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社會的實踐論文
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大學(xué)生社會實踐論文
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社會的實踐論文共15篇
在各領(lǐng)域中，大家對論文都再熟悉不過了吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。寫論文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編精心整理的社會的實踐論文，歡迎大家分享。
社會的實踐論文1
目的：體察民情，了解國情，增長才干
形式：深入農(nóng)村，與村民攀談，搞調(diào)查
時間：200*年7月22日——7月27日
地點：山東省平度市崔家集鎮(zhèn)周家村
組織者：山東省青島海洋大學(xué)工程學(xué)院團總支
參與者：山東省青島海洋大學(xué)工程學(xué)院**級、**級部分同學(xué)
一調(diào)查數(shù)據(jù)
概況：
周家村共有230戶約800口人，住房占地約200畝，耕地1550畝，大學(xué)生三下鄉(xiāng)社會實踐論文。本村固定資產(chǎn)120萬，去年總產(chǎn)值為12210000元，人均毛收入為3800元。
�。ㄒ唬┙�(jīng)濟收入狀況
經(jīng)濟收入以經(jīng)濟作物為主，輔以副業(yè)如養(yǎng)雞，養(yǎng)老鼠。經(jīng)濟作物收入占經(jīng)濟總收入80%。經(jīng)濟作物包括蘋果、蔬菜、黃煙、花生、柿子和制種。自19**年以來有果園200畝、蔬菜100畝、黃煙500畝，現(xiàn)在黃煙已發(fā)展到800畝。1990年進行村莊規(guī)劃后，1992年在房前屋后種上了5000棵柿子樹，現(xiàn)在每棵樹能收入兩百元以上，近年又種上了1000棵柿子樹，估計明年能大量掛果。制種業(yè)是新興產(chǎn)業(yè)，包括西瓜、西葫蘆、西紅柿、辣椒四個品種，種植面積在200畝左右每畝毛收入一萬元左右。
（二）受教育狀況
村民中有30%受過初等教育、3%受到過高等教育。現(xiàn)在村里只有三個高中生。如今兒童的上學(xué)年齡限制到8歲，但有50%的孩子九歲才開始上學(xué)。
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據(jù)調(diào)查村民的糧食、蔬菜都自給，只買一些油鹽、肉制品，因此大部分家庭每月生活費在200元以下。
二下鄉(xiāng)感悟
（一）我看農(nóng)村教育
人們在形容農(nóng)村的教育狀況時總是用適齡兒童入學(xué)率低、失學(xué)率高、教育狀況落后等短語一言概之。這就模糊了教育落后的根本原因，甚至誤導(dǎo)讀者進入邊遠地區(qū)人們不重視教育這一誤區(qū)。
經(jīng)過這一段時間與鄉(xiāng)親們的接觸，我深深地感到：農(nóng)村對教育的重視程度比起城市有過之而無不及，甚至越是貧窮地區(qū)的人們對教育的渴望越強烈。教育滯后的根源不在于觀念的落后而在于經(jīng)濟的落后。
讓我們來看一組調(diào)查結(jié)果，在我們調(diào)查的`家庭中有80%的家庭的三分之二家庭收入用于孩子的教育，絕大部分的家長非常希望孩子能上到大學(xué)。我依然清楚地記得鄉(xiāng)親們樸實的話語，搞調(diào)查時，當(dāng)問及孩子們的學(xué)習(xí)情況時，他們總說：我的孩子能像你們一樣就好了。其實我們這么辛苦，啥也不圖，就希望他們多學(xué)點東西，找一條好的出路。還記得有個老漢對我們說：俺孩子能上到哪，我供到哪，就算砸鍋賣鐵也得上。
由此，我們轉(zhuǎn)過頭來想一想，一個地區(qū)是否重視教育能單憑入學(xué)率或人口文化水平來衡量嗎？答案是否定的，實習(xí)報告《大學(xué)生三下鄉(xiāng)社會實踐論文》。對于農(nóng)村來說，判斷人們重視教育程度的標準應(yīng)是他們用于教育的開支所占家庭收入的比重。雖然農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟落后，但也正因為落后，他們比城里人更渴望受到教育、更渴望個個都能考上大學(xué)！當(dāng)你看到周家村的鄉(xiāng)親省吃儉用供孩子們上學(xué)的時候；當(dāng)你聽到老漢說砸鍋賣鐵也得上的時候，你還會說他們不重視教育、還在扳著指頭數(shù)有幾個失學(xué)兒童嗎？！那么，盲目地給老少邊窮地區(qū)扣上不重視教育、教育意識薄之類的帽子是不是過于武斷、是否含有某些歧視成份呢？
教育，是個沉重的話題。但只有正視教育，而非遮蓋問題，才能抓住教育發(fā)展的癥結(jié)所在。改革開放以來，農(nóng)村經(jīng)濟雖然飛速發(fā)展，但離發(fā)達地區(qū)還有很大一段距離，而且經(jīng)濟發(fā)展阻礙了教育發(fā)展速度，而教育又反作用于經(jīng)濟，但最終還得抓住教育是基礎(chǔ)，經(jīng)濟是關(guān)鍵才能從根本上解決教育中存在的問題。為此我們又該做些什么呢？
�。ǘ┪覟猷l(xiāng)親獻計策
從準備下鄉(xiāng)到下鄉(xiāng)結(jié)束，我的心情經(jīng)歷過一次次的萬千感慨、一遍遍的心潮澎湃。在與鄉(xiāng)親們從接觸到磨合再到打成一片，鄉(xiāng)親們對我們關(guān)懷備至，待我們?nèi)缬H生兒女，我們體會到鄉(xiāng)親們淳樸的情懷，也感受到了農(nóng)村對知識的渴求，對富裕的渴望。面對這份深重的情誼，我們都想盡自己的最大努力為周家村的父老鄉(xiāng)親們做出貢獻。然而現(xiàn)今我們只能在宣傳周家村成功的經(jīng)驗的同時，提一些不夠成熟的建議。
在村莊規(guī)劃上，做到了公路通到家家戶戶大門口，極大地方便了村民；路旁栽種柿子樹，既美化了村莊環(huán)境，又為村民增加了經(jīng)濟效益，可謂一舉兩得。這可能是我國農(nóng)村規(guī)劃之創(chuàng)舉，大有為之大力宣傳的必要。
經(jīng)濟發(fā)展方面，農(nóng)業(yè)往立體結(jié)構(gòu)方向發(fā)展。注意了抓好經(jīng)濟作物和加大力度發(fā)展高效田的同時保持糧食產(chǎn)量。此舉既保證了村民糧食自給，又增加了經(jīng)濟收入。
精神文明建設(shè)，結(jié)合村民樸素民風(fēng)，村里還制定了強有力的規(guī)章制度，保證了村里良好風(fēng)氣的形成，為其經(jīng)濟發(fā)展提供了有力的保障。
當(dāng)然，這取得的一切成績離不開村領(lǐng)導(dǎo)付出的巨大努力和廣大村民的辛勤勞動。然而在取得成功的同時，他們卻沒有止步不前，而向著更高的目標前進。為此，我們同父老鄉(xiāng)親們一同探索前進的路。
鄉(xiāng)親們都想到建立自己村的工廠，把自己生產(chǎn)的蘋果加工成成品再銷售出去，以獲得更高的利潤。然而另一方面領(lǐng)導(dǎo)們卻考慮著要承當(dāng)巨大投資風(fēng)險，基于此，他們的夢想遲遲沒有實現(xiàn)�，F(xiàn)今，農(nóng)村收入不高，集體基金有限，承當(dāng)風(fēng)險能力極小，在如此現(xiàn)狀下，村領(lǐng)導(dǎo)們當(dāng)然是不敢貿(mào)然行事的———成功了是英雄，失敗了卻無顏面對鄉(xiāng)親父老。的確，暫不說基地太小而帶來的原材料供應(yīng)不足和技術(shù)問題，就連產(chǎn)品銷售渠道也夠戧。不過，在現(xiàn)有條件下，建立低投入，高回收，運轉(zhuǎn)周期短的小型企業(yè)（如生產(chǎn)洗滌用品的企業(yè)）倒是比較可行的。
社會的實踐論文2
今年的暑假與往年不同，今年暑假雖然沒有往年那樣自由，舒適，往年在假期幾乎全部時間都是上上網(wǎng)，看看電視，過著無憂無慮的生活，化工社會實踐論文。熱了有空調(diào)，困了就躺下休息，而今年則恰好相反，大部分時間都是在工作，而且很辛苦，但是我覺得今年的暑假比往年過的格外有意義，因為我體驗到了真正的生活�！ぁぁぁぁぁぁぁ�
xxxx年7月12日，我順利應(yīng)聘為xxxx的員工，我被分配到技術(shù)管理部工作，從此開始了我的假期社會實踐生活。
xxxx公司電建一公司是一家制造，調(diào)試減溫減壓器，汽輪機等供熱發(fā)電設(shè)備的企業(yè)，該企業(yè)坐落在繁華的蘇州城，它占地面積廣，規(guī)模大，知名度高，是國內(nèi)同行業(yè)的龍頭企業(yè)，我很榮幸成為該公司的一名員工，我的假期實踐期限為1個月，在這個月期間，我的主要工作是協(xié)助專門技術(shù)人員制造，調(diào)試汽輪機，雖然通常我都是打打下手，但是也使我學(xué)到了不少知識，最起碼提高我的 社會實踐能力。但是，對我來說更為重要的是，我學(xué)會了與人合作與交流，提高了我的社交能力，以前我性格內(nèi)向，不善于與人交流，總是獨來獨往，而現(xiàn)在不同了，現(xiàn)在我能夠比較自然地與人交流，現(xiàn)在我結(jié)識了許多朋友，不像以前那樣孤單，我現(xiàn)在真的很快樂，說起來還真感謝此次社會實踐，實習(xí)報告《化工社會實踐論文》。同時我對汽輪機也有了一定的了解，汽輪機有許多種，但是我所接觸到的汽輪機為次高壓，單缸，單抽汽，沖動式汽輪機，它與其他一些相關(guān)設(shè)備組成一個成套供熱發(fā)電設(shè)備，用于聯(lián)片供熱或煉油，化工，輕紡，造紙等行業(yè)的大，中企業(yè)中自備熱電站，以提供電力和提高熱系統(tǒng)的經(jīng)濟性，汽輪機在 一定范圍內(nèi)電負荷與熱電負荷能夠調(diào)整以滿足企業(yè)對電負荷與熱電負荷變化是的.不同要求，汽輪機的設(shè)計轉(zhuǎn)速為3000r/min，不能用于拖動不同轉(zhuǎn)速或變轉(zhuǎn)速機械。當(dāng)然，我也學(xué)會了一些關(guān)于汽輪機裝配運作的基本知識，雖然我還不能對一些主要的核心零件進行裝配，更不用說運作了，但是對一些次要的小零件的初步裝配運作，我還是能行的，我還是能夠處理好的。
另外，我還真正體驗到了現(xiàn)在社會競爭的激烈性，這種競爭明顯地融入了企業(yè)，雖然本企業(yè)底子好，是國內(nèi)同行業(yè)的龍頭企業(yè)，但任然少不了外界的競爭與挑戰(zhàn)。為了迎接挑戰(zhàn)，企業(yè)不斷地進行改革，著重進行技術(shù)改造，不斷地引進高技術(shù)人才，提高產(chǎn)品的科技含量，對產(chǎn)品都實行嚴格的技術(shù)規(guī)范。此外，公司對售后服務(wù)部也不斷提高要求，要求工作人員要工作負責(zé)，服務(wù)態(tài)度要好，主張實行“微笑服務(wù)工程”，公司還鼓勵被服務(wù)公司對其工作提出反饋意見，并且根據(jù)其反饋意見對員工給予相應(yīng)的獎勵與處罰。
暑期的社會實踐生活是辛苦的，但是也是值得的 ，對我的前途 ，對我的人生是很有意義的 。以前只是學(xué)習(xí)課本上的理論知識，只是紙上談兵，沒有投入社會，沒有真正的參加社會實踐生活，所以覺得什么都是那么的簡單，根本沒有感到什么壓力之類的 ，自我感覺良好。自從此次社會實踐后，我才體驗到了真正的生活，生活的艱辛，生活的無奈才使我清醒地認識到我是多么的渺小，我的能力是多么的差勁，我只是一個井底之蛙。要想適應(yīng)今天這個社會，我還需要付出多大的努力我這才感覺到了壓力，它迫使我為了適應(yīng)這個社會，為了有一個好的前途需要加倍努力。
社會的實踐論文3
1．１假期社會實踐
假期社會實踐，是大學(xué)生利用寒暑假進行的一種社會活動，比較常見的是團委組織的大學(xué)生暑期社會實踐：如“三下鄉(xiāng)”、“四進社區(qū)”、“西部計劃志愿服務(wù)”、“貧困地區(qū)支教計劃”、參與抗震救災(zāi)、青春紅絲帶等．大學(xué)生可充分利用他們掌握的專業(yè)知識、理論實際，深入社區(qū)、企業(yè)、醫(yī)院、學(xué)校、康復(fù)中心等開展活動，在實踐活動中，大學(xué)生既為當(dāng)?shù)氐奈幕ㄔO(shè)、經(jīng)濟發(fā)展、社會服務(wù)作出了貢獻，又了解了社會和國家對人才的現(xiàn)狀需求，同時也鍛煉了自身對知識的運用能力．
1．２教育教學(xué)實習(xí)
教育教學(xué)實習(xí)實踐，利用大學(xué)生在校就讀時間有針對性的與社區(qū)、相關(guān)企業(yè)、學(xué)校等建立起的一種合作關(guān)系．教學(xué)實踐活動對于在校大學(xué)生無疑是有積極效果的．學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)課程時，通過這樣一種實踐活動，可以真正將自己學(xué)到的知識運用到實踐中，更好地提升自身的素養(yǎng)，同時，經(jīng)驗的累積也很重要，豐富的實戰(zhàn)經(jīng)驗會提高專業(yè)能力，提升大學(xué)生的社會就業(yè)競爭力．
1．３志愿者服務(wù)等公益活動
社會實踐志愿服務(wù)公益活動，是大學(xué)生利用周末及課余時間參與的一項志愿服務(wù)活動，如福利院、特殊學(xué)校、康復(fù)中心、中小學(xué)及其他企事業(yè)單位，有組織的對其進行的一些幫困扶貧、特殊訓(xùn)練、心理咨詢、社團活動、文藝演出、禮儀培訓(xùn)、體育競賽等公益活動．以培養(yǎng)鍛煉大學(xué)生的管理協(xié)調(diào)、人際交往、組織策劃、公眾表演及自主學(xué)習(xí)的能力．
1．４頂崗實習(xí)
頂崗實習(xí)，是大學(xué)生在畢業(yè)的第一個學(xué)期或最后一個學(xué)期結(jié)合其專業(yè)特長到相關(guān)企事業(yè)單位掛職上崗培養(yǎng)的一種社會實踐．在此期間，大學(xué)生會擔(dān)任某項工作，如負責(zé)人助理、秘書、顧問等，協(xié)助處理相關(guān)事務(wù)，且承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任，從而有助于大學(xué)生提高自身邏輯思維能力和處理人際關(guān)系的能力，能有效的將所學(xué)專業(yè)知識運用到實際工作中．
1．５勤工助學(xué)
勤工助學(xué)社會實踐活動，是大學(xué)生利用在校課余時間參與的一些有報酬的活動，以減輕父母的經(jīng)濟壓力，同時為今后創(chuàng)業(yè)積累經(jīng)驗．在活動中，大學(xué)生可增強獨立意識，培養(yǎng)艱苦樸素、吃苦耐勞的精神，強化意志力．
2社會實踐活動中存在的不足
2．１對社會實踐活動的理解認識不夠，學(xué)生參與積極性不高
當(dāng)代大學(xué)生大多是“９０”后，在家里享受著父母的寵愛，過著衣食無憂的生活，父母無微不至的關(guān)愛成就了學(xué)生的.惰性，養(yǎng)成了很多學(xué)生遇事畏難不前，不愿意動腦筋去解決問題，總是患得患失，在學(xué)校的各項活動中表現(xiàn)也是如此．在面對社會實踐的活動時，有的大學(xué)生覺得這些活動與他們的生活及今后的工作缺少關(guān)聯(lián)，不愿意參與其中，有的大學(xué)生則不愿意面對活動中的種種困難，選擇了逃避，給實踐活動的全面參與帶來了一定的阻礙．部分教師認為大學(xué)生走出校門參與活動影響了大學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)．但課堂教學(xué)相對死板的現(xiàn)象，不僅給大學(xué)生不安心學(xué)習(xí)提供了條件，而且給積極參與社會實踐的同學(xué)嚴重打擊，給他們帶來了消極影響．
2．２高校缺乏科學(xué)管理
社會實踐是大學(xué)生跨入社會必不可少的環(huán)節(jié)，這就需要高校在大學(xué)生社會實踐上加大力度，科學(xué)有效的制定相關(guān)文件，規(guī)范管理．當(dāng)前，許多高校的教學(xué)計劃中并未真正包括社會實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，或未形成系統(tǒng)、規(guī)范、穩(wěn)定的教學(xué)活動，更多時候帶有一定的隨機性和隨意性，在社會實踐活動中，缺乏針對性、系統(tǒng)性、連續(xù)性的指導(dǎo)，對參與社會實踐活動的學(xué)生也缺乏科學(xué)有效的管理．在考核機制上缺乏科學(xué)評價，更多的是通過實踐總結(jié)材料和簡單的成果來主觀的對其考量，未深入細致的去分析大學(xué)生實踐的環(huán)境，對大學(xué)生個體的實際收獲缺乏客觀公正的評判，同時對參與指導(dǎo)社會實踐的老師也缺乏相應(yīng)的工作量認定和必要的激勵措施．實踐評價體系的不完善使得大學(xué)生社會實踐存在導(dǎo)向不明、認識不清等問題．
2．３缺乏穩(wěn)定持續(xù)的實踐基地
在實際中，很多高校未建立長期穩(wěn)定的社會實踐基地，導(dǎo)致大學(xué)生為了尋找實習(xí)實踐基地四處奔波且處處碰壁，特別是一些本身參加社會實踐積極性不高的學(xué)生，為了完成任務(wù)而注重形式，走過場．甚至有的專業(yè)因為沒有實踐基地，在實習(xí)期間，采用學(xué)生分散實習(xí)，自行聯(lián)系的方式，因住宿、專業(yè)無專人指導(dǎo)等諸多原因降低了學(xué)生社會實踐的積極性．高校應(yīng)根據(jù)大學(xué)生所學(xué)專業(yè)知識及綜合素質(zhì)能力分層次、分步驟，建立穩(wěn)定、持續(xù)的實踐基地，使學(xué)生能夠有目的、有計劃、有組織地參與社會政治、經(jīng)濟、文化活動和專業(yè)實踐，從而提高其專業(yè)能力和思想道德素養(yǎng)的長期穩(wěn)定場所．
3加強社會實踐，提升大學(xué)生綜合素質(zhì)能力的思考
3．１轉(zhuǎn)變大學(xué)生觀念，堅持務(wù)實之風(fēng)，提高對社會實踐的價值認識
正確引導(dǎo)大學(xué)生腳踏實地、求真務(wù)實，培養(yǎng)其勇于承擔(dān)重擔(dān)的精神，明確大學(xué)生社會實踐的目標，端正態(tài)度，不走過場，不做表面文章，不以評優(yōu)選先、推優(yōu)入黨、獎學(xué)金等為目的，使其從根本上認識社會實踐是大學(xué)生跨入社會的奠基石，是從學(xué)校進入社會的紐帶，從而激發(fā)學(xué)生參與社會實踐的積極性．
3．２統(tǒng)一思想，構(gòu)建良好的激勵機制
一是加強領(lǐng)導(dǎo)，建立相應(yīng)的組織機構(gòu)，形成以領(lǐng)導(dǎo)負責(zé)，教師帶隊，學(xué)生參與的大學(xué)生社會實踐聯(lián)合部，定期召開協(xié)調(diào)總結(jié)會，督促檢查活動開展情況，總結(jié)活動經(jīng)驗及取得的成績，對于取得突出成績的學(xué)生加以獎勵．把大學(xué)生社會實踐納入高校黨建和教育教學(xué)評估體系．二是鼓勵教師積極帶隊參與，同時把教師參加情況和指導(dǎo)大學(xué)生社會實踐納入工作量計算，在晉升、評優(yōu)和職稱廉政定等方面優(yōu)先考慮，并落實規(guī)范細則，制定考核標準，把社會實踐納入學(xué)校教學(xué)計劃，規(guī)定任務(wù)要求．三是激勵學(xué)生勇于參與，將學(xué)生實踐表現(xiàn)和成果結(jié)合起來，在評優(yōu)選先、推優(yōu)入黨等方面優(yōu)先推薦，鼓勵在某方面取得突出成績的學(xué)生，經(jīng)批準可以免聽或免修相關(guān)課程．引導(dǎo)學(xué)生認識社會所需人才，讓其真正認識到社會實踐在成長過程中的作用，提高大學(xué)生的參與度．
3．３加強實踐形式創(chuàng)新，提高學(xué)生創(chuàng)新能力
大學(xué)生社會實踐要遵循大學(xué)生成長規(guī)律和教育規(guī)律，突破常規(guī)，牢固樹立實踐育人的思想，結(jié)合不同年級、不同專業(yè)學(xué)生職業(yè)發(fā)展的需要來制訂社會實踐的教育目標，不斷豐富社會實踐的時代內(nèi)涵．運用所學(xué)專業(yè)知識，結(jié)合社會需求，根據(jù)個人實際，在參與社會實踐中逐步強化自己，磨練自己的意志，從而使個人品質(zhì)和專業(yè)素養(yǎng)得到最大限度的升華．
3．４強化社會實踐基地建設(shè)，建立長效、連續(xù)機制
大學(xué)生社會實踐過程中，本身與企業(yè)參與單位未簽訂相關(guān)的責(zé)任與利益合同，這就使得用人方與被用方在支配與被支配方面缺乏一定的原則，雙方都持得過且過的態(tài)度．因此，實踐基地建設(shè)應(yīng)在雙方受益的基礎(chǔ)上，確定各自在基地建設(shè)中的職責(zé)和必須承擔(dān)的義務(wù)，形成活動協(xié)議．實踐基地應(yīng)向?qū)W生提供優(yōu)質(zhì)的實踐機會，而高校應(yīng)鼓勵專業(yè)教師帶領(lǐng)學(xué)生進入實踐基地，對基地在發(fā)展過程中遇到的問題進行實地考察，積極承擔(dān)基地項目，并對基地項目提供技術(shù)支持和指導(dǎo)．這樣不僅加速了課題成果轉(zhuǎn)化，為基地的發(fā)展提供幫助，為學(xué)生畢業(yè)提供就業(yè)機會，同時也提高了企業(yè)單位、職能部門參與實踐基地建設(shè)的積極性，確保高校與實踐基地之間建立長期穩(wěn)固的合作．
社會的實踐論文4
談及知識產(chǎn)權(quán)，現(xiàn)代人多多少少都會有那么一些認識。比如說，購買圖書要買正版的，使用電腦軟件要使用正版的，這是對作者以及出版商知識產(chǎn)權(quán)的尊重與支持。自己發(fā)表的文章禁止隨意轉(zhuǎn)載，設(shè)計樣本及圖紙要申請專利，這是對自己權(quán)利的保護。記得課上老師提到的“草根發(fā)明家”董維濤，他發(fā)明的“握筆器鉛筆”申請專利并獲得了國家實用新型專利證書。
本學(xué)期的知識產(chǎn)權(quán)課程，讓我對知識產(chǎn)權(quán)的概念、作用和相關(guān)的法律法規(guī)有了一定的認識，為了更加深入地了解知識產(chǎn)權(quán)，我查閱了一些關(guān)于知識產(chǎn)權(quán)的書籍、報刊以及網(wǎng)上資料，我深刻了解到，知識產(chǎn)權(quán)與我們的生活密不可分。隨著現(xiàn)代商業(yè)的發(fā)展和科技的進步，知識產(chǎn)權(quán)的客體在不斷擴展，知識產(chǎn)權(quán)的觸角越伸越遠，其內(nèi)容和形式更為豐富了。可以說，知識產(chǎn)權(quán)是一種無形財產(chǎn)，是一種精神財富和智力成果，它與房屋、汽車等有形財產(chǎn)一樣，都受到國家法律的保護。并且，知識產(chǎn)權(quán)是沒有國界的。
在知識產(chǎn)權(quán)保護方面，西方國家在我們面前開了一個好頭，歐美國家暫且不談，據(jù)我所知的日本，無論是影視作品，還是日常出版發(fā)行物，都十(轉(zhuǎn)載于:www.cSSyq.co m 書 業(yè) 網(wǎng):知識產(chǎn)權(quán)論文)分注重產(chǎn)權(quán)。還記得大地震后的日本農(nóng)民，因為銷售假貨被查，畏罪自殺，知識產(chǎn)權(quán)在日本國民心目中的地位顯而易見。日本的每一件商品價格之所以昂貴，是因為那是品質(zhì)的保證，在日本是不會買到假貨的，日本出版商為了自己的知識產(chǎn)權(quán)，不惜一切都要打擊侵權(quán)者。
反觀中國呢，盜版書，盜版軟件，假煙假酒，仿冒商品都不是稀奇物了，大量學(xué)術(shù)論文網(wǎng)上轉(zhuǎn)抄，而這些即使被查出來也是不痛不癢。記得課上所看的視頻，關(guān)于歌曲《常來常往》“搶歌”案，李麗霞以侵犯其著作權(quán)和鄰接權(quán)為由，將陳紅和蔡國慶告上法庭，糾紛不斷。這一案例也深刻地體現(xiàn)了我們的知識產(chǎn)
權(quán)意識并不高。
有人說，知識產(chǎn)權(quán)是知識經(jīng)濟的一個重要特征。很多發(fā)達國家的企業(yè)，特別是跨國公司將知識產(chǎn)權(quán)這一商業(yè)手段熟練地運用于商業(yè)競爭當(dāng)中。據(jù)了解，“白家粉絲”的商標在歐盟地區(qū)和德國被歐凱公司搶注。此前，歐凱還在歐盟和德國搶注了國內(nèi)幾家著名食品企業(yè)的商標，包括北京“王致和”、安徽“恰恰”、貴州“老干媽”、河北“今麥郎”、四川“郫縣豆瓣”。除此之外，中國馳名商標“海信”也在德國遭到博世—西門子公司搶注??
在國內(nèi)，加多寶和王老吉的正名之爭，這一拉鋸戰(zhàn)持續(xù)良久�！皣葡卵纾F州茅臺與貴州醇誰是人民的雨花石”這一案例也糾紛不斷，在社會上引起強烈的反響，誰能想到，全國各地都在假冒茅臺，茅臺居然仿冒貴州醇??
太多的案例，太多的教訓(xùn)警示我們——知識產(chǎn)權(quán)的保護必須高度重視。我國關(guān)于知識產(chǎn)權(quán)的國情令人堪憂，然而這也是我們學(xué)習(xí)已經(jīng)普及知識產(chǎn)權(quán)法知識的重大需求所在，是完善中國知識產(chǎn)權(quán)法知識的重大需求所在！
擁有知識產(chǎn)權(quán)就是擁有一種財產(chǎn)，一種財富，一種可以讓自己長足發(fā)展，在市場競爭中始終立于不敗之地的商業(yè)手段。正如王瑜律師所說：“當(dāng)我們的著名企業(yè)正豪言國際化時，卻發(fā)現(xiàn)自己的產(chǎn)品無法進入國際市場，他們的商標已經(jīng)被搶注；當(dāng)我們DVD制造業(yè)為占到世界分額多少百分額而喜悅時，突然有人找上門來收錢，說我們侵犯了他們的專利，結(jié)果我們的企業(yè)卻在為他人做嫁衣裳。將你的商標注而不用，微小的注冊費用，卻可以將你阻止在這個市場之外，輕而易舉地排斥了你這個競爭對手。先讓你使用他們的專利技術(shù)，等你長大了，再來收拾你，這種‘放水養(yǎng)魚’的策略，正大肆將我國的企業(yè)依靠低廉的人工費而辛苦積攢的利潤收為其囊中??”。
由此觀之，中國的知識產(chǎn)權(quán)法的完善任重而道遠，在知識產(chǎn)權(quán)保護方面還存在一些亟待解決的問題，如知識產(chǎn)權(quán)保護意識比較薄弱；知識產(chǎn)權(quán)人才缺乏；與知識產(chǎn)權(quán)保護相關(guān)法律亟待完善等。
對于這些問題，我國應(yīng)高度重視對于知識產(chǎn)權(quán)的保護并制定相應(yīng)的對策來加強對其的保護。一方面，政府應(yīng)給予政策支持和資金扶持；要加強立法，完善法律；要重視和培養(yǎng)人才。另一方面，企業(yè)要樹立品牌 ，增強知識產(chǎn)權(quán)保護意識；要加大創(chuàng)新，并加強專利的申請，促進產(chǎn)權(quán)保護。
知識產(chǎn)權(quán)對于一個國家來說至關(guān)重要，同樣，對于我們個人而言也意義重大。讓人印象最為深刻的還是無極與饅頭之間的`知識產(chǎn)權(quán)問題。該案例最終以無極放棄起訴為終，饅頭的作者也險些遭遇了超出能力外的賠款。這無疑給我們每一個人都敲響了一個警鐘：無論對自己的還是別人的知識產(chǎn)權(quán)都要重視，既要保護好自己的產(chǎn)權(quán)不被侵犯，又要注意正確使用他人的知識產(chǎn)物。
又如，當(dāng)影樓擅自使用你的照片宣傳時，“你侵犯了我的權(quán)益”在法律的面前有時會顯得多么的無力。對于這一問題，照片是影樓拍攝的，在不侵犯肖像法的條件下，影樓的確擁有正當(dāng)使用照片的權(quán)利。但是，有的廣告，比如某些藥物，擅自使用他人照片作為宣傳，雖然擁有照片的著作權(quán)，但對于照片中的人來說，自己的形象被破壞，這種惡意使用照片行為顯然不能受知識產(chǎn)權(quán)法保護。
所以說，了解知識產(chǎn)權(quán)法，在無形之中為自己的人生撐起了一把保護傘，保護我們的權(quán)益不受侵犯。當(dāng)我們繪制自己的人生藍圖時，知識產(chǎn)權(quán)法為我們建立保障，使我們獲益匪淺。在這個充滿希望的新世紀，科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)高速發(fā)展，而知識產(chǎn)權(quán)制度在促進經(jīng)濟發(fā)展、科技進步和文化繁榮等方面必
將發(fā)揮越來越重要的作用。我們要從自身做起，學(xué)會運用知識產(chǎn)權(quán)的相關(guān)知識，既能維護自己的合法權(quán)益，又尊重他人的勞動成果，避免侵犯別人的合法權(quán)益。
社會的實踐論文5
社會實踐課程論文
1.大學(xué)生社會實踐制度化的困境
在高等教育持續(xù)發(fā)展的背景下，大學(xué)生社會實踐日益受到教育行政主管部門和各個高校的重視，學(xué)術(shù)界也給與了非常大的關(guān)注，大學(xué)生社會實踐在理論研究和實踐總結(jié)的基礎(chǔ)上，更加規(guī)范和深入。當(dāng)前，各個高校都普遍開展了社會實踐活動，而且都在不斷探索各個高校自身的特色活動，但社會實踐在全面性、穩(wěn)定性、深刻性上還需要持續(xù)加強，尤其在制度規(guī)范上需要不斷完善。
1.1操作制度意識薄弱
盡管教育部和團中央對高校的學(xué)生社會實踐進行了制度上的要求和宏觀的指導(dǎo)，各個高校也普遍開展起了穩(wěn)定的社會實踐活動，但是各個高校的學(xué)生社會實踐活動仍然缺乏統(tǒng)一性與整體性。相對具有明晰制度規(guī)范的實踐活動主要有新生的軍訓(xùn)、學(xué)生的見習(xí)、畢業(yè)實習(xí)和暑期的“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。近年來，新生的軍訓(xùn)隨著學(xué)生體質(zhì)影響，逐步放寬了訓(xùn)練要求，壓縮了訓(xùn)練時間，有些學(xué)校甚至出現(xiàn)了走過場的現(xiàn)象。學(xué)生的畢業(yè)實習(xí)也由于畢業(yè)前夕忙于找工作大打折扣，只有醫(yī)學(xué)和師范類專業(yè)仍在苦苦支撐。由團委牽頭負責(zé)的暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動是當(dāng)前全國范圍內(nèi)最活躍的大學(xué)生社會實踐活動，有計劃、有組織、有宣傳、有評比，得到了各個高校的重視和推介，是各個高校社會實踐活動的品牌和代表。但是這類實踐活動，主要由學(xué)生干部和有特長的優(yōu)秀學(xué)生組成，學(xué)生的覆蓋面有限，而且隨著每年團省委活動主題的變化，其服務(wù)內(nèi)容和地域也會發(fā)生變化，形成活動的不穩(wěn)定性�？偟膩碚f，這些大學(xué)生的社會實踐活動得到了一定程度的重視和規(guī)范，但是這些活動在組織操作的過程中，強調(diào)的是任務(wù)的完成和分界，缺乏制度上的設(shè)計和規(guī)范。尤其當(dāng)大學(xué)生社會實踐活動受到?jīng)_擊時，就不能強有力的開展，容易被形式化。因此，大學(xué)生社會實踐在操作層面上缺乏制度化的意識。
1.2微觀制度內(nèi)涵缺失
制度化是制度體系的完善，既有宏觀指導(dǎo)層次的，也有微觀操作層面的。大學(xué)生社會實踐經(jīng)歷了30多年的發(fā)展，宏觀指導(dǎo)的制度已經(jīng)明確和清晰，并從國家教育層面達成了共識。但在各個高校具體組織的過程中，大學(xué)生社會實踐的制度體系還沒有得到完善和建立，微觀制度在內(nèi)涵層次上還存在缺失�！伴_展社會實踐從準備、實施到鞏固消化活動成果都應(yīng)形成一套規(guī)范化程序�！本唧w來說，微觀制度就是具體規(guī)范大學(xué)生社會實踐開展的要求和條件。當(dāng)前高校開展大學(xué)生社會實踐的組織模式主要有以下兩種:一種是組隊實踐。這類團隊由于有學(xué)校的重點支持，有帶隊教師的具體指導(dǎo)，有較為充足的經(jīng)費保障，因此很受學(xué)生歡迎。但是實踐團隊往往由學(xué)生干部、黨員和有特長的學(xué)生組成，所以普通同學(xué)參與這類團隊的機會較少，受教育面狹窄。二是學(xué)生個體返鄉(xiāng)實踐。在這個過程中，由于普遍缺乏對個體有效的分類指導(dǎo)和激勵機制，學(xué)生參與性普遍不高，具體措施也流于形式，社會實踐活動作為教育載體對廣大普通學(xué)生的教育功能體現(xiàn)不明顯。從目前這兩種組織模式來說，都難以滿足全員實踐育人的要求。如何確保教育行政部門對大學(xué)生社會實踐的要求，確保每個學(xué)生在社會實踐中成長，各個高校還缺乏具體的規(guī)范與措施。由于缺乏專門的.大學(xué)生社會實踐教育法規(guī)，尤其是缺乏專門的考核評價制度，這樣就使有些高校可能為了節(jié)約成本而在社會實踐工作上“短斤少兩”，也使得各高校在社會實踐實際操作過中程自由度過大。因此，如何在大學(xué)生社會實踐的廣度和深度上下功夫，仍然是當(dāng)前社會實踐的難題。
1.3制度保障設(shè)施缺位
大學(xué)生社會實踐的開展，要注重學(xué)生和指導(dǎo)教師積極性的調(diào)動，使參與者的創(chuàng)造力得到最大程度的激發(fā)。當(dāng)前，大學(xué)生社會實踐的開展過程中，學(xué)生和指導(dǎo)教師的動力都存在不足，一是相當(dāng)部分學(xué)生并不愿意參與社會實踐，二是相當(dāng)一部分老師并不愿意指導(dǎo)社會實踐，因此社會實踐很難在高校全員開展。大學(xué)生社會實踐要調(diào)動學(xué)生和教師的積極性，保障設(shè)施還存在系列的問題。一是經(jīng)費保障不足。學(xué)生從課堂走向社會，其經(jīng)費的使用大幅度增加。社會實踐過程中，無論是學(xué)生和指導(dǎo)老師，衣食住行都可能涉及到經(jīng)費的產(chǎn)生。盡管近年來，國家加大了對各個高校的投入，明確規(guī)定加大實踐育人經(jīng)費的比重，但各個高校對于增加比重的多少還缺乏足夠的論證，社會實踐規(guī)模的擴大還缺乏大量的資金。二是學(xué)生激勵保障不夠。社會實踐有利于大學(xué)生的成長和發(fā)展，但這種作用是潛在的、長期的，并不能及時迅速的反映出來。究竟參加了社會實踐與沒有參加社會實踐的學(xué)生區(qū)別有多大，難以有效的判斷。盡管近年來學(xué)生素質(zhì)拓展明確了社會實踐活動的地位，但是這些既缺乏社會用人機構(gòu)的認同，也缺乏必要的管理，尤其是在社會實踐的證明上趨于簡單。因此，社會實踐得到了相當(dāng)一部分學(xué)生的認同，但是還是有相當(dāng)一部分學(xué)生對于參加社會實踐的要求不強，甚至排斥，難以使所有的學(xué)生普遍投入到社會實踐中。三是教師的后勤保障不到位。相對于課堂教學(xué)來說，社會實踐教學(xué)面臨的環(huán)境更加復(fù)雜多變，不僅對教師的知識水平提出了要求，更需要教師豐富的實踐經(jīng)驗和綜合素質(zhì)。除了知識技能的指導(dǎo)外，教師在生活、人際交往等方面都要能有效的引導(dǎo)學(xué)生。有效的指導(dǎo)社會實踐與“放羊”式的社會實踐，教師的工作投入量有顯著的區(qū)別。對于精心指導(dǎo)社會實踐的老師來說，壓力增大了，但是其工作量卻并沒有有效的考核方式。尤其在現(xiàn)實生活中，一旦學(xué)生出現(xiàn)任何安全問題，家長、學(xué)校和社會就可能直接對實踐活動成果一票否決，這使指導(dǎo)教師的教學(xué)活動具有高風(fēng)險，直接影響了優(yōu)秀師資的進入。
2.大學(xué)生社會實踐制度化的超越
“思想政治理論課與實踐課的教學(xué)內(nèi)容相互滲透、相互作用和相互促進，才能增強這些課的說服力、吸引力、針對性和實效性�！闭嬲龑崿F(xiàn)大學(xué)生社會實踐制度化，提高社會實踐的效果，就必須要從全方位著手努力。
2.1大學(xué)生社會實踐的意識規(guī)范建設(shè)
促進大學(xué)生社會實踐的規(guī)范化，完善大學(xué)生社會實踐的制度化，就要高度認識社會實踐在大學(xué)生人才培養(yǎng)中的地位，高度重視大學(xué)生社會實踐的意識規(guī)范建設(shè)。這種意識規(guī)范建設(shè)就是要從課程設(shè)計的高度把大學(xué)生社會實踐當(dāng)做一種常規(guī)的教育活動，強調(diào)社會實踐在大學(xué)生培養(yǎng)過程中的普遍性、穩(wěn)定性和深刻性。各個高校從校領(lǐng)導(dǎo)到普通老師要統(tǒng)一認識，把實踐育人內(nèi)化成一種品質(zhì)，從制度的層面認識和理解大學(xué)生社會實踐的價值。社會實踐作為一門特殊的課程，是兩個課堂(學(xué)校與社會)、兩類教員(教師與社會工作者)、兩種教材(書本與實踐)的有機結(jié)合，其組織比一般的課堂教學(xué)更加復(fù)雜和困難，而且具有更多的不確定因素。社會實踐也是一個開放的教育過程，具有突出的靈活性。因此，不管是領(lǐng)導(dǎo)還是老師，既不能在教育過程中避重就輕，逃避社會實踐的開展;也不能把社會實踐活動看做一個隨意的過程，采取“放牛”的方式開展社會實踐活動，而應(yīng)該從課程設(shè)置、師資隊伍、課程內(nèi)容、基地建設(shè)、實施體系、科學(xué)研究等方面去規(guī)范對大學(xué)生社會實踐的認識，切實重視大學(xué)生社會實踐的開展。
2.2大學(xué)生社會實踐的活動平臺制度建設(shè)
完善大學(xué)生社會實踐制度化就要重視大學(xué)生社會實踐的平臺建設(shè)，以平臺帶動和規(guī)范社會實踐活動的開展。平臺建設(shè)要重視學(xué)生理論團體和社會實踐基地的建設(shè)。學(xué)生理論社團是搭建在學(xué)生之間的一個交流平臺，通過組織或參加社團活動，可以促進大學(xué)生的心理品質(zhì)、道德素養(yǎng)、文明行為的養(yǎng)成。同時學(xué)生理論社團是思想政治理論課進行社會實踐的重要中介，通過他們“引導(dǎo)同學(xué)們關(guān)注社會，走出校園，通過參加社會調(diào)查、志愿服務(wù)、農(nóng)村支教、理論宣講等活動，使自己真正成為先進思想的傳播者，在更高層面上激發(fā)了他們了解社會和服務(wù)社會的主動性，增強了他們的社會責(zé)任感”。學(xué)生理論團體要加強制度建設(shè)，規(guī)范組織建設(shè)，在完善的組織機構(gòu)基礎(chǔ)上，要注意強化學(xué)生理論團體的指導(dǎo)教師和成員管理。學(xué)生理論團體的指導(dǎo)教師，要以經(jīng)驗豐富、組織能力強的中青年老師為主導(dǎo)，年輕老師為輔，專業(yè)上突出指導(dǎo)老師之間相互補充。學(xué)生理論團體的學(xué)生，要實現(xiàn)不同專業(yè)的覆蓋，高年級與低年級互補，確保學(xué)生在思考和解決問題過程中思維的多樣化，增強學(xué)生理論團體運行的穩(wěn)定性。社會實踐基地是學(xué)生活動開展的承載體。完善大學(xué)生社會實踐制度化，就要加強實踐基地的規(guī)范建設(shè)。實踐基地的規(guī)范建設(shè)包括基地的管理制度、基地的運行制度和基地的獎勵制度。在條件成熟的基礎(chǔ)上，學(xué)校應(yīng)該建設(shè)思想政治教育類的電子實驗室，為學(xué)校大規(guī)模的實踐活動提供場所。電子實驗室以視頻、圖片和簡潔的文字作為載體，以故事化的手段展現(xiàn)出深刻的思想內(nèi)容，從而震撼和引導(dǎo)學(xué)生的思想道德品質(zhì)。
2.3大學(xué)生社會實踐的籌資制度建設(shè)
建立多元的資金籌資體系，是大學(xué)生社會實踐有序、規(guī)范開展的重要保障。確保大學(xué)生社會實踐的開展，要從制度上規(guī)范資金體系，形成四位一體的資金保障體系。一是確保學(xué)校經(jīng)費足額投入。要按照中共中央宣傳部、教育部要求落實生均15-20元的經(jīng)費標準。要繼續(xù)設(shè)立思想政治理論課教師與學(xué)生社會實踐的專項經(jīng)費，以上經(jīng)費要根據(jù)學(xué)校經(jīng)費增長逐年增加。教學(xué)部門要按比例，安排適當(dāng)?shù)纳鐣䦟嵺`經(jīng)費。二是形成個人經(jīng)費投入。社會實踐是大學(xué)生成長的重要環(huán)節(jié)。為了規(guī)范學(xué)生在社會實踐活動的管理，要讓學(xué)生在社會實踐活動中適當(dāng)?shù)某袚?dān)部分資金。三是爭取社會支持。社會實踐是鍛煉學(xué)生的過程，要有意識的引導(dǎo)學(xué)生接觸和融入社會，爭取社會的支持。爭取到贊助、與商家角力，成了他們給自己上的第一堂社會實踐課。四是爭取實踐單位的支持。大學(xué)生社會實踐要逐步實現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研的對接，甚至與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)結(jié)合起來，在社會實踐活動過程中得到實踐單位的認同，并形成一定的經(jīng)濟效益，促進社會實踐活動的良性發(fā)展。在充足的社會實踐經(jīng)費基礎(chǔ)上，為學(xué)生購置適當(dāng)?shù)囊馔獗ｋU，解除指導(dǎo)教師的后顧之憂。
2.4完備大學(xué)生社會實踐執(zhí)行制度體系
要形成高質(zhì)量的大學(xué)生社會實踐活動，就要規(guī)范大學(xué)生社會實踐活動的過程，形成完備的執(zhí)行制度體系。一是形成大學(xué)生社會實踐的程序制度。從大學(xué)生社會實踐活動的申報、立項、開展活動到成果的總結(jié)，要在程序予以規(guī)范。二是形成大學(xué)生社會實踐行為細則規(guī)范。大學(xué)生社會實踐活動使學(xué)生深入社會、社區(qū)，一定程度代表著的是學(xué)校的形象。學(xué)生社會實踐活動中的表現(xiàn)，往往是綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。因此，社會實踐活動要對學(xué)生的行為進行細則規(guī)范，從而提高整個學(xué)生團隊的素養(yǎng)。三是形成學(xué)生社會實踐監(jiān)察制度。大學(xué)生社會實踐活動的環(huán)境相對來說比校園要更加復(fù)雜，因此安全因素是學(xué)校和老師考慮的重點因素。規(guī)范大學(xué)生社會實踐活動，要求對老師提出監(jiān)察的規(guī)范制度，從而最大限度的保障學(xué)生的安全。
2.5完善大學(xué)生社會實踐考核制度體系
為保證學(xué)生社會實踐的效果，各個高校應(yīng)制訂完善的考核、表彰制度，建立完善的社會實踐考核制度體系，加強對社會實踐的引導(dǎo)和管理。一是強化學(xué)生實踐成績的考核。各個高校要把社會實踐當(dāng)做大學(xué)生培養(yǎng)的重要內(nèi)容，在培養(yǎng)計劃中予以明確。學(xué)生參與社會實踐的形式，各個高校要嚴格考核。對于參加社會實踐的學(xué)生，既要給學(xué)分，又要與評優(yōu)評先聯(lián)系起來;對于社會實踐特別優(yōu)秀的學(xué)生，可以提前給予學(xué)分，而且在表彰宣傳的基礎(chǔ)上，直接與獎學(xué)金、入黨等活動聯(lián)系起來;社會實踐表現(xiàn)不佳的，必須實行重修;對于弄虛作假取得社會實踐成績的，要進行處罰。二是強化社會實踐的過程考核。在社會實踐的過程考核上，既要明確學(xué)生社會實踐的時間，又要嚴格規(guī)范學(xué)生每天的總結(jié)和心得體會。三是強化社會實踐過程中教師的評估。對于指導(dǎo)社會實踐的教師，各個高校既要將指導(dǎo)教師的表現(xiàn)與人事制度聯(lián)系起來，又要與教師的工資、獎金、津貼等相聯(lián)系，充分考核教師在社會實踐中的地位和作用。
社會的實踐論文6
1．篇名：一般不超過15個漢字（副標題除外）。
2．作者姓名、：作者姓名、全稱、所在省、城市、郵政編碼。
3．摘要：用第三人稱寫法（不以“本文”、“作者”為主語），不超過200字。
4．關(guān)鍵詞：3~8個，以分號相隔。
5．文內(nèi)標題：要簡潔、明確、層次不宜過多，層次序號為：一、（一）、1、（1）、1）。
7．?dāng)?shù)字用法：凡公歷世紀年代、年、月、日時刻、各種記數(shù)、計量均用阿拉伯?dāng)?shù)字；夏歷和清代以前的歷史紀年用漢字，并以圓括號加注公元紀年；鄰近兩個數(shù)字并列連用表示的概數(shù)，采用漢字。
8．表格：采用三線表，表內(nèi)序號一律為阿拉伯?dāng)?shù)字，表序與表題居中置于表格上方。
9．參考文獻：對引文作者、出處、版本等詳細情況的注明。格式與：
（1）專著格式：[序號]主要負責(zé)者.題名.文集名.地：者，出版年.起始頁碼。
示例：[1]方松華.20世紀中國哲學(xué)與文化.上海：學(xué)林出版社，1997.6-7。
（2）論文集格式：[序號]作者.題名.編者.文集名.出版地：出版者，出版年.起始頁碼.
示例：[3]傅斯年.中國歷史分期之研究.關(guān)鴻，魏憑.人生問題發(fā)端——斯年學(xué)術(shù)散論.上海：學(xué)林出版社，1997.34-42。
（3）期刊文章格式：[序號]主要負責(zé)者.題名.刊名，年，卷（期）：起止頁碼.
示例：[1]季廣茂.隱喻視野中的'政治修辭學(xué).文學(xué)評論，1998，（6）：98-107.
�。�4）報紙文章格式：[序號]主要負責(zé)人.文獻題名.報紙名，出版日期（版次）.
示例：[1]陳九如.抗戰(zhàn)勝利的啟示.光明日報，1995-07-17（5）.
10．注釋：用于對文內(nèi)某一特定內(nèi)容的解釋或說明，其序列號為：①、②、③。
11．作者簡介：第一作者姓名（出生年—），性別，籍貫（省、市或縣），現(xiàn)供職單位全稱及職稱，學(xué)位，專業(yè)或研究方向。
社會的實踐論文7
一、社會功能分析
在本文開篇之處已在供應(yīng)鏈成本控制的視角下，提出了會計服務(wù)的社會功能。其表明，社會功能應(yīng)建立在釋放正外部性的基礎(chǔ)之上。那么如何在分析會計服務(wù)的社會功能呢。筆者認為，仍須圍繞著成本控制的目標、手段、結(jié)果是什么等三個方面來展開。
�。ㄒ唬┕⿷�(yīng)鏈成本控制的目標
從產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)視角來考察供應(yīng)鏈形成的必然條件，其實則在于因產(chǎn)業(yè)內(nèi)組織間的技術(shù)關(guān)聯(lián)性使然，而推動了它們相互間的聯(lián)合。企業(yè)間聯(lián)合的基礎(chǔ)是因為技術(shù)，而技術(shù)流的不可分性也導(dǎo)致了僅就企業(yè)自身實施成本控制，將無法保證縱向一體化的整體成本最優(yōu)。這就意味著此處的目標應(yīng)界定為：以整體成本最優(yōu)的差異化成本控制。而這種建立在釋放正外部性基礎(chǔ)上的會計服務(wù)目標，便成為社會功能分析結(jié)論之一。
�。ǘ┕⿷�(yīng)鏈成本控制的手段
供應(yīng)鏈成本控制手段也可以理解為成本控制措施，嚴格來講這屬于工程學(xué)的范疇。然而，與成本控制的實體形式相對應(yīng)的便是，會計服務(wù)所提供的資金監(jiān)管活動。具體而言，“資金監(jiān)管”同“成本控制”是同一事物的不同方面，即前者的對象是處于價值層面的資本（資金）；后者的對象則是處于實物層面的資本（資產(chǎn)）。由此可見，目標管理下的供應(yīng)鏈成本控制手段，將通過資金監(jiān)管活動來體現(xiàn)出會計服務(wù)的社會功能。
（三）供應(yīng)鏈成本控制的結(jié)果
會計服務(wù)的社會功能應(yīng)突出其中的`正外部性，這是上文已經(jīng)提出的觀點。因此，會計服務(wù)在供應(yīng)鏈成本控制的結(jié)果上，也應(yīng)在短板原理的驅(qū)使下有的放矢的開展資金監(jiān)管活動，進而實現(xiàn)整體成本控制最優(yōu)。當(dāng)然，能否實現(xiàn)這一結(jié)果不僅需要供應(yīng)鏈內(nèi)部評價機制的評判，更需要市場機制利用競爭原則來考核。
以上三個方面通過引入“供應(yīng)鏈成本控制”這一中介，對會計服務(wù)的社會功能進行了分析。然而，若要將其推向?qū)嵺`領(lǐng)域，還需要繼續(xù)探討它的實踐基礎(chǔ)。
二、社會功能的實踐基礎(chǔ)認識
何謂社會功能的實踐基礎(chǔ)呢。筆者認為，其體現(xiàn)為會計服務(wù)的中觀和微觀兩大環(huán)境因素。其中，中觀是從供應(yīng)鏈基礎(chǔ)上來看待的，微觀則是從企業(yè)內(nèi)部來考察的。不難理解，在產(chǎn)權(quán)嚴格封閉的條件下，即使各企業(yè)處于同一價值鏈條上，但它們?nèi)匀痪哂袕娏业膫�體利益訴求。
具體而言，實踐基礎(chǔ)可歸納為以下兩個方面：
�。ㄒ唬┲杏^方面
以供應(yīng)鏈為載體的中觀形態(tài)，要求打破以往局限于企業(yè)內(nèi)環(huán)境的會計服務(wù)功能。實踐表明，諸多企業(yè)（特別是非公企業(yè)）都依托第三方機構(gòu)的會計服務(wù)，來解決自身的資金監(jiān)管問題。以會計師事務(wù)所為代表的第三方機構(gòu)，仍然難以從供應(yīng)鏈視角下來考慮資金監(jiān)管工作；且建立在市場交換原則下服務(wù)供給機制，也使得會計師事務(wù)所不能越界提供服務(wù)。這就意味著，在當(dāng)前我國市場經(jīng)濟環(huán)境下，有關(guān)支撐會計服務(wù)社會功能的實踐基礎(chǔ)還不完善。鑒于此，假設(shè)：以“核心—外圍”結(jié)構(gòu)為特征的供應(yīng)鏈體系，可以借助核心企業(yè)會計服務(wù)的正外部性，協(xié)同其它外圍企業(yè)會計服務(wù)的價值取向。
�。ǘ┪⒂^方面
在目標管理驅(qū)動下供應(yīng)鏈成本控制目標，構(gòu)成了鏈條上各企業(yè)內(nèi)部成本控制的總目標。因此，如果說中觀方面?zhèn)戎赜谀繕朔纸獾脑挘敲次⒂^方面就應(yīng)著重進行目標協(xié)同。企業(yè)內(nèi)部的會計活動如何能與整體會計服務(wù)要求相適應(yīng)，則成為了能夠滿足會計社會功能的又一實踐基礎(chǔ)。筆者始終認為，發(fā)揮會計服務(wù)的社會功能，首先就應(yīng)協(xié)調(diào)好同處供應(yīng)鏈和價值鏈上企業(yè)的利益關(guān)切。實踐表明，縱向聯(lián)盟往往因利益配置出現(xiàn)偏差而導(dǎo)致崩潰。這里面也有會計服務(wù)失范所帶來的因素。
通過建立假設(shè)條件，確認了中觀方面實踐基礎(chǔ)存在的可能性：并在條件約束下，也指出了微觀方面實踐基礎(chǔ)存在的可能性。以下，將從會計服務(wù)的成本控制上，來體現(xiàn)出社會功能導(dǎo)向。
三、認識指向下的實踐路徑構(gòu)建
結(jié)合以上所述，這里建立社會功能視角下的成本控制模式。根據(jù)資金循環(huán)公式：G—W—G`可知，應(yīng)在采購、生產(chǎn)、銷售等三個階段進行全面成本控制。下面以汽車制造企業(yè)為例。其中，采購、生產(chǎn)、銷售分屬于不同企業(yè)來完成。
�。ㄒ唬┪镔Y采購環(huán)節(jié)
物資采購品項與數(shù)量一般根據(jù)下游企業(yè)產(chǎn)能水平進行確立，而企業(yè)產(chǎn)能水平又直接受市場需求狀況的影響。目前，在我國汽車市場競爭日益激烈的背景下，需要建立合理的物資采購成本控制機制。此時，可以采取通過物資規(guī)模化采購、儲存的模式，這樣即能獲得上游供應(yīng)商的價格優(yōu)惠，又能實現(xiàn)物流運輸、倉儲成本控制的優(yōu)化效果。對于非通用物資或關(guān)聯(lián)性不大的部件生產(chǎn)，可以尋求外協(xié)來解決。
�。ǘ┊a(chǎn)品生產(chǎn)環(huán)節(jié)
生產(chǎn)環(huán)節(jié)是成本控制的重點和難點，基于團隊工作模式下的汽車生產(chǎn)流程，導(dǎo)致在成本控制中難以精確到員工個體，這就無法對其進行有效的績效考核。鑒于技術(shù)的不可分性，可以將產(chǎn)品生產(chǎn)模塊化和項目化，通過預(yù)算資金撥付并交由團隊負責(zé)，將減少成本控制的監(jiān)督壓力。此時，在引入在保證質(zhì)量的前提下，剩余資金按比例作為獎金發(fā)放的激勵機制，將極大的增強一線員工的成本控制意識。
�。ㄈ┊a(chǎn)品銷售環(huán)節(jié)
銷售環(huán)節(jié)對于企業(yè)而言是致關(guān)重要的，也是成本的主要發(fā)生領(lǐng)域。如何控制建立銷售渠道的費用，以及市場人員的人工費用，已成為關(guān)系企業(yè)成本控制成效的重要問題。對此，筆者還沒有形成完善的措施，但仍須在團隊范圍內(nèi)建立起成本控制機制。如，可以仿造生產(chǎn)環(huán)節(jié)所闡述的那樣建立銷售外包模式，即將成本額定之后交由專門的中間商進行銷售，當(dāng)然可以在生產(chǎn)企業(yè)的品牌影響下進行銷售。
綜上所述，以上便構(gòu)成了筆者對文章主題的討論。不難看出，關(guān)乎會計服務(wù)的社會功能的主題較為抽象，很難在現(xiàn)實中找到實踐載體，而本文則從供應(yīng)鏈成本控制角度進行了有益的探索�？梢灶A(yù)想，未來業(yè)界將逐步深化對會計服務(wù)功能社會實踐的認識。
四、小結(jié)
當(dāng)前，在實施成本控制方面已逐漸從個別控制轉(zhuǎn)換為了供應(yīng)鏈基礎(chǔ)上的整體控制。此時，就在會計活動所釋放的正外部性基礎(chǔ)上，體現(xiàn)了會計服務(wù)的社會功能。可以預(yù)想，未來業(yè)界將逐步深化對會計服務(wù)功能社會實踐的認識。
社會的實踐論文8
一、大學(xué)生社會實踐長效機制構(gòu)建的哲學(xué)論基礎(chǔ)
根據(jù)馬克思主義實踐觀的基本觀點可見，實踐具有改造人類思維、優(yōu)化主體素質(zhì)的教育功能，是實現(xiàn)人全面發(fā)展的根本途徑。馬克思和恩格斯認為，人的全面發(fā)展既包括個人勞動能力的發(fā)展，也包括個人勞動技能的發(fā)展，是人在社會實踐過程中智力和體力的協(xié)調(diào)發(fā)展，是精神層面與道德層面的全面發(fā)展。為此，在高等教育中，要實現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的教育目標，培養(yǎng)和提升大學(xué)生的社會實踐能力，必須依靠理論與實踐教學(xué)相結(jié)合，尤其是實踐教學(xué)來實現(xiàn)。在實踐教學(xué)過程中，學(xué)生以主動的方式參與到教學(xué)過程中，通過自己親身體驗的方式不斷獲取知識、技能，不斷增加自己的社會生活經(jīng)驗，提升自己的道德情操，從而使自己參與社會生活的基本素質(zhì)得到有效增強。由此可見，馬克思主義實踐觀是大學(xué)生社會實踐長效機制構(gòu)建的重要哲學(xué)論基礎(chǔ)。
二、大學(xué)生社會實踐長效機制構(gòu)建的知識論基礎(chǔ)
知識觀是教學(xué)思想和教學(xué)理論構(gòu)建的前提，有什么樣的知識觀便會有什么樣的教育思想與教育理論。何謂知識，不同學(xué)者對此的理解不同。柏拉圖認為知識是人心靈的產(chǎn)物，包括理性、理智、信念和表象四個方面。其中理性和理智是人們對于客觀世界本質(zhì)理性的認識，信息和表象是人們對于客觀世界派生意識的意見。
亞里士多德把知識劃分為三類，即理論、實用和創(chuàng)造之學(xué)。其中理論之學(xué)主要包括數(shù)學(xué)、邏輯、物理和形而上學(xué)，是一種純粹理性的學(xué)問；實用之學(xué)主要包括倫理和政治學(xué)等，是一種有關(guān)人類行動的學(xué)問；創(chuàng)造之學(xué)則是一種有關(guān)創(chuàng)作、藝術(shù)、演講等的學(xué)問。休漠認為知識只有兩種，一種是觀念關(guān)系的知識，另一類是關(guān)于實際事情的知識。利奧塔認為知識不僅是一套定義指稱性的陳述，而且還包括了“如何操作的技術(shù)”、“如何生存”、“如何理解”等觀念。因此，知識是一種能力問題。伽達默爾從知識功用的角度明確區(qū)分了三種基本知識，即理論知識、實踐知識和技術(shù)知識，從而在歷史上真正提出了實踐知識的概念。此外，諸多學(xué)者還從心理學(xué)角度對知識的內(nèi)涵進行了界定。邁克爾波蘭尼認為人類的知識有兩種，一種是顯性知識，另一種是隱性知識。在此基礎(chǔ)上，斯騰伯格對隱形知識的屬性進行了闡釋，指出隱性知識的基本導(dǎo)向是行動，具有很強的程序性特征，這里的行動實際上就是指社會實踐。
克萊蒙特對隱性知識的類別進行了劃分，認為隱性知識具體包括無意識的知識、能意識到但不能通過言語表達的知識以及能意識到且能通過言語表達的知識三種。德魯克認為隱性知識源于經(jīng)驗和技能，只能通過演示來證明其存在，是無法用語言來加以解釋的，學(xué)習(xí)這種技能的唯一方法是領(lǐng)悟和練習(xí)。從知識的分類中可知，在知識系統(tǒng)中存在著一類很重要的知識，即隱性知識。這種知識蘊涵于個體經(jīng)驗與策略之中，具有個體性、難言性、情境性、獨創(chuàng)性和內(nèi)蘊性等特征。其中個體性是指隱性知識是直接指向個體本身，即它只有在個體通過與周圍環(huán)境的交互作用才會產(chǎn)生，它的獲得往往需要經(jīng)過自身的反復(fù)實踐和體驗。從知識占有角度來看，它一旦產(chǎn)生便會根植于個體并內(nèi)化為自身的一部分。難言性是指從知識表現(xiàn)形式看，這類知識具有高度意會性，難以通過語言、文字或符號等書面形式加以闡述。情境性是指從知識傳播角度來看，隱性知識具有高度依附性，它需要在掌握一定相關(guān)顯性知識基礎(chǔ)上，經(jīng)由個體實踐活動獲得。正如R卡尼格爾所言，答案往往不能從書本中獲得，也不能被明確闡釋，而是需要通過例子，通過慢慢增加的個人喃喃不清的自言自語和抱怨，通過師徒之間若干年密切合作中所發(fā)出的微笑、皺眉和感嘆來獲得。獨創(chuàng)性是指由于隱性知識的情境性、難言性等特點，在隱性知識傳播過程中不僅會涉及到傳授者和接收者的個人能力，還取決于整個傳播環(huán)境和氛圍。傳授者相同的.暗示，不同接受者可能會有不同的意會和領(lǐng)悟，從而變得不再是原汁原味的東西，而是經(jīng)過自身“加工”具有高度原創(chuàng)性的東西。內(nèi)蘊性是指從知識載體角度看，隱性知識具有高度人本性，由于它的載體必須是活生生的人，所以必然會帶有明顯的個人習(xí)慣、信仰和文化色彩。
由此可見，正是由于知識具有這些獨特性質(zhì)，決定了高等教育需要構(gòu)建大學(xué)生社會實踐長效機制。
三、大學(xué)生社會實踐長效機制構(gòu)建的學(xué)習(xí)論基礎(chǔ)
人們對學(xué)習(xí)的探討從未停止過，其中具有代表性的觀點包括布魯納提出的認知發(fā)現(xiàn)說、加涅的信息加工理論、奧蘇伯爾的課堂知識學(xué)習(xí)認知結(jié)構(gòu)同化論以及格式塔的“頓悟?qū)W習(xí)論”。其中格式塔理論首次提出的人類學(xué)習(xí)頓悟說，是支撐大學(xué)生社會實踐長效機制構(gòu)建的重要學(xué)習(xí)論依據(jù)，其主要代表人物有考夫卡、韋特墨、苛勒等。摘要：大學(xué)生社會實踐長效機制是指為高校將社會實踐活動過程中各要素按一定原理和方式進行優(yōu)化組合，使各要素相互適應(yīng)、相互協(xié)調(diào)而形成的一套具有可持續(xù)發(fā)展特性的工作方式和運行模式的總稱。當(dāng)今社會對大學(xué)生的實踐能力要求越來越高，本文分別從哲學(xué)論、知識論、學(xué)習(xí)論等多個視角對大學(xué)生社會實踐長效機制構(gòu)建的理論基礎(chǔ)進行了深入研究。根據(jù)格式塔“頓悟?qū)W習(xí)論”的基本觀點可知，
第一，學(xué)習(xí)即知覺和認知重組。在格式塔理論中，學(xué)習(xí)需要人們對特定情境中的關(guān)鍵性要素進行把握，對這些要素的聯(lián)系方式及內(nèi)在結(jié)構(gòu)進行有效識別和認識。為此，人們的學(xué)習(xí)過程就是知覺和認知的過程，學(xué)習(xí)就是直覺和認知的重組。
第二，頓悟?qū)W習(xí)可減少試誤次數(shù)并有助于知識的遷移。根據(jù)格式塔理論的基本觀點，頓悟?qū)W習(xí)的核心就是要排除事物表象的影響，把握問題的本質(zhì)，采用頓悟方式來解決問題，這一方面能有效減少隨機盲目的試誤行動，同時又有利于把所學(xué)知識遷移到新的問題情境中去。
第三，頓悟?qū)W習(xí)不易遺忘。頓悟所獲知識屬于長時記憶內(nèi)容，會長期保留在學(xué)習(xí)者頭腦之中，不易遺忘。
第四，頓語學(xué)習(xí)具有獎勵性。在頓悟?qū)W習(xí)過程中，當(dāng)學(xué)習(xí)者通過頓悟把握到事物之間的關(guān)系、理解到一個事物的內(nèi)在結(jié)構(gòu)、弄清了一個事物的內(nèi)部真相之時，常常會獲得一種愉悅的心理體驗，這無疑是頓悟?qū)W習(xí)者通過頓悟?qū)W習(xí)而獲得的精神獎勵。
第五，頓悟?qū)W習(xí)是一個過程。這一過程由問題解決前的困惑或沉靜期、問題解決前到問題解決之間的過渡期、問題解決期三個連續(xù)不間斷的三個階段構(gòu)成。根據(jù)格式塔學(xué)習(xí)理論的基本內(nèi)涵可得知，高等教育中，應(yīng)注重將問題或?qū)W習(xí)任務(wù)置于具體、實際的情境中。由于大學(xué)生社會實踐能力的形成具有一定的積淀性，且存在大量無法靠傳授解決的默會性知識，既不能一味地靠硬記知識點，也不可能進行嚴密的邏輯推導(dǎo)，它是感性與理性統(tǒng)一的感悟過程。
因此，大學(xué)生社會實踐能力的培養(yǎng)必須要靠學(xué)生在體驗中頓悟，在實踐活動中不斷摸索、習(xí)得、積淀。在這一過程中，教師不僅要精心組織和設(shè)計教學(xué)，還要為學(xué)生提供必要的幫助，包括為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個具體問題解決的情境，在問題解決的過程中，要徹底擺脫那些復(fù)制或重復(fù)的步驟，避免學(xué)生總是走進思維定勢格局之中。
社會的實踐論文9
社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)是一門對實踐能力有著較高要求的學(xué)科。學(xué)生通過掌握專業(yè)的理論基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)相關(guān)的運動技術(shù)指導(dǎo)方法、熟悉有關(guān)體育的政策和方針和了解國內(nèi)外先進的社會體育研究成果及動態(tài)，能夠獲得指導(dǎo)和管理群眾性的社會體育活動的能力，從事體育訓(xùn)練工作，成為應(yīng)用型的專業(yè)人才。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，社會大眾對于健康有著越來越高的需求，對于專業(yè)體育指導(dǎo)人才的實踐能力培養(yǎng)已經(jīng)迫在眉睫。當(dāng)前我國的教育事業(yè)已經(jīng)逐步向應(yīng)用型人才轉(zhuǎn)型，社會急需具有實踐能力和經(jīng)驗的專業(yè)人才，社會體育指導(dǎo)與管理教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)看到時代的機遇、順應(yīng)時代發(fā)展的潮流，著眼于就業(yè)技能的培養(yǎng)，彌補教學(xué)過程中的不足，對現(xiàn)有的教學(xué)體制進行系統(tǒng)化、全面化和科學(xué)化的改革與創(chuàng)新，從教學(xué)目標、計劃、實踐等方面進行全方位的調(diào)整，使之適應(yīng)新時代的人才培養(yǎng)方案，符合專業(yè)的未來發(fā)展需求。
一、社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)教學(xué)的現(xiàn)狀及問題
我國目前的社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)在人才市場上具有供需矛盾突出的特點，即應(yīng)屆生抱怨找不到適合的工作，社會也無法招收到滿意的人才。追究其根本原因，主要可從以下幾個方面進行分析:
(一)課程設(shè)置重理論而輕實踐。我國專業(yè)人才的培養(yǎng)容易陷入“專業(yè)即理論”的誤區(qū)，在教學(xué)工作中常常表現(xiàn)為重視課上講授，忽視課下任務(wù)和重視專業(yè)理論，輕視實踐教學(xué)的問題。在對應(yīng)用型人才進行培養(yǎng)時，也會因?qū)W校本身的資源及其他條件的限制忽略學(xué)生的技能培訓(xùn)，造成學(xué)生學(xué)無所成，空有理論框架卻不會應(yīng)用的教學(xué)現(xiàn)狀。不僅如此，學(xué)生缺乏實踐教學(xué)也會增加社會培養(yǎng)成本，企業(yè)在接收人才之后還要對其進行相應(yīng)的技術(shù)培訓(xùn)，可見當(dāng)前專業(yè)人才的培養(yǎng)缺乏經(jīng)濟性和實用性，無法滿足當(dāng)前社會的實際需要。事實上，理論與實踐并重才是最好的教學(xué)模式。學(xué)生能夠在理論知識的指導(dǎo)下進行實際工作，又在實踐中檢驗和鞏固專業(yè)知識，達到專業(yè)能力的良性循環(huán)培養(yǎng)，使學(xué)生能夠成長為優(yōu)秀的實用性人才。但是，在我國社會體育指導(dǎo)與管理的實際教學(xué)工作中，教學(xué)體制多缺乏科學(xué)性和針對性，不重視對社會人才需求情況和專業(yè)發(fā)展進行分析，只是一味地延續(xù)固有的教育體制和對國外教學(xué)實行“拿來主義”。這種教學(xué)方式有其先天的缺陷，缺乏科學(xué)性的教學(xué)工作會使學(xué)生無法明確自己的未來發(fā)展方向，而缺乏針對性的教學(xué)就使得教學(xué)工作的天平向理論過多的傾斜，嚴重地阻礙了學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長。其次，我國高校的實踐教育資源并不平衡，許多學(xué)校缺乏合作的單位和實驗基地。對于社體專業(yè)而言，在學(xué)習(xí)過程中無法獲得足夠的實踐時間和系統(tǒng)化的實踐教學(xué)不但會使學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣，更嚴重的是使學(xué)生缺乏在社會中站穩(wěn)腳跟的能力，達不到社會人才的培養(yǎng)需求。
(二)人才培養(yǎng)體系不明確，缺乏科學(xué)性。目前，我國人才培養(yǎng)體系的不明確性主要表現(xiàn)在目標設(shè)置不合理、教學(xué)制度缺乏科學(xué)性這兩個方面上。1．我國高校對于社體專業(yè)雖然有一定的人才發(fā)展培養(yǎng)計劃，但其目標的設(shè)置卻呈現(xiàn)缺乏針對性和適應(yīng)性的'狀態(tài)。隨著我國教育事業(yè)的發(fā)展，對于專業(yè)的劃分正在向更加細化和更加專業(yè)化的方向發(fā)展，但很多學(xué)校的社體專業(yè)培養(yǎng)目標仍然延續(xù)著“老一套”的模式，沒有根據(jù)時代的發(fā)展步伐進行相應(yīng)的調(diào)整，沒有對未來的人才發(fā)展方向進行有效的預(yù)測。當(dāng)前中國的經(jīng)濟正在快速發(fā)展，社會上對于健身指導(dǎo)方面的人才有著較高的需求，學(xué)校本應(yīng)該跟上時代發(fā)展的腳步，據(jù)此情況制定出適當(dāng)?shù)娜瞬排囵B(yǎng)方略，實現(xiàn)人才與社會的對口銜接。但事實上，許多學(xué)校仍然存在著不重視培養(yǎng)目標設(shè)計的問題，認為目標只是大方略的指導(dǎo)，對于細化的教學(xué)工作沒有足夠的指導(dǎo)作用。但實際上，人才培養(yǎng)目標是教學(xué)工作施行的參照和基礎(chǔ)，學(xué)生如果沒有明確的培養(yǎng)目標進行指導(dǎo)，在未來的發(fā)展過程中就會面臨多重阻礙，造成“專業(yè)學(xué)習(xí)無用論”和專業(yè)、工作不對口的困境。2．我國社體專業(yè)的教學(xué)任務(wù)、課程設(shè)計和教學(xué)考核等方面缺乏科學(xué)化的制度建設(shè)。教學(xué)內(nèi)容常常因地域、學(xué)校等因素的不同而設(shè)置，缺乏全國統(tǒng)一的教學(xué)體系指導(dǎo)。這樣的教學(xué)制度雖然能夠適應(yīng)短期教學(xué)目標的要求，但卻無法適應(yīng)于國家人才的長期發(fā)展方略。并且，教學(xué)體制的不同也使得學(xué)生無法適應(yīng)于多地區(qū)的人才需要，對于教師進行科學(xué)性的課程設(shè)計也造成了阻礙。其次，社體專業(yè)教學(xué)體制的科學(xué)化建設(shè)還體現(xiàn)于對社會人才需求的分析和預(yù)測，如對當(dāng)今社會熱門的專業(yè)知識進行更廣、更深入的培養(yǎng)和對未來有可能會成為熱門點的知識和技能進行提前培訓(xùn)。只有跟上或者趕超社會的發(fā)展速度，才能實現(xiàn)應(yīng)用人才的對口培養(yǎng)，使學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所成，在社會中找到屬于自己的位置。
二、社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)實踐教學(xué)與成效評估體系的構(gòu)建
社體專業(yè)的實踐教學(xué)要求教師在日常教學(xué)工作中重視提升學(xué)生的操作能力、實踐經(jīng)驗和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生在實踐活動中的思維方式，使學(xué)生滿足社會的人才需求。其中，主要需從以下幾個方面來進行實踐教學(xué)與成效評估體系的構(gòu)建:
(一)明確教學(xué)目標，將理論與實踐相結(jié)合。我國高校應(yīng)當(dāng)在實際的教學(xué)工作中平衡理論與實踐的教學(xué)內(nèi)容，在制定具有針對性和科學(xué)性的人才培養(yǎng)目標的基礎(chǔ)上，圍繞教學(xué)目標才進行細化的教學(xué)質(zhì)量提升工作。針對社會對于社體人才的需求，高校科研將教學(xué)目標向大眾健身、體育活動組織與管理、和相關(guān)部門的人才培養(yǎng)進行傾斜，要求學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識框架的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)理論在工作中的有效運用，利用專業(yè)知識技能服務(wù)于群體性體育指導(dǎo)與管理工作，成為適應(yīng)于時代發(fā)展的應(yīng)用型人才。教師在進行教學(xué)活動時，要注重采用案例、社會調(diào)查、實際操作與教材相結(jié)合的模式，在課堂上注重以經(jīng)典案例來對專業(yè)知識點進行說明，并且通過給學(xué)生布置社會調(diào)查或是社會實踐任務(wù)，讓學(xué)生走出校園，了解社會的實踐工作需求。通過多樣化、多元化和多層次的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計，增加學(xué)生的社會認知度，并針對學(xué)生的不足進行教學(xué)計劃的調(diào)整。不僅如此，教師還要將理論與實踐相結(jié)合，達到以“理”促“實”，以“實”固“理”的教學(xué)目的。例如，教師可以在講授體育指導(dǎo)相關(guān)知識的過程中，通過讓學(xué)生觀看健身指導(dǎo)的相關(guān)記錄短片，或是到相關(guān)企業(yè)和實踐基地進行實際參觀，或是讓學(xué)生到合作企業(yè)或是當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)中進行相關(guān)的服務(wù)，達到實踐與理論相平衡的教學(xué)目的。在課堂教學(xué)結(jié)束之后，教師要向?qū)W生布置一份將理、實結(jié)合的作業(yè)，讓學(xué)生寫一份與自身體驗相關(guān)的感悟與反思，讓學(xué)生以理論結(jié)構(gòu)作為基礎(chǔ)，對照實踐過程中的問題，逐條進行反思，提升學(xué)生對于知識的掌握程度和自我學(xué)習(xí)能力。
(二)完善保障制度，全方位提升實踐教學(xué)成果。教學(xué)保障制度的完善主要是指教學(xué)資源的合理配置，包括人、財、物多個方面的資源保障。隨著我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展，高校的急劇擴張帶來的就是人均資源配置不足的問題，學(xué)校應(yīng)當(dāng)針對自身的不足探究解決方法，從以下幾個層面進行教學(xué)質(zhì)量的提升:1．促進師資隊伍的專業(yè)化建設(shè)。教師在教學(xué)工作的施行中處于重要的地位，如果一個教師本身不具備完善的社體專業(yè)知識和教師資格，就無法應(yīng)對教學(xué)工作中出現(xiàn)的種種問題，不能給予學(xué)生建設(shè)性的指導(dǎo)意見，不利于學(xué)生的未來發(fā)展。所以，高校在招聘教師時，應(yīng)注重考察教師的相關(guān)資質(zhì)和培訓(xùn)經(jīng)歷，注重教師的實踐能力考察，提升整體教師隊伍的專業(yè)水平。其次，高校應(yīng)定期對社體教師的專業(yè)知識、教學(xué)能力和實踐能力進行培訓(xùn)，通過讓教師參與到實際的社會工作中，提升教師的教學(xué)質(zhì)量和實踐學(xué)習(xí)在課堂中的比重。最后，學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極與企業(yè)或者相關(guān)部門進行合作，邀請社會上的社體專業(yè)人才來校進行講座或者培訓(xùn)，提升學(xué)生的社會認知度，促進學(xué)生的實踐能力提升。2．明確實習(xí)職責(zé)，保證實習(xí)基地。高校應(yīng)當(dāng)與相關(guān)實習(xí)企業(yè)、社會組織和學(xué)生明確權(quán)利與責(zé)任的劃分，減少不可控因素在實習(xí)過程中的影響力和其造成的損失。其次，高校應(yīng)當(dāng)結(jié)合社體專業(yè)的實踐教學(xué)要求，保障實習(xí)基地能夠滿足學(xué)生的實習(xí)需要，如健身房、教育機構(gòu)、社區(qū)教育服務(wù)和運動訓(xùn)練項目等方面的實習(xí)基地，使學(xué)生能夠進行多樣化的選擇，找準自己的實踐學(xué)習(xí)方向。
(三)構(gòu)建完善的成效評估體系，保證教學(xué)質(zhì)量。完善的成效評估體系包括學(xué)生、教師和實習(xí)機構(gòu)三個主體對于實踐過程和成果的評價，評價方式應(yīng)該由自評和互評相結(jié)合，評估體系應(yīng)當(dāng)注重科學(xué)性和系統(tǒng)性，通過全方位和多樣化的成效評估體系構(gòu)建，達到提升教學(xué)質(zhì)量的目的。其中，成效評估注意需從以下幾個方面進行:1．實行多主體評估方式。實踐教學(xué)的成效評估不只要包括教師對于學(xué)生學(xué)習(xí)成果的評價，還要將實習(xí)企業(yè)與學(xué)生自評納入到考量范圍之中。評估方式包括學(xué)生自評、教師評價和生、企之間的互評，以此構(gòu)建完善的主體評估方式。如教師對于學(xué)生在學(xué)校的表現(xiàn)進行評價、學(xué)生對企業(yè)的實習(xí)環(huán)境、實習(xí)工作進行評價，企業(yè)對學(xué)生的工作完成情況進行評價等。2．構(gòu)建多方位的評價內(nèi)容。成效評估體系應(yīng)建立在多樣化、多元化和全方位的基礎(chǔ)上，評價標準不應(yīng)該只局限于學(xué)生的具體工作成果或是某項突出表現(xiàn)上，而應(yīng)該包含學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、主動性、團隊意識、專業(yè)知識應(yīng)用能力、性格和溝通能力等多方面的綜合考量。3．評估體系應(yīng)長期進行。成效的評估時間不應(yīng)只局限于短期的觀察，而應(yīng)貫穿于學(xué)生實踐學(xué)習(xí)的始終。在學(xué)生實踐學(xué)習(xí)的前期、中期和后期進行系統(tǒng)性的對比評估，分析學(xué)生的不足和成就，指出學(xué)生未來的發(fā)展方向。
三、總結(jié)
實踐是應(yīng)用型人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)，只有在教學(xué)過程中重視學(xué)生實踐能力的提升，在教學(xué)目標中融入實踐培養(yǎng)的長期規(guī)劃，在成效評估中對實踐能力進行系統(tǒng)化和多方位的考慮，才能使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中明確自己的發(fā)展規(guī)劃，在社會中進行準確的角色定位，不斷提升自己的實踐能力以適應(yīng)社會發(fā)展的需求，成為專業(yè)的社體人才。
參考文獻:
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社會的實踐論文10
我又一次參加了社會實踐活動，再次的體驗了勞動的辛苦與快樂，本次的社會實踐我選擇在花店進行。
打工的地方是一家名為“花之物語”的店，這是一家不算很大的花店，但是走進店里你會發(fā)現(xiàn)，這里其實有很多值得你細細品味的地方，店里裝潢精致獨特，花卉品種齊全，有鮮花也有盆栽，并且還賣很多精致的飾品，可謂麻雀雖小，五臟具全。
可能由于花店的與眾不同，別具一格的原因吧，這里每天都會有很多客人光顧�；ǖ甑睦习迨且粋�30多歲的中年女人，從進的花卉，室內(nèi)擺設(shè)就可以看出來，老板為人客氣熱情，對于我這樣一個沒有多少社會經(jīng)驗的大學(xué)生沒有特別的苛刻。
茂盛、從結(jié)花骨朵逐漸開放成為美麗的花朵，就會感到非常滿足，在這里工作每天都生活在花朵的周圍，雖然工資不多，但卻很有意思。
現(xiàn)在很多地方都不招短期工，而且不招沒什么經(jīng)驗的大學(xué)生，能找到這樣一份工作已經(jīng)很不錯了，工作的這段時間里我學(xué)到了很多，是書本上不能學(xué)到的，比如基本的插花技術(shù)，花卉的花語，花卉搭配，照料花卉等等。這段期間我也想到了很多以前不曾體會到的東西，懂得了很多為人之道，在實踐過程中，我也表現(xiàn)出了經(jīng)驗不足，處理問題不夠成熟等等的問題，更使我清楚的認識到了自己本身存在的.缺點，我知道一個人只有在不斷的學(xué)習(xí)、鍛煉中才會成長，這次的社會實踐活動我體會更多的還是掙錢的不易，以前花錢的時候沒想過什么，不知道珍惜，從沒想過父母每天不停歇的工作，工作中不管有多么的不順心都不會抱怨什么，一直努力的工作掙錢，只為了我們有更充實更豐富的生活，經(jīng)過這次的實踐活動我想我以后會更加懂得節(jié)儉，更加會珍惜來之不易的東西。
在以后的學(xué)習(xí)生活中我會更加努力，學(xué)好專業(yè)技能、多參加社會實踐活動，為以后做鋪墊，我知道，機遇只偏愛有準備的頭腦”，只有通過自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的干勁，胸懷會當(dāng)凌絕頂?shù)膲阎�，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，在與社會的接觸過程中，加快融入社會的步伐，才能在人才高地上站穩(wěn)腳跟，才能揚起理想的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸。
社會的實踐論文11
一、 全面系統(tǒng)干預(yù)思維簡介
全面系統(tǒng)干預(yù)（Total System Intervention，TSI）由英國系統(tǒng)論學(xué)者Flood & Jackson提出，是一種旨在創(chuàng)造性地解決問題的系統(tǒng)思維方法，為管理者、決策者、研究者提供了解決多種感知問題困境的應(yīng)對辦法，是對系統(tǒng)方法進行選擇的方法論，常被用作“元方法”。TSI理論和思想近年來被引入到國內(nèi)，已開始在知識管理、決策科學(xué)、咨詢等方面有所應(yīng)用。
TSI實質(zhì)上是一種多方法論研究，以及多方法論基礎(chǔ)上的“集成研究”，其特點是強調(diào)以理論為基礎(chǔ)，并在理論上對現(xiàn)有系統(tǒng)方法論進行評估和整合。基于系統(tǒng)思想，F(xiàn)lood & Jackson首先提出“系統(tǒng)隱喻”（System Metaphor）理論。就像自然科學(xué)研究中借助透鏡觀測對象一樣，當(dāng)人們觀測認識一個社會系統(tǒng)時，也在某種程度上依靠“透鏡”，借此觀測、分析、認識系統(tǒng)的層次、組份、聯(lián)系等的某些屬性，同時卻忽略層次、組份、聯(lián)系等之外的另一些屬性。而“隱喻”這種對問題情境進行結(jié)構(gòu)化處理的基礎(chǔ)就相當(dāng)于透鏡的“濾鏡”。系統(tǒng)隱喻理論實際上是利用了語言學(xué)中的隱喻規(guī)律，把其擴展到系統(tǒng)研究領(lǐng)域。用一種概念表達另外一種概念的隱喻，的確有強大的描述、解釋、預(yù)測及規(guī)范化作用，可以充當(dāng)聯(lián)接問題情境和方法的橋梁，但是也有其內(nèi)在局限，如容易造成思維定勢、意義在隱喻中丟失等。正是因為人們使用了不同的系統(tǒng)隱喻，因而對同一個客觀社會現(xiàn)象的認識不同。因此管理者、決策者、研究者需要時時審視對問題情境的其他感知，并保留對其他處理方法的開放性。借助于使用“主導(dǎo)的”方法論和“輔助的”方法論，全面系統(tǒng)思維者能夠覆蓋所關(guān)注的主要問題和其他重要問題，能確保以整體的方式系統(tǒng)審視、“干預(yù)”所研究的對象與客體。TSI能夠同時處理問題情境的不同觀點，因此當(dāng)相關(guān)個體認為對問題情境特征的表述應(yīng)當(dāng)改變時就會有備無患。成功應(yīng)用該方法的關(guān)鍵是要按照對問題情景的感知來選擇適當(dāng)?shù)姆椒ㄕ摚瑫r要隨時準備認可可能存在的對問題情景的其他不同的感知。
除了在實踐中分析問題及決策等方面的應(yīng)用外，TSI在學(xué)術(shù)研究中也有廣闊的應(yīng)用前景，對于一些復(fù)雜問題的研究有較好的創(chuàng)造性與獨到性，特別是對處于學(xué)科發(fā)展“前范式”階段的研究對象有較強的適用性。當(dāng)研究者面臨同一個復(fù)雜的現(xiàn)象時，經(jīng)常會出現(xiàn)因不同研究者的立場和視角不同而出現(xiàn)不同的結(jié)論，甚至研究結(jié)論相互矛盾的現(xiàn)象，這削弱了理論研究的實踐指導(dǎo)意義。這種困境在仍處于未成熟階段，即“前范式”狀態(tài)的學(xué)科非常普遍。處于庫恩的“前范式”階段的學(xué)科對于“何為本學(xué)科的研究對象”仍有分歧，同時存在許多相互競爭的流派。TSI的引入對于克服和解決這類復(fù)雜問題帶來了希望和方向。在理論研究中應(yīng)用TSI思路，要承認研究者所面臨的“堆題”（Messes）是多樣化的，研究和尋求豐富多樣的方法論（“方法論”在具體研究中可對應(yīng)各種視角或流派），從探尋“什么樣的方法論能夠?處理?什么樣的問題情景”出發(fā)，遵循TSI提出的“互補主義”的思路，以一種實踐理性對所研究問題進行“干預(yù)”。
知識產(chǎn)權(quán)這一概念于20世紀70年代傳入中國，逐漸形成獨立的法律制度和法學(xué)專業(yè)，并在近十年間掀起研究熱潮。作為一門新興學(xué)科，目前，我國的知識產(chǎn)權(quán)法學(xué)已經(jīng)初步形成了相對完整的研究范疇，包括知識產(chǎn)權(quán)的歷史學(xué)研究、價值研究、知識產(chǎn)權(quán)的制度學(xué)研究等。但作為民法學(xué)的分支，知識產(chǎn)權(quán)法學(xué)缺少如民法學(xué)般準確的概念基礎(chǔ)、嚴密的邏輯體系，甚至連“知識產(chǎn)權(quán)”這個最基本的概念都存在嚴重的分歧。特別是對知識產(chǎn)權(quán)的對象與客體到底是什么的問題，仍然存在較大爭議。這正為TSI的這種“高階”的方法論來分析知識產(chǎn)權(quán)客體及對象問題提供了用武之地。
二、 知識產(chǎn)權(quán)客體：一個認知上堆題
作為有別于傳統(tǒng)財產(chǎn)所有權(quán)的一項新型民事權(quán)利，知識產(chǎn)權(quán)是近代商品經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物。對于該項權(quán)利，很難采用羅馬法以來的物權(quán)理論加以闡釋。作為人類豐富的智慧和不斷創(chuàng)造而產(chǎn)生的創(chuàng)造物，知識產(chǎn)權(quán)既具有自然屬性，又具有法律屬性。知識產(chǎn)權(quán)客體或?qū)ο蟮降资鞘裁�？理論界，特別是法學(xué)界試圖直接回答這個問題，但迄今為止，有關(guān)回答試圖解決的內(nèi)容似乎比引起的混亂更多，這里簡單羅列一些有代表性的觀點和學(xué)說。
1. 智力成果說。智力成果說認為，知識產(chǎn)權(quán)的客體是人類的智力成果，智力活動是知識產(chǎn)權(quán)成為獨立權(quán)利的合理性根據(jù)。該種觀點以洛克的勞動價值理論，馬克思的勞動價值理論為理論依據(jù)，認為財產(chǎn)是一種物化的勞動，勞動使物品脫離開公共領(lǐng)域，人的智力勞動創(chuàng)造的物質(zhì)歸屬于創(chuàng)造者。智力勞動是獲得財產(chǎn)權(quán)的'依據(jù)。智力成果說從知識產(chǎn)權(quán)的權(quán)利來源角度界定知識產(chǎn)權(quán)客體，突出知識產(chǎn)權(quán)客體的智力性、歸屬性，比較符合人們的社會經(jīng)驗認知。隨著對知識產(chǎn)權(quán)客體及對象研究的深入，研究者發(fā)現(xiàn)作為知識產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域重要組成部分的標記性權(quán)力可受保護的并不在于其智力成果或智力創(chuàng)造性。智力成果說存在歷史局限性也是一個不爭的事實。
2. 知識財產(chǎn)說。1988年，日本北川善太郎提出了“知識財產(chǎn)”的概念。此概念認為，智力勞動的創(chuàng)造物之所以被稱為“知識財產(chǎn)”，在于該項財產(chǎn)與各種信息有關(guān)，人們將這些信息和有形載體相結(jié)合，并同
時在不同的地方進行大量復(fù)制，知識財產(chǎn)并不包含在復(fù)制品中，而是包含在復(fù)制品蘊含或傳遞的信息中。知識財產(chǎn)說在日本得到廣泛的推行，在我國也有較大的影響。
3. 無形財產(chǎn)說。持此觀點的學(xué)者認為，知識產(chǎn)權(quán)的客體是無形財產(chǎn)。在20世紀60年代以前，知識產(chǎn)權(quán)尚未成為國際上廣泛使用的法律概念，人們一般將基于創(chuàng)造性智力成果所獲取的民事權(quán)利稱為“無形財產(chǎn)權(quán)”，因此許多學(xué)者將其客體視為“無形財產(chǎn)”。但是，無形財產(chǎn)在不同國家有著不同的理解，或指智力創(chuàng)造性成果（如日本），或指特定財產(chǎn)權(quán)利（如法國），或泛指一切具有財產(chǎn)意義之抽象物（如英國）�？梢姡敭a(chǎn)一詞在法律中有時指財產(chǎn)所有權(quán)本身，有時候指所有權(quán)客體（所有物），因而無形財產(chǎn)權(quán)容易造成歧義。國際上有一些學(xué)者將知識產(chǎn)權(quán)的客體視作無形財產(chǎn)，比如美國學(xué)者米勒和戴維斯、日本學(xué)者小島庸和等。小島庸和強調(diào)了客體的非物質(zhì)性和財產(chǎn)性。米勒和戴維斯在其所著的（知識產(chǎn)權(quán)法概要）的導(dǎo)論部分指出：“也許有人要問，為什么一本書要包括（專利、商標、版權(quán)）三個性質(zhì)不同的科目。它們的共同之處是，它們都具有一種無形的特點，而且都出自一種非常抽象的財產(chǎn)概念”。
4. 信息說。我國一些學(xué)者提出，知識產(chǎn)權(quán)的客體是與智力活動有關(guān)的非物質(zhì)性信息，該學(xué)說注意到了知識產(chǎn)權(quán)的客體作為一種特定信息，具有共享性，是以控制論或者信息論為哲學(xué)基礎(chǔ)的。直接的哲學(xué)背景來自英國科學(xué)哲學(xué)家波普的“三個世界”理論，信息可分為三大
社會的實踐論文12
“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行�！敝皇且幻蠖䦟W(xué)生的我，抱著貼近社會，鍛煉自己的愿望，參加了大學(xué)生社會實踐。希望在進入社會之前，積累多點社會經(jīng)驗，提早與社會來個零距離接觸，學(xué)習(xí)如何與人溝通，如何與人交流，團結(jié)合作等等。經(jīng)過重重考驗，我終于成為實踐的一員并堅信任何的實踐機會都能給我?guī)碚n本上無法得到的知識，所以在實踐中我多聽多學(xué)多做，積極按時超量完成任務(wù)。 出發(fā)前，我們首先確定了這次社會實踐的主題：大連旅游業(yè)調(diào)查。希望能夠通過查找資料、實地考察、系統(tǒng)分析等方法，對大連旅游業(yè)有一個全面的了解，同時希望依次進一步加深對我國旅游產(chǎn)業(yè)的理解。由于學(xué)校關(guān)于暑期社會工作性實踐的通知下來的比較晚，而且當(dāng)時正值考期，時間很緊迫。我們的實踐隊剛剛成立就收到通知，要求提交實踐隊社會工作的內(nèi)容和方向。為了確立一個合理、有效、可實現(xiàn)的好方案，我們實踐隊召開了第一次會議，大家積極發(fā)言，集思廣益。我們總共提出了三個比較好的方案，分別是：1、去西安調(diào)查古都遺跡受保護情況2、去天津，了解天津的經(jīng)濟發(fā)展，尤其是濱海新區(qū)的發(fā)展情況3、去大連，考察大連的旅游業(yè)發(fā)展情況，以此加強對我國旅游業(yè)的發(fā)展的了解。經(jīng)過認真的分析與比較，我們最終確定了第三個方案，因為這個方案更有新意，一般不會與其實踐隊的實踐內(nèi)容相重合，這樣更有鍛煉意義。
在此之后，我們對人員工作分配和調(diào)查流程進行了安排。由于小組人員較多，不可能全部去大連實地調(diào)查。于是我們兵分兩路，第一
隊隊員留在學(xué)校收集各種關(guān)于大連，尤其是大連旅游業(yè)的信息，第二隊隊員親赴大連進行實地考察。在赴大連調(diào)查過程中，我們兩組隊員一直保持著密切的聯(lián)系，第一隊隊員除了搜集各種非實時性的信息外，還負責(zé)為第二組隊員提供各種實時信息，例如大連的天氣情況、去目的地的行車路線、景點注意事項等。而第二隊隊員則及時將自己搜集到的信息傳送給第一隊隊員，由第一隊隊員進行加工處理。
我有幸作為第二隊的一員，參與了大連的實地調(diào)查，按照出發(fā)前的行程安排，四天的時間里，我們從大連火車站出發(fā)，輾轉(zhuǎn)中山廣場、旅順口、蛇博物館、軍港、大連廣場特色、天津街、星海廣場、老虎灘、棒棰島等諸多景區(qū)，對各個景區(qū)的旅游情況、游客滿意度、環(huán)境衛(wèi)生等方面進行了調(diào)查，也在部分景點對負責(zé)人做了簡單采訪。在調(diào)查走訪過程中我們發(fā)現(xiàn)了一些問題，突出表現(xiàn)在旅順的旅游業(yè)。總得來說，旅順旅游業(yè)發(fā)展情況不容樂觀，游客數(shù)量逐年減少，以軍港景區(qū)為例，年游客數(shù)量從2001年的120萬人下降到了去年的45萬人，下降了60%以上。事實上，旅順的旅游環(huán)境在整個遼寧省甚至全國都是數(shù)一數(shù)二的，有軍港、黃金山海水浴場等自然景觀，更多的是像203高地、白玉山這樣的人文景觀，可謂人文與自然并存，旅游資源豐富。但是，據(jù)我們采訪所知，旅游業(yè)在旅順口全區(qū)的經(jīng)濟收入中所占的比重只有1%左右，遠遠不如造船業(yè)等支柱產(chǎn)業(yè)。擁有如此好的旅游環(huán)境的.旅順，旅游業(yè)在當(dāng)?shù)夭坏皇侵еa(chǎn)業(yè)，而且在經(jīng)濟收入中所占的比重不足1%，不可不說，旅順的旅游業(yè)發(fā)展遇到了問題。經(jīng)過我們的實地調(diào)查和簡單分析，旅順的旅游主要存在以下幾方面的問題。
第一，宣傳不到位，通過我們的調(diào)查來旅順的游客大部分都是隨團游，占到了60%以上，當(dāng)被問及來旅順旅游的原因時，以由旅行社介紹的為多，還有一部分是因為來到大連順路來旅順，而是因為看到有關(guān)旅順的旅游宣傳的人只占7%，數(shù)量少得可憐。據(jù)我們所知，旅順對旅游的宣傳力度是一年比一年大，但是為什么會出現(xiàn)這樣的問題呢，我感覺可能是在宣傳的方式上出了問題，宣傳方式過于單一，或是僅僅是被動的宣傳。
第二，旅游配套產(chǎn)業(yè)，如住宿、餐飲、交通等發(fā)展緩慢，阻礙了旅游業(yè)的進一步發(fā)展。在受調(diào)查的100名游客中，分別有31和17名游客對旅順的餐飲和住宿表達了不滿。良好的住宿和餐飲條件是給游客留下良好印象的非常重要的條件，在受調(diào)查的游客中多半只是會在旅順停留一天或半天，我們認為很大的原因就在于旅順較差的住宿條件。
第三，景區(qū)自身條件沒有得到很好的改善，大部分景點停留在最初的樣子，而且在質(zhì)量上也存在著問題，受訪的100名旅客中有37名認為景區(qū)的質(zhì)量有待更好的改善。景區(qū)質(zhì)量是一個地區(qū)旅游業(yè)的生命，旅游作為一個旅游大區(qū)要想更好的發(fā)展旅游業(yè)，就必須在景區(qū)質(zhì)量上下功夫，吸引更多的游客。
旅順的調(diào)查完畢之后，我們將這些問題反饋回第一隊，大家經(jīng)過熱烈的討論之后，認為第三點原因最為重要，并針對這些問題提出了諸多可行性建議，由于內(nèi)容較多，就不在此贅述。
實地調(diào)查歸來，我感觸頗多，思考整理為以下幾點：
第一，在社會上要善于與別人溝通。經(jīng)過一段時間的走訪調(diào)查讓我認識更多的人。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長期的練習(xí)。以前這樣的的機會不多，使我與別人對話時比較生硬，不太容易獲得他人的好感。在大連調(diào)查的過程中，我們經(jīng)常會和大連本地人或是景區(qū)工作人員、旅游業(yè)相關(guān)負責(zé)人打交道，在開始的時候，由于經(jīng)驗不足，我們的采訪提問經(jīng)常遭到拒絕，之后我們汲取經(jīng)驗，逐漸完善與他人溝通的方式，采訪和提問越來越駕輕就熟，也從他人口中獲得了大量有用信息。
第二，在社會中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。在多次的面試中，明白了自信的重要性。你沒有經(jīng)驗沒有關(guān)系。重要的是你的能力不比別人差。經(jīng)驗也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢？有自信使你更有活力更有精神。
第三，在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。開始的時候，知道要進行暑期實踐時，自己就害怕了。自己覺得困難挺多的，自己的社會經(jīng)驗缺乏，眼眼界窄小等種種原因使自己覺得很渺小，自己懦弱就這樣表露出來。幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的恐懼。其實有誰一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當(dāng)你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對是關(guān)鍵，如某個名人所說：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄�！�
第四，在實踐中不斷地豐富經(jīng)驗。經(jīng)驗猶如人體血液。人缺少了
血液，身體就會衰弱，人缺少了經(jīng)驗，頭腦就要枯竭。如果我們沒有相應(yīng)的經(jīng)驗，沒有預(yù)定車票和旅館，那么就會遇到很多的麻煩耽誤很多的時間。如果我們有相應(yīng)的經(jīng)驗，在與景區(qū)負責(zé)人交流的時候，就不會吃很多閉門羹。實踐是經(jīng)驗的源泉，只有經(jīng)歷了足夠的實踐，才能汲取教訓(xùn)，形成經(jīng)驗。
第五，團隊協(xié)作是完成工作的保障。此次的大連旅游調(diào)查不單單像旅游那么簡單。我們有人負責(zé)后勤有人負責(zé)實地調(diào)查，剩下的人負責(zé)資料的整理和報告的撰寫。正是通過合理的人員分配以及大家的通力合作才順利的完成了這次活動。我們再一次感受到了團隊和合作的力量。
這次暑期實踐讓我不再把眼光局限在學(xué)校和家兩點一線上，它讓我明白了別人的經(jīng)驗永遠是別人的，只有親身體驗的經(jīng)驗才真正的屬于自己，這個道理。實踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實踐，那么所學(xué)的就等于零。理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。
熱情而年輕的我并沒有絲毫的感到過累,我覺得這是一種激勵,明白了人生,感悟了生活,記得有些專家指出，現(xiàn)在大學(xué)生的實際操作能力與在校理論學(xué)習(xí)能力有一定的差距。在這次實踐中，這一點我感受很深。在學(xué)校，理論的學(xué)習(xí)很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到；
社會的實踐論文13
步入大學(xué)校門兩年，第一次參加社會實踐活動，不禁感到即新奇又期待，正是這樣的期待，才進一步激發(fā)了我對這次活動的濃厚興趣。
作為學(xué)校紅十字會的一員，可能對于我們來說，應(yīng)急救護培訓(xùn)并不陌生，然而對于那些社會上從未接觸過這方面知識的許多人來說“應(yīng)急救護培訓(xùn)”可能只是一個聞所未聞的名詞。這次我參加的由內(nèi)蒙古醫(yī)學(xué)院紅十字會舉辦的“暑期社區(qū)應(yīng)急救護培訓(xùn)”的目的即在于弘揚 “人道、博愛、奉獻”的紅十字精神，通過在社區(qū)開展救護技能培訓(xùn)和普及救護知識，大力宣傳緊急救護對保護生命安全的重要性，積極普及和推廣現(xiàn)場急救常識，使更多市民學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)場救護技能，以便在面對突發(fā)事件和意外傷害發(fā)生時，能采取有效措施進行自我保護和應(yīng)急逃生，并學(xué)會在事故現(xiàn)場及時開展自救與互救，為傷者減輕痛苦，為救治贏得時間，從而降低傷殘率、減少死亡率，提高生存質(zhì)量，最大限度保護人的生命與健康。
此次實踐活動內(nèi)容包括以下幾個方面：
一、 前期準備（時間為20xx年7月14日—20xx年7月16日）
1. 聯(lián)系社區(qū)：通過領(lǐng)隊負責(zé)人與新華社區(qū)居委會聯(lián)系，確定宣傳時間，宣傳地點以及培訓(xùn)地點。
2. 印制宣傳單及繪制海報：印制包括活動宣傳單以及現(xiàn)場報名表，繪制宣傳海報。
3. 查看宣傳及活動場地：工作人員到達新華社區(qū)確定適合宣傳的地點，通過走訪社區(qū)居民，了解社區(qū)居民對此次活動的認識程度，適時的向居民發(fā)宣傳單作具體的解釋。讓居民在大致了解活動后，激發(fā)居民積極性志愿報名參加。
4. 檢查清點設(shè)備：通過與新華社區(qū)負責(zé)人聯(lián)系，進入活動場地檢查多媒體等設(shè)備的可用性以及清理活動現(xiàn)場，做到干凈整潔。
5. 主講人彩排：按照活動當(dāng)天的流程進行彩排，及時發(fā)現(xiàn)問題并改正。
二、 項目實施（時間為20xx年7月17）
1. 活動進行前準備：為每位志愿者佩戴紅十字會徽章，按秩序入座，工作人員準備好多媒體，錄像機等設(shè)備，準備就緒后示意主講人開始活動。活動過程中要做到及時向上級回饋信息。
2. 應(yīng)急救護知識培訓(xùn)理論知識部分：主講人通過幻燈片進行講授，通過幻燈片中真實的事件，讓居民們認識到懂得應(yīng)急救護知識的重要性，在此基礎(chǔ)之上開始講授理論知識部分，圖文交錯的幻燈片，使得居民更易掌握，更易牢記應(yīng)急救
護知識。在此期間，工作人員進行拍照，錄像等，做好現(xiàn)場活動記錄。
3. 應(yīng)急救護培訓(xùn)實踐部分：
1) 心肺復(fù)蘇培訓(xùn)：利用模擬人演示進行心肺復(fù)蘇的全過程，在此之前準備好心肺復(fù)蘇過程中使用的一切用品，例如呼吸膜。在演示的整個過程中工作人員做好拍照，錄像等記錄。
2) 創(chuàng)傷救護培訓(xùn)：利用虛擬創(chuàng)傷，演示身體不同創(chuàng)傷部位正確的包扎方法，在演示的整個過程中工作人員做好拍照，錄像等記錄。
三、 實踐成果總結(jié)（時間為20xx年7月18日-20xx年8月5日）
這次社會實踐雖然歷時不長，卻得到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師的全力支持，他們?yōu)槲覀儫o償提供了攝像機，并免費印刷了宣傳資料還為我們準備了可口的食物和飲料；同時新華社區(qū)居委會的領(lǐng)導(dǎo)和干部們也為我們無償提供了投影儀等設(shè)備并將他們的會議室提供給我們作為活動場地，社區(qū)居民們在百忙之中也抽出時間來參與了我們的活動并對我們表示了贊賞，我們也都深受感染，感覺特別開心！通過這次的實踐活動不僅使我鞏固并加深了平時所學(xué)的書本知識而且也極大的豐富了我的業(yè)余生活，開闊了視野，提高了我在實踐中對理論知識的消化和吸收能力，對我在今后的學(xué)業(yè)中不斷總結(jié)，積累和提升自己的`學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力起到了極大的幫助和促進作用！
四、 自我總結(jié)
在這次的實踐活動中我學(xué)習(xí)到了很多東西，同時也在學(xué)習(xí)知識的過程中感覺到了我在具體實踐方面存在著的一些問題。例如在活動的過程中有位居民便提出如果有位老人不小心摔倒了，初步判斷可能腰椎骨折了，這時候還能應(yīng)用我們所教授的創(chuàng)傷救護的知識嗎？老人們一般身體較虛弱，這時候我們?nèi)プ鲞@樣的緊急救護措施會不會造成老人的生命危險呢？這個問題的提出使我發(fā)覺到了，我平時學(xué)習(xí)過程中的不足，那就是只是一味的注重了怎么做，卻沒有弄清楚什么時候做，為什么這樣做。經(jīng)過我們工作人員的耐心解答，我終于明白了創(chuàng)傷救護中的各項救護措施的具體使用情況，如對于上面這位阿姨所提出的問題，在這個時候我們是不能輕易進行救護搬運的，必須做到保護腰椎的情況下，盡量保持患者的目前處于姿勢的情況下再進行下一步的救護措施。又例如有居民提出如果遇到女性落水等緊急情況需要進行心肺復(fù)蘇時，她的上衣也要都解開嗎？對于這個問題，在平時的學(xué)習(xí)過程中，我一直沒有注意到，只知道在使用模擬人時將外套脫掉，內(nèi)沒有將實際場景融入。這次的解答又讓我知道了在心肺復(fù)蘇的過程中，胸部必須是完全暴露的，而不是我們以前所認為的只要暴露做心肺復(fù)蘇時與患者接觸的部位。
通過居民所問的問題以及工作人員細心的講解，我學(xué)到了很多東西，明白了
要想學(xué)好知識，不能只注重理論知識的學(xué)習(xí)，也要通過實踐，學(xué)會將實踐與理論相結(jié)合，將知識學(xué)活學(xué)通。例如在平時學(xué)習(xí)包扎的過程中，我只注重了怎樣包的比較好，根本沒有把握時間，沒有意識到在緊急情況下怎樣在最短的時間內(nèi)將其包好；在學(xué)習(xí)心肺復(fù)蘇的過程中，只知道按壓的部位與間隔時間，卻沒有意識到實際情況下的按壓力度；在學(xué)習(xí)人工呼吸時，只知道用呼吸膜保護救護人員，卻沒有想到在突發(fā)情況下無呼吸膜時怎么應(yīng)對。工作人員用最生動的實例給我們做了最全面的演示和操作，告訴我們在突發(fā)情況下的包扎需要在保證對傷口能做到保護的情況下可以不注重包扎的形式；在心肺復(fù)蘇的過程中力度要適中，一般感覺到胸部就適度起伏即可；在人工呼吸過程中如果沒有呼吸膜的情況下，可用面巾紙等能保護救護人員的東西代替即可。這就是我在學(xué)習(xí)過程中體現(xiàn)出來的不足，讓我認識到了以后學(xué)習(xí)過程中要把理論融入于實踐的重要性。
通過這次的實踐活動不僅使我鞏固并加深了平時所學(xué)的書本知識而且也極大的豐富了我的業(yè)余生活，開闊了視野，提高了我在實踐中對理論知識的消化和吸收能力，對我在今后的學(xué)業(yè)中不斷總結(jié)，積累和提升自己的學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力起到了極大的幫助和促進作用！
社會的實踐論文14
論文關(guān)鍵詞:專業(yè)教師 社會實踐 對策
論文摘要:高職院校專業(yè)教師參加社會實踐活動是雙師素質(zhì)型隊伍建設(shè)的重要途徑，是適應(yīng)高職教育發(fā)展的需要。我們應(yīng)分析實踐工作中出現(xiàn)的問題，通過建立穩(wěn)定的企業(yè)實踐基地，完善社會實踐考核評價機制，推動教師社會實踐工作健康發(fā)展。
1998年國家教育委員會制定的《面向21世紀深化職業(yè)教育教學(xué)改革的原則意見》提出：“職教教師應(yīng)該既能從事理論教學(xué)又能進行實踐教學(xué)，是工程師或技師�！薄秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20xx－20xx）》也明確提出高職院校要以“雙師素質(zhì)型”教師為重點，要完善教師定期到企業(yè)實踐的制度。教師參加社會實踐是指學(xué)校有計劃、有目的地組織教師到企業(yè)或行業(yè)學(xué)習(xí)，提高教師的實踐經(jīng)驗和專業(yè)操作技能。隨著高職教育的發(fā)展，教師的實踐教學(xué)能力備受學(xué)校重視，而提高教師的實踐教學(xué)能力最有效的辦法就是讓教師到企業(yè)去實踐。
一、高職院校教師參加社會實踐的重要性
1.促進教師全面學(xué)習(xí)，提升教師的綜合素質(zhì)
教師通過貼近企業(yè)，能夠更加深刻地了解企業(yè)的'生產(chǎn)、經(jīng)營、開發(fā)和管理等環(huán)節(jié)，了解本專業(yè)的最新發(fā)展動態(tài)，在實踐中加深對專業(yè)知識的理解及實際應(yīng)用，增強教師的自身技能和素質(zhì)。這樣才能為社會培養(yǎng)高技能、高素質(zhì)的應(yīng)用型人才。
2.通過社會實踐，縮減校企之間的距離，有利于校企合作
教師通過社會實踐，增強了學(xué)校與企業(yè)的聯(lián)系。學(xué)校建立一批有影響的實習(xí)、實踐基地和合作基地，為教師和學(xué)生的校外實踐活動和促進校企聯(lián)合辦學(xué)提供平臺，實現(xiàn)學(xué)校與企業(yè)“雙贏”。
二、教師參加社會實踐工作存在的問題
1.企業(yè)不能滿足教師參加社會實踐發(fā)展的要求
在現(xiàn)實生活中，企業(yè)不可能專門為教師實踐而設(shè)立崗位。大部分教師都是借學(xué)生的實習(xí)機會去企業(yè)參觀學(xué)習(xí)，而且教師在實踐中并沒有真正做到專業(yè)與崗位對口，從而影響了教師實踐的效果。
2.教師社會實踐工作缺乏科學(xué)的評價標準
目前高職院校都認識到教師參加社會實踐的重要性，但是管理制度不完善，教師參加社會實踐方面缺乏合理的評價標準。既沒有對教師所在的管理部門開展的實踐工作進行合理評估，也沒有對教師參加社會實踐進行質(zhì)量監(jiān)控，也沒有制定有效的評價標準，僅憑社會實踐報告來簡單衡量，教師無法達到實踐的目的。 三、做好教師社會實踐活動工作的對策
根據(jù)目前存在的問題，我們通過系統(tǒng)分析后提出建立和完善教師社會實踐活動的對策和方法，以提高教師社會實踐工作的整體水平。
1.建立穩(wěn)定的教師社會實踐基地
教師參加社會實踐，首先就是要有一個合適的實踐單位。學(xué)校應(yīng)根據(jù)專業(yè)、課程和崗位建立實踐基地，這樣不僅為教師的社會實踐活動提供穩(wěn)定的、充分的保證，同時也可滿足學(xué)生頂崗實習(xí)的需要。通過實踐基地的建設(shè)，教師還可以參與企業(yè)的科研項目和企業(yè)員工的培訓(xùn)，提高自身的實踐技能，真正做到校企合作，達到校企共贏的目的。
2.高度重視保障教師社會實踐經(jīng)費
高職院校每年都應(yīng)設(shè)有社會實踐活動經(jīng)費，這將有力地支持和推動教師社會實踐活動的開展。同時，學(xué)校根據(jù)教師社會實踐活動開展的情況，對推動社會實踐活動的院系以及在實踐中做出成績的教師給予一定的獎勵，從而鼓勵教師更加主動地參加社會實踐。
3.完善教師參加社會實踐考核體系
合理的考核體系對提高教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)水平有著十分重要的作用。教師參加社會實踐考核體系一般由實踐過程考核和技能考核兩部分組成。
(1)過程考核。對教師實踐的目的、意義及實踐日記、典型案例及實踐總結(jié)報告進行量化評價，具體考核項目如下：
�、贂嫔暾埣吧暾埍硖顚懯欠褚�(guī)范，考核申請的格式是否規(guī)范，內(nèi)容是否詳實；
�、趯嵺`計劃制定是否合理�？己藢嵺`的目的和意義是否明確，任務(wù)是否清晰，實踐進程是否明確，是否有很強的可操作性；
�、蹖嵺`日記考核。考核實踐日記、學(xué)習(xí)任務(wù)、學(xué)習(xí)體會、學(xué)習(xí)成果記錄是否詳實具體；
�、苁占湫桶咐？己耸占陌咐欠窬哂械湫托院蛯嵱眯�，是否有助于教學(xué)資料的積累；
�、輰嵺`總結(jié)考核。要求總結(jié)或論文論據(jù)充分，觀點鮮明，邏輯嚴謹，能圍繞專業(yè)建設(shè)、學(xué)科建設(shè)、學(xué)生培養(yǎng)目標提出建設(shè)性的意見或建議，有很強的可行性；
�、迣W(xué)習(xí)交流考核。能按時回校交流、匯報工作，匯報內(nèi)容準備充分，詳略得當(dāng)，能促進專業(yè)或?qū)W科建設(shè)；
�、邔嵺`出勤及態(tài)度考核。是否按時出勤，學(xué)習(xí)態(tài)度是否端正，學(xué)習(xí)效果是否顯著，是否按計劃進程參加實踐活動；
�、鄦挝豢己�。教師實踐期間，工作是否認真踏實，學(xué)習(xí)效果是否顯著。
（2）教師實踐結(jié)束后，參加學(xué)校組織的技能測試。
學(xué)校可以根據(jù)各專業(yè)人才培養(yǎng)方案和各專業(yè)、課程和崗位提點，制定確實可行的專業(yè)技能測試標準，要具體到量化。這樣，就從制度上保障了教師實踐的順利進行。
高職院校做好教師社會實踐工作，對于提高教師的實踐教學(xué)能力和培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能的應(yīng)用型人才，具有重要的作用和意義。各高職院校應(yīng)該在開展教師社會實踐活動的過程中不斷探索新的規(guī)律，努力做到教師實踐活動與地方經(jīng)濟和社會發(fā)展的實際需求相結(jié)合，從根本上提高高職教育質(zhì)量。
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社會的實踐論文15
暑期社會實踐，又名“三下鄉(xiāng)”暑期社會實踐，是大學(xué)生利用暑假課余時間根據(jù)專業(yè)特點、研究方向、興趣愛好到社會基層進行實踐鍛煉的見習(xí)活動，一般分為高校團委組織的實踐團隊和大學(xué)生個人返鄉(xiāng)實踐鍛煉兩種實踐方式。大學(xué)生暑期社會實踐是思想政治教育的重要方式之一，是大學(xué)生深入基層了解社會的重要途徑，對提高大學(xué)生思想政治素養(yǎng)、增強實踐能力、加強社會責(zé)任感使命感等有著重要的作用和意義。
一、大學(xué)生暑期社會實踐現(xiàn)狀及存在的問題
�。ㄒ唬┐髮W(xué)生對暑期社會實踐認識不足
大學(xué)生作為高校暑期社會實踐的主體，充分認識此項活動的初衷和內(nèi)涵十分必要。但是在實踐過程中，由于大學(xué)生對暑期社會實踐沒有正確全面的認識，心理預(yù)期不足，往往容易打退堂鼓甚至影響整個團隊的狀態(tài)。
�。ǘ⿲嵺`方案制定不夠科學(xué)合理
在實踐團隊根據(jù)學(xué)校實踐主題制定實踐方案的過程中，往往容易出現(xiàn)以下幾個問題：一是選題過大，脫離現(xiàn)實。一些團隊的選題大有解決民生問題、尋找經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律等力挽狂瀾的魄力，但是由于經(jīng)驗不足、專業(yè)水平有限、時間有限等因素影響，容易造成虎頭蛇尾的局面，無法完成既定的目標任務(wù)。二是扎堆熱點問題，偏離專業(yè)背景。一些團隊偏執(zhí)于找尋社會熱點痛點，與專業(yè)知識的結(jié)合度不高，不僅增加了實踐的難度，而且背離了實踐的初衷。三是實踐活動內(nèi)容缺乏持續(xù)性。每一年各級團委都要組織大學(xué)生社會實踐，一部分團隊只著眼于求新求變，卻忽視了實踐活動的持續(xù)性。
（三）社會實踐缺乏專業(yè)指導(dǎo)培訓(xùn)
高校實踐團隊的組建方式主要依托校團委、院分團委來具體實施，帶隊老師的專業(yè)背景與學(xué)院專業(yè)學(xué)科背景不一致是十分常見的，這就導(dǎo)致了學(xué)生暑期社會實踐缺乏專業(yè)化指導(dǎo)。加之參與實踐鍛煉的多是大一、大二的學(xué)生，受所學(xué)知識的局限性影響，使社會實踐的專業(yè)鍛煉大打折扣。學(xué)生在實踐中感受到的僅僅是自身見識上的提升，而對于專業(yè)知識拓展并無積極的作用�？上攵捎谑钇谏鐣䦟嵺`缺乏專業(yè)指導(dǎo)和培訓(xùn)，整支團隊在實踐中的說服力、實踐效果都會受到極大的負面影響。同時，實踐服務(wù)地也會對大學(xué)生產(chǎn)生不踏實、不專業(yè)的印象。
二、對改進大學(xué)生暑期社會實踐活動的思考
（一）轉(zhuǎn)變思路，將暑期社會實踐向“深化內(nèi)涵”方面發(fā)展
暑期社會實踐不僅為大學(xué)生提供了接觸社會磨礪自我的機會，而且還教給大學(xué)生怎樣運用專業(yè)知識展開實際工作。所以，暑期實踐亦可與專業(yè)、與項目創(chuàng)建相結(jié)合，向“深化內(nèi)涵”方面發(fā)展。具體的實施方法是：尋找一個與專業(yè)相關(guān)的課題，以解決實際問題為出發(fā)點，展開項目調(diào)研、項目論證、項目規(guī)劃等工作，從而找到解決問題的方法，形成文案或指導(dǎo)意見，結(jié)合當(dāng)?shù)卣⑵髽I(yè)，將問題解決。這雖是一個漫長的過程，需要實踐團隊持續(xù)地完成階段性的工作，但是意義非凡。從學(xué)生角度看，教給他們的不僅是“學(xué)以致用”和“專業(yè)精神”，更重要的是通過這樣的過程教育學(xué)生做事情不能走馬觀花而要鞭辟入里，不能虎頭蛇尾而要持之以恒、善始善終。
�。ǘ⿲で笾С�，加強專業(yè)指導(dǎo)和培訓(xùn)
如前所述，專業(yè)教師的指導(dǎo)缺乏往往對整個實踐活動造成諸多負面影響�？梢娚鐣䦟嵺`必須有專業(yè)的教師指導(dǎo)，提前做好各項事宜的培訓(xùn)工作，實踐活動的效果才會事半功倍。筆者認為，在每年校團委發(fā)出暑期社會實踐工作前就應(yīng)開始謀劃實踐內(nèi)容，提前與專業(yè)教師進行溝通，聽取意見建議。最好能結(jié)合專業(yè)教師的.立項項目進行實踐鍛煉。
�。ㄈ┳龊眯麄鳎瑪U大影響力
大學(xué)生暑期社會實踐對于學(xué)生的成長成才有其積極的教育意義，展現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生富有正能量的精神風(fēng)貌。大部分的實踐團隊都為當(dāng)?shù)卣⑵髽I(yè)、學(xué)校做了大量的志愿服務(wù)工作，受到了服務(wù)地領(lǐng)導(dǎo)、民眾的認可。在此過程中產(chǎn)生了一個個先鋒模范、一件件感人的事跡，正是社會正能量的一次集中體現(xiàn)。這些正能量需要媒體進行報道，這既是對學(xué)生的激勵，也是對民眾潛移默化的影響。同時，通過媒體的報道，能促進大學(xué)暑期社會實踐工作的良性循環(huán)，推進這項育人工作進一步扎實開展。
參考文獻：
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