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本書主要講心理學的一些基本知識和專業(yè)技巧，適合入門者閱讀學習。
書籍簡介
本書以普通心理學為基本框架，系統(tǒng)闡述了人的認識過程、情感過程和意志過程以及個性心理;同時緊密聯(lián)系學校工作的實際和師范院校學生特點，深入闡述了學校中的群體心理、學校心理健康教育、教師心理、學校心理咨詢等內容。每一章后均附思考題，書后附綜合復習與思考題、模擬試題、參考文獻，以方便讀者使用。全書在教材結構上突破了過去的單一模式，使教材更具有實踐性和可操作性，并突出了師范性。本書對應的課程榮獲廣東省第五屆優(yōu)秀教學成果二等獎。
本書適合作為師范院校公共課、成人教育相關專業(yè)心理學教材，也適合中小學教師、教研人員，以及從事各類教學工作人員參考閱讀。
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第二章 心理的實質
心理現(xiàn)象紛繁復雜，如何理解這些現(xiàn)象，這就是心理的實質問題。人類為了尋求這個問題的答案已經爭論了幾千年，提出了各種不同的解釋。對于人的心理現(xiàn)象是如何產生和發(fā)展的，人們一直眾說紛紜。心理活動是宇宙間最復雜的現(xiàn)象之一。本章根據現(xiàn)代科學研究成果和辯證唯物主義觀點，從心理與腦、心理與客觀現(xiàn)實兩方面加以闡述。
第一節(jié) 兩種對立的心理觀
早在遠古時代，人們就已經注意到世界上存在著兩種截然不同的客觀存在——物質現(xiàn)象和精神現(xiàn)象。但是，由于當時生產力發(fā)展水平和知識經驗的限制，人們對自已的身體結構和機能缺乏正確的認識，因而不能正確認識自已的心理現(xiàn)象，不能揭示心理產生的原因及其本質。
當時人們認為，人的心理現(xiàn)象，如感覺、記憶、思維以及睡眠做夢和覺醒等都是與身體有特殊關系的靈魂的活動，認為靈魂是不依賴于物質而獨立存在的精神實體。當人出生后，靈魂就寄居在身體里，控制著人體的活動;人睡眠時，靈魂可以暫時離開人體外出活動，所以人就會做夢;人死以后，靈魂就離開人體，并且認為靈魂是不滅的，是超自然的。把心理看作是不依賴于物質而存在的虛無縹緲、不可捉摸的東西。由此卻產生了肉體和靈魂、物質和精神兩種根本對立的本源的觀念。
隨著社會的發(fā)展，人們在心理和物質的關系問題上逐步形成了兩種根本對立的心理觀，出現(xiàn)了唯心主義和唯物主義兩大派別。
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