大學語文論文

　　在學習、工作中，大家最不陌生的就是論文了吧，論文是我們對某個問題進行深入研究的文章。相信許多人會覺得論文很難寫吧，以下是小編為大家收集的大學語文論文，希望能夠幫助到大家。

大學語文論文1

　　摘要：語言不僅僅是一種教學方式，更是一門藝術(shù)。大學語文教學中語言藝術(shù)的正確運用不僅能夠調(diào)動學生學習的主動性，改變學生的學習態(tài)度，甚至能夠改變學生的人生觀和價值觀，進而影響其一生。大學語文教學不僅是對語文學科知識的傳授，也是學生與教師情感交流的過程，因此，教師在語文教學中對語言藝術(shù)的運用十分重要。優(yōu)美的語言藝術(shù)不僅能夠?qū)崿F(xiàn)教學質(zhì)量的提高，也能通過語言自身的魅力來吸引學生的注意。

　　關(guān)鍵詞：大學語文；教學；語言藝術(shù)運用

　　正確的語言是教師的必備素養(yǎng)之一，尤其是在語文教學中，對語言要求更為嚴格。語言不僅是一種教學方式，更是一門藝術(shù)，它的正確運用既能積極引導學生們的學習，又能提高語文教學質(zhì)量，語言藝術(shù)在語文教學中至關(guān)重要［1］。因此，在語文教學中，學生的發(fā)展和教學質(zhì)量的提高需要教師認真把握語言藝術(shù)。

　　一、大學語文教學中語言藝術(shù)的重要性

　　在語文教學過程中，教師對語言藝術(shù)的把握決定著整個課堂的教學效果。一個教師的教學素養(yǎng)，需要通過教學中所運用的語言藝術(shù)來體現(xiàn)，這直接決定了教學的質(zhì)量。大學語文教學中的語言藝術(shù)影響著教師的課堂效果，也影響著學生在課堂上的學習興趣和積極主動性［2］。

　�。ㄒ唬┙處煹恼Z言藝術(shù)直接影響學生的語言組�？椖芰σ粋�教師如果沒有較好的語言組織能力，就無法清楚明了的向?qū)W生傳授語文知識，也無法向?qū)W生表達生動形象的情感，更無法在學生心目中樹立一個高大的形象。學生的語言能力也并非形成于一時，而是通過平時教師在課堂上動之以情、曉之以理的講述和熏陶逐漸提升的。教師在語文教學中對語言的運用技巧和習慣影響著學生的語言能力。這種潛移默化的語言藝術(shù)影響，會慢慢使學生對語言的應用和表達更加熟練，對語言的學習更加感興趣，從而逐漸掌握語文中語言的技巧。相反教師對語言藝術(shù)的不熟練、不精通也會直接造成學生對語言學習的不重視，從而影響對語文的學習。

　�。ǘ�）教師的語言藝術(shù)影響學生的思維方式。語言的表達能力和技巧直接反映了一個人的思維方式。而在大學語文教學中，學生對語言的運用則反映了學生的思維方式。學生可以在課堂上細致的觀察和分析教師的語言藝術(shù)，在課下進行總結(jié)和思考，了解教師在語言藝術(shù)上的思維方式，認真思考和學習。這樣才能培養(yǎng)學生在課堂以外的語言藝術(shù)和思維方式，進而提高學生的發(fā)散思維。通常情況下，教師的語言藝術(shù)形式會影響學生的思維方式。比如，理性的邏輯分析講究語言的縝密性和嚴謹性，可以開發(fā)學生的抽象思維，而故事之類的講解則講究生動性和趣味性，能夠激發(fā)學生的形象思維，課堂幽默的語言藝術(shù)則能夠激發(fā)學生對語言運用的靈活性。作為教師，在語文教學過程中要注意自己的思維方式，因為在將語言藝術(shù)傳達給學生的過程中，學生的思維方式可能會受到禁錮，失去獨立的判斷能力。因此，教師的語言藝術(shù)直接影響學生的思維方式。

　�。ㄈ�）教師的語言藝術(shù)影響學生的審美取向。美好的東西無處不在，而在語文教學中，語言藝術(shù)的魅力也會成為學生追求的一種美，學生可以在語文教師的講解中感受到語言藝術(shù)的魅力，提高自身的語言審美意識，讓自己的審美能力得到提升。

　　二、大學語文教學中語言藝術(shù)的特點

　　語言不僅是一種教學方式，更是一門藝術(shù)［3］。語文教學中的語言運用是以傳授知識，培養(yǎng)學生為目的，講究語言的準確性、科學性和藝術(shù)性，其中語言特點必須生動形象、清晰明了、通俗易懂。語文教學中的語言藝術(shù)具有一般事物所具有的普遍性和特殊性。

　�。ㄒ唬┛茖W的語言藝術(shù)。對于大多數(shù)人來說，大學語文教學是為學生傳授知識、傳播文化、交流情感的過程，也是為社會培養(yǎng)人才，提高學生綜合素質(zhì)的過程，因此大學語文教師必須具備科學授課的.素質(zhì)。大學語文教師作為教學工作者、知識和文化傳播者、情感傳達者，必須合理運用語言藝術(shù)。教師是教學中語言的主導者，其對語言藝術(shù)的運用直接影響學生對語言藝術(shù)的掌握。因此，教師在課堂教學過程中，在語言藝術(shù)的運用上要用詞用語縝密、準確、合理、規(guī)范、符合邏輯，即語言藝術(shù)的運用要講究科學性。

　�。ǘ�）語言藝術(shù)的運用要有針對性。在日常生活中，我們的日常交際用語講究時間、地點、場合、對象等，而大學語文教學中的語言運用也很有針對性。大學生雖然不同于初中生、高中生，有一定的判斷力和分析能力，但是缺乏一個規(guī)范、系統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)，有的大學生甚至還存在著叛逆心理。鑒于此類問題，大學語文教師在教學過程中對語言的運用要講究技巧，考慮教學內(nèi)容和學生的聽課特點，進行有針對性的教學，例如進行故事的引入，現(xiàn)實生活中的實例，或者進行情景的模擬，讓學生融入到教學課程中。對于一些掌握能力強的學生可以加以簡單引導教學；對于一些比較難的課程，教師在教學時語言的使用要由淺入深、循序漸進，使每一個學生都能理解并掌握學習內(nèi)容［4］。

　�。ㄈ�）啟發(fā)式的語言藝術(shù)。時代在發(fā)展，教學也在進步。傳統(tǒng)的一言課堂式的教育方式已經(jīng)逐漸被時代淘汰，互動式的教學方式已經(jīng)登上教育的舞臺［5］。當代教育中，學生已逐步開始成為教學中的主體。因此，大學語文教學的內(nèi)容不再是簡單的書本內(nèi)容，而是更加注重引導學生的學習積極性，啟發(fā)學生的創(chuàng)作性思維，培養(yǎng)學生對語文的綜合運用能力。

　�。ㄋ模┛谡Z化的語言藝術(shù)。語文的教學不同于其他學科，它更加注重語言藝術(shù)的運用。大學語文教學中，教師要將復雜的知識內(nèi)容口語化，講課時要求聲色俱佳，只有這樣才能使語文知識更容易理解，才能使學生對語文知識的學習感興趣。對于語文知識的教學，大忌就是教師只會拿著書本開始念書，而不是將知識轉(zhuǎn)化成自己的語言，使得很多的名詞定義難以理解。只有將書本內(nèi)容口語化，使內(nèi)容通俗易懂，才能使課堂氣氛變得活躍。口語化的語言藝術(shù)融合了語音、語速、語調(diào)，加以情感的滲透，能夠?qū)�復雜的文字語言轉(zhuǎn)化為生動的口語表達，使語境的表達更加生動傳神。大學語文教學中，口語化的語言藝術(shù)已經(jīng)逐漸成為課堂教學的一種模式，不僅便于教學工作的開展，還有利于學生對語文知識的掌握。但是語文教學中的語言口語化并不是將一些口頭禪或簡單的日常口語用于教學，而是將語文書本內(nèi)容和口語相結(jié)合，使語文更具有語言魅力［6］。

　�。ㄎ澹┥鷦有蜗蟮恼Z言藝術(shù)。與其他學科一樣，語文教學也講究語言的準確性和邏輯性，語言的運用要求嚴謹。除此之外，大學語文教學過程中追求語言的生動形象，有吸引力，教師的語言藝術(shù)要生動形象，動之以情，曉之以理［7］。之所以具有此特點，原因在于語文的文學特點，語文中的很多文章來自于各個名家作品賞析或者節(jié)選，而名家作品的最大特點就是生動形象。因此，教師在名家作品賞析時的語言特點必須把握生動形象的特點。而在諸多的名家文學作品中，其內(nèi)容又多注重情感的表達和流露，在教學過程中，這種情感的表達和流露無形中增加了語言的生動性。對于散文類的作品或者情感類的作品，教師在進行教學時，語言藝術(shù)的運用則要注重情感的流露，將文章中作者或者主人翁的情感清晰的傳達給學生，讓學生體會到作品的動人和可貴之處。情感的交流才能增進師生之間的感情，拉近學生與老師之間的距離，彼此之間的溝通才能更順利。如果語文教師在語言藝術(shù)的運用上只注重文章內(nèi)容本身的教學，忽視情感的表達，則只會降低課堂效率，影響課堂教學效果，使學生不能夠真正理解和感悟作品的情感，教師和學生的距離就會變得越來越遠。從整體來說，大學語文教學，語言藝術(shù)的重要性不言而喻。語言藝術(shù)要講究科學合理、要有針對性，能夠啟發(fā)學生，能夠通過口語化的方式生動形象的傳達情感。語言藝術(shù)能夠使教學工作變得輕松而不壓抑，使學生能夠在無盡的變換之中體驗語文文學的魅力［8］。

　　三、大學語文教學中語言藝術(shù)的提升措施

　　語言是一門藝術(shù)，而藝術(shù)水平越高，其影響力和魅力就越大。所以在大學語文教學中，語言藝術(shù)要提高，就要做到以下幾點：首先，提高朗讀水平。朗讀在語文中的意義十分重要，朗讀能有效提高教師的講課語音、語調(diào)和情感表達，提高教師對文章的理解和領(lǐng)悟，進而提高課堂效率和教學質(zhì)量。其次，創(chuàng)造新的語言藝術(shù)。社會不斷向前推進，社會文化與文明也在不斷進步。社會中的新鮮用語也在不斷更迭，大學語文教師要認真關(guān)注這些新的語言形式，并細心總結(jié)，加以靈活運用，融入到課堂教學中，創(chuàng)造自己獨特的語言教學方式，使課堂氣氛活躍起來。再次，學習優(yōu)秀的語言藝術(shù)。語言藝術(shù)要想提高，教師就必須不斷學習優(yōu)秀的語言藝術(shù)，從中吸取精華，然后轉(zhuǎn)化成自己的語言藝術(shù)。學習的過程不是照搬照抄，而是與自己的語言藝術(shù)相結(jié)合，形成自己的語言藝術(shù)，提高教學水平。

　　參考文獻：

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　�。�8］江旗．淺談?wù)Z文教學中的語言藝術(shù)［J］．語文教研，20xx，（11）：46．

大學語文論文2

　　摘要：隨著計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展，教育信息化已經(jīng)進入了全新的階段。語文學科具有很強的人文性與審美價值，在大學語文教學中運用多媒體有利有弊，本文對大學語文都多媒體教學的利弊做出了簡要分析，并提出了相關(guān)對策。

　　關(guān)鍵詞：大學語文；多媒體教學；利弊；分析；對策

　　一、多媒體教學概述

　　多媒體（multimedia），就是指多種媒體的綜合，包括文字、聲音、圖像、視頻等多種媒體形式。在計算機系統(tǒng)中，組合兩種或以上媒體的、能夠?qū)崿F(xiàn)人機交互信息交流的傳播媒體就是多媒體。多媒體技術(shù)具有集成性、可控性、非線性、實時性、互動性等特點，廣泛應用于廣告、藝術(shù)、娛樂、商業(yè)、教育、科研等各個領(lǐng)域。大學語文多媒體教學，以混合式學習理論為依據(jù)，混合式學習，就是把信息技術(shù)和學科教學整合到同一課題中，實現(xiàn)傳統(tǒng)學習方式與數(shù)字化學習方式的優(yōu)勢互補，同時，注重教師在教學過程中的啟發(fā)、引導以及監(jiān)控作用，注重激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)學習的主動性與創(chuàng)造性。值得注意的是，混合式學習并不是單純的用數(shù)字化學習方式來取代傳統(tǒng)學習方式，信息技術(shù)在教學中的作用有其局限性，教師在教學實踐中不宜生搬硬套，應當根據(jù)教學內(nèi)容的特點，因地制宜地運用信息技術(shù)。

　　二、大學語文多媒體教學的利弊分析

　�。ㄒ唬┘ぐl(fā)興趣與分散注意力

　　高校大學生，處于求知欲、好奇心特別旺盛的階段，對新鮮的事物愿意投入很大的熱情。而傳統(tǒng)的語文教學課堂模式，相較于其他學科較為枯燥，普遍不受學生的歡迎。在大學語文課教學過程中應用多媒體，通過視覺、聽覺等多方位的感官刺激，牢牢地抓住學生的.注意力，確保他們的心思始終留在課堂，從而激發(fā)學習興趣，保障課堂效率。但是另一方面，過于豐富的多媒體資源、過于色彩斑斕的圖片與特效，很容易造成教學內(nèi)容過于龐雜，導致重點不突出，甚至出現(xiàn)喧賓奪主、折本逐末的現(xiàn)象，雖然課堂氣氛很活躍，但學生的注意力很可能已經(jīng)被分散，實際的教學效果并不好。

　�。ǘ�）情境創(chuàng)設(shè)與限制想象

　　情境認知理論認為，知識產(chǎn)生于個體參與到情境運動的過程，而不是消極被動的學習過程。情境教學，就是實踐共同體，在情境中，利用可得到的資源，承擔學習責任，為了同一個目標，進行實踐活動。在大學語文教學中，教師可以利用多媒體資源創(chuàng)設(shè)教學情境，讓學生能夠與自身的生活實際聯(lián)系起來，更直觀地展現(xiàn)教學內(nèi)容，從而加深對文本的理解。但是，圖片、聲音、視頻等多媒體資源的生動形象、具體直觀，也會反過來限制學生的想象空間。文字本身是抽象的，經(jīng)過多媒體的呈現(xiàn)，往往簡化了在大腦中再創(chuàng)作的過程，剝奪了學生的個性化解讀，不利于文學素養(yǎng)和審美意識的培養(yǎng)。

　　三、大學語文多媒體教學對策

　　（一）適度使用多媒體

　　在大學語文教學中應用多媒體，需要遵循適度性原則。并不是所有的文體、所有的篇目都適合多媒體，教師需要有所選擇，根據(jù)教學內(nèi)容靈活應變，突出實效性。多媒體的應用，需要有針對性，突出教學的重難點。通常來說，詩詞、小說、散文，以及一些記人寫景的屏幕，文學性較強，比較適合創(chuàng)造情境，發(fā)揮多媒體生動直觀的優(yōu)勢；議論文、說明文邏輯性較強，重在說理，使用簡單的圖表即可。

　　（二）確立學生的主體地位

　　在大學語文教學中應用多媒體，需要遵循主體性原則。學生才是教學活動的主體，教師的責任，不是對學生進行知識的灌輸，而是為學生提供各種學習資源、創(chuàng)造獲取知識的平臺，扮演一個促進者、協(xié)助者的角色，發(fā)揮學生的自主性，實現(xiàn)對知識的主動構(gòu)建。教師不能盲目追求課堂效果而過度依賴多媒體，學生自身的感悟、對文本獨特的解讀，才是最重要的。

　�。ㄈ�）注重與傳統(tǒng)教學方式的結(jié)合

　　在大學語文教學中應用多媒體，需要遵循適度性原則。多媒體的功能在強大，也只是教學的輔助手段，并不能完全替代教師的作用，也不能侵占學生的自主思考與探索時間，如果整堂課都在播放音樂、視頻，教學效果反而不好。我們需要將傳統(tǒng)教學方式與多媒體教學結(jié)合起來，揚長避短，實現(xiàn)優(yōu)勢互補。比如，詩詞曲賦的教學，可以使用多媒體進行朗讀示范，但也要留給學生自主朗讀的機會。另外，多媒體素材的使用數(shù)量也要與學生的認知負荷相匹配，大膽取舍，確保教學內(nèi)容簡潔明晰、重點突出。

　　（四）重視語文素養(yǎng)與審美意識

　　大學語文教學不能過于功利化，教師需要重視學生語文素養(yǎng)和審美意識的培養(yǎng)。語文課堂教學活動需要講究整體性，主要體現(xiàn)在兩個方面。第一，教學目標的整體性。知識目標、能力目標、情感態(tài)度價值觀目標，在實現(xiàn)的過程中要追求整體性，不能顧此失彼。第二，活動內(nèi)容的整體性。聽、說、讀、寫組成的智力活動，情緒、心理、意志等組成的心理活動，需要保持整體性。在多媒體課件的制作上，可以借鑒優(yōu)秀的作品，但不能盲目照搬，要結(jié)合教材內(nèi)容與學生的實際情況，恰到好處的運用多媒體。

　　四、結(jié)語

　　多媒體是一把雙刃劍，在激發(fā)學生興趣的同時會分散注意力，在擴大知識容量的同時會增加認知負荷，在創(chuàng)設(shè)情境的同時也限制了學生的想象力。在大學語文教學中運用多媒體，需要遵循適度性、主體性、時效性原則，重視語文素養(yǎng)和審美意識的培養(yǎng)，實現(xiàn)傳統(tǒng)教學模式與多媒體的完美融合。

　　參考文獻：

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大學語文論文3

　　摘要：在當前信息化時代下，高職院校語文教學活動在開展的過程中，應該引入先進的教學思路和教學理念，打造信息化的課堂教學模式，通過對教學方法的創(chuàng)新，有效提升當前高職院校的語文教學水平。本文就對于現(xiàn)階段大學語文課程信息化改革發(fā)展的問題進行了探討，并具體分析了高職院校大學語文課程信息化改革發(fā)展的路徑。

　　關(guān)鍵詞：教育信息化；大學語文；教學模式

　　在當前信息化時代下，信息技術(shù)已經(jīng)對當前教育行業(yè)產(chǎn)生了很大的影響，并且也成為了當前社會非常重要的發(fā)展動力。在當前高職院校大學語文課程教學活動開展的過程中，信息技術(shù)的應用本身為教學方式和方法帶來了很多新的變革。我們在展開相關(guān)教學工作的過程中，應該積極地扭轉(zhuǎn)觀念，主動適應信息時代下的新的需求和挑戰(zhàn)，合理地對信息技術(shù)進行應用，對當前大學語文教學活動進行更換的輔助和支持，構(gòu)建一套更加滿足當前社會發(fā)展需求的大學語文教育體系，提升整體教學水平。

　　一、思想理念上“邁出第一步”

　　在當前信息時代下，大學語文要想實現(xiàn)有效地創(chuàng)新，引入信息化的教學策略和思路方法是必不可少的。我們應該改變以往的教育思路和教育理念，積極地引入現(xiàn)代化的教育理念和思路，給予教育信息化以充分的支持和配合，緊密跟隨時代的腳步。高職院校的教育應該是具備較強前瞻性特點的教育，而不是“孤芳自賞”、“養(yǎng)尊處優(yōu)”的教育。我們應該結(jié)合語文學科的特點，對于當前的教育思路進行積極的扭轉(zhuǎn)，要使知識“活起來”，讓語文這門學科能夠體現(xiàn)出更強的時代性特點。例如，《百家講壇》是一檔深受廣大師生喜愛的節(jié)目。之所以這個節(jié)目能夠廣受歡迎，就是由于其基于傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，增加了很多時代化的新元素，配合信息技術(shù)手段加以輔助，讓歷史知識具備了更強的視聽感染力和傳播效果，做到了雅俗共賞。信息時代所帶來的變化是十分驚人的，同時又是有規(guī)律可循的。我們應該積極地進行探索和研究，不斷地進行分析和改進，進而更好地提升當前大學語文信息化教學改革的落實成效。

　　二、對當前的語文教學資源進行充分的整合

　　大學語文教學是高職院校的一門重要的基礎(chǔ)性學科，其教學活動的開展效果和成效，對高職院校的整體辦學水平有著十分直接的影響。面對現(xiàn)階段新的信息化時代背景，我們應該做好充分地改革與創(chuàng)新，引進信息化技術(shù)，讓當前的教學資源得到充分整合的同時，也能夠幫助學生對當前現(xiàn)有的教學資源進行合理利用。我們可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺對教學中所應用的一些教學素材、課件等資源進行共享，讓學生可以在課外自主地選擇相關(guān)材料，進而充分地對當前現(xiàn)有的教學資源進行利用和整合。教師也可以在備課階段，通過互聯(lián)網(wǎng)搜集一些和課堂教學內(nèi)容相關(guān)的視頻資料、文本資料等，在課堂教學中給學生進行展示，啟發(fā)學生的深度思考。信息技術(shù)與大學語文教學的整合是一種提高教學效率、提升教學效果的`教學模式，是一種既能發(fā)揮教師的主導作用又能體現(xiàn)學生主體地位的教學方式。

　　三、合理改進當前的語文教學方式

　　在信息化技術(shù)輔助下，大學語文教學應該做好教學方式的全面改革，并且進一步豐富當前現(xiàn)有的教學方式。例如，對學生寫作能力的培養(yǎng)來說，如何讓學生更好地結(jié)合課文內(nèi)容，汲取養(yǎng)分，對課文深度進行更好的理解和吸收，這是寫作能力教學中非常重要的一方面內(nèi)容，同時也應該是作文教學中所必須要考慮和重視的一方面內(nèi)容。在實際教學的過程中，我們應該鼓勵學生不斷地進行積累和學習。在備課階段，教師應該充分地進行準備，圍繞學生的具體情況，科學選擇寫作教學活動的開展內(nèi)容。在寫作教學中，我們應該有意識地幫助學生進行寫作方面的積累，讓他們的語言能力素質(zhì)方面能夠得到有效發(fā)展。在實際教學活動開展上，我們應科學分析學生寫作能力基本水平，引入科學的教學手段和思路，培養(yǎng)學生的寫作意識，讓他們更加主動地參與寫作，并在寫作的過程當中也能夠帶著問題進行思考。在這樣一個狀態(tài)下，學生自然也就能夠在參與寫作的過程當中形成良好的寫作能力和素質(zhì)，并且也能夠更好地完成整個寫作教學活動的開展目標。在信息化教學內(nèi)容的準備上，我們應該考慮到學生們能否對實際生活中的問題進行發(fā)現(xiàn)和思考。教師可以利用更多不同的方式，展現(xiàn)課文的內(nèi)容。例如，可以利用多媒體設(shè)備進行圖片展示、視頻播放等。

　　四、微課教學思路的探索

　　微課這種教學方式已經(jīng)成為了現(xiàn)階段教學中的一個重要的方式，尤其是在高職院校語文教學中也得到了廣泛的應用和關(guān)注。微課這種教學方式的出現(xiàn)和應用是基于信息技術(shù)發(fā)展的一種新的教學策略，其不僅改變了教學方法，同時也對課堂結(jié)構(gòu)進行了一定的改進。在進行微課教學的過程中，我們應該確保微課資源制作的程序性和條理性，并且確保微課資源具備良好的質(zhì)量和實用性，能夠真正地為學生帶來益處，并能夠讓學生的學習水平得到顯著提升。微課平臺是基于網(wǎng)絡(luò)的共享平臺，豐富的資源滿足不同層次用戶的需求。因此，教師在建立微課平臺資源庫時要考慮到不同的學科特點、不同用戶需求等，有針對性地制作微課,充分發(fā)揮微課教學時間較短、教學內(nèi)容較少、主題突出、針對性強的特點。

　　五、通過信息化的應用來體現(xiàn)出因材施教的理念

　　因材施教是一種非常重要的教學理念，也是當前大學語文教學的一個核心內(nèi)容。教師可以通過信息化教學方式的應用來達到因材施教的目的，在根據(jù)學生具體需求的基礎(chǔ)上開展教學，在對不同學生具體需求進行滿足的基礎(chǔ)上，對語文知識教與學之間存在的矛盾進行緩解，以此實現(xiàn)學生學習質(zhì)量的提升。如果有學生在學習部分語文知識方面存在困難，則可以指導其選擇相關(guān)知識點的專項課程學習。如果在其他方面存在困難，則可以選擇相應的專項內(nèi)容進行學習，這可以有針對性的獲得自身相關(guān)能力的提升。根據(jù)不同學生學習能力的不同，其在語文知識學習進度方面也將存在著一定的差異，對此，教師則可以指導學生對同一內(nèi)容、處于不同進度的資料內(nèi)容進行觀看，在因材施教的基礎(chǔ)上獲得全體學生的共同進步。

　　六、提升教師隊伍的專業(yè)素質(zhì)水平

　　在當前的大學語文教學中，教師隊伍扮演著非常重要的角色，同時也是信息化教學應用的排頭兵。我們應該積極推進教師隊伍建設(shè)工作，對當前的教師隊伍的結(jié)構(gòu)進行合理分析，通過優(yōu)化調(diào)整，提升教師隊伍的整體素質(zhì)。我們應該在教師中營造良好的學習氛圍，讓經(jīng)驗豐富的優(yōu)秀教師能夠發(fā)揮好示范作用。學校應該對當前信息化教學的應用情況進行充分掌握，并構(gòu)建一套科學的教師培養(yǎng)體系，積極組織教師參與相關(guān)信息化技術(shù)的學習，并給予他們更多參與交流的機會，讓他們在增長教學經(jīng)驗的同時，讓他們掌握信息化教育技術(shù)，為當前大學語文信息化教學的實現(xiàn)打下良好的人員基礎(chǔ)。

　　七、結(jié)束語

　　大學語文課程是公共基礎(chǔ)課，是提高大學生整體素質(zhì)和文化水平的重要課程。大學語文集文學知識、傳承文化以及人文道德于一體，通過大學語文公共課程的學習，使得各個門類專業(yè)的大學生都能夠達到大學文化水平，具有大學生應有的文化修養(yǎng)和素質(zhì)。當前信息時代下的大學語文教育工作面臨著很多新的挑戰(zhàn)，我們應正視信息技術(shù)所帶來的諸多優(yōu)勢，對當前的教學模式進行合理改進，充分地推進資源方面的整合，幫助學生開拓視野，培養(yǎng)出更多的優(yōu)質(zhì)人才。

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　　[4]呂瑞華.“大學語文”教學和學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)[A].貴州省寫作學會20xx學術(shù)年會論文集[C].20xx.

　　[5]魯淵.略論大學語文課程在素質(zhì)教育中的作用[J].嘉應大學學報,20xx(4).

　　[6]李燕群.淺談當前“大學語文”課程教學改革的幾大關(guān)鍵[A].20xx管理創(chuàng)新、智能科技與經(jīng)濟發(fā)展研討會論文集[C].20xx.

大學語文論文4

　　一、“研究性教學”理念與人類學課程觀

　　大學語文的本質(zhì)已成為學界的共識，認為大學語文教學應該與中小學語文教學有區(qū)別，要有“大語文”視野�！皩⒋髮W語文課程置于大文化的背景中去審視，從教材內(nèi)容的編選到教學計劃的安排、執(zhí)行等都以傳承文化傳統(tǒng)、使受教育者接受民族文化教育為歸宿。大學語文擔負著傳承民族文化、塑造民族特性的重任”。[1]“研究性教學”理念與人類學課程觀契合了大學語文的這一性質(zhì)。大學“研究性教學”理念自20世紀80年代在西方興起以來，已成為高校教學改革的主要趨勢。美國率先提出“教學應與研究相結(jié)合，學生的學習應基于研究，建立以研究為基礎(chǔ)的教學模式，即本科生研究性教學”。[2]研究性教學理念強調(diào)在教學過程中創(chuàng)設(shè)類似科學研究的情景，引導學生在獨立思考和實踐的研究性學習過程中掌握知識并獲得研究和創(chuàng)新能力；涵括了教學時空、教學過程、教學評價等的根本性轉(zhuǎn)變，有啟發(fā)式、研討式、案例式等多種教學方法。文化人類學的課程觀認為學校課程是人類文化的精華，是進行文化傳承的一個重要載體。近年來課程研究范式“從以行為科學為基礎(chǔ)的量化研究轉(zhuǎn)向以文化人類學與民族學方法論為基礎(chǔ)的立足于解釋學分析的質(zhì)性研究”。[3]大學語文的人文性和通識教育本質(zhì)非常契合人類學對課程內(nèi)涵和功能的定義，人類學的田野調(diào)查與民族志書寫、主客位視角和文化相對論等理念均對大學語文教學方法改革有重要啟示。以上三種理念的共性將教學視為深入的研、學、實踐，并融入文化體驗的過程，對當前教學方法陳舊、籠統(tǒng)、死氣沉沉的大學語文教學有指導意義。

　　二、藝術(shù)類專業(yè)大學語文教學方法改革實踐

　　筆者所在的廣西師范大學非常重視大學語文課程的普及工作，從20xx年起將大學語文列為本科通識教育系列公共基礎(chǔ)課程，已在所有學院開設(shè)該課程，由文學院教師擔任教學工作。筆者在美術(shù)學院、設(shè)計學院和音樂學院美術(shù)學、廣告、環(huán)藝和音樂教育等藝術(shù)類專業(yè)的大學語文課程中進行了教學方法改革實踐，并通過抽樣調(diào)查和訪談等形式進行了效果評估，初步取得了較為良好的改革效果。主要有以下幾方面的實踐。

　�。ㄒ唬┩ㄗR教育與專業(yè)特征相結(jié)合

　　大學語文不能孤立于其他學科，由于其在知識等方面的包容性，在教學中應該與專業(yè)教育相結(jié)合，根據(jù)學生的專業(yè)特征進行教學內(nèi)容、方法的調(diào)整。藝術(shù)與文化相輔相成表現(xiàn)在藝術(shù)類專業(yè)的教學中突出文學與藝術(shù)的通融，選取有助于啟發(fā)藝術(shù)思維，提高藝術(shù)鑒賞能力的詩文，貼近藝術(shù)專業(yè)的實際。在第一堂課中，筆者首先提出了“什么是大學語文”這個問題，闡述了兩個理念：一是大學語文是素質(zhì)教育而不是補課教育。二是大學語文是通識教育而不是單純的文學教育，語文教育的大人文傾向可以涵蓋全面的人文素質(zhì)教育，大學語文應該打破以文學閱讀為中心的老套路，把文化融進“大語文”。另外，筆者還注重從專業(yè)角度出發(fā)培養(yǎng)學生的“大語文”觀，如在美術(shù)專業(yè)學生的第一堂導論課上，就“美術(shù)與文化的關(guān)系”這一問題進行了專題式啟發(fā)討論。我首先提出了兩個觀點，一是美術(shù)是“美”術(shù)而非僅止技術(shù)；二是有“藝”有“魂”才有美。學生在討論后，我接著用蘇軾的《琴詩》做引導：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”這首詩說明了三個藝術(shù)問題：一支樂曲的產(chǎn)生要靠人的.思想感情、藝術(shù)修養(yǎng)和嫻熟的技術(shù)；產(chǎn)生藝術(shù)美的主客觀關(guān)系；欣賞和創(chuàng)造美，從文化體驗開始。通過這個通俗的例子，再引導學生理解“美術(shù)不只是技術(shù)”的理念，引用了宗白華《美學散步》中的一段話：“藝術(shù)是一種技術(shù)，古代藝術(shù)家就是技術(shù)家。然而他們的技術(shù)不只是服役于人生，而是表現(xiàn)著人生，流露著個性和人格的�！盵4]讓學生進一步領(lǐng)會技術(shù)與藝術(shù)的聯(lián)系和區(qū)別，認識到真正的藝術(shù)應該是基于技術(shù)而超越技術(shù)，文化積淀、慧眼獨具比訓練巧手更為重要。通過深入的專題研討，學生對大學語文課程目標有了新的理解和期待，突破了原有只關(guān)注文本閱讀而忽略專業(yè)特征和文化教育的模式。

　�。ǘ�）運用多樣化教學方式豐富課堂

　　藝術(shù)類專業(yè)學生對音、聲、畫、劇等藝術(shù)表現(xiàn)形式有著強烈的感知和興趣，在教學中我們注重多樣化教學方式與藝術(shù)生專業(yè)特色的結(jié)合，大大地豐富了大學語文的課堂。關(guān)鍵的方法是將文學與藝術(shù)貫通，啟發(fā)學生從藝術(shù)的角度去想象、剖析和理解文學作品，主要嘗試了以下幾種方法：文學與藝術(shù)通感教學法，調(diào)動學生多種感官，構(gòu)擬形象化情境。本校使用的教材是徐中玉主編的《大學語文》。以第九單元禮贊愛情中的陸游的詩歌《沈園二首》為例。筆者為美術(shù)專業(yè)的學生設(shè)置了一個問題：如果讓你將“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”用繪畫表現(xiàn)出來，你將運用什么手法？學生一致認為是傳統(tǒng)的國畫手法。筆者進一步追問如何構(gòu)圖，有學生認為應突出環(huán)境的冷清與孤橋下流水中唐婉若隱若現(xiàn)的身影，以此來表現(xiàn)蘇軾的孤寂和悲傷，重在故人已逝的感傷氛圍營造；一些學生認為應與江南園林結(jié)合起來，園林中秀美的橋亭最能體現(xiàn)這一意境。最后學生們還推薦了一個同學在黑板上做了簡略的繪畫，引起了大家的強烈共鳴，課堂氣氛非常熱烈。這種文學與藝術(shù)貫通的方法，能充分發(fā)揮學生的專業(yè)特長，激發(fā)其思考和參與的積極性。人物角色體驗與扮演。藝術(shù)類專業(yè)學生普遍多才多藝，具有很強的表現(xiàn)力和表演欲望，因此在教學中我們運用了文學人物體驗與扮演法。如在講授第二單元莊子《秋水》一文時，課前讓學生準備了人物體驗任務(wù)，學生們分組準備了幾個簡短而精彩的話劇，通過對話、吟唱等形式的改編，將河伯與海神的形象體現(xiàn)得淋漓盡致。學生們在二者的外形的塑造上也下了很大工夫：河伯謹小慎微，海神仙風道骨，極大加深了對《秋水》主旨的理解。另外，我們還針對不同體裁的課文，與學生進行譜曲、影視作品賞析、多媒體flash展示等多種方法的研學，讓師生在研究性教學的氛圍中完成生動而深刻的課堂實踐。

　�。ㄈ�）課外實踐性教學和創(chuàng)新化考核

　　在西方國家，人類學倡導的田野作業(yè)和民族志方法已被廣泛運用于教育實踐和研究領(lǐng)域。課程和課堂就是一個田野調(diào)查點，民族志即課堂實踐的書寫是由教師和學生共同完成的。研究性教學中非常重要的一部分也是實踐性或案例教學，根據(jù)實際情況可以有課內(nèi)和課外實踐兩種。我們嘗試了課外實踐性教學，進行了小型民俗采風與藝術(shù)設(shè)計成果獎?wù)故净顒�，并將成果展示作為學生的平時作業(yè)進行考核。在學習了沈從文的《邊城》后，學生們對小說中描繪的湘西寧靜的鄉(xiāng)村氛圍和濃郁的民俗風情產(chǎn)生了無限的向往。結(jié)合學生的專業(yè)課程，我們組織學生到附近壯族村落進行民俗采風，重在感受壯寨的建筑、景觀、生活民俗等。我們將學生分為三個小組，分別關(guān)注村落景觀、服飾民俗和飲食民俗，在為期兩天的采風過程中，學生對少數(shù)民族生活民俗有了直觀的認識。返校后，不同專業(yè)的學生上交了形式多樣的作品：美術(shù)專業(yè)學生以國畫或素描等方式表現(xiàn)了壯寨的梯田、桿欄建筑景觀和民族服飾；環(huán)藝設(shè)計學生將新的設(shè)計理念融入壯族建筑和服飾中；廣告專業(yè)學生制作了生動的壯族飲食民俗如打油茶的flash。這些作品的展覽和作為平時考核作業(yè)，增強了學生的自信，激發(fā)了他們將專業(yè)知識和技能與大學語文融會貫通的興趣，充分展現(xiàn)了藝術(shù)專業(yè)學生的藝術(shù)創(chuàng)造力。這種創(chuàng)新化的考核超越了傳統(tǒng)考核的呆板，契合了藝術(shù)專業(yè)重實踐輕理論的特點，因此能取得較好的教學效果�？傊�，針對現(xiàn)代性危機下的大學生價值困惑，在“研究性教學”和人類學課程觀理念的支撐下，運用有效教學方法切實達成大學生人文素養(yǎng)的提高，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，彰顯大學語文課程在通識教育體系中的本質(zhì)特征與價值刻不容緩。

大學語文論文5

　　論文摘要：將多媒體技術(shù)引入大學語文教學領(lǐng)域，優(yōu)劣并存。我們應趨利避害，使多媒體得以與大學語文教學很好地整合，發(fā)揮其最大優(yōu)勢，更好地服務(wù)于老師教、學生學。

　　當今，多媒體教學方興未艾，它突破了傳統(tǒng)教學模式的束縛，大大提高了課堂教學的知識容量，營造出生動活潑的課堂氣氛，使教學節(jié)奏大大加快，教學效果進一步優(yōu)化。但是多媒體教學過程中也有一些問題急需解決。本文以大學語文教學為例，從多媒體教學優(yōu)缺點兩個方面著眼，探究解決途徑，使多媒體得以與大學語文教學很好地整合，發(fā)揮其最大優(yōu)勢，更好地服務(wù)于老師教、學生學。

　　一、多媒體教學的優(yōu)勢

　　科學技術(shù)發(fā)展日新月異的今天，傳統(tǒng)的教學領(lǐng)域由于多媒體的介入，發(fā)生了天翻地覆的變化。多媒體動靜結(jié)合、虛實相間、圖文并茂、聲形共舉，在教學革新活動中彰顯了其突出的優(yōu)勢�！岸嗝襟w教學以視覺、聽覺為出發(fā)點，具有界面內(nèi)容生動、動態(tài)呈現(xiàn)、信息量大等特點，運用多媒體結(jié)合大學語文教學內(nèi)容有利于學生從教學中‘文本內(nèi)容’到‘體驗內(nèi)容’的轉(zhuǎn)化；運用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)、模擬和再現(xiàn)各種教學內(nèi)容中的生活情景，創(chuàng)設(shè)與教學場景相關(guān)的氛圍，有利于培養(yǎng)學生對語文課程的學習興趣�！薄�在多媒體的幫助下，時間和空間不再受到限制，從而實現(xiàn)了教學容量的最大化，課堂的交流得以無限延展；大學語文內(nèi)涵更豐富，主體感更強，說大學語文課堂采用的是立體式景觀教學非常恰當。多媒體教學極大地提升了大學語文課堂的生動性、活潑性、新穎性。比如在講解《雨巷》時，先響起曼妙舒緩的樂曲，之后，讓男女組合和著美妙音樂一起朗誦。從大屏幕中看到的是江南的古鎮(zhèn)、小橋流水、詩一般的絲絲細雨，還有色彩斑斕的油紙傘以及丁香姑娘那憂郁的眼神，情景交融，出神入化。多媒體教學使復雜的問題簡單化，高深的東西通俗化。

　　心理學研究證明了一個規(guī)律：人們在認識世界、感知世界的時候，更多地使用形象思維，抽象思維相對而言沒有形象思維發(fā)達。以前只可以抽象講解的知識，在多媒體的幫助下變得形象了。傳統(tǒng)教學中各自獨立的文字、圖片、聲音等，在多媒體中有機結(jié)合，融為一體。學生被帶進一個生動活潑、充滿誘惑力的課堂情境中，學生的視覺、聽覺甚至味覺、嗅覺都得到充分調(diào)動，思維空間被打開，理解力進一步提升。多媒體一旦把抽象概念形象化，難易就得以調(diào)節(jié)，大學生順理成章地實現(xiàn)了對于大學語文教學內(nèi)容的領(lǐng)悟、理解和掌握。多媒體信息網(wǎng)絡(luò)傳輸準確又快捷。在這種條件下，大學語文的教育資源在全國甚至全球得以共享。多媒體課件依據(jù)網(wǎng)絡(luò)支持，得以不斷完善不斷傳播。其表現(xiàn)力及交互性進一步優(yōu)化了大學語文課堂教學內(nèi)容、授課方法。教學過程實現(xiàn)了革命性的創(chuàng)新。

　　用現(xiàn)代教育理念來看，多媒體教學進入大學語文課堂是必然的。在普通高校，面向非中文專業(yè)開設(shè)的大學語文是為了提高大學生的人文素質(zhì)。多媒體的運用使學生們對文學常識的學習事半功倍，有些經(jīng)典對他們來說不再難以理解，大學語文學習被提高到藝術(shù)享受的境界。多媒體運用的更大的意義在于大學生的主動參與意識增強，改變了傳統(tǒng)的教學模式，構(gòu)建了以學生為主體、教師為主導的現(xiàn)代教育教學模式。

　　使用多媒體還有一個優(yōu)勢，那就是學生和教師可以平等使用視聽資料。從學生角度來說，他們可以對視聽資料任何一方面的內(nèi)容提出自己的看法，這樣大學生就能夠相對獨立、自由、深入地思考，增強對教學的參與意識和對教學主體的認知。從教師角度來說，來自大學生的自由、豐富的思考能夠使教師更多地了解學生的心理與思想，同時也對大學語文教師的知識的廣度和深度、隨機應變能力等提出了更高的要求。大學語文教師須真正尊重大學生在教學中的主體地位。

　　二、多媒體教學的負面效應

　　多媒體教學在大學語文教學中也存在一些突出問題，比如課件質(zhì)量有待提高、多媒體教學功能未能充分發(fā)揮，等等。某些課件就是手寫教案的電子版。板書由傳統(tǒng)的“黑板+粉筆”轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代的“屏幕+鍵盤”，乍看教學方式上有一點點改變，而本質(zhì)上無非“穿新鞋走老路”，多媒體的優(yōu)勢并沒得到發(fā)揮。大學生最初還可能感覺到一絲新鮮，但久而久之，這種單調(diào)的`轉(zhuǎn)化就乏味了，課堂氣氛回復平淡，授課效果難有多大改變，多媒體手段的使用徒留形式。"

　　課件作用被無限放大，師生之間的交流束之高閣。教育的本質(zhì)是人與人之間心靈上的溝通與交流。但是多媒體的運用往往喧賓奪主。教師把全部精力放在了課件制作與運行上，把處于主體地位的學生忽視了。無論老師還是學生，大家都淪為課件的奴隸，課件成主導，教者被動，學者也被動。常規(guī)成熟課堂中師生的互動被擠壓得蕩然無存，師生互動被人機交流所取代。表面的熱鬧過后，腦子里空空蕩蕩，沒有留下知識的光芒，最為可貴的深思聯(lián)想也被扼殺在一目了然的表象之中。

　　影像圖片的濫用導致大學生想象力的萎縮。正如古語所說“物極必反”。部分大學語文老師竭盡全力搜集各種圖片、影視資料，于是出現(xiàn)“過度包裝”，內(nèi)容繁雜無序。過度使用多媒體的結(jié)果就是削弱了大學生思考的能力�！斑@種幾乎武裝到牙齒的多媒體教學表面上熱熱鬧鬧，實際上卻大大限制了學生想象力的發(fā)展，失去了語文教學原有的本色。”大學生對于文本的理性思辨被“熱鬧”沖淡了�！罢Z文課被上得大同小異，這可以說嚴重束縛了執(zhí)教者的手腳，并導致他們越來越遠離了自由性思考和個性之張揚�！�

　　三、多媒體應用誤區(qū)產(chǎn)生的原因

　　造成以上情況的原因，首先是許多大學語文老師對于多媒體課件的制作并不是十分熟悉。有關(guān)專業(yè)人士曾經(jīng)針對大學語文老師利用何種工具制作多媒體課件進行了調(diào)查，結(jié)果是：“用PowerPoint的占95％，用Flash的占15％，用Au—thorware的占10％，用3DMax的占4％，用Dreamweaver及其他工具的占1％。”從調(diào)查結(jié)果看，當前大學語文老師多使用電子幻燈片技術(shù)，該技術(shù)相對來說比較簡單。但是要求使用技術(shù)水平高的軟件對于他們來說往往不現(xiàn)實：沒有足夠的精力去學習這些軟件，對專業(yè)軟件的認識程度不高。

　　其次，缺乏對教學理論的學習。簡單的多媒體教學手段的運用并不能代替對多媒體教學理論的認識。一個大學語文老師若忽略了對諸如教學心理學、教學傳播學等理論的再學習，就會導致一種現(xiàn)象產(chǎn)生，那就是機械地使用多媒體，流于形式，更不會針對不同專業(yè)的學生設(shè)計有針對性的課件，課件成為資料的堆積、技術(shù)的展示。大學生們感受不到多媒體運用的親和力，甚至感到還是傳統(tǒng)的大學語文教學方式更合適。

　　第三，大學語文學科特點被忽視。大學語文教育本質(zhì)上屬于人文教育，精神層面的東西居多。精神財富必須通過學習和心靈感悟來獲得，而不能靠外力去占有。部分大學語文老師由于忽視大學語文的學科特質(zhì)，機械地使用多媒體手段，導致無用信息泛濫，非但無助于教與學，反而再巧成拙、事與愿違，與科學、嚴謹、和諧的課堂要求背道而馳。

　　四、趨利避害。實現(xiàn)多媒體應用與課堂教學的有機整合

　　要使大學語文課堂中多媒體教學發(fā)揮積極作用，教學的實施者運用多媒體的能力是關(guān)鍵。首先，大學語文老師應該有意識地促進自身知識的更新，熟練掌握多媒體技術(shù)。其次，高校也應該組織專業(yè)人員對教師進行培訓、指導；給予充分的學習時間以及資金上的支持，提高教師運用多媒體的主動性、積極性；通過豐富多彩的活動，讓老師們有一個互相學習、取長補短的機會；尊重教師的個性，正確看待教師的悟性，真正把課件作為教學手段而不是對老師的束縛；鼓勵創(chuàng)新和自主研發(fā)課件。

　　從內(nèi)容編排體系來看，大學語文往往按時代和文體進行單元劃分。通常大學語文課本被分為議論文、記敘文、說明文、散文、小說、詩詞曲賦等章節(jié)。應根據(jù)文體特點來決定采用多媒體教學與否。就是說，多媒體教學不是萬能的。相對而言，那些摹景狀物、感時傷懷的文學性強的詩詞、散文、小說宜于使用多媒體來進行教學。而那些說明文和議論文，特別是事理性說明文，其邏輯性強，常常以說理進行文章的延展，與圖像素材關(guān)系不大，多媒體的使用近似于板書，作用不大。此刻，理性分析、科學理解和認識問題是關(guān)鍵。老師的智商和情商無論如何計算機取代不了。大學語文老師制作課件之前先要綜合思考自己的教學價值，也就是比較用傳統(tǒng)教學模式跟用多媒體教學模式，效果孰優(yōu)孰劣，不能單純追求多媒體的教學手段而置實際教學效果于不顧。

　　此外，大學語文教師也應該努力提高審美修養(yǎng)，讓制作出來的課件既美觀又實用�？傊�，多媒體教學是一個比較復雜的系統(tǒng)工程，需要認真思考，不斷完善，讓這一現(xiàn)代化教學手段更好地服務(wù)于大學語文的教學。

大學語文論文6

　　關(guān)鍵詞：大學語文 技術(shù)本科 人才培養(yǎng)

　　摘要：技術(shù)應用型本科院校的大學語文課程必須結(jié)合辦學定位和人才培養(yǎng)目標，深化教學目的，調(diào)整教學內(nèi)容，革新評價體系，加強課程外延建設(shè)，為培養(yǎng)全面發(fā)展的技術(shù)應用型人才提供有效支持。

　　“技術(shù)本科教育”是我國高等教育大眾化發(fā)展過程中出現(xiàn)的一種新形態(tài)，主要是在本科教育層次為進入應用科學和現(xiàn)代技術(shù)領(lǐng)域就業(yè)的學生提供為期四年的學術(shù)和職業(yè)準備的教育。技術(shù)應用型本科院校的大學語文課程，必須緊緊圍繞其辦學定位和人才培養(yǎng)目標，變革傳統(tǒng)教學中的觀念、方式和手段，積極探索課程教學與技術(shù)應用型本科人才培養(yǎng)的契合點，為培養(yǎng)具有良好文化素養(yǎng)、創(chuàng)新精神和實踐能力，寬口徑、厚基礎(chǔ)、可持續(xù)發(fā)展的技術(shù)應用型人才打下扎實的基礎(chǔ)。

　　一、深化教學目的

　　技術(shù)應用型本科教育的人才培養(yǎng)目標其實質(zhì)就是培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)和服務(wù)一線，理論基礎(chǔ)扎實、創(chuàng)新能力強、綜合素質(zhì)高、具有良好崗位適應性的應用型高級專門人才，是一種實施技術(shù)基本訓練的教育。本科層次應用型人才的關(guān)鍵點是對學生實踐能力、溝通能力和創(chuàng)新能力的鍛煉和培養(yǎng)，其中創(chuàng)新能力更是高素質(zhì)技術(shù)應用型人才的重要標志。技術(shù)應用型本科院校的大學語文教師在完成課程本身的培養(yǎng)要求的同時，還必須樹立只有創(chuàng)新教學才能培養(yǎng)創(chuàng)新人才的觀念。在教學目的上，不僅要以增加大學生的文化修養(yǎng)為己任，更要針對技術(shù)應用型人才培養(yǎng)的特點，把培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力作為課程教學的深層目的，轉(zhuǎn)變科學教育與人文教育的分離與失衡狀態(tài)，促使二者的相互融合、滲透與協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　一方面，要注重學生的發(fā)散性思維訓練。古人說:“詩無達話”，西方也有“一千個人里面就有一千個哈姆雷特”的類似說法，就是鼓勵人們從多角度、多側(cè)面去思考問題。技術(shù)本科院校的學生終日埋頭于公式數(shù)據(jù)的演算或?qū)嵺`技能的操作中，其思維方式普遍具有科學嚴謹性，往往關(guān)注于答案的唯一和操作的準確，而忽視了發(fā)散性思考的訓練，甚至束縛了自己的思維。大學語文課程可以讓他們從各個方面、各個角度地去理解和體會文章，有利于改變已有的思維模式，拓展思維空間。經(jīng)驗表明，加強文學閱讀、豐富情感，是提高想象力、改善思維習慣、促進科學創(chuàng)造的一個有效途徑。

　　另一方面，以文學想象力激發(fā)技術(shù)創(chuàng)造力。創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的靈魂，從事生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)第一線工作的技術(shù)應用人才的創(chuàng)新是最直接、最有針對性的創(chuàng)新，而創(chuàng)新的關(guān)鍵點是想象力�，F(xiàn)代認知心理學認為，在理智狀態(tài)中認知事物多采取理性的邏輯的方式，但如拘泥于此，很容易陷于對人與事物關(guān)系認識的唯一性，而忽略了世界存在的多樣性。文學與現(xiàn)實世界建立一種想象的、豐富而復雜的關(guān)系，在文學閱讀過程中其想象和聯(lián)想活動都極為活躍，心靈空間特別開闊，想象思維能力得到訓練，創(chuàng)造性思維也能得到激發(fā)。另外，大學語文中的寫作訓練也是一種高度的精神勞動和思維創(chuàng)造，有助于突破思維定勢，獲得啟發(fā)，從而為技術(shù)創(chuàng)造得以實現(xiàn)提供前提和基礎(chǔ)。

　　二、調(diào)整教學內(nèi)容

　　第一，注重教學拓展，向課程內(nèi)容的廣度和深度開掘。“應用型本科不同于普通木科，也不是三年制高職高專的增容。它和普通本科相比，更強調(diào)應用性和技能性。它和�？茖哟蜗啾�，強調(diào)一定的基礎(chǔ)教育，強調(diào)一定的后續(xù)發(fā)展�！贝髮W語文課在技術(shù)應用型本科院校不僅僅是基礎(chǔ)課，更應該是提高課。特別是在學生基礎(chǔ)文化課程不多的情況下，大學語文教師更應該在有限的課堂中，以文本為中心，由文字而文章，由文章而文學，由文學而文化，積極拓展教學內(nèi)容的廣度和深度。對于偏向于理工科的技術(shù)應用型院校學生來說，在單調(diào)的專業(yè)課程學習過程中，大學語文不僅能讓他們了解許多優(yōu)秀的文學經(jīng)典，提高審美情趣，培養(yǎng)自己的興趣愛好，并可緩解或替代理工科課程的枯燥和單一。更能通過語文課達到觸類旁通的作用，在豐富語文知識、汲取文化精髓營養(yǎng)的同時，提高自己的鑒賞品味，學到一些為人處世的道理，有利于他們在日后工作中走向管理崗位以致承擔領(lǐng)導角色。

　　第二，針對職業(yè)發(fā)展，培養(yǎng)學生正確的科學技術(shù)觀。技術(shù)應用型本科院校是培養(yǎng)一線科學技術(shù)人才的地方。在教育學生科學求“真”的同時，更應賦予科學技術(shù)教育以“美”和“善”的目的。大學語文教學應結(jié)合不同篇目的講讀，培養(yǎng)學生正確的科學技術(shù)觀。首先，要增強學生的社會責任感�！叭收邜廴恕薄ⅰ凹核�不欲，勿施于人”這些道德觀念，千百年來不知影響了多少志士仁人。通過對有關(guān)篇章的講解，讓學生明確理解自己所從事的學習、工作應如何在理論上和實踐上為人類進步服務(wù);其次，要幫助學生樹立執(zhí)著的科學精神。愛因斯坦用“深摯的宗教感情”來形容他探究科學奧秘的虔誠態(tài)度和執(zhí)著追求，而這樣的科學精神對于日后從事科學技術(shù)工作的技術(shù)人才來說無疑是十分重要的;再次，培養(yǎng)學生的團隊合作精神�，F(xiàn)代科技分工越來越細，團隊已成為普遍工作模式�？梢越柚�大學語文《張中傳后敘》中許遠、張巡、南霧云合作抗敵的.故事，在語文學習的同時，讓學生感悟團隊合作的重要性，對他們進行團隊精神教育。此外，還可結(jié)合《大自然在反抗》這樣的文章，介紹科技帶來進步的同時，也會由于對生態(tài)的破壞給自然、環(huán)境、人類帶來的毀滅性打擊，讓學生更加關(guān)注科學技術(shù)與自然界和人類社會的和諧發(fā)展。 第三，加強實踐教學，注重學生語文技能的培養(yǎng)。培養(yǎng)技術(shù)應用型人才，應在完成知識傳授的基礎(chǔ)上，特別強調(diào)對學生實踐技能的訓練。技術(shù)應用型本科院校的大學語文課程也應結(jié)合學科特點，注重對學生語文技能的培養(yǎng)訓練。在專業(yè)技能方面，語文教學有助于提升學生的寫作技能。在個人技能方面，則能夠強化他們的口頭和書面交流技能。而在公民技能方面，還可以培養(yǎng)學生具有較好的文字處理能力及對多元文化進行客觀分析的能力。普通話訓練、課堂討論、課后隨筆、閱讀筆記、演講比賽、社會調(diào)查、學期、讀書活動、系列講座，等等，都可作為大學語文實踐教學的內(nèi)容，豐富教學，落實課程的技能培養(yǎng)目標。

　　三、革新評價體系

　　技術(shù)應用型本科院校學生的專業(yè)知識和專業(yè)技能學習的課業(yè)任務(wù)較重。以一次考試的成敗來論英雄，既給學生加重了課業(yè)負擔，難以考出他們的真實水平，還往往冷卻了學生對大學語文學習的興趣和熱情。而且，試題考試的方式，對學生平時的創(chuàng)造性表現(xiàn)也難以評價，對其語文綜合學習能力更是難以考察。因此，必須建立能夠全方位考核學生綜合素質(zhì)能力、開放式與靈活性相結(jié)合的新型考核評價體系。

　　大學語文考核應以學生為中心，以調(diào)動學習積極性、提高語文能力為目的。課程考核采取閉卷考核、開卷考核與平時表現(xiàn)相結(jié)合的方式。理論部分采取閉卷方式，考試設(shè)計基于但又不局限于教學內(nèi)容，適當關(guān)注當前語文研究問題。主要考查學習者理解與掌握大學語文的基本知識的程度，考查他們分析相關(guān)問題的能力;實踐部分采取開卷方式，考核形式以自主閱讀、寫作為主，只做統(tǒng)一要求，不出統(tǒng)一試題，不設(shè)固定答案，讓學生充分發(fā)揮主觀能動性和創(chuàng)造力，把被動應試變成主動思考、辨析、創(chuàng)新和提高的過程。要關(guān)注學生學習態(tài)度及學習全過程，給予相應評價。在日常學中設(shè)置普通話練習、演講、討論、辯論等小環(huán)節(jié)，對積極參與表現(xiàn)良好的學生給予適當加分。這樣，采取閉卷與開卷相結(jié)合、口試與筆試相結(jié)合、平時與期末相結(jié)合、課內(nèi)與課外相結(jié)合、知識與能力相結(jié)合、學習與探究相結(jié)合的方式，讓考核評價成為一個動態(tài)的、開放的、發(fā)展的評價體系，以此來調(diào)動學生主動探求知識的積極性、主動性，提高語文學習效果。

　　四、加強課程外延建設(shè)

　　為了使技術(shù)應用型本科院校的大學語文課程改革取得更加顯著的成效，在課程內(nèi)部挖潛的同時，還要積極加強課程教學手段、教學形式和教學資源等課程外延建設(shè)。

　　首先，要提升大學語文教學的技術(shù)水平。作為技術(shù)應用型本科院校的教師，應該自覺學習現(xiàn)代教育技術(shù)、提高個人的技術(shù)教育能力，改變“一支粉筆、一塊黑板”的教學模式，充分借助現(xiàn)代化的多媒體教學手段，將文字、圖像、聲音、圖片集為一體，化靜為動，將教學內(nèi)容更加直觀、形象、生動地呈現(xiàn)在課堂上，增強大學語文課程的吸引力，激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)他們的審美意識。

　　其次，要提倡小班授課，改善課堂教學效果。由于種種原因，近年來大學語文課程出現(xiàn)了一定的邊緣化傾向，教師流失嚴重。加之大學擴招，造成師生比失調(diào)。因此，大班灌輸成為時下大學語文教學的主要形式，嚴重影響了教學質(zhì)量。就目前技術(shù)應用型本科院校的實際情況來看，學生數(shù)量比綜合性大學要少一些，在師資和教學條件允許的狀況下，完全有條件開展大學語文的小班教學。

　　再次，要加強教學資源建設(shè)，拓展教學空間。大學語文課程不僅關(guān)乎語言、文學，對人類歷史文化的追溯和感悟，對人生、社會的哲學思考，還應文理相通。因此，大學語文學習需要一個“大”的視野。語文最重要的教育，除了表達之外，就是閱讀，大學語文需要學生在課外閱讀大量的文學經(jīng)典來加以支撐。高校圖書館是課外閱讀的主要途徑，因技術(shù)應用型本科院校的人文社科類藏書往往相對較少，加強此類書籍的館藏無疑十分必要。大學語文還可以與專業(yè)背景相鏈接、與校園文化相鏈接，與社會生活相鏈接，注重與其他人文學科乃至自然學科之間無法割舍的關(guān)系，豐富課外學習資源，培養(yǎng)學生開闊學習視野。

大學語文論文7

　　摘要：時代的發(fā)展要求大學生必須具備較高的創(chuàng)造性思維能力。以大學語文教學實踐中的思維訓練為基礎(chǔ)，從獨立思維習慣養(yǎng)成、集體討論法、對比和聯(lián)系法、想象和聯(lián)想、邏輯思維能力提升等5個方面來探討學生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，從而促使大學語文教學取得更好實效。

　　關(guān)鍵詞：大學語文；創(chuàng)造性思維能力；思維訓練

　　隨著知識經(jīng)濟的發(fā)展，自主創(chuàng)新能力日益成為國家競爭力的核心，20xx年7月《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20xx—20xx年）》頒布，為高等教育改革和發(fā)展指明了方向，要求著力培養(yǎng)高素質(zhì)專門人才和拔尖創(chuàng)新人才。時代的發(fā)展要求大學生具備較高的創(chuàng)造性思維能力，每一位高校教師都應當在教學中積極探索相關(guān)的有效措施。結(jié)合大學語文教學實踐，立足思維訓練，從不同方面對學生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)展開探討，力求使大學語文教學跨越新高度，取得更好實效。

　　（一）學思結(jié)合，培養(yǎng)學生獨立思維的習慣

　　何為思維？思是想，維是序，思維就是有秩序地思索。思維能力則是人們在進行思維活動時表現(xiàn)出來的個體心理特征。教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力，首先應該從養(yǎng)成獨立思考、積極思考的習慣入手。大學語文承擔著傳承人類精神文化、培養(yǎng)學生人文素質(zhì)等基本任務(wù)，所編選的文章縱橫古今中外，內(nèi)容包羅萬象。授課這一環(huán)節(jié)尤為關(guān)鍵，教師的組織、講解起著重要的指導作用。但大學語文的教學，決不能缺少學生的積極參與，因而啟發(fā)式、參與式教學必然取代傳統(tǒng)的接受式教學。

　　作為高校開設(shè)的一門公共課程，大學語文普遍采取大班教學形式，數(shù)量通常超過百人，客觀上教師的課堂授課和秩序控制具有一定的難度和挑戰(zhàn)。

　　由教師主導的課堂教學是保證教學質(zhì)量的核心因素。重視思維教學，變“一言堂”為“群言堂”的教學理念值得提倡。通過教師提問、學生質(zhì)疑、課堂發(fā)言等多種形式，引導學生共同參與理解、辨析甚至反駁，可潛移默化地培養(yǎng)其思維能力和口頭表達能力。事實上，學生通常很有興趣在大學語文課上通過話筒發(fā)表自己的觀點和見解，而教師則應結(jié)合學生的發(fā)言情況及時點評，特別要給予鼓勵和肯定。

　　這既能激發(fā)學生的學習興趣，又有利于培養(yǎng)學生獨立思維的習慣。與此同時，師生共同交流、探討啟發(fā)與心得，也有利于教學相長。

　　在教學實踐中，有意識地在點評中引導學生不盲從、不人云亦云、不迷信權(quán)威，幫助學生學會學習，學會思考，養(yǎng)成獨立思考的好習慣也很重要。誠如美國教育家杜威在《我們?nèi)绾嗡季S》中所說，“教育有責任讓受教育者養(yǎng)成牢固而又有效的習慣……并在個人工作習慣中掌握適當?shù)姆椒ǎ瑢ψ约河龅降母鞣N問題進行相應的探索和分析……培養(yǎng)這些習慣，就是思維訓練�！盵1]24學習離不開思維，學會學習離不開思維活動的訓練。大學語文課堂教學中開展思維訓練是一項持久而長效性的工作，雖短時間內(nèi)很難見出成果，但只要不遺余力地堅持下去，就是在為培養(yǎng)學生的思維習慣和創(chuàng)造性思維能力創(chuàng)造條件。

　　（二）組織集體討論，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維意識

　　集體討論是語文教學中的常用方法，可借鑒頭腦風暴法的實施原則和程序，有助于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維意識，提高解決問題的思維能力。

　　頭腦風暴法（Brain Storming）最早是精神病理學上的用語，是指精神病患者的一種胡思亂想的`思維狀態(tài)，在創(chuàng)造學中轉(zhuǎn)化為無限制的自由聯(lián)想和討論，其目的在于產(chǎn)生新觀念或激發(fā)創(chuàng)造性設(shè)想。[2]101頭腦風暴法在我國又稱智力激勵法、自由思考法，是現(xiàn)代創(chuàng)造學奠基人美國奧斯本提出的，是一種創(chuàng)造能力的集體訓練法，即通過集體進行自由聯(lián)想和討論獲得創(chuàng)造性設(shè)想的方法，一般通過召開會議的辦法來產(chǎn)生創(chuàng)新方案。其實施原則包括自由暢談、延遲評判、禁止批評、追求數(shù)量、鼓勵利用和改善他人設(shè)想、強調(diào)集體協(xié)作等。頭腦風暴法極易于操作執(zhí)行，因而具有很強的實用價值。

　　在大學語文教學中，應適當安排一些專題課堂討論，讓學生積極動腦筋，暢所欲言，使每一個人思維都能得到最大限度的開拓，有效開闊思路，激發(fā)靈感。例如在《論語·為政篇》（節(jié)選）教學中圍繞“作為一個君子應該具備哪些素質(zhì)”這一話題組織一次有準備的課堂集體討論，就會出現(xiàn)不少有獨創(chuàng)性的見解。學生在討論中圍繞“君子”涉及極廣，有古代傳統(tǒng)觀念角度下的君子內(nèi)涵，也有現(xiàn)代社會對君子素質(zhì)的理解；有對道德、人格、人品、修養(yǎng)方面的闡述，也有對學識、才干、才華方面的探討；有對社會的熱愛和奉獻、對事業(yè)的執(zhí)著敬業(yè)，也有對家庭的責任和孝道及個人的誠信、處世原則等，不一而足。

　　這一討論過程具體地體現(xiàn)了團隊合作的智慧和集思廣益，有效地鍛煉了個人及集體的創(chuàng)造力。

　　對學生而言，這次討論課值得一提的收獲便是對所要解決的問題學會了全面考慮，初步培養(yǎng)了創(chuàng)造性思維意識；此外增強了自信心，即思維上的創(chuàng)意一樣可以出現(xiàn)在自己的頭腦中。

　　（三）采用對比和聯(lián)系法，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力

　　美國心理學家科勒期涅克認為，創(chuàng)造性思維就是發(fā)明或發(fā)現(xiàn)一種新方式，用以處理某些事情或表達某種事物的思維過程。[2]69創(chuàng)造性思維亦稱為創(chuàng)新思維，是在常規(guī)思維的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，但它是思維活動中最積極、最有價值的形式，是思維的高級形式，是人類探索事物本質(zhì)、獲得新知識、新能力的有效手段。德國物理學家普克朗說：“思考可以構(gòu)成一座橋，讓我們通向新知識�！彼�這里所說的思考，特指的是創(chuàng)造性思維。

　　在大學語文教學中，應培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，可較多地使用對比和聯(lián)系方法，即對立思考策略和類比思考策略。對立思考策略指從已有的事物或經(jīng)驗等完全對立的角度來思考，使問題得到創(chuàng)造性解決的一種方法。類比思考策略指的是根據(jù)對象的相似關(guān)系受到啟發(fā)而產(chǎn)生類推的一種解決問題的思考方法。例如課上組織學生對李密的《陳情表》和李斯的《諫逐客書》兩篇古代散文進行比較閱讀，分析其異同。學生對文言文的學習多有畏難情緒，對比和聯(lián)系法給學生開啟了一個嶄新的思路。經(jīng)過循循善誘的啟發(fā)和學生積極大膽的思考，最終得出可喜的思維結(jié)果�？偨Y(jié)歸納為：相同的方面是二者都是臣子寫給君王的奏章，有的同學補充，結(jié)果相同，最終國君都采納了他們的意見。不同方面：（1）思想內(nèi)容不同，前者君王征召，臣子不赴任；后者臣子反對君王逐客，希望被任用。（2）主題不同，前者緊扣“孝”，表現(xiàn)孝順、孝情；后者緊扣“過”，評論逐客之過。（3）語言風格不同，前者語言質(zhì)樸，以情感人；后者語言整齊鏗鏘，詞藻眾多，說服力強。還有的同學從其他方面展開深入地對比和聯(lián)系分析，思維積極踴躍，兩篇古代散文的教學結(jié)合思維訓練取得了較為圓滿的教學效果。

　　（四）豐富想象和聯(lián)想，提高學生的創(chuàng)造性思維能力

　　創(chuàng)新是人類為了滿足自身的需要，不斷拓展對客觀世界及其自身的認知與行為，從而產(chǎn)生有價值的新思想、新舉措、新事物的實踐活動。一般來說，沒有想象就無法創(chuàng)新�！跋胂笏季S是在頭腦中改造記憶表象而創(chuàng)造新的形象的思維過程，也是對過去已經(jīng)形成的那些事物的聯(lián)系方式靈活進行新的綜合的過程。因此，它是一種對事物形象或概念的選擇或重組，具有極大的自由度的思維方法�！盵3]315在對文學作品的閱讀和欣賞中，教師要鼓勵學生大膽想象，創(chuàng)造性地填補文本中的意義空白，勇于思考和探索，允許出現(xiàn)“仁者見仁，智者見智”的不同觀點。大學語文教材選編的作品，大部分是古今中外的名篇，其語言含蓄凝煉，為讀者留下了耐人尋味的想象藝術(shù)空間，也正是訓練和培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維的有利條件。如《紅樓夢》中的《寶玉挨打》一節(jié)，圍繞著寶玉挨打的原因和經(jīng)過，及賈府上下眾人的不同反應，眾多人物的性格得到了刻畫。其中寶釵送藥、黛玉探望兩處細節(jié)使用了文本空白，恰到好處地印證了人物性格。寶釵嘆道：“早聽人一句話，也不至有今日！別說老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也———”這咽住的后半句是什么話？黛玉則只有抽抽噎噎的一句“你可都改了罷！”作為學生文學鑒賞活動的引路人，教師可以引導學生對寶釵、黛玉在寶玉挨打后的各自的內(nèi)心活動展開聯(lián)想和想象，組織學生進行即興闡述，在大膽的陳述中，兩個貴族少女的不同性格進一步豐富和鮮明起來，學生的審美感受力、想象力與創(chuàng)造力也積極調(diào)動起來。愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著人類的進步，并且是知識進化的源泉�！边@在大學語文的思維訓練教學中得到了有力體現(xiàn)。

　　（五）開展擴散思維與集中思維訓練，提升學生的邏輯思維能力

　　邏輯思維以抽象性為主要特征，其基本形式是概念、判斷與推理，是創(chuàng)造性思維中一個基本的主導因素。在大學語文教學中，邏輯思維能力可通過開展擴散思維與集中思維訓練進行有意識的提升。

　　擴散思維又稱“發(fā)散思維、求異思維”，指從同一個目標出發(fā)，沿著各種不同的途徑去思考，探求多種答案的思維方式。與之相對的是集中思維，又稱“聚合思維、求同思維”，指在解決問題的過程中，盡可能利用已有的知識和經(jīng)驗，把眾多的信息和解題的可能性逐步引導到條理化的邏輯序列中去，最終得出一個合乎邏輯規(guī)范的結(jié)論。

　　教學中集中體現(xiàn)在對作品主題的理解上，例如《我與地壇》這篇散文的教學就可采用這種方法。在主題立意的把握上，先引導學生遇到問題不要單方向探索，而要多角度、多渠道、多因素地展開擴散思維，學生們的多向思維展示如下：角度一、關(guān)心殘疾人；角度二、珍愛生命，珍愛健康；角度三、自強不息的人生；角度四、感受母愛，懂得回報母愛；角度五……然后對上述開放性、跳躍性的思維結(jié)果進行篩選，選擇最切實可行的主旨。這種“一題多解”的訓練顯示了學生思維的發(fā)散性。

　　“發(fā)散思維表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)多維發(fā)散狀�！盵4]157它的主要功能就是為隨后的集中思維、聚合思維提供盡可能多的解題方案。教師在教學中引導學生以語言為載體，從不同方面思考同一問題，結(jié)合分析與綜合、歸納與演繹、抽象與概括等思維方法，不僅培養(yǎng)了思維品質(zhì)的廣闊性、深刻性，也使學生的邏輯思維能力在訓練中得到提升。

　　總之，作為大學語文教學工作者，應充分利用語文學科的優(yōu)勢，在教學實踐中擔當起培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維能力的重任，培養(yǎng)更多21世紀全面發(fā)展的高素質(zhì)人才和創(chuàng)新人才。

大學語文論文8

　　一、基于地域文學的大學語文實踐教學體系的具體構(gòu)建

　　大學語文的實踐教學需要教師更新教學觀念，教師要改變教學只能在課堂中完成的認識，要改革教學以單篇課文講授為主的模式。實踐教學對于大學語文課程的現(xiàn)實意義，主要體現(xiàn)在滿足學生對課程的實際需求。作為地方院校的學生，他應該是地方經(jīng)濟和社會發(fā)展未來的建設(shè)者。這需要學校為地方培養(yǎng)“留得住、用得好”的畢業(yè)生，在專業(yè)和課程設(shè)置方面要“接地氣”，滿足地方的發(fā)展需求。大學語文教學在培養(yǎng)學生從文化層面對地方的情感認同上有著重要的影響�；�于地域文學的大學語文實踐教學需要從多方面予以構(gòu)建：

　　第一，有一本適當融入地方文學的大學語文教材。以中外文學經(jīng)典組成大學語文的主要內(nèi)容，這是一直以來通行的做法，在實際的操作過程中也取得很好的成效。作為地方院校來說，我們選用其他成熟的教材當然可以在短期內(nèi)從面上實施教學。但有些問題卻值得我們思索：大學語文教材“地方性”凸顯不夠，一定程度上影響教學特色的培育�？偟膩碚f，大學語文現(xiàn)有教材內(nèi)容都具有全面而系統(tǒng)的優(yōu)點，但部分教材的個性特色和整體核心思想則需加強。大學語文教材適當融入地方文學主要是通過地方文學培養(yǎng)學生閱讀興趣，通過面向地方文學的閱讀實踐和寫作實踐培養(yǎng)學生的語文實踐能力。

　　第二，有一部操作性較強的實踐教學大綱。大學語文的實踐教學大綱是教學實踐活動的指南，是教學實踐活動安排的依據(jù)。作為一門課程的實踐教學大綱，它不同于一個專業(yè)的實踐教學大綱。專業(yè)的實踐教學大綱可以分學期完成不同的目標，而大學語文教學只有一定量的學時，制定實踐大綱應充分考慮教學時數(shù)的限制。因此，大學語文實踐教學大綱應該突出重點，主要從地方文學閱讀、地方文學資料收集、地方文學田野調(diào)查、地方文化采風等方面予以安排。通過實踐教學活動，學生的人文素質(zhì)培養(yǎng)會突破僅僅停留在感性認識的層面，而達到逐步內(nèi)化為培育自身文化素養(yǎng)的自覺追求，這也是語文教學的最終追求。

　　第三，有一批代表性強且關(guān)系穩(wěn)固的語文實踐教學基地。校外實踐教學基地是大學語文實踐教學的重要平臺。穩(wěn)固的實踐教學基地，不僅能充分滿足學生實踐教學需要，而且還能在實踐教學基地與高校的長期互動中，實現(xiàn)雙方多領(lǐng)域的合作。作為一門課程的實踐教學基地，它的創(chuàng)建應該緊密結(jié)合課程的需求與特色，同時應該考慮實踐活動開展的便利性。教研室應當制定完善的實踐教學基地規(guī)范管理要求，明確實踐教學要達到的目標、指導教師的職責以及管理措施等。

　　第四，有一些影響較大且成果豐富的語文實踐教學重點團隊。在具體的組織方式上，大學語文實踐教學活動可以采取合作學習的模式，以若干個學生為一個基本單位組成學習團隊，團隊的劃分應根據(jù)學生的興趣、語文能力等因素，團隊成員既有分工又有合作。每個團隊實踐活動的開展可以圍繞一個主題進行，實踐環(huán)節(jié)強調(diào)每個成員都要參與。在合作式的實踐教學中，學生的合作精神、交往能力、創(chuàng)新理念和競爭意識都能得到加強。但大學語文教學由于學生來源比較廣，授課教師數(shù)量也比較多，大學語文的實踐教學活動因此很難做到均衡開展。這就需要根據(jù)實際情況組建一些重點團隊，對重點團隊予以重點支持。通過總結(jié)和宣傳重點團隊的實踐成果，在學校和地方產(chǎn)生良好的影響，以此促進大學語文實踐教學活動得到良性的持續(xù)開展。

　　第五，有一套具體靈活的實施內(nèi)容和方法。大學語文的實踐教學活動應該采取靈活多樣的方式：可以組織民間文學采風，地方文學資料的田野調(diào)查，以地方自然或人文景觀為主題的征文比賽，凸顯地方主題的演講朗誦活動，地方街區(qū)規(guī)范用字調(diào)查，城市市民閱讀習慣調(diào)查、公務(wù)文風的學習調(diào)研以及有關(guān)地方文學作品的改編和表演等。大學語文的實踐教學在內(nèi)容的設(shè)計上要避免空洞，要有實實在在的內(nèi)容；在方法的選擇上，要有操作性強的切實措施。

　　第六，有一個合理的對學生語文能力的評價辦法以及教學反饋機制。現(xiàn)有的大學語文期末考核方式一般是考試或考查，最終成績結(jié)合期末成績和平時成績進行評定。這樣的.評價方法在操作上簡便易行，但不能夠很好地反映學生學習的真實狀況以及語文的應用能力，尤其是對學生自主性學習和探究性學習行為和效果評價不夠。在對學生評價方法上，我們可以融入對學生實踐能力的考核，如對學生的調(diào)研報告、參與語文實踐活動情況進行考核，其成績納入學期總評成績。在考核目標上，我們對學生除了必要的文學知識考查以外還應該結(jié)合地方文學設(shè)計更加開放的問題，使得學生的語文能力和學習素養(yǎng)能得到充分自由的展現(xiàn)。大學語文的實踐教學要取得良性發(fā)展，還需要建立師生能夠平等交流的教學反饋機制，及時了解學生對教學的意見，從而不斷改進實踐教學的內(nèi)容和方式。大學語文實踐教學體系應具有開放性，這種開放性體現(xiàn)為內(nèi)容的多元化和評價方法的多樣化，這實際上對學校和教師都提出更高的要求。大學語文實踐教學需要學校給予政策支持，在課時及經(jīng)費方面予以必要的扶持；大學語文實踐教學體系的構(gòu)建還需要教師在觀念上有所更新，我們強調(diào)人文教育不是說固守傳統(tǒng)的課程教學模式，傳統(tǒng)的教學方法在文學知識的承傳方面確實有其優(yōu)勢，但隨著對學生實踐能力要求的不斷提高，大學語文課程也需要與時俱進，在理論知識傳授的同時更加重視實踐教學。

　　二、構(gòu)建基于地域文學的大學語文實踐教學體系應當注意的問題

　　實踐教學可以為學生語文實踐能力的培養(yǎng)搭建良好的平臺，地方文學可以為大學語文實施實踐教學創(chuàng)造便利的載體。基于地方文學的實踐教學體系不僅創(chuàng)新了大學語文的教學內(nèi)容，而且還有力推動教學方式、學生評價體系等方面的變革。當然，實施過程中還需要注意以下問題：首先，要處理好“功用”“實踐”“人文教育”三者之間的有機統(tǒng)一。我們一方面應當看到學生就業(yè)中實用技能得到越來越重視的趨勢，另一方面也應當看到學生在選課時也越來越重視功用性，“學習這門課對我有什么用”是學生選課首先會思考的問題。教師如果僅僅只是批評學生功利主義的選課觀，這是不夠的，學生也難以接受。因此，課程教學還是要審視自身，從加強課程的實踐性來增強課程的“功用性”，“功用”是靠實踐來積累和實現(xiàn)的。但強調(diào)“功用”，并不是排斥“人文教育”。基于地方文學的大學語文的實踐教學應該緊扣實踐的精神，在實踐中感知文學、探究文學，從而使學生在心靈上受到真正的感染，實現(xiàn)大學語文“人文教育”的目的。

　　第二，要處理好地方文學與中國文學之間局部和整體的關(guān)系。我們應該看到基于地方文學的大學語文教學在知識系統(tǒng)性方面存在的缺陷。為避免知識系統(tǒng)性的缺陷，我們可以采取的辦法有：一是教材編寫首先應有核心思想，然后概括出若干個單元主題，單元的主題既要精練典雅，又要切合地方文化的精髓，每個單元主題能涵蓋選文的思想內(nèi)容。每個單元既有地方文學的經(jīng)典代表，又選入中國文學史上反映類似主題的經(jīng)典作品作為單元的拓展；二是有必要通過單篇課文的相關(guān)知識鏈接和研讀思考，使課程內(nèi)容避免封閉而呈現(xiàn)出開放的特點。根據(jù)每單元課文的具體內(nèi)容，聯(lián)系實際有針對性地設(shè)計好實踐教學的主題，引導學生開展實踐活動；三是教材中以附錄的形式簡要標明中國文學史和地域文學史上比較重要的文學思潮、文學流派及作家作品的主要特征，讓學生對文學發(fā)展的基本脈絡(luò)有大致的了解，這既方便學生查閱，也可用于指導學生進行課外的閱讀實踐。

　　第三，基于地域文學的大學語文實踐教學并不是對現(xiàn)行的教學體系和方法的全盤否定，更不是對課堂教學的漠視和放任自流，實際上良好的課堂教學是實踐教學能夠得到順利開展的前提。只有良好的課堂教學效果才能激發(fā)學生參與語文實踐教學的興趣，同時學生在實踐教學中獲得的知識又可以豐富課堂教學的內(nèi)容，從而實現(xiàn)課堂教學和實踐教學的良性互動�？傊�，基于地域文學的大學語文實踐教學應注意符合大學語文課程的教學目標和功能。地方文學進入大學語文課程教學，其是否符合課程的教學目標和功能決定了課程的發(fā)展基礎(chǔ)和生命力。從教學改革的層面來說，結(jié)合地域文學來實施大學語文的實踐教學，可以改變現(xiàn)有大學語文教學內(nèi)容面面俱到、實踐教學載體缺失和核心指向不明的不足。當然，把地域文學應用于大學語文課程教學中，并不是要把我們的教學拘囿于地域文學相對局部的空間里，而是透過一個獨特的視角開放地引導學生感知全民族文化的豐富多元性，通過大學語文實踐教學逐步培養(yǎng)學生了解地方文化及其價值，形成關(guān)注和熱愛地域文學的意識，從而通過實踐的層面更好地實現(xiàn)人文教育的目標。

大學語文論文9

　　摘要：面對目前大學語文教育中存在的諸多問題，我們應該從教師隊伍建設(shè)，學生態(tài)度的轉(zhuǎn)變，教材編寫以及教學評價體系的創(chuàng)新幾方面入手進行改革，真正實現(xiàn)大學語文應有的效用，切實提高大學生的語文素養(yǎng)，讓學生體悟到中國文化博大精深的內(nèi)涵，實現(xiàn)語文教育的初衷。

　　關(guān)鍵詞：大學語文 改革 文化素養(yǎng)

　　認為可有可無，與大學生所學專業(yè)課比起來，缺乏工具性與實用性，許多學生認為學習大學語文課程是在浪費時間，沒有學習的主動性和積極性。而教授大學語文課程的教師隊伍也存在諸多這樣那樣的問題，這就導致大學語文這門課程成為“雞肋”，逐漸被邊緣化。而在今年年初，教育部下發(fā)通知，在高校必須開設(shè)大學語文課，要重視國學的教育。這一重大轉(zhuǎn)變促使大學語文課程必須作出改變，真正實現(xiàn)其人文性和工具性的統(tǒng)一，散發(fā)出語文課程的獨特魅力，并為廣大教師和學生所接受。

　　如何凸顯大學語文與中學語文的差別，形成成熟的教學方法與規(guī)范，如何真正發(fā)揮大學語文的有效性，改變評價體系，是我們亟需解決的問題。

　　第一，關(guān)于教師隊伍問題。在教學中，“教”無疑是教學的中心環(huán)節(jié)，沒有一支高素質(zhì)，高水平的教師隊伍，一切都是空談。但目前在高校中，大學語文是公共課，沒有老師愿意教，在不少老師的觀念當中，教學和科研水平不行的老師才會被要求去教授公共課，所以，許多教授大學語文的老師都是兼職或者非專業(yè)課教師，他們并不致力于對于大學語文這門課程的深度鉆研上，只是以此作為跳板，在此心理基礎(chǔ)上，就難以有好的教學效果。教學方法落后，延續(xù)中學語文的教學方法，簡單的分析課文，沒有創(chuàng)新思維，難以激發(fā)學生的積極性和興趣，這些都是教師隊伍水平不高帶來的問題。所以，要想真正發(fā)揮大學語文的有效性，首先應該從教師隊伍入手。要重視培養(yǎng)一支專業(yè)的大學語文教師隊伍，增強成員的力量，提高語文教師的文化素養(yǎng)，增加專家型教師的比例，切實解決教師資源匱乏的問題。據(jù)調(diào)查，在某些高校中，在安排中文系的教授講授大學語文課程之后，許多學生表示了對這門課程的認可。所以說，擁有強大的師資力量是上好大學語文課的前提條件。

　　第二，關(guān)于學生的學習態(tài)度問題。與許多大學生的專業(yè)比起來，學語文貌似太缺乏實用性，因為語文畢竟是一門見效慢的學科，往往需要我們長期甚至終身學習，所以許多學生放棄學習語文，轉(zhuǎn)而把注意力放在那些見效快，實用性強的課程上，比如英語等。有些理科生在沉浸于文學名著的閱讀與欣賞時，甚至有一種罪惡感，因為他們覺得這是在不務(wù)正業(yè)。另外，由于教師教授方法單一，導致學生缺乏學習的興趣，對語文的認識始終停留在中學語文的水平上，產(chǎn)生厭煩的情緒，所以不愿意上課。沒有了學生的認可和支持，大學語文如何能存活下去？我認為，要解決這一問題，就要明確大學語文教育的重要性。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“對文學名著不閱讀不欣賞的人，等于高度近視的人不戴眼鏡。”大學語文是用文學的藝術(shù)形式，以情感育人，它有助于學生去體會文學中蘊含的人生哲理和體悟，有助于提高學生的人文素養(yǎng)，陶冶性情，可以說是我們這個物欲橫流的社會的精神支柱。大學語文應該擺脫以往中學語文教育的弊端，因為許多學生對語文的認識存在誤區(qū)，他們被高考嚇怕了，應試心理導致學生對語文的學習失去了興趣，認為語文是枯燥無味的。而大學語文必須帶領(lǐng)學生從這種誤區(qū)中走出來，讓他們重新認識語文，重新認識我們祖國博大精深的語言文化，體會其中的魅力，真正發(fā)揮語文陶冶人性情的作用。大學語文應該重視學生聽說讀篇寫能力的培養(yǎng)。許多大學生畢業(yè)，連一篇通暢的文章都寫不出來，語句不通，錯別字連篇的情況普遍存在。在與人交流的過程中，許多人也不能很好的表達自己的意思。更別提名著閱讀，美文鑒賞等高層次一點的語文素養(yǎng)了。尤其是一些理科生，他們整天沉浸在數(shù)學公式，計算機語言的研究當中，中國語言文化嚴重缺失，這是作為一名中國人的悲哀。只有學生以一種全新的，積極的態(tài)度投入到對大學語文的學習當中，擺正態(tài)度，才能賦予大學語文課程新的活力。

　　第三，教材選文的問題。語文教育的“工具性”與“人文性”之爭令大學語文的學科定位一直較為模糊，大學語文教學的實踐中，長期存在選文教育派、人文教育派、文學教育派、語文專題派、人文語文派等各派紛呈的.現(xiàn)象。有專家指出，“正是由于對學科定位認識不同，所以大學語文教材的編著、教學內(nèi)容的安排、教學目標的設(shè)置等均呈現(xiàn)出各自為政、各以為是的局面。這種局面導致了許多人對大學語文的誤解以及教學方向上的無所適從�！逼渲械囊恍┻x文適合中學生使用，但卻遠遠不能適應大學生審美取向的需要。據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，大學語文課本中許多課文是高中已經(jīng)學過的，學生對此意見很大，這種重復性學習顯然難以引起學生的興趣。他們認為大學語文不過是高中語文的簡單重復，沒有必要再在這些看似沒有實用性的課程上浪費自己的寶貴時間。因此大學語文必須要收錄水平高的選文，多一點啟發(fā)性強、思考性強的作品，來適應大學生對文學的需求。而且，在高校中，應該由最好的老師來教授大學語文公選課，讓最好的老師來開經(jīng)典課，讓老師們在學生中去普及、傳播經(jīng)典。

　　第四，教學評價問題。當前的大學語文考察方式仍然是閉卷考試的形式�？荚囋u價體系的相對落后，也使得不少學生依然滿足于考前突擊和死記硬背，使得大學語文的授課效果與授課初衷――培養(yǎng)大學生對祖國優(yōu)秀文化、文學精品的鑒賞水平和審美表達能力，提高他們的人文精神和高尚的品德，漸行漸遠。我們應該探討一些新形式的語文考察方式，比如口語表達的測試，寫作能力的測試，美文鑒賞閱讀等。也可以和中文專業(yè)的學生靠攏，以論文的形式進行考試，在考察學生閱讀鑒賞能力的同時，也可以有效提高他們的語言表達能力和寫作能力。我認為，改變教學評價體系，是我們進行大學語文教育改革的一個重點內(nèi)容。因為評價體系直接影響著教與學的方法，它的改革，會促使教師改變教授方法，學生改變學習方法和態(tài)度。

　　溫儒敏說過：“大學語文應致力于學生激發(fā)學習興趣，首先讓他們感受到其中魅力，進而引導他們進行終身學習�！蔽覀儜�該把大學語文定位為審美化教學，改變中學語文教學模式，對學生進行美育修復和美育慰藉。同時豐富教學內(nèi)容，不要簡單的進行作品分析，應當從中啟發(fā)學生做人的道理，激發(fā)他們對文學的興趣。比如，在講解有關(guān)紅樓夢的選文的時候，應該較為全面的為同學們介紹紅樓夢中的復雜人物關(guān)系，封建倫理制度和風俗，激發(fā)他們閱讀紅樓夢的興趣，引導他們對我們國家古典名著進行閱讀，擴大知識面。除此之外，還應該輔之以靈活多樣的教學方式，除了傳統(tǒng)的課堂講授外，必要的時候可以走出課堂，在適合的場所讓學生體會國學的魅力，讓學生真正喜歡上我們的傳統(tǒng)文化。

　　作為中華民族的母語，漢語文中沉淀著我們民族歷史的主要信息，由此建構(gòu)起中華民族的共有精神家園；大學的中國語文教育，目的就在于經(jīng)由母語確立和鞏固我們的民族文化認同；母語高等教育具有“培根固本”的特性，它承載著使一代代青年全面提升母語素養(yǎng)、成為民族精神傳承者的歷史使命；不再把漢語看作“工具”，而是借“好文章”學習重溫漢語文的“偉大的傳統(tǒng)”，加深對漢語書面文化的認識和理解，讓優(yōu)秀的精神成果熏染靈魂，滋養(yǎng)心靈，提高以漢語文解釋世界的能力――這些，才是大學語文學習的意義所在，也是我們教育工作者努力的方向。（作者單位：保定職業(yè)技術(shù)學院）

　　參考文獻：

　　[1]任美衡 《當前大學語文教學研究》 湖南第一師范學院學報 20xx年4月第10卷第2期

　　[2]張潔 《關(guān)于大學語文教學的思考》 河北能源職業(yè)技術(shù)學院學報 20xx年12月

大學語文論文10

　　1采取問題情境式教學,提升學生分析、解決問題的能力

　　問題情景教學主要是指教師通過問題的設(shè)置引導學生學習課堂知識,讓學生帶著問題進行文學閱讀、語文正文欣賞等語文學習活動,在課堂學習中不斷的分析問題、解決問題。因此,在大學語文教學中,教師應該根據(jù)課堂教學內(nèi)容,借助于生動的語言、形象化的課件,創(chuàng)設(shè)出豐富的問題情境,從而使整個教學活動富有節(jié)奏感和鮮活性。比如,在大學語文教學中,以《我的母親》(胡適)的課文閱讀為例,教師可以在上課之前設(shè)計問題如“自己對母親的認識是什么？”讓學生們首先對自己母親進行自述,從而引導他們進入到母愛和愛母的情境中,同時,教師也可以為創(chuàng)造母愛的情境,通過多媒體播放一些母愛的詩詞或者故事短片,如唐代孟郊的《游子吟》,讓學生在進行課文閱讀之前就感受到母愛,在情境創(chuàng)設(shè)之后,教師便能有效地引導學生們閱讀《我的母親》(胡適),在閱讀中帶著老師的問題去進行思考、分析。這樣以來,將使得教師的教學效果極大的提高,一定程度上提升了學生分析、解決問題的能力。

　　2采取參與式合作教學,提升學生主體地位和合作協(xié)作能力

　　在大學語文教學中,教師應該采取參與式合作教學模式,讓學生積極主動參與到教學活動中來,提升其主體地位,加強其合作協(xié)作能力的培養(yǎng)。教師在語文課堂教學計劃中應該讓學生們以小組的形式參與教學活動,他們?yōu)榱诉_到小組的共同目標,在小組內(nèi)會進行充分的合作,實現(xiàn)團隊利益的最大化。在合作互動過程中,學生們以主體身份主動參與了活動,極大的鼓舞了學生的學習動力和積極性。比如，在大學語文教學中,以《哈姆雷特》的學習為例,在課堂上,教師首先對戲劇的特點以及相關(guān)寫作技巧介紹給學生們,然而對學生進行分組討論,讓每個小組自行收集相關(guān)資料并加以討論和劇情的設(shè)置,并且根據(jù)每個小組成員的特長和興趣進行分工合作,創(chuàng)作符合現(xiàn)代青年發(fā)展的富有個性的表演劇本,最后在表演完了便組織所有的小組在一起討論,每個小組推舉一名代表對本組的'討論結(jié)果進行組織、評價和總結(jié)。指出劇本表演中存在的問題,并提出每個小組的解決方案。在整個教學活動中,一方面提升了學生們合作協(xié)作的能力；另一方面也促進了學生創(chuàng)新能力的發(fā)展。

　　3采取“實踐教學”方法,增強學生實踐和創(chuàng)新能力

　　在大學語文教學中,應該從學生的需要和興趣和出發(fā),精心策劃一些語文實踐教學活動,充分發(fā)揮學生們手、腦、心、目、口、耳等功能,積極挖掘他們的聽說讀寫、動手操作、思考、觀察等潛能,在實踐教學活動中,讓學生們積極主動參與和探索,將已學知識應用到實踐活動中,實現(xiàn)學生們行為、情感、認知的協(xié)調(diào)發(fā)展,提高他們的實踐和創(chuàng)新能力。同時,在教學過程中,教師應該切合學生的生活實際,從學生的社會生活實踐出發(fā)進行教學,讓學生們在語文課堂上感受實踐,在實踐中聯(lián)想語文課本知識。從而突破過去傳統(tǒng)的接受式、記憶型教學模式,凸顯實踐教學的重要性。比如,在語文教學中,教師可以指導學生們創(chuàng)辦各種文學沙龍和社團,組織各種文學演講比賽、專題研討會和讀書報告會,舉辦各種文學報刊,等等。通過各種實踐活動,切實提升學生的實踐能力和創(chuàng)新能力。綜上所述,傳統(tǒng)語文教育模式已不適應現(xiàn)代社會的需要,存在著許多問題,需要進行改革,必須創(chuàng)建新型的語文教學模式。在新型語文教學模式下,必須注重學生的主體地位,必須強調(diào)學生實踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng),必須加強學生對語文教學活動的參與積極性和合作協(xié)作能力,其主要的教學方法有:創(chuàng)建問題情境,實施情境教學法;采取參與式教學方法,提倡學生合作學習;提升實踐教學的重要性,引導學生積極參與各種實踐活動。通過新型大學語文教學模式的創(chuàng)建,將學生創(chuàng)新能力、實踐能力等綜合能力的培養(yǎng)貫穿于整個語文教學活動(如閱讀教學、寫作教學、文學欣賞教學等)之中。在語文教學的任何一個環(huán)節(jié),教師都應將每堂語文課看成學生探索、創(chuàng)造的歷程,讓學生自己做主、敞開心扉、啟發(fā)思維的成長和發(fā)展。

大學語文論文11

　　摘要：樹立大語文觀，拓寬語文學習的領(lǐng)域，讓學生在社會的大課堂中去學習語文，在生活的大舞臺中獲得更多的知識作為提高農(nóng)村學生語文學習效果的重要途徑，改變語文學習只局限于課堂和課本的唯一局面，取得了明顯的成效。

　　關(guān)鍵詞：語文學習;教學方法;提高效果

　　一、注入新的內(nèi)容，突破課堂局限

　　怎樣在有限的45分鐘貫穿無窮的知識呢?為此，我們通過布置學生課前預習，搜集有關(guān)資料，要求語文課堂教學在力求學好教材的基礎(chǔ)上，還應該把語文學習的觸角伸向更為廣闊的空間，讓學生把學習之根扎在廣博的土地上。我們在教學中通過給文本注入新的內(nèi)容，豐富學生的知識，在課外培養(yǎng)學生課外閱讀的興趣，引導學生關(guān)注報刊、電視、網(wǎng)絡(luò)上的熱點話題，還積極開展各種演講競賽活動，舉辦優(yōu)秀作文展，自編自演課本劇等，使語文教學不僅僅滿足于課堂的45分鐘，要學生把課內(nèi)課外的語文學習緊密地結(jié)合起來，達到學以致用、融會貫通的目的。如教《蘇州園林》一課，課前可以讓學生多方收集有關(guān)蘇州園林的圖片、介紹、評論等，然后在課堂上交流自己所了解到的蘇州園林的特點，這樣學生交流積極踴躍，學習熱情空前高漲。這不僅豐富了文本的內(nèi)容，還激發(fā)了學生探索欣賞園林藝術(shù)的興趣，把學生學習引向了更廣闊的天地。課后學生可以把自己的學習研究的成果通過各種方式進行展示，有的寫了有關(guān)園林的日記，有的把自己查找的圖片資料打印整理貼在教室的專欄里，也有辦成手抄報進行展示的�？傊�，因這一節(jié)課學生所獲得的知識和信息是我們無法用45分鐘來衡量的。

　　二、整合其他學科，改善知識結(jié)構(gòu)

　　任何事物都不是孤立的，與其他事物都是相互聯(lián)系的。語文這門學科也不是孤立、自成一體的，它與其他學科有著密不可分的聯(lián)系。在教學中，我們通過把和語文相關(guān)的學科知識進行整合，改善學生已有的知識結(jié)構(gòu)和能力狀態(tài)，使我們的學生借助于語文這個工具去學習其他學科，同時其他學科的教學也為學生的語文學習提供了各種實踐的機會。如在教學《花兒為什么這樣紅》這篇課文，就可以調(diào)動學生學過的物理學知識，光學知識和生物學方面的知識解釋花兒這樣紅的原因。因此，在學習過程中是綜合運用語文知識的過程,也是相關(guān)學科知識和能力遷移運用的過程。學生不僅在語文課堂中學到語文知識，也可以在其他學科中學到更多的知識;其他學科的學習也包含著語言文字的應用實踐，它們是相通的、不可分割的。

　　三、深入社會實踐，拓寬學生視野

　　實踐是檢驗真理的唯一標準。古人把讀萬卷書、行萬里路聯(lián)系起來，當作求學的兩大途徑，就在于人不光要讀有字之書，還要讀無字之書。我們通過一些豐富多彩的融學校、社會為一體的語文訓練形式，讓學生沐浴在濃厚的學習氛圍中，潛滋暗長聽說讀寫的能力。積極開展“體驗實踐”活動，給學生的語文綜合性學習提供一些很好的機會。如體驗在農(nóng)村的實踐活動，金秋時節(jié)帶學生去田野拾稻穗。那金黃的稻浪猶如一張寬闊的地毯，辛勤勞動的農(nóng)民，熱火朝天的收割場面，使學生無比興奮。大家比賽誰拾的稻穗多，誰拾的`稻穗少，一派熱鬧繁忙的景象。當大家滿載而歸回到學校時，仍然抑制不住那種“豐收”后的喜悅，再問學生你們收獲了什么?學生們爭先恐后地搶著說自己看到的，自己聽到的，怎么拾的，誰的多，誰的少，也有的學生感悟到了勞動的艱辛和快樂。無論交流什么，都是一種分享，都是一種“碰撞”。學生在活動中學會了觀察，學會了表達。當把這次活動再現(xiàn)于作文中時，學生自然不會無話可說了，好詞妙句是層出不窮。

　　四、引領(lǐng)閱讀天地，提供生活素材

　　語文是母語教育課程，其學習資源和實踐機會無處不在，無時不有�！皯�該讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律�！币虼�，新課程標準明確提出第一、第二、第三學段的課外閱讀總量分別不少于5萬、40萬、100萬字�？梢�，課外閱讀的意義深厚而廣泛。語文是“得法于課內(nèi)，得益乃至成長于課外”，對于學生的課外閱讀，我們通過培養(yǎng)讀書興趣和習慣，給足讀書的時間，指導閱讀的方法，還讓學生讀寫結(jié)合，強化語文能力，有針對性地開展課外閱讀的活動。比如舉辦讀書沙龍，交流讀書心得體會，搞課前3分鐘講演、語文開心辭典、巧接詩詞名句等趣味閱讀活動等，做到課內(nèi)課外相結(jié)合，個別閱讀和小組閱讀相結(jié)合，積累運用相結(jié)合。通過課外閱讀充分調(diào)動學生各種感官的功能，聽說讀寫思有機結(jié)合，并努力將學生閱讀所獲運用于學習生活中。通過幾年的培養(yǎng)，學生普遍反映良好，課外閱讀及其活動雖然擠用了學生一定的課余時間，但開闊了學生的視野，為學生提供了無數(shù)的間接生活經(jīng)驗，豐富了學生的人文知識，培養(yǎng)了健康的審美情趣。課外閱讀也為學生寫作提供了大量的生活素材和借鑒樣式，豐富了學生的語言。所以，只要學生堅持以讀促寫，為寫而讀，讀寫結(jié)合，就能真正促進語文綜合素養(yǎng)的提高。

　　五、利用信息技術(shù)，拓展學習空間

　　如今，現(xiàn)代教育技術(shù)正以其獨特的優(yōu)勢，逐步深入到各學科領(lǐng)域，深入到課堂教學改革中，它追求的是教育、教學的高效率和教學效益的最優(yōu)化。我們通過讓教師在教學中巧妙運用信息技術(shù)，能最大限度地調(diào)動學生參與的積極性，提高課堂教學效率。在教學中，教師創(chuàng)造性地運用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運用多種教學策略，為學生提供更多實踐與自主探索的機會，引導他們通過自主學習、合作探究來獲取知識、培養(yǎng)能力。在教學《北京喜獲2008年奧運會主辦權(quán)》一課前，筆者了解到不少學生沒有到過北京，對北京是非常陌生的。如果像以前的教學一樣，只是讓孩子們讀讀課文，聽聽教師枯燥的講解，是很難感覺到首都北京的雄偉壯麗的。為了讓孩子們足不出戶就能感受到首都北京的雄偉，從而在情感上激起共鳴，筆者精心制作了教學課件。教學時，當那一幅幅精美的圖片展現(xiàn)在學生眼前時，他們激動得叫了起來：“真是太美了，太壯觀了!”那一幅幅直觀的圖片加上教師簡單的介紹，孩子們很快就對北京首都的主要建筑物有了深刻的了解，參與的積極性大大加強了。天安門廣場上升旗儀式壯觀，也是孩子們渴望一睹為快的。為了進一步激發(fā)學生的愛國情感，筆者選擇恰當?shù)臅r機，播放了升旗、閱兵儀式的錄像片斷。國旗班戰(zhàn)士優(yōu)良的作風、雄壯的國歌聲、迎風招展的五星紅旗，還有數(shù)以萬計的圍觀群眾，無不吸引著學生的眼球。觀看后，筆者讓他們說說自己想到了什么，有的說想到了在奧運賽場上奮力拼搏的體育健兒，有的說想到了解放軍戰(zhàn)士保衛(wèi)邊疆的辛苦，有的說自己將來也要為國爭光……這一節(jié)課，架起了學生認知和理解教材之間的橋梁，不僅加深了學生對課文內(nèi)容的理解，培養(yǎng)了學生的能力，而且改變了學生傳統(tǒng)的學習方式，激發(fā)了學生的情感，實現(xiàn)了“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”三個維度的有機結(jié)合。學生還利用信息技術(shù)來檢索、搜集、分析、處理所給的相關(guān)資料。這不僅是一個有利于學科學習的過程，也是一個提高信息素養(yǎng)的過程。

　　生活中處處有語文，也處處用語文。用新課標的教學理念指導我們的語文教學實踐，著力提高學生的語文學習效果吧!讓語文教學從課堂走進學生的生活，讓學生生活的過程成為學生學習語文的過程吧!

大學語文論文12

　　摘要：從當前高職高專大學語文教學現(xiàn)狀出發(fā)，探討了當前高職高專大學語文的定位、課程設(shè)置、學科教材、師資隊伍等影響因素，提出高職高專大學語文教學改革的趨勢，以探討大學語文課程建設(shè)的發(fā)展之路。

　　關(guān)鍵詞：高職高專 大學語文 教學 審視

　　1、 高職高專院校大學語文教學現(xiàn)狀的審視

　　國家教育部高教司《大學語文教學大綱》指出：“設(shè)置大學語文課程，其根本目的在于：充分發(fā)揮語文學科的人文性和基礎(chǔ)性特點，適應當代人文科學與自然科學日益交叉滲透的發(fā)展趨勢，為我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才。”不難理解，《大學語文》課程關(guān)系到人才培養(yǎng)質(zhì)量問題，關(guān)系到中華民族的文化建設(shè)大業(yè)。是我國高等教育的基礎(chǔ)性學科，對學生學習理、工、農(nóng)、醫(yī)、文、管等各學科均有著重要的作用。然而我們看到的現(xiàn)實是，作為高等院校公共課的大學語文正日漸走向“邊緣化”。目前高職院校大學語文存在的主要問題，一是大學語文的定位模糊，二是大學語文地位不高；三是大學語文現(xiàn)行教材五花八門，四是師資隊伍建設(shè)嚴重缺位，教學理念落后、教學手段單一等。

　　1、 1 學科定位模糊

　　一是對大學語文是強調(diào)工具性、重在提高學生讀寫水平，還是講究人文性、重在培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，認識上比較模糊。二是教學中存在偏執(zhí)現(xiàn)象：或把主要精力放到語文基礎(chǔ)知識的講解上，偏重于教材范文的解讀，忽視人文素質(zhì)的培養(yǎng)；或片面強調(diào)語文教學的人文性，偏離學生的文化基礎(chǔ)，單純在作品的文化內(nèi)涵上下功夫。三是高校辦學理念越發(fā)功利性，課程設(shè)置趨向?qū)嵱没�，熱衷于好處看得見、用得上的課程。

　　1、 2 學科地位不高

　　在高職高專學校，大學語文雖然被設(shè)定為基礎(chǔ)性公共課，但處境尷尬：學校不重視，課時縮減，甚至某些專業(yè)視其為多余的課程而取締；學生不重視，忙于專業(yè)課學習、英語過級和計算機考試，對學習大學語文投入的時間和精力嚴重不足。眼下的就業(yè)大環(huán)境無形中也助長了人們忽略大學語文的思想。如，很多用人單位都會對應聘者英語和計算機等級提出硬性、具體的要求，而對語文能力提出具體要求的單位偏少。這使得有些人認為，與其費心繼續(xù)學語文，不如多學點英語和計算機，好為將來爭取更多的工作機會。有些學校適應潮流，也會有意無意放松這方面的教育要求。

　　1、 3 課程教材參差不齊

　　當前高職高專大學語文教材五花八門，不適應理、工、農(nóng)、醫(yī)等不同專業(yè)學生的需要，一味強調(diào)對古典文學乃至古典文獻的學習，忽視其工具性，造成課本滯后于時代的被動狀態(tài)。加之在經(jīng)濟浪潮的沖擊下，社會心態(tài)很浮躁，人的功利性很強，盛行快餐文化，當代經(jīng)典作品少而又少，純消遣作品越來越多。人們在這樣的心態(tài)下，也很難靜下心來學習和閱讀經(jīng)典，尤其是古代經(jīng)典作品。

　　1、 4 需加強師資隊伍建設(shè)

　　當前高職院校對大學語文課確實有所忽視，縮減課時，許多語文骨干教師相應地轉(zhuǎn)向了公關(guān)、交際類等的實用課程，或從事行政工作。要保證大學語文的人文性得以實現(xiàn)，必須培養(yǎng)一支具備人文素養(yǎng)、德才兼?zhèn)涞母咚�平大學語文教師隊伍。從大學語文學科教師自身要求來說，必須努力學習新的教學理念，改革教學方法與手段，以提高教學質(zhì)量，保證實現(xiàn)大學語文課程教學目標。

　　2、 加強高職高專大學語文學科建設(shè)的思考

　　面對當前大學語文的處境，作為大學語文教師必須正視當前大學語文的現(xiàn)實，積極探索大學語文的出路。針對上文中討論的問題，筆者提出以下幾點建議。

　　2、 1明確高職高專大學語文的定位，提高其學科地位

　　從國家教育部高教司《大學語文教學大綱》中對大學語文課程設(shè)置目的闡述，我們認為大學語文課程的性質(zhì)是以人文性為核心，同時發(fā)揮工具性。大學語文應該在中學語文教育的基礎(chǔ)上給予學生更系統(tǒng)的中國語言文學知識；在素質(zhì)培養(yǎng)上應具有更強的綜合性，發(fā)揮語文教育對學生語言修養(yǎng)、文學修養(yǎng)、文化素養(yǎng)、人格品質(zhì)、思維創(chuàng)新等方面的'多種教育功能。同時我們應努力提高大學語文在學生培養(yǎng)計劃中的地位。要與現(xiàn)實需要相結(jié)合，突顯學科的工具性在知識經(jīng)濟的年代，雖然我們反對實用主義至上的功利性思想，但我們也不能回避大學語文的實用性，在教學中必須兼顧語文學科的工具性，盡可能提高學生的寫作水平，讓這門課的“工具性”作用突顯出來。這既是對中學語文課程的一種提升，同時也考慮到了大學生將來發(fā)展的實際的需要。所以，教學過程中我們可以穿插一些請示、報告、會議記錄、通知、假條、合同、總結(jié)、評論、讀后感等一些學生今后實際工作、生活中經(jīng)常應用得到的實用文體寫作的知識。

　　2、 2選擇合適的大學語文教材

　　目前大學語文教材數(shù)目繁多質(zhì)量參差不齊。鑒于此，高職高專學校要立足實際，根據(jù)自身辦學特色和專業(yè)特點，選擇實用性強、應用價值高的教材。力爭使所用教材貼近社會現(xiàn)實、貼近學生實際和貼近專業(yè)實際。

　　2、 3加強師資隊伍建設(shè)，革新教學方法

　　一方面，要通過校內(nèi)外結(jié)合、在職學習與外出培訓相結(jié)合等方式，提高教師的業(yè)務(wù)水平；努力提高大學語文教師的地位，將其與專業(yè)教師同等對待，建立合理的、穩(wěn)定的師資隊伍。

　　另一方面要創(chuàng)新教學方法，通過現(xiàn)代教學手段，利用開放式的教學環(huán)境，提高學生的鑒賞能力大學語文課程要實現(xiàn)提高大學生人文素質(zhì)的目標，必須打破單一的課堂教學環(huán)境，將課堂教學與課外活動有機結(jié)合，強調(diào)學在平時，練在平時，考在平時，利用多角度開放式的教學環(huán)境，引導學生關(guān)注現(xiàn)實、關(guān)注社會、關(guān)注生活，同時運用現(xiàn)代化教學手段和靈活形象的教學方法，增強語文教學的吸引力，提高學生的思維能力和鑒賞能力，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。

　　21世紀的今天，是科學技術(shù)飛速發(fā)展的時代，是傳統(tǒng)文化復興的時代。時代的發(fā)展，社會的進步，對高職高專大學語文教學也提出了新的更高的要求。高職高專大學語文教學工作任重而道遠，只有不斷更新觀念，創(chuàng)新方法，才能完成新的歷史使命。

　　參考文獻：

　　[1]朱玲，談大學語文的定位[J]。中國青年政治學院學報，20xx。（5）。

　　[2]彭庭松，我所理解的《大學語文》教學[ J]。文學教育，20xx（5）。

大學語文論文13

　　摘要：語文教育是一種美育, 應當給人以豐富的心靈體驗。通過吟誦經(jīng)典名篇, 體味經(jīng)典中所反映的美的教育, 能培養(yǎng)和提高學生的審美能力、文化素養(yǎng)和內(nèi)涵, 而且對學生的語言表達能力也有很大的提升。教師應該引導學生做好文本材料的選擇, 理解經(jīng)典文本的內(nèi)涵, 用心感受經(jīng)典, 對經(jīng)典誦讀文本材料進行深度揣摩, 才能使大學語文經(jīng)典誦讀教學落到實處。

　　關(guān)鍵詞：文本視角; 語文教學; 經(jīng)典誦讀;

　　在現(xiàn)代大學的基本功能中“培養(yǎng)人才”是最重要的功能, 因而大學就成為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要基地。由于我國大學專業(yè)劃分較細, 加之存在著重理輕文、重共性輕個性、重知識輕能力、重當前輕長遠等部分問題, 造成了大學人文教育弱化的傾向。如果大學生專業(yè)知識掌握不夠牢固, 就業(yè)能力將受到限制, 過弱的文化熏陶將使學生缺乏學養(yǎng), 而大學“傳承文化”的基本功能也將落在了空檔。

　　大學的目的在于“提供心靈的訓練和教養(yǎng)”[1], 如何才能達到這個目的呢?最直接有效的方法是反復的講述與反復的背誦古典語文�？梢�, 經(jīng)典教育領(lǐng)域已經(jīng)基本達成共識。所以說, 在大學階段實施經(jīng)典誦讀課程, 開展經(jīng)典誦讀活動, 可以提升大學生的人文素養(yǎng)、是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要途徑之一。

　　經(jīng)典誦讀是誦讀者用自己的語言塑造形象、反映生活、說明道理, 并結(jié)合各種語言手段來完善地表達和再現(xiàn)經(jīng)典文本思想感情的一種語言藝術(shù)。經(jīng)典誦讀可以使人在感知言語聲音形態(tài)的同時, 實現(xiàn)對文本的感悟理解, 是一項創(chuàng)造性的活動, 這種再創(chuàng)造的活動是以誦讀材料為前提的, 不能脫離經(jīng)典文本而獨立進行。教師應該引導學生做好文本材料的選擇, 理解經(jīng)典文本的內(nèi)涵, 用心感受經(jīng)典, 才能使大學語文經(jīng)典誦讀教學落到實處。

　　一經(jīng)典誦讀文本材料的選擇

　　并不是所有的經(jīng)典文本都適宜拿來誦讀。經(jīng)典誦讀作為一種傳情達意的語言藝術(shù), 其過程就是誦讀者在經(jīng)典文本的基礎(chǔ)上, 實現(xiàn)文字向聲音轉(zhuǎn)化的過程, 通過經(jīng)典誦讀來塑造形象、傳遞感情, 引起聽眾的共鳴。為了保證良好的誦讀效果, 需要審時度勢、量體裁衣。通常情況下, 大學語文經(jīng)典誦讀教學在選擇經(jīng)典誦讀材料的時候要注意以下四個方面。

　　(一) 誦讀材料的經(jīng)典性

　　經(jīng)典誦讀材料的選擇要求具有經(jīng)典性。一是在內(nèi)容上具有普適性, 最好與學生普遍關(guān)注的人生問題或生活問題密切相關(guān)。二是要有思想性與影響力, 通過經(jīng)典誦讀能夠激勵學生積極健康地生活。三是具有歷史性, 經(jīng)典誦讀材料需要經(jīng)過時間的淘洗。四是語言具有形象性。這是誦讀中非常重要的環(huán)節(jié), 有了形象性的語言才能使得學生有形象的感受。如果誦讀材料多是枯燥的書面語言, 就很難在課堂上對學生構(gòu)成豐富的形象感受。

　　(二) 誦讀材料的階段性

　　大學語文經(jīng)典誦讀教學重視的是傳統(tǒng)文化的熏陶感染作用, 強調(diào)吸收民族文化精髓的重要性。因此, 對于經(jīng)典誦讀材料的選擇, 需要根據(jù)學生的年齡、心理特征、接受程度等因素, 對經(jīng)典誦讀材料的難易程度作出相應的規(guī)定。既要照顧到各個學生的特點而有所側(cè)重, 又不宜將經(jīng)典誦讀材料作生硬機械的分割。一般可以按照詩歌、散文、小說等進行分類。每種類型的誦讀材料既有突出的重點, 又有彼此之間的相互聯(lián)系。

　　(三) 誦讀材料的目的性

　　誦讀材料要考慮目的性方面的需求。如果是大學語文經(jīng)典誦讀課程課上或課下自由誦讀, 一般可以不考慮受眾的需求, 完全憑借自己的喜好來確定誦讀的經(jīng)典文本。但是如果是需要將課上內(nèi)容與誦讀實踐活動相結(jié)合, 比如誦讀競賽、誦讀表演等, 那就要根據(jù)誦讀的場合和聽眾的需要, 從眾多經(jīng)典文本中選出合適的經(jīng)典作品。例如國慶經(jīng)典誦讀, 就應該選擇一些勵志愛國的經(jīng)典作品, 比較適合場合和聽眾的需求;如果是在中秋節(jié)舉辦的誦讀活動, 就應該選擇一些深情的經(jīng)典作品, 從而更好地適應場合和聽眾的需求。

　　(四) 誦讀材料的風格性

　　經(jīng)典文本所表現(xiàn)出來的藝術(shù)特色和創(chuàng)作個性是一個經(jīng)典文本思想、形象、形式特點的總和, 是內(nèi)外一致、形神統(tǒng)一地顯現(xiàn)出來的經(jīng)典文本的風貌、神韻和品格。經(jīng)典文本誦讀要考慮學生的實際情況。如果是公開誦讀或參加誦讀競賽, 誦讀者要根據(jù)自己的實際風格和水平來選擇相應的經(jīng)典作品。大學階段低年級的學生可挑選一些難度小些的, 自己較為熟悉的經(jīng)典作品來讀;對于經(jīng)典誦讀水平較高一些的高年級學生則可適應的風格會更廣泛一些, 因為他們可以更好地駕馭經(jīng)典文本, 演繹經(jīng)典文本�？傊�, 要根據(jù)具體情況來確定。

　　二經(jīng)典誦讀文本內(nèi)容的領(lǐng)會

　　經(jīng)典誦讀不同于經(jīng)典朗讀。經(jīng)典朗讀是一種出聲的閱讀方式, 是閱讀的起點, 是理解經(jīng)典文本的重要手段。經(jīng)典誦讀也不同于經(jīng)典默讀。經(jīng)典默讀是日常誦讀之法, 只看書, 不出聲。經(jīng)典誦讀則是用清晰、響亮的聲音把經(jīng)典文本背誦出來, 以傳達經(jīng)典文本的思想內(nèi)容, 它不僅是記憶, 而且有理解, 在抑揚頓挫中理解經(jīng)典文本。學生應該在大學語文經(jīng)典誦讀課程中好好把握經(jīng)典文本的思想內(nèi)容, 應該充分注意以下幾個方面。

　　(一) 要準確理解詞句

　　葉圣陶先生認為, “吟誦 (誦讀) 就是心、眼、口、耳并用的一種學習方法”, “必須理解在先”, 才能“傳出文字的情趣, 暢發(fā)讀者的'感興”[2]。大學語文經(jīng)典誦讀教學中, 教師引導學生在朗誦前, 除了要搞清楚誦讀材料中的文字的讀音, 掃除讀音障礙之外, 還必須搞清楚誦讀材料中的生詞、俗語、成語典故等的含義, 避免不求甚解, 甚至望文生義。在正確把握字詞的音義之外, 在誦讀之前, 還要很好地把握作品中句子與句子之間的關(guān)系。只有注意到這些, 才能夠更好地完成文字向聲音的轉(zhuǎn)化, 收到良好的朗讀的效果。例如, 在誦讀復句的時候, 要特別注意分句之間的關(guān)聯(lián)詞, 根據(jù)關(guān)聯(lián)詞來理解分句之間的關(guān)系。如表示遞進關(guān)系的“不但……而且……”, 表示條件關(guān)系的“如果……就是……”, 表示并列關(guān)系的“一邊……一邊……”, 表示選擇關(guān)系的“與其……不如……”, 表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的“雖然……可是……”, 表示因果關(guān)系的“因為……所以……”等等。這對于準確的語氣運用和表達是必不可少的。

　　(二) 要正確把握結(jié)構(gòu)

　　正常情況下, 經(jīng)典文本中的任何一個自然段都表達了一個相對獨立的意思。每個段落圍繞中心意思, 我們都能找到相對的中心句。當然, 段落的組合也有很多種方式。段落內(nèi)部之間的關(guān)系可以是因果關(guān)系的組合, 也可以是層進關(guān)系、并列關(guān)系 (包括同義近義的并列和正反內(nèi)容的并列) 的組合。同時, 還可以是總說和分說的關(guān)系, 或者分說和總說的關(guān)系等等�？傊�, 段落內(nèi)部的關(guān)系多種多樣, 但是無論是哪一種關(guān)系, 都應該要求學生在誦讀前必須理清脈絡(luò), 區(qū)分主次。同理, 同一篇經(jīng)典文本中不同段落之間的關(guān)系也是如此。只有先搞清楚段落與段落之間的內(nèi)在關(guān)系, 才能掌握篇章的結(jié)構(gòu), 從而理清全篇的脈絡(luò), 誦讀時便能得心應手。同時要提醒學生特別注意, 不同的誦讀文本也有不同的要求。例如抒情性經(jīng)典文本注重的是濃郁的情感;議論性經(jīng)典文本則注重表現(xiàn)辭氣的承接轉(zhuǎn)折, 要特別突出其議論精密的感覺。所以要根據(jù)不同體裁的特點進行區(qū)別誦讀。

　　(三) 要深入領(lǐng)會內(nèi)容

　　在大學語文經(jīng)典誦讀教學中應該要求學生對經(jīng)典文本內(nèi)容進行深入細致的分析和研究, 只有充分理解作者的思想情感, 才能正確地表達作者的深層意蘊, 使聽眾也進入到作者所描繪的意境中。這就要求學生不僅僅理解經(jīng)典文本字、詞、句的含義, 且需要透過字里行間理解作品的內(nèi)在含義, 還需要對與經(jīng)典文本相關(guān)的其他材料進行把握。比如, 對作者所處的時代背景、生平思想、創(chuàng)作動機等方面都應深入地了解和領(lǐng)會。例如很多文人一般都是在自己遭受貶謫之后, 有感而發(fā)創(chuàng)作了許多經(jīng)典文本, 因而他們在情感上往往都有抑郁、憤懣的感覺。這些相關(guān)內(nèi)容能夠很好地幫助學生正確理解作品的內(nèi)容。我們只有對經(jīng)典文本的內(nèi)容有了透徹的了解, 才能夠在誦讀中用恰當?shù)穆曇�、表情、語調(diào)和動作去感染和打動聽眾。比如說明文, 應該從它的結(jié)構(gòu)層次入手, 研究他如何將概念、相關(guān)知識表達出來;例如議論文, 便要弄清楚它的主要論點, 它是如何通過論據(jù)、論證方式將主張展示出來。而如果已經(jīng)有前人注釋或近人評論的經(jīng)典文本, 則應該博采參考, 以幫助理解。節(jié)錄中非獨立成篇的經(jīng)典文本, 我們必須從它的原文入手, 著重分析它的上文下理, 從而避免斷章取義。

　　三經(jīng)典誦讀文本的深度揣摩

　　大學語文經(jīng)典誦讀教學要求學生將經(jīng)典誦讀內(nèi)容與形式相結(jié)合, 完成文字向聲音轉(zhuǎn)化的復雜活動, 在正確選材和大致理解經(jīng)典文本之后, 學生還必須對經(jīng)典文本進行深度揣摩, 通過對誦讀材料深刻而細致的感受, 感知作品的深層意蘊和把握作品的情感基調(diào)。這樣, 才能完成經(jīng)典文本的有效呈現(xiàn)。

　　(一) 要用心感受經(jīng)典

　　“所謂感受, 就是讀者的心與詩人的心起了共鳴, 仿佛詩人說的正是讀者自己的話, 詩人宣泄的正是讀者自己的情感似的�！盵3]感受作品是情感的誘發(fā)因素, 主要是可以將誦讀者的思維很好地引向情感。感受是指誦讀者由于經(jīng)典文本的刺激信息通過不同的感覺器官從而反映到大腦中, 使人形成了不同的認識。根據(jù)人的眼睛、耳朵、舌頭、鼻子和皮膚這五大類感覺器官, 就分別形成了五種感受形式:視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺等。如果在大學語文經(jīng)典誦讀教學中, 學生對作品的理解感受不夠深入, 沒有真正走進經(jīng)典作品, 沒有把握經(jīng)典作品的精髓, 而是在那里主觀臆造情感, 即使朗讀的聲音再好聽, 聲調(diào)再怎么抑揚頓挫, 也難以感染他人。教師只有引導學生對經(jīng)典誦讀材料反復琢磨, 仔細體味, 然后進入經(jīng)典, 進入角色, 進入情境, 才能喚起聽眾的感情, 使聽眾與己同喜、同悲、同呼吸。比如, 我們讓學生誦讀柳宗元的《江雪》:“千山鳥飛絕, 萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁, 獨釣寒江雪�！边@是一幅峭拔雅致的山水畫:千山無鳥鳴, 萬徑無人走, 冬天之冷、雪天之寒、小船之孤、釣翁之獨, 以及詩外的江天一色和群峰疊巒融為一體。整首詩給人以視覺、聽覺和觸覺全方位的刺激。學生在誦讀每一篇經(jīng)典作品之前, 教師都必須引導他們來體味這種感受。

　　(二) 要真正理解作品

　　情感的傳遞是經(jīng)典誦讀的重要目的之一。語言文字作為一種人類思想交流的工具, 它的生命力在于其承載著人的感情態(tài)度。“感覺到了的東西, 我們不能立刻理解它, 只有理解了的東西才能更深刻地感受它�！盵4]大學語文經(jīng)典誦讀教學中, 教師要特別注意引導學生, 在經(jīng)過對經(jīng)典文本的字詞句的具體分析和感受的同時, 應該讓學生形成豐富而逼真的想象, 好似經(jīng)典文本的文字內(nèi)容在學生的心中動起來, 就好像自己親身經(jīng)歷一般。在經(jīng)典誦讀教學過程中, 教師要讓學生把握經(jīng)典文本的內(nèi)容, 調(diào)動他們的形象思維, 從而更好地體味經(jīng)典文本的情感。例如誦讀王維的名句:“大漠孤煙直, 長河落日圓�！苯處熞�引導學生去體味“直”“圓”二字的妙處, 在頭腦中再現(xiàn)詩中所描述的畫面。葉圣陶先生曾說過:“給‘孤煙’加上個‘直’字, 可見沒有一絲風, 當然也沒有風聲, 于是帶來了寂靜的印象。給‘落日’加上個‘圓’字, 并不是說唯有‘落日’才圓, 而是說‘落日’”掛在地平線上才見得“圓”, 周圍的一輪‘落日’不聲不響地襯托在長河背后, 這又是多么寂靜的境界啊。一個‘直’, 一個‘圓’, 在圖畫方面說來都是簡單的線條, 和那曠遠荒涼的大漠、長河、孤煙、落日正相配合, 構(gòu)成通體的一致……假如死盯著文字而不能從文字看出一幅畫來, 就感受不到這種愉快了�！盵5]葉圣陶先生的這段話, 當是經(jīng)典誦讀時運用形象思維體味經(jīng)典文本內(nèi)涵的范例。

　　(三) 要準確把握基調(diào)

　　基調(diào)是指經(jīng)典文本所包含的多種情感色彩混合后的總的趨向, 即經(jīng)典文本的基本情調(diào)。大學語文經(jīng)典誦讀教學中, 教師不僅要讓學生整體感知并理解經(jīng)典文本, 而且還應該從經(jīng)典文本的體裁、主題、結(jié)構(gòu)、語言等方面進行認真地分析、有效地解析, 從而準確地把握經(jīng)典的感情基調(diào)。通常來說, 任何一部經(jīng)典文本都有它本身相對統(tǒng)一而完整的基調(diào)。要讓學生把經(jīng)典文本變成有聲語言, 就是再創(chuàng)造性地把文本中無聲的態(tài)度情感轉(zhuǎn)化為有聲的態(tài)度感情。只有深入地體會和整體把握經(jīng)典的基調(diào), 學生才能具有出色的表現(xiàn)力和感染力。

　　任何一個經(jīng)典文本所體現(xiàn)出來的感情都可以是多樣化的, 但是它的基調(diào)卻是每個部分、層次、句中具體思想感情的綜合表露, 即整體具體感的總和。在經(jīng)典誦讀的教學中, 教師可以引導學生在深入細致理解和體會經(jīng)典文本的深層蘊意之后, 要準確把握經(jīng)典文本的整體精神傾向。例如李白的《春夜宴桃李園序》一文, 局部內(nèi)容表現(xiàn)出了作者對人生苦短的慨嘆, 顯現(xiàn)了緩慢而低沉的情調(diào), 但總體基調(diào)是豪放、輕快、活潑的, 在部分低沉情調(diào)的映視之下, 全文更能顯出一種豪邁、奔放的感情。又如唐代張若虛的《春江花月夜》, 詩中表現(xiàn)出了詩人對人生短暫的感傷, 但是詩人并沒有因此而頹廢、絕望, 而這只是緣于詩人對人生的熱愛與追求, 所以其基調(diào)可以說是“哀而不傷”的。再如梁啟超的《少年中國說》, 通篇基調(diào)熱情高昂, 同時又隱含濃重的悲憤、深沉的憂慮、空前的危機感和強烈的焦灼情緒。所以, 教師引導學生在經(jīng)典誦讀過程中要準確把握經(jīng)典文本的要旨大意, 準確感知經(jīng)典文本表達的思想感情, 才能夠使經(jīng)典誦讀達到聲情并茂、感人至深的境界。

　　四經(jīng)典誦讀文本的誦讀表達

　　(一) 要掌握經(jīng)典誦讀語音的準確性

　　1. 要讀準字音

　　教師要求學生在誦讀中要特別注意每個字的聲母、韻母和聲調(diào)方面的差異, 同時還要注意一些特殊的語言現(xiàn)象, 比如文本中會出現(xiàn)一些上聲的變調(diào), “一”、“不”變調(diào)和“啊”的音變等問題。另外, 在漢語中存在很多一字多音的現(xiàn)象, 這是容易產(chǎn)生誤讀的重要原因之一, 教師應該多加留意。如果在經(jīng)典誦讀中不能準確讀音, 輕則破壞了作品的美感, 重則歪曲了經(jīng)典文本的思想內(nèi)容。比如“賠了夫人又折兵”中的“折”字就是多音字, 不同的讀音意思相去甚遠。對于這種一字多音的情況, 教師應該引導學生首先分析清楚多音字的各個不同意義, 然后去記住它的不同讀音。另外, 一些古音字或特定讀音的字詞也應重視, 如《上邪》中的“邪”、《將進酒》中的“將”、《阿房宮》中的“房”等。當然, 外來語譯音等情況也應該引起注意, 在誦讀中作正確的處理。

　　2. 要注意方言之間的差異

　　對不同方言區(qū)的人來說, 在誦讀經(jīng)典時尤其要注意方言和普通話之間的語音差異。其實在語音上普通話和方言的差異是有規(guī)律可尋的。比如有些方言平舌音與翹舌音的混淆 (z、c、s和zh、ch、sh) , 有些方言聲調(diào)的變化等。這種規(guī)律可以總結(jié)為一些大規(guī)律以及一些小的規(guī)律, 而且還包含一些例外情況, 老師要好好幫助學生去總結(jié)。在總結(jié)的同時, 遇到問題要要求學生多查字典、詞典、從而加深他們的記憶, 積極督促他們反復地練習。

　　3. 要注意避免近似誤讀

　　漢字中有很多字的偏旁類同或字形相近, 進行經(jīng)典誦讀的時候易引起誤讀。如由于甲字與乙字字形相似而把甲字讀成乙字, 或者將乙字讀成甲字。另外, 由于不認識某些字詞, 而由偏旁本身或者偏旁組成的較常用的字的讀音去類推另一個生字的讀音, 這種誤讀情況也很常見。所謂“秀才認字讀半邊”就是指的這種誤讀。老師應該讓學生做好相關(guān)的辨析練習, 避免出現(xiàn)誤讀。

　　(二) 要注意經(jīng)典誦讀表達的層次性

　　按照經(jīng)典文本的感知程度, 可以將經(jīng)典誦讀分為四個層次。一是試讀, 主要目標是讀準字音, 在文本信息的獲取過程中, 首先形成一個大致的或者零散的感覺。采用自由讀的形式進行試讀, 便于學生有針對性地解決問題的同時, 可以讓他們形成自身個性化的體驗和感受。二是略讀, 主要是讓學生在初步感知的基礎(chǔ)上形成整體感知。這是通過一種速讀的方式來理清經(jīng)典文本的的整體思路, 從而把握主旨大意。略讀可以說是試讀的延展, 是整體思維的聚合。略讀時要能夠通觀全篇, 化繁為簡, 去粗取精, 使經(jīng)典的主要內(nèi)容逐步變得明晰。三是研讀。研讀就是要參悟體會, 進行研究性和研討性的誦讀, 進而能夠熟悉經(jīng)典, 順暢朗讀。四是品讀, 就是鑒賞性地誦讀, 就是葉圣陶先生所說的“美讀”, 即“激昂處還他個激昂, 委婉處還他個委婉”[6]。

　　參考文獻

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　　[4]白先同.教育心理學教程[M].桂林:廣西師范大學出版社, 1992.

　　[6]梁開喜.談文言文誦讀教學的層次性[J].語文建設(shè), 20xx, (11) .

大學語文論文14

　　一.“大學語文”教學改革的基本情況

　　20xx年以來，“大學語文”一直作為我校大一各理工科學生的選修課30學時和各文科學生的必修課45學時，自20xx年起，學校將“大學語文”列入基礎(chǔ)平臺。在20xx年中央公布的《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》指出“高等學校要面向全體大學生開設(shè)中國語文課”后，“大學語文”被學校確定為學生的通識平臺必修課。而20xx年起，學校明確“大學語文”課時的開設(shè)統(tǒng)一為30學時。從上可知，“大學語文”經(jīng)歷了從選修課到必修課的階段，課時也從理工科專業(yè)30學時，文科專業(yè)45學時調(diào)整到不分文理統(tǒng)一為30學時。隨著學校這一政策的調(diào)整，為了更好地發(fā)揮“大學語文”在培養(yǎng)學生的人文素質(zhì)和審美修養(yǎng)方面所起的作用，作為承擔該課程教學任務(wù)的人文學院中文系也進行了相應的教學內(nèi)容調(diào)整和教學改革。20xx年9月中文系召開“大學語文”專題討論，圍繞“大學語文”作為基礎(chǔ)教學平臺課程制定相應的教學實施方案。20xx年8月－11月，課程組根據(jù)人文學院中文系學科建設(shè)與課程規(guī)劃的要求，為配合大學語文教學開展與精品課程建設(shè)，在范崇高老師的組織下，先后5次召開了《大學語文》教材編寫會，并有效地組織相關(guān)教師開展了教材的編著工作。20xx年9月起，我校大一新生全面開始采用這部教材。

　　二.大學語文”教學中存在的問題及原因分析

　　由于“大學語文”課程理念不斷的改革，由于學校對于“大學語文”政策的不斷調(diào)整，特別對于理工院校“大學語文”任課教師而言，對于開設(shè)這門課程的終極目的把握不夠準確，認識有些模糊，因此在教學中存在以下問題：

　　1.“大學語文”教學整體把握不夠好

　　由于受傳統(tǒng)“國文教學”思想和“補課”思想的影響，一些教師注重講授文選中的基礎(chǔ)知識如《論語》、《孟子》等選篇，側(cè)重給學生講授字、詞、句的意思和用法，相對忽視孔子等先人思想的介紹，更少聯(lián)系實際對學生進行思想、道德、文化層面上的熏陶和審美教育。此外，在四川理工學院“大學語文”開設(shè)在大一并且只開設(shè)一學期，總課時為30學時。由于課時太少，教師多是選講教材中少部分作品，而對于中國現(xiàn)當代文學中的經(jīng)典文章，外國文學中的優(yōu)秀作品，分析介紹不夠，同時忽略了漢語基礎(chǔ)、應用寫作的講解。因此，造成了對語文教學的整體性把握不夠好，忽視了理工科學生對于“聽、說、讀、寫”訓練的需求。

　　2.對“大學語文”課程教學的把握不夠完美

　　目前，學�！按髮W語文”的任課教師都是“兼”課教師，他們普遍擔任著漢語言文學專業(yè)的專業(yè)課，他們專業(yè)也各不相同，如古代文學、古代漢語、現(xiàn)代漢語、寫作、中國現(xiàn)當代文學、外國文學、文藝美學等等。專業(yè)課要求教師對本學科的知識要扎實、深厚，這一點教師們都能做到，但相對而言，教師對其他學科知識了解則較少，更談不上深入。而“大學語文”是一門綜合性強、難度系數(shù)大的課程，它涵蓋了古今中外的經(jīng)典名篇，匯聚了各種文化元素，講授“大學語文”教師們普遍感受，講到自己熟悉的專業(yè)學科時，得心應手，講到自己不熟悉的專業(yè)學科時，則感到力不從此心，捉襟見肘。因此，教學方法顯得單一、機械，教學藝術(shù)更為一般。

　　3.教學理念滯后，課堂教學方法和效果良莠不齊

　　現(xiàn)代社會在判斷教育的價值上更多注重于強調(diào)培養(yǎng)人才的創(chuàng)新性、人際交流的建設(shè)性、身心發(fā)育的協(xié)調(diào)性，那么具體課堂教學的理念應該有新變化。而現(xiàn)在大學語文教學課堂上，仍然存在著單一理論講授為主的教學方法，教師滔滔不絕的講、面面俱到的教，沒有充分運用討論式、啟發(fā)式、互動式的教學手段，沒有真正把學生作為學習的主體，沒有充分發(fā)揮他們的主體積極性。同時對于理工科學生，他們的語文基礎(chǔ)存在著個體差異性，整體水平普遍不高，沒有靈活多樣的講授形式更無法吸引學生的對語文的興趣，“大學語文”課堂往往成為他們學習高等數(shù)學、英語、計算機之地。

　　三.改進“大學語文”教育教學的思路、方法

　　目前，學校越來越重視“大學語文”在培養(yǎng)學生的人文素質(zhì)和審美修養(yǎng)方面所起的作用，作為承擔該課程教學任務(wù)的人文學院中文系也將之列入為其重點建設(shè)的課程之一。因此，針對上述現(xiàn)狀本文有如下幾點思考。

　　1.找準“大學語文”課程定位

　　學校開設(shè)“大學語文”課程，到底要讓學生得到些什么？這是問題的關(guān)鍵。雖然從上到下，都在踐行“文化素質(zhì)”的目的，但由于我們?nèi)握n教師在潛意識里的“專業(yè)”色彩過于濃厚，總是自覺不自覺地將漢語言文學的專業(yè)特色灌注其間：教語言課的老師重在字詞句的`講解，教文學課的老師重在作品藝術(shù)特色的分析，教理論課的老師重在審美教育。所以，“大學語文”課程的教學，首先應“定好位”，找準了定位，才可能編寫出行之有效的教材和適合學生實際情況的教學方法。教育部高教司頒布的《大學語文教學大綱》中指出：“在全日制高校設(shè)置大學語文課程，其根本目的在于：充分發(fā)揮語文學科的人文性和基礎(chǔ)性特點，適應當代人文科學與自然科學日益交叉滲透的發(fā)展趨勢，為我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)目標培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才�！币虼�，“大學語文”在理工院校的定位是通過對“大學語文”課程的學習，一方面可以擴展學生的知識面，使他們能正確地熟練地使用祖國語言，提高自身的思維表達能力、閱讀分析鑒賞能力與寫作應用能力；另一方面，可以幫助學生吸收人類優(yōu)秀文化成果，培養(yǎng)學生的人文精神，增強人的尊嚴和使命感，更加有助于學生樹立崇高的理想和人格，促進人際關(guān)系的和諧發(fā)展，正確認識人類共同發(fā)展的需要與追求等社會生活中的重大問題，確定自己的人生追求和價值標準。

　　2.因材施教，注重實效

　　在四川理工學院“大學語文”課程的開設(shè)對象，主要是理工、經(jīng)管、政法、藝術(shù)類等非中文專業(yè)的大學一年級學生。針對理科生教學時，應發(fā)揮理科生的長處，側(cè)重理性分析，也應針對理科生的短處———漢語言基礎(chǔ)知識不夠牢固、表達不夠清楚、流暢、等問題進行基礎(chǔ)知識的訓練，同時，更重要的是許多理科生喜歡做數(shù)理化的練習題，而疏于中外文學作品的閱讀。因此，在教學中應重點引導他們閱讀作品，并用作品中所蘊含的深厚的人文精神去引導、教育學生，讓他們感受到人類精神財富的魅力，受其熏陶，從而陶冶自己的情操，培養(yǎng)自己的素質(zhì)。針對藝術(shù)類學生教學時，首先要了解學生的實際情況。一般來說，藝術(shù)類學生的文化基礎(chǔ)普遍不夠扎實、顯得薄弱，但他們內(nèi)心充滿著對生活的欲望，熱情活潑，敏感極端，有一種表現(xiàn)欲，如給他們講一些理論知識、專家觀點學生多半不會感興趣，但如能聯(lián)系實際，講“仁義禮智信”在今天的意義，現(xiàn)代大學生如何做一個具有仁慈仁愛精神、講究道義、懂禮貌、有智慧、講誠信的現(xiàn)代君子，也許學生更易接受理解。

　　3.以能力提升為基，促進“大學語文”理論教學內(nèi)容的實踐化轉(zhuǎn)向

　　所謂實踐課，它是國家規(guī)定的一門有計劃、有組織地面向全體學生，以綜合實踐學習、貼近學生現(xiàn)實生活、注重綜合運用所學知識及信息技術(shù)為主要內(nèi)容，以學生自主選擇的、探究和直接體驗整個過程為主要習得方式，以促進學生情感、行為、認知的統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展為主要目標，以重過程為主、終端結(jié)果為輔為評價方式的課程。因此，高等院校開設(shè)“大學語文”實踐課對于實現(xiàn)應用型人才培養(yǎng)目標是非常必要的。如四川理工學院開設(shè)的“大學語文”課程有30個理論學時，我們可以在現(xiàn)有的理論課時的基礎(chǔ)上增設(shè)15學時的實踐課，分成5-7次教學實踐環(huán)節(jié)來完成，這也提高了教師教學準備的要求。因為開設(shè)實踐課要求教師在上課之前要預先撰寫實踐課教學大綱和安排實踐教學計劃才能使學生學有所練并且充分保證實踐時間的合理支配。同時，實踐課教學環(huán)節(jié)體系包括課堂實踐、課后個人實踐和團隊實踐三個部分。課堂實踐包括課堂練習和課堂討論，與課堂講授穿插進行；課后個人實踐包括獨立完成布置的作業(yè)；團隊實踐則以小組為單位，在教師指導下，開展調(diào)研、討論，完成一個與教學內(nèi)容密切相關(guān)、具有真實事跡背景的專題研究。如根據(jù)“大學語文”教材內(nèi)容組織學生看教學電影并事先給定學生討論的主題和內(nèi)容在實踐課中進行集中研討，也可以選擇一些教材上的文學篇目讓學生以小組為單位進行調(diào)研、資料收集檢索、討論分析、撰寫教案，最后利用電子文檔和多媒體技術(shù)進行講授，以實現(xiàn)從理論到實踐的跨越。“大學語文”實踐課的開設(shè)，能夠充分調(diào)動理工學生的學習自主性和積極性，培養(yǎng)了學生動手能力、探索與研究能力、團隊合作與溝通能力、語言與文字表達能力，實現(xiàn)理論到實踐的第一步跨越。“大學語文”已成為高等院校普遍開設(shè)的一門文化素質(zhì)教育課程，它除了培養(yǎng)學生“聽、說、讀、寫”能力外，有一個更為重要的目標“是在中學教育的基礎(chǔ)上，進一步提高大學生人文素質(zhì)”。因此，作為理工院校視野下的“大學語文”教師找準“大學語文”課程定位，運用靈活多樣的教學方式，對學生因材施教，使“大學語文”課堂更加受到理工學生歡迎。

大學語文論文15

　　當前，中學教育已經(jīng)全面實施新課改，在中學語文教學過程中對教學理念、內(nèi)容、方法等方面都進行了必要的優(yōu)化，這些對大學語文的教學產(chǎn)生了深遠的影響，也對實踐中的語文教學指明了方向。大學語文在內(nèi)容上是中小學語文的升華，也是培養(yǎng)新一代大學生文學素養(yǎng)的基石，故而做好大學語文與中學語文的有效銜接，對語文教育的理論和實踐都具有積極的意義。

　　一、大學語文與中學語文進行銜接的必要性

　　語文是以我國母語為藍本的教育學科，從歷史上來看，不論是民國時期還是新中國以來，中學語文、大學語文都是學生在各學習階段必須掌握的基礎(chǔ)性課程。從本質(zhì)上來說，中學語文、大學語文是一脈相承的，其都是對學生語文知識、人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，都是一種認知型的國民教育。但是，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展、教學模式不斷調(diào)整，大學學科已經(jīng)開展不斷的融合，大學語文在高等教育中不再是基礎(chǔ)性的教育，而是漸漸被學校、教師、學生們忽視。所以，我們必須要加強中學語文、大學語文的有效銜接，確保大學語文教育仍然在基礎(chǔ)性教育的軌道上有序發(fā)展，而非僅僅是眾多選修課中的一門。

　　二、如何有效銜接大學語文與中學語文

　　1.注重課程性質(zhì)、課程目標上的設(shè)置。大學語文本質(zhì)上還是一種語言文學，是一種通過鑒賞、錘煉語言的方式來提高學生語言能力，增強學生人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學生人文情懷的一門課程。語文教學不論是在中學、大學、甚至是中文專業(yè)學習階段，本質(zhì)上都是一種文學語言學習，我們在大學課程設(shè)置的過程中要精準把脈，立足大學生的需求，提供與中學語文相互銜接的課程內(nèi)容，確保大學語文的課程性質(zhì)是緊緊圍繞“語文”這個核心的，并保持始終不變的。中學階段的語文教育往往帶有啟蒙性質(zhì)和應試性質(zhì)，很多中學語文教育都是基于中學生的年齡狀況、心智程度來綜合開展的。因此，大學語文的.教育總目標應該精準定位在對語言修煉和對文學素養(yǎng)培養(yǎng)上，通過提升大學生的語言文字能力，增強大學生的文學素養(yǎng)來促進大學生樹立正確的人生觀和價值觀。教師應該充分地引導學生閱讀、體悟中國文學的博大精深和中國文字的語言魅力，引導學生創(chuàng)新性的開展大學語文學習，激發(fā)大學生的豐富創(chuàng)造力和想象力，致力于培養(yǎng)大學生的人文情懷和社會博愛意識。教師也可以鼓勵大學生轉(zhuǎn)換視角，通過閱讀文學作品、美學史、歷史史記等來增強自己的文學鑒賞能力，從而培養(yǎng)起自身人文精神和終身學習的思想理念[1]。總的來說，大學語文教育課程設(shè)置目標要適合大學生心智發(fā)展狀態(tài)，要保證大學生繼續(xù)學習大學語文的積極性，要將中學語文知識升華，用潤物細無聲的方式融入大學語文教育。2.注重不同學習內(nèi)容之間的銜接。語文有兩個方面的內(nèi)涵，即語言和文字。與此相對應，語文課程就是從語言和文字兩個方面入手，通過教學和訓練，培養(yǎng)學生在掌握漢語語言能力的同時，陶冶情操、培養(yǎng)人文主義精神的一門課程。因此，大學語文這門課程應當在語言文字學習訓練的基礎(chǔ)上，追求對學生人文主義精神和人格養(yǎng)成等較高層次的追求。為了達到上述教學目標，需要有科學有效的教學體系和教學內(nèi)容與之相適應。大學語文的課程分為必修與選修兩部分。必修課包括口語訓練、文學作品鑒賞以及應用文寫作等三部分內(nèi)容。其中，口語訓練又進一步細化為普通話學習與應用、演講與朗誦等方面，這部分課程注重學生的學以致用，在實踐中掌握知識。文學作品鑒賞識通過精讀一部分古今中外的文學名著經(jīng)典作品，以解讀和賞析的方式，深刻領(lǐng)會經(jīng)典的人文精神，借以提升學生的文學水平和素養(yǎng)。應用文寫作則將重點放在“筆桿子”上，通過模擬和練習，讓學生掌握應用文、公務(wù)文書以及學術(shù)論文的寫作。選修課則以引起學生對語文學習的濃厚興趣為主，可以適當多開設(shè)一些選修課程。由于語文的外延與生活的外延相同，因此，生活中學生們喜聞樂見的內(nèi)容都可以作為語文課程的選修課，比如影視作品鑒賞、新聞傳播相關(guān)理論、各大文學流派、乃至書法寫作等課程[2]。除了課堂學習之外，教師也應該引導學生開展自學，將課程上學到的知識運用到社會生活的諸多方面，這樣既能做到學以致用，又能進一步激發(fā)學生的學習興趣。廣義上的大學語文還包括針對大學生的認知能力，著重從人文精神的角度啟發(fā)和引導學生發(fā)展，最終實現(xiàn)學生在文化素質(zhì)上的提高和人文精神的養(yǎng)成。

　　三、結(jié)語

　　大學語文教育的意義不言而喻，如何走出當前語文教學的困境，如何真正發(fā)揮語文教學的作用是我們必須正視的一個課題。要想真正繁榮母語教育，我們必須真正做到大學語文與中學語文的有效銜接，從課程性質(zhì)、課程目標、課程內(nèi)容方面狠下功夫，突破大學語文教育的瓶頸便指日可待。

　　【參考文獻】

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