【精選】教育演講稿范文合集6篇
演講稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準備的書面材料。在日常生活和工作中，我們使用上演講稿的情況與日俱增，那么一般演講稿是怎么寫的呢？以下是小編為大家整理的教育演講稿6篇，希望能夠幫助到大家。
教育演講稿 篇1
各位領導、家長、老師、同學們：
上午好！
今天，我們相集于此，主要交流關于中小學生如何學好書法這樣一個課題。本人書法水平很低，資歷尚淺，肯定有許多不足之處，請各位領導、家長、老師多多批評指正。同學們跟我學習書法，并不是學習我的字，主要通過我這個橋梁來學習書法家們的字。學好中國文字，是每一個中國人的義務。學習書法，不僅提高觀察能力和審美能力，還能夠讓我們靜下心來，感受心平氣和的無上樂趣。對中小學生來說，還有助于提高其他課程的成績。書法成績好的同學其他課程成績一般都比較優(yōu)異。今天，我要跟大家交流的有這么幾個問題：
一、握筆
關于握筆，有人這樣提出：只要字寫的好，筆怎么握都可以。我個人并不贊成這個觀點。我認為字固然要寫好，握筆的姿勢也要美觀，正確的握筆姿勢講究四個字：“指實掌虛”。如下圖：
二、坐姿
古話說：“坐要有坐相，站要有站相。”坐姿能夠反映出一個人的態(tài)度和精神面貌。在寫字的時候尤其重要。小朋友們必須從小養(yǎng)成良好的習慣。正確的坐姿有利于的身心發(fā)展。如下圖：
1、腳一定要平放在地面上，分開,與肩同寬，大腿與小腿垂直。因此隨著小朋友身高的變化就需要不斷調整板凳的高度。腳不能在下面歪著、懸空、晃動等，我在教學就碰到有的學生從小沒有養(yǎng)成好的習慣，甚至還碰到把腳放到課桌上面來的，這樣很不雅觀。
2、眼睛與桌面的距離是一個手臂的距離。這個就需要調整桌子的距離，當我們坐在板凳上的時候，桌子的高度與我們的肚臍的位置基本齊平
3、雙手放在桌子上。
4、頭正，不能歪，更不能放在桌子上。
5、背不能靠在椅子上。坐在什么位置，三分之一的位置，這個在禮儀中叫淺坐，淺坐注意力集中、嚴肅。全部把椅子坐滿，這叫深坐，深坐顯得比較放松。
6、身體腹部不能靠到桌子上，保持一個拳頭以上的距離。
7、桌面上不要放一些與寫字無關的東西。零食、玩具、紅紅綠綠的文具等等，分散了孩子的注意力。注意力集中不起來，上課的時候容易走神，會大大的影響課程的成績。
三、如何學書法
1、 為什么要學習楷書
“形體方正，筆畫平直”謂之楷書.寫楷書的最大難點有兩個:一是速度慢,不符合我們平時的生活節(jié)奏和學習生活.所以有家長就擔心，小孩子寫字速度慢,到了考試的時候題目做不完。這個問題大可放心,小孩子寫字慢,說明他認真,畢竟年紀小,寫的少,寫多了,熟練了,加上一些快寫練習,速度自然就跟上來。練習楷書的第二難點就是寫得又美觀，又迅速，起碼得幾十年的苦練才行，許多書法家也不敢寫楷書。小朋友學習負擔重，沒有這么時間練字。所以只要求寫的大致不錯就行了。但是這不代表我們對小孩子寫字的要求不嚴格，同學們也必須認真。
那么學習楷書如此不實用，那為什么還要去學？學習楷書有一個巨大的優(yōu)勢：它是我們把字寫美觀的捷徑。字寫的好不好要取決于筆畫和結構。學習楷書，對于小朋友可以增加對漢字的筆畫理解，把握漢字的結構�？瑫辛嘶A，加上行書的快寫練習，字就又美觀又快捷。
2、 如何利用字帖
一本字帖可以用多久？只要我們的字沒有字帖上面的好，字帖就有用。古代書法家一輩子研究幾行字，就舉世聞名。我們選好一本字帖，不要隨意更換，每天寫個10分鐘，有時間更長一點，假以時日，就會有提高。還要提醒一下大家，現(xiàn)在市面的鋼筆字帖里面附帶的練習紙只有兩頁，是不是這些練習紙寫完之后我們的字就寫好了，肯定不可能。我們還需要準備一些練習紙進行練習。出版社只給兩頁紙是有商業(yè)目的的。
小朋友在練習鋼筆字的時候，字帖上的字太小，很難認識和理解筆畫的特點。許多小朋友撇和捺寫不好，寫成兩個斜杠杠，就是因為對撇和捺的認識跟不上來。那怎么辦？這就需要我們從中選幾個有代表性的字放大，幫助小朋友們進行觀察，幫助他們認識和理解漢字的筆法和字的結構。
以“左”字 為例。
三橫之間的距離相等。撇畫起筆的地方與最上面的橫化之間的距離同三橫之間的距離基本相等。
撇畫的收筆的位置與最下面一橫基本在同一水平線上。
還要注意一點：眼睛看到的東西不一定真實，比如“下”。豎好象比橫畫長，不一定�！伴L”好象看起來很長，其實是個方的。所以寫字的時候我們最好身邊準備一把尺子，把字量一量。
8、寫字的量變和質量
把握以上的方法，假以時日，我們照著字帖就能寫的很象，這說明我們眼睛的觀察能力和手的表達能力已經到了一定的水平。這還只是學習書法萬里長征的第一步。我們放開字帖，還是寫不好。這說明我們還是不能把學到的東西應用起來，畢竟學會是一回事，運用又是一回事。如何把學到的書法運用起來變成我們自己的書法，這個問題有點深，以后再進行交流，同學們照著字帖寫好就行
教育演講稿 篇2
有人說教師的生命就像長長的句子，艱辛是定語，耐心是狀語，熱情是補語；又有人說教師的生命像根號，一疊疊作業(yè)本為他的青春無數次地開平方。其實這些都只說對了一小半。對于一名快樂而幸福的教師而言，教師的工作不僅是奉獻，而且是享受；教育不是機械重復，而是生動創(chuàng)造；教育不只是謀生的手段，而更是生活的本身。那么怎樣做一名快樂的教師呢？
一、學會原諒自己與別人
學生用他的無知與偏執(zhí)讓我們生氣，家長因對孩子的偏愛與袒護讓我們動氣，領導因對我們的誤解讓你慪氣，而自己有時也對自己無端地不滿意，低著腦袋生自己的悶氣，這些匯集到我們身上是惡氣攻心。氣生了不少，但問題沒有得到一點解決，所以，我們得學會原諒，學會寬容，原諒與寬容讓你生氣的人與事。
二、學會控制自己的情緒
當我們準備批評我們的學生時，我們要學會控制你的情緒，千萬不要讓情緒左右了我們的言行。事實上，只有我們完全控制了自己的情緒，我們才能在面對讓我們厭惡的學生時，仍能面帶微笑；而當我們對學生暴跳如雷時，并不能表明我們真的控制不了自己，事實上此刻的我們也許心靜如水。
這不是虛偽，而是一種心理戰(zhàn)術，好的老師肯定會如此與學生斗智斗勇。
三、 要學一點幽默
幽默是生活的潤滑劑。誰都不希望自己面前站著一個整天板著面孔的人，學生更是如此。 掌握一點幽默的藝術，既放松學生的心情，同時也讓學生走近了你。但幽默應止于譏諷，因為譏諷會傷害一部分學生，同時幽默也應止于無聊的調笑，因為這樣會導致學生“樂”而不學。
四、不要吝嗇贊賞的語言
就是成年人，也希望得到別人的贊賞，何況是尚未成年的學生呢？所以，對待尚在成長過程中的學生，我們不要永不滿足，我們要學會發(fā)現(xiàn)學生的特長與其成功的之處，并給予充分的肯定；同時，當學生正確地回答了我們的問題，或者提出了一個好的創(chuàng)意，甚至是一個小小的善舉，我們都要用愉悅人心的語氣對他給予真誠的贊賞。 我們贊賞學生的成功，學生會再還我們一個驚喜。
五、不要高估了自己的作用
考試分數公布后，人們關注的是考生的總分，這實際上是告訴人們，教育的效果是有一定的群體性的。所以，在任何時候，我們都不要夸大我們在教育學生過程中的作用。再說，優(yōu)秀的學生并不完全是靠教師教出來的，在很大程度上，學生的成功取決于他先天的素質，就象牛頓絕不是他的老師教出來的一樣。
六、不要奢求額外的回報
教書作為我們的職業(yè)，薪水就是我們的回報。我們也許在正常的教學工作之外還付出了許多，但這也只體現(xiàn)了我們是將責任放大的老師，但我們并不能因為放大了責任而又追求更多的回報。就象農民不應奢望穿上自己種植的棉花織成的衣服、建筑工人不要奢望住上自己建筑的房子一樣，老師不要奢望學生今后會對我們有額外的回報，那怕只是一張小小的賀卡。
如果一個教師能夠擁有快樂，自己快樂，學生快樂，家長快樂，領導快樂，同事快樂，朋友快樂，兄弟快樂，姐妹快樂，丈夫快樂，妻子快樂，兒女快樂，身邊所有的人都快樂，則當下便有無限生機，無限開創(chuàng)，逆境可轉變?yōu)轫樉�，腐朽將化為神奇�?/p>
有種情感 看似疏淡 卻很甘甜
有種問候 看似普通 卻很溫暖
有種信任 看似平常 卻很真切
有種友誼 看似清斂 卻最長遠
教育演講稿 篇3
同學們，今天讓我們來講講著裝美。著裝，是指服裝的穿著，但它并不簡單地指穿衣戴帽，著裝也講究禮儀。一個人的穿著得體、美觀，既代表了一種自信，也是對別人的尊重。作為一名小學生，你是否注意到自己的著裝禮儀了呢？
同學們都笑了，可能覺得愛美是人的天性，追求美是每個人的權利，但是我們還太小，由對于美和丑的標準往往十分模糊，處于強烈的好奇心理，大家常新特奇視為美，但這僅是膚淺表層的外在美，僅是一種形式。所以我覺得笑過還應該嚴肅的思考。小學時代是人生極為重要的階段，其不僅是小學生許多行為習慣養(yǎng)成階段，更是為將來發(fā)展，終身進取打基礎的階段。雖然我們生活在這個處處充斥著時尚氣息的時代，但是生活在校園這方凈土的學生，應該選擇適合我們年齡特點的著裝，簡單大方，整潔干凈，這樣就使我們的學生氣質油然而生。
我們學校是同學們快樂成長的大家庭，我很希望大家能融入這個大家庭中，成為文明校園的一份子。在這里，老師也想提個小小的建議，要想更好的融入這個社會，需要改變的還有很多，首先就應該從儀表禮儀開始。不需要穿名牌的衣服，但至少是干凈的。不需要每天去搭配，但至少都是協(xié)調的�？傊痪湓挘且蠈W生氣質的。
教育演講稿 篇4
今天我們弘揚愛國主義，就是要從歷史的財富中尋找源頭，從社會的進步中汲取力量，從一代又一代人的奮斗中獲得啟示。沒有共產黨就沒有新中國，就沒有國家的富強和民族的振興；只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國。這是我們理解愛國主義的歷史基點，也是我們弘揚愛國主義的現(xiàn)實依據。愛國從來就不是抽象的。愛國主義，是愛國、愛黨、愛社會主義的統(tǒng)一，是社會主義核心價值體系與中國特色社會主義道路的統(tǒng)一，是民族精神與時代精神的統(tǒng)一。這是當代愛國主義精神最本質、最重要的表現(xiàn)。
愛國主義既有歷史的繼承性，又有鮮明的時代性。我們所面臨的時代，是經濟全球化趨勢日益深入的時代，是國與國之間的綜合國力競爭日趨激烈的時代，也是中華民族的偉大復興展現(xiàn)出燦爛前景的時代。
在這樣的時代，我們需要增強民族文化的認同感和歸屬感，讓愛國主義的當代價值更加凸顯。一個民族只有保持特性，才能在國際交流中保持獨立的自我，才能在現(xiàn)代化進程中找到精神支柱。我們弘揚愛國主義，就要進一步增強民族自尊心、自信心和自豪感，以民族精神的傳承和弘揚，奠定我們走向世界走向未來的基礎。
在這樣的時代，我們需要擁有一個大國所應有的精神高度，讓愛國主義的時代內涵更加豐富。正在走向復興的中華民族，其前途和命運已經融入世界格局。30多年改革開放的偉大實踐，使中國人民有了開闊的國際視野。我們弘揚愛國主義，就要以寬廣的胸懷融入世界，讓理性、開放、包容，成為我們的主動選擇和自覺心態(tài)。
在這樣的時代，我們需要強化社會責任感和歷史使命感，讓愛國主義的實踐特性更加鮮明。愛國主義作為情感、理智和行動三者交融的有機整體，是愛國之情、強國之志和報國之行的統(tǒng)一。在國際競爭日趨激烈的今天，愛國主義的現(xiàn)實要求更加強烈。我們弘揚愛國主義，就要把個人的行動融入推動國家發(fā)展、民族振興的時代洪流中去，使愛國主義成為促進社會進步的巨大力量。
在漫長的歷史演進中，中華民族屢經挫折而不屈，屢遭坎坷而不衰，外來勢力沖不散，帝國主義打不垮，成為世界歷史上唯一文明不曾中斷的偉大民族。其重要原因就在于，千百年來愛國主義傳統(tǒng)已深深融入我們的民族意識中。在歷史的諸多重要關口，在社會進步的漫漫征程上，我們都能看到愛國主義迸發(fā)的精神力量，是如何挺立起一個民族的脊梁，鑄就了一個國家的尊嚴，壯大著五千年中華薪火相傳的文明血脈。
我們相信，在新中國成立60周年之際，在全國范圍內深入開展群眾性愛國主義教育活動，必將激發(fā)愛國熱情，振奮民族精神，使愛國主義轉化為迎接挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝困難的堅定信心，轉化為推動科學發(fā)展、促進社會和諧的實際行動，轉化為全面建設小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的強大精神力量。
心系民族命運，心系國家發(fā)展，心系人民福祉。讓愛國主義旗幟高高飄揚，煥發(fā)新的時代光芒！
教育演講稿 篇5
親愛的老師、同學們：
輕輕地翻開《愛的教育》的扉頁，抱著崇敬之心閱讀每一篇愛的故事。每讀一篇，心中就翻滾起愛的波——是母愛，或者是友愛……
朱利奧一位鐵路職員的長子，因為生活的拮據以至于他的父親找了一份抄抄寫寫的工作。而長期夜以繼日的工作使父親疲憊不堪，孝順的朱利奧默默地每夜十二點替父親抄寫。日復一日的抄寫使父親掙的里拉日益增多，卻使朱利奧的學業(yè)日漸消沉，更重要是，父親對他喪失希冀。朱利奧想過放棄，可每夜十二點的抄寫，卻成了一個雷打不動的規(guī)矩，當冷漠已久的父親發(fā)現(xiàn)時……
合上書，波瀾起伏的心潮混雜著一種莫名的感動。是兒子對父親的那份濃濃的關懷?是父親對兒子的望子成龍?不是朱利奧的乖巧、懂事?更是……而這一切的一切，都是用心與心匯成的感動——愛。
“愛”其實在生活中的表達方式并不單一，有時候，是個微不足道的手勢;有時候，是一句噓寒問暖的問候;有時候，是一個鼓勵性的眼神;有時候，則是為給他人默默無聞的幫助。
從這篇《佛羅倫薩小抄寫匠》中，我深深地體會到什么叫“孝順”。它不是偉大的代名詞，它是一種不善言辭卻意蘊萬千的子女對父母的愛。這種愛是在任何時候都可以表達的。
在以后的日常生活中，我也要以“孝”和“愛”的要求對待家中父母。因為，他們不僅是我至親至愛的人，還是哺養(yǎng)我的親人，“父母”是最崇高、最親切的稱謂了。
在他們閑暇之余，我要為他們泡上一杯濃濃的熱茶，消除他們整天的疲憊，使舒心和安逸陪伴他們左右。
在他們工作之余，我要多為他們捶捶背，也許，這看似微不足道的一片心意，會使他們感受到濃濃的親情和暖暖孝心，愛。
父母含辛茹苦地將我培養(yǎng)，在我身上寄予了殷切希望，他們的望子成龍，望女成鳳，不就是對我濃烈的愛嗎?而我呢，我現(xiàn)在能做到的，就是像小抄寫匠對父母一樣，體諒、理解他們的困擾，分擔他們煩惱，使他們眉宇間少幾分急躁;額角少幾道因種種麻煩而增添的皺紋;青絲中少加雜一些因焦慮而恣意橫生的白發(fā)。讓他們嘴角揚起，臉上綻放出燦爛和發(fā)自內心的笑靨。讓憂傷因為無機可乘而乖乖逃之。也許，這就是我該做的，該盡的孝心吧。
我掩卷深思著……
“《愛的教育》、《愛的教育》……”我喃喃著。真如題所言，每讀一篇故事，就受到了愛的洗禮，被愛教育著。
教育演講稿 篇6
我國社會主義現(xiàn)代化建設正處在一個關鍵的歷史時期。既面臨實現(xiàn)跨越式發(fā)展的重大機遇，也面臨著拉大與發(fā)達國家差距的嚴峻挑戰(zhàn)。知識和人才是經濟發(fā)展和綜合國力競賽的最大資本。我們必須擁有足夠數量、具備創(chuàng)新精神的人才，以適應時代的需要。而教育是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的搖籃，創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。每一個學校，既要愛護和培養(yǎng)學生的好奇心、求知欲，又要幫助學生自主學習、獨立思考，保護學生的探索精神、創(chuàng)新思維……。一言以蔽之，中國呼喚創(chuàng)新教育。
然而，學生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維不是與生俱來的，創(chuàng)新學習的能力也不是自然形成的，而是培養(yǎng)、訓練的結果。學生的創(chuàng)新學習必須依靠具有創(chuàng)新精神的'教師，這種教師除了具備一般優(yōu)秀教師的基本特征外，還必須具備健全的“創(chuàng)新”人格和較強的教育創(chuàng)新能力。正如教育部長陳至立所說的那樣：“只有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識的教師才能對學生進行啟發(fā)式教育，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力�！币馑挤浅Ｃ靼祝簞�(chuàng)新教育呼喚創(chuàng)新型教師。
教師要創(chuàng)新，必須努力實現(xiàn)自身的解放，去促進自身創(chuàng)新素質的提高。要“解放眼睛”看形勢。隨著我國教育改革的深化，教師的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力越來越與自己的前途和命運緊緊聯(lián)系在一起。作為新世紀的教師不能老是沉浸在“春蠶”、“紅燭”的贊譽聲中，而要積極投身到創(chuàng)新教育的時代潮流中去；要“解放頭腦”敢為人先。在教育教學中勤于動腦，才能有新思路；更要“解放雙手”去開辟。教育創(chuàng)新之路靠自己用雙手去開拓。教育新理念、新創(chuàng)意、新事物靠教師自己用雙手去創(chuàng)造；還要“解放嘴巴”多質疑。談天說地話創(chuàng)新，促進問題意識的發(fā)展，才能在求是中求真，在求真中創(chuàng)新；當然也要“解放空間”、“解放時間”。教師深入鉆研業(yè)務是應該的，但不能固步自封。要超越固有經驗乃至習慣的束縛，必須加強學習及時充電，從繁忙的業(yè)務圈子里跳出來，讀書看報上網，邁出課堂，走入社會，吸取先進的創(chuàng)新理論和創(chuàng)新經驗，豐富自己。想想點子，練練技能，鑒賞鑒賞藝術。
教師要實現(xiàn)自身的解放成為創(chuàng)新型教師，應作以下幾個方面的努力。
首先，要轉變教育觀念。任何一種教育都要受一定的教育觀念的制約。教師的教育觀念不轉變，不僅不能培養(yǎng)出創(chuàng)新型的人才，還有可能把學生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力扼殺在萌芽狀態(tài)。
教師面對的是一群生動活潑、感情豐富、思想活躍、身心不斷發(fā)展的青少年學生。知識的學習只不過是青少年成長因素的一部分，而不是它的全部。如果作為一名教師不研究對象本身成長的全部需要，只是把他們看作一種知識的容器，顯然是遠遠沒有看到教育的本質。簡單地說教育就是成長。創(chuàng)新教育就是讓青少年健康成長。所謂健康成長就是在人性固有的基礎上，使各方面都得到有機的和諧的發(fā)展，成為一個完整的而不是畸形的、一個充滿活力的和富有個性的而不是死抱教條和思想僵化的新人。這樣勢必要求我們正確處理好師與生的關系，確立以學生為中心的教育主體觀。學生的主體性越突出，自己動腦、動口、動手主動參與、獨立探索的機會越多，創(chuàng)造性情感越強，其創(chuàng)新精神與實踐能力越有可能得以培養(yǎng)。從而使其特長得以發(fā)揚、個性得以張揚、成為學習的主人。當然，決不能忽視教師的主導性，只有將主體性活動與主導性活動有機結合，才能使學生的創(chuàng)新性成為學習過程中最鮮明的特色。
其次，樹立了創(chuàng)新教育觀念還應有創(chuàng)新精神，并體現(xiàn)在他的教育教學中。他會努力營造“民主平等、安全自由、和諧愉快”的課堂氣氛，堅持正面的激勵、寬容和理解學生，允許學生在探索中出現(xiàn)錯誤，不求全責備。因為他知道，干擾與錯誤不再只是具有消極意義的因素，而可能成為引發(fā)學生內部認知重組的積極誘因，是通往創(chuàng)新的必由之路。他將發(fā)揮他的創(chuàng)新思維科學地處理教材、藝術地切入突破口、捕捉契機、靈活地變換角度，最大程度地激發(fā)學生的學習興趣，激活他們的創(chuàng)新學習動機。把繼承性學習提升為創(chuàng)新學習。
再次，具有了創(chuàng)新精神更能注重培養(yǎng)學生的求異創(chuàng)新思維。
他會遵從創(chuàng)新教育的置疑性原則，讓學生思維處于一定的疑惑狀態(tài)，提出誘發(fā)創(chuàng)新思維的問題。諸如：“這道題還有別的解法嗎？”、“通過上面的例子，我相信，大家能發(fā)現(xiàn)一條很有意思的規(guī)律。”他會緊緊抓住這些創(chuàng)新點，精心設計、巧妙誘導，讓學生獨立地、創(chuàng)造性地提出自己的解題思路、方法及依據，從而培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。他一定也能領會置疑性原則的精髓，抓住創(chuàng)新教育的關鍵。不僅自己設置誘發(fā)性問題，而且更能誘導學生發(fā)現(xiàn)問題。亞里士多德曾說過“思維是從疑問和驚奇開始的。”因為“疑問”能使學生心理上感到茫然，產生認知沖突，促使學生積極思考，在這個過程中才可能實現(xiàn)創(chuàng)新。
注重培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的教師，會鼓勵他的學生沖破思維定勢的束縛，發(fā)揮逆向思維、延伸思維、發(fā)散思維，不惟書、不惟師、不惟權威，克服從眾心理，勇于標新立異、大膽質疑、獨樹一幟、追求創(chuàng)新。語文老師布置學生制作小桔燈，檢查時發(fā)現(xiàn)竟有幾個同學做的是蘿卜燈、蘋果燈。動手之前，學生肯定曾自問，蘿卜能不能做？蘋果行不行？創(chuàng)造性的想、創(chuàng)造性地做了出來，這便是創(chuàng)新學習，創(chuàng)新地學創(chuàng)新地教。
具有創(chuàng)新精神的教師，還會淡化學科本位意識、淡化學科間的人為差異，注重學科交叉、滲透。既會注意學科內部各教學內容間的縱向聯(lián)系，還會注意不同學科之間的橫向溝通。由語文課上“雙重否定就是肯定”聯(lián)想到數學上的“負負得正”；地理課上，講到“地球南北有極點而東西方向環(huán)繞”的時候，聯(lián)想到成語“南轅北轍”而不能“東轅西轍”等等。引導學生對不同學科的知識進行綜合、重組，使各種知識、技能相互遷移、滲透，互成體系，最終形成“能力鏈”、“知識樹”的整體網絡。
如果我們每位教師都具備以上素質，何愁培養(yǎng)不出具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新精神以及創(chuàng)新個性的人才？
相信我們大家都有一個共同的感受，這就是：
創(chuàng)新教育呼喚具有創(chuàng)新觀念、創(chuàng)新精神的高素質的教師！
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