道德演講稿
演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場合來確定，要求情感真實，尊重觀眾。在不斷進(jìn)步的時代，在很多情況下我們需要用到演講稿，那么你有了解過演講稿嗎？下面是小編精心整理的道德演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。
道德演講稿 篇1
今天要講的題目是：《社會的公共道德》。
社會公共道德的主要內(nèi)容包括：文明禮貌、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
說到公共道德，我想起了我們學(xué)校師生對鄉(xiāng)中學(xué)的對口扶貧行動，資助貧困的同齡人完成學(xué)業(yè)，這不正是良好的社會公德的體現(xiàn)么？
再看一個外國的例子。
有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好社會公德的體現(xiàn)么？
我這里不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為道德只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不道德言行而愧疚；
或者認(rèn)為即使踐行了道德的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共道德水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會道德，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，清朝大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會公德的歷史教訓(xùn)。
公共道德是社會意識的一種體現(xiàn),而公共道德又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的道德修養(yǎng)，他會有良好的公共道德嗎？不會！個人道德修養(yǎng)是根、是本。人要有良好的公共道德，必先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒偷赖滦摒B(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；
認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；
有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共道德的基礎(chǔ)。
而一個社會的道德氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路一輛車都沒有，外國人絕不過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共道德。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚地沖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”我們完善自己的道德修養(yǎng)也是一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受社會公共道德的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談社會公德�？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮子”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；
知是行之始，行是知之成；
知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮苌鐣驳赖陆逃约簠s吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會公共道德教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會公共道德，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的公共道德水平不高；
不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。
道德演講稿 篇2
各位老師，各位同學(xué)：
早上好。
今天我演講的主題是：知羞恥，守道德。
今天是9月20日，是我們的公民道德日。
道德是一個人做人的底線，是每個人都要遵守的。還為別的，只求無愧于自己的內(nèi)心。
一個人不管是干工作還是過日子，首先要學(xué)會做人。在做人的道理上，古今中外的哲人們給我們提出了一些建議。
孟子說：“無羞惡之心，非人也�！避髯诱f：“人不知羞恥，乃不能成人�！彼未尻懢艤Y說：“恥存則心存，恥忘則心忘�！�
《元史·楊忍傳》中說，“人有三成人”，其中提到“知羞恥成人”。
明末思想家顧炎武說：“士而不先言恥，則為無本之人。”
美國作家馬克·吐溫則說：“人是唯一知道羞恥和有必要知道羞恥的動物。”
不同地域、不同時代的人都不約而同地強(qiáng)調(diào)羞恥感在為人處事中起著關(guān)鍵的作用，值得我們后人深思。
清代學(xué)者朱起鳳年輕時在一家書院教書，因為沒弄清“首施兩端”和“首鼠兩端”兩詞通用，而錯判學(xué)生的作文，遭到眾人的奚落。
他知羞恥而發(fā)憤圖強(qiáng)，潛心于詞語研究，編成了300多萬字的《辭通》，為漢語文字的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
所以說，知羞恥不僅是做人的基本，在某種意義上也是成就事業(yè)的起步。
當(dāng)前，我們處于一個急劇轉(zhuǎn)型的社會環(huán)境，大量外來文化和各種各樣的外在誘惑，對人們的生活方式和價值取向、思想觀念產(chǎn)生了負(fù)面影響。
以致使一些人思想混亂、價值迷惘，對什么是羞恥、什么不是羞恥分辨不清當(dāng)一個人對真善美與假丑惡缺乏門辨別力，頭腦中分不清恥與榮時，什么愚昧無知、好逸惡勞、損人利已、見利忘斍、違法亂紀(jì)、驕奢淫逸甚至危害祖國、背人民的事情都有可能做出來。
現(xiàn)代社會是多元的、開放包容的，但在基本準(zhǔn)則上依然有自己的底線，人們不論怎么選擇，都離不開做人的本色和遵守社會運行的基本規(guī)則。
“知羞恥成人”，關(guān)鍵在于嚴(yán)格的道德自律，道德自律產(chǎn)生的羞恥感是人類趨于完善的動力，使人自愛、自重、自尊、自律，使人止于禮、合乎情、趨于善、臻于美，使人深刻反省、改正缺失。
道德自律、知羞恥有助于阻人為惡，勸人以善。難怪英國作家卡萊爾說：“羞恥心是所有品德的源泉�！痹鰪�(qiáng)人們的羞恥感受，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，可以造就具有良好的品德的人。
知羞恥，守道德，從每個人做起，從每一天做起。
我的演講完畢，謝謝大家！
道德演講稿 篇3
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
在第一輪演講結(jié)束后，呂老師讓我們進(jìn)行第二輪演講，要先講內(nèi)容，感悟、最后講中心詞。很多同學(xué)立馬記下來了，呂老師說：“前幾個同學(xué)講有好處。接下來我們要選人啦！”第一個講的馬銘萱和李明昊。
他們回家準(zhǔn)備了好幾天呢！我聽到這消息回家寫完作業(yè)后，我也開始準(zhǔn)備了。我先從手機(jī)上查找新聞，再概括內(nèi)容，理解感悟，最后找出中心詞，再順、背一遍。
我從前幾個同學(xué)的演講中懂得了許多道理，尤其是董袆晨講的綠色停車，告訴人們要保護(hù)環(huán)境。
就在昨天我上完課回家時，有人租了這種車，開著它們到處亂跑，等他開回家時把這輛車車到處停，比如：停在路邊，小區(qū)門口，把車開進(jìn)小區(qū)。這樣做是不對的。我們應(yīng)該告訴這種人，不要只為了自己，也要為別人著想、考慮、才行，只有這樣別人才能信你。
共享汽車，單車是給人們帶來方便，便捷而不是亂停，亂放，不環(huán)保，不衛(wèi)生等。
我應(yīng)該做一種誠實，不破壞環(huán)境，懂得公德，道德的人，長大后做一個有用之才。
道德演講稿 篇4
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家好！光從1993年8月國務(wù)院正式簽發(fā)《國家公務(wù)員暫行條例》開始，中國在推進(jìn)公務(wù)員制度的二十年里，就是一路風(fēng)雨，鮮花伴隨著荊棘，掌聲與批評同在。二十年來，政府及其工作人員在行政民主化、法制化、科學(xué)化方面作了不少努力，涌現(xiàn)了很多優(yōu)秀的公務(wù)員及他們依法行政的典型案例，公務(wù)員的整體素質(zhì)和我國公務(wù)員系統(tǒng)的行政能力在十年間有了很大的提升。但同時，我們也注意到，當(dāng)前社會上仍然有一定的公眾將“公務(wù)員”“行政機(jī)構(gòu)”與官僚、散漫、效率低下等負(fù)面、字眼聯(lián)系在一起，這些現(xiàn)象雖然不占多數(shù)，但同樣值得我們深思。
公安部副部長、紀(jì)委書記、督察長以他兩袖清風(fēng)、一心為公的一貫工作、生活作風(fēng)獲得提名并當(dāng)選“感動中國人物”。然而，社會上大多數(shù)人卻并不買賬，認(rèn)為他根本不能感動任何人，這種獎項純屬內(nèi)定。改革開放30年來，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時人們的信仰和價值觀卻面臨潰敗。不知從什么時候開始，人們什么都不再相信：不相信有人會為了主義而慷慨赴死；不相信有人會大公無私舍身取義；不相信有人立志為生民請命為萬世開太平。即便在當(dāng)今公務(wù)員系統(tǒng)內(nèi)部，一部分人也已經(jīng)無法體會到當(dāng)初那些前輩們的熱情、無法理解模范同行們的言行。大轉(zhuǎn)型的中國，已然走到這里。
公務(wù)人員因其與公權(quán)力的緊密關(guān)系正受到越來越多的社會審視。其一言一行，道德水準(zhǔn)高低與否，都是鮮明的行政符號，具有可被無限放大的特征。那么在這個撲朔迷離卻又充滿希望的時代，作為公務(wù)員的我們，該怎么認(rèn)清自己，走穩(wěn)腳下的路呢？如果說人生是一段旅程，那么在公務(wù)員這條旅途之中從未有過捷徑或者妥協(xié)，這旅途也不適合膽怯之人、或者愛安逸勝過愛工作之人、或者單單追求名利之人。這條路是勇于承擔(dān)的風(fēng)險者之路，是實干家、創(chuàng)造者之路。這其中有一些人名留青史，但是更多的人卻在我們看不見的地方默默無聞地工作著。正是因為這些千千萬萬辛勤耕耘的前輩和同行們的努力，才構(gòu)建了今日穩(wěn)健運行的行政系統(tǒng)，為社會的良性運行提供堅實的保障，為民眾的生活謀取權(quán)益，為國家的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
道德演講稿 篇5
各位領(lǐng)導(dǎo)各位老師：
大家下午好！很高興能有這樣一個機(jī)會跟大家一起學(xué)習(xí)和交流高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范。
人常說教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，這是對教師的美譽。之所以如此，是因為從古至今，教師都承擔(dān)著“傳道、授業(yè)、解惑”的重任，在傳授知識的同時也在傳授著正確的人生觀和價值觀。學(xué)生從老師身上不但學(xué)到了知識，也將老師作為一種榜樣去模仿。所謂“學(xué)高為師、德高為范”，因此要想成為學(xué)生好的老師、好的典范，我們不但要具備較高的理論知識，還應(yīng)具有較高的職業(yè)道德。
當(dāng)我們踏上講臺，成為一名教師的時候，就應(yīng)該知道作為一名教師我們所應(yīng)具備的基本素質(zhì)和基本要求，并時刻提醒注意自己的一言一行，嚴(yán)格要求自己，成為學(xué)生優(yōu)良的典范。
首先，我們應(yīng)該成為一名優(yōu)秀的授業(yè)著。這是教師最基本的職能和要求。一方面，我們要認(rèn)真做好課前的準(zhǔn)備工作，認(rèn)真?zhèn)湔n，認(rèn)真上課，認(rèn)真批改作業(yè)，并從中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的一些問題，及時指正，規(guī)勸，使之能夠努力達(dá)到所學(xué)內(nèi)容的要求；另一方面，我們要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的充實自己，來提高自己的教學(xué)水平，向?qū)W生傳授更多更有用的知識。
其次，我們要成為一名合格的傳道者。在教學(xué)過程中既要對學(xué)生嚴(yán)格要求，又要給與一定的寬容與理解。用自己的實際行動讓學(xué)生知道對待學(xué)習(xí)的態(tài)度要認(rèn)真，對待制度要嚴(yán)格遵守。當(dāng)他們犯一些錯誤時，應(yīng)深入了解，給與一定的寬容與理解，并給與讓他改正錯誤的機(jī)會。讓他們懂得一些做人與做事的道理。
最后，我們要成為一名稱職的解惑者。教師除了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，還應(yīng)該幫助他們解決一些生活中的一些困惑。無論他們在情感上、學(xué)習(xí)上，還是未來的就業(yè)和發(fā)展方向上遇到問題時，我們應(yīng)該擔(dān)當(dāng)他們很好的解惑者。通過自己的人生經(jīng)驗，來幫助他們分析利弊，幫助他們做出正確判斷和決定。
受過高等教育的大學(xué)生是國家的棟梁，是推動社會發(fā)展的主力軍，而我們這些高校的教師是向國家輸送人才的橋梁。為使我們的學(xué)生能更好地發(fā)揮出他們的作用，為社會做出貢獻(xiàn)，體現(xiàn)他們的人生價值，作為橋梁的我們應(yīng)該充分發(fā)揮我們榜樣的作用，身體力行，用我們的知識武裝他們，用我們的言行影響他們。這才發(fā)揮了我們教師的作用，這也才體現(xiàn)了我們教師的價值。
謝謝大家！
道德演講稿 篇6
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的各位老師：
大家好！
我是來自小A班的王鳳敏，我演講的題目是《愛的主旋律》。
兩年的學(xué)習(xí)生活很快結(jié)束了，我滿懷激動、滿懷希望地踏上了工作崗位，成為了萬千幼教中的一員。然而，當(dāng)我真正走上幼教工作崗位以后，我切實感受到教師身份的普通，生活的瑣屑，地位的平凡；我也真切地品味到教師責(zé)任重大，職業(yè)艱辛。在我實習(xí)的這段時間里，我?guī)缀跞ミ^園里的每一個班級，也了解了每個年齡段的差異與不同。
現(xiàn)在，我來到了小A班，幾乎了解了他們每一個人，所有的孩子都需要無微不至的關(guān)懷，吃喝拉撒全部都要管，來到幼兒園我們就是他們的媽媽。我在工作實踐中，很注意觀察孩子，發(fā)現(xiàn)孩子不高興，便仔細(xì)詢問原因，逗開心；孩子頭發(fā)散下來，便為他扎好小辮子；指甲長了，為他們剪好指甲；孩子們不愛吃飯的時候，便慢慢的喂他；孩子午睡時，我們守在他們身邊，為他們蓋上被蹬掉的被子
我在小A班的這段時間，了解了火龍果，陳思安和周銘昊的淘氣，但是讓我更關(guān)注的是周子晁。他性格膽小，內(nèi)向，從來不跟小朋友們玩，每天也不愛笑，感覺他特別糾結(jié)，他每天中午都不愛睡覺。于是，我就主動接近他，去逗他，他就會開心的笑，而且他笑起來特別的可愛。所以，我們要在生活中當(dāng)媽媽，學(xué)習(xí)中當(dāng)老師，游戲中當(dāng)伙伴。
現(xiàn)在每天早上我和他們一起去接孩子，和他們一起玩耍，我經(jīng)常教孩子做手指操，兒歌，他們也很積極的跟我學(xué)，現(xiàn)在，只要他們看到我，就會大聲的叫我“王老師”，有的時候我不在班里，只要我一回來，他們就會往我身上撲，親我，問我去哪里了？說他們想我了。當(dāng)時，我心里滿滿的幸福感。我一點一滴的把我的愛傾注在孩子身上，才對得起孩子，對得起這份工作。
現(xiàn)在的我還在學(xué)習(xí)的過程中，要取長補短，做到最好�，F(xiàn)在，我們幼兒教師不光要給他們知識、技能，更重要的是培養(yǎng)他們的道德品質(zhì)和創(chuàng)造精神，盡早讓那一雙雙小手不再依賴我們，這是我們的責(zé)任。
我愛孩子們，孩子們也愛我，這些美好的回憶正是對我工作的一種認(rèn)可，也使我對以后的工作有了更大的信心，這份事業(yè)雖然平凡瑣碎，但卻溫馨美麗。我不奢求什么，我只愿奉獻(xiàn)出一片愛心，傾吐出一片真情，用我最純潔最善良的心來對待他們。
謝謝大家！
道德演講稿 篇7
學(xué)生們，記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補�！边@句話讓我深深的體會到了道德的重要性。道德，就好似一個人的靈魂，一個沒有靈魂的人就無生命可言。道德其實無處不在，它就在我們的身邊，近得觸手可得！道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦蕩。
我們播下一個動作，便會收獲一個習(xí)慣；播下一個習(xí)慣，便會收獲一個品格。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的道德信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從舉手之勞的小事做起，養(yǎng)成文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住自己的口，不隨地吐痰；管住自己的手，不亂扔垃圾；管住自己的腳，不踐踏花草。這樣，我們的道德水平就會一次次地得到升華，積跬步，以至千里；匯小溪，以成江湖。
每每看到電視畫面上一幕幕救援隊救援的情景；捐款箱前一條條長長的隊伍；醫(yī)護(hù)人員精心照料災(zāi)區(qū)病人…… 總有一股暖流涌入我心田，眼睛也不覺得濕潤了。災(zāi)難無情人有情，道德的力量無窮盡。
可有“正面”就有“反面”。一些喪失道德的人趁玉樹危難之時，發(fā)起了國難財，一桶水賣50元。更令人氣憤的是有些人居然打起救災(zāi)物資的主意……這些人的行為是可恥的，永遠(yuǎn)遭受道德的譴責(zé)。
學(xué)生們，現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人。
道德演講稿 篇8
彈指一揮間，一年的時光就在生動的講課聲中，在我批改作業(yè)的筆尖里，在上課鈴和下課鈴的交替中。我不是詩人，無法用優(yōu)美的詩句謳歌我的職業(yè)；我不是歌手，也沒有優(yōu)美的聲音來贊美我的帖子。但是，我要從知識的寶庫中收集華麗的詞藻，構(gòu)造我心中最好的詩篇。我要用凝重的感情唱出心中最美的贊歌——我因為愛而選擇；既然選擇了，就要全力以赴。
陶行知說，“沒有愛，就沒有教育”。學(xué)生的愛不僅僅是一個老師人品、學(xué)識、情感、親和力的體現(xiàn)，實際上更多的是我們老師對祖國、對人類、對未來的愛。因為愛，我們可以忍耐；因為有愛，我們才會在乎；因為愛，我們和學(xué)生親密無間。
但是師愛不是盲目的。愛情是一門藝術(shù)，我們不僅要會愛，更要善良。“愛”要一視同仁。學(xué)生沒有貧富之分。他們有同樣的智慧和熱情，同樣的被愛的權(quán)利。我們應(yīng)該用同樣的心去關(guān)心他們。在這一點上，我們學(xué)校很多老師都為我樹立了榜樣，指明了方向。付出愛的過程是甜蜜的，付出愛的道路是艱辛的。我生氣學(xué)生不學(xué)習(xí)，我絞盡腦汁做學(xué)生的思想工作。我為學(xué)生的不理解而流淚。我猶豫過，沮喪過，有時候會問自己是不是太累了。但是，當(dāng)我看到同學(xué)們體會到老師的苦心，奮起直追，在我生病的時候，看到同學(xué)們關(guān)切的眼神，聽到他們的問候，讓我重新燃起了對工作的熱情，對事業(yè)充滿了堅持。
“要嚴(yán)格，愛是微妙的。”只有建立良好的師生關(guān)系，學(xué)生才能親師，信師，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。高爾基說過，“只有愛孩子的人，才是合格的教師�！币驗�，為了學(xué)生，教師必須重視和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，在實踐中不斷修正自己的言行，從而樹立良好的師德形象。
總之，新課程對教師敬業(yè)精神的要求是多方面的，也是不同的。我們每一位教師都應(yīng)該不斷加強(qiáng)自身的職業(yè)道德建設(shè)，真正成為新時期合格的、優(yōu)秀的人民教師。
世界上有很多東西，當(dāng)你把它們給別人的時候，你得到的往往越來越少，而一件東西得到的卻越來越多。你可能會驚訝地問：“那是什么？”我會毫不猶豫的回答你：“那就是愛！”愛不是索取，不是平等交換，而是付出，付出和自我犧牲。
“愛孩子的人就會愛孩子，只有愛孩子的人才能教育孩子�！崩蠋熞米约旱拇髳廴嘏恳粋�學(xué)生。教師只有愛學(xué)生，尊重學(xué)生，才能精心培養(yǎng)學(xué)生，只有愛得深沉，才能更認(rèn)真、耐心、細(xì)致地教育學(xué)生�！皭邸眮碓从诟呱械膸煹拢皭邸币馕吨鵁o私奉獻(xiàn)。我認(rèn)為老師對學(xué)生的愛不是來自個人恩怨，而是來自社會和教育的需要。這種愛是堅定而深刻的，它與教師的社會責(zé)任緊密相連。
當(dāng)我第一次站在孩子們面前時，一切都讓我感到新鮮和好奇�？催@張臉，摸摸那個頭。就像一個小蓓蕾斜靠著，渴望陽光雨露。每天早上，“早上好，老師�！蹦且宦曋蓺獾膯柡�，帶給我一天的快樂和活力；每天晚上伴著一聲“再見，老師�！苯o我留下明天的希望之光。孩子們純潔的心靈，圣潔的情懷，深厚的感情，凈化了我的心靈，激起了我對教育的熱愛。我真正體會到了當(dāng)老師的所有幸福和快樂。那間教室里飛的是希望，守巢的是自己；寫在黑板上的是真理，抹去的是功利；那支粉筆畫出了彩虹，流下了眼淚，奉獻(xiàn)了自己。
作為一名人民教師，我深深體會到教師對學(xué)生的愛不應(yīng)該局限于個別對象，而應(yīng)該是對全體學(xué)生的愛。教師肩負(fù)著一代人的教育使命，而不是個人的。這種責(zé)任和愛可以超越一切，匯聚成一股不可阻擋的力量。我用我的愛去影響有學(xué)習(xí)困難的學(xué)生。當(dāng)然，老師對學(xué)生的愛不是無原則的，而總是和對學(xué)生的嚴(yán)格要求結(jié)合在一起的。愛之以嚴(yán)，愛之以嚴(yán)，愛之以不寵，嚴(yán)之以尊嚴(yán)，善待每一個學(xué)生，平等對待，尊重他們的人格。
唐代韓愈曾為我們的老師寫過一篇文章，其中說：“老師，所以傳道、授業(yè)、解惑�！币簿褪钦f，我們老師教育學(xué)生的第一目的是“傳道”，即傳授做人的道理，第二是知識和技能。學(xué)生們多上幾節(jié)思想課背日常行為準(zhǔn)則夠嗎？它不是。中國古代偉大的教育家孔子曾說：“他為人正直，但不服從命令。他不正直，雖然他不服從命令�！弊鳛榻處�，要在日常教學(xué)中起到表率作用，注意自己的行為、言語和作風(fēng)。老師的一言一行都對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。教師素質(zhì)直接影響學(xué)生的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，教師形象直接關(guān)系到學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)�！皩W(xué)為人師，為人師表”，用自己的榜樣和人格魅力讓學(xué)生敬佩和模仿。“桃李不言，各行其道�！蔽蚁嘈藕细竦睦蠋煵拍芩茉旌细竦膶W(xué)生。
隨著時間的推移，我已經(jīng)從事教師工作六年了。經(jīng)歷了多少個日日夜夜，經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨。但是俗話說：為了所有的孩子，為了所有的孩子。我還需要努力實現(xiàn)這個目標(biāo)。印度大詩人泰戈爾說：“花的事業(yè)是甜蜜的，果實的事業(yè)是珍貴的。讓我做樹葉的事業(yè)吧，因為樹葉總是謙卑地掛在她的樹蔭下。讓我們用愛呵護(hù)純真；用智慧成長；用真誠打開心扉；帶著放飛理想的希望，我會用自己的雙手和大家一起默默耕耘，共同托起明天的太陽！
年紀(jì)輕輕就開始了幼師生涯，也許是出于對教師職業(yè)的遐想，或者是對教師的崇敬。多年后的今天，在為人師表的興奮和驚喜之后，我只是告訴自己：我是基石，默默無聞的基石。但我想成為一個閃亮的，雖然平凡，卻能支撐起不平凡人生的基石。
說到老師，在世人眼里，大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)的老師才是真正的老師，幼兒園的老師才是阿姨、高級保姆。在我當(dāng)幼師的這些年里，經(jīng)常遇到這樣的情況：在路上遇到一個已經(jīng)畢業(yè)好幾年的孩子，家長往往會熱情地鼓勵孩子說：“叫個人，記得這是誰嗎？”老師微笑著用期待的眼神看著孩子們，少數(shù)孩子能叫出老師的名字，大多數(shù)孩子一臉茫然，羞澀地笑著。家長不好意思提醒：“快給老師打電話！這個孩子？”看到孩子被責(zé)備，老師馬上說：“不，沒關(guān)系�！彪m然，也許是這個喊不出來，也不記得我是誰的孩子，讓我對他的爛戲傾注了很多心血。
縱觀歷史，五千年來，英雄輩出，風(fēng)流倜儻，赫赫有名！
穿越歲月，星光閃耀，風(fēng)起云涌，波濤洶涌，百人爭流！
而幼師們，總是平和地面對這個世界，躲在光的背后，堅守著這片凈土，用青春的熱血凝結(jié)著千萬人登塔的石基。我不敢說我作為一名幼師有多偉大，但在平凡的崗位上做出不平凡的事業(yè)，是對幼師最好的評價。
記得一個深秋的早晨，我和一群孩子在草坪上做游戲，校長帶來了一個新來的孩子，梁洪，一個聾啞孩子，不會說話，聽力也很弱。父親因公去世，母親把所有的希望都寄托在他身上，懇求校長讓他和健康的孩子一起學(xué)習(xí)生活，努力挽救他最后的聽力。
洪亮正式成為我們班的一員。有一天，在一場故事表演中，臺上的小朋友在搞表演，觀眾聽得入了迷。他突然站起來，在班上大喊"嗷，嗷"突然一片混亂。我很生氣，把他推回到座位上。何？憤怒地盯著我。下課后，他不見了，我和老師們焦急地四處張望。最后，在站臺上，我們發(fā)現(xiàn)他蜷縮在角落里，兩眼無神地望著天空，顯得孤獨、無助、寂寞。看到這種情況，我忍不住抱著他哭了：“對不起，對不起！”
后來我開始在課間學(xué)習(xí)手語，開始和他交流。原來，表演故事那天，他擔(dān)心小白兔不知道大灰狼躲在大樹后面，忍不住哭了。
在老師和孩子們的關(guān)心和鼓勵下，他不再孤獨，而是樂于和孩子們攜手。并且憑著百折不撓的毅力，接受了無數(shù)次針灸治療，無數(shù)次藥物，還是聽不到聲音。幼兒園畢業(yè)后，他去了一所聾啞學(xué)校。雖然他今天仍然生活在一個寂靜的世界里，但由于我們的努力，他有了一個正常快樂的童年生活和健康生活的良好開端。
當(dāng)人們看到矗立在藍(lán)天白云之間的建筑，贊嘆它們的雄偉，卻看不到用身體支撐著建筑，用身體接受風(fēng)雨洗禮的基石時，在我心中它將永遠(yuǎn)像太陽一樣閃耀。
我，一個幼師，選擇這個基石般的職業(yè)，我是一個小小的基石。因為心中有愛，就有選擇，就有選擇，就有奉獻(xiàn)，因為奉獻(xiàn)而不曾想過回報。
面對一張張可愛的臉，天真無邪的微笑，不管臉上會有多難過，微笑的線條都會擺動；無論歲月多么單調(diào)，你都會體會到多彩的美。
我親愛的孩子們，為了你們明天能成為高聳的大廈，我愿做深埋地下的小基石。
道德演講稿 篇9
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《道德，生命中最絢麗的色彩》。
在生活中這樣的鏡頭你一定不會陌生：公園里，給小朋友系鞋帶;在家里，我們把自己煮好的飯菜端到晚歸的媽媽手中;校園里，我們把一張廢紙悄悄地塞進(jìn)自己的口袋……
這就是道德的舉動。有些人以為做一個有道德的人難，其實你用心去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實很簡單，因為道德有時是一種感恩。
我要給大家講一個這樣的小故事：某學(xué)校舉辦了一個親子游戲活動�；顒又校冉o媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子�？墒�，當(dāng)游戲進(jìn)行到下一個環(huán)節(jié)讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時，卻沒有一個孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了，像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因為她們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊�，卻得不到愛的共鳴。
這是一個令人心痛的故事。現(xiàn)在的孩子怎么啦?學(xué)會感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長;蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔。我們要學(xué)會感恩父母，因為父母給了我們溫馨的避風(fēng)港;我們要學(xué)會感恩老師，因為老師教育我們用知識和修養(yǎng)去書寫青春的篇章;我們要學(xué)會感恩社會，因為社會讓我們發(fā)揮所長、神采飛揚!
道德，有時是一種習(xí)慣。
著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說過，每天都要問一問自己的道德有沒有進(jìn)步，因為道德是做人的根本。根本壞了，即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也不會成為對社會有用的人。做一個有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則。只要我們從身邊小事做起，就會成為有道德的人。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個疑難問題，在公交車上主動為年邁的老人讓座，把被風(fēng)吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子，學(xué)會道德，對生活時時保持微笑，生活也會還你以微笑。播種思想，收獲行為，播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運。只要我們從每一件小事做起，我們就會成為有道德的好少年。
道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重;道德沒有標(biāo)價，卻可以讓人的心靈高貴;道德沒有體積，卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準(zhǔn)則!讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧!
道德演講稿 篇10
有人說：“我們的教師職業(yè)是天底下最光榮、最神圣、最自豪的職業(yè)�！笆堑�，我們是孩子理想風(fēng)帆的領(lǐng)航者，是美好心靈、智慧和技能的傳播者。今天，我要用凝重的情感唱出心中最美的頌歌——我熱愛我的教師職業(yè)，我熱愛黨的教育事業(yè)。
三尺講臺上知識淵博的老師，是我學(xué)生時代多彩夢境中最美的風(fēng)景。我曾經(jīng)用浪漫的情懷設(shè)計美好的未來，用烈火般的熱情描繪輝煌的事業(yè)。但真正走上工作崗位后，我才真正體會到一名教師生活的平凡和瑣碎，以及工作的艱辛和巨大壓力。我心疼過，迷茫過，動搖過，但領(lǐng)導(dǎo)的諄諄教誨激勵著我，身邊同事的工作精神影響著我，震撼著我。他們像春蠶，像蠟燭，無怨無悔地用自己的青春和生命捍衛(wèi)著這個職業(yè)的神圣。
現(xiàn)在，我聽著自己腳步的聲音，在五年的支教路上蹣跚而行。我被身邊的人感動：喜歡走在路上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的聽學(xué)生笑著叫我“老師”；我喜歡登上領(lǐng)獎臺，看著幾十雙期待和信任的眼睛；我喜歡拿起粉筆，為青年學(xué)生導(dǎo)航，為他們開啟智慧之門，幫助他們點亮理想之燈。他們也在影響著我。他們豐富了我的生活，他們美化了我的生活，他們讓我更深刻地感受到教師這個職業(yè)的快樂。
這幾年來，經(jīng)歷了所有的風(fēng)風(fēng)雨雨，酸甜苦辣，嘗盡了當(dāng)老師的滋味，越來越覺得自己離不開這個職業(yè)。作為老師，我愛我的學(xué)生，愛他們是老師義不容辭的責(zé)任。哪個學(xué)生生病了，我會給他關(guān)心和安慰；任何學(xué)生的`生活困難，我都會盡力解決。不管誰心里有疙瘩，我都愿意幫忙解決；無論誰進(jìn)步不大，我都會送上一份鼓勵和一份愛。
我是一個很普通的人，因為我成為了一名老師，我的生活有了不尋常的意義。環(huán)顧四周，青年教師們無怨無悔地把青春扎根在三尺講臺上；中年教師把家庭放在一邊，全身心投入教學(xué)；這位老教師像牛一樣勤奮。很多感人的事跡都在激勵和鞭策著我！就這樣，他們默默地、毫無怨言地在“半畝方塘”上辛勤勞作，堅守在三尺講臺上。
我熱愛我的事業(yè)。古人云：“一年之計，如樹之谷；十年的計劃就像一棵樹；我很慶幸命運給了我這個職業(yè)。無論是這個職業(yè)選擇了我，還是我選擇了這個職業(yè)，我都應(yīng)該無愧于“教師”這個稱號，并使之成為陽光下最光輝的職業(yè)。
如果我熱愛我的事業(yè)，我會以學(xué)校為家，關(guān)心學(xué)校的發(fā)展。學(xué)校培養(yǎng)和發(fā)展我是我義不容辭的責(zé)任。服從學(xué)校的安排，全心全意完成學(xué)校交給的各項任務(wù)是我的職責(zé)。所以，無論什么時候，我始終堅持“學(xué)校再小也是大事”的原則，為學(xué)校的發(fā)展獻(xiàn)計獻(xiàn)策，扮演一個大師的角色。
如果我熱愛我的職業(yè)，我會努力成為一名開拓進(jìn)取的教師。工作中不斷探索新的教學(xué)方法，研究教學(xué)中的問題；業(yè)余時間學(xué)習(xí)各種先進(jìn)的教育理論，不斷更新知識結(jié)構(gòu)；為適應(yīng)新形勢打好基礎(chǔ)！
冰心說：“愛在左邊，愛在右邊，走在人生的兩邊，隨時播種，隨時開花。作為一名人民教師，我擔(dān)心園丁的用心，用拳頭和拳頭培養(yǎng)人心；在山谷里，它孕育著蘭花的芬芳。讓我們立下青春的誓言：讓歲月變遷，讓世界改變，讓青春流逝，我將永遠(yuǎn)熱愛我的事業(yè)和我的學(xué)生。我會在平凡的崗位上努力工作，盡心盡力，以真心換真心，愛與愛，付出我的一切，換來明天的桃李芬芳。
謝謝大家！
道德演講稿 篇11
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、同志們：
大家好!
有人曾經(jīng)說過，十九世紀(jì)是歐洲人的世紀(jì)，二十世紀(jì)是美國人的
世紀(jì)，而二十一世紀(jì)則是中國人的世紀(jì)。我們自豪，因為振興中華的夙愿將在我們手中實現(xiàn);我們驕傲，因為我們是這風(fēng)云際會的二十一世紀(jì)的主人!（提高語調(diào)，激昂慷慨的）
在這激昂逐夢的二十一世紀(jì)，在這輝煌生動的二十一世紀(jì)，（反問要有力度，語速要逐漸加快）有誰不想留下濃墨重彩的一筆!?有誰不想書寫壯麗燦爛的篇章!?又有誰不想真正成為這個世紀(jì)的主人!?而要想實現(xiàn)這些期盼，就讓我們先從“知榮明恥”開始吧!（堅定的）
在剛剛過去的那個妙曼迷人的春天，理論既出，應(yīng)者如潮。如今，認(rèn)真學(xué)習(xí)和積極踐行社會主義榮辱觀的活動，在九百六十萬平方公里的每個角落，在古老神奇的龍的故鄉(xiāng)的山山水水，如火如荼，蓬勃開展。
那么作為一名普通的共產(chǎn)黨員，人民的公仆，我們應(yīng)該怎樣做呢?（懇切的語氣，并停頓一下，吸引聽眾注意）
敬愛的周恩來總理曾諄諄教導(dǎo)我們說：“坐而言，不如起而行”，足見行動的重要性。同樣，在踐行社會主義榮辱觀的過程中，我們也必須要重視行動!（激昂的）（下面要稍快一些）我們要從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從點滴小事做起，以“螞蟻啃骨頭” 和“愚公移山”的執(zhí)著精神激勵自己，身體力行，率先垂范，用切實的行動來詮釋“八榮八恥”的內(nèi)涵，來彰顯“八榮八恥”的實質(zhì)。具體說來，就是需要我們在工作中認(rèn)真寫好三個詞：（停頓要長，設(shè)置懸念，吸引聽眾）
第一個詞：責(zé)任。（有力的）黨委的工作，上要對黨中央、國務(wù)院負(fù)責(zé)，下要對區(qū)內(nèi)二千多萬名人民負(fù)責(zé)。如果說黨委的工作是一臺車，那么所有機(jī)關(guān)工作人員，就是車上不可或缺的部件，只有每個部件都高效運轉(zhuǎn)，才能確保整車的良性運行。所以，別看我們機(jī)關(guān)的工作很平凡，卻肩負(fù)著重于泰山的責(zé)任!（堅定、有力的）談到責(zé)任，我不由得想起美國前總統(tǒng)林肯的一句話，他說，每一個人都應(yīng)該
有這樣的信心：人所能負(fù)的責(zé)任，我必能負(fù);人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)。（自信的）在工作中，我們也必須要敢于負(fù)責(zé)，要主動承擔(dān)責(zé)任，（提高語調(diào)）要確保本職工作不在自己的手里出差錯;確保領(lǐng)導(dǎo)交辦的事情不在自己的手里延誤;確保辦理的文件不在自己的手里積壓，克服懶惰和浮躁心理，以超前的意識，務(wù)實的態(tài)度、創(chuàng)新的精神，積極主動做工作，書寫我們平凡但卻激情澎湃的歲月。
第二個詞：學(xué)習(xí)。（有力的）“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”。
二十一世紀(jì)是知識迅猛發(fā)展的時期。而要達(dá)到“身在最高層”的境界，要真正成為二十一世紀(jì)的主人，唯一的途徑就是學(xué)習(xí)!唯有持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)，才能使我們緊跟時代發(fā)展的脈搏;唯有持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)，才能使我們掌握現(xiàn)代科技知識;唯有持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)，才能培養(yǎng)我們積極樂觀的人生態(tài)度。我們要向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)、向同事學(xué)習(xí)、向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)、實踐、總結(jié)的循環(huán)往復(fù)中，努力提高自己的政治素質(zhì)、理論素養(yǎng)、人品修養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力，成為豁達(dá)開朗、博學(xué)多知、業(yè)務(wù)精湛、品行高尚的合格公務(wù)員。
第三個詞：律己。（有力的）“春蠶到死絲方盡，蠟聚成灰淚始干”。我們是人民的公仆，吃也清淡，穿也素雅。面對大千世界的流光溢彩和浮華躁動，我們不為所動，甘愿做春蠶、做紅燭，克己奉公，默默奉獻(xiàn)。因為我們深知，自己的一言一行，不僅代表著個人，更關(guān)乎我們政府的形象，關(guān)系百姓對政府府的信任與評價。有人曾經(jīng)戲稱我們是黨委機(jī)關(guān)的“標(biāo)簽”，我覺得這個比喻非常形象生動。就讓我們以對黨和人民的忠誠為畫板，以“八榮八恥”為坐標(biāo)，緊握慎獨律己之筆，飽沾無私奉獻(xiàn)之墨，描繪出一張張最為靚麗的標(biāo)簽吧!（激情的）
同志們，連綿逶迤的萬里長城，是月球上“唯一能看得見的人工工程”。她是中華民族精神的縮影，是中華民族文明的象征，更是炎黃子孫的驕傲與自豪!（充滿自豪感）今天，就讓我們共同來續(xù)寫這
一驕傲吧!讓你、我、他，我們大家，以自己“行榮拒恥”的實際行動，在我們的心頭筑起堅不可摧的道德“長城”吧!（慷慨激昂，烘托整篇演講的高潮）
我的演講完畢，謝謝大家！
道德演講稿 篇12
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!我是五年級同學(xué)。今天，我演講的題目是《道德，世界因你而美麗》。
道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，透過流動著美好的光;道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。
道德源自于我們的內(nèi)心，有了道德感，你做出的事情自然就不會錯。做好事，不是為了得到誰的表揚，得到怎樣的榮譽。真正的道德，發(fā)自內(nèi)心，你對社會，對每個人的愛，就是一份珍貴的道德。
當(dāng)你在公交車上，看到老人站著，你忍心嗎?當(dāng)你在校園里，看到地上有垃圾，你會撿起來嗎?當(dāng)你看到路旁的自行車倒了，你會去把它們扶起來嗎?或許你有這個心，可是很多人會怕，怕別人誤會垃圾是自己扔的，自行車是自己弄倒的，怕別人說自己是故意做給大家看的。其實，我認(rèn)為：不用顧慮大家對你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我們心中就行了。
道德是人類社會中自然形成的行為規(guī)范，是獲得別人信任的一個標(biāo)準(zhǔn)。道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西;道德就是在別人遇到困難時，伸出你的援助之手，幫助他人渡過難關(guān)。
還記得青海玉樹剛剛經(jīng)歷的那一場噩夢嗎?那白發(fā)蒼蒼的老者在廢墟下呻吟，那撕肝裂肺的呼救聲，揪動著共和國的每一根神經(jīng)!“災(zāi)難無情人有情”，解放軍向玉樹挺進(jìn)，醫(yī)療隊向玉樹挺進(jìn)，志愿者向玉樹挺進(jìn)!支撐他們冒險挺進(jìn)的就是那一顆顆滾燙的愛心。全國人民都向災(zāi)區(qū)人民伸出了援助的手。我們也紛紛捐款，獻(xiàn)出了自己愛心。
意大利詩人但丁曾說過：“一個知識不健全的人，可以用道德來彌補，而一個道德不健全的人，卻難以用知識來彌補�！笔前�，道德代表的是一個人的修養(yǎng)，一個國家的文明程度，一個社會繁榮的基石。
道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。道德，如此珍貴，我們應(yīng)該一同去遵守，一同去行動!從我做起，從現(xiàn)在做起，讓道德的種子在我們心田生根，發(fā)芽，開花，結(jié)果。同學(xué)們!愿我們都做個有道德的人吧!道德演講稿謝謝大家!
道德演講稿 篇13
隨著醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變和開展系統(tǒng)化整體護(hù)理，護(hù)理工作在臨床中的地位愈來愈顯得重要。護(hù)士的職業(yè)道德直接影響著臨床護(hù)理的質(zhì)量和醫(yī)療水平，影響著護(hù)理學(xué)科的發(fā)展與完善。護(hù)理職業(yè)道德是護(hù)理社會價值和護(hù)士理想價值的具體體現(xiàn)，它與護(hù)士的職業(yè)勞動緊密結(jié)合。
護(hù)德高尚的重要標(biāo)志：熱愛護(hù)理專業(yè)、熱愛本職工作，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，保持飽滿的工作熱情，強(qiáng)化職業(yè)價值觀念，營造一個實現(xiàn)自我價值的專業(yè)環(huán)境。高度的責(zé)任心和強(qiáng)烈的道德觀念：“慎獨“是指一個人獨處時，仍能堅持道德信念，按照道德規(guī)則行事，“慎獨”是護(hù)理道德的一種境界。護(hù)理人員除必須具有良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)和心理素質(zhì)外，還必須具有良好的職業(yè)道德素質(zhì)，使護(hù)理職業(yè)道德轉(zhuǎn)化為護(hù)理人員內(nèi)在的品質(zhì)，是醫(yī)療活動中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。
隨著各項醫(yī)療立法的日趨完善，在醫(yī)療服務(wù)中樹立“以人為本”觀念，以充分調(diào)動廣大醫(yī)務(wù)人員的積極性，為全民提供高品質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)就顯得尤為必要。醫(yī)患關(guān)系實質(zhì)上是一種社會關(guān)系，是在社會互動中形成的一種社會狀態(tài)，它以醫(yī)患雙方為載體，反映的卻是社會問題，直接影響著社會的和諧與穩(wěn)定。改善醫(yī)患關(guān)系是醫(yī)患共同的愿望，實施人性化服務(wù)是構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的必然要求。從微觀上來講，建設(shè)和諧醫(yī)患關(guān)系需要科室從人性化服務(wù)入手。以人為本，尊重患者、體貼患者，為患者提供人文化關(guān)懷，在現(xiàn)階段，這是改善醫(yī)患關(guān)系的最佳途徑。把握人性化服務(wù)特點為構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系奠定基礎(chǔ)。所謂“人性化”就是在提供醫(yī)療服務(wù)之前，考慮到所提供的設(shè)備與服務(wù)，其使用對象是病人;所謂“人性化”就要考慮到人性的許多弱點;所謂“人性化”就要考慮到人性的差異，就要尊重患者的自我防衛(wèi)心理，尊重患者隱私權(quán)，尊重患者不愿被公開知曉的心理;
此外，還要注重語言修養(yǎng)。語言是醫(yī)療工作中的重要工具;醫(yī)療工作中語言的雙重功能;掌握語言的藝術(shù)性是醫(yī)療質(zhì)量的保證。
護(hù)理道德信念的形成需要長期的努力，從“隱”處著手，在“微”處下功夫，從一點一滴做起，循序漸進(jìn)，持之以恒，嚴(yán)格要求、經(jīng)常自我反省。護(hù)士工作獨立性很強(qiáng)，很多時候無人監(jiān)督，護(hù)士要做到言行一致、表里如一，將護(hù)理道德逐步形成習(xí)慣，在實踐中不斷升華。
“愛在左，情在右，走在生命的兩旁，隨時播撒，隨時開花，將這一徑長途，點綴得花香彌漫，使穿杖拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落卻不凄涼”。營造一種真、善、美的和諧氛圍，讓她們以真誠的奉獻(xiàn)和愛心去治愈患者受傷的軀體、思想和心靈，讓我們在圣潔的護(hù)士工作中體現(xiàn)出自己高潔的護(hù)風(fēng)和高尚的護(hù)德!
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