貧窮和艱辛不斷提醒他們美好生活還在遠(yuǎn)方，不知何時(shí)到來(lái)的外部威脅也一直盤繞在頭頂�，F(xiàn)在，可算是最好的時(shí)代了，當(dāng)然僅僅是于我們而言，世界的紛紛擾擾還是不斷提醒著我們，這不是常態(tài)，我們只是截至目前看似最幸運(yùn)的那代，但永遠(yuǎn)不知道，明天是否會(huì)有比人類戰(zhàn)爭(zhēng)更可怕的事情到來(lái)。

　　那么，流浪可怕嗎？當(dāng)然可怕，人對(duì)未知的恐懼是與生俱來(lái)的，孤獨(dú)的恐懼會(huì)被無(wú)限放大，因?yàn)楣陋?dú)者的世界里只有他自己，他的任何情緒都會(huì)變得無(wú)限大。如果是兩個(gè)人呢？他們也會(huì)恐懼，但他們能產(chǎn)生其他情感羈絆，可能是親情、友情或愛情，也可能是厭惡或仇恨，無(wú)論如何，他們的情感世界里不會(huì)只剩下恐懼，這就是抱團(tuán)取暖的重要性，也是人類變成群居動(dòng)物的原因，就算是天降猛男，也有生老病死的一天，如果一直都是孤單一人，他那變異的孤勇基因也無(wú)法流傳。所以流浪固然可怕，但只要有人陪著，恐懼就能淡化，甚至隨著人數(shù)變多，恐懼也會(huì)變少，因?yàn)橐�考慮的事情也會(huì)變多。有人嘲諷集體主義是犧牲少數(shù)人的利益，滿足多數(shù)人的利益，這種對(duì)集體主義的否定，可以推斷出他們對(duì)個(gè)人主義的認(rèn)可。然而從人類史來(lái)看，集體主義是支撐人類繁衍生息的自發(fā)觀念，個(gè)人主義似乎有點(diǎn)開歷史的倒車，而且是史前史。龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)“不要大國(guó)崛起，只要小民尊嚴(yán)”，其實(shí)這根本不是少數(shù)人和多數(shù)人的矛盾，而是一個(gè)整體的眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的矛盾，沒(méi)有作為一個(gè)集體的國(guó)家提供的長(zhǎng)期安全庇護(hù)，逐步解決好馬斯洛理論的底層需求，哪來(lái)小民“挺直腰桿子”的尊嚴(yán)？而且什么是利益，利益就是人的欲望，但正如獨(dú)處未知中的恐懼無(wú)限大一樣，人的欲望也是無(wú)限大的，當(dāng)滿足了基本生存，人們就會(huì)想要更好的生活，而“更好”是沒(méi)有盡頭，所以滿足每一個(gè)人的利益，本來(lái)就是不可能的事。也有人認(rèn)為“在我死后，哪管洪水滔天”，今朝有酒今朝醉，為什么要犧牲當(dāng)前的利益，為根本享用不到的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益而服務(wù)？因?yàn)闅v史會(huì)記住的，只要洪水被疏導(dǎo)，只要大地上還有人，就會(huì)有人記得是誰(shuí)造成這一切，不然秦檜也不至于被打了那么多年。人和未來(lái)的聯(lián)系不僅僅是跟自己后代的血緣聯(lián)系，還有記憶。有一種說(shuō)法是，所有動(dòng)物都只是DNA的宿體，DNA會(huì)控制人的思維來(lái)延續(xù)自身的生存和繁衍，假設(shè)這些“今朝醉”們是人類中的變異體，那么還有另一部分常態(tài)化認(rèn)同繁衍的人群，他們必然會(huì)窮盡所有方法來(lái)實(shí)現(xiàn)人類的延續(xù)。也有人認(rèn)為，人類人性太過(guò)丑惡，毀滅了就毀滅了，不值得留存，自以為是地試圖把控和終結(jié)他人的正在努力和奮斗的人生，那么只能說(shuō)，這些人本身就是人性丑惡的代表，人性美好的那部分是向著光明前進(jìn)，而不是輕易放棄、墮入黑暗，如果眼前看不到光明，那就用黑色的雙眼去尋找，人性的美好就是體現(xiàn)在不懈尋找光明的過(guò)程。

　　想來(lái)，這兩類的人就是不能理解“五十歲以上出列”這段劇情的人了。我并不是一個(gè)喜歡科幻類文學(xué)或藝術(shù)的人，從來(lái)沒(méi)看過(guò)劉慈欣的任何一部小說(shuō)，也沒(méi)看過(guò)球1，高中物理本來(lái)就在60懸崖邊掙扎，開始學(xué)天體運(yùn)動(dòng)公式之后，測(cè)驗(yàn)考試直接不及格，所以這部劇最初完全不在我選擇的范圍內(nèi)，反而是網(wǎng)上對(duì)“五十歲”這一段劇情的爭(zhēng)論勾起了我的興趣。私以為，從“五十歲出列”和炸月球這兩段劇情所體現(xiàn)出的情感是全劇的精髓，也是全劇最感人之處，讓我眼淚忍不住地淌。網(wǎng)上爭(zhēng)論焦點(diǎn)大多集中于“犧牲的自由意志”上，這也折射出一種社會(huì)觀念，工作就是為了掙錢，沒(méi)有其他任何意義，“何必呢”成為工作的心理底色。有時(shí)我們加班加到死的時(shí)候，也會(huì)在小群里發(fā)“唔通拿命搏咩”，但說(shuō)是這么說(shuō)，工作的性質(zhì)決定了，我們還是必須干。同理，劇中的這些航天員是軍人，保家衛(wèi)國(guó)就是這份職業(yè)的使命，“隨時(shí)可能犧牲”是在他們?nèi)胛橹畷r(shí)就應(yīng)該做好的心理準(zhǔn)備。至于說(shuō)，年紀(jì)大憑什么就要優(yōu)先犧牲，能問(wèn)出這個(gè)問(wèn)題的人，請(qǐng)?jiān)试S我狂妄地猜想一下，他們的家庭多少是有點(diǎn)不幸。一般正常家庭里，長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的關(guān)心和愛護(hù)是很自然的事，只是有時(shí)那種關(guān)心會(huì)過(guò)了火，帶著強(qiáng)制性和壓迫性，或者是過(guò)多的寵溺和給予，其造成的結(jié)果多少讓人難以接受。這讓我聯(lián)想到最近看到的“社會(huì)化撫養(yǎng)”話題，雖然不完全認(rèn)可里面的一些觀點(diǎn)和方式，但我覺(jué)得，讓小孩子年幼時(shí)在安全和教學(xué)均有保障的寄宿學(xué)校參加集體生活是一個(gè)不錯(cuò)的想法，能培養(yǎng)起人的獨(dú)立人格，也更能讓人如何學(xué)會(huì)與他人相處，雖然從成人的角度看來(lái)，是強(qiáng)制孩子獨(dú)立，會(huì)讓孩子有被拋棄感，但從小孩子的角度看來(lái)，也許只是換了個(gè)地方跟不同的人玩而已，關(guān)鍵還是看父母和孩子在相處的時(shí)間內(nèi)如何交流與引導(dǎo)。每個(gè)人的經(jīng)歷都不一樣，這也只是我個(gè)人經(jīng)歷的一些感想，不科學(xué)也不全面。

　　在爭(zhēng)論中，有一類人讓我很反感，也讓我覺(jué)得很可笑，他們高高在上，說(shuō)電影本身就有門檻，對(duì)看不懂的人橫加指責(zé)。在我看來(lái)，他們指責(zé)別人的話，一樣可以用在他們自己身上。在我看來(lái)，看不懂或不喜歡球2的人可以分為三類：第一類人從一開始就不接受劇情的設(shè)定，認(rèn)為把地球開走是一件很荒謬的事，代表人物是我朋友的爸爸，他老人家“睡了兩大覺(jué)”的評(píng)價(jià)差點(diǎn)讓我錯(cuò)過(guò)這部好劇，這可能也是這部電影票房不夠高的原因，每個(gè)人的人生經(jīng)歷都不一樣，特別是一些年紀(jì)稍大的人經(jīng)歷太多現(xiàn)實(shí)，對(duì)未知浪漫的想象力和對(duì)高科技的接受能力確實(shí)會(huì)不如年輕人；第二類是無(wú)法集中精力的人，現(xiàn)在太多人被短視頻腐蝕，看三五分鐘的視頻都嫌長(zhǎng)，我看到有人評(píng)價(jià)說(shuō)電影太冗長(zhǎng)、多線敘事說(shuō)不清，但我卻覺(jué)得這個(gè)信息量的輸出剛剛好，而且還有讓我處理信息的空閑，比如我就覺(jué)得電影為了控制時(shí)長(zhǎng)，剪得有點(diǎn)多，后半段有些劇情確實(shí)銜接得不太好，不過(guò)基本邏輯是完整的，缺少的部分完全可以根據(jù)其他劇情線索腦補(bǔ)出來(lái)；第三類人屬于智力挑戰(zhàn)者，他們看電影是為了看懂其背后的科技技術(shù)，而非劇情本身，然而術(shù)業(yè)有專攻，如果不是學(xué)這個(gè)專業(yè)的，哪怕智商爆表也很難實(shí)現(xiàn)在觀影時(shí)做專業(yè)的分析和計(jì)算。

　　我個(gè)人之所以不喜歡科幻類題材，因?yàn)槲易约壕褪堑谌�類人，總想挑�?zhàn)自己有限的智力，鉆科學(xué)的牛角尖，忽略劇情的“真香”。但我覺(jué)得，那也不是我的錯(cuò)，畢竟我小時(shí)候科幻類書籍比科幻片多，看書的時(shí)候，大量頁(yè)面文字充斥著科學(xué)推理，我的天！誰(shuí)看得下去��！跟書籍不同，科幻片多了視覺(jué)上的沖擊，沖淡了科學(xué)的凝重感，所以也能讓人有更多的精力投放在劇情當(dāng)中，我純粹是個(gè)追劇情的視覺(jué)動(dòng)物，并沒(méi)把這部劇當(dāng)作科幻片看，對(duì)我來(lái)說(shuō)，這就是一部浪漫主義背景的現(xiàn)實(shí)主義題材劇，這可能就是我能看得進(jìn)去并且喜歡的原因吧。之前看《上帝擲骰子嗎？》時(shí)，我就悟出看書新方式，物理不好，那就把這本書當(dāng)歷史書、哲學(xué)書來(lái)看，盡管文字是二維的，但其蘊(yùn)含的內(nèi)容本身是高維的，人也是有主觀能動(dòng)性，為什么要受限于已知的條條框框里？

　　電影是一種藝術(shù)形式，跟文學(xué)藝術(shù)是一樣的，一千個(gè)人心里有一千個(gè)哈姆雷特，一千個(gè)觀眾也有一千個(gè)劉培強(qiáng)、張鵬和圖恒宇，看不懂或者不喜歡一個(gè)藝術(shù)作品，每個(gè)人有自己的喜好不是很正常的事情嗎？為什么要陷入互相攻擊的狂熱當(dāng)中呢？

　　唉……