外國(guó)文學(xué)史試題及答案

　　試題是用于考試的題目，要求按照標(biāo)準(zhǔn)回答。命題者按照一定的考核目的編寫出來的。以下是小編精心整理的外國(guó)文學(xué)史試題及答案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　第1題 左拉最著名的描寫勞資矛盾的小說是【 】

　　A. 《金錢》

　　B. 《娜娜》

　　C. 《小酒店》

　　D. 《萌芽》

　　第2題 拉伯雷的代表作是【 】

　　A. 《巨人傳》

　　B. 《羊泉村》

　　C. 《烏托邦》

　　D. 《十日談》

　　第3題 湖畔派詩人中成就最高的是【 】

　　A. 華茲華斯

　　B. 柯勒律治

　　C. 騷塞

　　D. 喬治·桑

　　第4題 被譽(yù)為美國(guó)現(xiàn)代短篇小說之父的是【 】

　　A. 歐·亨利

　　B. 德萊塞

　　C. 杰克·倫敦

　　D. 劉易斯

　　第5題 《百年孤獨(dú)》是下列哪位作家的代表【 】

　　A. 魯爾福

　　B. 彼特里

　　C. 阿斯圖里亞斯

　　D. 馬爾克斯

　　參考答案

　　1.D 2.A 3.A 4.A 5.D

　　二、簡(jiǎn)答題(本大題共3小題，每小題6分，共18分)

　　第1題 簡(jiǎn)述《十日談》的主題思想和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

　　第2題 簡(jiǎn)述斯丹達(dá)爾的心理描寫特點(diǎn)。

　　第3題 簡(jiǎn)述《薔薇園》的人道主義思想。

　　參考答案

　　1.該作以反對(duì)禁欲主義為主要思想。首先，作品鮮明地表現(xiàn)了反教會(huì)、教權(quán)的思想，揭露了教士們?cè)谧诮掏庖卵谏w下的種種荒唐丑惡的行徑和偽善的 品性。作者從自然道德觀出發(fā)，對(duì)僧侶生活的違反人性予以譴責(zé)。其次，有些故事熱情贊美人性，表達(dá)了崇尚愛情、肯定世俗生活的思想，宣揚(yáng)了個(gè)性解放的主張， 抨擊封建社會(huì)中的等級(jí)門第觀念，揭露了扼殺破壞、摧殘人生幸福和愛情自由的封建力量;第三，贊美商人、手工業(yè)者的聰明勇敢，肯定了新興資產(chǎn)階級(jí)的生活態(tài)度。

　　小說在結(jié)構(gòu)上采用了框形結(jié)構(gòu)。設(shè)計(jì)10個(gè)為逃避黑死病而住在鄉(xiāng)間的男女青年，每人每天講一個(gè)故事，十天共講一百個(gè)故事。這種形式對(duì)歐洲后來的小說影響很大。

　　2.斯丹達(dá)爾的心理描寫是激動(dòng)的心靈和外表的冷漠，內(nèi)在抒情和外在“生硬”的統(tǒng)一。這種手法，既是作者“自愛”的表現(xiàn)，也是理性的思維方 式，是通過認(rèn)識(shí)自己從而認(rèn)識(shí)他人乃至“整個(gè)人類心靈”的獨(dú)特藝術(shù)手法。他在《阿爾芒斯》中，出色地運(yùn)用了“內(nèi)心獨(dú)白”，不僅展現(xiàn)了奧克塔夫奇特的內(nèi)心痛 苦，還以曲折入微的手法，刻畫了阿爾芒斯純潔心靈的復(fù)雜變化�！都t與黑》、《巴馬修道院》等作品中對(duì)于連、德·瑞那夫人、法布利斯等人物的愛情描寫，更是 入木三分，動(dòng)人心弦。他筆下人物的激情，基本上是一種分析性的心理描寫，但又有某些現(xiàn)代的因素，正是這一杰出的心理描寫，他被稱為“近代小說之父”。

　　3.《薔薇園》最激動(dòng)人心的力量就是那種深宏的人道主義思想。出于對(duì)下層人民的深切同情，詩人謳歌了他們自食其力的優(yōu)秀品德，出于憂國(guó)憂民的考 慮，他還一再告誡統(tǒng)治者要仁慈，不可殘暴地欺壓和剝削人民，并大膽揭露宗教上層人士的虛偽和欺騙人民的伎倆。當(dāng)然我們也不能回避作品中流露出的詩人思想中 的矛盾。他同情廣大民眾的吶喊是對(duì)統(tǒng)治者的警告，強(qiáng)調(diào)人民的力量是希望統(tǒng)治者能正視政權(quán)的基礎(chǔ)。一位中世紀(jì)的作家能夠有如此正確而進(jìn)步的認(rèn)識(shí)，是難能可貴的。

　　填空題

　　1、(古希臘文學(xué))和(希伯來文學(xué))是歐洲文學(xué)的兩大源流，文學(xué)史上稱為“二�！眰鹘y(tǒng)。

　　2、歐洲古代文學(xué)包括(古希臘文學(xué))和(古羅馬文學(xué))。

　　3、(古希臘)、(古羅馬)是歐洲文明的發(fā)祥地。

　　4、公元前12世紀(jì)至公元前8世紀(jì)是古希臘從氏族公社制向奴隸制社會(huì)過度的時(shí)期，史稱(“英雄時(shí)代”)、又稱(“荷馬時(shí)代”)。

　　5、(宙斯)是雷電神，(赫拉)是天后。

　　6、(波賽東)是海洋神，(得墨忒耳)是農(nóng)神。

　　7、(阿波羅)是太陽神，(阿瑞斯)是戰(zhàn)神。

　　8、 赫淮斯托斯是(火神)，(赫耳墨斯)是神使。

　　9、(雅典娜)是女戰(zhàn)神，(阿佛洛狄忒)是愛神。

　　10、阿耳忒彌斯是(月神)，(赫斯提亞)是家神。

　　11、英雄傳說中的英雄都是神和人所生的后代，是(半神半人式)的英雄。

　　12、以某一英雄為中心，形成一個(gè)個(gè)傳說系列，如俄狄浦斯傳說系列，(赫拉克勒斯傳說)系列，(奧德修斯傳說)系列等等。

　　13、希臘神話的藝術(shù)特征主要有三點(diǎn)：1、(想象力極強(qiáng))2、(故事性極強(qiáng))3、(哲理性極強(qiáng))

　　14、(柏拉圖)稱(薩福)為“第十位文藝女神”。

　　15、(《埃涅阿斯紀(jì)》)是歐洲文學(xué)史上第一部(文人)史詩。

　　16、流傳至今的唯一一部完整的古希臘三連劇是(《俄瑞斯忒亞》)，這個(gè)三部曲的基本主題是反映(父權(quán)制)對(duì)母權(quán)制的斗爭(zhēng)和勝利。

　　17、(埃斯庫羅斯)被譽(yù)為“悲劇之父”。阿里斯托芬被譽(yù)為(“喜劇之父”)。

　　18、(教會(huì)文學(xué))在中世紀(jì)歐洲文學(xué)史上長(zhǎng)期占據(jù)統(tǒng)治地位，其文學(xué)題材大多取材于(《圣經(jīng)》)。

　　19、(盎格魯·撒克遜)人的.(《貝奧武甫》)是流傳迄今的歐洲最完整的一部史詩，共3100余行。

　　20、騎士抒情詩種類很多，其中以(《破曉歌》)最為有名。

　　21、中古西歐民謠中最著名、也是最好的一組是英國(guó)的(“羅賓漢謠曲”)。

　　22、(《列那狐傳奇》)是中世紀(jì)市民文學(xué)的最重要的成就之一。

　　13、(《新生》)是西歐文學(xué)史上第一部向讀者剖露作者最隱秘的思想感情的自傳性作品。

　　24、《神曲》分為(《地獄》)《煉獄》(《天堂》)三部。

　　25、在《神曲》中，但丁因聽到一對(duì)癡情戀人的哭訴而極度痛苦，以致昏厥，這對(duì)戀人是(保羅)和(弗朗齊絲卡)。

　　26、在《神曲》中，豹象征(淫欲)，(獅)象征強(qiáng)勢(shì)，狼象征貪婪。

　　27、在《神曲》中，古羅馬詩人(維吉爾)引導(dǎo)但丁游歷了地獄和煉獄，隨后，(貝婭特麗絲)又引導(dǎo)他游歷天堂九重天。

　　28、(意大利)是歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地。

　　29、(彼特拉克)被譽(yù)為“人文主義之父”，其抒情詩集《歌集》，抒發(fā)了對(duì)女友(蘿拉)的真摯愛情。

　　30、法國(guó)人文主義作家有(貴族)與(平民)兩種傾向;但二者都具有(人文主義)思想。

　　31、《巨人傳》中描寫的人文主義的理想社會(huì)是(德廉美修道院)。其唯一的院規(guī)是(“做你所愿意做的事”)。

　　32、歐洲近代散文的創(chuàng)始人是(法)國(guó)的(蒙田)。

　　33、歐洲最早的流浪漢小說是西班牙的(《小癩子》)，它對(duì)歐洲小說的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。

　　34、西班牙民族戲劇的奠基人是(維加)，其代表作為劇本(《羊泉村》)。

　　35、喬叟的代表作是(《坎特伯雷故事集》)，長(zhǎng)詩《仙后》的作者是(斯賓塞)

　　36、《烏托邦》的文體是(對(duì)話體幻想小說)。

　　37、在莎士比亞之前，英國(guó)出現(xiàn)了一批所謂(“大學(xué)才子派”)劇作家。

　　38、意大利評(píng)論界把薄伽丘的(《十日談》)和但丁的《神曲》相媲美，稱之為(《人曲》)。

　　39、堂·吉訶德性格中既有(悲劇)性因素，也有(喜劇)性因素;他是世界文學(xué)史上獨(dú)一無二的(悲喜劇)劇人物。

　　40、德國(guó)詩人(海涅)曾認(rèn)為堂吉訶德和(桑丘)合起來才是《堂·吉訶德》這部小說的真正主人公。

　　41、《威尼斯商人》)是莎士比亞喜劇中最具有社會(huì)批判意義的劇作。

　　42、(《仲夏夜之夢(mèng)》)是莎士比亞喜劇創(chuàng)作走向成熟的標(biāo)志。

　　43、《奧瑟羅》的女主人公是(苔絲狄蒙娜)，考狄利婭是(《李爾王》)中的人物。

　　44、《麥克白》是一部揭露和鞭撻(野心)的悲劇。

　　45、《暴風(fēng)雨》是莎士比亞后期的代表作。曾被資產(chǎn)階級(jí)評(píng)論家認(rèn)為是莎氏“詩的遺囑”。

　　46、哈姆萊特與克勞斯的沖突，其實(shí)質(zhì)是(人文主義者)和(封建王權(quán))之間的斗爭(zhēng)。

　　47、請(qǐng)補(bǔ)充完整哈姆萊特對(duì)“人“的贊美：”人類是多么了不起的杰作!多么高貴的(理性)!多么偉大的(力量)!多么優(yōu)美的(儀表)!多么文雅的(舉動(dòng))!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!(宇宙的精華)!(萬物的靈長(zhǎng))!“

　　48、哈姆萊特在劇中有一句臺(tái)詞，既成了名言，又能體現(xiàn)其猶疑延宕的性格。它是：(“生存還是毀滅?”)，這是一個(gè)須要認(rèn)真思考的問題”。

　　49、《天路歷程》是十七世紀(jì)(英)國(guó)作家(班揚(yáng))的作品。

　　50、在彌爾頓的作品中，撒旦的形象塑造經(jīng)歷了很大的變化，在《失樂園》中他是(資產(chǎn)階級(jí)革命斗士)的形象，在《復(fù)樂園》中，他又成為(魔鬼)的化身。

　　51、(笛卡兒)的唯理主義哲學(xué)為古典主義提供了哲學(xué)基礎(chǔ)。

　　52、古典主義文學(xué)以(法)國(guó)的成就最大，(高乃依)是古典主義悲劇的創(chuàng)始人。

　　53、法國(guó)古典主義的奠基之作是(《熙德》)，所謂“熙德”即阿拉伯語(“將軍或首領(lǐng)”)之意。

　　54、法國(guó)古典主義悲劇的第二個(gè)代表作(讓·拉辛)，其代表作是《安德洛瑪克》。

　　55、《詩的藝術(shù)》的作者是(布瓦洛)，這是法國(guó)古典主義文藝?yán)碚摰拇�表作�?/p>

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