被數(shù)學選中的人的觀后感
當看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，撰寫觀后感可以幫助我們提升自己。在寫觀后感之前，可以先參考范文，下面是小編幫大家整理的被數(shù)學選中的人的觀后感，希望能夠幫助到大家。
被數(shù)學選中的人的觀后感1
平常我們可能會覺得數(shù)學好難，好枯燥，甚至對它恨之入骨。但是我們的世界真的可以沒有數(shù)學嗎？當然不行。世間萬物都是由數(shù)學構成的，數(shù)學像一位偉大的母親，養(yǎng)育了天文學、物理學等學科，不斷推動著世界的發(fā)展。
那么，既然數(shù)學那么偉大，一定非常深奧吧--確實是。就從圓周率π開始說吧，它的定義每個人都懂，圓周長與直徑的比值，可它具體有多大呢?我們只關心做題時用到的近似值：，可卻有一些人，他們耗盡心血，花費一生來求這個數(shù)，比如阿基米德，直至死亡最后一秒都在呼喊：“不要弄亂我的圓！”類似于π這樣的數(shù)還有很多，更難的也有。到底是什么魅力吸引著全世界的數(shù)學家們用自己寶貴的青春和生命，去解決幾個千百年前就提出的無人能解的問題呢？其實是熱愛，只要熱愛做一件事情，再大的困難都不是困難。這些我們眼中的“狂人”，因為對數(shù)學癡迷到了極致，才有動力，去不斷解決那些問題。
我開始意識到，我們的目光是多少的短淺��！我們在課堂上學的東西其實都只是數(shù)學的表面，我們還遠遠未到那種境界，那種層次。
紀錄片中，有一句話讓我印象深刻“在人們走入社會之后，忘掉了學過的數(shù)學那部分之外，都是數(shù)學的本質。那么，這些沉淀下來的數(shù)學的本質，必將幫助于未來的生活�！钡@些數(shù)學的本質，難道是我們天生就有的`嗎？并不是，感謝這些老師們，將數(shù)學的種子播撒在我們心中，他們在傳播數(shù)學知識的同時，也同時在傳播未來的希望，培養(yǎng)未來的人才。
寫了如此之多，再回過頭來看標題《被數(shù)學選中的人》，他們也許是早年成名、年紀輕輕便學富五車的人，也可能是單憑一己之力解開千百年來數(shù)學難題的數(shù)學家、物理學家，還或許是我們身邊的數(shù)學老師以及“別人家的孩子”等等等等。他們?yōu)楹稳绱藘?yōu)秀？不僅是因為數(shù)學選中了他們，同時他們，也選中了數(shù)學，從而創(chuàng)造出一個又一個偉大而耀眼的時代。
我們或許不會被數(shù)學選中，但我們卻可以選中數(shù)學。數(shù)學是推動萬物發(fā)展的核心力量，只有我們努力學數(shù)學，學好數(shù)學，地球的明天才會更加美好!
被數(shù)學選中的人的觀后感2
本片從數(shù)學與人的關系出發(fā)，介紹數(shù)學作為最基礎學科對于人類文明進程的意義。通過現(xiàn)實生活中數(shù)學的體現(xiàn)，如計時、建筑、音樂、天氣預報等，介紹數(shù)學的應用。同時，通過對數(shù)學家的訪談，了解這些“被數(shù)學選中的人”是如何看待數(shù)學、看待科學演進的。
這部片子也讓我感受到了數(shù)學的重要性，人類離不開數(shù)學，這些“被數(shù)學選中的人”數(shù)學家們更是偉大，作為新時代的年輕人，我們也應該理解數(shù)學，利用好數(shù)學。
數(shù)學是人類對事物的抽象結構與模式進行嚴格描述的一種通用手段，可以應用于現(xiàn)實世界的任何問題，所有的數(shù)學對象本質上都是人為定義的。從這個意義上，數(shù)學屬于形式科學，而不是自然科學。不同的數(shù)學家和哲學家對數(shù)學的確切范圍和定義有一系列的看法。
在人類歷史發(fā)展和社會生活中，數(shù)學發(fā)揮著不可替代的作用，同時也是學習和研究現(xiàn)代科學技術必不可少的基本工具。
被數(shù)學選中的人第二集觀后感5
最近看了一部紀錄片叫“被數(shù)學選中的人”。這部紀錄片從數(shù)學與人的關系出發(fā)，介紹了數(shù)學對于我們的意義，同時邀請了許多“被數(shù)學選中的人”談了談對于數(shù)學的看法。紀錄片中我最感興趣的部分就是關于生活中我們常常提到的無理數(shù)——π。
圓在數(shù)學里可以說是一個“完美”的圖形，在生活中也是一樣。我們身邊的許多建筑例如上海天文館、上海物理研究所、東方明珠等，都是由圓作為建筑的一部分而構成的，這也使得這類建筑顯得格外美觀。圓上那優(yōu)美的弧線和兩個端點處毫無瑕疵的連接總能給人一種“完美無缺”的既視感。
除了“圓”之外，由一個圓的周長除以它的直徑所得出的“圓周率”也是數(shù)學界的一大熱門。雖然π是一個無理數(shù)，但是古往今來仍有無數(shù)的數(shù)學家為了追尋它的“謎底”付出畢生心血。這就是因為，對于未知的無限追求，是人類存在于宇宙中的終極意義。
有的時候我會覺得數(shù)學是有些枯燥的`，大量的計算與幾何圖形的拼搭會讓我感到乏味。當我聽到紀錄片里說的，“其實我們在課堂上學到的，可能真的不完全叫數(shù)學�！睍r，我就對這部紀錄片產生了興趣。既然我學到的不是真正的“數(shù)學”，那真正的“數(shù)學”是怎么樣的呢？
通過看紀錄片我了解到，在這些“被數(shù)學選中的人”眼中，數(shù)學原來是美麗的、簡單的、抽象的，甚至是讓人欲罷不能的。正如其中一人所說，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同�！睌�(shù)學帶給每個人的感受都是不同的。而這些人之所以能夠成為“被數(shù)學選中的人”，自然是因為他們努力研究數(shù)學，對數(shù)學充滿熱情。
我們也應當在學習數(shù)學的同時，多用心體會數(shù)學，把數(shù)學應用到實際生活中去。也許這樣就能像那些“被數(shù)學選中的人”一樣，感受到數(shù)學的美麗了吧！
被數(shù)學選中的人的觀后感3
看完這4個視頻，我感受頗深，心里不禁受到了很大的震撼，這種震撼是發(fā)自內心的巨大感觸。
這門十分虛幻神秘的學科，不看重結果，而只在乎探索路上的風景。有很多數(shù)學家的最強大腦耗盡一生的經歷去解決一個在現(xiàn)在的生活中用不到的問題，有時這個問題會很難，而只要有一個數(shù)學家推進了這個問題的一步，都會異常高興，在平常人看來都很不解，為什么他們解決了一個與現(xiàn)實生活幾乎無關的問題卻那么高興，可能他們并不知道這正是數(shù)學探索精神的體現(xiàn)，而這些數(shù)學家們都沉迷于數(shù)學當中他們探索的最大回報就是解決這個難題。數(shù)學家們不追求外表的奢華，他們都只沉浸于自己的世界當中。正如清華大學的掃地僧韋神---韋東奕，他經常吃白饃，喝礦泉水，他外表樸素，但是內在的精神食糧卻十分的充盈。數(shù)學家工作的形式非常簡單，隨時隨地都可以工作，只要有一根筆，一張紙和一道難題！
這個視頻中所閃現(xiàn)的各種數(shù)學公式，難到宇宙最美公式，簡單到π，無不詮釋著宇宙的真理。
被數(shù)學選中的人，不是數(shù)學在眷顧他們，而是他們癡迷于數(shù)學，追求于數(shù)學，換句話說，不是他們被數(shù)學選中，而是他們選擇了數(shù)學。不要看到他們的成功，嫉妒他們的.成功，要知道在這成功的背后，他們付出了常人的多少倍努力！
學好數(shù)學不是被逼出來的，而是靠著你學習數(shù)學的興趣，而這學好數(shù)學的興趣的產生正是你自己選擇了數(shù)學。
許許多多的數(shù)學公式和基本概念都是搭建數(shù)學世界的基磚。
你可以為數(shù)學而奉獻畢生精力，但數(shù)學不會因為你討厭他而放棄喜歡數(shù)學的那些人。
數(shù)學是一位抽象的巨人，他頂天立地，卻又神秘莫測，愿你選擇數(shù)學，成為被數(shù)學選中的人！
數(shù)學虛幻無影，只有抽象才能讓他顯出原形。
數(shù)學---抽象虛幻，構建現(xiàn)實！
被數(shù)學選中的人的觀后感4
作為學生的我們，從小學到中學，直至大學本科，都接受著數(shù)學教育。大部分人經過時間的推移，他們腦中的數(shù)學知識也漸漸遺忘，而且生活中可以運用的數(shù)學基本上只有四則運算。我們十余年經歷的數(shù)學教育究竟意義何在，它到底有何作用，成了一個值得深思的問題�！皵�(shù)學是一門講道理的學科。”數(shù)學的每一個問題，每一次論證，都需要嚴格的內在邏輯和推理。
我們在漫長的數(shù)學學習過程中，隨著難度的不斷增加，我們的思維便需要更活躍，更縝密。在這樣潛移默化的影響下，我們的邏輯思維模式逐漸建立，盡管最后忘記了那些具體的知識，最后保留下的就是數(shù)學學習影響到我們的東西�！岸嗨忌偎�。”做題最可貴的，是從一個條件推到另一個條件的思路歷程。做完后回頭去看，也許就是這么回事，但這段思考是對人最重要的。
數(shù)學帶給人的，可能就是一種縝密的推理能力，一種在乎根據的'寶貴品質，這種能力與品質悄然影響著每個人的生活。若是沒有從小的受到的數(shù)學教育，我們可能就無法通過邏輯做出正確的推斷，無法為自己的判斷立足，甚至影響到將來在社會上的生活。由此看來，數(shù)學教育帶給人的力量，實在是不容小覷。
被數(shù)學選中的人的觀后感5
在沒有看《被數(shù)學選中的人》之前，我認為數(shù)學是枯燥無味，難以琢磨的，看完這部紀綠片之后，覺得它沒有那么無聊了，但我們都無法否認，數(shù)學，確實很難。
那么，數(shù)學到底難在哪里？
數(shù)學要處理的是非常抽象的數(shù)量關系。因為受到感官的制約，我們看到的世界并不是完全真實的。所以如果想離真正的機理和本質更近一點，數(shù)學抽象或許是最有效的途徑。它還有一個特征是多級抽象，就是在已有抽象的基礎上，進一步抽象，那么這樣就會離我們現(xiàn)實直觀的東西越來越遠，在頭腦中慢慢變得模糊了，我們就覺得它很難了。
數(shù)學雖然難，但它非常有用，有用的不是那些枯燥的公式，也不是那些復雜的計算。中科院自然科學史研究所副研究員這樣說："當你把所有的公式、圖表，把這樣一些具體的知識忘掉以后，最后能沉淀下來的東西，其實就是數(shù)學教育所賦予你的東西�！边@就是學科素養(yǎng)，而推理能力，就是數(shù)學帶給我們的一份獨一無二的禮物，我們解得每一題，都需要推理能力，它幫我們解決了困難。當然，數(shù)學的作品可不止這些它已經融入了我們的生活。它計算著物品價格，維持經濟平衡，它編出了高質量的程序，為我們的.生活提供保障和娛樂；它是所有電子產品的根基，也是航空業(yè)，交通業(yè)的基礎，沒有它，就沒有科技。數(shù)學的發(fā)展，推動了人類的進步。
那我們該如何學好數(shù)學呢？
首先，我們要有不畏困難，敢于挑戰(zhàn)的精神，這樣，我們就能快速的進步。最重要的一點，我們要培養(yǎng)我們獨立思考的，獨立解決問題的能力，我們應該用足夠的時間，來自己去思考問題，這樣才能進步。
看完了這部紀錄片，使我對數(shù)學充滿了信心，我相信，只要有不怕困難，不懼失敗，敢于挑戰(zhàn)的精神，加上一顆想學好數(shù)學的心，培養(yǎng)對數(shù)學的興趣，多探索，并持之以恒，我肯定能學好數(shù)學，慢慢走上頂尖!
被數(shù)學選中的人的觀后感6
“數(shù)學的探索是一種旅途，在旅途上重要的是風景，而不是最終的目的地�！�
“數(shù)學存在的意義從來不是成為一件藝術品，而是作為人類的一種智慧�！�
被數(shù)學選中的人往往不是一個人，而是整體。我們都被數(shù)學所包圍、涵蓋。
黃金比例不論是照片還是繪畫，連人的身體都會運用到：歐式幾何從我們接觸世界的時候開始，每一座建筑、每一件物品，直到上學都直接的、真實的影響你的生活。
但更多的數(shù)學卻似乎與我們關聯(lián)不大，我們學的大部分知識好似在生活中用不到。可Π、哥德巴赫猜想等，在我們看來只是“愚蠢”“執(zhí)拗”的數(shù)學家所做的無用功�？墒侨魏我粋�數(shù)學公式、定理的產生，任何一個公理的發(fā)現(xiàn)。在現(xiàn)在沒有用，可是未來呢？我們現(xiàn)在所用的一切，幾乎都是依靠了大量的，在以前看來沒用的公式定理創(chuàng)造的？每一個證明公式定理的過程又何嘗不是衍化出了更多的分支？
那我們既然不會成為數(shù)學家，為什么還要學習數(shù)學？其實當我們學習12年，上大學時所學的不過是大海中的一片葉。我們學習任何一科，不是為了考試，能在生活中運用。而是為了學習這一科的邏輯與思維，尤其是數(shù)學，我們就是為了當我們證明出了一個問題能夠通過自己內在邏輯告訴他的，不是老師教他的公式。如果我們有了自己的思維意識，那么被數(shù)學選中的人就有你。
在片子中，我們都能聽到一個詞貫穿了整個4集————抽象。數(shù)學是一門抽象的學科。在音樂、美術、天文、物理等都能看見數(shù)學的蹤影。可是，1是什么？是電腦上的這一豎？不是，他是幾千年來人們對數(shù)學的.抽象。1既不是一個蘋果，也不是一個人，也不是一個星球。1是一種物質的數(shù)量屬性，它不單獨存在，它必須依賴于物質物體而存在。所以1就是抽象。
“什么是抽象，抽象本質上就是參透宇宙萬物的數(shù)學屬性。你無法直接看到它，你可以發(fā)明一套新的數(shù)學術語來定義它，但是它就在那里，它刻畫了客觀存在的數(shù)學屬性�！�
數(shù)學是一種美學，理學。它很難，但就是這份難度造就了無數(shù)天才費勁最聰明的大腦。數(shù)學是人類創(chuàng)造出來的，最虛無、最實在的“學”！
被數(shù)學選中的人的觀后感7
《被數(shù)學選中的人》通過4集向我們講述了關于數(shù)學的種種。
通過采訪幾個“被數(shù)學選中的人”加上一些生動有趣的數(shù)學研究，原理和神奇的發(fā)現(xiàn)，向我們展現(xiàn)了數(shù)學的過去，現(xiàn)在和將來。
本片通過從數(shù)學與人的關系出發(fā)，介紹了數(shù)學作為最基礎的學科對人類的文明進程的意義。通過現(xiàn)實中數(shù)學的種種體現(xiàn)。如計時，建筑音樂、天氣預報等，介紹數(shù)學的應用。同時，通過對數(shù)學家們的訪談，也讓我們更加親切生動的領略和了解了這些“被數(shù)學選中的人”是如何看待數(shù)學，如何看待數(shù)學的.發(fā)展和演變的。
這部記錄片也令我深深的感受到了數(shù)學對我們的重要性，我們是靠數(shù)學才能夠發(fā)展至今的，可以說，沒有數(shù)學就沒有我們現(xiàn)在的生活，人類離不開數(shù)學，這些“被數(shù)學選中的人”更是無比偉大的，所以作為新時代的年輕人，我們也應該理解數(shù)學，利用好數(shù)學。
數(shù)學是抽象的，它并不具體，你學得越深，就會發(fā)現(xiàn)你越來越難從現(xiàn)實生活中找尋出合適的例子，也無法將它具象化。小學時的1+1=2可以變成一個蘋果加一個蘋果等于兩個蘋果，當?shù)搅顺踔�，函�?shù)，就已經難以表示了。你所能記住的可能只是它的公式和算法，但你無法在腦海中構建模形。數(shù)學是抽象的，是人為定義的，在這個角度上數(shù)學其實是屬于形式科學而不是自然科學，每一個數(shù)學家和哲學家都對數(shù)學有著獨到的理解和看法。
我記得在片中有一位女學者說:“我認為作為一個數(shù)學家，最難的就是用文字將自己研究的東西展現(xiàn)出來�！钡拇_如此，對于大多數(shù)人來說，數(shù)學家們窮盡一生所鉆研的問題和現(xiàn)實壓根沒有關系，就包括”42問題“的解決。對于大的數(shù)人來說這并不是一個很令人驚訝或為此而感到激動的事情，因為他們對此并不關心，這個問題的解決，并不會讓他們能多吃上一口飯或擁有更多的錢，所以與其關注這些枯燥，又遠超其能力范圍并且看起來并沒有什么用的東西，他們更愿意將時間拿去賺錢。但有一點我們必需承認，雖然數(shù)學在大部分時候枯燥、無聊又令我們無法理解甚至脫離現(xiàn)實，但總有那一天它們會派上用場。當然這也是數(shù)學研究的一個缺點：它往往不能很快的派上用場，或者需要很久才能被用到，甚至壓根沒用!但它卻總有一種魔力，它能讓無數(shù)“最聰明的大腦"窮盡一生只為找到一個解答。當然，在此過程中也會消耗掉許多財力，物力。
在這部記錄片中，我所學到的不只是:數(shù)學是抽象的，枯燥的，有趣的數(shù)學存在我們生活的方方面面；更是那些數(shù)學家們的精神和他們堅持不懈的品質。在我們日常的學習中，我就應該如此，對每一件事都要有堅持的決心，學數(shù)學最是如此，對每一道題的認真細致，對題目解答過程的一絲不茍和對求出結果鉆研的堅持不懈，這才是我學到的。
“或許，對于普通人來說，把圖表，格式，這樣具體的東西忘掉后，所沉淀下來的，就是數(shù)學給予你最好的禮物�！�
被數(shù)學選中的人的觀后感8
這部紀錄片有四集，分別是“數(shù)學是什么”“數(shù)學家們究竟在干啥”“數(shù)學教會了我們什么”“抽象的的巨人”。這幾個問題，片中都有詳細解說。在此我就不贅述了。只是談談自己初略看完這部紀錄片的想法。
數(shù)學，對所有人來說都不陌生。不管是最貼近我們生活的購物，時間等，還是每個學生考試必考并且是大頭的科目，數(shù)學在我們的一生中占據了重要位置。這是我以前對于數(shù)學的淺薄認知�？戳诉@部紀錄片，我才知道其實數(shù)學對我們每個人的影響遠不止于此。我們每完成一次支付，里面就有數(shù)學，人類認識宇宙世界，都是以數(shù)學作為工具。比如黎曼幾何為愛因斯坦提出廣義相對論提供了數(shù)學工具。記得高中的數(shù)學老師經常自豪地講：“數(shù)學好，物理一定不會差。”這是有道理的。
數(shù)學很神奇。舉個最簡單的例子，比如一年級最簡單的認識5。其實哪個孩子上學之前不知道這個5，知道數(shù)，也知道讀寫。那為什么還會要再教認識5呢？其實就是經歷從生活中抽象出5來。5個人，5個南瓜，5只小狗，5輛車。它們都是不同的東西，但是他們都可以用一個數(shù)字5來表示。這就是數(shù)學的神奇的地方。它很抽象，但是它可以很簡單的解釋這個世界。這部紀錄片，給我打開了數(shù)學的另一扇門，讓我看到了數(shù)學的神奇，數(shù)學的美，以及數(shù)學的天馬行空。
但是數(shù)學也很難。這是我作為學了十幾年數(shù)學的過來人的感受。今年高考后，聽說高考數(shù)學“難出了天際”。數(shù)學到底難不難，面對這個問題，連數(shù)學家們都說當然難。因為難，所以要去研究。數(shù)學史上那么多的數(shù)學家愿意用自己寶貴的時間去證明各種猜想，定理。比如“哥德巴赫猜想”，“費馬大定理”，在這些研究上的一點小進步，有時候都是需要幾代數(shù)學家經過幾百年的時間才取得的。這便是對真理的`探索吧。有一個挺有趣的小故事，一位數(shù)學家因為失戀，準備zsh，他定好了zsh的時間，在他等待的時候，他恰好看到了另一位數(shù)學家證明的費馬大定理，他發(fā)現(xiàn)這個證明中有一個致命的漏洞，于是他開始研究，結果錯過了時間。有人調侃：數(shù)學關鍵時刻還可以救命啊。
那么，作為數(shù)學老師，應該給學生什么樣的數(shù)學教育呢？我們的數(shù)學教育貫穿學生的求學始終，但是當我們走出校門后，數(shù)學留給我們很多人的最大用處就是四則運算了。那我們?yōu)槭裁催�要學這么久的數(shù)學？數(shù)學留給我們的真的就只有四則運算這類簡單的嗎？當然不是。我們喜歡說數(shù)學是思維的體操。數(shù)學在培養(yǎng)學生的理性思維，抽象能力，推理能力方面是功不可沒的�，F(xiàn)在的小學數(shù)學課程提出“用數(shù)學的眼光觀察世界，用數(shù)學的思維分析世界，用數(shù)學的語言表達世界”。數(shù)學教學，已經不是簡簡單單的刷題就行，它更注重學生思維品質的培養(yǎng)。學習數(shù)學最好的方法應該是“研究”。所以，課堂上要創(chuàng)設情境引導孩子們去發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，進而解決問題，驗證結果。
被數(shù)學選中的人的觀后感9
上回說到，這次寒假，我們的數(shù)學老師喻老師給我們布置了一個作業(yè)，觀看紀錄片《被數(shù)學選中的人》，并每集都寫一篇觀后感。
《被數(shù)學選中的人》的第二集里，講述了許多數(shù)學家攻克難題的故事。比如求出圓周率，證明費馬大定律。
有些數(shù)學難題可能窮盡數(shù)學家的一生也未必有答案，但這些數(shù)學家們仍然皓首窮經，孜孜以求。
數(shù)學研究跟發(fā)明創(chuàng)造最大不同在于它的滯后性。很多數(shù)學難題被解答出來，被證明出來了，也未必就能對人類現(xiàn)在的生活能提供多大的幫助。
這會讓數(shù)學家的工作看起來毫無意義和成就，尤其是在現(xiàn)在這樣一個求快求實的社會里。
但數(shù)學并不是真的無用。很多數(shù)學的理論知識，往往要到幾十年，甚至幾百年之后，才會被投入實際的應用中。
假如沒有虛數(shù)，現(xiàn)代人就沒有描述電磁場，假如沒有數(shù)論，現(xiàn)代密碼學無從誕生。
看完這集，我覺得數(shù)學家們真的是一群無名英雄。
有些數(shù)學家可能努力了一生，都看不到用自己的理論制造出來的`發(fā)明。
也有些數(shù)學家甚至可能一生都沒有研究出成果來。
但他們毫無怨言，就這樣默默地用自己的生命在為數(shù)學大廈添磚加瓦，默默地為人類更好的明天而奮斗終身。
看完這些數(shù)學家的故事，我的心久久不能平息。
所以說我們要認真對待學習，這樣才對得起這些無名英雄吶！
被數(shù)學選中的人的觀后感10
在平時的數(shù)學學習中，作為初中生的我們總會遇到各式各樣的證明題。同學們總抱怨，證明它們有什么用？證明幾個算式和線段的位置關系的意義何在呢？同樣，數(shù)學家們埋頭研究，也許只是為了證明一個定理，或是研究數(shù)的一些性質。
它們看似是無用的，尤其對于普通人。然而我們回頭去看，至今被證明的數(shù)學定理用事實告訴我們，沒有一項研究是無用的，它們都成為了后來新的研究的理論基礎。“數(shù)學的無用就是有用，如果我們把數(shù)學看成一項創(chuàng)造性的工作，有用的都是已經創(chuàng)造出來的，無用的才是待開發(fā)待創(chuàng)造的�！币曨l里一位學者這樣說。數(shù)學推論是一切理論的最核心，表面上的無用隱藏的是研究的最高境界。
回到數(shù)學家的研究內容。他們在研究時，也許并沒有考慮他們的研究會有什么用，他們只是沉浸在自己純粹的.數(shù)學思考里。他們如此努力，甚至耗費人生中最寶貴的幾年時光，僅僅是因為心中對未知的好奇。他們愿意在這樣的事情上下笨功夫，也許最后的實際用處連自己都看不到。數(shù)學家這樣的求索精神也值得我們敬佩、學習。
被數(shù)學選中的人的觀后感11
很難得，央視會有一期關于數(shù)學概念的專題紀錄片；很難得，居然被我這個不太愛看電視的素人追到了；很難得，覺得一時看不懂但又興趣很高而反復看了幾遍。刷新了認知，提高了見識，豐富了見地。一點淺薄的收獲與大家分享。
初悟：眾相看數(shù)學
這部紀錄片共四集，每一集約25分。在第一集中，它回顧了數(shù)學從起源到現(xiàn)在的發(fā)展歷史中、數(shù)學對人類文明的意義。
為什么總有一些人，在數(shù)次的失敗和前赴后繼的探索路上，一直在追尋著：數(shù)學是什么？數(shù)學的工作是怎樣的？我們學數(shù)學到底有什么用？在大多數(shù)人的眼里，數(shù)學大概是我們生命中最抽象又最實用的一門學科。它帶給不同人的感受也大相逕庭。有的人甘之若飴，有的人恨之入骨。不管是喜歡還是討厭，當我們輕松的完成一次掃碼支付時，數(shù)學的見識與實用在此刻達到了完美統(tǒng)一，這才意識到數(shù)學是有價值的。從小學生都會的加減乘除到復雜到全世界只有幾個人能看懂的推理演算，從我們住的.房子、用的手機、聽的音樂，到物理、化學、天文、氣象、經濟等，幾乎所有學科都是在數(shù)學的指導下實現(xiàn)和嚴謹?shù)耐蒲荨Ｈ欢傆幸恍┤�，他們對�?shù)學有著天生的敏感，始終被數(shù)學眷顧。正是因為他們的存在，如此艱深抽象的數(shù)學才能孤傲地站立在科學的潮頭，這部專題片把他們稱為被“數(shù)學選中的人”。數(shù)學家說：數(shù)學的整個架構是人類在尋求萬物規(guī)律時人為定義出來的。數(shù)學愛好者、研究者說：“數(shù)學有控制力、性感、純粹、她的邏輯性很強，公式很美、比較浪漫的、給人安全感”。但對大部分普通人來說，數(shù)學代表曲折、深奧、枯燥、絞盡腦汁，并屢屢束手無策。為什么我們和這些對數(shù)學情有獨鐘的人感受如此不同呢？我們有必要了解一下數(shù)學是如何在人類世界誕生和發(fā)展的。
淺悟：數(shù)學來源與發(fā)展
這部記錄片，能帶給你清晰的思路，從遠古結繩計數(shù)、到37000年前非洲南部出土的一塊狒狒的腓骨上面，清晰地呈現(xiàn)29倒V字型刻痕，再到公元前3000年4000年，人們記錄的兩個“5”，五只羊和五頭牛的共性，把這個“5”抽象出來，這就有數(shù)字抽象的概念。到了3600年前萊茵德股本和莫斯科古本上記錄了80多個數(shù)學問題和解答。很多問題是和分面包有關的，其中有一道題是如何讓10個人平分9片面包，也就是每個人怎么拿到9/10片面包。古埃及人明顯已經熟練掌握了分數(shù)的運用。在梭草紙上，這道題的答案是9/10，等于2/3加1/5加1/30。實際的操作。將其中五片平均分為兩塊，正好十塊，每人拿一塊，把剩余四片平均分成三塊兒，一共12小塊，每人再拿一塊，還剩兩小塊兒。把這兩小塊兒每塊再平均分成10小塊。這樣每個人又可以再拿一塊兒，正好平均分完。這樣切的話，每個人分得的面包不但數(shù)量相等，連大小和塊數(shù)也是一樣的。在中國的記載中，公元前1000年左右，商高與周公對答，勾廣三股修四進于五。這里的溝就是小腿骨，是大腿，這是古人從自身身體上發(fā)現(xiàn)并引申出的直角三角形中的兩條直角邊，如果勾股定理大概是由于人們在丈量土地和建造房屋時，要經常計算直角三角形的邊長而創(chuàng)造的。到了后來為了建造房子需要算面積，發(fā)明了幾何；為了量天測地，又發(fā)明了三角；為了計算天體運動，人類就發(fā)明了微積分。為了描述自然界的一些現(xiàn)象，人類又發(fā)明出了常微分方程和偏微分方程的強有力的工具……
再悟：數(shù)學與科學關系
數(shù)學是打開各個自然學科大門的鑰匙。數(shù)學與自然界有著說不清的完美的吻合。比如說冬天的雪花，那么他們是很完美的六邊形或者六邊形的衍生物，它們都是由自相似的組成，數(shù)學上叫分型。數(shù)學上有相似，自然界也有相似。大自然在進化過程中很神奇，比如向日葵，它那個種子結的時候螺線、包括松果的螺線、包括花瓣的生長、樹枝的生長，都表現(xiàn)出斐波那契數(shù)列這種特殊的模式。斐波那契數(shù)列是13世紀的意大利數(shù)學家斐波那契通過“兔子問題”，引申出的一種豎列排布“有一對小兔，他們兩個月就可以變成可繁殖的大兔，大兔每月可以生一對小兔，一年以后會有多少對兔子呢？”這個數(shù)列是1123583，從第三項起，每一項都是前兩項之和。向日葵種子和松果的螺線，左旋和右旋的數(shù)量都是斐波那契數(shù)，百合花有三瓣花瓣，梅花有五瓣，向日葵有21瓣或34瓣，雛菊有三十四、五十五和八十九三種數(shù)量的花瓣，這些數(shù)字都符合斐波那契數(shù)列。如果把斐波那契數(shù)列中的數(shù)字后一項除以前一項，隨著數(shù)字的增多，這個比值越來越接近于1.61803，而1.61803和我們熟悉的黃金分割數(shù)關系密切，這些大自然與數(shù)學之間的神奇聯(lián)系，又在向人類暗示著些什么呢？
數(shù)學就是這樣，彼此之間也許沒有交集，然而還在做著一些你無法理解，甚至讓數(shù)學家們互相之間都無法理解的現(xiàn)象。但他們的共性都是在尋找規(guī)律，且去解釋現(xiàn)實中的問題。如：數(shù)學與音樂存在著某種驚人的共性，一根琴弦平均的分成1/2，1/3，1/4。由此得出，這個世界最和諧的比例是1:2:3:4，我們就產生了我們聲音里邊最重要的四個音。
伴隨著西方繪畫的演進，很多藝術家和科學家相信，宇宙間的規(guī)律可以通過幾何原理明確的理性化。比如達芬奇和丟勒從幾何原理中推導出透視畫法，從而使二維空間的畫不可以展現(xiàn)三維的世界。音樂、美術等是最抽象的藝術，數(shù)學是最抽象的科學。
數(shù)學是什么？通過專題片的解讀，我們可以認為，數(shù)學是人類文明最核心、最抽象的知識源泉。既然數(shù)學支撐著人類對于這個世界的認知。那么，我們每個人都學一些數(shù)學，應該是件理所當然的事情。
被數(shù)學選中的人的觀后感12
今天我看了《被數(shù)學選中的人》的最后一集。在這一集里，一開始就拋出了這樣一個好問題，數(shù)學到底難嗎？幾乎所有的人都覺得，數(shù)學是很難的，包括數(shù)學家。很多人因此為不學數(shù)學找理由�！耙驗閿�(shù)學很難，所以，我天生不是學數(shù)學的料，不是被數(shù)學選中的人�！�
但數(shù)學不僅需要天賦，更需要學習的熱情，和不斷努力。
學數(shù)學像做菜，你在視頻上看到菜是怎么做的，就一定能做出來嗎？還得買它的原料，還要掌握火候，最后還得嘗一嘗味道。不然這道菜是做不成的。
學數(shù)學也像一次旅行，當你在走的時候看到了一個燈火通明的地方，而你和這個地方相隔著一個草原。你又沿著這個草原走到那個地方。你就突然發(fā)現(xiàn)，誒，這不就是剛剛我走過的'那條路嗎？
試著去做，每做一點都有一點的收獲，試著去走，每前進一步都能看到新的風景。學數(shù)學，可以收獲無盡的快樂。
數(shù)學存在的意義不是成為一門折磨人的學科，它會變成為人類的智慧，指引我們前行的方向。如果被數(shù)學選中的人是一個集合的話，它與人類這個集合應該是一樣大的。
我以后不會再苦惱自己不夠聰明了，每個人都能學數(shù)學，每個人也都能學好數(shù)學。
就算我不是被數(shù)學選中的人了，我也愿意擁抱數(shù)學，成為一個選中數(shù)學的人。
被數(shù)學選中的人的觀后感13
愛因斯坦說過一句很有趣的話:“這世上最難以被人理解的地方就是它居然真的可以被人理解�！边@個世界與我們連接的紐帶就是被數(shù)學選中的人們，看似難以理解的工作，卻從中誕生出了f=ma、E=me2等簡潔美好的公式。
數(shù)學的重要程度不言而喻，可以說是它推動了人類的發(fā)展。如果沒有牛頓的下=(CG·)/r，我們連大炮都打不準;如果沒有密碼學，不列顛空戰(zhàn)也許納粹就會獲勝。我們構造出了整個數(shù)學體系，是我們逐漸摸索到的`自然原本就存在的秘密的體系。
數(shù)學家們往往也不知道自己在做什么，只是遵崇自己內心對美的向往，但就是在不知不覺間，從美索不達米亞的那些楔形的數(shù)學演化到混沌數(shù)學復雜代數(shù)，他們一層層剝開了自然的偽裝。他們把人們丟擲出骨棒追逐野獸的原始時代發(fā)展到如今的機械社會。
那么數(shù)學又帶給我們什么?或是說;我們能從做學邏輯中學到什么?
與數(shù)學邏輯很相似甚至相同的，我認為有搏奕學。數(shù)學對我影響最深的點也在這里。博弈是為了尋求生活中困境與沖突的最優(yōu)解，這是博弈學中理性的一面，而對應在學數(shù)中就是它對問題或猜想的最優(yōu)方案與步驟的嚴嚴謹性。而博弈中人們會盡量追求利益最大比--雙贏，這是博弈學中感性的一面。對應在數(shù)學中就是它對美的追求。
在生活中，比如在為考試計劃目標與提升時，數(shù)學的最優(yōu)方案利于我合理估算出考試的最優(yōu)情況。而幾何對美與規(guī)律的追求與對抽象能力的培養(yǎng)使我可更好的尋找自然之美。
數(shù)學的引人入勝之處在于盡管它是虛構的，但它就像人的大臂，操控著小臂（物理）與雙手(科學)一點點攥住宇宙的真理。正因為人們對未知的追求，才有被數(shù)學選中的人們點亮現(xiàn)代的火把。
被數(shù)學選中的人的觀后感14
數(shù)學智慧，是最高級的智慧。它引領著人們的將來，是無上的領導者。而它又向人類展現(xiàn)了”天賦的主導作用。
那么，是否在這一個領域中，真正存在天才一-被數(shù)學選中的人呢?
數(shù)學的起源，可以追尋到古埃及甚至更久以前，高級的靈長類動物”人類”很早就有了對數(shù)字的敏感性，這是所有人的天份。但隨著數(shù)學進一步發(fā)展，一些數(shù)學上升到了新的維度，從四則運算到二次根式，再到幾何、代數(shù)，最后至微積分。數(shù)學在不斷地變化著，帶給人的越來越多，但同時也變得更難，于是就出現(xiàn)了兩種人：一種是普通的人，另一種則是名為“數(shù)學家”的聰明人類。
經常有人說:"數(shù)學家之所以擁有極高的數(shù)學造詣，是因為他們本就異于常人，是被數(shù)學選中的人�！钡珜嶋H不然。在看了紀錄片后，我發(fā)現(xiàn)學生及家長眼中那為了應考，有固定套路的數(shù)學是短淺的。像歐拉、亞里士多得、費馬這樣的大數(shù)學家，他們從不為了功名研究數(shù)學，而是因為心中那股對數(shù)學純粹的熱愛。其他數(shù)學家亦是如此。
正常成年人進入杜會后，對數(shù)學的印象只剩下四則運算。而數(shù)家們仍保持著數(shù)學的鮮活記憶，繼續(xù)研究著我們看來高深且無用的數(shù)學。即使不知自己的發(fā)現(xiàn)有何用處，何時能派上用場，也不曾停下前行的`腳步。
數(shù)學之美，只有少數(shù)人可以欣賞，欣賞的底氣源自熱愛。每個人都是被數(shù)學選中的人，每人都有比肩神明的機會。
被數(shù)學選中的人的觀后感15
數(shù)學，并沒有一個清晰完整的定義。它在大多數(shù)人眼里是復雜而不可捉摸的，它是一種抽象的概念。但同時，數(shù)學也是美的，引人入勝的，因為它的.神秘不斷吸引著那些熱愛探索的人，它隱藏在生活中那看似微不足道的細節(jié)里，也許是一朵花，也許是一幅畫，也許是一首樂曲。
片中講到了古代的數(shù)學文明，在那時，數(shù)學就是一樣實用的工具。它幫助人們確定修房的地基，記錄時間的變遷等等。后來人們又因為各種的實際需要，發(fā)明出更多與數(shù)學相關的東西，于是乎，數(shù)學的發(fā)展實則就推動著人類文明的發(fā)展，從過去發(fā)展到現(xiàn)代社會，從簡單到復雜，令人感慨。而這巨大的變化正是數(shù)學帶來的規(guī)則與秩序，以及由數(shù)學抽象延續(xù)到實際生活的體現(xiàn)。
數(shù)學真是一個神奇而引人遐想的東西，它甚至可以說是一切學科的基礎，它帶來理性與邏輯，概括了世間萬物的本質。它與美術、音樂之間的奇妙聯(lián)系也令人感嘆。也許我們覺得數(shù)學離我們很遠，其實，它就存在于生活的點點滴滴。
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