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      江蘇高考語文考前練習(xí)題

      時間:2021-01-21 09:21:32 高考試題 我要投稿

      2016江蘇高考語文考前練習(xí)題

        一、語言文字運用

      2016江蘇高考語文考前練習(xí)題

        依次填入下面橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

        去年11月份以來,滬、深股市大盤一直處于調(diào)整階段,中間出現(xiàn)的幾次大幅 ,使廣大股民心驚肉跳,猶豫不定。

        兒童從小就開始學(xué)習(xí)古詩詞,不僅是在練就“童子功”,更是在培養(yǎng)興趣,它是一個 的過程,讓兒童在不知不覺中受到有益的影響。

        《寂靜的春天》是蕾切爾.卡森滿懷悲憫地敲給這個越來越物質(zhì)化的世界的晚鐘。她說,她希望上帝賜給每個孩子以驚奇之心,而且一生都不會被 。

        娛樂節(jié)目《最強(qiáng)大腦》憑借其獨特的內(nèi)容,新穎的形式以及選手們的精彩表現(xiàn),在眾多選秀類節(jié)目中顯得非常突出,給觀眾帶來了 的審美感受。

        A.振蕩 循序漸進(jìn) 摧殘 耳目一新 B.震蕩 潛移默化 摧毀 耳目一新

        C.震蕩 循序漸進(jìn) 摧毀 煥然一新 D.振蕩 潛移默化 摧殘 煥然一新

        2. 中國古人的名與字之間往往存在某種內(nèi)在的聯(lián)系,下列名與字對應(yīng)正確的一組是(3分)

        a1.晁補(bǔ)之 b1.尤袤 c1.朱熹 d1.張九齡

        a2.元晦 b2.子壽 c2.延之 d2.無咎

        A.a1/d2 b1/ c2 c1/ a2 d1/b2 B. a1/a2 b1/c2 c1/b2 d1/d2

        C.a1/c2 b1/ d2 c1/b2 d1/a2 D. a1/a2 b1/d2 c1/c2 d1/b2

        3. 依次填入下面橫線處的語句,與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

        世界上的書籍浩如大海, 。其實,形成個人趣味與養(yǎng)成讀書癖好是不可分的。

       、傧矚g讀什么書②能體現(xiàn)自己的個性和興趣③再熱中的書迷也是不可能窮盡的④不論范圍是寬是窄,都應(yīng)該有自己的選擇⑤讀書時一件非常私人的事情⑥我們只能嘗其一瓢,品其一粟

        A.⑥⑤①④②③ B.③⑥⑤①④② C.③⑥④⑤①② D.⑤①④②③⑥

        4. 閱讀下圖中的信息,根據(jù)連貫得體的要求補(bǔ)全圖下的話語。(不超過40個字)(3分)

        有研究者對某省2014年高考作文進(jìn)行了抽樣分析,對考生作文失分情況作了如下統(tǒng)計:

        考生高考作文失分的幾種因素

        項目名稱 具體內(nèi)容 所占比例 語言表達(dá) 句子、詞匯、修辭 49.45% 層次結(jié)構(gòu) 層次、過渡 11.65% 思想內(nèi)容 中心、材料、分析 33.90% 其 他 書寫、標(biāo)點 5.90% ……為了表達(dá)我的一點什么“意思”,會有所夸大,有所削減,有所改變,會加入我的假設(shè),我的想象,這就是現(xiàn)在通常所說的主體意識。但我的主體意識總還是和某一活人的影子相粘附的。完全從理念出發(fā),虛構(gòu)一個或幾個人物來,我還沒有這樣干過。

        二、名句名篇默寫

        6.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。

        (1)黃鶴之飛尚不得過, 。(李白《蜀道難》)

        (2)生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼, 。(《孟子.魚我所欲也》)

        (3)最是一年春好處, 。(韓愈《早春呈水部張十八員外》)

        (4)今年歡笑復(fù)明年, 。(白居易《琵琶行(并序)》)

        (5) ,偏信則暗。(司馬光《資治通鑒》)

        (6)且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有, 。(蘇軾《赤壁賦》)

        (7)人知從太守游而樂, 。(歐陽修《醉翁亭記》)

        (8) ,思而不學(xué)則殆。(《論語.為政》)

        三、古詩詞鑒賞

        7.閱讀下面兩首唐詩,回答問題。

        禁中夜作書與元九①

        白居易 心緒萬端書兩紙,欲封重讀意遲遲。 五聲宮漏初鳴后,一點窗燈欲滅時。

        得樂天書②

        元

        遠(yuǎn)信入門先有淚,妻驚女哭問何如。 尋常不省曾如此,應(yīng)是江州司馬書!

        (注)①白詩作于唐憲宗元和五年,時好友元因得罪權(quán)貴被貶為江陵士曹,尚在翰林院任職的白居易連續(xù)上書施救未果后而作。②元詩作于唐憲宗元和十年,那年三月元被貶謫到通州(今四川達(dá)縣),而八月,他的摯友白居易也從長安貶斥江州(今江西九江)。

        (1)白詩后兩句蘊(yùn)含了詩人哪些復(fù)雜的情感?(3分)

        (2)元詩圍繞“得樂天書”描繪了哪幾個場景?(3分)

        (3)請分別賞析“欲封重讀意遲遲”和“遠(yuǎn)信入門先有淚”的表達(dá)效果。(5分)

        四、現(xiàn)代文閱讀

        儒家與現(xiàn)代人生

        傅佩榮

        ①由孔子所奠基的`儒家學(xué)說“究竟”有何主張?它對現(xiàn)代人還有指導(dǎo)作用嗎?

       、谑紫,它的歷史際遇十分復(fù)雜,從西漢董仲舒倡議“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”開始,儒家就受到統(tǒng)治者的青睞與利用,扮演安定社會的主導(dǎo)思想。二千多年的專制政體可以用“陽儒陰法”一詞來描述,表面打著儒家的招牌,內(nèi)里采取法家的手段,一旦國家陷入困境,就把責(zé)任推給了儒家。在這種情況下,儒家的詮釋,為了配合統(tǒng)治階級的需要,形成僵化而封閉的教條,也就不足為怪了。于是,一般人對儒家的印象就異化為:重視群體和諧而忽略個體差異,講究人情面子而忘了真誠坦蕩,最后淪為不講道理的三綱五常,不分黑白的醬缸文化。

        ③其次,現(xiàn)代人生在西方文化主導(dǎo)及全球文化交融的大背景下,變得既豐富又復(fù)雜。我們身處其中,容易覺得忙碌、盲目而茫然。許多學(xué)者以“后現(xiàn)代主義”一詞為其標(biāo)簽,意思是:沒有任何觀點可以免于被質(zhì)疑與否定,由此形成價值中立或“只問事實不問價值”的現(xiàn)象。因此,如果我們能從儒學(xué)中找到“解藥”,那將不但是我們之幸,也是全人類的福音。

       、芷鋵,孔子在重視群體和諧時,并未忽略個體的主體價值;若不談行動者的主體,人生又如何可能建構(gòu)真善美圣等價值呢?

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