寫給同學(xué)的留言范文范文精選

　　人類終其一生的奮斗到底是為了什么？這是人不同于豬的反剩正是這多解甚至是無(wú)解的自省，才讓人站立行走起來(lái)去走向那無(wú)垠的天邊。我認(rèn)為“自由”才是我們奮斗的目標(biāo)！身心的自由！是人在自然界的自由和在意識(shí)界的自由！

　　什么叫做自由？我認(rèn)為有一種狀態(tài)，按照自然的道理發(fā)展的一種**，這個(gè)“**”我無(wú)法找到一個(gè)恰如其分的詞語(yǔ)去描述它，用所有人類掌握的語(yǔ)言來(lái)描述他的話，都有一定的排他性，以至于不是它的全部。

　　我認(rèn)為人有三個(gè)存在階段：自在、自律、自在。

　　第一個(gè)階段是人在嬰兒時(shí)期，或是在意識(shí)形成之前，或是由于某種障礙導(dǎo)致的無(wú)意識(shí)。這時(shí)的人沒(méi)有意識(shí)，沒(méi)有抽象的概念、沒(méi)有榮譽(yù)感、沒(méi)有羞恥感、沒(méi)有恐懼感，人可以在任何時(shí)候、任何地方做他能做的事情。這是一種原始的無(wú)意識(shí)存在狀態(tài)。人在這個(gè)時(shí)候應(yīng)該沒(méi)有痛苦，這誰(shuí)也說(shuō)不清，雖然誰(shuí)都是那個(gè)階段走過(guò)來(lái)的，但誰(shuí)也沒(méi)有那時(shí)的記憶，不管你有的記憶是多么的早，都是在那個(gè)階段之后。

　　第二個(gè)階段是人在接受教育之后的時(shí)候，我們用我們已經(jīng)掌握的知識(shí)和文化來(lái)約束自己，人類的社會(huì)意識(shí)讓我們意識(shí)到“他在”，這個(gè)時(shí)候的人開(kāi)始有了“我”的概念，同時(shí)我們也知道了“他”的存在。你我絕大多數(shù)人都處在這個(gè)階段。我們從無(wú)知進(jìn)入了有知狀態(tài)，也就是從不知道進(jìn)入到了知道，這個(gè)時(shí)候，我們用我們學(xué)會(huì)的知識(shí)來(lái)求是，亦即明辨是非，一旦我們看到了是，我們即找到了非，就像硬幣的'兩面，它們總是在一起的，我們?cè)谇笫堑臅r(shí)候，發(fā)現(xiàn)了越來(lái)越多的非。于是我們就糊涂啦。起初，我不知道鄭板橋的“難得糊涂”是什么意思，以為鄭板橋很聰明很少會(huì)糊涂。后來(lái)在我經(jīng)歷了一些人生之后，我現(xiàn)在認(rèn)為：人因?yàn)樘�聰明了，所以就不知道該要什么了，也就糊涂了，�?dāng)人糊涂一些之后，也就什么都知道了，所以要“清楚”就不要太聰明，而人實(shí)在太聰明了，所以難得糊涂�；蛟S我也太聰明了，在這里糊里糊涂地解釋什么是糊涂。

　　人在這一階段是最痛苦的，我們?cè)谒伎迹何覐哪睦飦?lái)？要到哪里去？我現(xiàn)在是在我想要去的那個(gè)路上嗎？如果是，那還有多遠(yuǎn)？如果不是，那路在哪里？人在這個(gè)階段有了“要”的意識(shí)，這個(gè)“要”就是“得”，而“得”的背面就是“舍”，我們要財(cái)富嗎？要財(cái)富干嘛？還不是做我們想做的事情！我們想做的事情是我們應(yīng)該做的事情嗎？未必。沒(méi)有財(cái)富就不可以做我們想做的事情嗎？做想做的事情就一定要有財(cái)富嗎？答案都是未必。于是我們很痛苦，那痛苦是來(lái)自于哪里呢？痛苦來(lái)自于我們的意識(shí)，來(lái)自于我們必須面對(duì)選擇的時(shí)候，而沒(méi)有選擇。真的沒(méi)有選擇嗎？其實(shí)有，而且一定有，沒(méi)有選擇的背面就是選擇。是你不想選擇而已！因?yàn)槟悴恢�道自己要什么？是你不知道哪個(gè)對(duì)你最重要！——“生命誠(chéng)可貴， 愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋�！笨梢宰鼋�！

　　第三個(gè)階段是人在意識(shí)界的自在。我沒(méi)有達(dá)到，是我臆斷的。這是一種思想意識(shí)上的自由，不受約束和區(qū)隔的解放，從外看來(lái)類似第一種階段，是第一階段的回歸也是升華，就像嬰兒一樣的快樂(lè)！我們?yōu)槭裁锤矣谧⒁暷吧鷭雰旱难凵穸�不敢與熟識(shí)的人對(duì)視？為什么嬰兒會(huì)長(zhǎng)久與你對(duì)視并發(fā)出笑聲而我們卻總是在躲閃別人的眼神？因?yàn)閶雰簺](méi)有雜念。人的意識(shí)在第三個(gè)階段拋離了所有的雜念，甚至連拋離雜念的念頭也沒(méi)有，盡享著沒(méi)有痛苦也沒(méi)有快樂(lè)的人生……我們無(wú)法想象第三個(gè)階段的自在，就像我們永遠(yuǎn)無(wú)法知道嬰兒的意識(shí)狀態(tài)，只要我們?cè)诨孟氲谌齻�(gè)階段，就證明我們還在第二個(gè)階段。我們終其一生的奮斗到底是為了什么？我推斷：我們就是要進(jìn)入這第三個(gè)階段——自在。

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