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      孔子的歇后語有哪些

      時(shí)間:2021-02-20 10:10:52 歇后語 我要投稿

      關(guān)于孔子的歇后語有哪些

        孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋國栗邑(今河南省商丘市夏邑縣),生于春秋時(shí)期魯國陬邑(今山東省曲阜市)。[2] 中國著名的大思想家、大教育家?鬃娱_創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。關(guān)于孔子也有很多歇后語,那么都有哪些呢?一起來看看吧!

      關(guān)于孔子的歇后語有哪些

        【關(guān)于孔子的歇后語】

        1、孔夫子背書箱:里面大有文章

        2、孔夫子打哈欠:滿口書生氣

        3、孔夫子的嘴巴:出口成章

        4、孔夫子出門:三思而行

        5、孔夫子講學(xué):之乎者也

        6、孔夫子門前講論語:自不量力

        7、孔夫子掛腰刀:不文不武

        8、孔夫子念文章:咬文嚼埋沒人材字

        9、孔夫子教《三字經(jīng)》:埋沒人材

        10、孔夫子游列國:盡是理禮

        11、孔夫子卵脬音拋:文謅謅

        12、鄉(xiāng)下人不識(shí)孔夫子:讀書老爺(獨(dú)輸老爺

        13、孔夫子:兩頭書(兩頭輸)

        14、孔夫子肚皮:書櫥(舒徐)

        15、孔夫子唱戲:出口成章

        16、孔夫子跌到橋底下:尸詩書橫流

        17、孔夫子的手巾:包書輸

        18、孔夫子喝鹵水:明白人辦糊涂事

        19、孔夫子吃粥:心里沒數(shù)

        20、孔夫子拿笤帚:斯文掃地

        21、孔夫子放屁:文氣沖天

        22、孔夫子當(dāng)教授:古為今用

        23、孔夫子的背包:準(zhǔn)是書輸

        24、孔夫子的褡:書呆袋子

        25、孔夫子的墳:久慕墓

        26、孔夫子穿西裝:不土不洋

        27、孔夫子面前講《孝經(jīng)》:假斯文

        28、孔夫子偷錢包:文明人不做文明事

        29、孔夫子的徒弟:閑(賢)人

        30、孔夫子背書箱:里面大有文章

        31、孔夫子拜師:不恥下問

        32、孔夫子搬家:凈是書輸

        33、孔夫子的硯臺(tái):心太黑

        34、孔夫子下凡:一輸?shù)降椎?/p>

        35、孔夫子講學(xué):之乎者也

        36、孔夫子的嘴巴:出口成章

        37、孔夫子拿掃:斯文掃地

        38、孔夫子教三字經(jīng):埋沒人材

        39、孔夫子念文章:咬文嚼字

        40、孔夫子的手帕:包輸(書)

        41、孔夫子門前賣文章:自不量力

        【孔子簡介】

        孔子(前551~前479)中國偉大的哲學(xué)家孔子是中華文化思想的集大成者,儒家學(xué)說的創(chuàng)始人。他的哲學(xué)思想提倡“仁義”,“禮樂”,“德治教化”,以及“均以民為體”。儒學(xué)思想滲入中國人的生活,文化領(lǐng)域中,同時(shí)與影響了世界上其它地區(qū)的一大部分人近兩千年。

        孔子名丘,字仲尼。春秋末期魯國陬邑(山東曲阜)人,出身于沒落的宋國貴族家庭,刻苦好學(xué)。曾從事“儒”(貴族喪事贊禮者)的職業(yè),中年時(shí)開辦私學(xué)。一度出任魯國的中都宰,司空,司寇等職,四年后因遭小人暗算,棄職,后率弟子周游列國,經(jīng)十三年,晚年歸魯,繼續(xù)講學(xué),整理古籍!墩撜Z》20篇,是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的紀(jì)錄。

        孔子經(jīng)常被認(rèn)為是一種宗教的創(chuàng)始人,但這是不正確的?鬃蛹吧僬?wù)撋瘢芙^討論來世,避免任何形式的形而上學(xué)。他對(duì)人生的關(guān)系深刻了解,他的學(xué)說并不是他所創(chuàng)立的,嚴(yán)格來說,他只是及中華文化思想的大成者。他是一位重視個(gè)人的倫理道德和行為的現(xiàn)世哲學(xué)家。

        孔子把“仁”和“義”視為道德的最高原則,他規(guī)范著高尚者的行為。“仁”在有些時(shí)候可以解釋為“愛”,但我們最好將他理解為對(duì)人類的關(guān)心。“禮”是道德,禮節(jié),規(guī)矩,傳統(tǒng)等觀點(diǎn)的總和。

        孔子生活在春秋時(shí)代,那是一個(gè)人才輩出的年代。雖然當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者沒有采納孔子的學(xué)說,然而在他死后,儒家成為顯學(xué)。但是在秦始皇統(tǒng)治時(shí)期,儒家學(xué)說遭到貶抑。公元前221年,秦始皇統(tǒng)一中國。他采用法家的建議,下令“焚書坑儒”。以為這樣就可以整齊學(xué)術(shù),統(tǒng)一思想。然而,秦始皇的努力并不成功,在秦朝滅亡前夕,儒生們又開始宣講儒家學(xué)說。西漢時(shí)期的漢武帝時(shí)代,儒家學(xué)說取得了獨(dú)尊的地位。

        通過科舉考試選拔官吏的中國科舉制度,始于漢朝?荚嚨闹饕獌(nèi)容,是學(xué)生們對(duì)孔子禮教的理解程度。由于科舉制度是步入仕途的唯一途徑,所以由漢朝開始,一直到十九世紀(jì),中國幾乎所有的知識(shí)分子,都在孔子的四書五經(jīng)中打轉(zhuǎn)。知識(shí)分子窮一生精力從事研究他的學(xué)說,一生都跳不出這個(gè)圈子。大大影響了中華文化的多元化發(fā)展。

        中國的歷史就是孔子思想的影響史!端臅褰(jīng)》成了學(xué)校的教科書,每一個(gè)學(xué)生都必須熟記。古代哲人的教條,深深地植跟于人民的心中。由于這種儒學(xué)的熏陶,中國逐發(fā)展出一種和諧的`社會(huì)生活,追求智識(shí)崇尚智慧的狂熱,以及穩(wěn)健的文化。中國雖經(jīng)常遭受侵略,旦其文化不但能屹立不繞,而且還能同化異族。但是,儒學(xué)并不是萬能靈藥。他對(duì)于統(tǒng)治者來說,是一劑有效的靈藥,能使他們的王朝盡量避免混亂和衰落的來臨。但是,對(duì)于在求變求新的國際競爭壓迫下,對(duì)于一國的發(fā)展,是個(gè)阻礙,那些維系個(gè)人和社會(huì)秩序的禮教,幾乎使人無法動(dòng)彈,而造成一套用不改變的模式?鬃拥慕虠l。徹底的限制了人類自然而充沛的沖勁?鬃拥哪切┒Y教實(shí)在太完美了,以致顯得過分的嚴(yán)肅。在孔子的教條下,簡直沒有豪放和冒險(xiǎn),愛情和友誼也過分的受到桎梏。他使婦女一味服從,貶低了自己。他使國家一味保守,阻礙了進(jìn)步。

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