人性論介紹

　　人性的本質(zhì)就日常用語上有狹義和廣義兩方面：狹義上是指人的本質(zhì)心理屬性，也就是人之所以為人的那一部分屬性，是人與其它動物相區(qū)別的屬性；廣義上是指人普遍所具有的心理屬性，其中包括人與其它動物所共有的那部分心理屬性。以下是小編幫大家整理的人性論介紹，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　全書分三卷，第一卷“論知性”的主題是認識論，主要說明了知識的起源、分類和范圍，人的認識能力和界限，以及推理的性質(zhì)和作用等認識論的內(nèi)容。此卷是《人性論》中最重要的部分，是其他部分的基礎，包含了休謨對哲學的主要貢獻。

　　第二卷“論情感”是第一卷的繼續(xù)，其主題是情感的起源、性質(zhì)和活動，并為下一卷關(guān)于道德問題的討論打下基礎。其中對意志和自由的討論有相對的獨立性。

　　第三卷“論道德”是在前兩卷基礎上對道德問題的全面闡述。其中第一章論述了道德的基本原理，屬于倫理學的內(nèi)容；第二章討論“人為的德”——既是倫理學的內(nèi)容，也是政治學的內(nèi)容；第三章討論的是“自然的德”。

　　《人性論》是休謨一生中最重要的著作，對于人類思想史具有獨創(chuàng)性的理論貢獻。

　　內(nèi)容簡介

　　《漢譯世界學術(shù)名著叢書：人性論（套裝全2冊）》試圖通過對人性的研究來揭示制約人的理智、情感和道德行為的準則。全書分三卷，第一卷討論知性；第二卷討論情感，第三卷討論道德。我館歷來重視譯世界各國學術(shù)名著。從五十年代起，更致力于翻譯出版馬克思主義誕生以前的古典學術(shù)著作，同時適當介紹當代具有定評的各派代表作品。我們確信只有用人類創(chuàng)造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，才能夠建成現(xiàn)代社會主義社會。這些書籍所蘊藏的思想財富和學術(shù)價值為學人所熟知，毋需贅述。這些譯本過去以單行本印行，難見系統(tǒng)，匯編為叢書，才能相得益彰，蔚為大觀，既便于研讀考，又利于文化積累。

　　目錄

　　引論

　　第一卷論知性

　　第一章論觀念、它們的起源、組合、抽象、聯(lián)系等

　　第一節(jié)論人類觀念的起源

　　第二節(jié)題目的劃分

　　第三節(jié)論記憶觀念和想象觀念

　　第四節(jié)論觀念間的聯(lián)系或聯(lián)結(jié)

　　第五節(jié)論關(guān)系

　　第六節(jié)論樣態(tài)和實體

　　第七節(jié)論抽象觀念

　　第二章論空間和時間觀念

　　第一節(jié)論空間和時間觀念的無限可分性

　　第二節(jié)論空間和時間的無限可分性

　　第三節(jié)論空間觀念和時間觀念的其他性質(zhì)

　　第四節(jié)對反駁的答復

　　第五節(jié)對反駁的答復（續(xù)）

　　第六節(jié)論存在觀念和外界存在觀念

　　第三章論知識和概然推斷

　　第一節(jié)論知識

　　第二節(jié)論概然推斷；并論因果觀念

　　第三節(jié)為什么一個原因永遠是必然的

　　第四節(jié)論因果推理的組成部分

　　第五節(jié)論感官印象和記憶印象

　　第六節(jié)論從印象到觀念的推斷

　　第七節(jié)論觀念或信念的本性

　　第八節(jié)論信念的原因

　　第九節(jié)論其他關(guān)系和其他習慣的效果

　　第十節(jié)論信念的影響

　　第十一節(jié)論機會的概然性

　　第十二節(jié)論原因的概然性

　　第十三節(jié)論非哲學的概然推斷

　　第十四節(jié)論必然聯(lián)系的觀念

　　第十五節(jié)判斷原因和結(jié)果所依據(jù)的規(guī)則

　　第十六節(jié)論動物的理性

　　第四章論懷疑主義哲學體系和其他哲學體系

　　第一節(jié)論理性方面的懷疑主義

　　第二節(jié)論感官方面的懷疑主義

　　第三節(jié)論古代哲學

　　第四節(jié)論近代哲學

　　第五節(jié)論靈魂的非物質(zhì)性

　　第六節(jié)論人格的同一性

　　第七節(jié)本卷的結(jié)論

　　……

　　第二卷論情感

　　第三卷道德學

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