小學(xué)教育心得
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì)中，這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。那么問題來了，應(yīng)該如何寫心得體會(huì)呢？下面是小編為大家整理的小學(xué)教育心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
小學(xué)教育心得1
首先，很感謝學(xué)校能給我這樣一個(gè)難得的機(jī)會(huì)，也很榮幸能與大家交流，其實(shí)，我班成績(jī)是與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)懷，與老師辛苦努力，學(xué)生的勤奮苦練密切相關(guān)的，這是大家共同努力的結(jié)晶。至于說班級(jí)管理，每位班主任都有自己獨(dú)特的管理經(jīng)驗(yàn)，我作為一名普通的新班主任，也不敢談什么經(jīng)驗(yàn)，也就本著學(xué)習(xí)原則，借用這個(gè)平臺(tái)，把自己這兩個(gè)月來的心得和體會(huì)與大家分享，希望得到大家的批評(píng)指正。
一、行為師范，言傳導(dǎo)教。
低年級(jí)的小學(xué)生是極具模仿力、向師性的一個(gè)群體，他們時(shí)時(shí)刻刻觀察著老師的一舉一動(dòng)，并在某方面模仿學(xué)習(xí)，所以，我們的一言一行都在潛移默化地產(chǎn)生一定效應(yīng)，俗話說得好“打鐵還需自身硬”，我們必須努力提升自身素質(zhì)，用自己的魅力、熱情和朝氣去感染學(xué)生，學(xué)生也才能“親其師，信其道”，記得有一句話是這樣說的，有班主任在，學(xué)生能做好，這個(gè)班主任基本合格；沒有班主任在，學(xué)生能做好，這個(gè)班主任是優(yōu)秀的；有班主任在，學(xué)生卻不能做好，這個(gè)班主任是不合格的，我無比信奉，并且也一直把它作為自己努力達(dá)到的目標(biāo)，自信自律，追求進(jìn)步，我真誠的希望我的學(xué)生成為積極向上，不怕困難，勇于創(chuàng)新，對(duì)人以誠相待，有同情心和責(zé)任感，盡力做好任何事情，全面發(fā)展的有用的人才，而我首先就要盡力使自己成為這樣的人，以身作則，起到模范作用。
二、重養(yǎng)成教育，班主任工作細(xì)碎繁瑣。
三年級(jí)學(xué)生處于一個(gè)發(fā)展中段的一個(gè)過渡期，獨(dú)立性不夠強(qiáng)，自控力欠差，學(xué)習(xí)要多關(guān)心，紀(jì)律要多費(fèi)心，衛(wèi)生要多操心，剛開始我嘮叨不斷，筋疲力盡，然后找方法，訓(xùn)練21天養(yǎng)成習(xí)慣，初見成效，學(xué)習(xí)習(xí)慣包括坐姿、讀書姿勢(shì)、字體等，衛(wèi)生習(xí)慣要從我做起，保持自己桌面，座位上干凈清潔，分工負(fù)責(zé)值日范圍，劃片承包。紀(jì)律習(xí)慣嚴(yán)格按班規(guī)執(zhí)行，獎(jiǎng)扣分記錄一周一總結(jié)，常詢問，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)教育，引導(dǎo)，妥善處理，培養(yǎng)安靜、沉穩(wěn)的基本功。同時(shí)，我也深知這非一朝一夕之事，所以努力使自己做到嘴勤、腿勤、口勤，力爭(zhēng)縮短習(xí)慣養(yǎng)成時(shí)間，簡(jiǎn)化工作，達(dá)到事半功倍之效。
三、加強(qiáng)思想教育。
小學(xué)階段，學(xué)生發(fā)展有一定的.盲目性，同時(shí)也有很強(qiáng)的可塑性，而且，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，修養(yǎng)是人的第二身份，所以一定要及時(shí)引導(dǎo)孩子正向思維，正面思想，結(jié)合實(shí)際，加強(qiáng)集體觀，自覺紀(jì)律觀，勞動(dòng)教育觀等。學(xué)會(huì)去做人，學(xué)會(huì)去生活，相信有愛，有規(guī)矩，問題就會(huì)少許多，事實(shí)證明是有效果的。例有空巡視教室，提醒及時(shí)穿衣，認(rèn)真詳細(xì)做好放假事項(xiàng)，多鼓勵(lì)，多尊重與信任，甚至一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作一多微笑，就能贏得很多肯定，我覺得，這也是我和學(xué)生相處的一個(gè)基礎(chǔ)，這樣，就能夠在寬松、民主的環(huán)境中激發(fā)屬于小孩子的那種潛能，有興趣去學(xué)好這門課，所以，我覺得從細(xì)微處入手也許會(huì)更多一份收獲。
以上是我班主任工作中的一點(diǎn)感受，沒有什么特別的理論，僅希望在以后的工作中多向有資歷的老師請(qǐng)教，取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，我認(rèn)為，工作也是一個(gè)不斷完善的過程，請(qǐng)相信，只要我們用心細(xì)心雕琢，就一定會(huì)贏得屬于我們自己的美麗。
小學(xué)教育心得2
一、陽光心態(tài)，愉快工作
在季秀珍教授的講座上我第一次了解到了一個(gè)教師是一份承載著重要責(zé)任與使命的特殊職業(yè)，教師心理健康既關(guān)乎教師個(gè)人的生命健康和職業(yè)幸福，又影響著學(xué)生的健康成長(zhǎng)。然而，今天的教師心理健康問題卻愈發(fā)突出，已經(jīng)引起了全社會(huì)的廣泛關(guān)注。在立德樹人的教育使命面前，教師心理健康問題無疑成為師德建設(shè)的一大障礙，師德問題的背后通常隱藏著某種心理問題。作為一名教育工作者，我們不僅要傳道、授業(yè)、解惑，而且擔(dān)負(fù)著凈化心靈的重任。當(dāng)繁重的教學(xué)任務(wù)、以學(xué)生成績(jī)?yōu)橹鞯目荚u(píng)、家長(zhǎng)難以溝通等重重矛盾、壓力集中作用于教師身上時(shí)，也容易促使教師產(chǎn)生緊張、焦慮、不安、憂郁等心理感受，長(zhǎng)期發(fā)展下去，不僅影響教學(xué)質(zhì)量，對(duì)教師甚至對(duì)學(xué)生的身心健康都會(huì)產(chǎn)生極大的危害。我想我們的工作中不是缺少幸福，而是缺少發(fā)現(xiàn)幸福的心態(tài)。都說笑一笑，十年少，那么我們何不做一個(gè)快樂的老師，擁有陽光心態(tài)的教師，才能創(chuàng)造出陽光的課堂，教出陽光自信的學(xué)生。
二、接受風(fēng)雨，做好預(yù)防
校園中的欺凌事件時(shí)有發(fā)生，嚴(yán)重影響學(xué)生的身心健康與學(xué)業(yè)適應(yīng)，破壞校園氛圍，反校園欺凌工作任重而道遠(yuǎn)。紀(jì)林芹老師的課程系統(tǒng)闡述了校園欺凌的知識(shí)，包括欺凌的概念界定、發(fā)生特點(diǎn)、危害、發(fā)生機(jī)制以及與校園欺凌有關(guān)的國家政策等。身為教師我們一定要充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，要更加積極主動(dòng)，去普及校園暴力帶來的惡劣影響，以自己的模范行為影響和帶動(dòng)廣大學(xué)生，杜絕校園暴力，創(chuàng)建和諧校園。我們要引導(dǎo)學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)，充分認(rèn)識(shí)校園欺凌所帶來的傷害。作為教師還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的`責(zé)任心。一個(gè)有責(zé)任心的人才是這個(gè)社會(huì)所需要的人。要對(duì)自己負(fù)責(zé)。自己要努力完成自己應(yīng)盡的義務(wù)，要是自己成為一個(gè)自己滿意的人。要對(duì)他人負(fù)責(zé)。我們的生活，不是只有你一個(gè)人，而是還有其他人。所以要對(duì)他人負(fù)責(zé)。當(dāng)今和以后，無論到什么時(shí)候，不該做的事不做，不該說的話不說；認(rèn)認(rèn)真真工作，扎扎實(shí)實(shí)做人，我們要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，確保校園和諧平安穩(wěn)定。早期發(fā)現(xiàn)，及時(shí)干預(yù)，給予學(xué)生正確的引導(dǎo)。
三、同感共情，合力共育
么青老師在《創(chuàng)新家校共育途徑落實(shí)立德樹人根本任務(wù)》講到，家校共育的目的是家校形成教育合力，在家庭教育與學(xué)校教育方面保持一致，把學(xué)生培養(yǎng)成為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，才能落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。劉永勝老師在《新時(shí)代，家校協(xié)同的思考》中講到，所謂家校協(xié)同，就是充分發(fā)揮好家庭、學(xué)校的作用，形成合力，共同培育未來合格的人才。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，學(xué)校、老師、家長(zhǎng)應(yīng)該怎樣做呢？我認(rèn)為，學(xué)校教育，家庭教育，是相輔相成不可分割的，采用怎樣有效的方式和家長(zhǎng)合作教育孩子，幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)。要做到這點(diǎn)，就要善于與家長(zhǎng)的溝通與合作。要知道，教育不只是老師的事，家庭的教育對(duì)學(xué)生也尤為重要。不同的家庭教育環(huán)境，會(huì)使學(xué)生有不同的性格和習(xí)慣，那怎樣讓學(xué)生在家里也有個(gè)好的環(huán)境教育呢？這就要我們老師們多與家長(zhǎng)溝通，多與家長(zhǎng)交流，向家長(zhǎng)介紹好的教育經(jīng)驗(yàn)，與家長(zhǎng)一起查找各自的教育問題和教育缺陷，一起共同進(jìn)步。要讓家長(zhǎng)們知道自己的孩子在學(xué)校里各方面的表現(xiàn)，也讓家長(zhǎng)告訴老師他們孩子在家的情況。在學(xué)生做了一件好的事時(shí)，家�？晒餐膭�(lì)他，表?xiàng)钏�，贊賞他；要是學(xué)生做了一件錯(cuò)誤的事情，家�？晒餐逃�，勸導(dǎo)他。這樣就強(qiáng)化了孩子習(xí)慣的養(yǎng)成和對(duì)錯(cuò)的辨別能力。不知誰說過這樣一句名言：家庭是習(xí)慣的學(xué)校，父母是習(xí)慣的老師。所以我們要通過家校共育，來締造學(xué)生的良好習(xí)慣和健康人格。
不管怎樣，我們的教育，不能僅僅只依靠老師，更多的還需要家長(zhǎng)和我們一起來共同完成。學(xué)校家庭教育怎樣才有更有效，這是我們應(yīng)該深思的一個(gè)問題。更需要我們?cè)趯?shí)踐中不管總結(jié)完善，讓自己的教育更為有效，讓自己獲得提高。
小學(xué)教育心得3
近日在《中國德育》讀到這樣一段文字：“道德不是一套咒語，而是一首歌；不是一堵墻，而是一道臺(tái)階。假如是一塊布，不是用來遮丑，而是用以顯美；假如是一條繩索，不是用來束縛，而是用于攀登。假如它是目的，就讓我們輕裝上陣去奔向它；假如它是工具，就讓我們輕松自如地去使用它。這樣才是道德的�！闭f得真好，這是我至今為止看到的關(guān)于“道德”最富有詩意的詮釋。
作為一個(gè)受過良好教育的人，道德的修養(yǎng)無疑是一個(gè)重要的方面。關(guān)注個(gè)體的道德生長(zhǎng)的學(xué)校道德教育，必需著眼于個(gè)體的日常生活的行為準(zhǔn)則的正當(dāng)性和必要性。作為社會(huì)道德，完全可能自身是并不道德的，所以保守中國才會(huì)有“以禮殺人”的問題。作為個(gè)體道德就是對(duì)于良善道德的個(gè)體的掌握和踐履，即所謂“德者得也”。對(duì)于學(xué)校德育的價(jià)值，一位學(xué)界同仁說得好：“德育不能布置人的生活，卻能成績(jī)?nèi)说牡赖律钭非螅坏掠荒茏笥疑�，卻能提高生命的質(zhì)量；德育不能克隆美德，卻能造就‘道德上幼稚的人’”。
關(guān)于學(xué)校德育實(shí)效，普遍認(rèn)為很不理想。之所以得出這樣的結(jié)論，是因?yàn)槲覀兊耐度脒h(yuǎn)遠(yuǎn)大于產(chǎn)出，當(dāng)然還與我們過高的期望有關(guān)。我們學(xué)校德育實(shí)效低下的原因究竟是什么呢？
第一個(gè)原因就是我們的社會(huì)缺乏穩(wěn)定的核心價(jià)值。什么叫核心的道德價(jià)值呢？所謂核心價(jià)值，就是每個(gè)人都能夠自覺地認(rèn)可，并且自覺去踐履的，是其他價(jià)值的根據(jù)和理由。比方說在中國保守社會(huì)里面，就是仁義禮智信。在西方社會(huì)里面，就是自由、平等、民主、博愛、人權(quán)。我們今天說什么集體主義，愛國主義，社會(huì)主義，大家想想這個(gè)能不能作為所有國民的核心價(jià)值？在現(xiàn)代西方社會(huì)，自由、平等、民主、博愛、人權(quán)，那是所有人都會(huì)擁護(hù)的，因?yàn)檫@些東西對(duì)每一個(gè)人生命的質(zhì)量，每一個(gè)人的幸福人生密切相關(guān)。誰不渴望自由，誰不渴望平等，誰不希望民主參與，誰不希望享受更多的人權(quán)，而在我們的文化中“集體”是一個(gè)被異化了的一個(gè)東西，所以我們現(xiàn)在要更多的倡議西方文化意義上的個(gè)人主義。西方意義的個(gè)人主義就是強(qiáng)調(diào)個(gè)人的責(zé)任，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值。我們社會(huì)為什么落后？重要的原因是我們不尊重個(gè)人，不尊重個(gè)人的價(jià)值。
第二個(gè)原因就是我們的教育脫離同學(xué)生活實(shí)際，假大空的東西太多。在我們國人的骨子里，有一種“偽高尚”的東西。我們太容易把不是什么事的事當(dāng)成一回事，太容易激動(dòng)，太過敏感，太容易將平常的事往神圣上聯(lián)想，這就容易導(dǎo)致虛情假意和偽高尚。
第三個(gè)原因就是無視我們同學(xué)道德主體性的培養(yǎng)。我們總是把道德更多理解成一種規(guī)則，一種要求，一種限制。其實(shí)，道德還有一個(gè)方面：它是個(gè)體和諧發(fā)展的要素，是一個(gè)人自我求取的空間，是好的生命境界的確證和表征。今天我們需要特別強(qiáng)調(diào)：“人不是為了體現(xiàn)道德而存在，道德是為了人更好的生活”。
健全的道德教育的目標(biāo)應(yīng)該由這樣三點(diǎn)構(gòu)成：不時(shí)提升同學(xué)的需要，培養(yǎng)同學(xué)理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力，協(xié)助同學(xué)形成普遍化的道德。這三個(gè)方面分別是從情意、認(rèn)知和行為來說的。
第一個(gè)目標(biāo)就是不時(shí)提升同學(xué)的需要。我們所有自覺自愿的行為都是由需要所推動(dòng)的，你找不出哪一個(gè)行為不是由自覺自愿所推動(dòng)的。人們都有需要，但需要是有層次的，有高級(jí)需要，也有低級(jí)需要。
但這些不同層次需耍的關(guān)系是怎樣的？高級(jí)需要的出現(xiàn)是以低級(jí)需要的滿足為條件的。為什么那些犯罪的人往往是那些處境不利的呢，就因?yàn)樗麄冞B生存的問題都沒有解決，他們自尊的、道德的需要就不會(huì)出現(xiàn)。高級(jí)需要出現(xiàn)后就可以改造或者逾越低級(jí)需要。什么叫改造呢？比方吃食物是所有人的正常需要。但對(duì)于不同的人來說這個(gè)需要在整個(gè)生命的系統(tǒng)里意義是不一樣的。有的人活著就是為了吃，有的人吃是為了更好地活著。在人格發(fā)展的低層次利己和利他是對(duì)立的，而在人格發(fā)展的高層次利己和利他是相統(tǒng)一的。比方一個(gè)人需要救助的時(shí)候，你作為一個(gè)有高層次需要的人，你不去救助他，你就會(huì)感到很自責(zé)、很內(nèi)疚、很不安，你去救他是你的一種真實(shí)的、主體性的需要。這里，我們特別要強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)同學(xué)的感恩，培養(yǎng)同學(xué)的一種高級(jí)需要――敬畏與感恩。一個(gè)總是能夠感動(dòng)他人和容易被人感動(dòng)的人，一定是比較善良的人。他的內(nèi)心一定比較靈敏，比較豐富，比較細(xì)膩，比較純真。所以要培養(yǎng)同學(xué)的感恩，假如一個(gè)同學(xué)對(duì)什么都麻木滿不在乎，我覺得這就是道德墮落的開始。
學(xué)校道德教育的第二個(gè)目標(biāo)就是要培養(yǎng)同學(xué)理性的、自主性的'道德判斷和道德選擇能力。道德更多存在于有價(jià)值抵觸的情境之中�？聽柊馗裰v：道德其實(shí)也是一種推理，道德推理的能力基于你普遍認(rèn)知的能力的發(fā)展，所以我們要反對(duì)道德蒙昧主義。我們要推崇德行，怎么去實(shí)行這個(gè)目標(biāo)？那就要靠個(gè)人學(xué)問的修養(yǎng)�！吨杏埂分小白鸬滦远绬枌W(xué)，致廣大而盡精微，極高明而道中庸”講的就是人格修養(yǎng)與學(xué)識(shí)修養(yǎng)、博與專、偉大與平凡的關(guān)系。假如你的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，學(xué)問修養(yǎng)很差的話，你要說你道德很高尚，這是很難令人信服的。因此，為了更好的促進(jìn)同學(xué)的道德生長(zhǎng)，就需要發(fā)展他的整個(gè)精神力量，發(fā)展他的理智的判斷力，培養(yǎng)他對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)于人類文明的興趣，培養(yǎng)他對(duì)精神生活的興趣。
道德教育的第三個(gè)目標(biāo)，就是協(xié)助同學(xué)形成普遍化的道德。什么叫普遍化的道德，我覺得有這三個(gè)層面，一個(gè)是底線倫理。也就是“人之為人”你應(yīng)該做到的那些最基本的要求。這個(gè)往往以法律的形式出現(xiàn)，這是人之為人的底線。否則，你就是衣冠禽獸。我強(qiáng)調(diào)底線倫理，就是我們要回到起點(diǎn)，不要那些假大空的東西。要面對(duì)實(shí)際，因?yàn)槲覀兒芏嗳诉B起碼的東西都沒做到，去過早和過多地強(qiáng)調(diào)那些比較高的東西無異于對(duì)牛彈琴。
教育是一項(xiàng)價(jià)值引導(dǎo)的工作。它必定有逾越性的追求。但這個(gè)追求的起點(diǎn)是什么？是不是越高越好？我們應(yīng)該回到起點(diǎn)，回到日常生活的基本準(zhǔn)則。現(xiàn)代社會(huì)中倫理的權(quán)威已經(jīng)不可能再是、也不應(yīng)該再是神或類神的圣賢，而應(yīng)該是與健全的民主生活相一致的價(jià)值觀念。所以我們有必要提出：學(xué)校德育首先是基于底線倫理的追求。
基于倫理底線的追求的道德教育首先需要拒絕“偽高尚”。假如哪所學(xué)校還在慢條斯理地向同學(xué)灌輸“一假、二大、三空”的老生常談，還要大張旗鼓、煞有介事地強(qiáng)調(diào)自我犧牲、無私奉獻(xiàn)，我看那不是教育，而是欺騙和奴役。
普遍化道德的另一個(gè)重要方面就是核心價(jià)值。所謂核心價(jià)值就是能夠派生出其他更具體價(jià)值的那些更為根本的價(jià)值，是與我們所有人的生活息息相關(guān)的、每一個(gè)人都愿意自覺維護(hù)并付諸實(shí)踐的價(jià)值。我們今天應(yīng)該倡議什么樣的核心價(jià)值？我覺得那就是啟蒙思想家講的那些――自由、民主、博愛、人權(quán)、平等這樣一套東西。這是全人類的普世倫理。
普遍化的道德第三個(gè)方面就是要有終極關(guān)懷。終極關(guān)懷是什么呢？中國保守思想家討論的問題都是人應(yīng)該怎樣活著，而對(duì)于一個(gè)更高的問題：“人為什么活著”，卻沒有太多的考慮。后者是比前者更為具有形上意味的問題，是一個(gè)關(guān)于靈魂，也就是關(guān)于信仰的問題。其實(shí)，我們的好多問題都可以歸結(jié)到?jīng)]有信仰，沒有信仰人們的眼中就只有利益，所以什么都可以用來做交易，只要對(duì)我有利就不論三七二十一，所以我們過去的無神論教育是要對(duì)我們今天普遍的道德墮落負(fù)責(zé)任？現(xiàn)在很多人是天不怕地不怕，沒有任何敬畏感。假如一個(gè)天不怕地不怕，那這個(gè)人就很可怕。今天，我們需要強(qiáng)調(diào)敬畏感，同情心，感恩的心，懺悔意識(shí)。其實(shí)這都是基督教的基本精神。我經(jīng)常想，假如我們的公民，我們的老師有十分之一是真誠的信徒的話，那么我們民族的素質(zhì)就會(huì)大大的提高。其實(shí)我們的憲法里面就講思想自由、信仰自由，我覺得基督教還是比較好的，對(duì)人有強(qiáng)大的教化和凈化功能。
提升同學(xué)的需要層次，旨在強(qiáng)調(diào)道德教育要關(guān)注同學(xué)的道德生活和道德行為的內(nèi)在動(dòng)機(jī)；同學(xué)的個(gè)體道德是自主建構(gòu)的，而不是通過“灌輸－外鑠”而成的；假如在道德教育中扼殺人的自然本性，而不是努力提升同學(xué)需要的層次，道德生活中自律精神就不能得到很好的發(fā)展，而當(dāng)外界約束力力所不及時(shí)，行為也就可能失去約束而表示出非道德的行為來，他律的道德是造成雙重人格的根源之一。
目標(biāo)一：培養(yǎng)同學(xué)理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力，旨在強(qiáng)調(diào)道德教育的最基本的形式和主體性道德人格形成的根本、同時(shí)也是實(shí)際的途徑；既然主體性道德人格不可能通過“灌輸－外鑠”而生成，那么，發(fā)展同學(xué)的道德推理、道德判斷和道德選擇能力，就應(yīng)該是道德教育最基本的目標(biāo)設(shè)定；假如說，
目標(biāo)二：提升同學(xué)的需要層次，所要否棄的是脫離同學(xué)生活實(shí)際和需要的教育的話，那么，目標(biāo)二培養(yǎng)同學(xué)理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力，則是要竭力反對(duì)道德生活和道德教育中的道德蒙昧主義。
目標(biāo)三：引導(dǎo)同學(xué)形成普遍化的道德，則力圖表征道德人格的確立與達(dá)成（既是個(gè)體需要層次提升的結(jié)果，也是理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力處于高級(jí)階段的確證）是建基于一種逾越的、向上的、能致廣大的道德理念的，它力圖標(biāo)識(shí)在道德教育內(nèi)容的選擇方面應(yīng)有的一個(gè)基本準(zhǔn)則。
為了發(fā)展同學(xué)的道德，首先我們要相信每個(gè)人都有做一個(gè)好人的需要。其實(shí)，小朋友很小就會(huì)表示出這一點(diǎn)。1998年諾貝爾獎(jiǎng)獲者RobertB.Laughlin在談到他的教育經(jīng)歷時(shí)說：“從不告訴我的同學(xué)應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么。我只對(duì)他們說，你們要想清楚什么是最重要的事情。要專注于做那些你認(rèn)為是最重要的事情，因?yàn)樯倪^程很短。而每個(gè)人都有責(zé)任通過自身的努力，使這個(gè)世界更美好�！毕嘈艃和凶灾髋袛嗟哪芰�，相信人性之中潛藏著良知，這是基于倫理底線的追求的道德教育的核心信念。
我們要發(fā)明一個(gè)溫馨的社會(huì)生活環(huán)境，要去喚醒人們這些美好的東西。假如一個(gè)人經(jīng)常受到歧視、欺騙、蒙蔽或者壓榨與盤剝，他就會(huì)在內(nèi)心生出一種敵意和仇恨來。為了同學(xué)更好的道德生長(zhǎng)，我們也要特別強(qiáng)調(diào)寬松、寬厚、寬容的社會(huì)生活氛圍和學(xué)校生活氛圍。另外要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富同學(xué)道德體驗(yàn)的情境。有很多的案例都說明個(gè)體的道德是基于體驗(yàn)而生長(zhǎng)的。
小學(xué)教育心得4
今日讀了《新教育小學(xué)家校筆記》帶給我很多新的視角來看到家校關(guān)系，也給了很大的啟發(fā)，對(duì)我今后的工作有很大的幫助。
《問題孩子，還是孩子的問題》這篇文章中一句這樣的話：孩子的問題會(huì)傷害別人，但同時(shí)也在傷害他自己，你首先將孩子理解為受害者，這一點(diǎn)至關(guān)重要。這句話讓我如夢(mèng)初醒，我們?cè)谂u(píng)孩子的時(shí)候從來沒有把他當(dāng)一個(gè)受害者，而是一個(gè)破壞者，沒有去關(guān)注他這樣行為的根源，而是粗略歸結(jié)為他的品質(zhì)。一個(gè)成熟的教師對(duì)于孩子要有一顆悲憫的心，一顆仁愛的心，去關(guān)懷每一個(gè)看似有問題的孩子，給他們正確的人生導(dǎo)向，心靈的撫慰。
而問題后面需要去面對(duì)的是更大的家長(zhǎng)問題，這就需要溝通的能力，往往我們?cè)跍贤ǖ倪^程中，我們會(huì)被問題本身所困惑，會(huì)被自己的情緒牽引，甚至?xí)г购⒆咏o自己找麻煩，抱怨家長(zhǎng)的不理解。而這些往往也是不成熟的表現(xiàn)。所以我們老師要想讓自己更專業(yè)，更成熟，唯有用愛去感化一切，不抱怨家長(zhǎng)，不討好家長(zhǎng)，用心教育，用愛呵護(hù)。
《家校溝通經(jīng)濟(jì)學(xué)》這篇文章閱讀后，我想到了秦冬花老師在杭州分享會(huì)上給我們做的報(bào)告《家校聯(lián)盟共讀經(jīng)典》，秦老師讓家長(zhǎng)參與到學(xué)校和班級(jí)的各項(xiàng)事宜，從布置班級(jí)，經(jīng)典背誦，聯(lián)歡會(huì)，朗誦會(huì)等等，建立了家委會(huì)，而且還分配了哪個(gè)家長(zhǎng)具體負(fù)責(zé)哪個(gè)部門，負(fù)責(zé)哪些事宜，這就讓家長(zhǎng)很全面的參與到了班級(jí)里，甚至在秦老師帶領(lǐng)孩子讀經(jīng)典的時(shí)候也影響了家長(zhǎng)，家長(zhǎng)們也跟著孩子讀經(jīng)典，背經(jīng)典，進(jìn)行表演。這無疑是一個(gè)很好的駕校溝通的結(jié)果，能看到老師和家長(zhǎng)，學(xué)校和家長(zhǎng)，班級(jí)和家長(zhǎng)配合的默契真的讓人羨慕。這就是一種家校溝通的經(jīng)濟(jì)學(xué)，也是經(jīng)營(yíng)班級(jí)的智慧，更是對(duì)于家長(zhǎng)的責(zé)任感的'培養(yǎng)。家校之間不斷需要這樣的激勵(lì)，才激發(fā)了家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的關(guān)愛對(duì)學(xué)校的關(guān)注，對(duì)老師的理解。
《家校溝通中的愛與尊重》這篇文章讓我們看到了一個(gè)鮮活的事例，而這樣的事例在我的身上也有發(fā)生，就是關(guān)于一個(gè)同學(xué)欠學(xué)費(fèi)的事，整個(gè)這個(gè)事情的過程從開學(xué)初其實(shí)就已經(jīng)埋下了惡的種子，所以導(dǎo)致到最后有這樣的結(jié)果。而這其中有很多值得我和學(xué)校去反思的東西，而愛與尊重也恰恰是這個(gè)事情始末的導(dǎo)火索，所以教師如何依據(jù)原則而行，以更高的職業(yè)和專業(yè)素養(yǎng)來從容應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。如何讓家長(zhǎng)承擔(dān)自己的責(zé)任，如何與學(xué)校及老師保持良好的溝通，并學(xué)會(huì)彼此尊重和諧相處時(shí)非常重要的。
小學(xué)教育心得5
針對(duì)我校農(nóng)民工子女較多的現(xiàn)狀和個(gè)別教師心理問題比較突出的問題，我選擇了到西南大學(xué)心理學(xué)部參加為期五天的xx區(qū)第一期中小學(xué)心理健康教育專兼職教師脫產(chǎn)培訓(xùn)。
20xx年10月8日上午七點(diǎn)正，在度過國慶長(zhǎng)假后上班的第一天，我懷著激動(dòng)的心情，從學(xué)校開車前往西南大學(xué)心理學(xué)部，拉開為期五天的學(xué)習(xí)，報(bào)道后拿到學(xué)校給我們的培訓(xùn)指南才發(fā)現(xiàn)，課程安排十分緊湊，每天的學(xué)習(xí)從早上到下午六點(diǎn)半，有兩天晚上的課程安排到晚上九點(diǎn)半才結(jié)束。看后心理難免有些想法：一方面，覺得課程內(nèi)容安排豐富，可以打發(fā)漫長(zhǎng)的夜晚；另一方面，覺得是成人學(xué)習(xí)時(shí)間安排太不合理，沒有自己的活動(dòng)空間。帶著這些想法，參加完簡(jiǎn)單的開班儀式，通過第一天的緊張學(xué)習(xí)，我有了新的認(rèn)識(shí)。
1。我是帶著問題來學(xué)習(xí)的。通過學(xué)習(xí)希望能夠找到解決學(xué)校農(nóng)民工子女的學(xué)習(xí)問題、良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成問題、教師的倦怠等問題的切入點(diǎn)。
2。自覺學(xué)習(xí)是收獲的前提。我是向區(qū)教委主要領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)假，經(jīng)教委陳主任同意后才有這個(gè)脫產(chǎn)培訓(xùn)的機(jī)會(huì)。因此只有通過自己自覺學(xué)習(xí)后，回到學(xué)校將自己學(xué)到的知識(shí)，內(nèi)化后才能找到解決學(xué)校問題的途徑和方法，力求改變學(xué)校師生的學(xué)習(xí)生活現(xiàn)狀，才是對(duì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)最好的`感恩。
3。第一天的課給了我學(xué)習(xí)的信心。徐展博士的《中小學(xué)生心理發(fā)展與心理問題》專題講座，從中小學(xué)心理發(fā)展的特點(diǎn)與規(guī)律、中小學(xué)生心理問題的主要表現(xiàn)等方面，以自己教育女兒和學(xué)生的鮮活事例，讓我受益匪淺。
小學(xué)教育心得6
自9月開學(xué)以，生本教育隨著暖暖秋風(fēng)吹到了利州大地。我們學(xué)校也在李校長(zhǎng)的親自部署下，如火如荼地開展探索適合于我校的生本教育堂，我有幸作為首批生本實(shí)驗(yàn)教師，帶著我的新一屆一年級(jí)學(xué)生，開始了生本教育的探索之路。說實(shí)話，初遇生本教育，我只是簡(jiǎn)單的從字面上理解----以學(xué)生為本。這樣的教育理念我并不陌生，美國心理學(xué)家馬斯洛的人本教育理論，也強(qiáng)調(diào)了不僅要關(guān)注教學(xué)中認(rèn)知的發(fā)展，更關(guān)注教學(xué)中學(xué)生情感、興趣、動(dòng)機(jī)的發(fā)展規(guī)律，注重對(duì)學(xué)生內(nèi)在心理世界的了解，以順應(yīng)學(xué)生的興趣、需要、經(jīng)驗(yàn)以及個(gè)性差異，達(dá)到開發(fā)學(xué)生的潛能、激發(fā)起其認(rèn)知與情感的相互作用，重視創(chuàng)造能力、認(rèn)知、動(dòng)機(jī)、情感等心理方面對(duì)行為的制約作用。但為什么郭思樂教授要提出他的生本教育理論呢？郭教授的生本教育是什么樣的？我校開展了近個(gè)月的生本教育實(shí)踐，我們的方法和路子是否正確？帶著這些一連串的問號(hào)，帶著學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的期望，我誠惶誠恐地開始了美麗羊城的生本教育學(xué)習(xí)實(shí)踐之路。
12月1日，當(dāng)我到羊城后，就看到了為期十五天滿滿的學(xué)習(xí)安排表：進(jìn)校聽、理論講座、堂模擬、借班上、論答辯等等。但我不在乎這些形式，我給自己定的目標(biāo)是，專門在這些形式中“挑刺”，看看生本教育是否真有那么神奇，從這點(diǎn)說，我不是個(gè)好學(xué)生。但經(jīng)過半個(gè)月的學(xué)習(xí)，我內(nèi)心經(jīng)歷了由開始的懷疑----半信半疑----堅(jiān)信不移的心路歷程�？梢哉f，這次學(xué)習(xí)是對(duì)我以前教育觀、教師觀和學(xué)生觀的重構(gòu)，特別是郭教授的一些經(jīng)典警句，對(duì)我簡(jiǎn)直就是醍醐灌頂。今夜在回顧翻看學(xué)習(xí)筆記，更是內(nèi)心激動(dòng)澎湃，現(xiàn)把半月的學(xué)習(xí)心得加以整理，吸取精華，去之糟粕。
一、生本教育的核心環(huán)節(jié)
�。ㄒ唬﹤�(gè)人學(xué)（獨(dú)學(xué)）
個(gè)人學(xué)（獨(dú)學(xué)），是生本堂的第一步。學(xué)什么？怎么學(xué)？----自主完成前置性小研究。談到這里，不得不說前置性小研究，前置性小研究是老師設(shè)計(jì)的，在設(shè)計(jì)小研究時(shí)，我們要遵循學(xué)生生命之“根”和學(xué)科知識(shí)之“根”，當(dāng)兩“根”交匯在一塊，就形成了“匯根”（即：慧根），簡(jiǎn)單地說，設(shè)計(jì)前置性小作業(yè)的原則是低入－多做－深思－高出。低入的含義是：根本，簡(jiǎn)單，開放。根本：是數(shù)學(xué)學(xué)科的金標(biāo)準(zhǔn)，直指學(xué)科內(nèi)容的本質(zhì)；簡(jiǎn)單：就是讓人人會(huì)做，但我認(rèn)為，簡(jiǎn)單也有個(gè)度的把握，應(yīng)簡(jiǎn)單到不失去內(nèi)容的探究?jī)r(jià)值，如：我在上模擬內(nèi)容中的《植樹問題》時(shí)，我設(shè)計(jì)的是三棵樹產(chǎn)生間隔的例子，再讓學(xué)生試著畫4棵樹、棵樹的間隔情況，你發(fā)現(xiàn)了什么規(guī)律？。最后，郭教授指出了為什么不設(shè)計(jì)兩棵樹的例子？因?yàn)閮煽脴涫前l(fā)現(xiàn)不了規(guī)律�？梢姡�(jiǎn)單承載思想，過于簡(jiǎn)單就失去探究的價(jià)值。開放，就是可以拓展，能運(yùn)用，便于總結(jié)。
其實(shí)在獨(dú)學(xué)中，還有培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自學(xué)的能力和方法，不僅要讓學(xué)生學(xué)會(huì)嘗試、畫圖、演示等方法技能，還要讓學(xué)生養(yǎng)成會(huì)整理、會(huì)提煉、會(huì)質(zhì)疑的能力�？梢姡寣W(xué)生會(huì)獨(dú)學(xué)，是生本堂的基礎(chǔ)。
�。ǘ┬〗M學(xué)（對(duì)學(xué)）
在學(xué)生獨(dú)立完成前置小研究的基礎(chǔ)上，我們就要真正在堂上開展生本堂教學(xué)。在小組中學(xué)習(xí)時(shí)，要注重突出“幫”學(xué)，在小組內(nèi)交流前置小研究的完成情況，交流時(shí)，最好讓要發(fā)言的同學(xué)把研究單放中間，輕聲細(xì)語指著說，學(xué)困生為第一發(fā)言人，小組內(nèi)可以每人交流一道題，也可以每人交流某道題的一種方法。
針對(duì)我們一年級(jí)做生本，在一開始訓(xùn)練學(xué)生小組學(xué)習(xí)時(shí)，我們要做到各科互相配合（至少語、數(shù)學(xué)），采用統(tǒng)一的小組分組，統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)及機(jī)制。在一開始訓(xùn)練時(shí)，要一組一組地訓(xùn)練，訓(xùn)練一組，鞏固一組。每天訓(xùn)練時(shí)，要擬定一個(gè)訓(xùn)練重點(diǎn)和目標(biāo)，圍繞這個(gè)目標(biāo)進(jìn)行訓(xùn)練和評(píng)價(jià)，可以說，評(píng)價(jià)指向哪里，學(xué)生就會(huì)朝向評(píng)價(jià)的方向努力。
�。ㄈ┤鄬W(xué)（群學(xué)）
全班學(xué)，表面上看好像是堂展講，但這只是其一，更重要的是要把學(xué)生在小組內(nèi)通過對(duì)學(xué)還不能解決的問題帶到全班交流。在這一環(huán)節(jié)，根據(jù)不同的型和內(nèi)容，學(xué)生的展講的方式和側(cè)重點(diǎn)是各不相同的。在新授時(shí)，學(xué)生展講主要側(cè)重于方法探究的過程及方法的多樣性。如：執(zhí)教《平行四邊形的面積》一，學(xué)生的展講主要放在把平行四邊形轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)方形的方法及過程上，體現(xiàn)轉(zhuǎn)化思想的過程。在整理復(fù)習(xí)時(shí)，學(xué)生的展講主要側(cè)重于知識(shí)的整理過程及整理的方法，使相關(guān)知識(shí)橫成片，豎成線。如：執(zhí)教《多邊形的面積》整理復(fù)習(xí)，學(xué)生的展講應(yīng)放在整理的`方法和整理的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)上，在學(xué)生頭腦中構(gòu)建長(zhǎng)方形的面積---平行四邊形的面積---三角形及梯形的面積這一漸進(jìn)的知識(shí)過程。在評(píng)研時(shí)，學(xué)生的展講要側(cè)重于“評(píng)”與“研”，重點(diǎn)是要錯(cuò)題分享，把自己做出的題要分析錯(cuò)因，對(duì)改正后的題目加以研究，并給同學(xué)們誠懇的提醒或建議。
以上無論是何種型，每個(gè)小組展講后都必須要或總結(jié)，或點(diǎn)評(píng)，或提醒。除此之外，上面的小組在展講時(shí)，下面的同學(xué)要認(rèn)真傾聽，待上面的小組匯報(bào)完畢時(shí)，下面的同學(xué)能質(zhì)疑，會(huì)補(bǔ)充，并注重對(duì)學(xué)生質(zhì)疑交流的指導(dǎo)和培訓(xùn)。
（四）教師幫學(xué)（點(diǎn)評(píng)提升）
在我校前幾個(gè)月的生本堂教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)，我們教師的主導(dǎo)作用沒有得到很好的體現(xiàn)，有時(shí)，我們過于的放手，以至于學(xué)生討論的主題發(fā)生偏離；有時(shí)，我們放手把堂完全交給學(xué)生，以至于上出的堂缺乏深度；有時(shí)，我們放手讓學(xué)生自主探究，以至于學(xué)生出現(xiàn)問題時(shí)，我們卻茫然不知。
那么，在生本教學(xué)的堂中，我們老師的作用還是不可替代的，生本老師的作用主要是：組織作用（使堂有序進(jìn)行，確定小組及學(xué)生的發(fā)言順序）；導(dǎo)向作用（使學(xué)生的小組交流展示都要圍繞本的核心問題，抓住重點(diǎn)交流展示）；慎重干預(yù)作用（當(dāng)學(xué)生交流討論的主題發(fā)生偏離時(shí)，我們要慎重干預(yù)，變“有為”為“無為”）。
以上是生本堂的四個(gè)核心環(huán)節(jié)。其實(shí)，我認(rèn)為，如果從學(xué)習(xí)效度上分析，生本堂實(shí)則是三大核心環(huán)節(jié)，即：個(gè)體學(xué)----小組學(xué)----全班學(xué)。而教師的幫學(xué)作用應(yīng)貫穿在這三個(gè)環(huán)節(jié)之中。學(xué)生通過這要的三個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，相當(dāng)于對(duì)同一內(nèi)容學(xué)生學(xué)習(xí)了多次，每次的學(xué)習(xí)都是在前次學(xué)習(xí)效果上的疊加。試想：通過這四輪的學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果更好，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容及知識(shí)的掌握更加深刻，更重要的是，對(duì)學(xué)生完美人格的塑造起到了積極作用。
二、前期我校數(shù)學(xué)生本堂的幾個(gè)誤區(qū)。
�。ㄒ唬┲匮葜v，輕設(shè)計(jì)。
在前期的生本堂教學(xué)主題研討中，我校老師都積極參與其中，可以說，我校老師們?cè)谏咎玫奶剿髦校几冻隽似D辛和努力。取得了生本堂上的質(zhì)的飛躍，短短一學(xué)期時(shí)間，取得了一年或幾年的成效。但在這次的學(xué)習(xí)中，使我更加深了對(duì)前置小研究的設(shè)計(jì)，無論是何種型，學(xué)生的獨(dú)學(xué)、對(duì)學(xué)及群學(xué)都是圍繞小研究展開的。而我們?cè)趯?shí)施過程中，注重了對(duì)學(xué)生小組合作及小組展示的研討，缺乏對(duì)前置小研究設(shè)計(jì)的研究和探討，因此，在下學(xué)期開學(xué)初，我們低段數(shù)學(xué)組必把如何設(shè)計(jì)根本、簡(jiǎn)單、開放的小研究作為我們的教研主題之一，遵循慧根，讓我們?cè)O(shè)計(jì)的題與學(xué)生的堂“脈搏”共振。
�。ǘ┲亟Y(jié)果，輕過程。
在12月17日晚，郭思樂教授在組織學(xué)習(xí)《生本教育數(shù)學(xué)骨干班學(xué)習(xí)要點(diǎn)》時(shí)，向與會(huì)的老師們提出了這樣的問題：一年級(jí)教學(xué)20以內(nèi)的進(jìn)位加法，如：9+，怎么教學(xué)？要教給孩子什么？當(dāng)他把此問題拋出時(shí)，我與很多的數(shù)學(xué)老師一樣，頭腦里快速的閃出這節(jié)要讓學(xué)生學(xué)會(huì)用“湊十法”解題。但接下郭思樂教授低沉而簡(jiǎn)短的一句話，一語驚醒夢(mèng)中人，他說：我們老師到底是帶著方法（結(jié)果）見學(xué)生，還是帶著學(xué)生尋方法。聽到這句話時(shí)，反思自己以前的堂，有多少次我不是帶著方法及結(jié)果去見學(xué)生的？這樣做的原理是我的教育觀、學(xué)生觀出現(xiàn)了偏離。
�。ㄈ┲貙W(xué)生，輕老師。
在前期的生本堂教學(xué)實(shí)踐中，我及我的伙伴們有時(shí)是矛盾的。想講而不敢講，不講卻又想講。有時(shí)我們想放手，卻又不放心學(xué)生；有時(shí)我們又情不自禁硬生生地把堂拉回“師本”；到了最后，有些老師干脆完全放手，堂讓學(xué)生組織，老師就坐著看學(xué)生表演。等等這些現(xiàn)象，都說明了一個(gè)問題，生本堂中我們教師應(yīng)該干什么？應(yīng)該怎么講？應(yīng)該講什么？通過這次的學(xué)習(xí)，我終于堅(jiān)定：生本堂中老師的地位不能丟！在生本堂中，我們教師要“點(diǎn)”在迷茫處，“指”向優(yōu)化時(shí)，“幫”在必要時(shí)，控制堂節(jié)奏。我們的老師講，要講在關(guān)鍵處，更要不講在關(guān)鍵處（在關(guān)鍵處應(yīng)讓學(xué)生多探究，多爭(zhēng)辯，然后再提煉總結(jié)），應(yīng)側(cè)重于對(duì)學(xué)生方法的指導(dǎo)，教學(xué)重點(diǎn)的精點(diǎn)撥，學(xué)習(xí)內(nèi)容的精提煉，學(xué)生堂展講的精點(diǎn)評(píng)。
以上是我這個(gè)“壞學(xué)生”美麗羊城學(xué)習(xí)的些許感獲。在這次學(xué)習(xí)實(shí)踐中，有太多可見可聞的碩果，如：代表全體數(shù)學(xué)骨干學(xué)員到朱村小學(xué)上匯報(bào)研討，受到了郭教授及全體兄弟學(xué)員的好評(píng)，更重要的是，被朱村小學(xué)六年級(jí)三班的同學(xué)的自學(xué)能力、展講能力、視頻展臺(tái)的操控能力等所折服。可以說，這次廣州行收獲是滿滿的。如果有老師要問我：什么是生本堂教學(xué)模式？我想借用郭教授的話：“生本教育沒有具體的模式”。這個(gè)觀點(diǎn)我認(rèn)同，教育改革和發(fā)展的實(shí)踐證明：任何教學(xué)探索一旦成為模式，也就是這種模式滅亡的開始。如果還有老師要問：我們學(xué)習(xí)生本教育的什么呢？那么我想告訴大家：我們研究學(xué)習(xí)生本教育，并不在于我們一定要構(gòu)建新的教育模式或堂模式，而是我們要學(xué)習(xí)生本教育中“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”的生本教育理念及教育思想。
“教不研則淺，研不教則空”。在以后的教學(xué)中，我將乘著這次羊城學(xué)習(xí)的翅膀，在教學(xué)中實(shí)踐，在實(shí)踐中反思，在反思中創(chuàng)新，努力沿著生本教育足跡，開創(chuàng)屬于自己的幸福教育之路！
小學(xué)教育心得7
當(dāng)你看到一個(gè)十月懷胎的母親，在經(jīng)歷了無數(shù)痛苦的陣痛和漫長(zhǎng)的等待之后，伴隨著一聲“哇”的叫聲，當(dāng)她宣布一個(gè)新的小生命誕生的時(shí)候，你會(huì)感嘆人生來之不易嗎？
當(dāng)你看到一個(gè)重病患者，看到他在生死邊緣痛苦掙扎，無數(shù)次昏迷，無數(shù)次生命危在旦夕……他對(duì)生命的渴望讓你感嘆生命的脆弱嗎？
生活無處不在。在絡(luò)繹不絕的人群中，來來往往的跳動(dòng)的心臟和笑臉，是鮮活的生命；在散發(fā)著智慧的森林里，在陽光下茁壯成長(zhǎng)的小樹，雄壯祥和的參天老樹，都充滿了生機(jī)；浩瀚的大海中，悠然游動(dòng)的.小魚和婀娜多姿的珊瑚，是無數(shù)聰明美麗的生命。但這樣美好的生活，有時(shí)也是如此脆弱。幾分鐘前它還活蹦亂跳的，但因?yàn)樽约旱暮猛婧蜔o知瞬間消失了！
小學(xué)生應(yīng)在安全的游泳區(qū)游泳，嚴(yán)禁在游泳區(qū)游泳。如果選擇河流，就要選擇熟悉水下情況的區(qū)域。參加游泳要伴有集體活動(dòng)，不能單獨(dú)游泳，要有大人帶領(lǐng)。游泳時(shí)間不宜過長(zhǎng)。上岸休息20到30分鐘，每次游泳時(shí)間不超過兩小時(shí)。
游泳前要做全身運(yùn)動(dòng)，充分活動(dòng)關(guān)節(jié)，放松肌肉，避免抽筋、扭傷等意外。如果抽筋了，冷靜下來，不要慌張，邊喊邊自救。小腳抽筋很常見。這時(shí)候要做仰泳姿勢(shì)，雙手托住腳尖，雙腿用力向前蹬，盡量靠近淺水區(qū)或岸邊。
因此，我在這里呼吁：我們應(yīng)該珍惜生命，遠(yuǎn)離溺水
小學(xué)教育心得8
現(xiàn)在，我們的交通實(shí)在是太不安全了，我好象在哪里看到過，全國平均每天發(fā)生一百五十起交通事故(完全是模模糊糊的.記憶，可能不對(duì))，我就想了：
為什么會(huì)發(fā)生那么多起交通事故呢?
我可是幾乎沒有聽到過有什么交通事故，為什么交通事故會(huì)有那么多呢?
我就是想不明白，后來，我才想起來，全國要有多少個(gè)鎮(zhèn)，市，平均每個(gè)地方發(fā)生一起交通事故，那就有多少起交通事故啊，所以才會(huì)有那么多交通事故，可再回頭想想：
為什么會(huì)有交通事故呢?難道是車子自己撞別的車子的?
不可能啊!
交通事故都是由人引起的，是因?yàn)槿藗兌疾蛔袷亟煌ㄒ?guī)則，警察不能夠維持交通秩序，沒有“電子警察”的十字路口經(jīng)常有人闖紅燈，所以才會(huì)有交通事故發(fā)生。
我提醒大家注意不要違反交通規(guī)則，維持交通秩序，讓交通事故越來越少!
小學(xué)教育心得9
1、認(rèn)識(shí)自我
對(duì)于初中年級(jí)學(xué)生的青春期心理，提出要培養(yǎng)其認(rèn)識(shí)青春期的生理特征和心理特征，把握與異性交往的尺度；提出培養(yǎng)初中生的職業(yè)規(guī)劃意識(shí)，樹立早期職業(yè)發(fā)展目標(biāo)。
對(duì)于初中階段要求學(xué)生培養(yǎng)職業(yè)規(guī)劃意識(shí)，最開始我是沒有想到的，但是聽了老師的講解之后，覺得這真的是比較有用的一件事。在現(xiàn)在的中國各家基本上都是獨(dú)生子女，有的孩子甚至都到了20多歲還要被家長(zhǎng)寶貝的當(dāng)成小孩一樣來對(duì)待，相應(yīng)的這些祖國的下一代缺少了他們應(yīng)該擁有的最起碼的獨(dú)立自理能力。
有許多的孩子不知道自己學(xué)習(xí)到底是為了什么，不知道自己將來要干什么，只是漫無目的的跟著老師學(xué)習(xí)，對(duì)于自己的學(xué)習(xí)也沒有什么規(guī)劃，因此在學(xué)習(xí)的過程中往往堅(jiān)持不到最后，而且還會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)的情形。但是如果老師及早的知道學(xué)生規(guī)劃他們的職業(yè)目標(biāo)，讓學(xué)生有一個(gè)目標(biāo)，這樣再來學(xué)習(xí)就會(huì)增加很多的動(dòng)力。
2、開展心理輔導(dǎo)
開展心理輔導(dǎo)盡管在許多大的城市都比較受重視，但是對(duì)于我們所在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村學(xué)校來說，還沒有收到很大的重視。但是《綱要》指出，面向中小學(xué)生開展的.心理專題教育可利用地方課程或?qū)W校課程開設(shè)心理健康教育課。相信在我的提議下我們的學(xué)校以后也會(huì)花更多的精力在學(xué)校的心理健康建設(shè)上。
心理健康教育課應(yīng)以活動(dòng)為主，可以采取多種形式，包括團(tuán)體輔導(dǎo)、心理訓(xùn)練、問題辨析、情境設(shè)計(jì)、角色扮演、游戲輔導(dǎo)、心理情景劇、專題講座等。
開展心理輔導(dǎo)必須遵守職業(yè)倫理規(guī)范，在學(xué)生知情自愿的基礎(chǔ)上進(jìn)行，嚴(yán)格遵循保密原則，保護(hù)學(xué)生隱私，謹(jǐn)慎使用心理測(cè)試量表或其他測(cè)試手段，不能強(qiáng)迫學(xué)生接受心理測(cè)試，禁止使用可能損害學(xué)生心理健康的儀器，要防止心理健康教育醫(yī)學(xué)化的傾向。
心理健康教育的主要內(nèi)容包括：
普及心理健康知識(shí)；樹立心理健康意識(shí)；了解心理調(diào)節(jié)方法，認(rèn)識(shí)心理異�，F(xiàn)象，掌握心理保健常識(shí)和技能。
關(guān)于心理健康的含義，主要集中在四個(gè)方面，即心理狀態(tài)、成長(zhǎng)發(fā)展、社會(huì)適應(yīng)和道德倫理。
良好的情緒狀態(tài)是指平和、穩(wěn)定和愉悅。
良好的認(rèn)知狀態(tài)是指自知、自控和自律。
情緒化的人往往使他人難以適應(yīng)，也很難與人共處，當(dāng)然也影響自我判斷力和學(xué)習(xí)、工作的效率。對(duì)于初中階段的學(xué)生來說往往處于一種愉快和憂傷相互交替的矛盾狀態(tài)，因此采用一定的方法來培養(yǎng)他們的平和穩(wěn)定愉悅的情緒狀態(tài)不僅對(duì)他們的學(xué)習(xí)有幫助對(duì)于他們以后的人生發(fā)張也是相當(dāng)?shù)挠凶饔谩?/p>
良好的認(rèn)知狀態(tài)即良好的自知自控自律的能力是中學(xué)生很難達(dá)到的一種能力�，F(xiàn)在的社會(huì)各種學(xué)校以外的誘惑更是考驗(yàn)著他們的自控自律的能力。在這方面適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)而不是激烈的方法來解決比較好。而對(duì)于自知的能力，初中生的自我意識(shí)已經(jīng)開始并且發(fā)展的很快的一個(gè)階段，引導(dǎo)他們培養(yǎng)良好的自我意識(shí)，認(rèn)識(shí)自我接納自我。
青少年常見的心里異常：
（1）焦慮，是由緊張、不安、憂慮、擔(dān)心、恐懼等感受交織而成的復(fù)雜情緒狀態(tài)。焦慮大多是因?yàn)樵庥龅酵{和內(nèi)心沖突而引起的，不過這些威脅的象成分一般多于真實(shí)成分，焦慮中的人往往夸大威脅的嚴(yán)重性。正常/病態(tài)；偶爾發(fā)生/持續(xù)存在。
對(duì)于這些青少年的焦慮情緒，主要輔導(dǎo)策略是：
通過創(chuàng)設(shè)寬松環(huán)境、做松弛訓(xùn)練、調(diào)整預(yù)期等方法，減輕他們過重的心理負(fù)擔(dān)。
�。�2）抑郁，是一種持續(xù)的心境低落、悲傷、消沉、沮喪、不愉快等綜合而成的情緒狀態(tài)。抑郁與焦慮是有一定聯(lián)系的。嚴(yán)重焦慮者常常伴有抑郁的心境。
�。�3）恐懼，是指面對(duì)某些特定對(duì)象（如人、物或場(chǎng)景）時(shí)產(chǎn)生不合情理的強(qiáng)烈恐懼或緊張不安的體驗(yàn)，并伴有回避行為的一種情緒障礙。恐懼與恐懼癥的區(qū)別：恐懼癥存在典型的回避行為，而一般人的恐懼可以有回避行為，也可以沒有回避行為；強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)和自主神經(jīng)系統(tǒng)征象（如心悸、心慌、臉紅、手抖、出汗等；明顯影響正常生活和社會(huì)功能，導(dǎo)致人的生活質(zhì)量下降。
�。�4）注意缺陷多動(dòng)障礙（俗稱多動(dòng)癥），是指兒童智能正常，但表現(xiàn)出與年齡不相稱的注意力分散、不分場(chǎng)合的過度活動(dòng)、情緒沖動(dòng)等問題。
�。�5）攻擊性行為是指?jìng)e人且不為社會(huì)規(guī)范所許可的行為。學(xué)生攻擊性行為可能有下列原因：
�、偕砩蟽�(nèi)分泌不平衡；
�、阱e(cuò)誤模影視暴力行為，以此為榮；
�、蹍⒓恿瞬涣紙F(tuán)伙，染上惡習(xí)；
�、鼙粍e人過度壓制，心里過于緊張，一遇機(jī)會(huì)全部釋放；
�、莶荒芸刂谱约簺_動(dòng)過激的情緒。
教育事業(yè)是一個(gè)偉大而艱巨的任務(wù)，學(xué)生的身上肩負(fù)著祖國未來的重?fù)?dān)，那么我們身上就肩負(fù)著這如何讓他們肩負(fù)起祖國未來的重?fù)?dān)。所以這是一個(gè)光榮的職業(yè)也是一個(gè)責(zé)任重大的職業(yè)。無論怎樣的學(xué)生問題我相信只要你有心，有愛心有職業(yè)心把他們都當(dāng)成自己的孩子來看，相信一切問題都會(huì)解決的。
小學(xué)教育心得10
當(dāng)了十多年班主任的我，從內(nèi)心真正體會(huì)到了班主任工作的繁重與心酸。 班主任是溝通學(xué)校、家庭、社會(huì)的橋梁，是聯(lián)系各科教師的紐帶，是全班六十多人的精神領(lǐng)袖。要想做好班主任工作沒有愛心、信心和耐心是絕對(duì)不行的。因此，一個(gè)好的班主任必須具備高尚的品德、很強(qiáng)的責(zé)任心、善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)和不斷進(jìn)取的精神。
一天，上課鈴聲響了，我走進(jìn)教室習(xí)慣地把教室掃視了一圈后，笑了笑，說：“同學(xué)們老師要檢查一下昨天布置的作業(yè)，看看誰把《美麗的小興安嶺》這一課背給大家聽好嗎？”我每次都把學(xué)生分三個(gè)等級(jí)來檢查作業(yè)，各個(gè)等級(jí)分別找?guī)酌麑W(xué)生背課文，每次抽查作業(yè)多數(shù)表現(xiàn)都很好，但這次很令我失望。我提問了上中等的學(xué)生竟然沒背下來，但當(dāng)我讓班級(jí)學(xué)生都認(rèn)為很差的學(xué)生馬宏軍站起來背時(shí)，多數(shù)同學(xué)的臉都顯得很自然，也許會(huì)想成績(jī)好的同學(xué)都沒背下來，他能背下來嗎？但讓我和同學(xué)們都吃驚的是馬宏軍竟然背下來了，這時(shí)在我的帶動(dòng)下班級(jí)想起了熱烈的`掌聲，我非常高興。我從同學(xué)們的眼神和小聲的嘀咕中，我看出了他們心中的疑惑。從這以后他學(xué)習(xí)更積極了。
剛上學(xué)時(shí)，我就感到馬宏軍是個(gè)“有嘴沒手”的孩子，課堂上夸夸其談，課后作業(yè)邋邋遢遢，在接下來的幾周中，我也真正領(lǐng)教了他的作業(yè)鉛筆描紅筆畫不到位，田字格寫字歪歪斜斜，拼音格里的拼音更是“上天入地”，作業(yè)中錯(cuò)字連篇。我很快就熟悉了他的字就能一下認(rèn)出。( 保險(xiǎn) 公司會(huì)給我父母100萬的，這些錢也足夠我父母生活了。我一聽話鋒不對(duì)，立即勸她說，你知道嗎，對(duì)于愛你的人來說，你是無價(jià)的，什么也換不回來的。她很疑惑的說是嗎，我說當(dāng)然是。
我開始和她講述了自己讀書時(shí)的事。從小學(xué)讀書時(shí)剛進(jìn)城里讀書時(shí)第一次坐到有暖氣教室時(shí)的睡著了的糗事到初三因?yàn)樯险n看小說，被逮住。從北方到南方讀書的不適應(yīng)最后談到了宿舍里曾經(jīng)有過的小 故事 。慢慢的，一個(gè)晚上下來，我們更了解對(duì)方，也更信任了對(duì)方。
其實(shí)，我知道，所謂的差生，或者是屬于后知后覺的人，或者是不符合、不適應(yīng)現(xiàn)在評(píng)價(jià)體系的標(biāo)準(zhǔn)，但并不是說差生就是笨蛋傻瓜低能，沒有希望，而是充滿絕望的人。
但是，如果看其他方面，比如發(fā)型設(shè)計(jì)，有的同學(xué)只要看一眼，比劃幾次就能做出美輪美奐的發(fā)型。比如體育，很多學(xué)生初中就開始給班上拿獎(jiǎng)牌了，平常難得得到老師和同學(xué)的青睞，可是到了運(yùn)動(dòng)會(huì)，她就是班上的驕傲。
可是，遺憾的是，我們不拿體育來評(píng)判學(xué)生，我們也不考美發(fā)知識(shí)�？墒堑弥蠋熒r(shí)，唯一一個(gè)發(fā)過來短信問候的也正是她。把時(shí)間軸拉長(zhǎng)了看，有些人并沒有當(dāng)時(shí)學(xué)校和教師認(rèn)為的那么糟糕。
班級(jí)如同交響樂團(tuán)。不同的人扮演好不同的角色，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候發(fā)出恰當(dāng)?shù)穆曇�，因�(yàn)闃逢?duì)的價(jià)值和意義不是取決于首席小提琴手，也取決于其他樂手的表現(xiàn)。社會(huì)像是交響樂，我們不但需要其他樂手的存在，更需要欣賞其他樂手，才能更好的配合，不然，如果只認(rèn)可第一小提琴手，如果個(gè)個(gè)都想爭(zhēng)當(dāng)?shù)谝恍√崆偈郑梢韵胂筮@樣的樂隊(duì)最后會(huì)奏出什么曲來。樂隊(duì)如此，教育也是如此。
我一直謹(jǐn)記著：上學(xué)不等于受教育。我們不是為了獲得知識(shí)的碎片，而是要培養(yǎng)獨(dú)立人格和思辨精神，以最終成為一個(gè)完整的、能夠把握自己命運(yùn)的人。
小學(xué)教育心得11
今天的課上，老師給我們看了一組關(guān)于預(yù)防溺水教育的圖片。當(dāng)我們看到拉動(dòng)人心的畫面時(shí)，心中充滿了感動(dòng)，那些震撼人心的畫面總是纏繞在我們的心上，讓我們久久難忘。
在這些圖片中，我們知道在嘉興的一些地方，每年都有學(xué)生死于溺水事故。20xx年，我市有10名中小學(xué)生死于溺水事故，其中均為農(nóng)村兒童。這一悲慘事件和一條生命的死亡讓我們感到非常遺憾。我們看到了溺水的人的尸體，這讓我們感到悲傷；看到他們的父母，悲痛欲絕、痛哭流涕的場(chǎng)景，讓我們更加痛苦。這些悲劇案例不是自然災(zāi)害，而是人類造成的災(zāi)難，是自身缺乏安全意識(shí)造成的，最終造成無法挽回的痛苦。
em; text-align: left;">同學(xué)們，有時(shí)候的危險(xiǎn)往往就是我們不經(jīng)意間所發(fā)生的，所以釀成了那一個(gè)個(gè)慘不忍睹的事件。我們應(yīng)該知道，正處于青春年少的我們，還擁有著無數(shù)美好的時(shí)光，去探索未知的東西，在無窮美妙的世界里，你會(huì)看到光輝，燦爛的前景。然而我們中的'一些同學(xué)，隨著天氣的逐漸變熱，往往會(huì)抱著一些僥幸的心理，去沒有安全設(shè)施，在沒有家長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，和無救護(hù)人員的水域游泳。同學(xué)們你們可知道，雖然河水能為我們解涼，滿足一時(shí)的快感，但是看似溫柔的河水里，卻處處暗藏殺機(jī)。俗話說得好“不怕一萬只怕萬一”，萬一你們遇難了，那你們的家長(zhǎng)又該怎么辦，你們雖然這樣悄無聲息的走了，但是你們可否想過你們的父母，生你、養(yǎng)你、教育你的父母，我想那時(shí)最傷心的只有你們的父母。我們大家都知道，世界上什么藥都有，但是唯一沒有的就是后悔藥，如果到了那時(shí)，再后悔也是于事無補(bǔ)。
我們不愿看到一個(gè)個(gè)生命隨著河水的流去而逝去，我們更不愿看到那悲痛欲絕的父母，那白發(fā)人送黑發(fā)人的凄慘場(chǎng)面。我們要時(shí)刻銘記上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們的呵護(hù)和關(guān)懷，不再使溺水事故再次發(fā)生。當(dāng)然，真正的安全是需要我們自己去注意，提高意識(shí)，才能真正使我們生活在一個(gè)安全的世界里。
同學(xué)們讓我們行動(dòng)起來，珍愛自己的生命吧!遠(yuǎn)離那危險(xiǎn)的河道，平平安安度過每一分每一秒，跟溺水事件說拜拜。
小學(xué)教育心得12
中小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實(shí)際相結(jié)合，不斷的實(shí)踐，取得了非常大的進(jìn)步。
一、通過對(duì)繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我首先是更新了兩個(gè)重要的觀念：其一，對(duì)小學(xué)教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長(zhǎng)、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對(duì)自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省�！逼涠�，我們這些綜合科從現(xiàn)在的教育角度上講不是一門主科，但也是必不可少的學(xué)科。教師對(duì)此的定位非常迷惑。但通過學(xué)習(xí)，從“過去的我”與“現(xiàn)在的我”的對(duì)話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。
教師是學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。
二、教育無小事。一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)到教育的'真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
三、就人格而言，無論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識(shí)的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者�！�
在教育中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動(dòng)學(xué)生，把自己對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。暖人話語，滋潤(rùn)心田。溫暖的的話語，可以使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對(duì)學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛，這種愛就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。
四、通過學(xué)習(xí)，了解了教師課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行即時(shí)性評(píng)價(jià)存在的問題，理解了即時(shí)性評(píng)價(jià)的理論基礎(chǔ)、實(shí)施原則、實(shí)施藝術(shù)等幾個(gè)方面內(nèi)容，掌握了結(jié)合教學(xué)怎樣做即時(shí)性評(píng)價(jià)的方法，我已經(jīng)將即時(shí)性評(píng)價(jià)引進(jìn)到教學(xué)中，通過進(jìn)行即時(shí)性評(píng)價(jià)的開展調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)英語，課下時(shí)間愿意學(xué)習(xí)英語，記英語單詞，背誦英語課文，閱讀英語文章。
五、通過學(xué)習(xí)，我總結(jié)了幾條可行性教學(xué)方法
確定正確的方向是英語課堂教學(xué)評(píng)價(jià)工作的重要前提。在評(píng)價(jià)中，應(yīng)體現(xiàn)當(dāng)前英語教學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)和新英語課程理念，以促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和教師的成長(zhǎng)為指導(dǎo)方針。
課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的科學(xué)性，直接關(guān)系到評(píng)價(jià)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和評(píng)價(jià)功能的發(fā)揮。為此，課堂教學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的確立和權(quán)重分配，必須建立在科學(xué)分析的基礎(chǔ)上。
整體性原則，是指在確定和運(yùn)用課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)要全面，不可片面。貫徹全面性原則，一方面要抓住評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的全面性，另一方面還要抓住評(píng)價(jià)過程，全面收集評(píng)價(jià)信息。
英語課堂教學(xué)本身是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，具有極為豐富的內(nèi)涵。面對(duì)豐富多彩的英語課堂教學(xué)，很難用一個(gè)整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)來框定教師和學(xué)生的行為，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不可能涵蓋眾多復(fù)雜的教學(xué)行為，因此，英語課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該具有開放性。
課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的可行性原則是指評(píng)價(jià)指標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)的可行度，評(píng)價(jià)方法及運(yùn)用技術(shù)手段的可行度，工作安排的可行度。評(píng)價(jià)的指標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)要切實(shí)注意從實(shí)際出發(fā)，防止要求過高或過低。方法和技術(shù)手段既要注意科學(xué)性，又要注意簡(jiǎn)便易行。
小學(xué)教育心得13
想要塑造良好的思想道德品質(zhì)，必須在實(shí)際生活中抓起。在日常生活中，我們要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。習(xí)慣是行為的 自動(dòng)化 ，不需要特別的意志努力，不需要?jiǎng)e人的監(jiān)控，在什么情況下，就按什么規(guī)則去行動(dòng)，習(xí)慣一旦養(yǎng)成，就會(huì)成為支配人生的一種力量。
其次 ,良好的行為習(xí)慣也是重要的。對(duì)于行為習(xí)慣這個(gè)問題，第一，我們要提高正確的分析和判斷能力，良好的行為習(xí)慣來自于對(duì)行為的正確認(rèn)識(shí)。知道哪些是對(duì)的，哪些是錯(cuò)的，選擇正確的行為方式，作為自己行為的準(zhǔn)則。第二，我們要對(duì)自己提出明確的.要求。"沒有規(guī)矩，不成方圓",事無巨細(xì)，都要對(duì)自己提出明確具體而又嚴(yán)格的要求，并且認(rèn)真依照去做，時(shí)間長(zhǎng)了，自然就成為習(xí)慣了。第三，要培養(yǎng)自己頑強(qiáng)的意志力。形成好的行為習(xí)慣要靠持之以恒的精神。意志力薄弱，控制能力差的人很難建立良好的行為習(xí)慣。
個(gè)人小節(jié)的不文明是一種恥辱。個(gè)人，無論在國門內(nèi)外都是國家重要的形象窗口。國人理當(dāng)從此時(shí)此刻開始多一點(diǎn)自律，多一點(diǎn)禮讓，多一點(diǎn)知識(shí)，多一點(diǎn)理想，共同塑造優(yōu)雅文明的社會(huì)環(huán)境，從而成為和諧大氣的中國形象的堅(jiān)固基石。
團(tuán)隊(duì)精神是一種團(tuán)結(jié)一致，互幫互助，為了一個(gè)共同的目標(biāo)堅(jiān)毅奮斗到底的精神。目前在青少年甚至成人中都存在一意孤行，缺乏團(tuán)隊(duì)精神的現(xiàn)象，這其中一個(gè)重要原因就是在平常教育中缺乏對(duì)團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)。
再次，樹立良好的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，在當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的形勢(shì)下，對(duì)青少年教育中適當(dāng)讓之樹立爭(zhēng)第一的意識(shí)，使每個(gè)青少年用教高標(biāo)準(zhǔn)但同時(shí)也要讓孩子明白，在爭(zhēng)第一中，要用正當(dāng)?shù)氖侄�，要有正確的心態(tài)，各種教育活動(dòng)對(duì)青少年起著潛移默化的影響。
我們相信未來的時(shí)代是一個(gè)需要團(tuán)隊(duì)精神的時(shí)代，因此，我們培養(yǎng)青少年的團(tuán)隊(duì)精神是非常重要的。
望我們每個(gè)人都能夠用約束來強(qiáng)化自己。讓良好的生活習(xí)慣規(guī)范我們的生活。
教育對(duì)于種子是陽光，對(duì)于樹林是水，對(duì)于稻田是肥料……而對(duì)于我們少年兒童，是走上到的殿堂的梯子。
能讓人該過自新。要是盜賊、人犯，從小接受過法制教育，有著滿心道德，那他們還會(huì)成為罪犯嗎？由此說明，法制教育是不可忽視的。所以，我覺得學(xué)好法制教育就是學(xué)會(huì)做人，就像‘沒有規(guī)矩，不成方圓’，它教會(huì)我們遵守守則，小學(xué)生要遵守《小學(xué)是守則》，員工要遵守公司條例，而每個(gè)公民都要遵守國家法律、法規(guī)，正是"國有國法，家有家規(guī)".它教會(huì)我們不要迷戀電子游戲機(jī)，不吸煙，不喝酒，不打人和小偷小摸。玩電子游戲會(huì)讓我們成績(jī)下降，也浪費(fèi)金錢；吸煙喝酒有害身體，打人和小偷小摸是不良行為。它還教我們?cè)鯓臃阑鹋c自救，城市不能隨便放鞭炮等等
我們班經(jīng)常開展班隊(duì)活動(dòng)，我印象最深的一次隊(duì)會(huì)的題目是：‘告別依賴，學(xué)會(huì)獨(dú)立’，在這次班會(huì)，講了一個(gè)人，都快20歲了還整天依賴他爸爸，又不好好讀書，連個(gè)碗也不會(huì)洗。一天，他找了個(gè)算命的幫他爸爸算命，得知爸爸能活到70歲時(shí)，當(dāng)場(chǎng)大哭，旁人不解，后來他邊哭邊說，他爸爸大他30歲，他爸爸死后，他才40歲，那誰來養(yǎng)他？這雖然只是一個(gè) 故事 ，剛開始你也會(huì)感到可笑，可經(jīng)過反思，你還笑得出來嗎？都40歲了還想要死的爸爸養(yǎng)他，那么做父親的不就是太可憐了？
所以，我們要認(rèn)真學(xué)好法制教育，做個(gè)有文化、講文明的國之棟梁。
小學(xué)教育心得14
小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實(shí)際相結(jié)合不斷的實(shí)踐，取得了非常大的進(jìn)步�，F(xiàn)將我學(xué)習(xí)的心得總結(jié)如下：
一、通過學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念：對(duì)教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長(zhǎng)、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對(duì)自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省。通過學(xué)習(xí)，從“過去的我”與“現(xiàn)在的我”的對(duì)話交流，是努力擺脫“已成的我學(xué)習(xí)期間，在與實(shí)際相結(jié)合不斷的實(shí)踐，取得了非常大的進(jìn)步。
二、教育無小事。一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的'個(gè)體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
三、就人格而言，無論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識(shí)的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。
在教育中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動(dòng)學(xué)生，把自己對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。暖人話語，滋潤(rùn)心田。溫暖的的話語，可以使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對(duì)學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛，這種愛就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。
除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個(gè)人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個(gè)過程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對(duì)教育、對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)的神圣信仰與追求！
有人說，教師是春蠶，是蠟燭，是航標(biāo)燈，是導(dǎo)航員。而我要說，教師就象一棵枝繁葉茂的大樹，需要吸收多方面的營(yíng)養(yǎng)：有科學(xué)的教育思想，有先進(jìn)的教育理念，有符合時(shí)代特點(diǎn)的教育言論，有廣博的學(xué)識(shí)，有令人佩服的教學(xué)藝術(shù)，有較強(qiáng)的人格魅力，有不斷開拓進(jìn)取的精神。 為了達(dá)到這一目標(biāo)，我始終在做著一個(gè)“好學(xué)生”。多年來，在教學(xué)工作的同時(shí)，我積極學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念。新課程改革這股春風(fēng)吹來之后，我更感覺到如魚得水，反復(fù)翻閱新課標(biāo)，領(lǐng)會(huì)其中的真諦，在教學(xué)實(shí)踐中不斷反思。學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)，我都積極參加。 “教師應(yīng)有一種苦讀，苦學(xué)的精神�！笨嘧x、苦學(xué)應(yīng)該是教師的“天性”。學(xué)習(xí)研究新課標(biāo)新課程，讓我有了方向從學(xué)習(xí)中我懂的了 “三人行必有我?guī)熝伞钡牡览�。我在不斷的學(xué)習(xí)，也在不斷的研究、不斷的探索，從教材、教參、課程標(biāo)準(zhǔn)中去觸摸新課改的靈魂，準(zhǔn)確把握教學(xué)的尺度。研究中考題體會(huì)其中蘊(yùn)涵著的教學(xué)思想，教學(xué)方法。在同行身上學(xué)到的好方法也及時(shí)去應(yīng)用。我和學(xué)生們相互學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)。我想，所謂的教學(xué)相長(zhǎng)就是這個(gè)意思吧！ 如此種種，我在做“好學(xué)生”的基礎(chǔ)上，也在努力的做好教師。做“好學(xué)生”是磨練我的重要?dú)v程；而做一名好教師是我的終極目標(biāo)�？傊�，繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的收獲是非常豐富，它引發(fā)我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識(shí)。然而，憧憬未來，我知道前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷的去嘗試和運(yùn)用，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想只有這樣才算是真正達(dá)到培訓(xùn)的目的。最后用一句話和大家共勉：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！
總之，我們只有更加努力地勤奮學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我，不斷超越自我，不斷完善自我的知識(shí)體系，保持一顆永遠(yuǎn)年輕奮進(jìn)的心，才能夠更好地迎接知識(shí)的挑戰(zhàn)，學(xué)習(xí)是我自身提高政治思想素質(zhì)、補(bǔ)充更新專業(yè)知識(shí)的最好途徑，我將用終身學(xué)習(xí)來引領(lǐng)自己的專業(yè)成長(zhǎng)，成為一名優(yōu)秀的人民教師 。
能做一個(gè)新型的研究型的合格教師。
小學(xué)教育心得15
今年暑假，我有幸參加了養(yǎng)成進(jìn)修校組織的教育技術(shù)初級(jí)培訓(xùn),盡管條件有點(diǎn)艱苦，但在為期3天的學(xué)習(xí)過程中，在授課老師的辛勤授課下,通過自己的努力,認(rèn)為這次培訓(xùn)還是有了不小的收獲�，F(xiàn)在就談?wù)勎以谶@次培訓(xùn)之后的一點(diǎn)心得體會(huì)，與各位同仁一起探討。
1、重新做了一回學(xué)生，自己更能體會(huì)到做學(xué)生的感受。首先，學(xué)生的主動(dòng)性決定學(xué)習(xí)的效果，比如，有這次培訓(xùn)中，不論是老教師，還是青年教師，都抱著積極主動(dòng)的求知態(tài)度，在課上認(rèn)真聽講，特別是老教師，由于年齡大，對(duì)多媒體課件的使用不能得心應(yīng)手，平時(shí)苦于沒人指導(dǎo)，所以，更是課上認(rèn)真聽，課后隨時(shí)請(qǐng)教，生怕漏掉一點(diǎn)知識(shí)。由于課時(shí)很緊湊，有些教學(xué)環(huán)節(jié)很快，有的知識(shí)跟不上，理解不了。為了能適應(yīng)上課的速度，在課前我就進(jìn)行了認(rèn)真的預(yù)習(xí)，把不懂的地方做出記號(hào)，基本上能自己解決的問題就自己解決，這樣，在上課時(shí)就能有重點(diǎn)地去聽講、去理解。在小組交流中，可以發(fā)言。發(fā)現(xiàn)自己上課時(shí)的確有種快樂。有種補(bǔ)充了新鮮血液的快樂。我終于明白了，人，真的需要終身學(xué)習(xí)，也明白了建立學(xué)習(xí)型社會(huì)的重要性。
2、在本次培訓(xùn)過程中，課堂教學(xué)模式給我今后教學(xué)更多的啟示。我在整個(gè)學(xué)習(xí)的過程中，作為學(xué)員的感受是，自己有充分的思考空間，更重要是在小組合作中體會(huì)到了合作交流的快樂�；仡^想想，在以往的教學(xué)中，自己顯得很累學(xué)生也很累，但效果也不明顯，不知不覺中，自己似乎還是使用的是傳統(tǒng)的“滿堂灌”的教學(xué)方式。學(xué)習(xí)的這幾天，老師們新穎的'教學(xué)方法給了我好多啟示。也使自己反思了很多。想一想今后的工作，想一想自己該怎樣教學(xué)生，回去自己必須有所以改變才行，而改變就從教學(xué)模式開始。
3、由于平時(shí)自己就比較喜歡多媒體輔助教學(xué)輔助這種形式，而且在這方面也積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。這次教育考核培訓(xùn)為自己提供了更科學(xué)的理論指導(dǎo)。原以為這次是什么電腦培訓(xùn)，但經(jīng)過培訓(xùn)，我才發(fā)現(xiàn)教育技術(shù)培訓(xùn)更注重先進(jìn)教學(xué)理念、教學(xué)方法的培訓(xùn)。只是先進(jìn)的教學(xué)理念、方法是需要先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)作為支撐的。這次培訓(xùn)學(xué)的教學(xué)理論還比較多，而我印象最深，也較感興趣的是對(duì)于"授導(dǎo)型教學(xué)"和"探究型教學(xué)"兩種模式的理解和運(yùn)用。關(guān)于授導(dǎo)型教學(xué)，其中亮點(diǎn)就是教案的編寫，相對(duì)于我們過去的傳統(tǒng)教案它對(duì)于實(shí)際教學(xué)更具有現(xiàn)實(shí)可行性和科學(xué)性。主要是授導(dǎo)型教案多了幾項(xiàng)內(nèi)容：如學(xué)習(xí)內(nèi)容的分析、學(xué)習(xí)者分析、教學(xué)重難點(diǎn)的解決措施、理論依據(jù)、教學(xué)流程圖等，從教學(xué)的開始到時(shí)結(jié)束，教什么、怎么樣教、為什么要這樣教都解釋得很清楚，同時(shí)在教學(xué)過程中的各個(gè)因素都考慮很是全面。這樣的教案經(jīng)常寫不但對(duì)自己的教學(xué)有幫助，而是對(duì)自己理論水平也是一個(gè)提升。只是這樣的教案是需要花費(fèi)更多的時(shí)間，對(duì)教師的理論水平要求更高。今后工作我可以嘗試寫多一些這樣的教案。關(guān)于探究型教學(xué)，其實(shí)自己并不算陌生，早在學(xué)校的課題研究中就曾多次探討這種教學(xué)，而我在教學(xué)中也曾嘗試運(yùn)用過這樣的教學(xué)。比如小組合作形式的教學(xué)，學(xué)生自己質(zhì)疑、探究、自己解疑等教學(xué)方法，似乎不同程度上給學(xué)生自己探究的過程。然而這次的學(xué)習(xí)，我對(duì)探究型教學(xué)有了更科學(xué)的認(rèn)識(shí)。并基本上大概了解"情境--任務(wù)--過程--資源--評(píng)估"這樣的模式。這對(duì)于教學(xué)實(shí)踐是具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)作用的。反思過去自己的教學(xué)中，在于評(píng)估這方面幾乎沒有，這方面可以作為今后教學(xué)理論學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容。
總之，這次的培訓(xùn)，讓我學(xué)到許多先進(jìn)的教育教學(xué)理論，同時(shí)讓我有了更多時(shí)間反思自己教學(xué)的機(jī)會(huì)。而這樣的反思相對(duì)于自己學(xué)到的先進(jìn)的理論更有意義。它讓我明白，不能只會(huì)埋頭苦干，在實(shí)踐過程中，必須要加強(qiáng)理論的學(xué)習(xí)，不斷更新教育理念，在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，才能使自己的教育教學(xué)水平更上一個(gè)臺(tái)階。
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