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      古詩(shī)詞的作文

      時(shí)間:2022-03-27 18:40:19 古詩(shī)詞 我要投稿

      【推薦】古詩(shī)詞的作文匯總5篇

        在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的古詩(shī)吧,古詩(shī)是古代中國(guó)詩(shī)歌的泛稱(chēng),在時(shí)間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)的詩(shī)歌作品。那么問(wèn)題來(lái)了,到底什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢?下面是小編為大家整理的古詩(shī)詞的作文5篇,希望能夠幫助到大家。

      【推薦】古詩(shī)詞的作文匯總5篇

      古詩(shī)詞的作文 篇1

        我愛(ài)詩(shī)仙白哥的瀟灑不羈,會(huì)癡迷地喊:“好帥哦!”;也喜歡杜牧之杜郎的風(fēng)流多情,會(huì)擠眉弄眼:“好渣哦!”;柳先生自是不必多言;恕我直言,沒(méi)愛(ài)過(guò)王維先生。

        王摩詰,悄咪咪佛家弟子,“佛系詩(shī)人”,被后世尊稱(chēng)一聲“詩(shī)佛”,古今公認(rèn)藝術(shù)大師。

        了解一下生平,我萌萌佛了,這也太“佛”了叭?生在樂(lè)音裊裊之家,爺爺是樂(lè)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo),打小懂樂(lè)理,工書(shū)畫(huà),吟詩(shī)作對(duì)不在話下,還彈得一手好琵琶。22歲狀元及第,重陽(yáng)節(jié)一詩(shī)被眾考生奉為紙上賓,“此物最相思”一曲相思更是響遍長(zhǎng)安上流社會(huì),春風(fēng)得意馬蹄疾的他是長(zhǎng)安城里最風(fēng)度翩翩、才華橫溢的狀元郎,更是岐王、寧王的府上常客。365度全方位無(wú)死角的成功啊,何以還要和我杜郎爭(zhēng)一個(gè)風(fēng)流?

        可他不愛(ài)長(zhǎng)安,長(zhǎng)安太喧鬧,配不起他的白衣清凈。更不是一帆風(fēng)順的前半生,9歲父親因病去世,家奴遣盡,家產(chǎn)變賣(mài),日子艱辛冷暖自知。十五歲應(yīng)試赴京,少年此行當(dāng)風(fēng)雨半生。十七歲的重陽(yáng),縱使千人手抄,孤獨(dú)又不會(huì)離開(kāi)。靡靡之音唱不盡相思,卻唱走了心愛(ài)的小甄。

        木秀于林,風(fēng)必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,眾必非之。

        此后的被陷害、被冷落、被貶官、被發(fā)配,天地不仁以萬(wàn)物為芻狗。

        好不容易捱回了家,闔家團(tuán)圓,初為人父的喜悅尚未燃盡,便被一盆水澆滅——妻子因難產(chǎn)而死,天地不仁以萬(wàn)物為芻狗!

        中年喪妻,老年無(wú)子,此后三十年獨(dú)居,終身未娶。

        我難以像評(píng)判李賀和孟浩然那樣判斷王先生的人生鼎盛于何時(shí),前半生的風(fēng)流倜儻是杜郎可堪比擬的,后半生的清心寡欲卻是杜郎遙望不可及的。

        這個(gè)男人太靜了,從他的詩(shī)里,總讓我這個(gè)驕躁的人害怕——被窺破心事的無(wú)處可藏,一景一物,一情一感,都太靜了。哪怕是“復(fù)長(zhǎng)嘯”,也都是空靈幽遠(yuǎn)的迸發(fā)。更莫提山月竹石水,連花都是寂寂地開(kāi)。一切都是空靈寂靜的,沒(méi)有生的喜悅,也沒(méi)有死的悲哀,然而一切又都是永恒不朽的,令人生死兩忘,萬(wàn)念皆寂。

        可他好迷人,不知是不是這夜太黑太深,我好像愛(ài)上了這個(gè)男人,短短一個(gè)小時(shí),堪堪數(shù)千年。而已。

        他是命中注定——“維摩詰,印度高僧,沒(méi)有污垢,凈”,那么那不斷得到的前半生與不斷失去的后半生都是注定,他不曾怨過(guò)什么,他選擇隱,輞川別業(yè)捐了寺廟,761年,從容寫(xiě)信與友人們告別,然后平靜地微笑著走了。

        他也曾經(jīng)歷過(guò)人世間的大富大貴,可他卻倚杖柴門(mén)外,臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。這樣的男人,不僅在長(zhǎng)安,乃至整個(gè)唐代,上下五千年,都是長(zhǎng)身玉立、安然靜謐的男神。

        他讓我想起那只被偷獵者屠族的白血病猩猩,縱然那藍(lán)色大海里沉過(guò)血腥與仇恨,可那仍然盛滿了相信與期待。

        親身體會(huì)過(guò)不善良,仍相信善良;親眼見(jiàn)過(guò)不美好,仍自身美好。

      古詩(shī)詞的作文 篇2

        中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),尤其是那些優(yōu)秀古詩(shī)詞更是被后人所傳頌。我最喜歡蘇軾的《水調(diào)歌頭》與毛主席的《沁園春·雪》。

        《水調(diào)歌頭》中有一句千古名言:高處不勝寒。越是高的地方,就越冷。這并非是單純意義上地冷,而是指縱然是高高在上的神仙,也會(huì)感到孤獨(dú),又怎能比得上做一個(gè)平凡人呢?起舞弄清影,何似在人間。這句與上一句遙相呼應(yīng):起舞翩翩欣賞著月下清影,去月宮得瓊樓玉宇怎能比得上在人間!“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全!弊髡弑静粦(yīng)該怨恨月亮,但若不月圓,家人便無(wú)法團(tuán)聚,但這種事自古便難以改變。這句與第一句首尾呼應(yīng),正對(duì)應(yīng)了蘇軾開(kāi)頭所寫(xiě)“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天!痹铝潦裁磿r(shí)候才會(huì)園!我端著酒杯詢問(wèn)蒼天。作者很想盡快月圓,但他卻無(wú)能為力!暗溉碎L(zhǎng)久,千里共嬋娟!彼蕴K軾只能哀嘆,期盼遠(yuǎn)在千里之外的親人平安健康,一起享受著美好的月光了。

        這首詞意境、文筆俱佳,說(shuō)明了蘇軾思念親人地迫切心情。

      古詩(shī)詞的作文 篇3

        詩(shī)人眼中的春天是怎樣的呢?今天,就讓我?guī)愫驮?shī)人們一起去尋找詩(shī)詞中的春天。

        我來(lái)到融化的江水旁,看到小草從地下露出它那又嫩又綠的小腦袋,看到樹(shù)木發(fā)出的新芽,看到吐出花蕊的桃杏花,看到明媚的月亮。這時(shí),我仿佛聽(tīng)到誰(shuí)在吟誦著《春江花月夜》,我走近一看,原來(lái)是張若虛呀!于是我和張若虛一起吟誦起春江潮水連海平,海上明月共潮生。

        我來(lái)到森林里,這時(shí)天空下起了蒙蒙細(xì)雨。我不禁想到了杜甫的《春夜喜雨》,好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。讀著讀著,我不禁被這美妙的雨聲陶醉了!

        我來(lái)到那如煙的柳樹(shù)下。柳條在微風(fēng)中擺動(dòng)著它那柔軟的身姿,我不由吟誦起賀知章的《詠柳》,碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀。我又被這美麗的柳枝陶醉了!

        后來(lái),我在綠如藍(lán)的江水中,在潤(rùn)如酥的小雨里,在沒(méi)馬蹄的淺草里,在一首一首美妙的詩(shī)詞里,被春天陶醉了,被詩(shī)詞迷醉了。

        哦,我喜歡春天,更喜歡這詩(shī)詞中的春天!

      古詩(shī)詞的作文 篇4

        天高云淡,秋意盎然,千古文人為秋色賦詞吟詠,我漫卷詩(shī)書(shū),行走在唐詩(shī)宋詞里的秋天,別有一番情致。

        “空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。明月松間照,清泉石上流!碧拼蹙S在《山居秋暝》中,以十分清新的格調(diào),將秋天演繹成一支恬靜優(yōu)美的抒情樂(lè)曲,把我們帶進(jìn)一幅雨后山村如洗的自然畫(huà)卷中,令人陶醉神往。皎皎明月,清澄空明;碧碧青松,亭亭凈植;幽幽清泉,潺潺流淌……全詩(shī)動(dòng)靜結(jié)合,含蘊(yùn)豐富,營(yíng)造出一個(gè)清澄透明、雅致空靈的迷人世界,于詩(shī)情畫(huà)意中寄托了作者的高潔情懷。“碧云天,黃葉地。秋色連波,波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水。芳草無(wú)情,更在斜陽(yáng)外!彼未吨傺偷摹短K幕遮》聲情并茂,意境闊大。這里,碧云藍(lán)天,黃葉滿地,無(wú)邊的秋色連著水波,寒煙凄迷。山峰襯著斜陽(yáng),一齊倒映于河水之中,無(wú)情的芳草鋪向連落日余暉都照射不到的天邊。面對(duì)眼前的悲涼秋景,思鄉(xiāng)的情懷令作者黯然感傷。鄉(xiāng)思綿綿,鄉(xiāng)情依依,都借助對(duì)秋色的描寫(xiě),躍然紙上,構(gòu)成深邃沉摯、完美融徹的藝術(shù)境界,成為千古絕唱。

        “遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云生處有人家。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花!碧拼拍凉P下的《山行》展現(xiàn)出一幅動(dòng)人的山林秋色圖:一條彎彎曲曲的小路蜿蜓伸向山頭,白云升騰處依稀有些人家,停下馬車(chē)是因?yàn)橄矏?ài)傍晚的楓林,經(jīng)霜的楓葉如火如霞,竟比江南二月的春花還要紅艷。詩(shī)人通過(guò)這一片紅色,看到了秋天的山林呈現(xiàn)一種熱烈的、生機(jī)勃勃的景象,給人啟迪和鼓舞!皩(duì)瀟瀟暮雨灑江天,一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊,關(guān)河冷落,殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減,苒苒物華休!彼未赖摹栋寺暩手荨凡捎冒酌枋址ǎ趯(xiě)景、抒情為一體,描繪了深秋凋零寥廓的景象,以“瀟瀟”秋雨、“凄緊”的霜風(fēng)、“冷落”的關(guān)河、“殘照”的夕陽(yáng)將秋色渲染得凄清寒涼,充滿了蕭瑟、肅殺的悲秋情調(diào)。全詩(shī)景色蒼茫壯闊,境界高遠(yuǎn)雄渾,又極富情感色彩,深受大文豪蘇東坡贊賞,認(rèn)為“此語(yǔ)于詩(shī)句不減唐人高處”!白怨欧昵锉帕,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄。”唐代劉禹錫的《秋詞》,另辟蹊徑,一掃傳統(tǒng)的悲秋之氣,唱出了一曲高昂激越的秋的贊歌。自古以來(lái)每逢秋天都會(huì)感到悲涼寂寥,我卻認(rèn)為秋天要?jiǎng)龠^(guò)春天。萬(wàn)里晴空,一只鶴凌云而飛起,就引發(fā)我的詩(shī)興到了藍(lán)天上了。

        細(xì)細(xì)品味這唐詩(shī)宋詞里的秋天,讓我的心靈得到詩(shī)意的棲居,生命從此多了一份恬淡與靜美。

      古詩(shī)詞的作文 篇5

        中國(guó)古詩(shī)詞篇什眾多,閃爍著先哲們洞悉世界的.智慧光芒,展示了古人多姿多彩的藝術(shù)

        情懷。尤其是這些詩(shī)篇所表現(xiàn)出的天人合一的思想、理念以及對(duì)自然環(huán)境的關(guān)愛(ài)之情更是難 能可貴。在國(guó)人日益重視環(huán)境保護(hù)的今天,以推陳出新、古為今用的眼光來(lái)賞析這些詩(shī)詞中 的生態(tài)意境,有著特別的意義。

        留戀春光,鐘情綠色。中國(guó)古詩(shī)詞中對(duì)春光綠色的留戀、贊美可謂比比皆是。唐人賀知 章的《詠柳》便是許多人耳熟能詳?shù)囊黄?碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉 誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀。"這首詩(shī)生動(dòng)地描繪了萬(wàn)物復(fù)蘇、綠葉滿眼的春天景色。詩(shī)篇著 墨不多,卻清麗淡雅,曲盡其妙。韓愈在《晚春》中寫(xiě)道:"草樹(shù)知春不久歸,百般紅紫斗 芳菲。楊花榆莢無(wú)才思,惟解漫天作雪飛。"這首詩(shī)描寫(xiě)的是晚春的景象,詩(shī)人沒(méi)有將更多 的筆墨放到描摹自然景物上,只是攫取了具有典型意義的草樹(shù)、楊花、榆莢,通過(guò)對(duì)比來(lái)昭 示春天即將離去。在詩(shī)中,花草樹(shù)木仿佛也有了靈性,知道明媚的春光即將離去,便以姹紫 嫣紅的繁花來(lái)留住春天。而相貌普通的楊花、榆莢沒(méi)有絢麗的色彩,只能如白雪般漫天飛舞。 作者渴望留住春天以及留戀春光的心情躍然紙上。中國(guó)古詩(shī)詞中吟誦春天綠色的詩(shī)句還不勝 枚舉。如辛棄疾在《鷓鴣天?陌上柔桑破嫩芽》中的"城中桃李愁風(fēng)雨,春在溪頭薺菜花", 蘇軾在《惠崇春江晚景》中的"竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知",白居易在《江南好》 中的"日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)"等,均以鮮麗細(xì)膩的筆觸描摹了一幅幅原生態(tài)的 綠色春景。春天孕育著希望,綠色象征著生命。對(duì)"春"和"綠"的向往不正是我們?nèi)缃癍h(huán) 境保護(hù)所倡導(dǎo)、所追求的生態(tài)家園嗎?

        親近自然,吟詠山水。孔子說(shuō):仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水。大凡中國(guó)古代詩(shī)詞的內(nèi)容多半是 與自然山水有著密切關(guān)聯(lián)的。 唐代詩(shī)人王維在《桃源行》中寫(xiě)道:"漁舟逐水愛(ài)山春,兩岸 桃花夾古津。坐看紅樹(shù)不知遠(yuǎn),行盡青溪忽值人。"讓人仿佛看到了一幅充滿詩(shī)意的山水畫(huà) 卷。蘇軾在贊美西湖景色的《飲湖上初晴后雨》中寫(xiě)道:"水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦 奇。若把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。"詩(shī)句就像一幅朦朧的山水畫(huà),讀來(lái)讓人有一種美 不勝收的感覺(jué)。南宋大文豪朱熹在《活水亭觀書(shū)有感》中寫(xiě)道:"半畝方塘一鑒開(kāi),天光云 影共徘懷。問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)。"尤其是這后兩句,可謂意蘊(yùn)深刻,其暗喻 我們姑且不論,單從字面上理解,其內(nèi)容與我們?nèi)缃駨?qiáng)調(diào)的水源地保護(hù)幾乎有異曲同工之妙。 贊美生命,呵護(hù)生靈。古人開(kāi)明的生態(tài)意識(shí)不僅僅表現(xiàn)在對(duì)青山綠水的贊譽(yù)與親近上, 還包含著對(duì)自然界各種動(dòng)物的親昵與關(guān)愛(ài)之情。辛棄疾在《西江月?夜行黃沙道中》寫(xiě)道: "明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年,聽(tīng)取蛙聲一片。"寥寥幾句,即把枝頭 的鵲兒、鳴唱的知了以及稻田里的青蛙描述得鮮活而又靈動(dòng),讓人真切地感受到了大自然萬(wàn) 物共生的和諧與活力?梢韵胍(jiàn),作者如果沒(méi)有對(duì)自然界的細(xì)微觀察,筆下是難以流淌出如 此栩栩如生的文字的。而文字的形象描繪終究還是作者內(nèi)心熱愛(ài)大自然情感的真實(shí)寫(xiě)照。白 居易在《錢(qián)塘湖春行》中"幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥"的詩(shī)句亦十分活潑新鮮。這 兩句詩(shī)上句寫(xiě)鶯,下句寫(xiě)燕,正可謂鶯歌燕舞。一個(gè)"爭(zhēng)"字將初春時(shí)節(jié)鳥(niǎo)兒唧唧喳喳、爭(zhēng) 搶向陽(yáng)高枝的情景活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了出來(lái),讀之如見(jiàn)其形,如聞其聲。同時(shí)也更增強(qiáng)了我們 人類(lèi)與自然界生靈萬(wàn)物和諧相處的意識(shí)。其實(shí)古人對(duì)待自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物,豈止是贊美。更 可貴的是提倡保護(hù)野生動(dòng)物的態(tài)度和觀念。王建在《寄舊山僧》中"獵人箭底求傷雁,釣戶 竿頭乞活魚(yú)"的詩(shī)句就鮮明地褒揚(yáng)了憐愛(ài)動(dòng)物、救助生命的行為。他的另一詩(shī)作《題金家竹 溪》中所說(shuō)的"山頭鹿下長(zhǎng)驚犬,池面魚(yú)行不怕人",提及的也是如何調(diào)整人與野生動(dòng)物關(guān) 系的問(wèn)題。

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