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演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度的作用。在日新月異的現(xiàn)代社會中，用到演講稿的地方越來越多，你所見過的演講稿是什么樣的呢？下面是小編收集整理的孝道演講稿5篇，歡迎閱讀與收藏。
孝道演講稿 篇1
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好！
我們今天演講的題目是“學會感恩，學會孝順”。
世界上有一種包容的愛。他的名字叫父愛。
世界上有一種愛是微不足道的。她的名字叫母愛。
父母的關(guān)心就像一把傘，為我們遮風擋雨
父母的教導(dǎo)就像一盞燈，照亮了我們的未來。
父愛是一縷陽光，即使在寒冷的冬天，也能讓你的心像春天一樣溫暖；
母愛是一首深情的歌，悠揚悠揚，輕聲吟唱；
父愛是一股清泉，即使披著歲月的塵埃，也讓你的感情純潔而清澈；
母愛是一股暖風，吹散了雪花，帶來了無限的春天。
生活中的每一件小事都包含著我們親人的愛，每一句動人的話都滲透著我們父母的愛。
我們是在無微不至的呵護下長大的。父母為我們失去了太多。父母為我們付出太多。但是我們甚至不能理解他們，更不用說我們做了什么。
在家里，我們是不是伸手拿衣服，張嘴吃飯，讓父母為自己忙碌？是不是在你不開心的時候，你對他們漠不關(guān)心，甚至頂撞他們，讓他們感到失落和難過；在學校，是不是學習敷衍了事，不努力學習，學習不理想，違反學校規(guī)章制度，讓家長操心；是不是在社會上說話不合適，行為有禮貌有禮貌，但是父母被批評，是我們作為孩子反思的時候了。
我們漸漸長大了，父母也因為我們的努力慢慢變老了，什么時候等。
孝敬父母是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是做人最基本的原則。今天，我們在這里表達我們的謝意。那么，如何表達我們的感激之情呢？對父母的感激不僅僅是物質(zhì)上的支持，更是精神上的安慰。這體現(xiàn)在我們的言行上，體現(xiàn)在每一件小事上。在家里，我們經(jīng)常為父母分擔家務(wù)，和他們聊天。在學校里，努力學習，在獲取知識的同時，也給父母增添光彩。那不是感恩嗎？
在社會上，我們舉止優(yōu)雅，談吐優(yōu)雅，品德高尚，待人彬彬有禮。不驕不躁，不驕不躁，贏得了鄰居的一致好評，我們?yōu)樽约赫f話，也為父母說話，這不是更感恩嗎？感激父母，給了我們寶貴的生命，感激父母，給了我們最無私最大的關(guān)懷。
孝敬父母并不要求我們?yōu)樗麄兇罅ψ龃笫�，而是要求我�?/p>
現(xiàn)在開始，從零開始；
感恩伴隨著我們的進步。
孝順讓我們成熟。
千言萬語：讓我們學會感恩，學會孝順孩子。感謝我們生命中最重要的人，最愛我們的人。
孝道演講稿 篇2
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
“千萬經(jīng)典，孝義為先。”“時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。”“慢人親者，不敬其親者也�！痹谖覀冎腥A民族的品德里，“孝”是最有名的一個美德了。在這幾天，我看了《尋找最美孝心少年》使我的內(nèi)心深感震撼，每一個“最美少年”都成為了我的榜樣!每一段故事都使我十分感動，我們要永遠記住，因為有了父母，我們才來到了這個世界上，是他們把我們撫養(yǎng)長大，是他們教育了我們，父母對我們的養(yǎng)育之恩是永遠報答不盡的，就讓我們走進這幾個孩子的故事吧。
“__、___、___、___、__……”這一個個孝心少年的名字，都深深地印在我的腦海中，我印象最深刻的一個人是___，___從小就父母離異，因為高雨欣的舅舅精神病突然發(fā)作起來，將___的媽媽的頭和右手都打成了重傷，生命垂危，在醫(yī)院的救助下，___的媽媽的命是保住了，但是因為家里還有一位年邁的姥姥和一個3歲的妹妹，所以她每天都來到廣場或著是街上，和媽媽一起賣燒烤串來貼補她們的家用，這時，人們都注意到了，___的手洗得十分干凈，在手腕上還有一處淡淡的疤痕，__只是說：“是前幾天在燒烤爐子上燙的，不疼，真的不疼”。回家后，她還要承擔做飯、買菜、燒爐子等家務(wù)活，但是在這種生活境況下，不久前的小學畢業(yè)的考試中，___卻考取了全縣的第一名，科目都得滿分但是靠勞動而自食其力沒什么可以丟人的。
另一個我印象最深刻的一個人是__，她在在5歲時就承擔了家里的棟梁柱這個責任，在那時她的爸爸從高處摔落，全身癱瘓，奶奶也雙目失明，而她的媽媽因為實在承受不起這樣的生活，就離開了他們。幼小的她，甚至是我們不能自理的年齡時，她卻毫不猶豫的照顧這個家，照顧她的爸爸和奶奶這么大的擔子。命運雖然有情的奪走了她快樂的童年，但是卻給了她一個人們都完成不了的奇跡!讓中國人都震驚了。
世間有這樣的孝心，實在是令人震撼呀!讓我們從現(xiàn)在的點點滴滴做起吧，一起來孝敬我們最親愛的爸爸媽媽，來報答他們對我們的養(yǎng)育之恩!
孝道演講稿 篇3
俗話說：百善孝為先�？墒强纯瓷鐣囊恍┈F(xiàn)象，想想現(xiàn)在人們的一些作為：父母含辛茹苦地把他撫養(yǎng)成人，可是當他成家立業(yè)之后，卻將父母斷然拋棄，讓他們孤苦憐仃的艱苦度日；父母費盡心血地將他們培養(yǎng)成才，可是，當他們功成名就之后，卻認為父母地位卑微恥于與其為伍，而毫不留情的不認雙親；為了照顧自己的家室妻兒對老父老母不聞不問……這些都是發(fā)生在我們身邊的，是我們經(jīng)常能夠看到，聽到，或者我們本身就在做的真實情形，真的令人寒心。
也許，每一位赤誠忠厚的孩子，都曾在心底許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣錦還鄉(xiāng)的一天，可以從容盡孝。
可惜你們忘了，忘了真主的定然，忘了索命天仙的召喚，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。父母走了，帶走對我們的掛念與他們的口喚，留給我們的是永久長遠的懊悔，與難以了結(jié)的孝愿。
有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得；當我們懂得的時候，已不再年輕；世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補�！靶ⅰ笔巧钥v即逝的眷戀，“孝”是歲月間隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命與生命交接處的鏈條。一旦斷裂，永無連接。
《古**》：你的主曾下令說：你們應(yīng)當只崇拜他，應(yīng)當孝敬父母。如果他們中的一人或者兩人在你的堂上達到老邁。那末，你不要對他倆說：“呸”不要喝斥他倆，你應(yīng)當對他倆說有禮貌的話，你應(yīng)當畢恭畢敬地服待他倆，你應(yīng)當說：“我的主呀，求你憐憫他倆，就象我年幼時他倆養(yǎng)育我那樣，”你們的主是最知道你們的心情的，如果你們是善良的.，那末，他對于常常悔過者是至赦的。
聽，這是真主安拉的聲音。趕快為你們的父母盡一份孝心，也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦；也許是禮拜后的一個好都爾，也許是近在咫尺的一個口信，也許是一桌山珍海味，也許是一道家常小菜；也許是聽他擺以前的事，做個耐心的聽眾；也許是任他們嘮叨，撒氣；也許是一件新衣；也許是一雙鞋墊……在“孝”的天平上，它們等價。
報答父母的恩情即便背著父母徒步朝覲往返七次，亦不能盡，所以，穆圣說：“天堂在母親的腳下�！碧煜碌膬号畟儯欢ㄒゾo呀！趁我們父母健在的光陰！
孝道演講稿 篇4
尊敬的評委，親愛的同學們：
孝道、孝心、孝順，孝字，上邊是個“老”字頭，下邊是個兒子的“子”字。意思就是說，當晚輩的應(yīng)當孝順長輩。巍巍中華、泱泱華夏。我們的民族自古以來都是崇尚孝道的民族�！叭谒臍q、能讓梨”，“香九齡、能溫席”。在古代，孔融讓梨、黃香溫席的故事成為千古美談。在這天，韓瑜老師為了挽救父親的生命，毅然將自我的左腎，捐給了生命垂危的父親，被譽為“大孝女”；大學生孟佩杰“帶著癱瘓的養(yǎng)母上大學”，租住房子給予養(yǎng)母悉心照料，被譽為恪守孝道的“最美女孩”。古往今來，感天動地的孝道故事、感人肺腑的孝心楷模，不勝枚舉。
身體發(fā)膚，受之父母。父母生我養(yǎng)我教育我，其恩重如山，其愛深似海。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。受恩不忘，知恩圖報，羊、鴉亦如此，何況我們?nèi)四�？仔細回想，夏天那一盤甘爽的西瓜，冬天那一杯溫熱的牛奶，學習時那一句關(guān)心的問候，玩耍時那一聲留意的叮嚀……父母總是在暗處默默地做我們成長的基石，多少苦累，卻從未說過一次。對于如此莫大的恩情，我們怎能不給予報答呢？
我的爸爸是一個單位的辦公室主任，我的媽媽是一位小學教師，每一天工作都十分繁忙。每一天下班回來，他們拖著疲憊的身子，既要加班工作，又要操勞家務(wù)；既要照顧年邁的婆婆爺爺，又要給我輔導(dǎo)功課。每當我看見爸爸的兩鬢又增添了白發(fā)，媽媽的臉上又新長了皺紋，我就內(nèi)心就像針扎一樣，感到無比的內(nèi)疚。爸爸的日復(fù)一日的咳嗽、媽媽的一遍一遍的嘮叨告訴我：他們累了。他們累了，需要一把椅子坐坐；他們渴了，需要一杯清茶解解渴；他們的心疲倦了，需要一顆真誠的感恩之心去安慰安慰。
生活并非想象中那樣完美，父母的辛勤是我們無法體會的，此刻我們雖不能與父母分擔生活的艱辛、創(chuàng)業(yè)的艱難，但我們能夠養(yǎng)成良好的學習習慣，用優(yōu)異的學習成績來報答父母，盡自我所能，做些力所能及的家務(wù)活來減輕父母的一點負擔；我們能夠出門時說一聲“再見”，進門時抱一個微笑，讓爸爸媽媽的心里充滿陽光；我們能夠動一動手，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母痛飲；我們能夠動一動口，說一句真誠溫暖的話語給父母聽聽，解除他們的疲勞，驅(qū)散他們的心病。孝順父母，其實并不難做到。
孝順父母，讓我們從這天開始吧！
孝道演講稿 篇5
尊敬的老師，親愛的同學：
你們好!
《孝經(jīng)》云：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也�！毙⑹羌彝ズ椭C的基礎(chǔ)，更是社會和諧的基礎(chǔ)。孝道是中華民族的精髓，孝文化、感恩文化是中國文化的傳承。一個“孝”字，不僅形塑了中國家庭成員之間的行為規(guī)范，更規(guī)范了國家的政治社會治理。從中國的孝文化中汲取正面營養(yǎng)，在構(gòu)建和諧社會中充分弘揚孝文化的正能量，有效消除中國經(jīng)濟社會雙轉(zhuǎn)型的不和諧因素，是今日提倡孝道，弘揚孝文化的意義之所在。
應(yīng)該看到，今日的孝道環(huán)境出現(xiàn)了重大變化。“父母在，不遠游”“晨昏定省”的古訓(xùn)，對現(xiàn)代人而言，是不可能完成的孝道。數(shù)以千萬計的留守老人，對今日中國孝道提出了新的要求。未富先老的龐大老齡人口，不可逆轉(zhuǎn)的老齡化趨勢，為中國當下和未來的孝道規(guī)范提出了緊迫的課題。
對于傳統(tǒng)的孝道，我們需要取其精華，去其糟粕。對于那些指導(dǎo)人們怎樣去做人、辦事、立身、齊家、治國平天下的孝道精義，我們固然要堅守。但是，對于諸如“埋兒奉母”“臥冰求鯉”“嘗糞憂心”之類的不人道、不文明、不科學，使子女付出沉重代價的愚孝，我們自當揚棄�！安恍⒂腥瑹o后為大”的古訓(xùn)，則與現(xiàn)實的人口控制政策相抵觸。對于傳統(tǒng)孝道，我們該繼承什么，揚棄什么，需要進行全面檢視，甚至是全民大討論，以形成最廣泛的社會共識，取得最大的社會公約數(shù)。把形成社會共識的優(yōu)秀傳統(tǒng)孝道編成全民讀本，作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，讓傳統(tǒng)孝道成為國民教育的重要組成部分，是迫在眉睫的急務(wù)。
一個更加重要的任務(wù)，則是實行制度創(chuàng)新，制定符合現(xiàn)代社會現(xiàn)實，契合未來社會發(fā)展趨勢的孝道規(guī)范。在現(xiàn)代社會，守孝道，行孝道，不能止于公民的個體自覺，還需要政府、企業(yè)、社會組織共同參與。如何通過一系列的制度規(guī)章，創(chuàng)造出家中行孝，其樂融融;單位倡孝，盡職盡責;社會有孝，安定和諧的局面，需要凝聚社會各界智慧，動員起最廣泛的社會力量。
倡行孝道，需要有切實的社會保障，以確保老齡人口共享經(jīng)濟社會發(fā)展成果。現(xiàn)代社會發(fā)展的一個重要成果，就是要保障老年人的基本生活。保障老年人的基本生活既是人類社會文明進步的象征，也是促進人類社會發(fā)展的重要內(nèi)容。老年人曾經(jīng)是社會財富的創(chuàng)造者，他們退出生產(chǎn)領(lǐng)域并成為消費者以后，除了要從制度上保障他們的生活以外，還要確保他們能夠共享經(jīng)濟社會發(fā)展的成果，使他們的生活水平和其他人群同步得到提高。這既是人類社會發(fā)展的必然要求，也是老年人的基本權(quán)利。把共享作為一個重要內(nèi)容是賦予傳統(tǒng)孝道文化活力的邏輯要求，也是實現(xiàn)聯(lián)合國提出的建立“不分年齡人人共享”社會的重要目標。
倡行孝道，還需要領(lǐng)導(dǎo)干部以上率下。“民以吏為師”，既是古訓(xùn)，也是現(xiàn)實要求。中國官員理政、教化的雙重職責永遠不能忘卻。一個連自己生身父母都不孝敬的人，怎么能指望其勤政為民、報效國家。令人欣喜的是，近年來，不斷有地方將是否孝順父母納入干部考核體系，作為入黨提干的重要條件。這是弘揚孝道文化好的創(chuàng)新之舉。干部帶了頭，就可以號召群眾“向我看齊”，就可以發(fā)揮出榜樣的力量。
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