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中國(guó)傳統(tǒng)文化黑板報(bào)資料：象棋
象棋，亦作“象碁”、中國(guó)象棋，漢族棋類(lèi)益智游戲，在中國(guó)有著悠久的歷史，先秦時(shí)期已有記載。屬于二人對(duì)抗性游戲的一種，由于用具簡(jiǎn)單，趣味性強(qiáng)，成為流行極為廣泛的棋藝活動(dòng)。主要流行于華人及漢字文化圈的國(guó)家，象棋是中國(guó)正式開(kāi)展的78個(gè)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一。是首屆世界智力運(yùn)動(dòng)會(huì)的正式比賽項(xiàng)目之一。
中國(guó)象棋來(lái)源有兩種說(shuō)法，一是伏羲先天八卦推出，另一是韓信推出。無(wú)論怎樣，中國(guó)象棋的思想源于《易經(jīng)》，與《易經(jīng)》中的太極八卦圖有很大的聯(lián)系，可以這么說(shuō)，中國(guó)象棋就是太極八卦。
就用太極八卦來(lái)解析一下中國(guó)象棋。太極八卦的精髓思想：一個(gè)概念(內(nèi)部時(shí)刻變化的)在某一方向上歸根結(jié)蒂分為對(duì)立兩面，表現(xiàn)為三種形式(對(duì)立兩者加他們的統(tǒng)一體)，接著一直細(xì)分下去，無(wú)窮無(wú)盡。棋盤(pán)上有兩對(duì)立方，還有一與雙方接觸的河界。
觀查其中一個(gè)軍事集團(tuán)“將”，一共有16個(gè)棋子，大家知道怎么來(lái)的嗎?“將”這個(gè)概念按照前面所說(shuō)的來(lái)邏輯推理。兩對(duì)立面分一次得2X3=6，三種表現(xiàn)形式分一次得3X3=9，1+6+9=16，這就是“將”集團(tuán)的組織來(lái)源。1代表未細(xì)分的“將”，2代表相和士，3代表車(chē)、馬、炮，6代表左相、右相、左士、右士再兩個(gè)兵(左相與右相的中間壯態(tài)物，左士與右士的中間壯態(tài)物)，9代表左車(chē)、兵、右車(chē)、左馬、兵、右馬、左炮、兵、右炮。
首先，必須明確，中國(guó)文化是“道”的文化。這個(gè)“道”，不是指狹隘的“道教”之道，而是指的根本和整體的“道”。
首先，必須明確，中國(guó)文化是“道”的文化。這個(gè)“道”，不是指狹隘的“道教”之道，而是指的根本和整體的“道”在中國(guó)文化中，一切萬(wàn)事萬(wàn)物，都是、也都應(yīng)從道的高度來(lái)統(tǒng)攝認(rèn)識(shí)和實(shí)踐。
而從道的高度來(lái)看，萬(wàn)事萬(wàn)物無(wú)不可以、也無(wú)不必須從象理、位理、數(shù)理、哲理各個(gè)角度來(lái)綜合認(rèn)識(shí)和實(shí)踐。
象棋，稱(chēng)為象者，象也，演象之棋也。從象理入道，即從象理角度出發(fā)，達(dá)到對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，是中國(guó)象棋游戲設(shè)立的名稱(chēng)指地。
老子曰：人法地，地法天、天法道，道法自然。指出了宇宙萬(wàn)物從整體系統(tǒng)上是四個(gè)層次崁套而成，即道、天、地、人，其規(guī)律內(nèi)涵由簡(jiǎn)到繁、外延由大到小。
易傳曰：形而上者謂之道，形而下者謂之器。指出了在人法地層次上，萬(wàn)事萬(wàn)物包含了二個(gè)基本層次，即形而上和形而下。形而下者，時(shí)空分離，萬(wàn)物萬(wàn)事以空間分別、依時(shí)間展開(kāi);形而上者，萬(wàn)事萬(wàn)物有氣化內(nèi)景，從太極五行時(shí)空相聯(lián)系。象者，形而上之內(nèi)景也，為形而下一切形式、變化之肇端。
體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)的仁、義 、智、禮、信、忠
很多人覺(jué)得象棋和棋太多 分不出勝負(fù) 于是有了 “升變” 之類(lèi)的等等規(guī)則 其實(shí)他們只是看到了象棋的冰山一角 沒(méi)有用廣闊的視野來(lái)研究象棋這古人發(fā)明象棋一定考慮到象棋的的和棋 但是古人自有他的道理下象棋的目的不在于贏棋，而在于下棋中的樂(lè)趣，就看哪一步可以力挽狂瀾，就看哪一步可以妙手回春，點(diǎn)到為止，所以勝負(fù)不重要，這是下棋的境界，象棋就是要體現(xiàn)一個(gè)“和”字戰(zhàn)爭(zhēng)的最高境界就是 “和平”而且中國(guó)象棋最能體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)的仁、義 、智、禮、信、忠。
首先是“仁”--中國(guó)象棋不同于國(guó)際象棋 因?yàn)?將 仕 都不出九宮 象不過(guò)河 只要前方將士擒住 敵方將軍即可 不需要 將 仕 象 ，這種不為高官厚祿的勇往直前的精神正是我們國(guó)家的傳統(tǒng)美德 也是“信”和對(duì)國(guó)家的“忠”其次，象棋中的“將”雖說(shuō)是傀儡但是寧死不出九宮 象棋中的“仕”寧死也要在九宮保衛(wèi)“將”的氣節(jié)都體現(xiàn)了象棋中的“義”
最后是“智”--中國(guó)象棋的 將 士 不出九宮 而指揮戰(zhàn)場(chǎng) 體現(xiàn)了 古代戰(zhàn)爭(zhēng)運(yùn)籌帷幄的姿態(tài) 象棋不是拼子力 而是運(yùn)用戰(zhàn)術(shù) 計(jì)策來(lái)贏得勝利 講究的是“智斗” 不同的子在不同的位置就會(huì)有不同的“勢(shì)”
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