【推薦】誠(chéng)信演講稿范文匯編五篇
演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場(chǎng)合來(lái)確定，要求情感真實(shí)，尊重觀眾。在當(dāng)下社會(huì)，演講稿的使用越來(lái)越廣泛，大家知道演講稿的格式嗎？以下是小編為大家整理的誠(chéng)信演講稿5篇，希望能夠幫助到大家。
誠(chéng)信演講稿 篇1
尊敬的XX：
很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來(lái)后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買(mǎi)主將錢(qián)如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。
透過(guò)歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。
有人說(shuō)，在現(xiàn)代社會(huì)，商品經(jīng)濟(jì)風(fēng)起云涌，道德淪喪如決堤之水，誠(chéng)信缺失也就隨之泛濫成災(zāi)。我們誰(shuí)都無(wú)法否認(rèn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中存在嚴(yán)重的誠(chéng)信危機(jī)，但我們更無(wú)法否認(rèn)誠(chéng)信永遠(yuǎn)像一朵不凋零的鮮花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引著完美的靈魂向它靠攏。
20xx年5月份，《揚(yáng)子晚報(bào)》刊登過(guò)這樣一條新聞：安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來(lái)到南京，等他打算回家時(shí)才發(fā)現(xiàn)口袋里的錢(qián)買(mǎi)車票還差5元。他在南京舉目無(wú)親，在萬(wàn)般無(wú)奈之下，他向玄武區(qū)某民警借了5元錢(qián)。5元錢(qián)，也許誰(shuí)也不會(huì)放在心上，更何況是一個(gè)被人們認(rèn)為素質(zhì)低下的農(nóng)民借去的呢?但第二天一大早，這位農(nóng)民就將5元錢(qián)給這位民警送來(lái)了。這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事，沒(méi)什么曲折離奇、扣人心弦的情節(jié)，但它透露出來(lái)的質(zhì)樸，折射出來(lái)的誠(chéng)信，卻不能不震顫人的心靈，它在拷問(wèn)每一個(gè)在誠(chéng)信危機(jī)重壓下的人們，難道我們真的就應(yīng)該背信棄義、惟利是圖，視誠(chéng)信如糞土嗎?難道我們就真的應(yīng)該將誠(chéng)信摧殘得面目全非、無(wú)地自容嗎?也許你會(huì)說(shuō)我們整天生活在平靜如水的校園，這些事情離我們很遠(yuǎn)。誠(chéng)然，這類事情離我們的生活有一定的距離，但誠(chéng)信卻近在我們的身旁，它一直在我們的心中埋藏，它時(shí)時(shí)在我們的耳畔吶喊。
近幾年來(lái)，大學(xué)生償還助學(xué)借款的問(wèn)題成為全社會(huì)普遍關(guān)注的焦點(diǎn)，牽動(dòng)著社會(huì)各界人士的心。據(jù)湖南大學(xué)和中國(guó)勤工儉學(xué)在線網(wǎng)的一份調(diào)查顯示，有3。5%的借款學(xué)生承認(rèn)從不考慮還貸問(wèn)題。而中國(guó)工商銀行北京分行的負(fù)責(zé)人表示大學(xué)生的拖欠借款率已經(jīng)高達(dá)20%。一個(gè)在新時(shí)期成長(zhǎng)的'大學(xué)生，一個(gè)接受過(guò)高等教育的人，一個(gè)在生活最困難的時(shí)候接受國(guó)家?guī)椭娜耍尤辉陧樌厴I(yè)之后，把借款一事忘得干干凈凈，將誠(chéng)信二字踐踏得粉身碎骨……
誠(chéng)信是耀眼璀璨的陽(yáng)光，他的光芒普照大地;誠(chéng)信是廣袤無(wú)垠的大地，他的胸懷承載山川;誠(chéng)信是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人的心靈;誠(chéng)信是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問(wèn)心無(wú)愧、心胸坦蕩。
同學(xué)們，讓我們守住誠(chéng)信的陣地，笑看誠(chéng)信之花的絢麗綻放!
我的演講完了，謝謝大家!
誠(chéng)信演講稿 篇2
誠(chéng)信像土壤一樣，為無(wú)數(shù)的幼苗提供營(yíng)養(yǎng)，滋潤(rùn)小樹(shù)的枝葉，每天都在進(jìn)步。誠(chéng)如根，為成長(zhǎng)的樹(shù)干提供勇氣和智慧，使幼苗長(zhǎng)成參天大樹(shù)。在我身邊，發(fā)生了這樣的事。在我們中華民族和中國(guó)，誠(chéng)信是最重要的！
更何況中國(guó)是禮儀之邦，誠(chéng)信之花在這里應(yīng)該更鮮艷美麗。在古人身上，有很多值得我們借鑒的誠(chéng)信�！叭耍哉\(chéng)為本，以信為天�！睕](méi)有誠(chéng)信的人，活在世上，就像空氣中漂浮的一粒塵埃。只有真誠(chéng)地生活，我們才能在社會(huì)上站穩(wěn)腳跟，發(fā)展事業(yè)，擁有美好的未來(lái)。曾子曾說(shuō)：“言必信，行必果”，這是他要求言行一致的真實(shí)寫(xiě)照。
不僅古人做到了誠(chéng)信，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，在誠(chéng)信沃土的滋養(yǎng)下，誠(chéng)信之花遍地開(kāi)花。寫(xiě)這個(gè)的時(shí)候，我就忍不住想看一篇關(guān)于誠(chéng)信的文章。
故事是這樣的：十八世紀(jì)的一位富有的紳士在一個(gè)深夜回家的路上，被一個(gè)蓬頭垢面、衣衫襤褸的男孩攔住了。“老師，請(qǐng)買(mǎi)包火柴！”小男孩說(shuō)�！拔也毁I(mǎi)�！奔澥炕卮鹫f(shuō)：“紳士躲開(kāi)了男孩，繼續(xù)往前走�！薄袄蠋�，請(qǐng)買(mǎi)一包。今天什么都沒(méi)吃�！毙∧泻⒆飞蟻�(lái)說(shuō)。當(dāng)這位先生看到那個(gè)躲不開(kāi)的男孩時(shí)，他說(shuō)：“但是我沒(méi)有零錢(qián)�！薄袄蠋煟阆饶没鸩�，我給你找零�！毙∧泻⑷チ撕芫茫僖矝](méi)有回來(lái)。這位先生無(wú)奈地回家了。
第二天，在紳士的辦公室里，出現(xiàn)了一個(gè)穿著比昨天更破舊更年輕的男孩。他對(duì)這位先生說(shuō)：“這是你昨天買(mǎi)的火柴的零錢(qián)，老師�！奔澥空f(shuō)：“昨天那個(gè)小男孩怎么樣了？他怎么沒(méi)來(lái)？”小男孩：“我哥昨天去換錢(qián)，被馬車撞了。他受了重傷，躺在家里�！边@位紳士被這個(gè)小男孩的誠(chéng)實(shí)深深打動(dòng)了。他們一起去看小男孩的哥哥。先生們承諾承擔(dān)他們的生活費(fèi)用。由此可見(jiàn)，誠(chéng)實(shí)不僅能贏得別人的尊重，還能得到別人的幫助。
誠(chéng)實(shí)可以感染我們身邊的每個(gè)人。我們相信誠(chéng)實(shí)是金子，它有價(jià)值但無(wú)價(jià)。誠(chéng)實(shí)比黃金更有價(jià)值。誠(chéng)實(shí)作為一種高尚的品質(zhì)，可以給我們帶來(lái)榮譽(yù)、財(cái)富和他人的尊重。
讓我們撿起誠(chéng)信的“背囊”，創(chuàng)造一個(gè)美好的誠(chéng)信世界。在誠(chéng)信的沃土上，誠(chéng)信之花會(huì)相互競(jìng)爭(zhēng)。
誠(chéng)信演講稿 篇3
3月15日是一個(gè)特殊的日子。大家都知道是節(jié)日，讓造假者心驚膽戰(zhàn)。他們不講誠(chéng)信，用假冒偽劣商品當(dāng)正品。為了利益，不惜扔掉自己人格中最珍貴的東西。
“誠(chéng)實(shí)”既指“誠(chéng)實(shí)”，也指“值得信賴”。誠(chéng)實(shí)是人格中的最高品質(zhì)。但是，有沒(méi)有人配得上這樣的好品質(zhì)呢？有的人天天騙別人，別人騙你的時(shí)候，你喊委屈。你想過(guò)被你騙的人會(huì)怎么樣嗎？所以，誠(chéng)信最重要。你撒了一次謊，別人會(huì)原諒你，但是你撒了第二次、第三次謊，別人會(huì)原諒你嗎？當(dāng)然不會(huì)，因?yàn)槟愕恼\(chéng)實(shí)品質(zhì)已經(jīng)在你心里消失了，再也沒(méi)有人幫你了。
沒(méi)有誠(chéng)信，就不會(huì)有很多珍貴的東西，比如朋友，信任等等。那樣的話，你會(huì)覺(jué)得自己很不合群，被冷落。慢慢的，你覺(jué)得自己很孤獨(dú)。你想改變這種狀況，但是沒(méi)有人信任你。你一次又一次失敗。
最后你還是覺(jué)得，誠(chéng)信離不開(kāi)你。其實(shí)你在丟棄誠(chéng)實(shí)之前要想好后果，不會(huì)做出這樣不可磨滅的回憶和錯(cuò)誤。所以，在誠(chéng)信被驅(qū)逐出你的“家”之前，你要保護(hù)好它，讓它不再是你的悲哀。
誠(chéng)信演講稿 篇4
各位老師，各位同學(xué)：
今天，我演講的題目是《我誠(chéng)信，我美麗》
誠(chéng)實(shí)守信，是我中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來(lái)，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，誠(chéng)信之氣越光大華夏，充盈中華。她早已融入我們民族文化
的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。
青少年時(shí)期，是人生的黃金時(shí)期，是人生中至真至美至純的時(shí)期。而誠(chéng)信是最不應(yīng)該又最容易讓人忽視的美德。我們有必要把誠(chéng)信高高舉起，讓人人都能看見(jiàn)，并被她的溫暖光芒吸引。
誠(chéng)信，她像一股活水，逐漸浸潤(rùn)，深入人心；她又像一縷清風(fēng)，吹過(guò)田野，吹開(kāi)人們心扉。在那里，到那時(shí)，誠(chéng)信取代了偽飾，有序取代了無(wú)序，簡(jiǎn)單取代了復(fù)雜，溫情取代了冷漠、人們沐浴在誠(chéng)信的晨暉中，全都受益不淺。
那么，行動(dòng)起來(lái)吧，朋友們！
我誠(chéng)信，我美麗；我美麗，我自豪！
誠(chéng)信演講稿 篇5
誠(chéng)信，即“誠(chéng)實(shí)、守信”之意。誠(chéng)實(shí)就是對(duì)他人開(kāi)誠(chéng)布公，不隱瞞，不欺騙；對(duì)自己為善去惡，光明磊落。一句話，誠(chéng)實(shí)就是表里如一，做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事。守信就是信守諾言，講信譽(yù)，重信用，忠實(shí)履行自己承擔(dān)的義務(wù)。誠(chéng)與信是辯證統(tǒng)一的，誠(chéng)信的基礎(chǔ)是誠(chéng)，如果人人都誠(chéng)實(shí)，那就必定是一個(gè)可信任的社會(huì)。誠(chéng)信是維系一個(gè)社會(huì)健康發(fā)展的重要支撐體；誠(chéng)信是人類的美德，是社會(huì)主義基本道德規(guī)范內(nèi)容之一，不僅是公民待人處世的最基本的道德要求和個(gè)人立身處事的根本原則，而且是公民必須履行的法定義務(wù)；誠(chéng)信是衡量一個(gè)社會(huì)文明程度和道德水準(zhǔn)的重要標(biāo)尺，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。誠(chéng)信問(wèn)題，事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局，事關(guān)個(gè)人、單位乃至國(guó)家、民族形象，是一種重要的競(jìng)爭(zhēng)力。社會(huì)呼喚誠(chéng)信，個(gè)人、組織、市場(chǎng)乃至國(guó)家需要誠(chéng)信。高等學(xué)校教育應(yīng)特別關(guān)注誠(chéng)信，充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信教育的社會(huì)價(jià)值，積極探索誠(chéng)信教育的有效方法和途徑，養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的大學(xué)人才。既然誠(chéng)信是大學(xué)生立身處世之本!那么當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)怎樣樹(shù)立誠(chéng)信品質(zhì)呢？首先分析一下大學(xué)生目前面臨誠(chéng)信危機(jī)的原因：大學(xué)生自身心理素質(zhì)不成熟、社會(huì)閱歷淺、責(zé)任意識(shí)薄弱、思辨與分析能力欠缺是大學(xué)生“誠(chéng)信危機(jī)”產(chǎn)生的主觀原因。但是在當(dāng)代大學(xué)生身上還是有很多優(yōu)點(diǎn)的，如：文化層次較高，掌握現(xiàn)代科技知識(shí)；思想開(kāi)放，傳統(tǒng)保守的觀念較少；競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、進(jìn)取意識(shí)較強(qiáng)，富有創(chuàng)新精神等。但也存在眾多缺陷：他們絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，是在父母細(xì)心呵護(hù)下成長(zhǎng)，雖然生理上已成熟但不少人心理素質(zhì)并不成熟，經(jīng)常表現(xiàn)出以我獨(dú)尊、心理逆反、不愿接受紀(jì)律約束等弊��；他們與社會(huì)接觸的機(jī)會(huì)少，社會(huì)閱歷淺，對(duì)社會(huì)上多種不良現(xiàn)象缺乏清晰認(rèn)識(shí)，容易將一些負(fù)面的現(xiàn)象當(dāng)成社會(huì)的本質(zhì)；他們雖然自我意識(shí)較強(qiáng)，但責(zé)任意識(shí)薄弱，在“義”與“利”面前往往選擇后者；在當(dāng)今改革開(kāi)放的情況下，各種文化沖蝕著祖國(guó)，由于他們?nèi)狈潇o的思辨分析能力，加上自控能力較弱，容易迷失方向，放松對(duì)自己的自律致使遭遇誠(chéng)信淪陷。當(dāng)前在大學(xué)生中開(kāi)展道德建設(shè)非常必要，大學(xué)生應(yīng)該在“修業(yè)”的同時(shí)加強(qiáng)“修身”，防止大學(xué)生知識(shí)水準(zhǔn)與道德水準(zhǔn)嚴(yán)重失衡的現(xiàn)象發(fā)生。
學(xué)校對(duì)大學(xué)生的道德教育應(yīng)該克服純文化課的傾向，即過(guò)分注重德育課程的知識(shí)化和分?jǐn)?shù)化，淡化了德育課程的人文精神，把德育變成了一門(mén)普通的文化課，這樣就會(huì)把大學(xué)德育的靈魂淡化掉。作為一名二十一世紀(jì)的大學(xué)生，我們所處的時(shí)代正是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)刻。中華民族的偉大復(fù)興對(duì)大學(xué)生提出了更新的挑戰(zhàn)。我們是國(guó)家的未來(lái)，我們肩負(fù)著建設(shè)國(guó)家的重?fù)?dān)。這并不只是需要堅(jiān)實(shí)的知識(shí)底蘊(yùn)，而且需要堅(jiān)定的意志，創(chuàng)新的能力，誠(chéng)信的品質(zhì)等等。而這些條件中最重要的就是誠(chéng)信品質(zhì)。古人云“一言足以興邦，一諾豈止千金！”這就是最好證明。
誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則，也是公民道德的一個(gè)基本規(guī)定。很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來(lái)后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買(mǎi)主將錢(qián)如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過(guò)歷史的煙塵，我們看到孟信手中牽的不只是一頭病牛，而是一條誠(chéng)信的纖繩。從這個(gè)小故事中不難看出誠(chéng)信自古以來(lái)就是我國(guó)的傳統(tǒng)美德。不僅如此學(xué)生誠(chéng)信被視為“立人之本”、“育人之本”，孔子的“民無(wú)信不立”，更是把誠(chéng)信提高到關(guān)系國(guó)家興亡的重要地位。因此盡管作為大學(xué)生的我們涉世雖淺，眼光雖薄，心靈雖弱，但憑著一份執(zhí)著，靠著一份不輟，攜著一份堅(jiān)強(qiáng)，我們追求著一份美好的信仰，尋覓著永恒的美德，追求著一種有血有肉的人格魅力――誠(chéng)信。
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