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      清明節(jié)氣詩(shī)詞

      時(shí)間:2021-02-18 11:52:20 古詩(shī)詞 我要投稿

      清明節(jié)氣詩(shī)詞

        清明這個(gè)節(jié)日,在古人感覺起來,和我們今天對(duì)它的觀念不是完全一樣的。在當(dāng)時(shí),清明節(jié)是個(gè)色彩情調(diào)都很濃郁的大節(jié)日,本該是家人團(tuán)聚,或游玩觀賞,或上墳掃墓,是主要的禮節(jié)風(fēng)俗。除了那些貪花戀酒的公子王孫等人之外,有些頭腦的,特別是感情豐富的詩(shī)人,他們心頭的滋味是相當(dāng)復(fù)雜的。下面是關(guān)于清明的古詩(shī),看看古人的清明情懷吧。

      清明節(jié)氣詩(shī)詞

        《送陳秀才還沙上省墓》

        明 高啟

        滿衣血淚與塵埃,亂后還鄉(xiāng)亦可哀。

        風(fēng)雨梨花寒食過,幾家墳上子孫來?

        《閭門即事》

        唐 張繼

        耕夫召募愛樓船,春草青青萬(wàn)項(xiàng)田;

        試上吳門窺郡郭,清明幾處有新煙。

        《寒食》

        唐 韓翃

        春城無處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜。

        日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家。

        《途中寒食》

        唐 宋之問

        馬上逢寒食,途中屬暮春。

        可憐江浦望,不見洛橋人。

        北極懷明主,南溟作逐臣。

        故園腸斷處,日夜柳條新。

        《清江引清明日出游》

        明 王磐

        問西樓禁煙何處好?

        綠野晴天道。

        馬穿楊柳嘶,人倚秋千笑,

        探鶯花總教春醉倒。

        《寒食上冢》

        宋 楊萬(wàn)里

        逕直夫何細(xì)!橋?擅夥?

        遠(yuǎn)山楓外淡,破屋麥邊孤。

        宿草春風(fēng)又,新阡去歲無。

        梨花自寒食,進(jìn)節(jié)只愁余。

        《清明》

        唐 杜牧

        清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。

        借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。

        《蘇堤清明即事》

        宋 吳惟信

        梨花風(fēng)起正清明,游子尋春半出城。

        日暮笙歌收拾去,萬(wàn)株楊柳屬流鶯。

        《郊行即事》

        宋 程顥

        芳草綠野恣行事,春入遙山碧四周;

        興逐亂紅穿柳巷,固因流水坐苔磯;

        莫辭盞酒十分勸,只恐風(fēng)花一片紅;

        況是清明好天氣,不妨游衍莫忘歸。

        【散文閱讀】清明時(shí)節(jié)的詩(shī)與思

        每到清明節(jié),難免會(huì)想起那首著名的詩(shī):“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。”這首詩(shī)是誰(shuí)寫的,寫于何時(shí),有爭(zhēng)論。但是,不管答案如何,這首詩(shī)都已滲入了中國(guó)文化的肌理,變成了清明節(jié)最生動(dòng)、最富有人情味的'一幅水墨畫。

        和許多中國(guó)節(jié)日不同,清明節(jié)是一個(gè)來源相對(duì)復(fù)雜的節(jié)日。它是中國(guó)“農(nóng)歷二十四節(jié)氣”中的一個(gè),同時(shí)又融合了古代祭祖、寒食等許多社會(huì)性節(jié)日的內(nèi)容。“海納百川,有容乃大”,清明節(jié)因此有著更多元化的文化負(fù)載。

        首先,清明節(jié)傳遞了中國(guó)古人的一種科學(xué)經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)古代歷書說,“春分后十五日,斗指丁,為清明”。古人仰望星空,長(zhǎng)期觀察和總結(jié),創(chuàng)造出一種方法,把北斗七星的斗柄視為一年時(shí)光鐘表盤的指針,如果說有所謂“天機(jī)”,那么這便是天機(jī),天機(jī)一露,便指示了人間的“時(shí)機(jī)”。

        其次,清明節(jié)蘊(yùn)涵著中國(guó)人的人文關(guān)懷。宋代高翥有詩(shī)道:“南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶,淚血染成紅杜鵑。”清明節(jié)祭奠,是一種儀式,但其背后的情和理,又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了儀式的范疇。在先祖墳前放一掛鞭炮,哭一曲悲歌,燒一沓紙錢,看裊裊青煙騰上天空,繼而消散,那一刻,不僅僅是生者向逝者的致意,更是對(duì)生命無常的思考。那喧鬧蕪雜的聲音和晦明晦暗的火焰化入青山白云,就像人生流淌在無邊無垠的時(shí)間里。

        最后,清明節(jié)也滲透著中國(guó)人的維新精神。清明這時(shí)節(jié),春風(fēng)化掉冬雪,萬(wàn)物開始生長(zhǎng),生命開始孕育。而且,由于納入了寒食節(jié)的節(jié)俗,即使是火,也需重新燃燒起來。有古人以詩(shī)自況,“無花無酒過清明,興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火,曉窗分與讀書燈。”一個(gè)寒窗晨讀的學(xué)者形象迎面而來。這里的“新火”,毋寧說是新的希望、新的規(guī)劃。“一年之計(jì)在于春”,士農(nóng)工商、漁樵耕讀,都得告別昨日的滄海桑田,迎來新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

       

        清明節(jié),提醒我們懷念,讓我們從過去看到現(xiàn)在;它也提醒我們?nèi)プ鲆?guī)劃,讓我們充滿希望、充滿想象力地走向未來。

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