大學生假期三下鄉(xiāng)社會實踐
"三下鄉(xiāng)"即有關文化、科技、衛(wèi)生方面的內容知識讓農村知道，促進農村文化、科技、衛(wèi)生的發(fā)展。大力開展文化、科技、衛(wèi)生"三下鄉(xiāng)"活動，是我們黨全心全意為人民服務宗旨的具體體現。上個世紀八十年代初，團中央首次號召全國大學生在暑期開展"三下鄉(xiāng)"社會實踐活動。1996年12月，中央宣傳部、國家科委、農業(yè)部、文化部等十部委聯合下發(fā)《關于開展文化科技衛(wèi)生"三下鄉(xiāng)"活動的通知》。1997年，"三下鄉(xiāng)"活動在全國正式開展。下面是小編為您準備的大學生假期三下鄉(xiāng)社會實踐，供大家參考和借鑒噢!希望能對您有所幫助。后續(xù)精彩不斷，敬請關注!
大學生假期三下鄉(xiāng)社會實踐一：
這個暑假我很榮幸我院的暑假“三下鄉(xiāng)”活動，活動的地點是隆林縣德峨鄉(xiāng)，我們活動的主題是“關愛留守兒童”。他們的家庭由于生活的艱辛，父母都外出打工了，只有小孩留在家中，有的是跟爺爺他們住，有的跟姥姥他們住，也有的是跟臨時監(jiān)護人住。生活過得很艱苦，這次活動我們除了幫助那些小朋友上了一個早上的課外，我們還進行了家訪，主要是要家訪，特別是比較貧困的家庭。
我們系有九位同學參加，陪同的有我們系的書記，輔導員等一共12個人一同前往。7月23號那天，我們帶著對那些兒童的關愛的一顆心向隆林出發(fā)，剛進入德峨鄉(xiāng)，映入我們眼前的是各式各樣的民族服裝，讓我們大開眼界。鵝峨鄉(xiāng)居住有苗、壯、漢、彝、仡佬、壯五個民族。他們把德峨鄉(xiāng)稱為隆林縣的“窗口”，是避暑勝地。
活動的第一天我們走進了鵝峨鄉(xiāng)小學，剛走進校園，我們被一張張的笑臉所感動，我們感受到了他們內心是喜歡，歡迎我們的。之后我們跟他們進行了交流，通過交流我們知道，他們都很想念爸爸媽媽，他們也不愿意讓爸爸媽媽出去打工，這種我們可以理解，小小年紀父母就不在身邊，因為有的小朋友都好幾年見不到父母了。他們也跟我們說了好多關于德峨鄉(xiāng)的事情。之后兩天我們家開始進行家訪，通過家訪，我們知道他們的生活真的很不好過。有一個家庭最難以讓我們忘懷，有三兄弟，由于生活的艱辛都外出打工了一共留下五個小孩讓爺爺照顧，zuowen.zk168.com.cn他們都剛幾歲，一個比一個小，而且他們家離學校有好幾公里。每天爺爺在四五點就起床幫他們煮飯，天還朦朧，他們就開始走路去學校，而且路又不好走，如果下雨的話，到學校時全身都濕透，真的很難想象他們是怎么過生活的。小朋友們還說一年中很少有肉吃，幾乎沒有。讓我們聽了都很難過，如果不是我們親自經歷，都不敢相信，看見幾姐弟一張張的笑臉我們都舍不得離開，看到他們生活這么貧困我們都不能幫助他們，我們就把我們四個人身上帶的四個平果給了他們。還有一家有三姐弟，父母也是出去打工了。幾姐弟相互照顧著生活。家中還養(yǎng)了一些家禽，特別是大姐，都要照顧弟弟，妹妹，又要做家務，他們有時三餐都吃不飽，還有一個女孩，她的爸爸在北京打工出事去世了，現在她的媽媽和大哥也出去打工了，她只能與她的打掃生活在一起。生活過得非常艱苦如果不是我們親身經歷，我們真的不敢相信……
德峨鄉(xiāng)的人民很熱情，這次下鄉(xiāng)我們很幸運參加了彝族把節(jié)，我們還和他們的鄉(xiāng)長去整理火把場。平時這些節(jié)日我們都只能在電視上看到，這次可以親身經歷，感覺真的很高興，像摸黑臉\打磨秋這些都是火把節(jié)的主要節(jié)目，我們還得親身體驗，到晚上時，全部的人就開始圍著一團大大的火跳舞，當記者問我們有何感受時，我們個個都激動得說很好玩也很刺激，那天直到晚上我們個個都玩得不亦樂乎，老師也一樣，這天是我們一生中最難忘的一天。
大學生假期三下鄉(xiāng)社會實踐二：
xx年7月17日至7月19日，我隨中國地質大學長城學院管理科學與工程系三下鄉(xiāng)的隊伍來到了保定滿城縣龍居村進行社會實踐。這對于從小在城市中生活的我來說，是一次難得的經歷。短短的三天時間，我感受了濃厚的鄉(xiāng)村生活氣息，豐富了生活經驗，也產生了很多感想。
進入村后，一條平坦的五米寬左右的道路夾在兩山之間，把我們送到了老鄉(xiāng)家。沿路上柿子樹，蘋果樹，李子樹，桃樹，核桃樹等應有盡有，使我對大自然倍感新奇。進了農家以后，我發(fā)現老鄉(xiāng)還養(yǎng)了蜜蜂，豬，雞，這一切都是城市所缺失的樂趣。另外我還深切的感受到村里的治安情況相當好，家家民風淳樸，鄰里關系和諧，使我毫不夸張感受到了夜不閉戶的美好生活。
其實真正身體力行地接觸百姓是通過入戶的問卷調查，我們打開與村里百姓溝通的窗口。他們樸實認真地回答我們的問題，從他們的答話中我不僅認識到了他們的熱情好客和樸實的心，還被他們努力地改變自己境遇的精神所感動。
下面是我的幾點具體的體會：
農民生活：
深入農民家庭，享受田園快樂的同時切身體驗真實的農民生活。短短的三天，使我對田園生活留下深刻的印象，雞鳴犬吠的清晨，空氣格外清新。早晨是寂靜的，極目遠眺四周綠色的群山，美景盡收眼中。白天除了集體活動外，大家還聊天南地北，開闊了眼界。晚上，我們在屋頂上一起乘涼，看星星。院子里成天充滿了我們的歡聲笑語。
經濟收入：
龍居村不是一個很大的村子，不足百余戶人家，村民普遍種植果樹，村民每年平均收入3800元左右。生活在附近鄉(xiāng)村中屬中等水平。在這個村中農民的收入大致來自三方面：家中的青壯年勞力外出務工為家中的主要收入，婦女則以果樹的管理為主，也是家庭收入的一部分。除此之外，婦女在農閑照顧整個家的同時為附近村里的手工業(yè)家工廠做一些半成品加工，從而貼補家用。這些的收入使村民過著安定的生活。在與老鄉(xiāng)們的閑聊中我得知這些收入主要用于了孩子的教育投資。那教育的情況又是怎樣的呢?
法律知識：
我們這次文件調查的主題就是有關農民對法律的了解的問題。希望從我們大學生本專業(yè)的角度了解當地農民生活的方方面面，利用收集到的材料力爭以法律為出發(fā)點，總結經驗，找到問題的解決方法。從調查中顯示82%的農民不關心法律，88%的農民沒有遇到過法律方面的糾紛。分析其原因，在我看來并不樂觀。目前，我國農業(yè)正處在由自給自足的自然經濟向社會主義市場經濟的轉變和從傳統(tǒng)農業(yè)向現代農業(yè)的轉變過程中，農村經濟還相當薄弱，遠遠落后于市場經濟的需要。在此狀況下，人們過著較封閉的自給自足的生活，對法律需求不高，對法律調節(jié)社會生活的要求不高、不迫切。大多數農民對法律不了解，法制教育匱乏也是必然的。法制教育的匱乏源于農民文化知識的匱乏，農民文化知識的匱乏源于農民文化水平的低下(目前，占全國90%以上的文肓和半文盲在農村，農村九年制義務教育在大多數農村仍無法真正落實)，農民文化水平低下源于農村經濟的落后。如此循環(huán)看來，農村法治就缺乏茁壯成長的土壤，缺乏法治社會所要求的市場經濟基礎。農民對糾紛的解決途徑往往普遍選擇村干部調解或和解的方式。農民的低收入和貧困阻礙了農民選擇成本較高的訴訟程序，使人們對訴訟望而卻步。長此下去，法律的權威、法治的建設會受到嚴重的損害，人們對社會關系的調整就只能“回歸”到人治的老路上去。
孩子教育：
在與孩子們的接觸和對學校的參觀過程中，我對此深有感觸。學校并不算大，但已能保證31小學生的學習。還算明亮的教室和尚未殘缺的課桌，與偏遠山區(qū)相比，以令孩子們滿足。但與我生活的城市中的小學已有著天壤之別。這的學習環(huán)境并不能用一個"好"字來形容。但孩子們那對學習特有的熱情和認真把我深深的感動了，他們有對知識的深切渴望。在和孩子們的交流中我了解到，他們都很想成為大學生成為科學家，對外面未知的世界充滿了好奇和憧憬。改革開放20年來，人們的`思想有了極大的進步，越來越多的人已經意識到了教育的重要性。讓我們來看一組調查結果,在我們調查的家庭中有80%的家庭將孩子的教育費用作為自己未來幾年內的最重要支出。絕大部分的家長非常希望孩子能上到大學.我依然清楚地記得鄉(xiāng)親們樸實的話語,搞調查時,當問及孩子們的學習情況時,他們總說:我的孩子都很想上學.其實我們這么辛苦 ,就希望他們多學點東西。孩子們是渴望知識的，村里也是需要人才和技術的。但客觀現實表明：許多家庭都被經濟條件和教學條件左右為難著，家庭條件稍不好的孩子就會失去讀高中的機會。教育，是個沉重的話題。改革開放以來,農村經濟雖然飛速發(fā)展,但離發(fā)達地區(qū)還有很大一段距離,經濟的落后阻礙了教育發(fā)展的速度,而教育的落后又反作用于經濟,成為制約經濟發(fā)展的重要因素，最終還得抓住"教育是基礎,經濟是關鍵"才能從根本上解決教育中存在的問題。
在農村的這段期間，我也意識到其中存在的一些問題，如：農民收入中的較大一部分是外出務工收入，農業(yè)收入相比來說比重降低了;由于大批青壯年勞力外出務工，留在村中的大部分為老人，婦女和兒童，客觀上造成農業(yè)所需勞動力不足，延緩了農業(yè)的發(fā)展;外出務工人員大部分為自發(fā)外出，依靠自身關系網外出務工，維權意識淡薄，易上當受騙，權益得不到保障，造成出力不得收入狀況出現。這其中有很多是當今政策尚未涉及到的，仍需在今后加大國家立法，嚴格執(zhí)法的力度。作為一個管理專業(yè)的學生，思考以上問題，我覺得自己責任重大，雖然現在不能協助國家解決實際問題，但現在可充分利用大好時光，好好學習專業(yè)知識，以便在今后做到學以致用，貢獻自己的一份力量.
大學生"三下鄉(xiāng)"，有利于了解國情。我們出生在改革開放的浪潮中,成長在鄧小平理論不斷發(fā)展的年代，對社會主義初級階段的認識，對改革開放的認識，單從課堂上是難以得到的.因此我們必須走向社會，深入農村，了解占全國人口80%的農民的現狀，了解他們的所思所想，才能真正在實踐中深化對三個代表的理解，深化對八榮八恥的理解。
大學生"三下鄉(xiāng)"，有利于體察民情。淳厚民情和樸素民風中的情感滋養(yǎng)，難以盡得于書本;貧困母親臉上的愁容和失學兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量，難以取之于校園。走出象牙之塔，融入堅實的土地，貼近農民的心，才會真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅，才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土。
大學生"三下鄉(xiāng)"，有利于增長才干。堅持學習書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一，走理論與實踐相結合的道路，歷來是青年鍛煉成長的有效途徑。社會實踐是知識創(chuàng)新的源泉，是檢驗真理的標準。到祖國最需要的地方磨練意志，砥礪品格，把學得的知識用于實踐，在實踐中繼續(xù)學習提高，才能真正成為對社會有用的人才。
實踐以充分證明，社會實踐促進了大學生的全面發(fā)展。通過社會實踐活動，我們從與人民群眾的廣泛接觸、了解、交流中受到真切的感染和體驗，從無數活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育，使思想得到升華，社會責任感增強。在實踐中 ，我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化，提高了認識能力、適應能力和創(chuàng)新能力。
我們通過大學學習后，要想盡快的成為現代化建設的有用人才，適應社會的需要，就要在學習期間，積極參加社會實踐活動，認識社會，認識自己的社會位置，明確自己的歷史使命，激發(fā)自己的學習熱情，調整和完善自己的知識結構，戰(zhàn)勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力，為適應以后的工作做準備。
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