關(guān)于黨的手抄報(bào)內(nèi)容
在學(xué)習(xí)和工作的日常里，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)手抄報(bào)吧，手抄報(bào)必須在內(nèi)容上突出一個(gè)主題，做到主題突出，又豐富多彩。那些被廣泛運(yùn)用的手抄報(bào)都是什么樣子的呢？下面是小編精心整理的關(guān)于黨的手抄報(bào)內(nèi)容，希望能夠幫助到大家。
1920年8月，陳獨(dú)秀在上海發(fā)起成立了中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)早期組織。1920年9月1日，陳獨(dú)秀在《新青年》發(fā)表的《對(duì)于時(shí)局之我見(jiàn)》一文中，曾稱(chēng)“吾黨”為“社會(huì)黨”，后來(lái)才改稱(chēng)為“共產(chǎn)黨”。
最早提出“中國(guó)共產(chǎn)黨”這一名稱(chēng)的是蔡和森。 1920年8月13日和9月16日，正在留法勤工儉學(xué)的他，在給毛澤東寫(xiě)的兩封信中，詳細(xì)地研討了共產(chǎn)黨問(wèn)題，提出：“先要組織黨——共產(chǎn)黨，因?yàn)樗歉锩\(yùn)動(dòng)的`發(fā)動(dòng)者、宣傳者、先鋒隊(duì)、作戰(zhàn)部�！彼趯�(duì)西歐各國(guó)共產(chǎn)黨特別是俄國(guó)共產(chǎn)黨考察的基礎(chǔ)上，提出了具體的建黨步驟，其中包括“明目張膽正式成立一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨”。
在此前后，陳獨(dú)秀在上海，李大釗、張申府在北京也通過(guò)信函討論了黨的名稱(chēng)問(wèn)題，決定采用“共產(chǎn)黨”作為中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的名稱(chēng)。
中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨全部活動(dòng)的理論體系，是中國(guó)共產(chǎn)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的理論基礎(chǔ)�！吨袊�(guó)共產(chǎn)黨章程》明確規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南�！�
根據(jù)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷次代表大會(huì)對(duì)《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》的修改，中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的演變可以劃分為以下幾個(gè)階段。
延安整風(fēng)之前，是馬克思列寧主義;
七大到八大，指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義、毛澤東思想;
八大到九大，指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義;
九大到十四大，指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義、毛澤東思想;
十四大到十六大，指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論;(十四大黨章)
十六大至十七大，指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想;(十六大黨章)
十七大至今，指導(dǎo)思想仍然是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想。
各方面政策的宣示
堅(jiān)持黨的指導(dǎo)思想和基本路線。
堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。
堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)。
堅(jiān)持民主集中制。
堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。
堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。
堅(jiān)持改革開(kāi)放。
堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則。
堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)人民解放軍等其他力量。
黨的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治，思想和組織的領(lǐng)導(dǎo)。
信仰限制
中國(guó)共產(chǎn)黨宣稱(chēng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨的個(gè)人須放棄宗教信仰，若是擁有宗教信仰，包括基督宗教，天主教，伊斯蘭宗教，猶太教等，需同以上幾種宗教決裂才可“入黨”，其規(guī)定受宗教影響或具有濃厚宗教情感的人不能加入中國(guó)共產(chǎn)黨，而有宗教信仰的青年學(xué)生不能申請(qǐng)入黨，必須是一個(gè)“無(wú)神論”者。
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