關(guān)于誠(chéng)信的議論文范文10篇
從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，大家肯定對(duì)論文都不陌生吧，論文的類(lèi)型很多，包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。那么一般論文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編精心整理的關(guān)于誠(chéng)信的議論文范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
關(guān)于誠(chéng)信的議論文范文1
健康與美貌可以寫(xiě)在臉上，誠(chéng)信卻是萬(wàn)萬(wàn)不能寫(xiě)個(gè)招牌掛出來(lái)的。那個(gè)長(zhǎng)途跋涉的年輕人，在船小負(fù)載重的情況下，毅然把“誠(chéng)信”拋進(jìn)了水里，可真是“明智之舉”了。反正是墊箱底不見(jiàn)天日的，扔了又何足惜？
在當(dāng)今社會(huì)，誠(chéng)信真的不重要了？
20xx年中秋節(jié)前夕，“冠生園”用一年前的發(fā)霉餡制作的月餅。一夜之間，“南京冠生園”成了假冒偽劣、坑騙百姓的代名詞。人們看見(jiàn)“冠生園”如同見(jiàn)著了瘟疫，商家看見(jiàn)“冠生園”如同見(jiàn)著了惡魔。只要是標(biāo)有“南京冠生園”商標(biāo)的產(chǎn)品，一律滯銷(xiāo)。20xx年4月，南京冠生園向南京市中級(jí)人民法院申請(qǐng)破產(chǎn)。
冠生園“陳陷事件”欺騙了廣大人民，危害了廣大人民的利益，違背了經(jīng)濟(jì)生活中的誠(chéng)實(shí)守信原則，最終受到市場(chǎng)的懲罰，它也得到了誠(chéng)信贈(zèng)予它的一份特殊的“禮物”。
想起大楚王陳勝，他發(fā)了家，卻忘記了當(dāng)年“茍富貴，勿相忘”的諾言，最終被部下賣(mài)掉了人頭。他拋棄“誠(chéng)信”，“誠(chéng)信”也要了他的命。
歷史上終因背信棄義而身敗名裂，甚至泱及生命的實(shí)例太多，也讓我們擁有了一個(gè)讓人產(chǎn)生無(wú)邊暇想的浩瀚海洋。捫心自問(wèn)，誠(chéng)信真的不重要了？
我欣賞“誠(chéng)信”，熱愛(ài)“誠(chéng)信”，認(rèn)為唯有誠(chéng)信是最經(jīng)得起時(shí)間的磨礪的�！敖】怠彪S著時(shí)間毀壞；“美貌”隨著時(shí)光枯萎；“金錢(qián)”因光陰而耗盡，“榮譽(yù)”隨著歷史而塵封。只有“誠(chéng)信”如一杯醇酒，年代越久，則酒香愈純，愈濃，意味綿長(zhǎng)。
關(guān)于誠(chéng)信的議論文范文2
“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦”就是古人對(duì)和諧社會(huì)的追求�？梢�(jiàn)，古人對(duì)“講信修睦”的重視。
講信修睦，即人人講求誠(chéng)信，崇尚和睦。古人認(rèn)為，只有人人講誠(chéng)信，社會(huì)才能展現(xiàn)出和諧之美。
那么到了今天，誠(chéng)信對(duì)于社會(huì)的和諧之美又有何重要意義呢？
對(duì)于老百姓來(lái)說(shuō)，如果人與人之間有了誠(chéng)信，人們上街就敢扶摔倒的老人，不怕被無(wú)醫(yī)保的老人訛詐；人與人之間有了誠(chéng)信，人們開(kāi)車(chē)就不怕遇到碰瓷的；人與人之間有了誠(chéng)信，接打電話、收發(fā)信息就再也不用怕詐騙……如果人人都講誠(chéng)信，社會(huì)自然就會(huì)展現(xiàn)出人際關(guān)系的和諧之美。
對(duì)于經(jīng)商者而言，如果每個(gè)商人都講誠(chéng)信，天價(jià)青島大蝦、新疆切糕事件、走*“僵尸肉”、20xx%利潤(rùn)藥品等失信于顧客、影響商人形象的不智之舉就再也不會(huì)出現(xiàn)。也正因如此，“油條哥”劉洪安因只賣(mài)“良心油條”被評(píng)為全國(guó)誠(chéng)信道德模范。如果每一位經(jīng)商者都誠(chéng)信為商，賺好每一筆該賺的錢(qián)，那么，每位商人不僅可以成就自己的一番事業(yè)，還可以用自己的誠(chéng)信展現(xiàn)出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的和諧之美。
對(duì)于政府干部與知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，如果每一位官員都誠(chéng)信為官、執(zhí)政為民，那些“大老虎”與“小蒼蠅”就不會(huì)出現(xiàn)。而像每年在太行山區(qū)“務(wù)農(nóng)”200多天，創(chuàng)新推廣36項(xiàng)農(nóng)業(yè)實(shí)用技術(shù)，幫助山區(qū)農(nóng)民實(shí)現(xiàn)增收28.5億元，帶領(lǐng)10多萬(wàn)群眾脫貧致富奔小康，扎根山區(qū)30多年一心為民的李保國(guó)那樣的領(lǐng)導(dǎo)干部就會(huì)越來(lái)越多。這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部越來(lái)越多，我們就會(huì)看到一個(gè)有力且和諧的政府。
總之，在今天，誠(chéng)信對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。和諧之美，美在誠(chéng)信，只要我們每個(gè)人都做到誠(chéng)信為人、為商、為官……不論從事哪一行業(yè)，都講誠(chéng)信，和諧社會(huì)就離我們不遠(yuǎn)了。
關(guān)于誠(chéng)信的議論文范文3
“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”這就是李白《俠客行》的詩(shī)句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠(chéng)信的重要。中國(guó)是個(gè)有五千年悠久歷史的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為豪的美德，“人無(wú)信而不立”。
誠(chéng)實(shí)守信更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)，崇尚"誠(chéng)信"的文明源源流長(zhǎng)，早在幾千年前，孔子就說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信不只其可”，延伸之意是：“信，則知其可”。千百年來(lái)，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸淳厚。遠(yuǎn)在三國(guó)時(shí)期，劉備三顧茅廬的故事每個(gè)人可能都聽(tīng)說(shuō)過(guò)：諸葛亮輔佐劉備并受托孤之重任，正如《出師表》所言：“追先帝之遺詔，臣不勝受恩感激，今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言�！币恍臑闈h，七出祁山，耗盡畢生心血，留下千古美名。什么是誠(chéng)信？諸葛亮就是誠(chéng)信。誠(chéng)實(shí)守信，能夠履行承諾而取得他人信任。誠(chéng)信也是道德建設(shè)的根本，是一種非常寶貴的素質(zhì)。我國(guó)素有“一諾千金”之說(shuō)：“君子一言，駟馬難追”。但在現(xiàn)在的社會(huì)，有些人受西方思潮的影響，“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”，在生活中迷失了自己，圖一時(shí)之快，置后生于不顧，拼命透支自己已經(jīng)不多的`誠(chéng)信，可想而知，這種行為的后果就是淪為成克*之流：遺臭萬(wàn)年！在中華幾千年歷史中，有許多關(guān)于誠(chéng)信的論述，也流傳著許多誠(chéng)信的故事。這些寶貴的論述，在今天也能給我們深刻的啟示。誠(chéng)信就是一切道德賴以維系的前提。失信于人，什么工作也就開(kāi)展不起來(lái)。古語(yǔ)曰：索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。也就是說(shuō)最好借助于光亮在黑暗中取物；而只有誠(chéng)信，才能取信于天下�！暗玫蓝嘀惫湃松心苋绱嗣靼祝鳛槲覀�，當(dāng)代的中學(xué)生，更應(yīng)該誠(chéng)信做人！
青少年時(shí)期，就是人生的黃金時(shí)期，就是人生中至真至純至美的時(shí)期。而誠(chéng)信又是最容易而又最不應(yīng)該讓人忽視的美德，我們應(yīng)該把誠(chéng)信作為人生中的一個(gè)坐標(biāo)，做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事。誠(chéng)信對(duì)人，誠(chéng)信對(duì)己，誠(chéng)信就像一輪圓月，惟有與高出的皎潔相伴，才能襯托出對(duì)待生命的態(tài)度；誠(chéng)信就像一個(gè)砝碼，在生命的天平上，放上他，搖擺不定的天平就會(huì)穩(wěn)穩(wěn)地傾向他；誠(chéng)信更像是高山之水，能夠在浮動(dòng)的社會(huì)里，洗盡鉛華，洗盡虛偽，露出真誠(chéng)。所以我們應(yīng)該在全社會(huì)大力提倡誠(chéng)信，為社會(huì)風(fēng)氣的凈化，盡一份自己的責(zé)任！
關(guān)于誠(chéng)信的議論文范文4
誠(chéng)信，其實(shí)就是誠(chéng)實(shí)與守信，它是一種美德、一種品質(zhì)，一直為我們中華民族世代所信奉。中華民族是一個(gè)具有五千年歷史的古老民族，在歷史的長(zhǎng)河中積淀下很多為人所一生受用的真諦。誠(chéng)信——人們說(shuō)的最多，追求最多的德行。作為新一代的少年，我們更應(yīng)該把誠(chéng)信二字作為做人的基本原則。
誠(chéng)信是立身處世的準(zhǔn)則，是人格的體現(xiàn)，是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。誠(chéng)信不僅是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì)，更是我們友誼的精神基礎(chǔ)。
我在查找有關(guān)這<誠(chéng)信>這一題目時(shí)，看到一個(gè)人的親身感受：“有一件事讓我真正體會(huì)到了誠(chéng)信的含義。一次去火車(chē)站，乘火車(chē)去奶奶家玩，上了火車(chē)，和對(duì)坐的人聊的非常投入，突然我想去ＷＣ可是人太多了，東西拿不了，這可怎么辦，只見(jiàn)那人對(duì)我說(shuō)“小妹妹，你去吧，我?guī)湍憧窗�，放心少不了�！笨此菢幼硬幌笫菈娜耍谑蔷腿チ�，去了好長(zhǎng)好長(zhǎng)時(shí)間，回來(lái)了，又和她聊了起來(lái)，過(guò)了一會(huì)我到站了，她也下了車(chē)，這時(shí)，我突然想起，她不是說(shuō)她比我早到地方嗎，怎么和我一起下車(chē)，于是我問(wèn)了她，她說(shuō)：“剛才給你看包時(shí)，我正好該下車(chē)了，可看你還沒(méi)來(lái)，就等你，沒(méi)撈著下車(chē)，所以就……”看完時(shí)，莫名的一陣感動(dòng)，鼻子有點(diǎn)酸酸的感覺(jué)，只是為了”誠(chéng)信”二字，繞了很遠(yuǎn)的路……
誠(chéng)信，且不說(shuō)遠(yuǎn)的，就我們身邊的小事看起，擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個(gè)季節(jié)；擁有誠(chéng)信，一片小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋……
然而，在21世紀(jì)的今天，誠(chéng)信這一美德卻被一些人逐步淡忘和遺失。那些可惡的騙子，防不勝防的那么騙術(shù)、和同學(xué)在約定是時(shí)間內(nèi)卻沒(méi)有準(zhǔn)時(shí)的出現(xiàn)、等等……也許你還會(huì)說(shuō)，這些與我無(wú)關(guān)、或者這些只是微不足道的小事，非常自大的認(rèn)為到了作大事的時(shí)候，我自然會(huì)講誠(chéng)信，那么我可以肯定的說(shuō)那你錯(cuò)了，高尚的品德是靠平時(shí)的一點(diǎn)一滴、日積月累、慢慢修養(yǎng)而成的，怎能輕易一下子就說(shuō)到做到？只是些小事，就不能?chē)?yán)格對(duì)待自己，又何談做大事？而在那些小事中，我們所養(yǎng)成的習(xí)性、習(xí)慣，只會(huì)讓我們背離誠(chéng)的道路上信越走越遠(yuǎn)，越走越遠(yuǎn)……
有誠(chéng)信的世界，是灰冷的，只要我們誠(chéng)信待人，付出真誠(chéng)，和信任，就會(huì)收獲友誼和尊重。
這是份無(wú)形的財(cái)富，是在歷史的長(zhǎng)河中積淀下很多為人所一生受用的真諦。讓我們把誠(chéng)信做為根基，攜帶上路，我們的生命之旅會(huì)更加精彩。
關(guān)于誠(chéng)信的議論文范文5
松柏不會(huì)因?yàn)閹状斡暄┑那忠u而背棄它對(duì)大地常青的諾言。
江河不會(huì)因?yàn)閹状胃珊档乃僚岸`背它對(duì)大海永恒的約定。
山川不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)龜裂的傷痕而收回它對(duì)草木堅(jiān)守的承諾。
它們尚且如此，作為“天、地、人”三才之首的人，又該如何呢?
是的，誠(chéng)信是這個(gè)世界擁有的最珍貴的品格，它給了世界一個(gè)穩(wěn)定的依賴，給了人心一方安穩(wěn)的凈土。
誠(chéng)――誠(chéng)實(shí)，即表里如一;信――守信，既信守諾言。誠(chéng)信似山，沉穩(wěn)肅寂;誠(chéng)信似河，執(zhí)著向前;誠(chéng)信似光，照亮人心。因?yàn)檎\(chéng)信，時(shí)間創(chuàng)造了太多太多的美;因?yàn)檎\(chéng)信，一個(gè)個(gè)英雄展露風(fēng)采;因?yàn)檎\(chéng)信，生命之舟得以遠(yuǎn)航，盡顯風(fēng)采。
或許誠(chéng)信不象榮譽(yù)那樣讓你成為達(dá)官貴人。但它卻能讓你永遠(yuǎn)受人敬仰。若失去誠(chéng)信，你那榮譽(yù)的光環(huán)將會(huì)黯然失色。或許誠(chéng)信不如美貌那樣誘人。但人以誠(chéng)為本，以信為天。誠(chéng)信是人類(lèi)的靈魂。如果失去了靈魂還要那閉月羞花之容又有何用?只擁有那美麗的軀殼而沒(méi)有內(nèi)涵的人不過(guò)是一只用來(lái)點(diǎn)綴的花瓶罷了。
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人類(lèi)最不道德處，是不誠(chéng)實(shí)與怯懦�！彼匀艘欢ㄒ\(chéng)信，誠(chéng)信對(duì)待別人，誠(chéng)信對(duì)待自己。
英國(guó)著名小說(shuō)家瓦特﹒司各特曾經(jīng)借朋友的錢(qián)去經(jīng)營(yíng)一家公司，經(jīng)營(yíng)不善倒閉，朋友因覺(jué)司各特有才，讓他可以不必還錢(qián)，但司各特執(zhí)意不肯，更加努力去還錢(qián)，靠自己的勞動(dòng)還清了債務(wù)。
誠(chéng)實(shí)守信的人，即使在貧窮的時(shí)候，依然靠自己的勞動(dòng)還清了債務(wù)，司各特是守信用的，言必行，行必果。他大可不必去換那債，輕松地搞自己的創(chuàng)作，但是他沒(méi)有，沒(méi)有在貧窮下失去自己的原則，讓自己遺憾。誠(chéng)信待人，誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己、他人。
泱泱古國(guó)，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風(fēng)霜雨雪沒(méi)有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒(méi)，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠(chéng)信者，今人厚愛(ài)誠(chéng)信者，歷史選擇誠(chéng)信者。
謹(jǐn)記，天道酬誠(chéng)信，誠(chéng)者，天之道。
關(guān)于誠(chéng)信的議論文范文6
人，以誠(chéng)為本，以信為天。――題記
擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃亮一片星空；擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個(gè)季節(jié)；擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋。
想當(dāng)年，起義軍的統(tǒng)領(lǐng)陳勝，他發(fā)了家，可忘記了“茍富貴，毋相忘”，最終被他的部下買(mǎi)掉了人頭。是他自己沒(méi)把握住誠(chéng)信，因此誠(chéng)信就反過(guò)來(lái)要了他自己的命。
在民間還有“兵不厭詐”的成語(yǔ)，這應(yīng)該歇一歇了，那是打仗時(shí)的用計(jì)，現(xiàn)在我們應(yīng)該處處講誠(chéng)信。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而成功的推行新法。曾子殺豬，讓他的妻子和兒子懂得誠(chéng)信。同樣的道理，楚懷王失信，不但滅亡了自己的國(guó)家，還使賢臣屈原投汨羅江自盡。
俗話說(shuō)：“人無(wú)信不立、寧可窮而有志，不可富而失信”沒(méi)有誠(chéng)信的人是人的悲哀；沒(méi)有誠(chéng)信的國(guó)家是國(guó)家的悲哀。在漢朝有個(gè)叫季布的人，他信守諾言，恪守本分，不撒謊騙人。后來(lái)，他遇到危險(xiǎn)，就有很多人來(lái)幫助他渡過(guò)難關(guān)�！耙恢Z千金”這個(gè)成語(yǔ)就是從這件事來(lái)的。
我們應(yīng)該追求“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的道理，應(yīng)該要恪守誠(chéng)信，與人為善。誠(chéng)信，對(duì)我們有非常大的影響。比如，我們長(zhǎng)大找工作時(shí)，資料里如果有撒謊的內(nèi)容，那老板肯定不會(huì)要你，這樣找工作就成了一個(gè)困難。相反，如果你擁有誠(chéng)信，老板會(huì)賞識(shí)你的，還可能會(huì)給你加薪，給你升職。
善意的謊言是可以原諒的，但故意撒謊就不對(duì)了，萬(wàn)一被人看破，會(huì)讓你一輩子都抬不起頭。因此，我在這里呼吁一句：“誠(chéng)信乃做人之本”。
關(guān)于誠(chéng)信的議論文范文7
誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信是人的一種基本品質(zhì)，誠(chéng)信還是我們立身處事，成就事業(yè)的基石，因此誠(chéng)信就好像是一筆寶貴的財(cái)富。
可是有人就會(huì)問(wèn)，誠(chéng)信看不見(jiàn)，摸不著，怎么會(huì)事一筆財(cái)富呢？其實(shí)，我們這個(gè)大千世界里，誠(chéng)信是必不可少的，一個(gè)人如果沒(méi)有誠(chéng)信，那他必定是孤家寡人，如果一個(gè)家庭沒(méi)有誠(chéng)信，必定無(wú)親朋好友，如果一個(gè)企業(yè)沒(méi)有誠(chéng)信，那么它必定會(huì)倒閉，由此看來(lái)，誠(chéng)信至關(guān)重要，再細(xì)細(xì)品味，誠(chéng)信真是無(wú)價(jià)之寶��！
誠(chéng)信的價(jià)值體現(xiàn)在哪呢？就讓我來(lái)說(shuō)一個(gè)故事吧。北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)信著稱(chēng)，在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇上�；实壅僖�(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試，結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)試卷是他自己十天前剛練習(xí)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其它題目，宋真宗十分贊賞他的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”，后來(lái)又封他為宰相，使他前程似錦，珍寶無(wú)數(shù)，因此，誠(chéng)信真是一筆寶貴的財(cái)富。
在我們的生活中，也有很多有關(guān)誠(chéng)信的故事，比如有一位菜農(nóng)，他每天辛勤勞作，種了一地的新鮮蔬菜，等菜成熟后，他拿著菜去菜場(chǎng)里賣(mài)，很多顧客都來(lái)買(mǎi)，由于人多還比較亂，就出了一些差錯(cuò)，一位顧客多給了菜農(nóng)50元錢(qián)，卻全然不知地走了。當(dāng)菜農(nóng)知道后，便坐在那里等失主，到第三天他再來(lái)賣(mài)菜時(shí)，看見(jiàn)了那位失主，便一把抓住顧客的手說(shuō)道“你的錢(qián)！”當(dāng)時(shí)顧客大吃一驚，認(rèn)為錢(qián)已拿不回來(lái)了呢！后來(lái)，這位顧客每次都到菜農(nóng)那去買(mǎi)菜，他們結(jié)下了深厚的友誼，可見(jiàn)，誠(chéng)信遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止50元錢(qián)，而是價(jià)值連城的啊！
誠(chéng)信可是讓人們得到良心上的慰籍，誠(chéng)信可以讓人們得到打開(kāi)成功之門(mén)的鑰匙，誠(chéng)信可以讓人們得到一筆寶貴的財(cái)富，愿天下所有人都能以誠(chéng)待人。
關(guān)于誠(chéng)信的議論文范文8
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)寓言故事：一個(gè)人攜帶著名譽(yù)、財(cái)富、美貌、知識(shí)、幸福、健康與誠(chéng)信七個(gè)袋子，在渡河時(shí)遭遇狂風(fēng)惡浪，只有丟下一個(gè)袋子保命。他猶豫了許久，最終丟下了誠(chéng)信。
不得不說(shuō)，這個(gè)人是深思熟慮了的。然而他認(rèn)為誠(chéng)信是七個(gè)袋子中最不重要、最容易得到的。于是他做出這個(gè)錯(cuò)誤的決定。我們無(wú)論在什么時(shí)候，都不能丟掉誠(chéng)信。
誠(chéng)信是最重要的。
任何一個(gè)經(jīng)歷風(fēng)霜而不倒下的大樓，必須有牢不可摧的地基支撐；任何一個(gè)能夠經(jīng)百年而屹立不倒的企業(yè)，必須有無(wú)懈可擊的誠(chéng)信口碑。李嘉誠(chéng)創(chuàng)業(yè)初期，一位外商希望大量訂貨，但需富裕的廠商作保。李嘉誠(chéng)反復(fù)奔走，仍空手而歸，但他并沒(méi)有捏造事實(shí)，一切據(jù)實(shí)以告。那位外商深為他的誠(chéng)信所感動(dòng)，說(shuō)：“從閣下言談之中看出，你是一位誠(chéng)實(shí)君子。不必其他廠商作保了，現(xiàn)在我們就簽約吧。”但李嘉誠(chéng)感動(dòng)之余說(shuō)：“先生，蒙你如此信任，我不勝榮幸。但我還是不能與你簽約，因?yàn)槲屹Y金真的有限�！蓖馍搪�(tīng)了，極其佩服，不但與之簽約，還預(yù)付貨款。由此，李嘉誠(chéng)也悟出了“坦誠(chéng)第一，以誠(chéng)待人”的原則，并獲得了巨大成功。
我們?cè)倏纯雌渌尺屣L(fēng)云的大企業(yè)，哪一個(gè)不是以誠(chéng)信起家，用誠(chéng)信維持，憑誠(chéng)信致富�？煽诳蓸�(lè)，數(shù)百年而長(zhǎng)在，它卻數(shù)次自我檢查產(chǎn)品，甚至有時(shí)會(huì)自我曝出不合格的產(chǎn)品并蒙受損失大量召回。蘋(píng)果公司，數(shù)十年而矗立，它卻嚴(yán)格遵守規(guī)矩，從來(lái)沒(méi)有因?yàn)橘|(zhì)量問(wèn)題收到責(zé)罰。這些都在訴說(shuō)著誠(chéng)信的重要性。
誠(chéng)信是最不容易得到的。
誠(chéng)信就如同一點(diǎn)一滴落入盆中的水，積攢起來(lái)絕非一日之功，一旦傾覆卻如江水東流。毒膠囊震驚了整個(gè)中國(guó)。有多少企業(yè)為了毫厘之利，使得皮鞋中的工業(yè)明膠，華麗變身為入人口腹的膠囊。非常顯然，這些企業(yè)不約而同地選擇了財(cái)富的袋子，卻對(duì)誠(chéng)信不屑一顧。我想他們?cè)谧鲞@些昧心的事情時(shí)，心里會(huì)想：“誠(chéng)信？誠(chéng)信又怎么樣。誠(chéng)信只要多花點(diǎn)錢(qián)就能拿來(lái)，再有誠(chéng)信也不能用來(lái)?yè)Q鈔票！”當(dāng)企業(yè)因?yàn)檎\(chéng)信而查封時(shí)，昔日即便掙到如山的鈔票，現(xiàn)在也換不到一秒的自由。昔日可以不斷積累的誠(chéng)信與財(cái)富，卻因?yàn)橐粫r(shí)的懈怠而付之東流。牢牢把握住誠(chéng)信，它可以成為你助力的風(fēng)帆，也可以成為你救命的稻草，更可以成為你永恒的光芒。誠(chéng)信在，一切都在，誠(chéng)信失，一切俱失。由此我們知道，無(wú)論人生遇到怎樣的大浪，都不能丟掉誠(chéng)信！
關(guān)于誠(chéng)信的議論文范文9
其實(shí)，信用，不僅牽涉到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，實(shí)際上，它最終影響的，還是人心。試問(wèn)：有誰(shuí)愿意生活在一個(gè)毫無(wú)安全感、終日人心惶惶的國(guó)度。
曾經(jīng)讀過(guò)一本書(shū)，是關(guān)于美國(guó)人的消費(fèi)，書(shū)上說(shuō)：美國(guó)人都是在花未來(lái)的錢(qián)，而享受現(xiàn)在。我就有些迷惑不解了，既然美國(guó)人都是“舉債度日”的，一旦出現(xiàn)了無(wú)賴的山姆小子不肯還錢(qián)怎么辦？后來(lái)我又看了另外的一些書(shū)，這個(gè)謎團(tuán)才解開(kāi)。原來(lái)美國(guó)有個(gè)信用局，若是某君出現(xiàn)信用違規(guī)，即通知各大銀行，封殺他所有的借款，此招是以使其無(wú)立身之地。據(jù)說(shuō)，某些罪犯不怕違反法律，卻獨(dú)獨(dú)不敢得罪信用局。
這讓我想起了中國(guó)的誠(chéng)信問(wèn)題。本來(lái)，中國(guó)是個(gè)五千年的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為傲的美德，“人無(wú)信而不立”、童叟無(wú)欺的故事熏陶了我們幾千年。然而，近年來(lái)，信用違規(guī)的事情卻不絕于耳。中國(guó)有個(gè)報(bào)社曾做過(guò)調(diào)查，信用危機(jī)位居腐敗之后成為阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第二大因素，信用危機(jī)導(dǎo)致企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)成本增加15%。這不能不讓人感到恐懼。試想，生活在一個(gè)無(wú)信用的社會(huì)中，你的眼睛還可以相信誰(shuí)？衣食住行，你在消費(fèi)之前必須確認(rèn)：這些是否假貨？商家是否在“宰”你？
無(wú)信用行為的蔓延，使企業(yè)之間心存猜疑，使電子商務(wù)難于全面運(yùn)行，徒然增加本可避免的生產(chǎn)成本，從而導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)力下降。
要想解決這一問(wèn)題，美國(guó)的信用局不失為一個(gè)好參考。其關(guān)鍵在于，建立一個(gè)信用懲罰機(jī)制，用信用機(jī)制與國(guó)家強(qiáng)制力雙管齊下，對(duì)信用違規(guī)事件，用經(jīng)濟(jì)手段加以懲罰，用國(guó)家手段加以監(jiān)督，來(lái)促使信用良性運(yùn)行。信用問(wèn)題，不能僅靠古代傳統(tǒng)的“德”與“禮”來(lái)解決，必須用一個(gè)健全的機(jī)制加以完善，一旦某人出現(xiàn)信用違規(guī)，信用機(jī)制讓他在社會(huì)上寸步難行，試想，這時(shí)誰(shuí)還敢當(dāng)不法奸商呢？
其實(shí)，信用，不僅牽涉到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，實(shí)際上，它最終影響的，還是人心。試問(wèn)：有誰(shuí)愿意生活在一個(gè)毫無(wú)安全感、終日人心惶惶的國(guó)度。一個(gè)人的信用，反映的是他自身，而一個(gè)社會(huì)的信用，反映的卻是民族的精神素質(zhì)。一個(gè)守信用的民族，才能躋身于世界民族之林，一個(gè)守信用的國(guó)家，才能為國(guó)際所信賴。最后，我想起了一位哲人的話：要使一個(gè)民族所有人都有信用，那未免過(guò)于天真；而若連守信用的人都找不出，那又未免過(guò)于墮落。
關(guān)于誠(chéng)信的議論文范文10
誠(chéng)信是一朵馨香的花，誠(chéng)信是一首古老的歌，誠(chéng)信是一棵挺拔的樹(shù)，它讓人品味，使人高尚。
多年前，以為北大新生入學(xué)，他提著大包小包，在偌大的北大校園里不知所措。情急之下，他看見(jiàn)一位穿著布衫的長(zhǎng)者，便把行李往他身邊一放，說(shuō)道：“師傅，麻煩您幫我看著點(diǎn)啊!”一個(gè)多小時(shí)后，這位新生辦完一切手續(xù)回來(lái)，發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上，他發(fā)現(xiàn)，昨天為他守行李的長(zhǎng)者正坐在臺(tái)的中央。他就是當(dāng)代著名的東方語(yǔ)言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長(zhǎng)——季羨林先生。
事后，這位學(xué)生說(shuō)道：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。是啊，誠(chéng)信就是如此征服著人心�！叭吮承艅t名不達(dá)。”這是我們耳熟能詳?shù)囊痪湓�。誠(chéng)信，作為一種道德要求，是人之為人的最重要品德，也是社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基石，然而誠(chéng)信的魅力卻不止如此。
誠(chéng)信的道理言之不盡，誠(chéng)信的事例處處皆是。我們應(yīng)當(dāng)用平常心去表達(dá)自己最真實(shí)的情感，創(chuàng)造一個(gè)共享誠(chéng)信的世界，則感情會(huì)因誠(chéng)而充實(shí)，生活會(huì)因信而美滿。
誠(chéng)以待人，信以立世。就讓我們沐浴在芬芳的花香中，在挺拔的大樹(shù)下乘涼，哼著古老的歌，品味著誠(chéng)信的魅力，快樂(lè)成長(zhǎng)!
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